下元節(jié)的民間風俗介紹

第下元節(jié)的民間風俗介紹下元節(jié)的民間風俗介紹

農(nóng)歷十月十五，為中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，下元節(jié)，亦稱“下元日”、“下元”。下面是小編為大家整理的下元節(jié)的民間風俗介紹，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲!

下元節(jié)的民俗

道教的下元節(jié)

道家有三官：天官、地官、水官。三官的生日分別為農(nóng)歷正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節(jié)”“中元節(jié)”“下元節(jié)”。嚴格來說下元節(jié)是道教節(jié)日，但它早已遠超宗教節(jié)日范疇，成為中國人的“解厄日”“祈福日”。

文成公主的生日

在西藏地區(qū)，下元節(jié)被視為文成公主的生日。吐蕃有兩個節(jié)日與文成公主有關：藏歷4月15日(文成公主到達拉薩的日子);10月15日(文成公主的生日)有記載“十月十五日，為唐文成公主誕辰，士女盛裝參賀，家家飲酒?！?/p>

豆餡包子

每個節(jié)日都有自己的食俗，以北京為例，過下元節(jié)時，家家戶戶都要做“豆泥骨朵”。“豆泥”就是紅小豆做的“豆沙餡兒”，也就是北京小吃“豆沙包子”。這種一年四季都能吃到的“豆沙包子”，在幾百年前的明代，早已是孟冬十月的節(jié)令食品了。現(xiàn)今吃豆沙包已經(jīng)是家家常見飲食，只是不和下元節(jié)相關聯(lián)。

禹王廟會

江蘇淮安人，在下元節(jié)這一天，要登禹王臺祭禹王(水官大帝)，趕禹王宮廟會，屆時廟中人山人海，有各種各樣小零食賣?，F(xiàn)今禹王廟會沒有往日盛況。

迎神賽會

山東(鄒縣)、陜西(鳳翔)、湖南(寧遠)的一些地方除了祭祀祖先，還會舉行迎神賽會，報答土功，祭祀山神。只是現(xiàn)在幾乎不得見。

下元時俗

舊時俗諺云：“十月半，牽礱團子齋三官”。以前道教徒在這一日還在家門外豎天桿，桿上掛黃旗，旗上寫著“天地水府”、“國泰民安”、“消災降福”等字樣。在民間下元這一天，人們在家中做糍粑、麻腐包子等贈送親友，同時可以吃到很多祭祀之后稱為“福余”食品。

下元節(jié)的“歸宿”

傳承民俗文化，并不需要大張旗鼓地過節(jié)。下元節(jié)來自道教，其實對當今的國人來說，這一天倒是近距離感受道教文化的契機。

下元節(jié)是一個很寶貴的節(jié)日，是表達美好的愿望，摒除厄運的祈福日。若能被塑造為中國人的“祈福日”，并在其中加入紀念先人、關懷他人的人文意識。那么它是不是望得到復興。

漢族稱中元節(jié)，也叫鬼節(jié)。十月十五日漢族稱下元節(jié)，祭祀祖先。

下元節(jié)當天的注意事項

忌諱探視朋友親人

最好不要去探視親朋好友，隔天去探視為宜!因為此日是祭奠的特殊時候,此時去探視親朋好友很說不過去的，或者說不吉利。當然，你也可以請親朋好友在外面吃飯為宜。

避免將陰氣帶回家

在祭拜結(jié)束后，放鞭炮就來離開，因為鞭炮可以辟邪;也可以佩戴一些佛像、符咒等物品?；丶液笳驹诖箝T口用左腳踹地三下，進屋即可。

不要亂說、亂跑

注意不要去別人祭掃比較多的山!不要說不吉利的話，更不能說對亡者不敬的話，晚上活動要謹慎。

切忌買鞋

鞋與“邪”同音，故而通常不在此時買鞋;真有需要也應錯開時間再開購買。更不能接受和饋贈別人送鞋。

道教的下元節(jié)

道家有三官：天官、地官、水官。三官的生日分別為農(nóng)歷正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節(jié)”“中元節(jié)”“下元節(jié)”。嚴格來說下元節(jié)是道教節(jié)日，但它早已遠超宗教節(jié)日范疇，成為中國人的“解厄日”“祈福日”。

下元節(jié)的文化內(nèi)涵

上元節(jié)就是我們平時所說的正月十五元宵節(jié)，中元節(jié)就是七月十五民間所謂的“鬼節(jié)”，而下元節(jié)被人們遺忘的比較久了，相關的民間風俗基本已經(jīng)消失。

值得注意的是，道教中所說的“官”，其含義并非“官員”的“官”，而有“宇宙構(gòu)成元素”這樣的意思。道教認為：三元之氣生成人倫，并滋養(yǎng)萬物。有分析認為，中國道教主要產(chǎn)生在中國農(nóng)業(yè)文明發(fā)達地區(qū)，所以，中國道教一向認為天玄地和地玄天，地生萬物，水為生物之本，且地含水。這就是說，由于中國農(nóng)業(yè)文明注重地水兩元素對人類萬物的重要作用，故而在中國道教文化理念中一直蘊涵著以地為中心去觀察世界的“本體論”和“認識論”及其“方法論”。

按照道教這種世界觀，道教習慣將一年的“天官”(上半年)的正月的十五稱之為“上元節(jié)”;下半年的地官節(jié)段的七月十五，則叫做“中元節(jié)”;由于地含水，水作用地，所以，地官下半年中段的十月十五則是“下元節(jié)”。這上、中、下三元，則組構(gòu)出了道教對世界的三元一體系統(tǒng)認識。人生在世，難免遭遇苦厄，而信仰道教的那些古代人民，或者說，雖不信仰卻對其文化內(nèi)涵有一定程度認同的老百姓，都很看重水官大帝“除困解厄”的神通。在這一天，人們祭祀祖先、迎接水官大帝，以求得困厄的舒解與人生的安詳。下元節(jié)與上元節(jié)和中元節(jié)一起，構(gòu)成了先民對人生感受、祈福、贖罪、解困等完整的生命體驗，節(jié)日的范式不過是這種生命哲學的文化表達而已。

下元節(jié)有一個很寶貴的東西，基于這樣一個美好的愿望：那就是對生命歷程中持久的困境與苦厄的消除、化解。

下元節(jié)是什么節(jié)

下元節(jié)為中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷十月十五，亦稱“下元日”、“下元”。

十月十五日漢族稱