第二單元一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計統(tǒng)編版高中語文必修下冊

第二單元一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計統(tǒng)編版高中語文必修下冊第二單元教學(xué)設(shè)計

第一課時

戲如人生人生如戲

《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》聯(lián)讀

一、情境導(dǎo)入：

生活中正在發(fā)生的，故事里曾經(jīng)講述的，喜怒哀樂，聚散離合，酸甜苦辣，陰晴圓缺，一旦登上舞臺，便流淌成有聲有色的歷史，演繹出光怪陸離的人生。演悲歡離合，當(dāng)代豈無前代事；觀抑揚褒貶，座中常有劇中人。

本單元選取了不同時期、不同國別的作品，劇作家借助劇中人物這個載體來關(guān)照現(xiàn)實，閱讀這些經(jīng)典，我們看到竇娥的不幸，心懷悲憫；看到雷雨的丑陋，堅守良知；看到世間的百態(tài)，關(guān)照眾生。

今天讓我們一起走進“戲如人生，人生如戲”戲劇單元，去感受經(jīng)典。

二、學(xué)習(xí)活動

結(jié)合資料，掌握戲劇相關(guān)常識。

（本單元三部作品屬于不同的戲劇類型，竇娥冤屬于元雜劇，雷雨屬于中國近代話劇，而哈姆萊特屬于西方戲劇，每種戲劇類型都有特有的形式。）

要求：1.請同學(xué)們查閱課外資料為這三種戲劇類型制作學(xué)習(xí)卡片。

2.以小組為單位展示學(xué)習(xí)成果。

預(yù)設(shè)：元雜劇---發(fā)展、結(jié)構(gòu)、劇本構(gòu)成、優(yōu)秀作家及作品……

中國近代話劇---發(fā)展歷程、戲劇種類……

西方戲劇---起源、古希臘悲劇……

三、教師補充

（一）元雜劇常識介紹

元雜劇是中國戲曲藝術(shù)發(fā)展成熟的標(biāo)志。打開課本，圈一圈找一找。

1.結(jié)構(gòu)：

"四折一楔子"是元雜劇最常見的劇本結(jié)構(gòu)形式，合為一本。四折一般正好對應(yīng)整個故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾。

竇娥冤節(jié)選的是第3折。

2.角色

雜劇角色分為旦、末、凈、雜。

在課文當(dāng)中竇娥就是正旦，由于是正旦主唱，所以《竇娥冤為》旦本。

監(jiān)斬官就是外末的角色。

需要注意：凈是地位低下的喜劇性人物。（元代凈角指的就是丑角但已經(jīng)往正面人物發(fā)展，到清，凈、丑才分開。）

貪官桃杌就是孤的角色。

3.劇本構(gòu)成

舞臺演出由“唱”“白”“科”三部分組成，我們看第一段仿宋字體的內(nèi)容就是“賓白”，也就是監(jiān)斬官和劊子手的臺詞，還有“科”是人物角色和動作提示?！俺笔菑牡?段開始，第1支曲子標(biāo)示正宮調(diào)，表示這一折戲自【端正好】以下10支曲子，如【滾繡球】【叨叨令】【快活三】等用的都是正宮調(diào)。強調(diào)一下，元曲中不同的宮調(diào)有不同的音樂特點，適合表現(xiàn)不同的情緒，正宮調(diào)適合表現(xiàn)惆悵和雄壯的情緒。這個雜劇凡是唱詞從頭到尾都是由女主角竇娥完成的。

（二）中國近代話劇常識介紹

1.發(fā)展：五四運動后，歐洲戲劇傳入中國，中國現(xiàn)代話劇興起，當(dāng)時稱愛美劇、真新劇或白話劇，1928年由洪深提議定名話劇。優(yōu)秀代表作品有老舍的《茶館》，郭沫若的《屈原》、曹禺的《雷雨》等。

2.戲劇種類：

按不同的標(biāo)準(zhǔn)

雷雨分別屬于話?。ò此囆g(shù)形式和表現(xiàn)手法）

多幕?。ò磩∏榉焙喓徒Y(jié)構(gòu)）

（對于戲劇來說，因為不可能像小說那樣將時間和地點的流動變化全部表現(xiàn)出來，加上演出時間有限，所以不得不通過劃分幕、場的方式來使作品中的人物性格和戲劇沖突表現(xiàn)得更為強烈。何為幕的概念：需要將帷幕拉下重新安排舞臺上的場景布置，雷雨分為四幕）

現(xiàn)代?。ɡ子辏ò搭}材所反映的時代）

悲?。ɡ子辏ò疵軟_突的性質(zhì)）

3.三要素：

戲劇沖突

舞臺說明

人物語言：

（三）西方戲劇

文藝復(fù)興時的戲劇

莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時期英國偉大的戲劇家和詩人。

他所生活的歐洲，宮廷貴族奢侈揮霍，封建制度衰落，資本主義興起，社會矛盾激化。

因此他借助丹麥王子哈姆萊特的遭遇，以超越時代的誤差，來揭露當(dāng)時社會的黑暗與不平，在作品充分體現(xiàn)了自己的人文主義思想。

四、總結(jié)

學(xué)習(xí)戲劇單元，首先要通過查閱了解這些戲劇的典型特征，這些作品的創(chuàng)作背景。其次要通過朗誦感知課文、熟悉劇情，然后需要品味人物臺詞，進而把握人物性格特征，還需要有愿望有勇氣去嘗試排演，去設(shè)身處地的體驗人物的內(nèi)心世界，感受人物遭遇命運，唯有此才能更深地理解作品內(nèi)涵。

五、作業(yè)布置

和自己組內(nèi)的同學(xué)分角色朗讀這三篇課文。

六、板書設(shè)計

第二課時

戲如人生人生如戲

《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》聯(lián)讀

一、情境導(dǎo)入：

什么是悲??？魯迅說“悲劇是將有價值的東西毀滅給人看”；拜倫說“一切悲劇皆因死亡而結(jié)束”……那到底何為悲劇，今天就讓我們一同走進悲劇的世界，感受悲劇作品的意蘊與價值。

上節(jié)課我們已經(jīng)了解了戲劇的相關(guān)常識，今天讓我們一起梳理一下這三部作品的故事情節(jié)。

二、學(xué)習(xí)活動：梳理文本，初步把握文本內(nèi)容。

要求：

1.請同學(xué)們結(jié)合課下注釋梳理文本，以人物關(guān)系圖或故事梗概方式展示《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》的故事情節(jié)。

2.以小組為單位展示學(xué)習(xí)成果。

預(yù)設(shè)：《竇娥冤》---楔子:竇天章賣女，父女生離死別

第一折:蔡婆討債遇險，引狼入室

第二折:張驢兒陰差陽錯毒害父親

第三折:竇娥壓赴刑場，臨刑三樁誓言

第四折:竇娥托夢父親，竇天章報仇雪恨

《雷雨》---人物關(guān)系梳理圖

《哈姆萊特》---人物關(guān)系梳理圖

注：學(xué)生表達方式是多種多樣的，沒有固定形式。

教師補充：

（一）《竇娥冤》故事情節(jié)梳理

《竇娥冤》的出場人物比較少，人物關(guān)系也比較簡單，同學(xué)們可直接梳理其故事情節(jié)。

課文選取的是第三折可分為:

綁赴刑場“指斥天地，鳴冤叫屈”；

婆媳訣別“后街相見，訴說冤情”；

臨刑發(fā)誓“怨氣沖天，冤情昭然”三部分。

（二）《雷雨》故事情節(jié)梳理

《雷雨》從表面上來看是周魯兩個家庭間的故事，但是三十年前的情感糾葛使得人物關(guān)系變得錯綜復(fù)雜，這些男男女女在情感的引導(dǎo)下，犯下了血緣不可饒恕的錯誤，從而導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。

三十年前，當(dāng)周樸園還是一個懵懂的青年時，他愛上了女傭梅媽的女兒侍萍，并與侍萍有了兩個兒子。但后來為了給他娶一位門當(dāng)戶對的小姐，周家一方面逼得侍萍抱著剛出生不久的小兒子投河自盡，另一方面又將侍萍的大兒子留下。侍萍僥幸被人救起后，帶著小兒子流落他鄉(xiāng)，靠做傭人為生。侍萍后來又嫁給魯貴，生下了女兒四鳳。周樸園在家庭的安排下又娶了蘩漪，生下了兒子周沖。這部分內(nèi)容是以回憶的方式穿插在故事之中的。

課文節(jié)選的是第二幕，是將三十年前與當(dāng)下串聯(lián)的一個矛盾點。周萍恥于與繼母繁漪的亂倫關(guān)系，漸漸對她疏遠，并移情于使女四鳳。周萍為了擺脫蘩漪，打算獨自離開家到父親的礦上去。蘩漪得知周萍變心后，試圖說服周萍將其帶走，未果，便決定找來四鳳的母親侍萍，要求她將女兒帶走。侍萍來到周家，與周樸園不期而遇，血緣的真相浮出水面，雷雨的悲劇漸漸拉開序幕。

（三）《哈姆萊特》故事情節(jié)梳理

《哈姆萊特》的人物關(guān)系是圍繞主人公哈姆萊特展開的。

課文節(jié)選的是第三幕一場，哈姆萊特知道自己父親死亡的真相后，開始變得郁郁寡歡并裝瘋，克羅迪斯（國王）認為其是裝瘋，就進一步利用哈姆萊特的戀人奧菲利婭來試探哈姆萊特。

四、總結(jié)：

本節(jié)課我們梳理了三篇課文的故事情節(jié)，同學(xué)們可以發(fā)現(xiàn)每篇課文的矛盾沖突都十分突出，語言也都很有特色。那么鑒賞戲劇文學(xué)，我們就應(yīng)該抓住戲劇沖突和和戲劇語言這兩點，既要注意作者如何設(shè)置尖銳的矛盾沖突，又要把握戲劇語言、個性化、潛臺詞、動作性三個特征，倡導(dǎo)體驗和表演。

五、作業(yè)布置：

找找三篇課文里的矛盾沖突與有特色的戲劇語言。

六、板書設(shè)計：

___故事情節(jié)梳理

《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》

第三課時

《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》多文本閱讀

一、導(dǎo)入

戲劇表演中有各種各樣的人物形象，這些人物的塑造要極具感染力和穿透力才可能最大限度地將觀眾帶入到劇情中，推動觀眾對戲曲中心內(nèi)容的理解?；诖?，戲劇中重要人物的塑造就顯得極為重要了，通過經(jīng)典人物性格的塑造可以更好地表達戲劇中所蘊含的思想情感，那我們今天一起來來看一看古今中外的三部著名戲劇刻畫出哪些經(jīng)典的人物形象，又是通過哪些手法來塑造人物的呢？

二、人物性格分析

同學(xué)們前兩節(jié)課通過情節(jié)梳理應(yīng)該對文本整體有了一定的掌握，那接下來我們從中找出主要的悲劇人物一起來分析一下，分別是《竇娥冤》里的竇娥、《哈姆萊特》里面的哈姆萊特、《雷雨》里的魯侍萍，依據(jù)一下表格分組討論。

要求：要從文本中找出依據(jù)。

三、《竇娥冤》

活動一：《竇娥冤》第三折情節(jié)梳理

我們課本上選取的第三幕一共有十個曲牌名，我們按照場景進行一下大致的分類，分成三組

預(yù)設(shè)：押赴刑場

([端正好][滾繡球][倘秀才])

婆媳訣別

([叨叨令][快活三][鮑老兒])

臨刑誓愿

([耍孩兒][二煞][一煞][煞尾])

活動二：竇娥形象分析

預(yù)設(shè)：①傳統(tǒng)美德:善良、孝順、堅貞、正直、勤勞、淳樸

②反抗精神:堅強、剛烈、不屈服、敢反抗

總結(jié)：到此，竇娥的形象已經(jīng)躍然立于讀者面前，她善良勤勞，孝順賢惠，完美契合封建社會對女性的要求。但她又堅強剛烈，即使飽受封建壓迫與摧殘也并未屈服，而是奮起反抗，這封建勞動婦女的一次覺醒。

四、《雷雨》

活動三：魯侍萍的性格你認為是軟弱還是堅強，二者都有又是什么時候轉(zhuǎn)變過渡的？

預(yù)設(shè)：

在第二幕中我們通過周魯二人的對話能看到魯侍萍強烈的反抗精神，但縱觀全局，我們不難發(fā)現(xiàn)，魯侍萍大部分時間都是沉默的、忍耐的，無論遭遇多大的屈辱，她都只能認命。在冰冷殘酷的舊社會，她寸步難行，根本得不到公正的待遇。這也是無數(shù)舊社會女性的命運。

總結(jié)：魯侍萍是下層勞動人民的典型代表，她勤勞善良卻飽受苦難，努力活得有尊嚴卻又不得不屈服于命運的捉弄

五、《哈姆萊特》

活動四：我們常用“一千個讀者心中有一千個哈姆萊特”這句話來表達不同的讀者可以擁有對人物的個性化理解，這也說明了哈姆萊特的形象一直是眾人解讀的焦點，那你對這個人物的理解是什么呢？

總結(jié)：莎士比亞塑造的哈姆萊特，是一位有著憂郁、彷徨表象的智者、勇者和仁者。

六、總結(jié)

人物性格具有雙面性、多維性，而非單一片面的，社會環(huán)境賦予了人物性格，而性格決定了人物在此社會環(huán)境的結(jié)局，形成一個悲劇的閉環(huán)，這就是性格導(dǎo)致了悲劇的必然性。

必修下第二單元第三課時

《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》多文本閱讀

一、導(dǎo)入

戲劇表演中有各種各樣的人物形象，這些人物的塑造要極具感染力和穿透力才可能最大限度地將觀眾帶入到劇情中，推動觀眾對戲曲中心內(nèi)容的理解?；诖耍瑧騽≈兄匾宋锏乃茉炀惋@得極為重要了，通過經(jīng)典人物性格的塑造可以更好地表達戲劇中所蘊含的思想情感，那我們今天一起來來看一看古今中外的三部著名戲劇刻畫出哪些經(jīng)典的人物形象，又是通過哪些手法來塑造人物的呢？

二、人物性格分析

同學(xué)們前兩節(jié)課通過情節(jié)梳理應(yīng)該對文本整體有了一定的掌握，那接下來我們從中找出主要的悲劇人物一起來分析一下，分別是《竇娥冤》里的竇娥、《哈姆萊特》里面的哈姆萊特、《雷雨》里的魯侍萍，依據(jù)一下表格分組討論。

要求：要從文本中找出依據(jù)。

三、《竇娥冤》

活動一：《竇娥冤》第三折情節(jié)梳理

我們課本上選取的第三幕一共有十個曲牌名，我們按照場景進行一下大致的分類，分成三組

預(yù)設(shè)：押赴刑場

([端正好][滾繡球][倘秀才])

婆媳訣別

([叨叨令][快活三][鮑老兒])

臨刑誓愿

([耍孩兒][二煞][一煞][煞尾])

活動二：竇娥形象分析

預(yù)設(shè)：①傳統(tǒng)美德:善良、孝順、堅貞、正直、勤勞、淳樸

②反抗精神:堅強、剛烈、不屈服、敢反抗

總結(jié)：到此，竇娥的形象已經(jīng)躍然立于讀者面前，她善良勤勞，孝順賢惠，完美契合封建社會對女性的要求。但她又堅強剛烈，即使飽受封建壓迫與摧殘也并未屈服，而是奮起反抗，這封建勞動婦女的一次覺醒。

四、《雷雨》

活動三：魯侍萍的性格你認為是軟弱還是堅強，二者都有又是什么時候轉(zhuǎn)變過渡的？

預(yù)設(shè)：

在第二幕中我們通過周魯二人的對話能看到魯侍萍強烈的反抗精神，但縱觀全局，我們不難發(fā)現(xiàn)，魯侍萍大部分時間都是沉默的、忍耐的，無論遭遇多大的屈辱，她都只能認命。在冰冷殘酷的舊社會，她寸步難行，根本得不到公正的待遇。這也是無數(shù)舊社會女性的命運。

總結(jié)：魯侍萍是下層勞動人民的典型代表，她勤勞善良卻飽受苦難，努力活得有尊嚴卻又不得不屈服于命運的捉弄

五、《哈姆萊特》

活動四：我們常用“一千個讀者心中有一千個哈姆萊特”這句話來表達不同的讀者可以擁有對人物的個性化理解，這也說明了哈姆萊特的形象一直是眾人解讀的焦點，那你對這個人物的理解是什么呢？

總結(jié)：莎士比亞塑造的哈姆萊特，是一位有著憂郁、彷徨表象的智者、勇者和仁者。

第四課時

《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》多文本閱讀

一、導(dǎo)入

伏爾泰說，每一場戲必須表現(xiàn)一次爭斗。我們也常說無沖突不戲劇，那戲劇沖突到底是什么？它作為戲劇文學(xué)最基本的審美特征又有著怎樣的作用？今天我們一起來探究《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》的主要沖突分別是什么？其沖突背后映射著怎樣的社會問題。

二、整體把握

我們通過上節(jié)課的梳理已經(jīng)掌握了主要人物的形象特征，我們得出個結(jié)論：環(huán)境影響了人物最后的悲劇命運，而命運其實一開始又為人物規(guī)劃好了性格，那我們今天就從這三方面入手來解析其中的矛盾沖突，接下來請同學(xué)們按照這個表格找到相應(yīng)的沖突。

三、深入探究

（一）《竇娥冤》

活動一：找出人物與人物之間的沖突，并思考其背后所反映的社會問題

預(yù)設(shè)：竇娥與張驢兒的沖突：張驢兒失誤將自己的父親毒死，卻誣陷清白的竇娥;

竇娥與桃杌的沖突：竇娥狀告衙門想洗清自己的冤枉，卻被冤枉被判以死罪;

竇娥和竇天章的沖突：因為錢被父親買到蔡婆家當(dāng)童養(yǎng)媳

總結(jié)：我們通過以上分析你會發(fā)現(xiàn)，人與人之間的沖突絕不僅僅是兩個人之間的問題，我們要看到其背后個人與社會的沖突，元朝統(tǒng)治者沒有將中原百姓視為自己的治下之民，反而對其實施殘酷的統(tǒng)治。因此百姓的冤屈無處申訴，拼命闖出一條血路也會在最后倒在有權(quán)有勢者的屠刀下。在創(chuàng)作《竇娥冤》融入了關(guān)漢卿底層生活的人生經(jīng)歷和其對現(xiàn)實的切身感受，還用“本色”語言對黑暗的社會進行了鞭韃和抨擊。通過自己的作品，向我們展示了這樣一個冰冷無情的世界———有權(quán)有勢者為所欲為

活動二：竇娥在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神，在法場又把自己申冤的希望寄托于天地，這樣矛盾嗎？

總結(jié)：既矛盾也不矛盾；天地是萬物之本原，是最為公正的存在。但天地面對竇娥的冤屈，卻也袖手旁觀，于是竇娥覺醒了，她對天地的大膽譴責(zé)，反映了她的覺醒意識和反抗精神。

（二）《雷雨》

活動三：周樸園對魯侍萍到底有沒有過真情？

總結(jié)：是一個自私的人在他的世界里所能給出的真情。

是一個自戀的人在造孽之后為了自己內(nèi)心安寧而進行的自我感動式表演。

是一個不道德但內(nèi)心基本自洽的人為一件打亂了自己內(nèi)心的平衡的意外事件所做的事后措施，重點不在對方，而在自己內(nèi)心的秩序。

是一個沒有為情義留多少空間的人，順應(yīng)社會的主流價值，用虛偽的方式向真實給出的最后致敬。

活動四：周樸園對魯大海到底有沒有父子之情？

總結(jié)：有，兩人的階級沖突同時也是父子矛盾。在周樸園眼中，魯大海的反抗行為不僅站在了資本家的對立面危害了他的利益，也觸犯了他作為父親的尊嚴。

活動五：如果三十年前侍萍沒有走，周樸園會不會娶魯侍萍

總結(jié)：不會，兩人的階級屬性不同，資本家與下層老百姓在那個時代背景下是無法毫無芥蒂地在一起的，他所接收到的階級身份認知可以一時為愛情讓路，但終究會拋棄愛情。兩人的分手實質(zhì)上是封建地主階級、資產(chǎn)階級對勞動人民的殘害。

（三）《哈姆萊特》

活動六：哈姆萊特與奧菲利亞之間的矛盾沖突反映了哈姆萊特怎樣的心理

總結(jié)：哈姆萊特的延宕個性與他的復(fù)仇大計實際是相矛盾，但這其實與哈姆萊特所接受的教育有關(guān)。復(fù)仇并不代表就要放棄自己的人文原則、自己的情感去行使不義之舉，復(fù)仇也可以是光明正大的正義之舉。

四、偶然性情節(jié)的作用

在三部戲劇中出現(xiàn)了很多偶然的巧合沖突，這樣安排有什么作用？

總結(jié)：1、戲劇中的偶然事件看似不經(jīng)意，其實暗中推動著情節(jié)的發(fā)展，預(yù)示了人物接下來的命運走向，增加了故事的戲劇性，埋下伏筆，戲劇結(jié)束會發(fā)現(xiàn)正是一件件一樁樁偶然事件造就了悲劇的結(jié)尾。

2、悲劇的發(fā)生，不僅僅源于偶然，更多的其實是源于必然，比如性格的必然。

五、作業(yè)

根據(jù)《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》三部經(jīng)典悲劇，嘗試著總結(jié)悲劇的特點。

六、總結(jié)

人物性格具有雙面性、多維性，而非單一片面的，社會環(huán)境賦予了人物性格，而性格決定了人物在此社會環(huán)境的結(jié)局，形成一個悲劇的閉環(huán)，這就是性格導(dǎo)致了悲劇的必然性。

第五課時

《梳理悲劇結(jié)局揣摩創(chuàng)作動因——《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》聯(lián)讀》

情景導(dǎo)入：

前面四節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了古今中外的這三部悲劇，但是這節(jié)課的開篇，老師想要再次提問的是：這三部作品究竟是不是嚴格意義上的悲劇？想要了解這一點，我們首先要對悲劇的內(nèi)涵有一個具體的認識。下面，就讓我們一同走入今天的學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)活動一：重識悲劇厘清結(jié)局

教師補充：

（一）悲劇研究綜述

亞里士多德曾在《詩學(xué)》中說：悲劇是能夠“喚醒（讀者心中）悲憫與畏懼（即痛苦感）之情并使這類情感得以凈化”的戲劇。魯迅則在《論雷峰塔的倒掉》中提出“悲劇就是把人生有價值的東西毀滅給人看”。而在中國傳統(tǒng)戲曲理論中本沒有悲劇、喜劇、正劇之分，是王國維于辛亥革命前后率先將“悲劇”等西方美學(xué)概念運用于中國小說戲曲的研究的。

（二）悲劇定義明確

“悲劇”與“喜劇”相對，是戲劇的三種主要形式(悲劇、喜劇和正劇)之一。古希臘亞里士多德較早探索了悲劇性格，認為它是帶有善良的個性品質(zhì)、道德修養(yǎng)等出類拔萃的人物因在具有必然性的社會沖突中遭到了不應(yīng)有的失敗、毀滅，因而引起人們哀憐、悲憫乃至于憤慨等情緒的戲劇類型。

（三）悲劇特點總結(jié)

人物性格：良善

人物命運：自選

故事結(jié)局：失敗

故事目的：凈化

學(xué)生任務(wù)：

填寫表格（教師示范填寫“竇娥”一列）并思考：這三部作品是不是嚴格意義上的悲??？

要求：

1.自主完成后小組內(nèi)交流完善。

2.以組為單位展示學(xué)習(xí)成果。

預(yù)設(shè)：

注：教師肯定經(jīng)典的代表性，同時激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思考如：這其中的有些作品為什么沒有為結(jié)局定上完全意義上的悲劇基調(diào)？從而引導(dǎo)學(xué)生進一步理解經(jīng)典的代表性意義。

學(xué)習(xí)活動二：聆聽竇娥細辨誓愿

（一）為什么我們說竇娥抗?fàn)幍慕Y(jié)局是失敗的？

預(yù)設(shè)：整體失?。荷皼]有被平反昭雪，則即使再有“雪濺白練、六月飛雪、亢旱三年”的誓愿也是枉然。

局部成功：死魂靈托夢給父親，冤魂得以寧息。

注：教師可以據(jù)此引出對“亢旱三年”誓愿的探討。

（二）“亢旱三年”為哪般？竇娥冤還是楚州百姓冤？

要求：自主思考后小組討論形成答案，要有理有據(jù)。

教師補充：

例1：在魯迅的小說《祝福》中，是誰害死了祥林嫂？魯四老爺、四嬸、衛(wèi)老婆子、柳媽，及至于“我”都需要對祥林嫂的死負責(zé)嗎？

教師展示祥林嫂與柳媽對話片段，引導(dǎo)學(xué)生理解看似善良而無辜的百姓背后所隱含的他們自己甚或都未知的罪惡。

例2：無辜百姓罪惡原因探究

教師展示《狂人日記》片段，魯迅先生對這種看似無辜的普遍性罪惡有著極為犀利的評價：在絕端黑暗的社會底下，自然會滋生出絕端陰暗的百姓來，他們貧窮、狹隘、自卑又自負——因為要向示威者低頭，他們只得讓被壓抑的情緒傾瀉在比自己更卑微的人頭上才能求得內(nèi)心的平衡。于是那些正義的人就成了他們的攔路虎和絆腳石，只因他們破壞了社會原有的畸形卻“和諧”的秩序。但“直接殺了，是不肯的，而且也不敢，怕有禍祟”——這些卑如草芥的百姓是絕沒有勇氣引火上身、自己殺人的；“最好是接下腰帶，掛在梁上，自己緊緊勒死”——他們更愿意借刀殺人，用口舌之能，將良善者逼向精神的地獄，讓他們自己毀滅自己。

總結(jié)：“雪崩的時候，沒有一片雪花是無辜的?！?/p>

漢娜·阿倫特在《平庸之惡》中這樣評價未能將槍口抬高一寸而只知執(zhí)行命令的納粹軍官：“艾希曼身上的平庸性，實質(zhì)上是一種無思狀態(tài)，就是不思考……我們看到了一種新型的罪惡，它不是從自身的邪惡動機出發(fā)的，而是因為放棄了思考、喪失了思考能力而作惡，是一種沒有殘暴動機的殘暴罪行。”

學(xué)習(xí)活動三：走近王子思索延宕

（一）我們依據(jù)什么將哈姆萊特的結(jié)局定性為成功？

整體成功原因：生前最后一刻刺死新王克勞狄斯，實現(xiàn)了替父報仇的理想。

局部失敗原因：1.刺死克勞狄斯只是巧合，并非出自哈姆萊特當(dāng)時的主觀意愿。

2.刺死克勞狄斯之后，哈姆萊特也被刺死，自身生命也走向終結(jié)，犧牲慘重。

3.刺死克勞狄斯并不意味著哈姆萊特實現(xiàn)了全部理想，他本質(zhì)上并未實現(xiàn)“重整乾坤”的理想抱負。

注：教師可據(jù)此引出對“哈姆萊特的延宕”問題的探討。

（二）哈姆萊特延宕的原因都有哪些？

要求：自主思考后小組討論形成答案，要有理有據(jù)。

預(yù)設(shè)：

1.和諧家庭的變故

父親在年輕的哈姆萊特心中的形象：理想的君王

母親在年輕的哈姆萊特心中的形象：圣母般純潔的女性

年輕的哈姆萊特將父母關(guān)系看作是人類和諧關(guān)系的象征，又將構(gòu)建在這種和諧關(guān)系基礎(chǔ)上的世界看作是美好的花園。而父親的慘死和母親的改嫁是哈姆萊特人生中遭逢的第一個重大變故，這無疑對他造成了沉重的打擊。哈姆萊特因此說：“那是一個荒蕪不治的花園，里面長滿了惡毒的莠草。”

2.人文主義信念的動搖

文藝復(fù)興的核心是人文主義，它主張以“人”為核心而非以“神”為核心，主張追求自由、享受物質(zhì)，崇尚理性和科學(xué)，抨擊封建道德和教會的禁欲思想，宣揚人類平等，倡導(dǎo)發(fā)展人的個性。

人文主義信念危機：由于社會上利己主義泛濫成災(zāi)，部分人文主義者發(fā)現(xiàn)理想和現(xiàn)實形成了難以調(diào)和的矛盾，并由此對人文主義產(chǎn)生了質(zhì)疑與反思。

3.復(fù)仇對象的模糊

母親的越軌行為對哈姆萊特造成了沉重打擊，這使得他相信情人奧菲利婭盡管現(xiàn)在看起來如雪般貞潔，但當(dāng)情欲來襲時，也會像母親一樣墮落。

哈姆萊特不僅把兩個同他最親近的女人都給否定了，還把自己也否定了。他認為自己的心靈同樣是充滿罪惡的淵藪，遂言：“我的罪惡是那么多，連我的思想也容不下?！?/p>

教師提問：在哈姆萊特心中是什么帶來了罪惡？

學(xué)生回答：是欲望。

教師繼續(xù)提問：這是否意味著他開始對他之前所反對的禁欲主義產(chǎn)生了認同？

教師補充：弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)論：本我：遵循的是快樂原則，里面埋藏的是未被世俗接受的潛意識愿望，如不道德的需求、自私的需要。

引導(dǎo)學(xué)生思考：哈姆萊特此時此刻的心態(tài)可以簡要概括為：“天底下沒有好人了，包括我自己。”那既然人人都是壞人，除非把所有人都趕盡殺絕，才能讓世界復(fù)歸為美好的花園。可是人性普遍的惡應(yīng)當(dāng)怎么銷毀？又要銷毀到何種程度？

總結(jié)：既然人性是邪惡的，那么克勞狄斯弒君篡位就并非一個孤立現(xiàn)象，而是普遍的人性邪惡的表現(xiàn)。那么哈姆萊特的“替父報仇”便無處可報，“重整乾坤”也無從整起；哈姆萊特的斗爭也不再是與克勞狄斯一個人的斗爭，而更成為了與最普遍的人性的惡的斗爭。那么，殺死一個克勞狄斯又有何用？一個克勞狄斯倒下去，還會有千萬個克勞狄斯站起來！所以如果這果真是哈姆萊特延宕的原因的話，那么他的延宕就不再是個人的猶豫不決，而成為憂國憂民乃至為全人類精神文明的擔(dān)憂的情懷。

學(xué)習(xí)活動四：作業(yè)布置

1.對《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》的結(jié)局任選其一進行改寫。

2.延伸閱讀：漢娜·阿倫特《平庸之惡》

魯迅《祝?！贰端帯贰犊袢巳沼洝?/p>

第六課時

《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》聯(lián)讀

改寫悲劇結(jié)局呼喚良知情懷

呼喚良知情呼喚良知情懷

情景導(dǎo)入：

通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，相信同學(xué)們對竇娥及哈姆萊特悲劇結(jié)局及成因有了進一步的認識，這節(jié)課我們根據(jù)這一認識對三部作品的結(jié)局進行改寫，從而進一步體會劇作家曹禺創(chuàng)作《雷雨》時的用心良苦。

學(xué)習(xí)活動一：《竇娥冤》結(jié)局改寫

（一）原作結(jié)局：竇娥的父親竇天章中狀元后，作為巡吏，到地方查案，竇娥鬼魂顯靈，托夢父親，最后洗雪了冤情。

如果是你，將會為《竇娥冤》書寫怎樣的結(jié)局？

絕對悲?。菏股频囊环皆馐苌眢w的或心靈的永久的寂滅或禁錮。

（二）如果是你，將會為《竇娥冤》書寫怎樣的結(jié)局？

生1：竇娥身死、心灰，她的三樁誓愿無一實現(xiàn)，她的冤屈未得平反，甚至在這生老病死且自顧不暇的人間很快地被沖刷、淡忘了。張驢兒父子、賽盧醫(yī)、梼杌等人依然逍遙法外，為禍人間。無數(shù)的百姓依然深陷痛苦的淖泥中無法自拔，但輿論場究竟是萬馬齊喑，良知殘存的人敢怒不敢言，更多的百姓面對他人苦難麻木冷漠，平庸之惡依舊在民間滋生。

生2：竇娥丈夫并未死去，而是赴京趕考途中落水被救。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，竇娥得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫舟中相遇，父女夫妻歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會”。

（三）如何評價這兩種結(jié)局？

第一種結(jié)局酷似古希臘戲劇。悲劇性的兩難沖突是在“正義之我”與“邪惡之他人”之間展開，并且必定有為善的命運多舛、造惡的得意一時這種情境出現(xiàn)。該結(jié)尾將這種情景發(fā)揮到極致，通過描摹美好人物的毀滅而“引起憐憫和恐懼，使感情得到陶冶”，對觀者心靈產(chǎn)生震撼、凈化的作用。

第二種結(jié)局符合中國古典戲劇范式，它們往往苦盡甘來，創(chuàng)造出一種哀而不傷的悲劇美。這種“正定勝邪”的寫法符合儒家的“懲惡勸善”機制。但是這樣寫容易削弱作品的悲劇性質(zhì)，使之成為一部悲喜劇，對黑暗社會的批判作用有所衰減。

學(xué)習(xí)活動二：《哈姆萊特》結(jié)局改寫

（一）如果是你，將會怎樣書寫《哈姆萊特》的結(jié)局？

生1：哈姆萊特沒能殺死新君，自己卻慘死在決斗者的劍下。

生2：哈姆萊特沒能殺死新君，自己也并未喪命，但被克勞狄斯打入大牢或軟禁起來，焦慮的神經(jīng)癥患者終于發(fā)瘋時常，郁郁而終。

生3：哈姆萊特沒能殺死新君，自己也并未喪命，但為了活下去而作了克勞狄斯的傀儡，一步步妥協(xié)，忍受著先前不能忍受的屈辱，看克勞狄斯為非作歹也終究是無力反抗，看母親墮落，最終發(fā)瘋失常，不堪重負，親手了斷了自己的生命。

學(xué)習(xí)活動三：《雷雨》結(jié)局改寫

（一）學(xué)生發(fā)現(xiàn)：并不好改寫。不必擔(dān)心，跟隨探究。

（二）周魯兩家人物命運

周樸園：存活。善惡并存。遺恨無窮。

魯侍萍：瘋癲。反抗——軟弱——堅強。年輕時情欲戰(zhàn)勝倫理——被拋棄后認命，用不反抗的方式表現(xiàn)剛強——揭露丑惡面紗之時被質(zhì)疑。

蘩漪：瘋癲。反抗——妥協(xié)。小資家庭，西式教育——被迫喝藥，寄情養(yǎng)子，墮落。

周萍：自殺。①母子亂倫②兄妹亂倫。逃不脫封建倫理秩序，像一張大網(wǎng)牢牢將他束縛在內(nèi)。

周沖：身亡。為救四鳳亦死。

四鳳：身亡。得知真相后意外觸電而死。

魯大海：妥協(xié)。

（三）《雷雨》對《哈姆萊特》人物的仿寫

周樸園：克勞狄斯【懺悔】

蘩漪：哈姆萊特的母親【亂倫】

周沖：哈姆萊特?！究鞓返耐踝印獞n郁的王子】

（四）

·克勞狄斯獨自祈禱時，哈姆萊特本有機會殺死他，卻沒有動手。這是為什么？

·人文主義者并不全盤抹殺宗教，只是弱化了教會的作用。他們依然相信神的存在，作為人文主義者的哈姆萊特相信“好人上天堂，惡人下地獄”這一基本概念。任何人都有機會與上帝溝通，而祈禱就是最主要的溝通方式。

1.正在虔誠禱告、懺悔的克勞狄斯為自己打開了通往天堂的路徑。如果這時將他殺死就意味著將一個包含“善”的人殺死，那哈姆萊特將承擔(dān)罪過，成為惡人，從而有下地獄的風(fēng)險。

2.此刻殺死克勞狄斯等于送他進了天堂。

（五）《雷雨》是中西結(jié)合的產(chǎn)物

《雷雨》是披著西方戲劇外衣，而又擁有東方戲劇內(nèi)核的作品。

西方外衣：

形式上：三一律。

情節(jié)上：巧合?！救宋?/p>