統(tǒng)編版語文八年級上冊 第6課《藤野先生》教學設計

初中語文八上《藤野先生》教學設計【教學目標】1.學習本文選取典型事例，抓住人物的主要特征刻畫人物、表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫法。2.感受藤野先生的高尚品質(zhì)，體會作者在文中表達的深沉的思想感情?！窘虒W重點】掌握本文通過典型事例突出人物品質(zhì)的寫法【教學難點】領會語言的感情色彩，體會作者強烈的愛國主義情感與民族自尊心?！窘虒W過程】導入：他所改正的講義，我曾經(jīng)訂成三厚本，收藏著的，將作為永久的紀念。只有他的照相至今掛在我北京寓居的東墻上，書桌對面。同學們，世間有一種動人的情誼，叫師生情。在《從百草園到三味書屋》中，我們曾結識了可愛可敬的壽鏡吾老先生，而在今天的課堂上，我們將走進魯迅先生的另一段師生情誼。請看向屏幕中的兩句摘錄，我們齊讀。大家能初步感知到這是一段怎樣的情誼么？——深厚的情誼、真摯的情誼等藤野先生究竟給魯迅帶去了怎樣深重的影響，讓其念念不忘、久久懷想，讓我們一起走進魯迅先生的回憶。教學活動活動一：聽音識人·交往中的“藤野先生”在文字中向我們走來的藤野先生，有著怎樣的形象？——其時進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。（不起眼的長相）外貌并不起眼，但說話的聲調(diào)卻很有特點，魯迅先生在課文中反復提到藤野先生的聲調(diào)特點，誰發(fā)現(xiàn)了？——便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)仍用了極有抑揚的聲調(diào)對我說道似乎正要說出抑揚頓挫的話來小提示：抑揚頓挫：聲音高低起伏和停頓轉折，以此表達出不同的情感和語氣找出1-2處藤野先生與魯迅談話的語句，嘗試讀出聲調(diào)的抑揚頓挫，并揣摩藤野先生說話時的情感態(tài)度。對話1：“我的講義，你能抄下來么？”“可以抄一點?！薄澳脕砦铱?！”情感：嚴肅、肯定；態(tài)度品質(zhì)：愛心、責任感對話2：向我和藹地說道：“你看，你將這條血管移了一點位置了。自然，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術，實物是那么樣的，我們沒法改換它?，F(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫?！鼻楦校耗托?、和藹；態(tài)度品質(zhì)：善解人意、嚴謹細致對話3：很高興地，仍用了極有抑揚的聲調(diào)對我說道：“我因為聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖尸體?，F(xiàn)在總算放心了，沒有這回事?！鼻楦校簱摹判?；態(tài)度品質(zhì)：敬畏心、共情力強對話4：還嘆息道，“總要看一看才知道，究竟是怎么一回事呢？”情感：沉重、疑惑；態(tài)度品質(zhì)：同情心、實事求是對話5：“為醫(yī)學而教的解剖學之類，怕于生物學也沒有什么大幫助”他嘆息說。情感：遺憾、不舍；態(tài)度品質(zhì)：重情重義活動二：觸境察情·境遇中的“藤野先生”我雖然被周君尊為唯一的恩師，但我所做的只不過是給他添改了一些筆記。摘自《謹記周樹人君》但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。周君來的時候是中日戰(zhàn)爭之后，又過了相當?shù)哪陻?shù)，很可悲的是，當時日本人還罵中國人作豬頭三。在有這惡罵風氣的時候，所以同級生之中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。我少年時候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時總存著應該看重中國人的心情，就在周君就以為是特別親切和難得了吧。摘自《謹記周樹人君》為什么在藤野先生看來的平常之舉，卻讓魯迅先生深切地感激？——深切的感激來源于留學日本的實際處境。讓我們回到這場始于1902年的留日之旅，探訪魯迅先生的真實處境。請同學們思考以下問題，結合課文中魯迅先生的經(jīng)歷見聞填補完成留學日志。東京/仙臺是個怎樣的地方？魯迅先生是否融入了當?shù)氐牧魧W生活？為什么？魯迅先生始終無法融入東京/仙臺的留學生活，因為面對同胞的散漫與麻木，強國的輕視和凌辱，他感到反感、厭惡、屈辱、不甘、失落、憤懣等。朗讀抒情文段。這僅僅是魯迅先生一個人的處境么？——是全體中國人的處境。為什么魯迅先生會有這樣異于他人的強烈情感態(tài)度呢？——愛國情懷，有良知、有愛國之志的魯迅陷入了更深重的精神困境。在這種精神困境中，藤野先生良善的言行與嚴正的風范顯的愈發(fā)特殊與珍貴，猶如理想的人性之光，照亮了黑暗中的魯迅，意義非凡?；顒尤何鋈诉_意·心中的“藤野先生”生平簡譜：藤野嚴九郎是藤野家的第六代醫(yī)生。讀小學時，跟酒井藩校教師野坂先生學過漢學。1896年10月畢業(yè)，留校作解剖學教師奈良坂的助手。1901年10月，藤野應聘到仙臺醫(yī)科專門校任解剖學講師，其時藤野剛剛滿27歲。1915年決定成立東京帝國大學醫(yī)科大學，藤野因學歷不夠，被迫于6月底提出“請求免職”，7月1日降為臨時講師，8月9日被解除講師職務。1919年回故鄉(xiāng)自立診所。1945年8月11日因出診途中中暑在福井逝世。然而藤野先生也是寂寞的，他在日本，“姓名并不為許多人知道”。魯迅逝世以后，日本人才因《藤野先生》一文而找到了他，發(fā)現(xiàn)了自己民族的這一團火一樣燦爛之魂。摘自《讀〈藤野嚴九郎簡譜〉》藤野先生到底是不是一個值得被記住的重要人物？——對于眾人而言，很普通；對于魯迅而言，不平凡。是實在的樸素的藤野先生，更是魯迅心中高大的藤野先生。魯迅筆下的藤野先生不是獨立的，而是與自身的經(jīng)歷與情感緊密交織，寫人寫己、寫己寫人。帶著深切的感激之情，魯迅先生是如何選擇自己接下來的人生路的？但在那時那地，我的意見卻變化了。我便覺得醫(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。摘自《吶喊》自序——1906年的日本仙臺棄醫(yī)從文每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一根煙，再繼續(xù)寫寫為“正人君子”之流所深惡通疾的文字。是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來,......,于是我終于答應他也做文章了，這便是最初的一篇《狂人日記》。摘自《吶喊》自序——寫作的“此時”繼續(xù)斗爭藤野先生給予魯迅的深重影響是什么？——希望與信念這也正是魯迅先生回憶藤野，寫作《朝花夕拾》時的一番用意。藤野先生如朝花，是魯迅青年時期的美好，是希望與信念。拾朝花以慰夕時，感受希望與信念，便能讓身處晚