漢語言文學(xué)-王安憶小說《長恨歌》的王琦瑤悲劇研究論文

摘要《長恨歌》是當(dāng)代作家王安憶的重要作品之一。王琦瑤是該小說的女主人公，關(guān)于她的悲劇書寫是小說中的重要組成部分。王琦瑤不管是在上海弄堂、鄔橋鄉(xiāng)下還是平安夜里都遇到了不同的男性，經(jīng)歷了不同的愛情，但這些情感經(jīng)歷都以失敗結(jié)尾。王琦瑤的命運(yùn)悲劇與當(dāng)時(shí)上海的動(dòng)蕩的政治環(huán)境、依附男性的自我意識以及她自身的性格等息息相關(guān)。她的人生經(jīng)歷和悲劇命運(yùn)可以引起讀者對時(shí)代變遷和對女性依附男性的反思，告誡女性要將命運(yùn)掌握在自己的手中。關(guān)鍵詞：王安憶；《長恨歌》；王琦瑤；悲劇

AbstractSongofEternalSorrowisoneoftheimportantworksofcontemporarywriterWangAnyi.WangQiyaoistheheroineofthenovel,inwhichthedescriptionofhertragedyoccupiesamajorpart.WangQiyaoencountereddifferentmenandhaddifferentloveexperiencerespectivelyinthealleysofShanghai,WangQiyaocountrysideandChristmasEve,whichallendedinfailure.WangQiyao’stragedyissubjecttotheturbulentpoliticalenvironment,herperceptionofsubmissivenesstothemalesandherowncharacter.Herlifeexperienceandtragicfateevokesreaders’reflectiononthechangesoftheTimesandwomen’sattachmenttomen,andwarnwomentocontroltheirowndestiny.Keywords:WangAnyi;SongofEternalSorrow;WangQiyao;tragedy

目錄TOC\o"1-2"\h\z\u一、引言 王安憶小說《長恨歌》的王琦瑤悲劇研究一、引言作為新時(shí)期文壇的女性代表作家的一顆常青樹，王安憶一直是備受關(guān)注的。在2009年，《王安憶研究錄》由天津人民出版社出版，其中2008年1月以前王安憶的創(chuàng)作，對話和具有代表性的評論文章被收錄了，該書還按照時(shí)間順序在第四輯中發(fā)表了500多篇王安憶研究資料相關(guān)的目錄，還有其他相關(guān)的學(xué)術(shù)刊物和報(bào)刊的評論文章也是數(shù)量巨大。學(xué)者們對王安憶創(chuàng)作的小說也進(jìn)行了深刻的研究，王安憶創(chuàng)作的相關(guān)觀念被學(xué)者們進(jìn)行了歸納，例如從個(gè)人和歷史的關(guān)系角度出發(fā)，周新民在《個(gè)人歷史性維度的書寫—王安憶近期小說中的“個(gè)人”》中認(rèn)為王安憶在其小說中將個(gè)人和歷史的之間的關(guān)系緊密相連，這樣可以使人不僅僅是現(xiàn)實(shí)的物體，而是和歷史體驗(yàn)與歷史記憶交融的生命個(gè)體。所以周新民認(rèn)為，作為生命體的個(gè)人與歷史之間的堅(jiān)固關(guān)系是王安憶小說的重要內(nèi)容。而張浩認(rèn)為王安憶的創(chuàng)作觀念是個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，在《從私人空間到公共空間——論王安憶創(chuàng)作中的女性空間建構(gòu)》中王安憶的創(chuàng)作觀念是從“欲望敘事向民間敘事的變化”①。在欲望敘事向民間敘事轉(zhuǎn)化的過程中，王安憶的女性意識在不斷地得到深化?？v觀王安憶作品的研究與評論，因王安憶的創(chuàng)作風(fēng)格多變且創(chuàng)作量大，目前，不斷否定、不斷超越以往的研究是學(xué)者們對王安憶小說研究的趨勢。值得關(guān)注的是，在王安憶的作品中以上海為題材的創(chuàng)作母題占有比重非常的大，細(xì)膩的日?；蠲枘≡谶@類創(chuàng)作中國為廣大讀者所接受，對于女性人物形象的刻畫在這類文學(xué)作品中更是為人所稱道的。在王安憶的所有小說中，《長恨歌》最為出名，該小說的結(jié)構(gòu)極為鮮明，全篇一共分為三個(gè)部分：第一部分，主要發(fā)生在上海弄堂和愛麗絲公寓，描寫的是女主人公王琦瑤競選“上海三小姐”，為了榮華富貴成為李主任的金絲雀的情節(jié)；第二部分，主要發(fā)生在鄔橋和平安里，描寫的是王琦瑤回到外婆的家鄉(xiāng)鄔橋來療傷，遇見阿二后發(fā)現(xiàn)自己還是向往著上海，就選擇了返回上海住進(jìn)平安里；第三部，主要發(fā)生在平安里，對王琦瑤的晚年生活和悲慘結(jié)局著重進(jìn)行了描繪。從上海弄堂、愛麗絲公寓、鄔橋到平安里，這些環(huán)境之間的變遷正構(gòu)成了王琦瑤的動(dòng)蕩不安的一生。作者以上海的環(huán)境變化作為背景，對主人公形象的塑造有一定的暗示作用。本文將通過對王安憶小說《長恨歌》的詮釋，體現(xiàn)出作者在作品中對人生命運(yùn)的思索。除了引言、結(jié)論外，論文可分為三個(gè)部分：第一部分是王琦瑤的悲劇命運(yùn)。以上海弄堂，鄔橋，平安里這三個(gè)環(huán)境為背景體現(xiàn)出了王琦瑤不同時(shí)期的情感經(jīng)歷。第二部分是王琦瑤悲劇命運(yùn)的原因。王琦瑤的悲劇不僅僅是自身所造成的，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景息息相關(guān)，正是這些不可避免的外力因素進(jìn)一步加速了王琦瑤的悲劇。第三部分是王琦瑤悲劇的現(xiàn)實(shí)意義。王琦瑤的悲劇命運(yùn)正是給當(dāng)今的女性一個(gè)告誡，盲目追求愛情，享受榮華，只能感傷歲月年華，最后導(dǎo)致生活的不幸?！堕L恨歌》描寫了出生上海弄堂的王琦瑤的動(dòng)蕩的一生，由王琦瑤當(dāng)上“上海三小姐”為開端，引出了她在上海弄堂，鄔橋鄉(xiāng)下，平安夜里所經(jīng)歷的事情和情感變化。但最后的結(jié)局和開頭的光輝靚麗形成鮮明的對比，落得了不為人知的被殺死在家中的悲慘命運(yùn)?！堕L恨歌》是以上海的社會(huì)變化為背景，該小說迅速將人們帶回到了四五十年代的上海，使讀者深刻的感受到了上海的社會(huì)變化，作者還運(yùn)用寫實(shí)的人物和情節(jié)來表現(xiàn)上海，讓讀者產(chǎn)生了認(rèn)同感。二、《長恨歌》中王琦瑤的命運(yùn)悲劇王琦瑤不同時(shí)期的情感經(jīng)歷，帶給她不同的傷害和悲劇，大致可以分為三類：上海弄堂美夢隕滅，鄔橋鄉(xiāng)下思念上海，平安里的荒誕情感。但是從總體上看，王琦瑤的命運(yùn)一直都充滿了女性的悲劇色彩。（一）上海弄堂美夢隕滅城市這個(gè)因素在許多的文學(xué)中都出現(xiàn)過，在19、20世界文學(xué)中，城市是一個(gè)獨(dú)立的題材，文學(xué)家們通過城市的變化來表現(xiàn)出中國在不同的時(shí)期的各階級的社會(huì)問題。上海的現(xiàn)代化進(jìn)程在一定程度上代表了中國的現(xiàn)代化進(jìn)程，許多作家利用上海來書寫中國的變化。作者對上海的書寫是充滿冷靜的，因此《長恨歌》體現(xiàn)出來的上海情節(jié)作者是對其保持著適度的疏離的，小說一開篇描繪的就是上海弄堂。在《長恨歌》中，李主任的政治背景是模糊的，作者并沒有對其進(jìn)行詳細(xì)的介紹，李主任不僅提攜了王琦瑤，還給王琦瑤帶來了金錢和心理上的依賴，但是他卻是一個(gè)有婦之夫。王琦瑤和李主任的關(guān)系是見不得人的，偷偷摸摸的。作為政治要員的李主任，正是引出了王琦瑤由一個(gè)普通而平凡的弄堂女孩轉(zhuǎn)變?yōu)楸瘧K女性做了鋪墊。最開始的王琦瑤，還只是一個(gè)剛剛脫離了單純的生活環(huán)境而進(jìn)入燈紅酒綠的上海世界的普通女孩，這個(gè)燈紅酒綠的卻深深地影響了王琦瑤。王琦瑤雖然擁有著幾分與同齡人不同的早熟與慧黠，但是依舊還有著涉世不深的單純，李主任與她之間的關(guān)系歸咎到底就是王琦瑤的“等”。因?yàn)槔钪魅蔚倪@些對王琦瑤的保護(hù)措施，使得王琦瑤后來不用被別人威脅、盤問，也為后來她從鄔橋回到上海的平安里過上平靜的生活創(chuàng)造了條件。依賴與保護(hù)也正是王琦瑤和李主任之間的關(guān)系，在這段關(guān)系中，他們的關(guān)系不是平等的，王琦瑤與李主任之間的關(guān)系也是從“等”里面生出來的，其中更多體現(xiàn)的是她對李主任的一種依附。因?yàn)槔钪魅蔚拇嬖?，使得王琦瑤從弄堂里最平凡的女孩變成了上海赫赫有名的三小姐，成為了舊上海的焦點(diǎn)，也是正是因?yàn)槔钪魅危蹒幵俅巫兂善椒驳纳倥硎苓^榮華富貴的王琦瑤難以再接受平淡的生活。與王琦瑤后來遇到了旗鼓相當(dāng)?shù)目得鬟d和被年輕的“老克臘”迷戀相比較，她與李主任的相處可以體現(xiàn)出李主任與其他男人的不同之處，因?yàn)閯?dòng)蕩的政治時(shí)局，王琦瑤和李主任的關(guān)系還是破裂了，當(dāng)然這段關(guān)系也為王琦瑤的成長做出了鋪墊。王安憶想通過對一個(gè)城市女生的一生書寫，刻畫出其中更為深刻的內(nèi)涵。也就是說，作者所塑造的王琦瑤新形象，已經(jīng)被作家賦予了上海所代表的精神內(nèi)涵。（二）鄔橋鄉(xiāng)下思念上海上海和江浙地區(qū)是被一條長江連接起來的，不管從現(xiàn)實(shí)還是歷史上看，江浙和上海是息息相關(guān)的。江浙地區(qū)有著深厚的歷史底蘊(yùn)，這為形成上海文化奠定了渾厚的基礎(chǔ)?？偠灾?，上海文化其實(shí)本質(zhì)上就是西方文化和江南文化交融的結(jié)果，上海能夠有源源不斷的原材料得益于江浙地區(qū)豐富的農(nóng)業(yè)資源。與此同時(shí)，上海能夠發(fā)展的如此快，不僅僅是因?yàn)樯虾Ｗ陨淼呐?，與其周圍的江浙地區(qū)相互依存相互制約也是有很大的關(guān)系。坐落于江浙地區(qū)的鄔橋，也就是王琦瑤在經(jīng)歷了上海的悲哀后短暫休息的藏身之所。“鄔橋這種地方，是專門供作避亂的……這類小鎮(zhèn)，全是圖畫中的水墨畫，只兩種顏色，一是白，無色之色；一是黑，萬色之總。”②橋的那頭是繁華繽紛的上海，而這頭是平靜質(zhì)樸的鄔橋。相較于從弄堂到愛麗絲公寓的環(huán)境變化，從繁華的上海到寂靜的鄔橋的變遷則顯得更為徹底了?！蓖蹒幘褪莵懑焸?，沒有歇斯底里地哭喊，有的只是“比木頭人多一口氣”。在鄔橋?qū)庫o而又包容的氛圍中，王琦瑤慢慢正常了王安憶將“鄔橋”作為王琦瑤順風(fēng)順?biāo)囊墒サ?，鄔橋這個(gè)地方確實(shí)豐富了王琦瑤“奇”的人生經(jīng)歷。但細(xì)細(xì)思來，“鄔橋”毫無征兆的出現(xiàn)卻并非那么簡單。告別了上海的極致絢爛，王琦瑤在這里認(rèn)識了阿二，阿二的心是透明且孤獨(dú)。這樣一個(gè)生長在鄔橋本土的少年卻與鄔橋的“性格”格格不入；他身著舊時(shí)摩登的裝扮，內(nèi)心又是分裂的，這讓王琦瑤想到了上海的一切。直到在醬園店遇見王琦瑤的那一刻，阿二感受到了彼此間的惺惺相惜。阿二也在王琦瑤的身上獲得了一種精神上的滿足與認(rèn)同，對于阿二而言，王琦瑤就像照著他的鏡子，通過這面鏡子阿二才知道自己到底是什么樣的人。同樣，阿二也因?yàn)楹芟衽f照片里的人物，很快就引起王琦瑤的注意。阿二身上無疑有著某種理想化的色彩：從未去過上海竟然沾染上了上海的舊情調(diào)，阿二身上的上海情調(diào)勾起了王琦瑤遙遠(yuǎn)的相思。阿二身上的特質(zhì)仿佛是為王琦瑤量身定做的一般，神話般地讓王琦瑤陷入他其實(shí)早已預(yù)設(shè)好的“陷阱”里。正是如此，王琦瑤明白了她還是向往著上海的生活，王琦瑤選擇了再次回到上海。鄔橋本是王琦瑤逃離上海之后的療養(yǎng)的地方，但是阿二的出現(xiàn)讓王琦瑤又想起了上海，阿二身上的特質(zhì)加強(qiáng)了上海對王琦瑤的吸引。這就使得鄔橋失去了原本可以讓王琦瑤療傷的作用，反而將她再次推向了上海。王琦瑤這一生悲劇的開始和結(jié)局都是與上海息息相關(guān)的。因此鄔橋起到了推動(dòng)王琦瑤悲劇命運(yùn)發(fā)展的間接作用。由此得出，鄔橋正是充當(dāng)了一種填充王琦瑤情緒變化可能的所在地，王琦瑤從上海轉(zhuǎn)向鄔橋，又從鄔橋轉(zhuǎn)回上海，其實(shí)是完成了現(xiàn)代向傳統(tǒng)再向現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換。與其說是年少?zèng)_動(dòng)的阿二勾起了王琦瑤的上海心，不若說這心一直都在上海，不曾遠(yuǎn)離，上海小姐總歸要回到上海。（三）平安里的荒誕情感在《長恨歌》中。王琦瑤在平安里生活的這段時(shí)間被王安憶稱為“薇薇的時(shí)代”。由這個(gè)名稱可以看出現(xiàn)在上海社會(huì)所處的環(huán)境背景與“王琦瑤”們的時(shí)代有很大的不同，王琦瑤想要再回到曾經(jīng)的少女時(shí)代是異想天開的。從鄔橋回到上海的王琦瑤，選擇了在平安里開始了新的生活?？赡芩龔膩矶枷氩坏綍?huì)在這里產(chǎn)生愛情生下私生女，最后在這里死于非命。王琦瑤在平安里愛上的第一個(gè)男人就是康明遜?？得鬟d無意知道了王琦瑤的過去，知道了家里肯定是不同意的，一開始他就決定撇清和王琦瑤的關(guān)系，出乎意料的是王琦瑤還是懷孕了，康明遜的離開使得王琦瑤一個(gè)孤苦無依的女人還要帶著一個(gè)孩子生活。王琦瑤決定找薩沙背黑鍋，薩沙也溜掉了。后來老克臘和王琦瑤因某種機(jī)緣巧合認(rèn)識了，舊上海的一切東西老克臘都喜歡，在王琦瑤逝去的容顏上，老克臘窺見了舊上海的風(fēng)情。這個(gè)時(shí)期的王琦瑤已經(jīng)五十六歲了，在她的眼中老克臘只是一個(gè)孩子，年齡的差距這個(gè)巨大的鴻溝擺在了他們的眼前，這個(gè)鴻溝使得王琦瑤的心中無法激起愛情的波瀾。但后來的王琦瑤還是離不開老克臘了，為了讓老克臘不離開自己，她不惜用李主任給的最后的用來防身的金條來留住老克臘。小說到了這里，我們看到了一個(gè)走向絕望的婦人在無情的時(shí)間面前，精神世界徹底的崩塌。通過這些不同的男人展現(xiàn)出了不同的王琦瑤的，還是學(xué)生的王琦瑤可以用“天使”顯現(xiàn)其的真純而珍貴的本性；住進(jìn)愛麗絲公寓后，王琦瑤對金錢和物質(zhì)的依賴可以用“金絲鳥”來描繪；通過觀察王琦瑤的一生，可以用“玩物”來形容女性的柔弱可欺。當(dāng)我們不去考慮王琦瑤和男性的共在關(guān)系以及和社會(huì)之間的糾葛時(shí)，王琦瑤才能被我們用冷靜的眼光去看待，才會(huì)發(fā)現(xiàn)她身上的屬于她自己的獨(dú)一無二的個(gè)人魅力。她和名門淑媛和傳統(tǒng)婦女都有很大的不同，她身上沒有高貴的尊嚴(yán)和傳統(tǒng)的守舊，擁有的是自然的優(yōu)雅和不放縱張揚(yáng)，王琦瑤是屬于小家碧玉的。正如作者筆下所寫，王琦瑤是美麗卻也不妖艷的，安靜也不狂熱，現(xiàn)實(shí)的同時(shí)又講究情調(diào)，在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中都體現(xiàn)出了王琦瑤的雅致。三、《長恨歌》中王琦瑤的命運(yùn)悲劇的原因毫無疑問，王琦瑤的命運(yùn)是悲劇的，但是她的悲劇是有許多的因素造成的。王琦瑤的出現(xiàn)是帶著特定的歷史文化背景的，而這種悲劇本身就帶著某種原因。因而，這種文化與歷史會(huì)一直影響著王琦瑤，作為一種存在于人與事之間的可能潛在的力量，文化與歷史不僅僅是各種人物的舞臺背景，還會(huì)追隨著人物與事件的發(fā)展。（一）時(shí)局的動(dòng)蕩時(shí)局的動(dòng)蕩這部分作者的描寫少之又少，作者是通過女主人公生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來建構(gòu)上海的圖景，將上海的四十年間三個(gè)時(shí)代都展現(xiàn)了出來。從解放前的“上海三小姐”的風(fēng)靡一時(shí)到解放后的生活的貧寒，再到改革開放后的懷舊，表明的上海政治環(huán)境的巨大變化。王琦瑤作為上海弄堂里最普通的女性，雖然家境普通，但也有著天生麗質(zhì)的外表。她既在上海生長，自然春花分月和黃埔精華就都被她吸收了。20世紀(jì)40年代，還在上中學(xué)的王琦瑤參加了選美比賽并且贏得了第三名，選美比賽剛結(jié)束她就選擇了跟著李主任，成為李主任不可告人的情婦，可惜的是李主任的死亡，也宣告著王琦瑤榮華富貴生活的結(jié)束，她的一生中唯一一次有婚姻感的愛情就這么消散了。李主任的死亡也同時(shí)暗示著國民黨的失敗。王琦瑤失去那個(gè)優(yōu)雅的上海舊時(shí)代，王琦瑤走進(jìn)了新時(shí)代。解放后的上海一直被視作無產(chǎn)階級改造的對象，該城市的建設(shè)較其他城市相對落后。在1980年，海外作家白先勇先生來到上海訪問認(rèn)為上海真是五年都不曾改變。直到后來的浦東開發(fā)，上海成為萬眾矚目的焦點(diǎn)，該城市的經(jīng)濟(jì)和文化都有了巨大的發(fā)展。一夜之間，上海仿佛洗了新，革了面。上海突然大鼓大噪起來，它有了很大的改變，但也是過于花哨。紙醉金迷和風(fēng)情萬種是解放前的上海所特有的。王琦瑤雖然出生在上海弄堂的普通家庭里，但是她身上也擁有著上層社會(huì)的精致和浪漫，小資產(chǎn)階級的精明勢力和市井氣在王琦瑤身上也體現(xiàn)的淋漓盡致。上海這座城市強(qiáng)烈吸引著王琦瑤，使得王琦瑤構(gòu)建了一個(gè)美好而又虛幻的夢，一輩子都在追求上海的精致。上海的政治時(shí)局是一直動(dòng)蕩不安的，幸運(yùn)的是心中的“小家”才是王琦瑤在乎的，所以能夠一直遠(yuǎn)離動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境，但是她周圍的人卻不能免于這場戰(zhàn)爭，程先生的死亡就為這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代畫上了句號。究其根本，王琦瑤的繁華夢和作為國民黨的軍政要員李主任的處境息息相關(guān)，國民黨的命運(yùn)決定了李主任的命運(yùn)。國民黨的失敗也決定了李主任的死亡，表面上政治時(shí)局的變化與王琦瑤無關(guān)，實(shí)際上也在暗暗地影響王琦瑤的一生。（二）依附男性上海弄堂、愛麗絲公寓、平安里都給王琦瑤留下了不可磨滅的印象，每一處地方都推動(dòng)的王琦瑤的悲劇。出生上海弄堂普通家庭的王琦瑤，她的出生似乎就決定了他與上層階級不會(huì)產(chǎn)生任何交集。王琦瑤要是想實(shí)現(xiàn)她的繁華夢，按照舊上海的時(shí)代背景來看，她是必然要付出代價(jià)，這些代價(jià)就包括她與男性的各種交往。《長恨歌》的故事情節(jié)始終圍繞著女主角王琦瑤展開，以王琦瑤的日常的瑣屑生活為主線，而有關(guān)社會(huì)變革以及政治部分則被淡化了。王安憶以女性的的視角進(jìn)行情節(jié)的書寫，深度解讀與剖析了現(xiàn)代上海社會(huì)的男權(quán)制度，由“選美”題材出發(fā)，表明了女性的容貌和身材是男性的著重關(guān)注點(diǎn)，是男性消費(fèi)的對象。王琦瑤作為這個(gè)時(shí)代的代表，她坎坷的一生就證明了男性話語是這個(gè)世界的中心。李主任的出現(xiàn)為該本小說拉開了序幕，王琦瑤成為他的情婦為其今后的悲劇做出了鋪墊。作品采用環(huán)環(huán)相扣的敘述方法，王琦瑤經(jīng)歷的每一段失敗的感情都為下一段的感情糾紛埋下了伏筆，在這里，李主任是作為命運(yùn)主宰而存在。第二個(gè)人男人康明遜是一個(gè)懦弱的小男人，他將王琦瑤的一生悲劇推向了高潮。王琦瑤的第三個(gè)男士是老克臘，老克臘的出現(xiàn)使她的命運(yùn)更加波折。他們之間的關(guān)系是模模糊糊，朦朦朧朧的。王琦瑤只是老克臘懷念舊上海的工具，他們之間曖昧的關(guān)系是建立在懷舊的基礎(chǔ)上。王琦瑤為了老克臘放棄了自己的驕傲和自尊，使自己的地位愈發(fā)的低下，即使這樣她還是失去了老克臘。王琦瑤與這位男性的愛情也證明了男性一直都是社會(huì)的主體和中心?！堕L恨歌》書寫了王琦瑤的一生，她的悲劇命運(yùn)是由許許多多的因素構(gòu)成的，其中男性作為社會(huì)的中心是占有很大的比重。王琦瑤是堅(jiān)強(qiáng)的，也是悲哀的，不管被愛情傷害了多少次，對愛情的向往一點(diǎn)兒也沒有沖淡。上海的繁華使得她一直有一顆向往上流社會(huì)的炙熱的心，世俗的人與事物都對她的命運(yùn)產(chǎn)生了印象。王琦瑤的不安分的的性格和具有悲劇性的思想觀念，使她在命運(yùn)面前又是那么的脆弱，前后出現(xiàn)的幾個(gè)男人徹底摧毀了王琦瑤對這個(gè)世俗的留戀。（三）自身性格的悲劇性格決定命運(yùn)，在《長恨歌》中，女主人公所擁有的“上海情節(jié)”貫穿整部小說，自尊、執(zhí)著與精明是王琦瑤這個(gè)上海女人身上所特有的，她自身的性格也是導(dǎo)致其命運(yùn)發(fā)展的重要因素。王琦瑤是清楚的知道自己想要的東西，但是她對于這個(gè)世界的認(rèn)識是不夠深刻的。她在上海時(shí)局動(dòng)蕩的時(shí)候選擇穿上華麗的旗袍走向上流社會(huì)，在受到傷害后回到鄔橋療傷后發(fā)現(xiàn)自己舍棄不掉上海的一切，在平淡的平安里堅(jiān)持著精致小資的下午茶會(huì)，出乎意料的卻是在老年放棄了一切追求愛情，她的所作所為都是跟她的性格有著千絲萬縷的關(guān)系，所以她會(huì)在人生歷程中做出這么荒唐的決定。上海的市民商業(yè)文化深深地影響著王琦瑤，她才會(huì)從小追慕上海的繁華；即使家境普通，心卻是向往高貴的?！吧虾Ｈ〗恪泵Q的獲得使她有了踏入上流社會(huì)的機(jī)會(huì)，大千世界的擁擠和車水馬龍的欲望奢華讓她沉浸其中，不想再回歸成平凡的弄堂女孩，同時(shí)也激起了她更高層次的欲望。所以她選擇了做李主任的情婦，就是為了改變命運(yùn)，擺脫上海原生家庭帶來的小市民的身份。這條路的便捷和快速使得王琦瑤毫不猶豫地踏上去了，她利用自己的青春和美色和和命運(yùn)進(jìn)行賭博，如果王琦瑤能夠依靠李主任進(jìn)入上流社會(huì)脫胎換骨，就可以給家族帶來榮譽(yù)。但是王琦瑤身上的由家庭帶來的與生俱來的俗氣和精明是改變不了的。雖然王琦瑤一生都在追求精致優(yōu)雅，但是她始終無法達(dá)到如此高貴的境界，沒有辦法真正踏入上流社會(huì)中并成為其中的一員。王琦瑤一直有著強(qiáng)烈的欲望，在欲望的驅(qū)使下，她為自己的人生構(gòu)建了一個(gè)不切實(shí)際的夢，妄想自己可以不同于其他的上海弄堂女孩。在自己希望破滅后，想要的東西并沒有得到，就繼續(xù)構(gòu)建遙不可及的夢。當(dāng)然，她不怕失敗也是也是因?yàn)橛拇嬖?，不怕被拋球，勇敢地去追求自己的夢想，勇于承?dān)失敗的后果，她的行為也體現(xiàn)出了她性格中堅(jiān)韌和頑強(qiáng)的一面。在上海的社會(huì)變遷的影響下，尤其是這個(gè)城市的價(jià)值評判標(biāo)準(zhǔn)和時(shí)尚趣味是由上流社會(huì)所制造，并且左右著這個(gè)城市的生活方式，上流社會(huì)對王琦瑤有著強(qiáng)烈的吸引力，王琦瑤的性格就在這種幻想與清醒之中猶豫不定，導(dǎo)致了她的悲劇命運(yùn)。四、王安憶《長恨歌》的反思與啟示上海女人王琦瑤的一生是波折且具有創(chuàng)奇色彩，不禁讓人引發(fā)出許多的感慨，曾經(jīng)她也有過春風(fēng)得意，風(fēng)光無限的美好時(shí)光，但最終落得慘死家中的悲慘結(jié)局。但是明顯可以看出，王琦瑤的一生體現(xiàn)了王安憶對現(xiàn)實(shí)的反思，對女性依附男性的告誡和歷史的反思。（一）對歷史的反思王安憶認(rèn)為的歷史，是指日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，而不是指歷史上若干的重大事件，她對于歷史有著自己獨(dú)特的見解。王安憶是一名小說家，在主要是通過小說的形式描繪日常生活中的細(xì)節(jié)，而不是去描繪重要的歷史事件。上海既有著傳統(tǒng)與現(xiàn)代，也有著便利、時(shí)尚、機(jī)遇和絕望。王琦瑤是適合上海弄堂的，因?yàn)橥蹒幧砩嫌兄鴤鹘y(tǒng)性和現(xiàn)代性雙重屬性，她的傳統(tǒng)性消散了上海生活的快節(jié)奏給人帶來的焦慮，使她可以淡然處之，現(xiàn)代性又可以使傳統(tǒng)女性享受上海的一切?！堕L恨歌》中描寫了一個(gè)女人的命運(yùn)，王安憶曾明確地表示女主人公只是城市的代言人，她想要描寫的是上海的社會(huì)變遷。上海弄堂中長大的王琦瑤，也是從弄堂中走出去的，上海弄堂中的普通市民的生活圖景和人情世故王琦瑤是了然于胸、歷歷在目的。因此，在王安憶的描寫下，王琦瑤在弄堂的居住環(huán)境折射出了她的心理以及城市的精髓、城市的歷史。王安憶以城市中流水般逝去的，最不起眼的日常生活細(xì)節(jié)來反思?xì)v史。王安憶小說《長恨歌》與白居易的膾炙人口的名篇《長恨歌》同名，由白居易的《長恨歌》中所描繪的唐明皇和楊貴妃的華麗又凄美的愛情讓我們有一種猜測：這部同名小說是否會(huì)是一部當(dāng)代浪漫傳奇。然而，主人公一出場就瓦解了我們的猜測，她雖然生在城里的一個(gè)小弄堂里，卻不只是一個(gè)城市里某個(gè)弄堂角落的普通女孩，而是天生屬于弄堂外面世界的女孩，她是屬于上海這座燈紅酒綠的城市。作為上海這座城市代言人的王琦瑤，一生經(jīng)歷了兩個(gè)時(shí)期，分別為解放前的中國和解放后的中國。從這個(gè)角度看，王琦瑤又只是上海的一個(gè)小小弄堂里的最平凡的女性。王琦瑤的女兒的朋友張永紅和王琦瑤小時(shí)候有著諸多的共同點(diǎn)。解放后的上海是物欲橫流、物質(zhì)琳瑯滿目使人應(yīng)接不暇的，張永紅就生活在這個(gè)時(shí)代的上海，自然而然地在社會(huì)環(huán)境的影響下，有著強(qiáng)烈的欲望追求和享受的欲望。而王琦瑤則小時(shí)候生活在還是紙醉金迷，燈紅酒綠時(shí)期的上海，在榮華富貴的吸引下，她選擇了做李主任的情人。后來她又懷上了孩子生下了康明遜的私生子，這些種種的事情都是違背了中國的傳統(tǒng)的倫理道德，然而這些事情只有在上海才不會(huì)引起人們的注意，不會(huì)引起人們的指責(zé)和非議。王安憶將王琦瑤出生的時(shí)代和張永紅出生時(shí)代的上海都做出了清晰的描繪，使讀者深刻意識到了王琦瑤時(shí)代和張永紅時(shí)代的上海是有所不同的。間接的，王安憶想通過王琦瑤的一生來展示上海的社會(huì)變化，插入張永紅所在時(shí)代的上海，更好的將不同時(shí)代的上海進(jìn)行了對比。由王琦瑤的悲劇命運(yùn)可以看出，王安憶有意讓王琦瑤經(jīng)歷人生的波折，通過描繪一個(gè)人物、一個(gè)家庭、一條弄堂正好來見證了這座城市的歷史。在作者的筆下，王琦瑤一生的波折起伏展現(xiàn)出了上海這座城市的興衰，她夢醒之后繁華落盡之時(shí)的傷感體現(xiàn)了城市的變遷。透過王安憶對這座城市的描寫，我們可以感受到都市女性對生活的熱情。雖然日常生活中的瑣屑細(xì)節(jié)不是社會(huì)的中心，但是這些瑣屑細(xì)節(jié)一直圍繞在我們的周圍不會(huì)中斷。歷史雖然也是小說的永恒的話題，是各個(gè)作家都有涉及到的主題，但是具體的日常生活的細(xì)節(jié)才更加真實(shí)、可感。（二）對女性依附男性的告誡王琦瑤的悲劇在于她對于男性期盼過高，只想依賴男性，依附男性走上一條悲慘之路。王琦瑤一生都沒有放棄過追求愛情，但往往都是因?yàn)閻矍槎瘋Ｋ囊簧m然是悲劇，但這也是她必然要經(jīng)歷的，這是她選擇依附男性所來的結(jié)果。王琦瑤的內(nèi)心欲望無法滿足，她的欲望想要得到滿足，依附男人便是她人生的籌碼，王琦瑤的一生可以用悲劇來形容，而她演繹的悲劇見證了上海時(shí)代的變遷。王琦瑤憑借著自己的美貌成為了上海的三小姐，用美貌換來了榮華富貴和地位。而這些財(cái)富也恰恰證明了王琦瑤對男性的依附，這些財(cái)富不是一個(gè)普通的弄堂女孩可以憑借自己的雙手輕易得到的。因?yàn)槟行韵矚g女性的美貌，王琦瑤正是利用這一點(diǎn)才換取男性手中的財(cái)富，而不是憑借自己賺得錢財(cái)。王琦瑤投進(jìn)李主任的懷抱，獲取物質(zhì)上的滿足，過上華麗的生活。王琦瑤的“金絲雀”美夢破碎卻是悲劇的開始。王琦瑤擁有美麗的外表，聰慧的頭腦，懂得利用身邊存在的一切可能的條件來達(dá)到自己的目的，完成自己的愿望。王琦瑤一生都沒有放棄過追求愛情，但是都是因?yàn)閻矍槎瘋?，她選擇了和李主任在一起，選擇了過上不確定未來是否幸福的生活。這也恰恰說明了王琦瑤并不向命運(yùn)屈服，勇敢的追求自己的幸福。王琦瑤把自己的一生都賭在了男人的身上，但也導(dǎo)致了她最后的悲劇結(jié)局。從古至今，女性依附男性就是一種傳統(tǒng)的思想，女性深深淺淺的意識里總帶有一點(diǎn)女人依靠男人是天經(jīng)地義的想法。這何嘗不是一種惰性文化，女性可以通過依附男性而減少自己的努力，但同時(shí)又是上海背景文化的一種潮流。滿滿的弄堂里到處都是王琦瑤們，繡花的、跳舞的、和姐妹說閨房趣事、與父母掉淚說氣話等等。這些“變化多樣的王琦瑤們”通過依附男性，或許可以找到合適的男性一輩子生活不愁，榮華富貴，也有可能和與《長恨歌》中的女主角一樣一開始踏上依附男性道路而最終落得慘死家中的下場。王琦瑤的人生經(jīng)歷給予了我們深刻的反思。可以說，命運(yùn)掌握在自己手里，女性想要追求幸福生活并不能只通過依靠男性，女性不是男性手里的棋子、符號、玩偶，而是一個(gè)有尊嚴(yán)有個(gè)性的獨(dú)立的生命個(gè)體。女性唯有捍衛(wèi)自己的權(quán)利，走出依附，才能夠真正的解放、自由和獨(dú)立。小說《長恨歌》的王琦瑤的悲劇命運(yùn)正是給當(dāng)今的女性一個(gè)告誡：無論在哪個(gè)時(shí)代，盲目追求愛情，享受榮華，憑借著自己的年輕漂亮作為獲取短暫幸福的資本，不惜一切代價(jià)換來的榮華富貴都是虛無縹緲的，隨時(shí)可能失去的，最終只能感傷歲月年華，生活不幸，長恨此生。女性只有走出依附，走上獨(dú)立的道路，才有屬于自己的幸福的新世界。五、結(jié)語王琦瑤的一生起起落落，她將一生的希望寄托于男人身上，最后落得一個(gè)慘死家中的悲慘結(jié)局。王琦瑤的形象一直是人們關(guān)注的焦點(diǎn)，她的身上體現(xiàn)出悲劇性的同時(shí)也體現(xiàn)出了上海社會(huì)的時(shí)代變遷。王琦瑤的悲劇歸結(jié)于她的自命不凡、“男權(quán)社會(huì)”下的無奈以及上海