國家是什么高中政治《當代國際政治與經(jīng)濟》課件

知識體系《當代國際政治與經(jīng)濟》邏輯框架第八課主要的國際組織第九課中國與國際組織國際政治經(jīng)濟活動的主體：國家國際政治格局國際經(jīng)濟格局國際社會重要行為體：國際組織

第一單元：各具特色的國家第二單元：世界多極化第三單元：經(jīng)濟全球化第四單元：國際組織

第二課國家的政權(quán)組織形式第三課多極化趨勢第四課和平與發(fā)展第五課中國的外交第六課走進經(jīng)濟全球化第七課經(jīng)濟全球化與中國第一課國體與政體當代國際政治與經(jīng)濟兩個辛丑年的對比課堂導入兩個辛丑年的對比，我們的國家日益強大，那么什么是國家呢？國家有哪些要素構(gòu)成？第一框國家是什么第一課國體與政體核心素養(yǎng)政治認同：認同馬克思主義關于國家的理論。科學精神：了解國體與政體的關系，揭示國家的本質(zhì)，理解國家管理形式的多樣性，樹立科學精神。公共參與：積極參與社會主義民主政治建設。目錄子議題一國家的本質(zhì)總議題：國家是什么子議題二認識國體與政體子議題一國家的本質(zhì)議學情境國家的本質(zhì)

恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中指出：“由于國家是從控制階級對立的需要中產(chǎn)生的，由于它同時又是在這些階級的沖突中產(chǎn)生的，所以，它照例是最強大的、在經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級的國家，這個階級借助于國家而在政治上也成為占統(tǒng)治地位的階級，因而獲行鎮(zhèn)壓和剝削被壓迫階級的新手段?！弊h學任務：結(jié)合上述材料，思考國家是如何產(chǎn)生的，應該如何認識國家的本質(zhì)。國家的本質(zhì)1、馬克思主義的國家理論（1）地位：迄今最全面、最科學的關于國家的認識與解釋，揭示了國家的本質(zhì)。

（2）國家的產(chǎn)生：

①國家是一種歷史現(xiàn)象，不是從來就有的。②國家是在原始社會瓦解、私有制出現(xiàn)、階級形成以后產(chǎn)生的。③國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。原始社會瓦解私有制出現(xiàn)階級形成矛盾不可調(diào)和國家產(chǎn)生生產(chǎn)力發(fā)展國家的本質(zhì)2、國家的基本要素國家的社會基礎居民（主權(quán)國家的第一個基本要素）。①.人口②.領土③.政權(quán)

④.主權(quán)國家的自然基礎包括領水、領陸、領空。政治上實行統(tǒng)治的權(quán)力，也指體現(xiàn)這種權(quán)力的政權(quán)機關（國家權(quán)力的中心和體現(xiàn)）。構(gòu)成要素中最重要的要素。主權(quán)是國家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)利，是一個國家的生命和靈魂。補充特征——對內(nèi)：國家最高權(quán)力的至高無上性；

對外：國家最高權(quán)力的獨立自主性。國家的本質(zhì)3.國家的性質(zhì)國家的性質(zhì)，就是國家的階級本質(zhì)。它表明國家政權(quán)掌握在什么階級手中，什么階級是統(tǒng)治階級，什么階級是被統(tǒng)治階級。統(tǒng)治階級的階級性質(zhì)決定著國家的性質(zhì)。我國《憲法》第1條規(guī)定了我國的國家性質(zhì)：中華人民共和國是工人階級領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。國家的本質(zhì)議學情境觀點一：所有國家都要履行經(jīng)濟建設、公共服務、打擊犯罪等國家職能，因而國家職能與國家性質(zhì)無關。觀點二：國家的根本職能是維護統(tǒng)治階級的根本利益，因而資本主義國家不可能維護廣大民眾的利益。觀點三：生產(chǎn)力越低下，國家的政治統(tǒng)治職能就越明顯；反之，生產(chǎn)力越發(fā)達，國家的社會管理職能就越明顯。議學任務：評析上述觀點，并談談你對國家的認識。國家的本質(zhì)參考答案觀點一：國家性質(zhì)決定國家職能，國家職能反映國家性質(zhì)。觀點二：國家性質(zhì)決定了國家的根本職能是政治統(tǒng)治職能，所有資本主義國家的國家職能是維護資產(chǎn)階級利益的，不可能維護廣大民眾的利益；它具有的社會管理職能也是為了更好地維護資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。觀點三：從國家的本質(zhì)看，所有國家都是一定階級對其他階級的專政。國家的本質(zhì)4、國家的本質(zhì)所有國家都是一定階級對其他階級的專政。階級性是國家的本質(zhì)屬性。奴隸主階級/奴隸階級奴隸主占有生產(chǎn)資料地主階級/農(nóng)民階級地主土地所有制資產(chǎn)階級/無產(chǎn)階級資本主義私有制人民/敵人生產(chǎn)資料公有制國家的本質(zhì)知識拓展：民主和專政的關系民主專政區(qū)別含義在統(tǒng)治階級的范圍內(nèi)，按照多數(shù)人的意志，實現(xiàn)國家職能。統(tǒng)治階級憑借國家權(quán)力，強制被統(tǒng)治階級服從統(tǒng)治階級的意志。對象統(tǒng)治階級被統(tǒng)治階級實施方式按照少數(shù)服從多數(shù)原則憑借國家權(quán)力聯(lián)系民主與專政相互依存，凡實行民主制度的國家，必然包括一定階級的民主，同時包括對其他階級的專政國家的本質(zhì)5.國家的職能P4相關鏈接

如管理經(jīng)濟、文化、教育、衛(wèi)生事業(yè)，維護公共秩序，興建公共設施，保護自然環(huán)境等。目標是維護社會穩(wěn)定和推動社會發(fā)展。（2）社會管理職能P5（1）政治統(tǒng)治職能軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄等，是國家行使政治統(tǒng)治職能必不可少的工具。國家的本質(zhì)6.國家的類型國家的類型社會主義國家資本主義國家當今世界存在的社會主義國家中國，朝鮮，越南，古巴，老撾。原先的十五個社會主義國家已有十個消失了，他們分別是：蘇聯(lián)，波蘭，捷克斯洛伐克，匈牙利，保加利亞，南斯拉夫，阿爾巴尼亞，羅馬尼亞，民主德國，蒙古。國家的本質(zhì)議學情境觀點一：中國古代有所謂“民貴君輕”的民本思想，還有所謂的“體察民情、廣開言路”的明君作風。觀點二：美國號稱“民主的典范”，國家的政治、經(jīng)濟權(quán)力卻掌握在極少數(shù)人手中。觀點三：黨的二十大報告指出：“我國是工人階級領導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家，國家一切權(quán)力屬于人民。人民民主你是社會主義的生命，是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的應有之義。議學任務：辨析上述觀點，談談你對民主的認識。國家的本質(zhì)議學提示①封建社會的民本思想在當時有一定的積極意義，但其內(nèi)涵與現(xiàn)代意義上的民主有著本質(zhì)區(qū)別。重民的目的是為了維護封建君主的政治統(tǒng)治，其政治體制是專制制度，強調(diào)的是統(tǒng)治階級的治國態(tài)度，而民主是國家制度，二者是不同的概念。②資產(chǎn)階級民主在資產(chǎn)階級內(nèi)部實行民主，其本質(zhì)是資產(chǎn)階級專政，是為資產(chǎn)階級服務的。③我國社會主義民主是維護人民根本利益的最廣泛、最真實、最管用的民主，社會主義民主優(yōu)于資本主義民主。新型的民主和新型的專政，體現(xiàn)著社會主義國家的本質(zhì)特征。國家的本質(zhì)7、

我國民主與資本主義民主的比較P5末段

社會主義民主資本主義民主不同點享有民主的主體對占人口絕大多數(shù)

的人民實行民主資產(chǎn)階級專政的對象

對極少數(shù)敵對分子實行專政對大多數(shù)人民實行專政民主的特點最廣泛、最真實、最管用虛偽性和欺騙性本質(zhì)人民當家作主資產(chǎn)階級專政相同點都屬于民主政體，都是由統(tǒng)治階級的性質(zhì)決定的，都是民主與專政的統(tǒng)一，都服務于統(tǒng)治階級，都具有階級性子議題二認識國體與政體認識國體與政體議學情境觀點一：古往今來，世界上的國家千姿百態(tài)、各具特色，而國家性質(zhì)只有幾種類型。所以，不能說國體決定政體。觀點二：所謂國體決定政體，意味著有什么樣的國體，就有什么樣的政體。所以，只能有一種政體適合特定的國體。觀點三：國體不是決定政體的唯一因素，地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、外來勢力都可以成為影響政體的因素。議學任務：你如何認識上述觀點？談談你對國體和政體的理解。議學提示①封建社會的民本思想在當時有一定的積極意義，但其內(nèi)涵與現(xiàn)代意義上的民主有著本質(zhì)區(qū)別。重民的目的是為了維護封建君主的政治統(tǒng)治，其政治體制是專制制度，強調(diào)的是統(tǒng)治階級的治國態(tài)度，而民主是國家制度，二者是不同的概念。②資產(chǎn)階級民主在資產(chǎn)階級內(nèi)部實行民主，其本質(zhì)是資產(chǎn)階級專政，是為資產(chǎn)階級服務的。③我國社會主義民主是維護人民根本利益的最廣泛、最真實、最管用的民主，社會主義民主優(yōu)于資本主義民主。新型的民主和新型的專政，體現(xiàn)著社會主義國家的本質(zhì)特征。認識國體與政體認識國體與政體國體政體區(qū)別含義即國家性質(zhì)，反映社會各階級在國家中的地位即國家政權(quán)的組織形式，也就是國家管理形式國家制度內(nèi)容形式反映問題“誰掌握政權(quán)”的問題，它規(guī)定了國家的性質(zhì)“如何掌握政權(quán)”的問題，它規(guī)定了國家的管理形式聯(lián)系①國家制度包括國體和政體，即內(nèi)容與形式兩個方面②國體決定政體，并通過一定的政體來體現(xiàn)。政體體現(xiàn)國體，并服務于特定的國體③政體具有相對獨立性，由于受地理環(huán)境、歷史淵源、文化傳統(tǒng)、社會習慣、發(fā)展程度等因素的影響，相同的國體可能采取不同的政體1.國體與政體的關系認識國體與政體議學情境土耳其政體改革認識國體與政體材料一:2014年土耳其的首次總統(tǒng)直選將總統(tǒng)制改革正式提上了議程，2017年修憲公投的成功使土耳其進入了從議會制到總統(tǒng)制的過渡時期，2018年的總統(tǒng)選舉則標志著土耳其議會制的終結(jié)和總統(tǒng)制的開啟，可謂是“百年未有之變局”。土耳其通過民主選舉的方式實現(xiàn)了國家政治體制的轉(zhuǎn)型，是自主探索本國發(fā)展道路的嘗試，雖然“新土耳其”的前景仍具有不確定性，但無論是否成功，這對于中東國家甚至全球轉(zhuǎn)型國家都具有借鑒意義。材料二：歐洲國家法國，國名全稱“法蘭西共和國”，顧名思義實行的政治體制是共和制。當今法國的共和制顯然非常穩(wěn)固，很長時間都不會變成其他政治體制，但歷史上的法國，政治體制變化非常頻繁，不到一百年的時間內(nèi)，君主制和共和制就相互易手了五次，是世界歷史上政治制度變動最多、最快的國家。議學任務：結(jié)合上述材料談談除了國體決定政體外，影響政體的其他因素還有哪些？議學情境認識國體與政體（1）一個國家的政體不是一成不變的。政體的變化既包括隨著國體的變化而發(fā)生的根本性變化，也包括隨著經(jīng)濟、政治、文化等條件的變遷，在內(nèi)容和形式上的不斷變化。（2）世界上沒有任何兩個國家的政體是完全一樣的。除了國體對政體的決定作用外，經(jīng)濟、政治、文化、地理環(huán)境、歷史淵源、文化傳統(tǒng)、人口素質(zhì)、發(fā)展程度等，都是影響政體的因素。2、影響政體的因素認識國體與政體①一個國家的政體不是一成不變的。②世界上沒有任何兩個國家的政體是完全一樣的。除了國體對政體的決定作用外，（決定因素）地理環(huán)境、歷史淵源、文化傳統(tǒng)、社會習慣、發(fā)展程度等，都是影響政體的因素。知識拓展：如何理解政體的相對獨立性認識國體與政體(1)含義:就是由選舉產(chǎn)生的、代表民意的機關來行使國家權(quán)力的制度。(2)原因:①只有公民廣泛參與,才是現(xiàn)代意義上的民主政體。②不可能全體公民都經(jīng)常性地直接管理所有國家事務。③代議制是公民和國家之間的政治紐帶,這是現(xiàn)代民主政體的共同特征?，F(xiàn)代國家，無論是資本主義國家還是社會主義國家，大都實行代議制。3.代議制課堂小結(jié)課堂小結(jié)國家是什么

國家的本質(zhì)

國家的產(chǎn)生國家的基本要素國家的性質(zhì)國家的本質(zhì)民主與專政的關系不同性質(zhì)的國家國體與政體的關系影響政體的因素代議制認識國體與政體易混易錯易混易錯1．國家是一種永恒的現(xiàn)象，會永遠存在下去。矯正：國家是一種歷史現(xiàn)象，不是從來就有的，是在私有制出現(xiàn)和階級形成以后產(chǎn)生的，也會隨著階級的消亡而退出歷史舞臺。2．古今中外無論是專制國家，還是民主制國家，都是民主與專政的統(tǒng)一。 矯正：民主與專政相互依存，凡實行民主制度的國家，必然包括一定階級的民主，同時也包括對其他階級的專政。專制與民主相對立，在專制國家，只有專政，沒有民主。3．代議制本質(zhì)上是一種直接民主。矯正：代議制是由選舉產(chǎn)生的、代表民意的機關來行使國家權(quán)力的制度，因此，代議制本質(zhì)上是一種間接民主。4．政體與國體是內(nèi)容與形式的關系。矯正：政體與國體是形式與內(nèi)容的關系，政體是國體的表現(xiàn)形式。實戰(zhàn)演練課堂訓練1．某學者認為：“一種教條一旦控制了國家機關，國家就會成為鎮(zhèn)壓的工具，并迅即建立恐怖統(tǒng)治。任何言論，只要是向無限權(quán)力挑戰(zhàn)的，都必須予以鎮(zhèn)壓，還要扼住那持異議的言者和作者的脖子?！边@說明了（）A．國家都是歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物B．世界上根本不存在民主意義的國家C．國家都是一定階級對其他階級的專政D．民主國家與專制國家有本質(zhì)的區(qū)別C實戰(zhàn)演練課堂訓練2．西方民主政治以“贏家通吃、愿賭服輸”的規(guī)則應對經(jīng)濟社會矛盾，往往造成社會撕裂。我國的民主，是在各種觀點看法之間的交流協(xié)商基礎上形成的更加成熟、更加全面的認識，能夠達成為各方所接受認可的“更佳”方案。由此可見，相對于西方民主，社會主義民主（）①能夠最大程度化解社會矛盾，廣泛凝聚社會共識②具有獨特優(yōu)勢，能有效消除不同階層間的利益差異③提高了人民的參與度，是人民民主內(nèi)容和形式的統(tǒng)一④能夠貫徹少數(shù)服從多數(shù)的獨有原則，是最真實的民主A．①③ B．①④ C．②③ D．②④A實戰(zhàn)演練課堂訓練3．中國古代有“民貴君輕”的重民思想，還有體察民情、廣開言路的明君作風；資本主義國家的憲法有“民有、民治、民享”的規(guī)定。我國憲法明確規(guī)定，我國是人民民主專政的社會主義國家。對于國家制度的民主，下列理解不正確的是()①民主具有鮮明的階級性，是服務于統(tǒng)治階級的②剝削階級國家實行專制政體，現(xiàn)代國家采用民主政體③所有國家，既包括一定階級的民主也包括對其他階級的專政④新型的民主與新型的專政，體現(xiàn)著社會主義國家的本質(zhì)特征A．①② B．①④ C．②③ D．③④C實戰(zhàn)演練課堂訓練4．列寧指出:凡是存在著土地和生產(chǎn)資料的私有制、資本占統(tǒng)治地位的國家，不管怎樣民主，都是資本主義國家，都是資本家用來控制工人階級和貧苦農(nóng)民的機器。至于普選權(quán)、立憲會議，那不過是形式，不過是一種空頭支票，絲毫也不能改變事情的實質(zhì)。這說明（）①階級性是國家的根本屬性②民主和專制是辯證統(tǒng)一的③民主是屬于統(tǒng)治階級的④資本主義國家只有專政，沒有民主A．①② B．②④ C．①③ D．③④C實戰(zhàn)演練課堂訓練5．恩格斯指出：“由于國家是從控制階級對立的需要中產(chǎn)生的，由于它同時又是在這些階級的沖突中產(chǎn)生的”據(jù)此，下列說法正確的有()①國家的本質(zhì)是一定階級對其他階級的專政②國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)③國家是一種歷史現(xiàn)象，先有國家，后有階級沖突④國家不是從來就有的，先有國家政權(quán)，后有階級A．①② B．①③ C．②④ D．③④A實戰(zhàn)演練課堂訓練6．恩格斯認為，“國家是文明社會的概括，它在一切典型的時期毫無例外地都是統(tǒng)治階級的國家，并且在一切場合在本質(zhì)上都是鎮(zhèn)壓被壓迫被剝削階級的機器。”從中可以看出()A．國家的根本屬性是階級