《武松打虎》讀書(shū)心得體會(huì)（16篇）

第《武松打虎》讀書(shū)心得體會(huì)（16篇）

《武松打虎》讀書(shū)心得體會(huì)（精選16篇）

《武松打虎》讀書(shū)心得體會(huì)篇1

讀了《水滸傳》中的《武松打虎》，我有很多感觸，也有很多收獲。

我了解到：武松是一位好漢，但是個(gè)直性子，總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不聽(tīng)別人勸，由著自己胡來(lái);而且，武松還是個(gè)很要面子的人。就說(shuō)那日，武松喝了很多的酒要過(guò)山岡，酒家勸他不要過(guò)去了，山上最近來(lái)了只大老虎，但武松不聽(tīng)，說(shuō)酒家騙他，硬要過(guò)岡。當(dāng)武松讀了印信榜文，才知真有虎，想轉(zhuǎn)身再回酒店去，但又怕被店主笑話，于是就硬著頭皮上岡了!武松豪爽勇猛的英雄氣概由此可見(jiàn)一斑。

文中“武松打虎”那段寫(xiě)得真是簡(jiǎn)潔又傳神，“說(shuō)是遲那時(shí)快，武松見(jiàn)大蟲(chóng)撲來(lái)，只一閃，便閃在大蟲(chóng)背后。那大蟲(chóng)背后看人最難，便把前爪搭在地上，把腰胯一掀，掀了起來(lái)。武松一躲，躲在一邊……”這段話中的'動(dòng)作描寫(xiě)生動(dòng)、具體，用詞準(zhǔn)確恰當(dāng)，既讓人感受到老虎的兇猛，又讓人覺(jué)出老虎雖猛但畢竟還是沒(méi)人聰明，正好反襯出武松的智勇雙全……

而讀完全文，我最深的感觸和收獲則是：沒(méi)有不可能，只有不努力!在遙遠(yuǎn)的年代，武松就能憑借自己的智慧與力量，一個(gè)人赤手空拳打死一只猛虎。如今，科技飛速發(fā)展，雖然我們會(huì)面對(duì)種.種意想不到的困難，但想想“武松打虎”尚能成功，我們還有什么困難克服不了呢?!我堅(jiān)信：只要向著一個(gè)正確的目標(biāo)，憑借自己的智慧與力量，努力!努力!再努力!那么，“不可能”就一定會(huì)變成“可能”!

《武松打虎》讀書(shū)心得體會(huì)篇2

今天帶著激情看了《水滸傳》中《武松打虎》的片段。雖然不是第一次看，但感覺(jué)還是很新鮮。

看，這碗酒又喝了。我前前后后喝了十五六碗，但并沒(méi)有微醉。我真的配做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。宋武真的能喝很多。就在我要離開(kāi)的時(shí)候，宋武沒(méi)有聽(tīng)店主的建議，把他的好意當(dāng)成了惡意。在這里，我發(fā)現(xiàn)宋武非常固執(zhí)。

果然，在山里，宋武遇到了一條大蟲(chóng)子?？?，刀鋒看了看，跳了下來(lái)。就在這時(shí)，宋武閃到了刀刃后面。刀刃腰跨度一抬，宋武就一躲，躲到了一邊。當(dāng)?shù)度锌吹剿e不起來(lái)時(shí)，他發(fā)出了很大的聲音。后來(lái)又剪了。但是宋武又閃到了一邊。從這里，我發(fā)現(xiàn)宋武的身手非常敏捷聰明，可謂文武雙全。

“哇，好帥！”只見(jiàn)宋武用左手抓住老虎的頂花皮，然后抽出右手，用盡一生的力氣把刀刃打了五六十下。我看到血在刀刃的眼睛、嘴巴和鼻子里噴涌而出。在這里，我感受到了宋武的大膽和細(xì)膩，但他不會(huì)在有事的時(shí)候搞砸，他的步伐也井井有條。他遇到大蟲(chóng)子的時(shí)候，冷靜勇敢，這正是我應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。

這是宋武?？磥?lái)我真的需要向他學(xué)習(xí)了。

《武松打虎》讀書(shū)心得體會(huì)篇3

最近看了《水滸傳》宋武打虎的故事，和同學(xué)聊了聊。我們班的一個(gè)同學(xué)認(rèn)為宋武不關(guān)心野生動(dòng)物，不能被視為真正的英雄。但我認(rèn)為宋武是真正的英雄，原因有四：

第一，當(dāng)時(shí)宋武沒(méi)有《野生動(dòng)物保護(hù)法》，所以我們不能用現(xiàn)在的《野生動(dòng)物保護(hù)法》去要求當(dāng)時(shí)的宋武。

第二，當(dāng)時(shí)的老虎已經(jīng)吃掉了許多無(wú)辜的人，造成了太多的悲劇災(zāi)難，如妻子和孩子的分離，家庭的破壞。如果宋武不殺死老虎，吃人的老虎將繼續(xù)傷害人民，造成更多的悲劇。

第三，當(dāng)時(shí)宋武和老虎勢(shì)均力敵。如果宋武不殺老虎，老虎會(huì)毫不留情地吃掉宋武；宋武只有殺死老虎才能救自己的命。

第四，當(dāng)時(shí)很多勇士都想除掉老虎，但是都沒(méi)有做到。宋武徒手將老虎殺死。想想看，一個(gè)普通人怎么可能赤手空拳打死一只老虎？

因此，宋武可以被稱為真正的英雄。

《武松打虎》讀書(shū)心得體會(huì)篇4

《水滸傳》是我國(guó)四大之一。作者施耐庵以鮮明的愛(ài)憎感情，塑造了眾多栩栩如生的英雄人物的形象故事!如《武松打虎》就是其中之一。

武松是《水滸傳》中杰出的人物，他是山東清河縣人，人稱二郎。他身高八尺，渾身上下有千百斤力，是個(gè)頂天立地、噙齒戴發(fā)的男子漢。武松是“明知山有虎，偏向虎山行”的人，是因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，勇猛過(guò)人。在景陽(yáng)岡，武松遇到一只吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑里，然后用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。景陽(yáng)岡打虎這一壯舉，顯示了武松無(wú)比神威的英雄氣概，在他身上寄托了人民戰(zhàn)勝惡勢(shì)力的正義理想。

如今我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活過(guò)程中，也會(huì)經(jīng)常碰到一些“攔路虎”，通常有許多人都會(huì)臨陣退縮或者逃避不敢面對(duì)，自從我學(xué)習(xí)了《武松打虎》這篇課文之后，使我懂得做人遇到困難時(shí)要臨危不懼，我要學(xué)習(xí)武松打虎的精神。要無(wú)論在學(xué)習(xí)上或是生活上遇到了困難時(shí)都要不慌張、不退縮，勇于挑戰(zhàn)，勇敢面對(duì)，勇往直前。憑著自己的聰明才智和正確的學(xué)習(xí)方法解決難題，努力成為學(xué)習(xí)和生活上的“打虎英雄”。

《武松打虎》讀書(shū)心得體會(huì)篇5

這篇《宋武打虎》是《水滸傳》年第23回的故事。

宋武在他柴進(jìn)的家里遇到了宋江，然后和他關(guān)系很好。過(guò)了幾天，宋武想回家看哥哥，就和宋江、柴進(jìn)道別，兩人拿著哨子獨(dú)自向陽(yáng)谷方向走去。這一天，宋武去了陽(yáng)谷，又渴又累，去了一家酒館休息，點(diǎn)了牛肉和葡萄酒。店主給宋武倒了三碗酒，不再給他喝了。宋武非常不高興，和店主吵了起來(lái)。店主說(shuō)他的酒叫“三碗不值班”，酒味很濃。宋武不相信。他一連喝了十幾碗。當(dāng)宋武從酒店出來(lái)時(shí)，他覺(jué)得剛才的酒真的很糟糕。然而他在店老板那里說(shuō)了一句大的話，又不好意思回去，只好東倒西歪的向山上走去。

當(dāng)我到達(dá)山上時(shí)，宋武已經(jīng)醉得走不動(dòng)了，他在一塊大石頭板上休息。不知道過(guò)了多久。當(dāng)我聽(tīng)到老虎來(lái)了，宋武驚呆了，酒也沒(méi)了。當(dāng)老虎看到宋武時(shí)，它想吃掉他。他沖向宋武。當(dāng)宋武躲起來(lái)時(shí)，老虎撲到了空中。宋武用他的哨子棒打了老虎。結(jié)果，棍子打在樹(shù)枝上，哨子棒斷了。宋武只是打破了它。老虎撲了過(guò)去，舉了起來(lái)，掃了三次，沒(méi)有抓住宋武。相反，他被宋武抓住并推倒在地。宋武抓著老虎不放。他抓住另一只手，打了一拳，狠狠地打在老虎的頭上。最后，宋武沒(méi)有力氣了，他才敢停下來(lái)，發(fā)現(xiàn)老虎已經(jīng)死了。

宋武真的很棒，但現(xiàn)在他不會(huì)打老虎了。我們必須保護(hù)老虎。

《武松打虎》讀書(shū)心得體會(huì)篇6

看了《水滸傳》中的《景陽(yáng)岡武松打猛虎》，有很多感觸和收獲。

我了解到：宋武是個(gè)英雄，但他是個(gè)直性子，總是一個(gè)人去，不聽(tīng)別人的勸告，任自己胡來(lái)；此外，宋武是一個(gè)驕傲的人。他們說(shuō)那天，宋武喝了很多酒才過(guò)了山，餐館勸他不要過(guò)去。最近，一只大老虎來(lái)到山上，但宋武不聽(tīng)，說(shuō)餐館騙了他，堅(jiān)持要過(guò)山。當(dāng)宋武讀完封印清單時(shí)，他意識(shí)到有一只老虎。他本想轉(zhuǎn)身回酒店，但又怕被掌柜笑話，于是硬著頭皮去找剛！宋武的大膽和勇敢的英雄主義可以從這里看出。

在這篇論文中，《宋武打虎》寫(xiě)得簡(jiǎn)潔而生動(dòng)?！皳?jù)說(shuō)很晚了，宋武看見(jiàn)刀刃來(lái)了，只閃了一下，然后在刀刃后面閃了一下?？吹镀竺娴娜耸亲铍y的，于是他把前爪放在地上，抬起腰胯。宋武一躲起來(lái)，就躲到一邊去了……”這段話的動(dòng)作描寫(xiě)生動(dòng)具體，用詞準(zhǔn)確恰當(dāng)。它不僅讓人感受到老虎的兇猛，也讓人感受到老虎雖然兇猛，但畢竟沒(méi)有人聰明，恰恰體現(xiàn)了宋武的智慧和勇氣.

在閱讀全文的同時(shí)，我最深的感觸和收獲是：沒(méi)有什么是不可能的，只有不努力！在一個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，宋武能夠用自己的智慧和力量殺死一只老虎。如今，科技飛速發(fā)展，雖然我們會(huì)面臨各種意想不到的困難，但如果認(rèn)為“宋武打虎”還能成功，有哪些困難是我們不能克服的呢？我堅(jiān)信：只要我們的目標(biāo)是正確的，我們就應(yīng)該用自己的智慧和力量去努力！努力！再努力一點(diǎn)！那么，“不可能”就一定會(huì)變成“可能”！

《武松打虎》讀書(shū)心得體會(huì)篇7

宋武是山東清河縣人，人稱二郎。他“身長(zhǎng)八尺”，“全身有幾千斤的力氣”。他是一個(gè)“頂天立地，牙齒和頭發(fā)的男人”。在涇陽(yáng)港，宋武遇到了一只引人注目的白面老虎。他不怕危機(jī)，一把抓住老虎的頭，按進(jìn)了黃坑。然后他用左手緊緊抓住老虎的頭頂花皮，右手握著一個(gè)成鐵錘大小的拳頭。他竭盡全力打了老虎六七十下，直到斷氣。景陽(yáng)崗殺虎的壯舉，展現(xiàn)了宋武的英雄氣概。

宋武是《水滸傳》中的杰出人物，他在其中寄托了人民戰(zhàn)勝邪惡勢(shì)力的理想。我要學(xué)習(xí)宋武敢于斗爭(zhēng)、勇往直前的精神。

宋武“知山有虎，寧游虎山”是因?yàn)樗溆?。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些“障礙”。我們要發(fā)揚(yáng)與宋武打虎的精神，不慌不撓，敢于挑戰(zhàn)，用自己的聰明才智和正確的學(xué)習(xí)方法解決問(wèn)題，努力成為學(xué)習(xí)上的“打虎英雄”。

《武松打虎》讀書(shū)心得體會(huì)篇8

電視劇一直在放《水滸傳》，因?yàn)橄矚g劇中的故事情節(jié)和人物，我特意找了這本書(shū)看了。

看過(guò)之后，印象最深的還是《武松打虎》的故事。武松因?yàn)橼s路，來(lái)到了客棧，客棧酒旗上寫(xiě)著“三碗不過(guò)岡”，喝過(guò)酒的武松正準(zhǔn)備趕路，客棧的伙計(jì)把他攔住，告訴他，店里的酒喝了三碗就會(huì)醉倒，再說(shuō)前面景陽(yáng)岡有大蟲(chóng)，吃了好多人，大家都害怕從那經(jīng)過(guò)，可他喝了十五碗了，還想從景陽(yáng)岡上過(guò)?？苫镉?jì)最終還是沒(méi)能把武松攔下來(lái)。

武松乘著酒勁，大約走了四五里地，來(lái)到了景陽(yáng)，他看見(jiàn)一塊綠油油的大青石，武松正好累了，準(zhǔn)備躺在上面休息呢。突然，一陣大風(fēng)吹過(guò)，叢林中出現(xiàn)了一只白額大虎，可能是餓了，見(jiàn)武松，就直向他撲過(guò)去。武松這下嚇得磕睡也沒(méi)了，他頓時(shí)酒勁醒了一大半，避開(kāi)了老虎，老虎撲了空，發(fā)起威來(lái)，再撲過(guò)來(lái)，這下，武松也靈機(jī)一動(dòng)，不再躲開(kāi)，他操起手中的刀，穩(wěn)穩(wěn)的用力握住，迎著老撲過(guò)來(lái)的方向舉起，老虎從刀上越過(guò)，肚皮直接從刀上劃過(guò)，受了傷，武松見(jiàn)勢(shì)，順手撿起一塊大石頭，狠狠的朝老虎使勁的砸，終于把大老虎打死了。

打死了危害鄉(xiāng)鄰的大蟲(chóng)后，鄉(xiāng)親們都很感激他。

武松真英勇，這個(gè)故事告訴我們，遇到任何緊急情況，都應(yīng)該冷靜，及時(shí)想出辦法，應(yīng)便處理;這樣可能會(huì)戰(zhàn)勝你平時(shí)想都不敢想的困難。

《武松打虎》讀書(shū)心得體會(huì)篇9

讀了魯迅師長(zhǎng)教師寫(xiě)的《少年閏土》一文，我深受感觸。我對(duì)文中的少年閏土非常佩服，對(duì)文中的“我”能有如許的兒時(shí)同伙而感到非常雀躍。少年閏土非但聰慧，活潑，而且知識(shí)雄厚，給人們留下了難以消逝的印象，使我對(duì)他發(fā)生了佩服之情。

少年閏土非?？蓯?ài)。你看他，紫色的圓臉，頭戴一項(xiàng)小氈帽，頸上套一個(gè)亮堂堂的銀項(xiàng)圈?？梢?jiàn)，閏土是生存在屯子的孩子，戴小氈帽是那邊的習(xí)俗。還可以曉得，他的怙恃非常疼愛(ài)他，要不然，怎樣還給他套一個(gè)銀項(xiàng)圈?

閏土很聰慧，再他十一二歲的時(shí)刻就會(huì)捕鳥(niǎo)，撿貝殼，還會(huì)看瓜刺猹。這此不僅是文中的“我”沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，就連如今的我也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，更沒(méi)玩過(guò)。

冬季，氣候很冷，下了一場(chǎng)大雪。山水，河流，樹(shù)木，房屋全都罩上了一層厚厚的雪，萬(wàn)里山河釀成了粉裝玉砌的天下。閏土在雪地里掃出了一塊曠地來(lái)。用短棒支起一個(gè)大竹匾，撒下秕谷，看鳥(niǎo)雀來(lái)吃食時(shí)，他就將縛在棒上的繩索一拉，鳥(niǎo)就被捕住了。另外，他還了解很多鳥(niǎo)哩!如稻雞，角雞，鵓鴣，藍(lán)背等。

炎天一到，閏土就要在夜晚去看瓜。看瓜刺猹可風(fēng)趣了!月光下，你聽(tīng)，“啦啦”地響了，便曉得猹在咬瓜了。閏土捏了柄鋼叉，遁聲刺去。那刺猹倒很伶俐，反向閏土奔來(lái)，從他跨下兔脫了。我讀到這里，宛若看見(jiàn)一個(gè)十一二歲的小男孩，項(xiàng)戴銀圈，手捏鋼叉，向一只猹全力刺去。閏土在看瓜刺猹時(shí)顯露的機(jī)靈大膽，使我更為佩服他了。

閏土知識(shí)雄厚，我和他一比，真是慚愧，我成天呆在家中，對(duì)外邊的事認(rèn)識(shí)甚少?？梢?jiàn)，我的知識(shí)很缺少。魯迅師長(zhǎng)教師寫(xiě)的《少年閏土》使我收益非淺，他使我知道了自己的知識(shí)很淺陋，我應(yīng)當(dāng)好好學(xué)習(xí)，成為一個(gè)對(duì)祖國(guó)有效的好門生。

《武松打虎》讀書(shū)心得體會(huì)篇10

記得《四世同堂》是在自己小學(xué)時(shí)代第一次讀的，不過(guò)那時(shí)候體會(huì)不是很深，很多情節(jié)已經(jīng)不記得了?，F(xiàn)在中央電視一臺(tái)正在熱播《四世同堂》，勾起我許多感想，決定重讀一遍原著。

花了3天時(shí)間，終于把《四世同堂》讀完了，很受感觸。終于明白為什么自己那么固執(zhí)，每次和朋友爭(zhēng)論對(duì)日本人或美國(guó)人的看法的時(shí)候，我的說(shuō)辭會(huì)那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會(huì)，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒(méi)說(shuō)過(guò)他們一句好話，因?yàn)槲也皇钦?，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中?guó)青年。我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會(huì)讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。

無(wú)論世界如何變化，我想我們國(guó)家都不要大意，永遠(yuǎn)不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的笑臉。利用和平時(shí)代，把自己國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)，打造強(qiáng)大的軍事力量，這樣，就算我們沒(méi)有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護(hù)我們的國(guó)家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。

《武松打虎》讀書(shū)心得體會(huì)篇11

前陣子在書(shū)城買了本書(shū)，叫《滴水藏海》，里邊有300個(gè)經(jīng)典的哲理故事?，F(xiàn)在我來(lái)品味一篇小故事，叫《命運(yùn)》?！睹\(yùn)》講的是連個(gè)孩子的命運(yùn)，一個(gè)被高僧占卜為狀元，另一個(gè)為乞丐。二十年后，當(dāng)初的狀元成了乞丐，而乞丐卻成了狀元。上帝說(shuō)：我賦予每個(gè)人的天分之占他命運(yùn)的三分之一，其余的在于他如何去把握?？戳诉@段話，我很受觸動(dòng)。把握，把握命運(yùn)，多簡(jiǎn)單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運(yùn)呢?不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運(yùn)，因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己的手中，你隨時(shí)都可以改變它的!只要你愿。

《武松打虎》讀書(shū)心得體會(huì)篇12

最近讀了蘇霍姆林斯基的《怎樣培養(yǎng)真正的人》一書(shū)，作者從更高的道德理論形式，把關(guān)于善與惡、義務(wù)、奉獻(xiàn)、尊嚴(yán)、榮譽(yù)、良心、自由、責(zé)任心、公民的覺(jué)悟等一系列納入了馬克思列寧主義教育理論問(wèn)題的結(jié)構(gòu)之中，涉及內(nèi)容范圍廣泛，雖然年代已久遠(yuǎn)，但教育是相通的，還是有很多可以借鑒學(xué)習(xí)的地方。

讀蘇霍姆林斯基的書(shū)，我們能強(qiáng)烈感受到他是一個(gè)崇高的有愛(ài)的大寫(xiě)的人，作為一個(gè)教育家，他對(duì)教育的貢獻(xiàn)功不可沒(méi)；作為一個(gè)人，他也絕對(duì)是個(gè)獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)崇高的人，當(dāng)然，從讀過(guò)的他的書(shū)中至少我們是這么感受到的。站在教育的角度來(lái)講，他是一個(gè)心中時(shí)刻充滿愛(ài)的教育人，他曾說(shuō)，有愛(ài)的教育才是豐滿的真正的教育。我想，是的，這是終極的結(jié)果，如果教育人士都報(bào)以愛(ài)，那么其實(shí)現(xiàn)在教育界出現(xiàn)的一些問(wèn)題都不會(huì)存在。教師不光要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生做人，尤其是能具有感受到別人的愛(ài)心的能力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛(ài)心的善良的人。如果我們的教育僅僅是停留在講課，聽(tīng)課，輔導(dǎo)，選拔，從而忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng)，那么，我想我們的教育也是可怕的，機(jī)械的。想起一句話，小學(xué)重態(tài)度，中學(xué)重品行，高中重品質(zhì)，大學(xué)重成績(jī)，將來(lái)重選擇。教育沒(méi)有回頭路走，在一個(gè)人小時(shí)候就應(yīng)該在其思想情感上加以引導(dǎo)，才能在之后的生活中更有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

書(shū)中有很多不錯(cuò)的觀點(diǎn)，想在此分享一些。你周圍的人們，包括你的親人、親近的人，甚至完全不相識(shí)的人，他們都在品評(píng)著你的行為舉止，你的整個(gè)道德面貌是善還是惡，他們都在看著你身上好的，或者不好的東西。那些比較好的東西往往成為我們生活的準(zhǔn)則，可是，這一點(diǎn)常常不被察覺(jué)。然而壞的東西卻往往在周圍的人中引起注意。永遠(yuǎn)要考慮到：你周圍的人比你有修養(yǎng)，這樣，你在人際關(guān)系的世界里就比較好處。這樣做，就要培養(yǎng)嚴(yán)格要求自己、自我監(jiān)督、對(duì)自己的壞毛病不妥協(xié)的品格。一個(gè)人怎樣對(duì)待別人的批評(píng)和責(zé)備，這能反映出他的道德修養(yǎng)和素養(yǎng)。要善于理解和感受到在對(duì)你的行為進(jìn)行責(zé)備中，會(huì)有一種正義感的流露，沒(méi)有這種正義感就不可能有一般的幸福。譴責(zé)不會(huì)給你帶來(lái)歡樂(lè)，但是你應(yīng)該去感謝它，原因是它可以救你，使你不至于墮落。一個(gè)最大的簡(jiǎn)直難以忍受的不幸，就在于老師在于同學(xué)談話時(shí)常常先帶情緒。這樣一來(lái)，老師就給學(xué)生留下一個(gè)印象：老師的個(gè)性不招人喜歡，學(xué)生還會(huì)覺(jué)得，除了他個(gè)人的行為本質(zhì)之外一定還有一些其他的原因促使老師找他談話，因而這種談話會(huì)使學(xué)生感到委屈，也會(huì)使老師不信任學(xué)生。凡是委屈和不信任相沖突的地方，那里必然產(chǎn)生對(duì)立情緒；老師本想制止學(xué)生的壞毛病，而結(jié)果適得其反。如果你本人不能逼迫自己，不能嚴(yán)格要求自己，即使給你派來(lái)一百位老師，他們也是無(wú)能為力的。如果一個(gè)人靠他人逼迫自己去學(xué)習(xí)，靠他人逼迫自己去勞動(dòng)，靠他人逼迫自己成為自己父母的好兒子，成為自己孩子們的好父親，這種人就會(huì)成為社會(huì)的異物，因?yàn)樯鐣?huì)的精神和本質(zhì)就在于創(chuàng)造。

《武松打虎》讀書(shū)心得體會(huì)篇13

今天我讀了《孔融讓梨》這個(gè)故事。故事講的是：孔融兄弟七人，排行第六。在家孔融孝敬長(zhǎng)輩，尊重兄長(zhǎng)，講究禮讓?？兹谒臍q那年，一位客人帶來(lái)一筐梨子，父母叫孔融給他們弟兄幾個(gè)分梨。

孔融把又大又好的梨分給了幾個(gè)哥哥，將最小的留給了自己。家人不解，孔融就說(shuō)：“哥哥年齡比我大，應(yīng)該吃大的，我是弟弟，應(yīng)該吃小的。大家都夸他是個(gè)懂事的孩子。這個(gè)故事告訴我們，小朋友要從小尊重長(zhǎng)輩，團(tuán)結(jié)同學(xué)，有愛(ài)他人，只有這樣長(zhǎng)大后才能成為一個(gè)有修養(yǎng)有素質(zhì)的人。

《武松打虎》讀書(shū)心得體會(huì)篇14

“孩子們，你們好!”——阿莫納什維利在新學(xué)期去往學(xué)校的路上反復(fù)練習(xí)著的一句話——他認(rèn)為因不同表情、不同語(yǔ)氣會(huì)產(chǎn)生不同教學(xué)效果的一句話。正是由于這句話，逐漸把我領(lǐng)入到了一個(gè)不同尋常的課堂，給我展示了一段精彩的教育教學(xué)活動(dòng)。他在書(shū)中用一行行字句彈奏出了一個(gè)永不變更的主旋律——那就是對(duì)兒童的愛(ài)，對(duì)兒童脆弱的心靈關(guān)懷備至的態(tài)度。

品味著它的與眾不同，體會(huì)著它的“平凡”課堂，不禁被阿莫納什維利老師的快樂(lè)課堂所感動(dòng)，被每個(gè)6歲孩子發(fā)出的因?qū)W習(xí)而快樂(lè)的笑聲所震撼!學(xué)習(xí)，是一種多么嚴(yán)肅的活動(dòng)，我原本是這么認(rèn)為的。學(xué)習(xí)，應(yīng)該是一種知識(shí)傳授的神圣場(chǎng)所，我原本也是這么認(rèn)為的。而老師卻向我展示的是一種多姿多彩的學(xué)習(xí)，讓我看到了原本枯燥、乏味的學(xué)習(xí)變得有聲有色。他讓整個(gè)課堂充滿愛(ài)，閃耀著每一位學(xué)生發(fā)出的“學(xué)習(xí)”光輝，使課堂變得更生機(jī)!這不禁使我想到了《斯賓塞的快樂(lè)教育》，雖然這本書(shū)是風(fēng)靡歐美的.家庭教育“圣經(jīng)”,但斯賓塞在知識(shí)的學(xué)習(xí)中也談到：“痛苦的功課使人感到厭倦，而愉快的功課會(huì)使知識(shí)吸引人。一個(gè)孩子，如果他面對(duì)的是一位嚴(yán)厲的、總是呵斥他的老師，即使你真的內(nèi)心很愛(ài)他，他對(duì)你所說(shuō)的和要求的也會(huì)厭倦?！币虼?，在課堂中，教師也可以采用快樂(lè)教學(xué)法，讓快樂(lè)充滿整個(gè)課堂，讓課堂散發(fā)快樂(lè)的氣息!

阿莫納什維利老師在書(shū)中寫(xiě)到，他讓所教的孩子愿意信任老師、愿意跟隨教師的腳步。這也離不開(kāi)他心中的“愛(ài)”與“理解”,只有教師以身作則，把自己的“愛(ài)”和“理解”獻(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生才可能釋放出相應(yīng)的“愛(ài)”與“理解”,才會(huì)聽(tīng)到他們發(fā)自內(nèi)心的聲音。記得一次數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)，有位小朋友因?yàn)榭荚嚂r(shí)嘴巴里發(fā)出聲音，我“提醒”了一下。中午我去分飯的時(shí)候，他特意走到我旁邊，說(shuō)：“錢老師，對(duì)不起，剛才考試的時(shí)候是我錯(cuò)了，我不應(yīng)該發(fā)出聲音的?！蔽液芨袆?dòng)，這是我第一次聽(tīng)到學(xué)生這么誠(chéng)摯地道歉。于是，我連忙說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，考試時(shí)候發(fā)出聲音會(huì)影響其他小朋友，只錯(cuò)就改還是好學(xué)生!”“恩，我知道了。”說(shuō)完，樂(lè)顛顛地回座位上開(kāi)始吃飯了?？次绲臅r(shí)候，讓他做了一回紀(jì)律班長(zhǎng)，出乎我的意料，竟然把班級(jí)管理地井井有條。我的心理從來(lái)都沒(méi)有這么踏實(shí)過(guò)，因?yàn)槲腋惺艿搅怂芾斫馕?，并且做得非常好?/p>

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)究竟該如何體現(xiàn)?阿莫納什維利老師給了我答案。作為一名教師，應(yīng)該要全心全意地愛(ài)兒童。為了這樣地愛(ài)兒童，就需要向兒童學(xué)習(xí)如何表示這樣的愛(ài)。教師應(yīng)該把每一個(gè)學(xué)日、每一堂課都看做上獻(xiàn)給兒童的禮物。教師與兒童的每一次交往應(yīng)該使雙方感到喜悅和快樂(lè)。兒童的個(gè)性與情感、需求不同與成人，教師應(yīng)該在進(jìn)行教育活動(dòng)之前理解兒童。只有站在兒童的立場(chǎng)上，洞察兒童的內(nèi)心世界，了解兒童的行為舉止，才能更好地與兒童進(jìn)行互動(dòng)，使兒童自愿地接受教育，快樂(lè)地學(xué)習(xí)。

童年應(yīng)該是金色的，兒童的求學(xué)之路應(yīng)該是快樂(lè)的。這本書(shū)就像一顆永流傳的鉆石，經(jīng)過(guò)時(shí)光的打磨，更加光彩奪目。我將努力學(xué)習(xí)做一個(gè)快樂(lè)的教育者，希望我的數(shù)學(xué)課堂能讓孩子們?nèi)ハ硎軐W(xué)習(xí)的快樂(lè)。

一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話已經(jīng)包含了老師對(duì)學(xué)生的深深的愛(ài)。愛(ài)學(xué)生是做老師的天職，就像愛(ài)父母、愛(ài)兄弟姐妹一樣。把學(xué)生當(dāng)成自己的親人和朋友，在學(xué)識(shí)上、品德上用自己的言行去影響和塑造學(xué)生，讓他們覺(jué)得人間處處皆溫暖。只有付出了愛(ài)，愛(ài)教育、愛(ài)學(xué)生，他們才會(huì)愛(ài)你，你自然也能從愛(ài)中得到樂(lè)趣，從愛(ài)中得到信心和勇氣。在愛(ài)的環(huán)境里，學(xué)生沒(méi)有陌生感，沒(méi)有壓力，沒(méi)有束縛，有的只是對(duì)知識(shí)的渴望?！昂⒆觽?cè)趯W(xué)校里無(wú)分?jǐn)?shù)行嗎?”帶著對(duì)這個(gè)問(wèn)題的疑惑，我拜讀了阿莫納什維利的“學(xué)校無(wú)分?jǐn)?shù)教育三部曲”——《孩子們，你們好》。作者以教師口吻，用藝術(shù)的手法，生動(dòng)、形象、具體的描繪了他和他的學(xué)生在小學(xué)四年里的教學(xué)和教育活動(dòng)的全過(guò)程。讓我深深感受到了一個(gè)教師對(duì)孩子的熱愛(ài)，對(duì)教育的執(zhí)著。其中讓我感觸很深的一點(diǎn)是書(shū)中教師的工作做得非常細(xì)致，而且善于做好家校溝通。每個(gè)學(xué)期開(kāi)學(xué)前的一周，當(dāng)很多人還留戀于假期的休閑之時(shí)，我們這些老師可以做些什么，想些什么呢?在備課、在研讀教育書(shū)籍，還是……書(shū)中這位老師的做法讓我很受啟發(fā)。開(kāi)學(xué)前的日子里，他把每個(gè)學(xué)生報(bào)名時(shí)的人事案卷都拿回了家，注意了解每個(gè)孩子的情況，在翻閱資料的同時(shí)，老師似乎響起了孩子們清脆的嗓音和笑聲，這種被他稱之為“嘰嘰喳喳”的聲音，因?yàn)樗X(jué)得兒童的喧嚷就是歡樂(lè)和愉快?！罢l(shuí)愛(ài)兒童的嘰嘰喳喳聲，誰(shuí)就愿意從事教育工作，而誰(shuí)愛(ài)兒童的嘰嘰喳喳聲已經(jīng)愛(ài)的入迷，誰(shuí)就能獲得自己的職業(yè)幸福。”

阿莫納什維利的這經(jīng)典教育理念更讓我震撼。從這里可以看出他是一個(gè)多么具有愛(ài)心的老師!開(kāi)學(xué)的前一周，老師還給即將要進(jìn)入校園的孩子們都寄去了一封祝賀信，祝賀孩子們即將進(jìn)入新學(xué)校，并且告訴他們?cè)鯓诱业阶约旱陌嗉?jí)。不用說(shuō)，這封信在開(kāi)學(xué)之前孩子們已經(jīng)不止一次的找他們的媽媽、爸爸、爺爺、奶奶讀過(guò)了。無(wú)需驗(yàn)證，這些信一定會(huì)被孩子們珍藏在自己的枕頭地下，因?yàn)檫@些用彩紙寫(xiě)成的信，是它的第一位老師直接寄給他本人的。這樣的老師一定會(huì)在孩子們的心中留下深刻的印象，他們會(huì)更加喜歡新的學(xué)校，新的老師。

《武松打虎》讀書(shū)心得體會(huì)篇15

我花了兩天時(shí)間，在地鐵上爭(zhēng)分奪秒地看完了李娟的羊道三部曲之《春牧場(chǎng)》，又看了《前山夏牧場(chǎng)》和《深山夏牧場(chǎng)》各自的一小半，這種寫(xiě)祖國(guó)大地犄角旮旯的人們?nèi)绾紊畹臅?shū)總是會(huì)引起我的興趣。其實(shí)在幾年前我就看過(guò)李娟的《阿勒泰的角落》，當(dāng)時(shí)就被她的文字深深吸引了，除文風(fēng)質(zhì)樸外，邊境少數(shù)民族的生活更吸引我。我記得《阿勒泰的角落》里有一節(jié)描寫(xiě)一個(gè)通體雪白的小兔子，被關(guān)在黑乎乎的煤場(chǎng)的籠子里，于是邊境民族的生存環(huán)境就被我想象成黑乎乎的煤場(chǎng)，而他們的生活方式就像雪兔一樣純潔無(wú)污染。在看《羊道三部曲》時(shí)，這樣的想象卻被作者紀(jì)實(shí)的文字打得落花流水，因?yàn)楣_克牧民的生活其實(shí)是及其不講究的，比如他們會(huì)用裝過(guò)牛糞的盆子裝面，把嚼了無(wú)數(shù)次的泡泡糖黏在衣服扣子上，等空閑時(shí)再摳下來(lái)繼續(xù)吃不過(guò)打擊歸打擊，當(dāng)作者描述起哈薩克女孩如精靈般穿著鮮艷的紅雨鞋，踏在如塑料般綠的草地上時(shí)，我還是要忍不住心向往之。

幾年前我看過(guò)類似的一本書(shū)，遲子建的《額爾古納河右岸》，那本書(shū)講述了中國(guó)最后的原始部落――使鹿鄂溫克族人的生活，在那本書(shū)里，鄂溫克族人與大森林無(wú)比和諧地共處著，他們以打獵為生，馴鹿是他們的交通工具，又是他們最親密的親人。在森林里，馴鹿只吃春天的嫩芽、嬌嫩的地衣和苔蘚，只喝山泉水，像是森林里的精靈一樣，被鄂溫克人呵護(hù)著。鄂溫克人只住簡(jiǎn)單搭制的希楞柱，那里面有常年不熄的火種，希楞柱的天窗是開(kāi)著的，住在里面的人可以看到天上的星星。

我被人與自然和諧相處的美擊中了，被原始的、天然的生活方式和思維方式擊中了，時(shí)隔幾年，我終于實(shí)現(xiàn)了多年夙愿，來(lái)到了夢(mèng)寐以求的額爾古納河右岸，來(lái)到了書(shū)里所說(shuō)的鄂溫克人聚居區(qū)，但是到了之后我才發(fā)現(xiàn)，我能到達(dá)的最遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方其實(shí)是改良過(guò)的遠(yuǎn)方,傳統(tǒng)使鹿鄂溫克人和這個(gè)遠(yuǎn)方的距離，和我與這個(gè)遠(yuǎn)方的距離，其實(shí)差不了多少。

在政府為鄂溫克人搭建的敖魯古雅居民區(qū)，一個(gè)專門的旅游景點(diǎn)里養(yǎng)著幾頭馴鹿，馴鹿被散養(yǎng)在一小片區(qū)域里，游客可以上前去摸他們，如果你花20塊錢，就可以買一籃又干又臟的苔蘚，親自喂給馴鹿，不遠(yuǎn)處，有人在叫賣著馴鹿肉串，20元一串。而東北常見(jiàn)的傻狍子的待遇都要馴鹿好一些，它們好歹被圈養(yǎng)在圍欄里，和游客隔開(kāi)了一段距離，被人們稱作精靈般的的馴鹿，卻因?yàn)楦鼮槌雒鸵黄扰c游人接觸。

書(shū)里不是說(shuō)馴鹿是很怕生膽小的動(dòng)物嗎?它們?cè)趺磿?huì)這樣被游客近距離地接觸?書(shū)里不是說(shuō)鄂溫克人把馴鹿當(dāng)親人嗎?為什么有人靠這個(gè)賺錢呢?書(shū)里不是說(shuō)鄂溫克人從來(lái)不吃馴鹿肉嗎?這個(gè)20塊錢一串的肉串到底是什么?

我記得加西亞。馬爾克斯寫(xiě)過(guò)一篇文章，叫《巨翅老人》，天使落入凡間，被關(guān)起來(lái)與雞同籠，時(shí)不時(shí)要受到人莫名其妙的毆打和欺侮，所謂虎落平陽(yáng)被犬欺，大抵就是如此，人們心想，天使又如何呢?如今還不是被關(guān)在雞籠里?

我安慰自己說(shuō)，這幫人已經(jīng)不是純粹的鄂溫克人了，真正的傳統(tǒng)的鄂溫克人在山上的獵民點(diǎn)里，而要去那個(gè)獵民點(diǎn)需要頗費(fèi)一番功夫，像我這樣的普通游客是不會(huì)有決心去到那里的，那里的馴鹿不被人打擾，更不會(huì)有馴鹿肉串這種東西的存在。但是后來(lái)司機(jī)又說(shuō)，獵民點(diǎn)的點(diǎn)長(zhǎng)――被媒體稱為中國(guó)最后的女酋長(zhǎng)的瑪利亞。索，現(xiàn)在住在莫爾道嘎森林公園里，如果你想去看她，需要包個(gè)幾百到幾千不等的紅包才能見(jiàn)到她，我們?cè)诎紧敼叛乓呀?jīng)失望透頂，又被這幾百上千的紅包嚇了一跳，已經(jīng)沒(méi)有心情去莫爾道嘎了。唉，原來(lái)即將消失的民族，就會(huì)像即將消失的珍稀動(dòng)物一樣，被關(guān)起來(lái)供人參觀，那些付了紅包的人去看了又會(huì)怎么想呢?會(huì)不會(huì)說(shuō)：?悖?最后的女酋長(zhǎng)又如何呢?不過(guò)是一個(gè)騙錢的老太太?，F(xiàn)在想起來(lái)，我多希望司機(jī)說(shuō)的是假的啊!

回想起這段經(jīng)歷，我想我即使真的受李娟的文字感染去新疆旅行，也再不會(huì)妄想著去近距離接觸哈薩克牧民的生活了。他們是新時(shí)代的犧牲品，平靜的生活被現(xiàn)代生活打破，最辛苦的他們成了落后者，使鹿鄂溫克族就是歷史書(shū)上的從原始社會(huì)直接過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的民族，他們僅僅是安安靜靜地活著，莫名其妙地被扣上原始人的帽子，然后經(jīng)過(guò)了一系列改造后，這個(gè)民族只剩下了100多人，哈薩克牧民也成為了中國(guó)最后的游牧民族，供他們游牧的地方將越來(lái)越少，他們成了少數(shù)中的少數(shù)，然后被敏銳的文字工作者們發(fā)現(xiàn)并紀(jì)錄下來(lái)，經(jīng)過(guò)了文字濾鏡般的渲染之后，他們又被讀者們賦予了莊嚴(yán)的使命――請(qǐng)一定繼續(xù)這純潔的生活呀!然而我們又有什么理由要求剩下的這么一丁點(diǎn)人肩負(fù)如此沉重的延續(xù)民族傳統(tǒng)的使命呢?那被紀(jì)錄了的生活，