高考語文作文-押題預(yù)測+范文5類型

2021高考語文作文押題預(yù)測+范文(5類型）質(zhì)勝于華，行勝于言閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。(60分)材料一：一年多來，西方國家中有一名少女爆紅。她在社交平臺上已經(jīng)擁有超過400萬粉絲，很多人視她為偶像、環(huán)保斗士。她在聯(lián)合國氣候變化大會上侃侃而談，面斥各國領(lǐng)導(dǎo)人。她雖然才十幾歲，卻已經(jīng)登上了《時代》雜志封面，更入選《時代》周刊“影響世界的一百位名人”。她就是瑞典少女格蕾塔?通貝里。材料二：2019年9月27日，浙江小伙沈鈞亮代表“螞蟻森林”公益項目到聯(lián)合國總部領(lǐng)取聯(lián)合國最高環(huán)保榮譽(yù)獎“地球衛(wèi)士獎”?！拔浵伾帧蓖ㄟ^日常綠色出行、在線支付水電費(fèi)等低碳行動積攢“綠色能量”，帶動5億人參與低碳生活，并將積累的“綠色能量”轉(zhuǎn)化為種植在荒漠化地區(qū)的1.22億棵真樹，其中超4成“能量”由95后青年貢獻(xiàn)。以上兩則新聞事件在勵志中學(xué)掀起了熱議,有的同學(xué)欽佩瑞典少女敢于為環(huán)保吶喊，有的同學(xué)則不以為然，認(rèn)為中國青年默默地為地球種樹，這種環(huán)保行動更有價值。為此，勵志中學(xué)團(tuán)委舉辦了一次主題詞為“環(huán)?！钡霓q論賽，正方是“吶喊比行動更重要”，反方是“行動比吶喊更重要”。請你選擇其中一方寫一篇辯論詞，為自己的觀點進(jìn)行辯護(hù)，并駁斥對方的觀點。要求：自選立場，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于900字。【文題解析】：材料由兩則新聞事件構(gòu)成，材料一介紹一名瑞典少女為了環(huán)保而勇敢發(fā)聲成為頗具世界影響力的人物之；材料二介紹浙江小伙所代表的“螞蟻森林”用戶在日常生活中默默踐行低碳理念，用實際行動為環(huán)境保護(hù)盡自己的一份力。兩者中一者呼吁吶喊，以讓更多的人關(guān)注環(huán)保，一者敏于事，用行動為環(huán)保做出自己的貢獻(xiàn)，導(dǎo)寫部分以此為背景，將兩者的行為對立起來，要求考生就“吶喊”和“行動”哪個更重要進(jìn)行辯論，在命題形式上符合高考重視應(yīng)用類文體的命題趨勢。在審題時要注意導(dǎo)寫中“以上兩則新聞事件在勵志中學(xué)掀起了熱議”“為此，勵志中學(xué)團(tuán)委舉辦了一次辯論賽”的提示，這意味著考生在寫作時不能脫離材料的語境對辯題展開辯論，而是必須圍繞材料中的“環(huán)保”事件和辯論的主題詞“環(huán)?！边M(jìn)行論證，注意辯論詞的寫作一定要符合辯論賽的要求，完全圍繞己方辯題，要在為己方觀點進(jìn)行辯護(hù)的同時，反駁對方觀點?！炯炎髻p析】：質(zhì)勝于華，行勝于言尊敬的各位評委老師和親愛的同學(xué)們：大家好！在此次學(xué)校團(tuán)委舉辦主題詞為“環(huán)?！钡霓q論賽中，作為反方，我方非常贊同浙江小伙所代表的“螞蟻森林”用戶的行動，他們在日常生活中默默踐行低碳理念，用實際行動為環(huán)境保護(hù)盡自己的一份力。因此對于環(huán)保，我方辯題是“行動比吶喊更重要”。(開篇亮明觀點，表明態(tài)度，完成任務(wù))行動與吶喊，二者孰輕孰重，其實先賢孔子早有定論。他說，“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。”對個體的判斷如果是基于其言論，顯然并不具備說服力，更重要的還是觀察他的行為。顯然，行動比言論更讓人信賴，自然也就更為人們所重視了。(引用名言進(jìn)行道理論證)對方辯友認(rèn)為對于環(huán)保，“吶喊比行動更重要”，無非就是認(rèn)為像瑞典少女格蕾塔?通貝里一樣面向公眾搖旗吶喊，就可以喚醒更多的人關(guān)注環(huán)保。是的，如果是這樣的話，這位瑞典少女已經(jīng)做到了，她在社交平臺上已經(jīng)擁有超過400萬粉絲，成為很多青少年的偶像。但我想請問對方辯友，這就足夠了嗎？時至今日，全球氣候變暖，生態(tài)危機(jī)頻發(fā)，極端惡劣天氣不斷，這些情況我們只需要在網(wǎng)上查一查就能知道，真的是一個十幾歲的青少年在全球各地大聲疾呼，來傳播人盡皆知的事實就能解決問題的嗎？(聯(lián)系材料，質(zhì)疑對環(huán)保而言“吶喊”的重要性)這個世界上缺少的從來就不是敢于發(fā)聲的人，而是能夠沉下心來用行動踐行理念的人。正如我們都知道現(xiàn)在的環(huán)境狀況堪憂，也都知道環(huán)保的重要性，但結(jié)果呢？我們的環(huán)境質(zhì)量因此而好轉(zhuǎn)了嗎？并沒有！因為我們很多人知道，卻沒有去做！(從事實出發(fā)，指出對環(huán)保而言“吶喊”的作用有限)全球有70多億人,而像浙江的“螞蟻森林”用戶那樣，默默地用行動來為環(huán)保盡一份力的人相對還是較少的。太缺少行動，才是環(huán)保問題始終得不到解決的根源。如果我們每個人都能夠踐行環(huán)保理念，而不是空談大道理，那么全球70多億人共同努力，終將集腋成裘，積少成多，將我們的地球建設(shè)得更加美好，這難道不是“行動比吶喊更重要”嗎？(點明主題,強(qiáng)調(diào)對環(huán)保而言“行動”的重要性)對環(huán)保而言，理念如果沒有行動作為支撐，將毫無意義；吶喊如果不付諸自身的行動，只能算是“環(huán)保表演藝術(shù)”。(引出下文)瑞典少女格蕾塔?通貝里的全球吶喊，很容易讓人聯(lián)想到美國前副總統(tǒng)戈爾。他是一名國際著名的環(huán)境學(xué)家，在白宮任職期間積極推動了克林頓簽署《京都議定書》，參與制作和出演紀(jì)錄片《難以忽視的真相》，在紀(jì)錄片中，他號召全人類節(jié)約用電，減少碳排放量，拯救地球。然而吶喊的背后是他生活中的奢侈浪費(fèi)。美國國家政策研究中心公開資料顯示:這位著名環(huán)保主義者的個人住宅，一年的用電量是美國普通家庭平均用電量的21倍。如此吶喊，如何比得上一絲一毫的行動！(通過詳細(xì)的事例進(jìn)一步論證觀點，對環(huán)保而言，行動重于吶喊)我方認(rèn)為行動重于吶喊，對于環(huán)保，我們最需要的不是別人告訴我們“你應(yīng)該如何做”，而是每個人都能站出來，以實際行動維護(hù)我們共同的生存家園！(結(jié)尾再次點題)作為反方，我方辯論到此結(jié)束，謝謝大家！轉(zhuǎn)換偏見，讓前見成為預(yù)見閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。德國哲學(xué)家伽達(dá)默爾說：“一切理解都必然包含某種前見?！薄扒耙姟笔抢斫庹咴谡J(rèn)識一種事物之前對事物的先行判斷或者理解。有時，前見有助于提前認(rèn)識事物，成為預(yù)見。有時，前見妨礙全面認(rèn)清事物，成了偏見。對上述材料，你有怎樣的體驗和思考？請寫一篇文章。要求：角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。【文題解析】：本題屬思辨性新材料作文，旨在引導(dǎo)考生結(jié)合自身實際生活，圍繞生活中出現(xiàn)的“前見”問題展開討論，主要考查考生的思辨能力，引導(dǎo)考生對前見（預(yù)見、偏見）進(jìn)行多層面（如社會層面、制度層面、文化層面、群體特征層面、個人經(jīng)驗層面等）的思考分析，并能提供理性而又切實可行的策略和方法，且表現(xiàn)出積極向上的人生態(tài)度。重點考查考生理解材料、思考問題、解決問題的能力以及語言表達(dá)能力。參考立意切題立意：1.拋卻偏見，使前見成為預(yù)見。2.融合視閾，化“偏”為“預(yù)”。3.打破前見之錮。4.消除偏見，讓前見成為預(yù)見。5.莫讓前見成偏見。6.秉持己見，不囿于前。……【佳作賞析】：轉(zhuǎn)換偏見，讓前見成為預(yù)見德國哲學(xué)家伽達(dá)默爾說：“一切理解都必然包含某種前見?！鄙钪?，有時，前見有助于提前認(rèn)識事物，成為預(yù)見。有時，前見妨礙全面認(rèn)清事物，成了偏見。善于思考，勤于理解，見微知著，轉(zhuǎn)換偏見，方能使前見成為預(yù)見?？嫌谒伎迹哒斑h(yuǎn)矚，富有預(yù)見是我們?nèi)〉贸晒Φ幕舅仞B(yǎng)。誠如偉大的思想家王充所言，“夫閉戶塞意，不高瞻覽者，死人之徒也哉”。一個人如果閉目塞聽，不登高博覽遠(yuǎn)望，那么和死人是一樣的。所以，高瞻遠(yuǎn)矚，是一個人取得成功的基本素養(yǎng)。我們需要擴(kuò)大自己的“視域”，跨越時間的巨大鴻溝，轉(zhuǎn)換偏見，將自己置入客觀的理解，以達(dá)到對理解對象的精準(zhǔn)把握，不僅“明其所見，而且要明其所味”，確立一種超出彼此、是非兼懷的目光，使前見成為預(yù)見。善于思考，從細(xì)微處預(yù)見事物的發(fā)展，有助于治國。著名謀士朱升，總結(jié)經(jīng)驗，高瞻遠(yuǎn)矚，進(jìn)言高筑墻、廣積糧、緩稱王的國策，朱元璋積極采納，在這極具預(yù)見言論的指導(dǎo)下，一步步實現(xiàn)了自己的目標(biāo)，建立起強(qiáng)大的大明王朝?？梢婎A(yù)見不僅是個人成功路上的助力器，更是一個國家取得成功的風(fēng)向標(biāo)。周恩來《關(guān)于當(dāng)前民主黨派工作的意見》中說：“在革命戰(zhàn)爭和階級變化的發(fā)展上，需要我黨有領(lǐng)導(dǎo)的預(yù)見，但證實這個預(yù)見的正確，還需動員全黨領(lǐng)導(dǎo)群眾在實際工作中循著這個預(yù)見的方向努力奮斗?！鄙朴谒伎迹谟谟^察客觀環(huán)境，能從細(xì)微處預(yù)見事物的發(fā)展，轉(zhuǎn)換偏見，方能使前見成為預(yù)見。轉(zhuǎn)換偏見，預(yù)見成功。隨著社會信息化、知識化進(jìn)程的不斷加深，具有正向的前見成為在社會中謀求發(fā)展的必備技能。正如著名歷史學(xué)家巴克斯頓所言，即使在人生中，也和下國際象棋一樣，能聰明預(yù)見的人才能獲勝。然而非正向的偏見，會阻礙個人、社會、國家的良性發(fā)展。西晉政治家江統(tǒng)看到亂臣賊子在邊關(guān)作亂，游牧民族大量內(nèi)遷雜居的情況，著作徙戎論，告誡統(tǒng)治者及時徙戎，避免威脅中原政權(quán)的統(tǒng)治。遺憾的是統(tǒng)治者并未聽取建議，不到十年即發(fā)生五胡亂華，王朝一朝沒落?？梢娨驗闆]有預(yù)見，視野局限的人即使擁有天時地利的條件也很難成就偉業(yè)。因此，只以自我視域觀世界，會產(chǎn)生武斷片面的認(rèn)識，偏離事物的本質(zhì)，而轉(zhuǎn)換偏見，使前見成為預(yù)見，方能取得成功。因此在認(rèn)識和理解事物時，我們不可避免地會受到當(dāng)下所具有的“前見”的影響，若遮蓋了事物的面目，就會形成偏見。所以我們要善于思考，從細(xì)微處預(yù)見事物的發(fā)展，轉(zhuǎn)換偏見，不斷擴(kuò)大自己的視域，形成正向的預(yù)見性理解，實現(xiàn)超越。我眼中的孔子閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)自有生民以來，未有孔子也?！献?戰(zhàn)國思想家)孔子學(xué)問、文章政治事業(yè)，朗如日月，燦如星辰，果足為萬世師表?！淘?近代民主革命家、教育家)能夠幫助解決二十一世紀(jì)的世界問題，唯有中國孔孟的學(xué)說?！獪鞅?英國歷史哲學(xué)家)2018年5月2日聯(lián)合國教科文組織確認(rèn)世界十大文化名人，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。本學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了《孔子世家》，為了加深對孔子的認(rèn)識與理解，班級計劃舉行一次孔子閱讀會，請結(jié)合《孔子世家》及以前對孔子的了解，以“我眼中的孔子”為主題寫一篇發(fā)言稿。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！炯炎髻p析】：我眼中的孔子宋朝開國宰相趙普曾今說過自己是以半部論語治天下。由此可見“論語”一書在我國古代封建社會的政治與社會中起著相當(dāng)大的一個作用，作為治國之本的“論語”被世人所推崇，而它的作者——孔夫子，在數(shù)千年之后的現(xiàn)在依然是萬人敬仰的至圣偉人，因為他的經(jīng)典儒家思想陶冶了整個中國的核心。簡而言之，中國的文化極大地受到了孔圣人的影響。人們都說時間會淡化一切，但孔子的學(xué)說卻可以突破時間的捆鎖而獨(dú)立存在，我想其中必有其“永恒”的東西存在，這永恒歸其原因有孔子的智慧，亦有孔子永不言棄的精神。說到孔子的智慧，我想首先是他學(xué)識上的淵博，面對他高深的學(xué)問，顏淵曾喟然嘆曰“仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后?！痹囅?，這是怎樣的一種學(xué)問能讓這位孔子最欣賞，最器重的學(xué)生發(fā)出如此深刻的感嘆。當(dāng)然，孔子作為一位老師，他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中，“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。”原來2500年前的孔子早已指出了后天學(xué)習(xí)的重要性，縱然孔子是誨人不倦的，但這一份“不倦”卻是建立在一個學(xué)生對學(xué)問癡心向往卻百思不得其解的時候，誠然，細(xì)想一下，如果一個學(xué)生他自身就不想學(xué)，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢？都說言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生，在觀看《孔子》這部影片的時候，我們都能注意到一個細(xì)節(jié)：每次孔子面見君上，他都要在殿外行一個大禮，這時一旁的太監(jiān)就會告訴他那是周禮，現(xiàn)在不需要了，但孔子照做不誤……就是這樣一位極力推行周禮的“固執(zhí)”的老師教育出了一批批懂禮知禮守禮的學(xué)生?？鬃铀枷?，恩惠千古，澤被后世，被稱為“萬事師表”。古語說：“半部《論語》治天下”。漢朝以來歷朝歷代都把儒學(xué)作為治世經(jīng)傳，極為推崇。伏爾泰，西方文藝復(fù)興的大師，如此的崇拜孔子，以至二十年如一日的始終懸掛孔子的畫像。他認(rèn)為，孔子訓(xùn)導(dǎo)的儒生講求氣節(jié)、尊嚴(yán)、坐懷不亂，道德永比巴黎人來得清爽。哈佛大學(xué)教授杜維明說：孔子不僅是中國的，他是世界的。從全球意義上來說，孔子的價值觀念超越國界，超越時代；屬于過去，也鑒照今天和未來?！澳捍赫撸悍瘸?，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”這是多么美，多么愜意的畫面，然而觀其孔子一生，至死也未曾感受到過“三月之風(fēng)”，就孔子自身而言，我想他應(yīng)該是再悲哀不過了，在死前，孔子曾歌曰：‘泰山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！’因以涕下?！本驮谏鼘⒁叩奖M頭的時候，滿臉縱橫的眼淚到底是哭死去的兒子孔鯉還是哭心愛的弟子顏回和子路，是哭百姓水深火熱還是哭自己壯志難酬，我想我們都很難解讀清楚了，但有一點可以肯定，孔子在生命的最后時刻陷入痛苦，不能自拔，理想與現(xiàn)實的沖突已深深刺痛了孔子的心……其實恍惚間我覺得孔子離我們并不遙遠(yuǎn)，回眸歷史滄桑，掩卷長思，蕩氣回腸。孔圣人的形象，如日月昭昭，如星辰離離，躍然紙上。顏淵嘆之“仰之彌高，鉆之彌堅；瞻之在前，忽焉在后?！苯柚ト说墓饷?，我再一次擦亮我的眼睛！“本科保姆”也有必要閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）最近，一則關(guān)于“上海開放大學(xué)開設(shè)家政學(xué)本科專業(yè)”的消息，引發(fā)網(wǎng)友熱議，乃至推動“本科保姆”登上熱搜。據(jù)報道，上海開放大學(xué)2021年春季將開設(shè)家政學(xué)本科專業(yè)，是上海首個家政學(xué)本科院校?！氨Ｄ沸枰斜究茖W(xué)歷嗎”“‘本科保姆’是否是人才浪費(fèi)”“家政也有了本科專業(yè)，是否意味著本科學(xué)歷縮水了”。作為即將參加高考的高三學(xué)生，你又是如何看待上面問題的？請寫一篇800字發(fā)言稿，在班級座談會上談?wù)勛约旱目捶??！炯炎髻p析】：“本科保姆”也有必要老師、同學(xué)們：大家好！非常感謝大家給我一個在班級座談發(fā)言的機(jī)會，來談?wù)勎业南敕ā＝?，本科保姆登上熱搜，引發(fā)網(wǎng)友熱議：有疑惑、有質(zhì)疑、有嘲諷、有反對。誠然，這則打破常理的新聞確實讓人難以接受，但我仍認(rèn)為本科保姆也很有必要。我相信在座各位肯定都對“本科”這個詞非常熟悉，“本科”意味著大學(xué)，意味著能接受更高等的教育，與我們印象中抱抱孩子、喂喂奶、掃掃地的保姆聯(lián)系不起來，可這并不意味著本科學(xué)歷縮水了，本科并沒有因為保姆二字跟在她身后的暗淡。家政本科也是本科，不應(yīng)該對它有歧視，開設(shè)家政本科恰恰說明了這個時代需要的人才是多元化的，說明本科學(xué)歷的發(fā)展。存在即合理，既然設(shè)置了這個專業(yè)，肯定證明了社會需要這方面的人才。在生活節(jié)奏逐漸加快的今天，處處都有需要保姆的人：如坐月子的寶媽，忙著沒時間打理房間的工作狂，生活不便的老人等等?，F(xiàn)代社會，保姆、月嫂這個工作逐漸興起，大學(xué)開設(shè)家政本科也就不奇怪了，這以結(jié)果由市場決定，與市場需要相關(guān)。一個行業(yè)的興起必將帶來這個行業(yè)的競爭，保姆們想獲得更高的報酬，消費(fèi)者們想獲得更優(yōu)質(zhì)、更專業(yè)的服務(wù)，必然導(dǎo)致保姆的價格越來越高，保姆的工作越來越專業(yè)?？墒牵壳皬氖卤Ｄ返娜藛T大多文化素養(yǎng)較低，她們的服務(wù)已經(jīng)達(dá)到一個瓶頸。當(dāng)今社會想要更高素質(zhì)的保姆怎么辦呢？開設(shè)家政本科。家政本科能將社會家政服務(wù)業(yè)提高到更高的水平，這樣一來，保姆行業(yè)的競爭必將帶來這個行業(yè)的繁榮。一個行業(yè)的競爭也會帶來這個行業(yè)的危機(jī)。危機(jī)是相對于那些專業(yè)化水平不高的保姆們而言的，在全行業(yè)的提升中，她們面臨著降薪甚至解雇的危機(jī)?？蓮恼麄€系統(tǒng)來看這，這一社會淘汰功能，能起到優(yōu)化系統(tǒng)的作用。文明不妨試想一下，以后不可能不只是“本科保姆”，可能有“本科保安”、“本科環(huán)衛(wèi)工”，這也告訴我們，只有不斷進(jìn)步才不會被社會淘汰。身為高三學(xué)子，我們也一樣，只有不斷努力，才不會被考試淘汰，才不會被時代淘汰，以上就是我的啟示與思考，謝謝大家！珠算不要進(jìn)課堂閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)算盤是我國古老的計算工具,曾得到廣泛傳播和應(yīng)用,2013年珠算入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著珠算的計算功能被計算器代替,珠算也逐漸遠(yuǎn)離小學(xué)課堂。今年的全國兩會期間,有政協(xié)委員提議推動珠算文化進(jìn)入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂。對此,教育部最近給出答復(fù)：“是否有必要進(jìn)一步提高小學(xué)生的珠算學(xué)習(xí)要求,從‘看到算盤’‘知道算盤’到會簡單的珠算口訣，撥珠運(yùn)算,我們將把這一問題提交給義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組認(rèn)真研究?！睂τ凇爸樗阋灰M(jìn)課堂”,班級擬舉辦一場辯論賽,請你任選一方寫一篇辯論稿。要求：選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題；不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息；不少于800字?！疚念}解析】：對于“珠算要不要進(jìn)課堂”的問題，可謂仁者見仁，智者見智，這正體現(xiàn)了本辯題的思辨性。如果選擇正方，主張“珠算要進(jìn)課堂”，可以從珠算進(jìn)課堂可以傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)和提升小學(xué)生的注意力、想象力尤其是空間思維能力等方面，闡述己方的理由；如果選擇反方，主張“珠算不要進(jìn)課堂”，可以從珠算已經(jīng)喪失實用功能，進(jìn)課堂會加重小學(xué)生負(fù)擔(dān)，傳承文化遺產(chǎn)不一定非得進(jìn)課堂等方面，闡述己方理由。需要注意的是，辯論稿作為一種應(yīng)用文體，有著自身的格式要求，如：開頭要有稱呼語(主持人、各位評委、對方辯友)且頂格寫，有問候語(大家好!)且退兩格寫，然后另起一段點明己方觀點或立場(我方的觀點是……;結(jié)尾要進(jìn)行總結(jié)(綜上所述，我方認(rèn)為……，有感謝語(我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家!)?！炯炎髻p析】：珠算不要進(jìn)課堂尊敬主持人、各位評委、對方辯友，大家好!我方的觀點是“珠算不要進(jìn)課堂”?！耙幌挛迦ニ模挛迦ザ?，一去九進(jìn)一……”這些珠算口訣你還記得嗎？在阿塞拜疆首都巴庫，傳統(tǒng)的珠算與韓國泡菜“同場競技”。最終，聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會通過珠算正式成為