網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下閱讀課的教學(xué)嘗試

合作，探究，閱讀，體悟——網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下閱讀課的教學(xué)嘗試一一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，在我眼前出現(xiàn)了一份中美數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的研究報(bào)告，對(duì)內(nèi)容相似、有著代表性的一堂課作了深刻的剖析，認(rèn)為兩國(guó)的教學(xué)取向顯著不同：于是這份報(bào)告便常在我眼前閃現(xiàn)，我想教育的本質(zhì)是一致的，它足以讓我時(shí)時(shí)反思我的課堂教學(xué)。最近，我在進(jìn)行現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)，由于時(shí)代、文化的隔閡，要作些深入的個(gè)性解讀是有一定困難的，于是，在隨筆中、在我的郵箱里、在校園網(wǎng)上，我發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的困惑、思考、或深或淺的感受……如何面對(duì)這種現(xiàn)象，引導(dǎo)他們思考？常規(guī)做法是：介紹作家作品、時(shí)代背景，朗讀，在教師的不間斷的引導(dǎo)下解讀文本，構(gòu)建知識(shí)體系。長(zhǎng)久熏陶，這也能提高學(xué)生的解讀能力和欣賞品位，但個(gè)人的自我生命體驗(yàn)在哪里？學(xué)生主動(dòng)探究的萌芽不久少了滋潤(rùn)？或許，以問(wèn)題切入？布置他們多讀作品，課后查閱資料，上課討論、交流？其實(shí)這又何嘗不是一種常規(guī)，可以預(yù)想，討論時(shí)前后左右，交流時(shí)一二三四，發(fā)言的總是那幾個(gè)熟面孔，文科班里那么多文靜、內(nèi)向的學(xué)生呢？他們的言語(yǔ)權(quán)呢？自我表達(dá)的機(jī)會(huì)又在哪里？這種傳統(tǒng)課堂就存在著這樣的問(wèn)題：1、學(xué)生的活動(dòng)由教師調(diào)控、支配，教師可隨時(shí)打斷學(xué)生的思考、討論。這樣，教學(xué)只是一個(gè)計(jì)劃，一種模式，活動(dòng)只是形式上的，學(xué)習(xí)者主體意識(shí)的體現(xiàn)只是一紙空文。2、常常不自覺(jué)的形成中心，缺乏對(duì)全體的關(guān)心：或教師中心，實(shí)施言語(yǔ)霸權(quán)；或?qū)W生中心，偏愛(ài)一部分，忽略邊緣人。3、學(xué)生的表現(xiàn)更多地體現(xiàn)在個(gè)體認(rèn)知，學(xué)習(xí)伙伴的作用發(fā)揮不明顯。我們知道，“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。在教學(xué)策略上應(yīng)以學(xué)習(xí)者為中心，教學(xué)過(guò)程不應(yīng)再是“知識(shí)傳遞”的過(guò)程，而是師生對(duì)知識(shí)進(jìn)行合作性建構(gòu)的過(guò)程。在此過(guò)程中師生是平等對(duì)話的主體，是學(xué)習(xí)伙伴。因?yàn)椋说膶W(xué)習(xí)活動(dòng)有三種形式：一是接受學(xué)習(xí)，二是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，三是體驗(yàn)學(xué)習(xí)。但是，有段話說(shuō)得好“只是告訴我，我會(huì)忘卻；只是演示給我，我會(huì)記??；讓我參與其中，我會(huì)明白?！蹦敲?，作為教師為什么不以開(kāi)放的心態(tài)來(lái)看待、實(shí)施課程。以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境中，而讓每一個(gè)學(xué)生都成為參與者呢？我開(kāi)始為這個(gè)問(wèn)題所困擾。這時(shí)，學(xué)校要舉辦“數(shù)字環(huán)境下課堂教學(xué)”展示活動(dòng)，我接受了開(kāi)課的任務(wù)，在感到莫大壓力的同時(shí)卻也有欣喜。確實(shí)，Internet作為第四傳播媒體，已經(jīng)以它的全球性、開(kāi)放性、交互性、綜合性等成了信息時(shí)代的主角。那么我們完全可以利用網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建復(fù)雜的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生綜合利用各種信息資源，自主確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)途徑，進(jìn)行交互學(xué)習(xí)，通過(guò)多維角度構(gòu)建知識(shí)。也許，可以借助網(wǎng)絡(luò)來(lái)實(shí)踐我的設(shè)想。二了解了同學(xué)們的興趣指向，征求了他們的意見(jiàn)，我選擇了徐志摩這位頗有爭(zhēng)議、內(nèi)蘊(yùn)豐富的詩(shī)人來(lái)作研究性閱讀。確立了主題，接著就是尋找合適的平臺(tái)。要開(kāi)拓閱讀空間，讓同學(xué)們?cè)谖谋尽⒊谋局胁檎?、篩選、整合信息，在合作中探究，在交流中發(fā)現(xiàn)。那么就需要強(qiáng)大的技術(shù)支撐。我想到了校園網(wǎng)，想到了“梁豐論壇”。但是“梁豐論壇”主題太多，功能單一。學(xué)生遨游網(wǎng)海，再回論壇交流，課堂氛圍缺少，不夠嚴(yán)謹(jǐn)，在自由的形式下，學(xué)生容易分散注意力。自己作網(wǎng)頁(yè)？從技術(shù)層面上來(lái)講，這是如我這樣的文科教師的弱項(xiàng)，挑戰(zhàn)自我？躑躅間，組內(nèi)老師傾心相助，推薦了一個(gè)網(wǎng)頁(yè)，它分為“電子課本”“討論”“聊天”“作業(yè)”“管理”等，基本能滿足我預(yù)想中的課堂教學(xué)要求。如何用“他山之石”來(lái)“攻玉”？我開(kāi)始了基于這一信息平臺(tái)的教學(xué)構(gòu)想。1、單機(jī)大屏幕加網(wǎng)絡(luò)的模式，加設(shè)“易思廣播教學(xué)系統(tǒng)”，這樣在利用網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性、擴(kuò)大學(xué)生的閱讀、交流的空間的同時(shí)，又提高了課堂的可控性。教師講課時(shí)，可單獨(dú)調(diào)用教學(xué)資源向全體學(xué)生顯示；也可自如地對(duì)個(gè)體或部分或全體同學(xué)進(jìn)行指導(dǎo)；學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，可接受老師指導(dǎo)，也可按需要自由調(diào)用教學(xué)資源、網(wǎng)上查詢，進(jìn)行網(wǎng)上討論。2、篩選、整理同學(xué)們的思考、困惑，整合而成三個(gè)討論題，預(yù)設(shè)在討論區(qū)。問(wèn)題來(lái)源于學(xué)生，變“要我解決問(wèn)題”為“我要解決問(wèn)題”，學(xué)生可能學(xué)得更加主動(dòng)積極。3、“網(wǎng)絡(luò)無(wú)限，人生有限”，如何保證教學(xué)的優(yōu)質(zhì)高效？教師是教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)的研究者、引導(dǎo)者、合作者。在研究課程內(nèi)容、學(xué)情的基礎(chǔ)上，要對(duì)大量信息進(jìn)研究、過(guò)濾、整合，提供給學(xué)生，增強(qiáng)短時(shí)間內(nèi)閱讀的有效性。因此，在課前我作了大量的準(zhǔn)備，利用電子課本提供翔實(shí)的、引導(dǎo)性的資料，具體內(nèi)容詳見(jiàn)網(wǎng)頁(yè)，在此僅作概述。（1）、“相關(guān)網(wǎng)站”，友情鏈解六個(gè)網(wǎng)址。（2）“參考資料”，分為三類，其一，有關(guān)作者的生平、代表作品等基本資料。教師整理成文。在重點(diǎn)句子、重點(diǎn)段落上加彩色或下劃線標(biāo)明。其二，人們對(duì)詩(shī)人的評(píng)價(jià)、追念的文章段落精選，評(píng)價(jià)者兼顧名人和普通人。評(píng)價(jià)內(nèi)容涉及徐志摩的人生信仰、作品風(fēng)格。其三，文學(xué)史上相關(guān)的提供了廣闊評(píng)論視野的文章。（3）、“好帖選萃”。同學(xué)們的或精彩或有爭(zhēng)議的看法，加上適當(dāng)點(diǎn)評(píng)，以求“拋磚引玉”。4、學(xué)會(huì)合作，是現(xiàn)代學(xué)習(xí)的發(fā)展主題。因此，課前讓學(xué)生自由編組，指導(dǎo)他們注意優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，這樣小組成員中有人能說(shuō)會(huì)道、有人文字輸入速度快、有人善于概括、有人善于發(fā)現(xiàn)……如此，分工協(xié)作，共同探討就形成了一種資源優(yōu)勢(shì)。學(xué)習(xí)伙伴的作用有了充分發(fā)揮。另外，人人有事做，提高了參與的熱情，增加了小組成員的責(zé)任感。5、在“電子課本”中明確學(xué)習(xí)任務(wù)、提出閱讀要求：A、各小組確立重點(diǎn)關(guān)注話題。B、組長(zhǎng)統(tǒng)一協(xié)調(diào)、組內(nèi)成員分工協(xié)作。組長(zhǎng)負(fù)責(zé)收集精彩帖子a、推薦給老師（加“推薦”字樣）b、為小結(jié)作準(zhǔn)備C，圍繞重點(diǎn)關(guān)注話題，上網(wǎng)查詢、組內(nèi)交流、組際交流?？蓞⒓尤我辉掝}討論，也可發(fā)起新的討論。時(shí)間20分鐘。D，小組代表展示觀點(diǎn)精華。其他同學(xué)補(bǔ)充。一般包括兩部分（1）對(duì)本組話題的感悟（2）在碰撞中產(chǎn)生新的思維火花。方法：在討論區(qū)發(fā)“關(guān)鍵詞”，口頭補(bǔ)充；或口述；或發(fā)帖子。（標(biāo)注好：“小結(jié)”字樣；口頭表述不超過(guò)3分鐘）這樣，一個(gè)設(shè)想中的寬松、和諧、民主的教學(xué)環(huán)境已構(gòu)成，教師已退到了計(jì)算機(jī)后。學(xué)習(xí)主體就該登場(chǎng)了，開(kāi)始“合作——探究——發(fā)現(xiàn)——體悟”的精神旅行，然而，這次精神之旅，腳印是深是淺？旅途是長(zhǎng)是短？于是關(guān)鍵的問(wèn)題產(chǎn)生了，似乎無(wú)論我上課前怎樣構(gòu)想，都不可能讓學(xué)生去圓我的設(shè)計(jì)，真正的課堂在師生的互動(dòng)中生成，我又該在何時(shí)介入？作怎樣的引導(dǎo)？它是動(dòng)態(tài)的不可預(yù)設(shè)的。面對(duì)挑戰(zhàn)，我就以這樣一節(jié)開(kāi)放式的閱讀課來(lái)展示我的構(gòu)想。三（一）、課前造境，創(chuàng)設(shè)研讀氛圍：播放MTV，配樂(lè)朗誦《再別康橋》，在動(dòng)情的朗誦聲里師生打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，進(jìn)入“課堂”。（二）、教師打開(kāi)“易思廣播教學(xué)系統(tǒng)”，用大屏幕呈現(xiàn)電子課本內(nèi)容，開(kāi)始導(dǎo)入本課：同學(xué)們，前天我們一起學(xué)習(xí)了《再別康橋》，這是新月派盟主徐志摩的一首杰作，它抒寫性靈，歌詠生命?？梢哉f(shuō)詩(shī)人用一分孤寂、二分灑脫、三分熱愛(ài)、四分依戀，釀成了這杯醇厚的酒。不同的人從中品出了不同的滋味。對(duì)于徐志摩其人其事其作，我們同學(xué)有了困惑、有了思考、有了或淺或深的感受。課前已有同學(xué)訪問(wèn)了網(wǎng)頁(yè)，發(fā)了不少帖子，我精選了部分，讓同學(xué)們共享。請(qǐng)看：“好帖選萃”。今天，我們就對(duì)徐志摩進(jìn)行一次認(rèn)真的自我解讀。（三）、提出論題、明確閱讀要求。怎么解讀呢？教師邊打開(kāi)電子課本，邊朗讀，以強(qiáng)化閱讀要求。好，明確了閱讀要求，現(xiàn)在我們打開(kāi)討論區(qū)，來(lái)看討論題，這些話題都是從同學(xué)們的零碎意見(jiàn)中整合而來(lái)。為幫助同學(xué)們進(jìn)行研究性解讀，我精選了“相關(guān)網(wǎng)站”“參考資料”供大家參考，當(dāng)然還有“好帖選萃”。現(xiàn)在，就按照要求到網(wǎng)海中遨游、與同學(xué)們進(jìn)行思想的碰撞吧。（四）、教師關(guān)閉“廣播”，同學(xué)開(kāi)始閱讀、討論，立時(shí)表象的課堂充斥了小組成員間的低語(yǔ)，虛擬的討論區(qū)里更是潛流洶涌、浪花四濺。這是一個(gè)立體的呈現(xiàn)，在這我僅選取一部分作一個(gè)線性表述。例：冰藍(lán)左岸的討論空間生1、我喜歡他，這個(gè)美麗的詩(shī)人，我們需要他，需要他的愛(ài)、自由和美。佩服他對(duì)這些美好事物的執(zhí)著追求，在每每覺(jué)得疲乏的時(shí)候，想到他會(huì)想到希望。生2、我過(guò)去認(rèn)為徐志摩是個(gè)不負(fù)責(zé)任的人，但是自從學(xué)了《再別康橋》后，我深刻體會(huì)到他是個(gè)崇尚自然，崇尚美與和諧的人。生3、讀了徐志摩的詩(shī)歌，你會(huì)覺(jué)得，人本該就是這樣生活，詩(shī)意的棲居。想到如今都市鋼筋水泥的叢林中忙忙碌碌人們，似乎已經(jīng)失去了感謝自然的能力，他們應(yīng)該去讀讀他的詩(shī)，一個(gè)充滿愛(ài)、自由的世界就在他的詩(shī)里藏著呢。生4：一個(gè)作家的死，是一個(gè)時(shí)代，一個(gè)民族的悲歌。我們失去了徐志摩，在他風(fēng)華正茂的時(shí)候。我們一生中失去的東西很多，不要過(guò)于強(qiáng)求，否則我們會(huì)活得很累，放棄一些，往往會(huì)很輕松。生活，有時(shí)會(huì)捉弄我們，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)生活。生5、我很喜歡他，因?yàn)樗鋵?shí)和我們一樣。但也同情他，因?yàn)樗淖穼げ](méi)什么結(jié)果，他輕輕的走了，留下了一船星輝。無(wú)奈的放棄。生6：錯(cuò)了，都錯(cuò)了，至少我是這樣認(rèn)為的！徐志摩并不是舍得放棄，而是帶走了太多！有的時(shí)候，行為可以是跟心靈相反的！真正擁有的是不會(huì)那么容易放棄的。生7、作為一個(gè)他那個(gè)時(shí)代的青年，他除了呻吟，其他的不多，我不喜歡他，因?yàn)樗x開(kāi)了社會(huì)生活。師：到印象討論區(qū)去串串門，再讀讀詩(shī)人的《毒藥》。印象討論區(qū)生1、說(shuō)老實(shí)話，我不是很喜歡他的詩(shī)?？傆X(jué)得他寫的有些太過(guò)分了，即使再美的也有殘缺。他只是活在他自己的精神中，活的有點(diǎn)虛幻了。不過(guò)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。每個(gè)人的感覺(jué)是不同的。只希望不要過(guò)多的去關(guān)注他的愛(ài)情故事。生2、倘若不是他的對(duì)美和自由的向往與追求，那我想他也不會(huì)寫出這樣一些文字?？梢哉f(shuō)他的字里行間流露出他對(duì)人生的感悟與對(duì)美好生活的追求。生3、徐志摩的文章給我的感覺(jué)僅一個(gè)字：柔。所以我在想，他在性格上是不是也象作品一樣過(guò)于柔和，少了一點(diǎn)剛毅。生4、是的。他太注重外表之美，形式之美，而忽視了人生內(nèi)涵的鍛造，使他的詩(shī)文有時(shí)進(jìn)入虛幻與頹廢境界，當(dāng)然，即便是表現(xiàn)這樣的內(nèi)涵，同樣也橫溢著他那華麗外表之美。師：A同學(xué)認(rèn)為“志摩是一位才華橫溢的詩(shī)人，他的詩(shī)歌空靈，飄逸，性格中有著一份灑脫。他的有些詩(shī)句看了讓人拍手叫絕，不過(guò)在那風(fēng)雨飄搖的歲月，他無(wú)疑是逃避現(xiàn)實(shí)的，思想也是消極的?！贝蠹乙詾槿绾?？生6、徐志摩在語(yǔ)言形式上是追求藝術(shù)美的，但他不是鉆到象牙塔中去為藝術(shù)而藝術(shù)者。他有理想，并把對(duì)理想的追求看得高于一切。不滿現(xiàn)實(shí)生活，詛咒黑暗社會(huì)，是徐志摩散文的一個(gè)基本命題。詩(shī)文是相通的。師：確實(shí)，讀讀徐志摩的《殘?jiān)姟贰哆@年頭活著不易》《為要尋找一顆明星》或許對(duì)詩(shī)人會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。自由區(qū)生1、他為新詩(shī)“創(chuàng)格”功效卓著。他把聞一多關(guān)于格律詩(shī)的理論主張以諸多廣泛的藝術(shù)實(shí)踐具體化了。他創(chuàng)造了規(guī)整一路的詩(shī)風(fēng)，并且糾正了自由體詩(shī)因過(guò)于散漫而流于平淡膚淺的弊端。他開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新詩(shī)格律化的新格局。生2、徐氏詩(shī)，朱自清評(píng)價(jià)是熱情奔放。感性的成份多，眾所周知他一生追求愛(ài)崇尚愛(ài)。不惜用一生。穆氏詩(shī)呢，有著大丈夫的雄心壯志，英雄豪情。生3、他是一縷彩色的煙，飄渺在云彩上，有點(diǎn)脫離現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)。和聞一多有太大的反差。和他做朋友太累了。師：很好，找到了評(píng)價(jià)作者、作品的一個(gè)好方法：參證互較。讀讀“電子課本”中的《由“文”入“質(zhì)”——1925～39年中國(guó)詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)觀察》，再聯(lián)系我們前一陣了解的詩(shī)人、詩(shī)作?？隙〞?huì)有更大的收獲?？禈蚯榻Y(jié)生1、徐志摩崇拜自然，主張接近自然，回歸自然，融合自然，而康橋正符合他的那種理想，那種情緒的產(chǎn)生也就理所當(dāng)然了。生2、當(dāng)年詩(shī)人放棄哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位，寧愿去劍橋大學(xué)做一個(gè)拿不到學(xué)位的旁聽(tīng)生，除了康橋象詩(shī)人說(shuō)的是他的“知己”外，還有一個(gè)重要原因———在那個(gè)時(shí)候，詩(shī)人和張幼儀離婚了，原因是為了得到十六歲少女林徽因的芳心。詩(shī)人在告別一段感情。師：徐志摩接受康橋文化的洗禮，從中吸取了英國(guó)式資產(chǎn)資產(chǎn)階級(jí)民主政治的思想，還在于他衷情于康橋的自然美景，陶冶在大自然的美中，發(fā)現(xiàn)了人的性靈，而正是這一發(fā)現(xiàn)，使他畢生的詩(shī)作產(chǎn)生了兩種風(fēng)格：一方面是對(duì)封建黑暗勢(shì)力的忿恨與絕望；另一方面，則是對(duì)浪漫愛(ài)情的清麗婉妁的柔美表述……生4、正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命。他曾滿懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！保ā段鼰熍c文化》）同學(xué)們?cè)谟懻摗⒔涣?，教師面?duì)著這些層出不窮的精彩的呈現(xiàn)，真是驚喜連連。驚喜之余，便忙著參與討論，或到聊天區(qū)插嘴、或到討論區(qū)發(fā)帖、或用“廣播”對(duì)部分同學(xué)指指點(diǎn)點(diǎn)，還不忘下載好帖，加以贊賞，加“酷”、加“大拇指”……，在這一個(gè)讀者與文本相互作用、構(gòu)建意義的動(dòng)態(tài)過(guò)程中，教師隱去了自己的威嚴(yán)，課堂有了平等對(duì)話的基礎(chǔ)，學(xué)生自覺(jué)、不自覺(jué)地暢開(kāi)了自己的心懷，與網(wǎng)絡(luò)中的學(xué)習(xí)同伴（包括原來(lái)的教師和同學(xué)）交流溝通著，很多平時(shí)不善言辭的學(xué)生在虛擬空間顯示了思維的活躍。20分鐘過(guò)去了。各小組的小結(jié)也基本形成。教師打開(kāi)“大屏幕”，開(kāi)始下一個(gè)步驟。（五）、觀點(diǎn)精華展示：我請(qǐng)各小組代表展示本組收獲：對(duì)重點(diǎn)關(guān)注論題的感悟；研讀、討論的新發(fā)現(xiàn)。立刻，有同學(xué)站了起來(lái)：“我們認(rèn)為徐志摩詩(shī)的特點(diǎn)大致說(shuō)來(lái)就是精致形式加柔情蜜意。首尾呼應(yīng)地吟誦“輕輕地我走了，正象我輕輕地來(lái)”，過(guò)度的精致使詩(shī)染上了匠氣；反復(fù)嘮叨“我不知道風(fēng)是從哪個(gè)方向吹”，全詩(shī)拖沓而空洞。精致形式加柔情蜜意烘托出濃濃的‘小資情調(diào)’。我認(rèn)為徐志摩的詩(shī)有三個(gè)致命的缺點(diǎn)：迷戀古典詩(shī)學(xué)的“詩(shī)歌形式”；渲染柔情蜜意的‘小資情調(diào)’；缺失新詩(shī)發(fā)展的‘現(xiàn)代意識(shí)’。”不錯(cuò)，有自己的概括，我肯定了這位同學(xué)的解讀。又一位同學(xué)站了起來(lái)：“我們是同一小組的，我要補(bǔ)充幾句：我認(rèn)為，詩(shī)人的水平是值得肯定的。徐志摩，他是一個(gè)用心去寫詩(shī)的人。他細(xì)膩的感情在他的詩(shī)中滲出來(lái)，使人感到有心中的共鳴。他感情豐富，所以寫起來(lái)十分的流暢，讀起來(lái)也格外的順口。有的詩(shī)較難理解，但卻是他心情的真實(shí)寫照。一首詩(shī)是不是好詩(shī)，我認(rèn)為，在作者來(lái)說(shuō)，寫詩(shī)是為了發(fā)泄感情。在讀者來(lái)說(shuō)，是能夠感悟到蘊(yùn)涵在詩(shī)中的感情甚至有所同感。所以詩(shī)寫的感人就是好詩(shī)?！苯庾x越來(lái)越完整了，我頻頻點(diǎn)頭，這時(shí)，我注意到小A同學(xué)悄悄地發(fā)了個(gè)帖子，剛才，我與這一小組的同學(xué)曾經(jīng)就徐志摩與聞一多、艾青、穆旦等人的區(qū)別交換過(guò)意見(jiàn)。她會(huì)寫什么呢？這位靦腆的同學(xué)說(shuō)了一句：“我們的觀點(diǎn)都在‘霹靂六俠女的討論空間’大家去看吧”帶著期待，我打開(kāi)“廣播教學(xué)系統(tǒng)”，把大家的注意力集中到那一段文字上，真是不錯(cuò)?！爸熳郧逑壬Q徐志摩“是跳著、濺著不舍晝夜的一道生命水”，沈從文說(shuō)：徐的作品給我們的感覺(jué)是“動(dòng)”，文字的動(dòng)，感情的動(dòng)，活潑而輕盈。確實(shí)，徐詩(shī)字句清新，韻律諧和，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性。他的詩(shī)充滿了愛(ài)，美，自由，《海韻》中的女郎，《黃鸝》中的黃鸝，都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。思維、想像也如野馬般自由馳騁，無(wú)拘無(wú)束。他推崇聞一多三美的詩(shī)學(xué)主張，而尤重音樂(lè)美。他甚至說(shuō)：“……明白了詩(shī)的生命是在它的內(nèi)在的音節(jié)的道理，我們才能領(lǐng)會(huì)到詩(shī)的真的趣味；不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈，你得拿來(lái)徹底的‘音樂(lè)化’（那就是詩(shī)化），才能取得詩(shī)的真的趣味，不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈，你得拿來(lái)徹底的‘音樂(lè)化’（那就是詩(shī)化），才能取得詩(shī)的認(rèn)識(shí)，……”相比較而言，徐與聞?dòng)邢嗤拿缹W(xué)追求，但聞的詩(shī)更關(guān)注社會(huì)，徐更關(guān)心自我，是為自我而歌的主觀詩(shī)人，而與艾青相比呢，艾青是人民的兒子，他抒發(fā)的是對(duì)土地深深的情感語(yǔ)言就非常樸實(shí)，徐志摩卻是唯美的，飄逸的，為了語(yǔ)言甚至可以舍棄內(nèi)容?！薄粗@些鮮活的文字，聯(lián)系剛才“印象討論區(qū)”“自由區(qū)”等等的討論。我開(kāi)始表?yè)P(yáng)大家：同學(xué)們，有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)徐志摩，評(píng)價(jià)一個(gè)人要全面客觀，第1、要學(xué)會(huì)知人論世，這點(diǎn)剛才小王同學(xué)做的比較好。（請(qǐng)小王同學(xué)課后思考：徐的作品有沒(méi)有受到“五四”精神的影響？）第2、要認(rèn)真解讀作品：不同時(shí)期作品互為參照，；還要與其他作家作品參證比較。第3、注意作家作品對(duì)后世的影響，讀出新意、讀出現(xiàn)實(shí)意義來(lái)。這些是解讀作家作品的基本方法。剛才大家都做得非常好。能不能更上一層樓呢？看著，同學(xué)們笑意盈盈，我乘勢(shì)提出了一個(gè)新問(wèn)題：中國(guó)現(xiàn)代文壇流派紛呈、群星閃爍，你覺(jué)得有哪位詩(shī)人能與徐志摩進(jìn)行比較閱讀，試從作品的語(yǔ)言、思想，作家的人生觀、價(jià)值觀等方面作比較鑒賞。自選角度，寫一篇小論文。課后完成。還有哪些同學(xué)要發(fā)表意見(jiàn)？立刻，小C說(shuō)：“我們是研討話題1的，我們的觀點(diǎn)是：印象中的他，是一個(gè)理想主義者，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)自由，熱愛(ài)自然，執(zhí)著于愛(ài)情，他一直認(rèn)為存在著十全十美的，毫無(wú)瑕疵的人，相信人性是善良的，從這一點(diǎn)看，徐志摩是單純的，真率的。他就像是未染上世俗的精靈，他有一種詩(shī)人的特質(zhì)，有時(shí)憂郁，有時(shí)卻又熱愛(ài)著一切。他用一顆晶瑩的心看著這個(gè)世界的美，令人不由自主的與他一起溶入自然那分靈性的美?！毙說(shuō)：“愿意與徐志摩做朋友嗎？我想我是愿意的。他的一生只有三個(gè)單純的信仰：愛(ài)，自由和美，他用了他的一生去追求。我的信仰呢？我也相信愛(ài)，相信自由，相信美，我也在追求著。最令我佩服的是徐志摩在當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)里還有追求信仰的勇氣，我很敬佩他.好想和他為友。愛(ài)他的詩(shī)，愛(ài)他的性格，他的一切。一千個(gè)人眼中有一千個(gè)徐志摩。作為詩(shī)人，他是不食人間煙火的仙子；作為凡人，他卻為了五斗米折腰，他是應(yīng)當(dāng)做個(gè)詩(shī)人中的凡人，還是應(yīng)該當(dāng)個(gè)凡人中的詩(shī)人？”小E說(shuō)：“徐志摩是個(gè)超浪漫、超令人向往的人，他一生為情所癡狂卻又不逃避現(xiàn)實(shí)。我們不能把徐想象得太高尚，他畢竟也只是一個(gè)凡人，他在詩(shī)歌中流露出來(lái)的對(duì)美與愛(ài)的追求，其實(shí)是他在現(xiàn)實(shí)中所追求不到的。他是個(gè)執(zhí)著的人。還有……其實(shí)，剛才同學(xué)們講話題2的時(shí)候已經(jīng)講掉了?！毙的話引起了同學(xué)們的大笑，笑過(guò)之后也開(kāi)始了思考，所謂“不憤不啟、不悱不發(fā)”有了思考的契機(jī)，何不趕緊抓?。勘?yè)P(yáng)了小E同學(xué)的敏銳后，我乘機(jī)拋出了我的問(wèn)題：確實(shí)，為文為人有著密切的關(guān)系。如何看待徐志摩的人生觀、價(jià)值觀對(duì)他作品的影響呢？有人說(shuō)，人是情緒的奴隸，文為心聲，但人性是復(fù)雜的，所謂文未必如其人，比如英國(guó)作家培根；比如詩(shī)人海子寫“陌生人，我也為你祝?！钡€(gè)月后，他卻自殺了……如何看待為文與為人的關(guān)系？能否舉例談?wù)?。時(shí)間在飛逝，研讀話題3的同學(xué)坐不住了，他們一個(gè)接一個(gè)拿起了話筒，搶到了發(fā)言權(quán)：小F說(shuō)：“康橋的生活對(duì)徐志摩一生有重大意義，這段生活奠定了他的政治觀、藝術(shù)觀的基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)換他的嗜好，也深深影響著他今后的個(gè)人戀愛(ài)婚姻生活。或許，康橋是唯美的；或許，它有無(wú)限的人生供我們品味。但，那只是徐志摩的康橋，只屬于他的唯一的康橋。在康橋，他留下了他的求學(xué)生涯，留下了他的藝術(shù)印記，以及他那份貧血的愛(ài)情……只有他才能體會(huì)康橋的柔美，才了解康橋的萬(wàn)千魅力。而我們只能從他的詩(shī)篇中去領(lǐng)略他的情感以及康橋的魅力。讓我們通過(guò)他的詩(shī)篇遨游于康河之中。”小G說(shuō)：“徐志摩與康橋的關(guān)系很微妙，一如禪詩(shī)所說(shuō)“尋常一樣窗前月，才有梅花便不同”。康橋美麗的自然景色同詩(shī)人的自然天性和諧美妙地融合在一起，在這天人合一的神境里，詩(shī)人的心智、詩(shī)人的藝術(shù)天賦得到了開(kāi)啟，詩(shī)人得以自由地感受著生命、感受著愛(ài)、感受著美?？禈虿粌H是學(xué)院是精神，是信仰與康橋自身的融合，類似于宗教信仰的圣物，“康橋情結(jié)”就類似于基督教徒的“圣母情結(jié)”。康橋，無(wú)愧為詩(shī)人永遠(yuǎn)的精神依戀之鄉(xiāng)！”“對(duì)，也類似于海子的麥地情結(jié)、余光中的鄉(xiāng)愁情結(jié)”我不禁連連點(diǎn)頭，同學(xué)們也沉浸于“宏論”之中。這時(shí)，有同學(xué)舉手：“老師，關(guān)掉廣播吧，我們的觀點(diǎn)還沒(méi)整理好”“是的，我們還有資料在寫字板里，我們要看著說(shuō)”是呀，“闊大的語(yǔ)境”讓學(xué)生自由“觸摸”著閱讀材料，充分感知、自主篩選，建構(gòu)自己的閱讀框架，豐富自己的閱讀體驗(yàn)，閱讀不再是為知識(shí)背景，不再是為某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，閱讀已成了自己的一次人生行為。生命的體驗(yàn)又如何調(diào)控？看著這些急切的面孔，難道還要繼續(xù)保持“小結(jié)”時(shí)課堂的整齊劃一？我愉快地接受了建議，發(fā)言在繼續(xù)。……（六）、教師小結(jié)：“幸福”的時(shí)光總是會(huì)很快溜走，很遺憾地告訴大家，我們不得不結(jié)束今天的討論，好在有了網(wǎng)，課后還可繼續(xù)。我把剛才的作業(yè)也放在網(wǎng)頁(yè)上，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真完成。尋找是一種樂(lè)趣，文學(xué)的魅力在于它是個(gè)“無(wú)結(jié)論”的世界。所以，今天，我們要找的不僅僅是一些看法，更是一個(gè)個(gè)思維的生長(zhǎng)點(diǎn)。那無(wú)窮的精神世界還等著我們?nèi)ラ_(kāi)墾呢，聽(tīng)到思維拔節(jié)的聲音了嗎？讓你們思維的小苗長(zhǎng)成大樹(shù)吧。我等待著你們更加精彩的解讀?。ㄆ撸?、布置作業(yè)：1、研究性作業(yè)（全體學(xué)生完成）：（1）、如何看待徐志摩的人生觀、價(jià)值觀對(duì)他作品的影響呢？有人說(shuō)，人是情緒的奴隸，文為心聲，但人性是復(fù)雜的，所謂文未必如其人，比如英國(guó)作家培根；比如詩(shī)人海子寫“陌生人，我也為你祝?！钡€(gè)月后，他卻自殺了……如何看待為文與為人的關(guān)系？能否舉例談?wù)?。?）、中國(guó)現(xiàn)代文壇流派紛呈、群星閃爍，你覺(jué)得有哪位詩(shī)人能與徐志摩進(jìn)行比較閱讀，試從作品的語(yǔ)言、思想，作家的人生觀、價(jià)值觀等方面作比較鑒賞。自選角度，寫一篇小論文