陜西省西安市陜西師大附中2024屆中考語文模試卷含解析

陜西省西安市陜西師大附中2024屆中考語文模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A．你在人生中遭遇拒絕和障礙時(shí)，想想以下這種可能，不逃跑，并多問一句為什么B．我們是十四、五歲金色少年具有遠(yuǎn)大的志向和目標(biāo)C．農(nóng)諺曰：“寒露一到百草枯，”表明此時(shí)氣溫已經(jīng)降到限制農(nóng)作物生長(zhǎng)的極限D(zhuǎn)．一代美學(xué)宗師朱光潛曾翻譯近代第一部社會(huì)科學(xué)著作﹣﹣維科的《新科學(xué)》2．下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《詩經(jīng)》是“五經(jīng)”之一，是我國最早的詩歌總集，按樂曲的性質(zhì)可以分成風(fēng)、雅、頌?！帮L(fēng)”是各地民歌民謠，“雅”是正統(tǒng)宮廷樂歌，“頌”是祭祀樂歌。B．古詩詞中的意象往往有特定的含義，如“折柳”代表“惜別”，“歸雁”代表“思鄉(xiāng)”，“蓮花”代表“高潔”，“菊花”代表“隱逸”。C．《木蘭詩》選自北宋郭茂倩編輯的《樂府詩集》，它是漢朝的一首樂府民歌，塑造了一位代父從軍、勇敢無畏、不慕榮利的女英雄形象。D．《岳陽樓記》中的“慶歷四年春”和《桃花源記》中的“晉太元中”是用了皇帝的年號(hào)紀(jì)年，而《己亥雜詩》中的“己亥”用的是干支紀(jì)年。3．下列加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是()A．閉塞(sè)褻瀆(xiè)懨懨欲睡(yān)B．虔誠(qián)擅長(zhǎng)(shàn)喏喏連聲(ruò)C．嗔怒(chēn)晦暗(huì)傴僂提攜(1ǚ)D．行(háng)輩玄虛(xián)坦蕩如砥(dǐ)4．下面加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是：（）A．搖曳（yì）旁騖（wù）箴言（zhēn）自慚形穢（huì）B．矗立（chù）闊綽（chuò）坍塌（tān）茅塞頓開(shāi)C．恁地（nèn）星宿（xiù）愧赧（nǎn）根深蒂固(dì)D．桑梓(zhǐ）拮據(jù)（jié）恪守（kè）面面相覷（qù）5．根據(jù)提示默寫古詩文。子曰：“三軍可奪帥也，___________。”（《〈論語〉十二章》）富貴不能淫，_______，威武不能屈，此之謂大丈夫。（《〈孟子〉二章》）__________，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）揀盡寒枝不肯棲，__________。（蘇軾《卜算子》）俗子胸襟誰識(shí)我，__________。（秋瑾《滿江紅》）范仲淹《岳陽樓記》中的“_________，_________”體現(xiàn)了作者超越個(gè)人憂樂的寬廣胸襟和以天下為己任的濟(jì)世情懷。6．名著閱讀。閱讀下面四個(gè)語段，分別寫出每個(gè)語段中加點(diǎn)詞語所指人物的姓名。①他一直想擁有一輛屬于自己的人力車。但這個(gè)愿望一次又一次地被黑暗的社會(huì)打破。其悲慘生活反映了軍閥混戰(zhàn)時(shí)北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。②他1936年6月，首次訪問了陜甘寧邊區(qū)，拜訪了許多中共領(lǐng)導(dǎo)人。后來他根據(jù)采訪內(nèi)容寫成了報(bào)告文學(xué)《紅星照耀中國》。③他是奧斯特洛夫斯基根據(jù)自己經(jīng)歷塑造出來的人物形象。其成長(zhǎng)道路告訴我們：一個(gè)人只有在艱難困苦中戰(zhàn)勝自己，把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。④智真長(zhǎng)老評(píng)價(jià)他時(shí)說：“他與宋江做兄弟時(shí)，殺人放火，但忠心不害良善，善心常在?！彼芊脚D，卻不愿還京做官，最后在六和寺聞信圓寂?！度辶滞馐贰分锌锍饲昂笮愿褡兓薮?，請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容做具體分析。二、閱讀7．古詩文閱讀。韓愈，字退之，昌黎人。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎(jiǎng)勵(lì)。洎①舉進(jìn)士，投文于公卿間，故相鄭余慶②頗為之延譽(yù)，由是知名于時(shí)。尋登進(jìn)士第。愈發(fā)言真率，無所畏避，操行堅(jiān)正，拙于世務(wù)。鳳翔法門寺有護(hù)國真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛指骨一節(jié)，其書本傳法，三十年一開，開則歲豐人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宮人三十人，持香花迎佛骨。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有廢業(yè)破產(chǎn)燒頂灼臂而求供養(yǎng)者。愈素不喜佛，上疏諫。疏奏，憲宗怒甚。間一日出疏以示宰臣將加極法③。裴度、崔群奏曰：“韓愈上忤尊聽，誠宜得罪，然而非內(nèi)懷忠懇，不避黜責(zé)，豈能至此？伏乞④稍賜寬容，以來諫者?！鄙显唬骸坝晕曳罘鹛^，我猶為容之。至謂東漢奉佛之后，帝王咸致夭促⑤，何言之乖刺⑥也？愈為人臣，敢爾狂妄，固不可赦！”于是人情驚惋，乃至國戚諸貴，亦以罪愈太重，因事言之，乃貶為潮州刺史?！x自《舊唐書·韓愈傳》，有刪減（注釋）①洎：自從。②鄭余慶：與后文杜英奇、裴度、崔群都是當(dāng)時(shí)名臣。③加極法：處以極刑。④伏乞：臣下對(duì)君上，表示誠摯請(qǐng)求的謙辭。⑤夭促：指壽命不長(zhǎng)，英年早逝。⑥乖刺：乖，違背；刺，諷刺。1．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字釋義相同的一項(xiàng)是（）A．不俟獎(jiǎng)勵(lì)俟其欣悅B．尋登進(jìn)士第尋向所志C．故相鄭余慶頗為之延譽(yù)余人各復(fù)延至其家D．我猶為容之視端容寂2．對(duì)文中句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．間一日出/疏以示宰/臣將加極法。 B．間一日/出疏以示宰/臣將加極法。C．間一日出/疏以示宰臣/將加極法。 D．間一日/出疏以示宰臣/將加極法。3．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。愈為人臣，敢爾狂妄，固不可赦！4．參考字典中的解釋，選擇合適的義項(xiàng)，分析文末“乃貶為潮州刺史”中“乃”字的意思。義項(xiàng)：①于是，就；②才——《古漢語常用字字典》5．《舊唐書》對(duì)韓愈的評(píng)價(jià)是“發(fā)言真率，無所畏避”，請(qǐng)結(jié)合本文，分析韓愈“發(fā)言”之“真率”的具體體現(xiàn)。8．閱讀下面的文言語段，完成后面小題陸羽，字鴻漸，不知所生?；蜓杂猩弥T水濱，畜之。既長(zhǎng)，以《易》自筮①，得《蹇》之《漸》，曰：“鴻漸于陸，其羽可用為儀?！蹦艘躁憺槭希种?。天寶中，太守李齊物見，異之，授以書，遂廬火門山②。貌陋，口吃而辯。聞人善，若在己，見有過者，規(guī)切至忤人。朋友燕處③，意有所行輒去，人疑其多嗔。與人期，雨雪虎狼不避也。上元初，更隱苕溪，自稱桑苧翁，闔門著書。或獨(dú)行野中，誦詩擊木，裴回不得意，或慟哭而歸，故時(shí)謂今接輿④也。久之，詔拜羽太子文學(xué)，徙太常寺太祝，不就職。貞元末，卒。羽嗜茶，著經(jīng)三篇，言茶之源、之法、之具尤備。天下益知飲茶矣。時(shí)鬻⑤茶者，至陶羽形置煬突間，祀為茶神。其后尚茶成風(fēng)，時(shí)回紇⑥入朝，始驅(qū)馬市茶。①筮：占卜；②火門山：山名。③燕處：在一起相處；④接輿:春秋時(shí)楚國隱士。因剪發(fā)佯狂不仕，故稱“楚狂接輿”。⑤鬻（yù）：賣；⑥回紇：少數(shù)民族部落。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①闔門著書（_________）②遂廬火門山（_________）③天下益知飲茶矣（_________）④始驅(qū)馬市茶（_________）2．下列各句與例句中“而”的用法相同的一項(xiàng)是例句：口吃而辯A．拔山倒樹而來（《幼時(shí)記趣》）B．中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）C．而不知人之樂（《醉翁亭記》）D．發(fā)于聲，而后喻（《天將降大任于是人也》）3．用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓?；蜓杂猩弥T水濱4．翻譯下列句子。與人期，雨雪虎狼不避也。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。（《誡子書》）5．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括陸羽的形象特征。9．閱讀文言文，完成小題天漢元年，遣中郎將蘇武與張勝、?；菔剐倥斡谑剐l(wèi)律召武，欲降之。律謂武曰：“律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩賜號(hào)稱王，擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然；空以身膏草野，誰復(fù)知之！”武不應(yīng)。律曰：“今不聽吾計(jì)后雖欲復(fù)見我尚可得乎！”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見！”律知武終不可脅，白單于。單于乃幽武置大窖中，絕不飲食；天雨雪，武臥，嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上，使牧羝①，曰：“羝乳乃得歸。”別其官屬?；莸龋髦盟?。注釋：①羝：dī，公羊。1．解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。①明日復(fù)然（_________）②畔主背親（__________）③白單于（__________）④嚙雪與旃毛并咽之（_________）2．請(qǐng)用“∕”給下面一段話準(zhǔn)確斷句。（斷2處）今不聽吾計(jì)后雖欲復(fù)見我尚可得乎！3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①單于使衛(wèi)律召武，欲降之。②小信未孚，神弗福也。（《曹劌論戰(zhàn)》）③得無楚之水土使民善盜耶？（《晏子使楚》）4．請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容分析，蘇武是一個(gè)怎樣的人？10．閱讀文章，按要求回答問題。留住民間文學(xué)中的民族記憶⑴最近一項(xiàng)調(diào)查顯示，當(dāng)代中國青少年最喜愛的20個(gè)動(dòng)漫形象中，19個(gè)來自海外，本土動(dòng)漫形象只有一個(gè)“孫悟空”，受調(diào)查的青少年對(duì)“孟姜女”“田螺姑娘”等民間文學(xué)中的人物知之甚少。不少80后的童年記憶中，尚且保留著民間文學(xué)故事的影子。為何短短一代人的時(shí)間，民間文學(xué)消亡得如此迅速？⑵民間文學(xué)以口頭講述為媒介，近二三十年，書面閱讀與數(shù)字化體驗(yàn)的迅速普及，湮沒了民間文學(xué)口頭講述的生活現(xiàn)場(chǎng)。同時(shí)，信息社會(huì)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)是融合創(chuàng)新，受眾的審美意識(shí)也變得新奇自由，可傳統(tǒng)民間文學(xué)的審美表達(dá)，往往以傳承性和群體性為主，其走向衰落似乎是一種必然。⑶中華上下五千年，每個(gè)時(shí)代的民間文學(xué)都既反映著歷史環(huán)境，又彰顯出時(shí)代背景，同時(shí)還承擔(dān)著文化傳承功能，是中華兒女文化認(rèn)同的重要基礎(chǔ)。民間文學(xué)的衰落沖擊了這種認(rèn)同的基礎(chǔ)，可能會(huì)導(dǎo)致未來的青少年“不知道自己從哪里來”。⑷一地一風(fēng)，一風(fēng)一俗。每個(gè)中國人都從自己家鄉(xiāng)成長(zhǎng)起來，都深受家鄉(xiāng)風(fēng)俗影響，從方言和方言所承載的故事、歌謠和諺語中獲得了生命之初的情感與意義。這種由鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)俗和家鄉(xiāng)故事傳說而編織起來的童年記憶，必然產(chǎn)生濃烈的鄉(xiāng)土認(rèn)同意識(shí)和文化皈依情結(jié)，在人們心中孕育出“底色的鄉(xiāng)愁”并永遠(yuǎn)鐫刻在人的一生中。所以說，民間文學(xué)的傳承實(shí)現(xiàn)了民間社會(huì)對(duì)文化同源觀念的認(rèn)同，培育了中國人極其重要的鄉(xiāng)土意識(shí)，而文化同源觀念與鄉(xiāng)土意識(shí)正是中國文化中家國情懷的邏輯前提。⑸中國各民族各地區(qū)的民間文學(xué)，無不殊途同歸地反映著民族友好、政治大同、社會(huì)和諧的中華文明主題；都對(duì)孔子、屈原、諸葛亮、蘇東坡等著名歷史人物的思想品格高度認(rèn)同；都有對(duì)牛郎織女、孟姜女、白蛇傳、梁祝等故事類型用各自的方式接受并傳承。從某種意義上講，在千百年的歷史演進(jìn)中，分散在中華大地上的各族群眾，正是通過民間文學(xué)的形式傳承著中華民族共同的價(jià)值觀。民間文學(xué)是費(fèi)孝通先生關(guān)于“中華文化多元一體格局”文化命題的民間基礎(chǔ)。⑹而如今，中國民間文學(xué)中的人物形象、故事類型、敘事結(jié)構(gòu)等，均被外來的新的文學(xué)系統(tǒng)所擠壓，尤其兒童成長(zhǎng)初期所接受的童話教育幾乎全是西方文本，長(zhǎng)此以往，當(dāng)孩子們對(duì)中國傳統(tǒng)民間文學(xué)中的人物逐漸陌生以致淡忘，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族共同的價(jià)值觀，將如何在下一代人中傳承？⑺面對(duì)嚴(yán)峻的傳承危機(jī)，我們認(rèn)為亟須采取有效措施以增強(qiáng)民間文學(xué)的創(chuàng)新能力和傳承能力，使其重新回歸日常生活，有效融入當(dāng)代社會(huì)。⑻筆者認(rèn)為，要深度發(fā)掘中國民間文學(xué)的智慧資源，汲取中國民間文學(xué)寶庫中的教育資源、倫理資源、政治資源和文化資源，理解中國民間文學(xué)關(guān)于善良、勤勞、奉獻(xiàn)、和睦、友愛、正義、協(xié)作等價(jià)值觀的敘事模式，重新建構(gòu)這些智慧資源的日常生活路徑，逐漸增強(qiáng)人們接受本土智慧資源的信心，從而實(shí)現(xiàn)讓民間文學(xué)重回日常生活的目標(biāo)。⑼將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代人的審美需求進(jìn)行有效嫁接，找到傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代文藝作品的轉(zhuǎn)化路徑。我們國家對(duì)傳統(tǒng)民間文學(xué)資源的利用，整體上尚處于挖掘整理階段，很多時(shí)候停留在出個(gè)故事匯編或根據(jù)故事做個(gè)繪本等淺層次。今后我們可以對(duì)傳統(tǒng)民間文學(xué)資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，尤其要將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)有效嫁接起來，那樣傳統(tǒng)民間文學(xué)才能憑借新的載體重新走進(jìn)當(dāng)代人的生活。⑽需要指出的是，由于距離今天年代久遠(yuǎn)，很多民間文學(xué)故事的表達(dá)方式和思維觀念，都與現(xiàn)代社會(huì)有所脫節(jié)。有時(shí)候即便把傳統(tǒng)的故事用很精彩的方式講述出來，現(xiàn)代人可能也不接受。遇到這種情況倒也不必強(qiáng)求，最重要的不是讓人們記住那些故事的細(xì)枝末節(jié)，而是要將故事所承載的忠、孝、仁、義等價(jià)值觀傳承好、傳播好。（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)）1．文章開頭有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2．⑷⑸兩段能否調(diào)換順序，為什么？3．下面關(guān)于題目中“民族記憶”的內(nèi)涵理解不正確的一項(xiàng)是（）A．民族友好、政治大同、社會(huì)和諧的中華文明。B．中華民族共同的價(jià)值觀，包括忠、孝、仁、義等文化。C．中國民間文學(xué)中出現(xiàn)的人物形象，及他們身上折射出來的思想。D．文化同源觀念，及國人極重要的鄉(xiāng)土意識(shí)，這些是中國文化中家國情懷的邏輯前提。4．請(qǐng)你結(jié)合下面兩條鏈接，運(yùn)用⑻⑼段的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析民間文學(xué)該如何創(chuàng)新與傳承。鏈接一：近幾年，有關(guān)部門組織實(shí)施中國經(jīng)典民間故事動(dòng)漫創(chuàng)作工程，通過對(duì)盤古開天辟地、精衛(wèi)填海等民間故事進(jìn)行再創(chuàng)作，讓傳統(tǒng)民間故事得到了保護(hù)和傳承。鏈接二：英國的《魔戒》《哈利?波特》等暢銷小說，都吸納了西方的神話資源，并進(jìn)行充分利用，讓傳統(tǒng)故事煥發(fā)出新的生命。11．河床開始回憶河流施爾吉·原野①大地上的河床像一個(gè)干癟的口袋，糧食沒了，口袋顯出寬闊。我在各地見到許多干涸的河床，它們不是耕地、不是廣場(chǎng)，是從天邊延伸而來的河床，只是沒有水。②所謂一無所有，說的正是河床。如果有，也只有一些鵝卵石。夏天，不長(zhǎng)莊稼不長(zhǎng)草的土地是干涸的河床。乍見白花花的河床，心里驚訝，它是什么？它幾乎什么都不是。你能相信一個(gè)寬闊的河流竟然一滴水都沒有嗎？在雨后，在盛水期見到干涸的河床讓人不安，無法想象當(dāng)年這里曾經(jīng)有過河，可以用洶涌、清澈、波浪和白帆形容的河，它竟然沒了。③對(duì)大自然來說，河沒了，比人丟了錢更痛苦。如果河沒了，魚和水鳥的家也沒了。兩岸的青草沒了，倒映在河里的星星也沒了，因?yàn)樾切遣荒艿褂吃谑^上。如果河沒了，連同河床一起消失是最好的。沒有水，留下的河床好像是傷疤，是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的干魚的尸體。是的，干涸的河床如同尸體。是誰的尸體？是河的尸體嗎？沒聽說河竟然還有尸體，水干了，白花花的河底只能是河的尸體。④干涸的河床好像在回憶，它抱著不應(yīng)該擁有的沉寂回憶濤聲和蛙鳴。河床回憶什么是水，它不知道水流到了什么地方，也不知道水會(huì)不會(huì)再來。當(dāng)年水來的時(shí)候匆匆忙忙走過河床，帶來魚蝦和泥沙。水沒等站穩(wěn)腳跟歇息，就被后面的水?dāng)D走了，水比車站的人流更擁擠。河床從來沒想過一條叫做河的水流會(huì)干涸，這種驚訝比一個(gè)朝代的更迭更讓人吃驚。⑤河床的悲哀是一個(gè)母親的悲哀，她的產(chǎn)床上已經(jīng)沒有了孩子，她還在等待，并且哭干了淚水。一家外媒報(bào)道，從衛(wèi)星上觀察，中國境內(nèi)二十年前約有五萬條河流，現(xiàn)在這些河流中已經(jīng)失去了兩三萬條。有兩萬多個(gè)河床母親手里失去了孩子，她們懷里空蕩蕩的，等待人類把孩子還給她們。⑥人說，人是無所不能的，起初我不相信。當(dāng)我看到一條又一條干涸的河床時(shí)，我相信了這一點(diǎn)，并為自己作為人類的一分子而感歉疚。人把河都消滅了，還有什么做不到呢？消滅一條河比建造（請(qǐng)?jiān)徫沂褂玫摹敖ㄔ臁边@個(gè)詞，這完全是人類愛用的詞，而河流無法建造）一條河更容易。把河流上游的樹木和竹林砍光，草原沙化，河就死了，只剩下河床這條斂尸袋。⑦當(dāng)大街出現(xiàn)一個(gè)帶刀痕的死人時(shí)，警察會(huì)為這個(gè)人的死因搜尋原因，曰偵察破案，人類為此發(fā)明了一個(gè)詞叫“人命關(guān)天”。如果一條河死了，沒人破案，沒人痛哭，更沒人祭奠。所以，當(dāng)中國死去兩三萬條河流時(shí)，人們并沒覺得失去什么，因?yàn)樗麄儾皇切▲B不是青草。他們?nèi)淌軞夂蜃兓⑿陌怖淼?，卻沒一個(gè)人指認(rèn)殺死河流的兇手。在所有的案件里，如果兇手不是一個(gè)人而是一個(gè)社會(huì)的時(shí)候，罪行自然會(huì)被赦免，我們都不是罪人。⑧我們都不是罪人，我們勸自己歡樂并制造更多的歡樂。我們保持著正常情感。而河床敞開空蕩蕩的懷抱，她的孩子沒有了，她以為人們會(huì)驚訝會(huì)替她找回孩子。先前的人類離不開河流，人類所謂的“文明史”都誕生于河流的兩岸?？吹貓D，人類的城市多建造于河邊，中國有多少城市的名字帶著水字邊。古時(shí)候，人祭祀河、景仰河，誰能想到后來竟殺死了河。這何止于狠，是把事做絕了。⑨我們應(yīng)該派人到河邊告訴河床，河已辭世，水利術(shù)語叫斷流。我們理應(yīng)為河床獻(xiàn)上一些祭品表達(dá)歉意，因?yàn)楹拥南М吘共皇切∈隆；蛘?，在河邊裝一個(gè)高音喇叭，日夜播放河水流過的聲音和鳥啼聲?？傊?，人應(yīng)該為河的隕滅略微表示一點(diǎn)態(tài)度。河床：河流兩岸之間容水的部分。1．請(qǐng)根據(jù)文意填空。面對(duì)河的“辭世”，作者的情感是復(fù)雜而富有變化的。開始，作者是___________；后來，借大自然和河床之口，說出了自己的___________；最后，作者是___________。（各填寫一個(gè)詞語）2．品味句子和文段。①從修辭手法和表達(dá)感情的角度，賞析第④段畫線的句子。水沒等站穩(wěn)腳跟歇息，就被后面的水?dāng)D走了，水比車站的人流更擁擠。②結(jié)合上下文，具體說說第⑤段在文中的作用。3．本文以“河床開始回憶河流”為題，有何好處？4．文章結(jié)尾寫道：“總之，人應(yīng)該為河的隕滅略微表示一點(diǎn)態(tài)度?！闭?qǐng)聯(lián)系課文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（80﹣100字）三、應(yīng)用12．專題與語文實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校開展經(jīng)典閱讀活動(dòng)，你積極參與其中。（我閱讀我朗誦）小明在朗誦葉賽寧的《夜》時(shí)，遇到些困難，請(qǐng)你幫助解決。河水悄悄流入夢(mèng)鄉(xiāng)，幽暗的松林失去喧響。夜鶯的歌聲沉寂了，長(zhǎng)腳秧雞不再歡嚷。朗誦這節(jié)詩應(yīng)采用的語調(diào)是（）A．舒緩B．歡快C．激昂D．深沉（我閱讀我分享）下面是小明分享的一段閱讀感悟，請(qǐng)你幫助修改?；顒?dòng)中，我讀了大量散文、詩歌、小說戲劇和古典詩詞，還寫了讀書心得。閱讀，讓我思接千載，視通萬里，情感在潛移默化中得到熏陶，思想在孜孜求索中變得深邃。畫線句子有語病應(yīng)改為“”。（我閱讀我創(chuàng)作）請(qǐng)你仿照示例，寫兩句小詩。示例：每一縷晨曦，都是噴薄而出的希望。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，按照要求作文。2018年2月4日，在天津大學(xué)衛(wèi)津路校區(qū)，一場(chǎng)畢業(yè)典禮格外受關(guān)注。81歲的“奶奶同學(xué)”薛敏修完成了所有專升本課程的學(xué)習(xí)，在這一天拿到了天津大學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的本科畢業(yè)證書。薛敏修在1957年與1959年先后兩次參加高考，卻因各種因素未能入學(xué)?；謴?fù)高考以后，她又受限于“未婚，年齡低于25歲”的報(bào)考條件。60年過去了，她依然記得當(dāng)年的夢(mèng)想，并實(shí)現(xiàn)了它。薛敏修不僅拿到了天津大學(xué)電子商務(wù)專業(yè)的本科學(xué)位，更驚人的是，她會(huì)五門語言，會(huì)制作Excel表格，會(huì)PS，還喜歡攝影、滑冰、游泳、騎車、田徑……薛敏修以81歲高齡完成本科學(xué)業(yè)，其背后的艱辛可想而知——她每天5點(diǎn)起床，3年不看電視，憑借日復(fù)一日地勤奮刻苦，才克服了求學(xué)路上的諸多難題。請(qǐng)根據(jù)上面的材料，結(jié)合自己的感悟和思考，任選角度，自擬題目，自定文體，完成一篇作文。要求：不少于600字，除詩歌外，其他文體不限；要自由、有創(chuàng)意地表達(dá)出真情實(shí)感；文字和標(biāo)點(diǎn)書寫要規(guī)范、整潔、美觀。

參考答案一、積累1、D【解題分析】標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是書面語言的有機(jī)組成部分，是書面語言不可缺少的輔助工具。它幫助人們確切地表達(dá)思想感情和理解書面語言。要做到結(jié)合語境，準(zhǔn)確規(guī)范的使用標(biāo)點(diǎn)。A．“想想以下這種可能”后改為冒號(hào)；B．“十四、五歲”是約數(shù)，刪除頓號(hào)；C．頓號(hào)在引號(hào)外面；D．正確。2、C【解題分析】

C“它是漢朝的一首樂府民歌”文學(xué)常識(shí)表述有錯(cuò)誤?！赌咎m詩》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《樂府詩集》歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中。這是一首長(zhǎng)篇敘事詩。3、A【解題分析】

B項(xiàng)，喏喏連聲(nuò)。C項(xiàng)，傴僂提攜(lǚ)。D項(xiàng)，玄虛(xuán)。4、C【解題分析】

A.搖曳（yì）應(yīng)讀作“yè”；B茅塞頓開(shāi)應(yīng)讀作“sè”；C.正確；D.桑梓(zhǐ）應(yīng)讀作“zǐ”。5、（1）匹夫不可奪志也（2）貧賤不能移（3）大漠孤煙直（4）寂寞沙洲冷（5）英雄末路當(dāng)磨折（6）先天下之憂而憂后天下之樂而樂【解題分析】

本題考查詩詞默寫，注意不要多字、錯(cuò)字、漏字。本題需要注意“沙洲”、“磨折”等字。6、（1）祥子；埃德加﹒斯諾；保爾﹒柯察金；魯智深（2）早年匡超人至孝：父親久病在床，匡超人每晚侍奉無怨色；哥哥從集市上來帶一只雞為他接風(fēng)，他把雞先給父親吃，自己吃剩下的。后期匡超人寡情薄義：他以自己“為朝廷辦事，不能賞罰不明”為由拒絕去監(jiān)獄探望有恩于自己的潘三?！窘忸}分析】

試題分析：（1）名著閱讀，首先要將相關(guān)知識(shí)記牢，如文學(xué)常識(shí)（名、時(shí)、地、評(píng)、作）、寫作背景、主要的故事情節(jié)、精彩片斷、人物的性格特點(diǎn)、書中的名言警句等，在平時(shí)就要對(duì)名著常識(shí)知識(shí)做好積累。①《駱駝祥子》是中國現(xiàn)代著名作家老舍的代表作。描寫了20年代中國北平城里的一個(gè)年輕好強(qiáng)、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷的辛酸故事。文本中的“他”是主人公是祥子。②《紅星照耀中國》，又名《西行漫記》，是美國著名記者埃德加?斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。作者真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在中國西北革命根據(jù)地(以延安為中心的陜甘寧邊區(qū))進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國和中國工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。文本中的“他”是是美國著名記者埃德加?斯諾。③《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說，于1933年寫成。講述保爾?柯察金從一個(gè)不懂事的少年到成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈創(chuàng)作小說,成為一塊堅(jiān)強(qiáng)鋼鐵(是指他的精神)的故事。這是一部帶有自傳味道的小說。文本中的“他”是保爾?柯察金。④文本中智真長(zhǎng)老評(píng)價(jià)的人物是魯智深。魯智深是《水滸傳》中的人物，綽號(hào)花和尚。本名魯達(dá)，是渭州經(jīng)略府提轄，因打抱不平三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，為了躲避官府緝捕便出家做了和尚，法名智深。后又因搭救林沖，流落江湖，與楊志、武松一同在二龍山落草。三山聚義后加入梁山泊，排第十三位，上應(yīng)天孤星，擔(dān)任步軍頭領(lǐng)。他在征四寇的戰(zhàn)役中累立戰(zhàn)功，生擒方臘后在杭州圓寂，追贈(zèng)義烈昭暨禪師。其主要的故事有“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”“大鬧五臺(tái)山”“大鬧桃花村”“倒拔垂楊柳”“大鬧野豬林”等。（2）解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容。《儒林外史》是清代吳敬梓以知識(shí)分子為主要描寫對(duì)象創(chuàng)作的長(zhǎng)篇諷刺小說，描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞。其中小說中的匡超人，當(dāng)他還只是一個(gè)卑微的鄉(xiāng)村青年、還看不到功名在招手時(shí)，其孝順之心出自天性，毫無矯飾。他對(duì)重病在床的父親照顧細(xì)致入微，臟累不避；其哥哥帶一只雞為他接風(fēng)，他把雞先給父親吃，自己吃剩下的。當(dāng)盡孝與科舉功名道路發(fā)生沖突時(shí)，匡超人選擇的是利己原則，致使其后來變得寡情薄義，最為明顯的是他以“朝廷辦事，不能賞罰不明”為由，拒絕去監(jiān)獄探望有感于自己的潘三。二、閱讀7、1．A2．D3．韓愈作為人臣，怎敢如此狂妄自大，所以不可能被赦免！4．示例一：選①，理解為“于是，就”，說明由于上書幫韓愈求情的人很多，皇帝看在求情大臣的份上，將韓愈貶為潮州刺史，以示懲戒。示例二：選②，理解為“才”，說明皇帝真的很生氣，要?dú)㈨n愈的決心也很堅(jiān)定，經(jīng)過眾大臣的求情才勉強(qiáng)免去韓愈的死刑，改為貶謫。5．韓愈在奏疏上說，信奉佛教的帝王都英年早逝，不惜以此來勸諫皇帝不要迎佛骨，所言之“真率”氣得皇帝想殺了他。裴度，崔群等皇親國戚們輪番勸諫、力保韓愈，也從側(cè)面說明了韓愈所言之“真率”。最后，皇帝打消了處死韓愈的念頭，卻還是將韓愈貶謫到偏遠(yuǎn)的潮州，說明皇帝并未在內(nèi)心里原諒韓愈，也說明了韓愈所言之“真率”?！窘忸}分析】

1．本題考查文言實(shí)詞的翻譯。A項(xiàng)正確，俟：等待；B項(xiàng)中的第一個(gè)尋翻譯為不久，第二個(gè)尋翻譯為尋找；C項(xiàng)中的第一個(gè)延翻譯為很，第二個(gè)延翻譯為邀請(qǐng)；D項(xiàng)中的第一個(gè)容翻譯為容忍，第二個(gè)容翻譯為面容神態(tài)。故選A。2．本題考查斷句。間一日出疏以示宰臣將加極法翻譯為：隔了一天，皇上將奏疏給群臣觀看，將要用最嚴(yán)厲的刑罰處罰他，故斷句為：間一日/出疏以示宰臣/將加極法。3．本題考查文言文語句的翻譯，需要注意一詞多義、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。本句難度不大，逐字翻譯即可，譯文：韓愈作為人臣，怎敢如此狂妄自大，所以不可能被赦免！4．本題考查文章內(nèi)容的理解。需要結(jié)合給出的義項(xiàng)，分析“乃貶為潮州刺史”中“乃”的意思。我們需要知道給出的義項(xiàng)意思，①于是，就表示出一種妥協(xié)；②才表示出是在一種極端生氣憤怒的情況下，一種退而求其次的結(jié)果。5．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。從文中“愈發(fā)言真率，無所畏避，操行堅(jiān)正，拙于世務(wù)”、“愈素不喜佛，上疏諫。疏奏，憲宗怒甚”、“裴度、崔群奏曰：“韓愈上忤尊聽，誠宜得罪，然而非內(nèi)懷忠懇，不避黜責(zé)，豈能至此？伏乞④稍賜寬容，以來諫者?！鄙显唬骸坝晕曳罘鹛^，我猶為容之。至謂東漢奉佛之后，帝王咸致夭促⑤，何言之乖刺⑥也？愈為人臣，敢爾狂妄，固不可赦！”于是人情驚惋，乃至國戚諸貴，亦以罪愈太重，因事言之，乃貶為潮州刺史?！钡染渥樱伎梢钥闯鲰n愈的真率?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：韓愈，字退之，昌黎人。父親名叫韓仲卿，沒有什么名聲地位。韓愈三歲時(shí)喪父，寄養(yǎng)在堂兄家中。韓愈自認(rèn)為是孤兒，所以從小就刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，不需要?jiǎng)e人獎(jiǎng)勵(lì)督促。等到應(yīng)舉進(jìn)士科，文章投送到公卿中間，前任宰相鄭余慶很是為他宣揚(yáng)美名，由此在當(dāng)代知名。隨即韓愈考中進(jìn)士科。韓愈認(rèn)為自己得到了承認(rèn)，說話越來越直率，不去刻意躲避和忌諱什么，他的品德專一而正派，不去從事一些世俗的人情交際。長(zhǎng)安附近的風(fēng)翔，有法門寺，法門寺中有座護(hù)國真身塔，塔中珍藏了釋迦牟尼的手指骨一節(jié)，傳說這個(gè)寶貝三十年開啟一次，每次開啟會(huì)保佑莊稼收成好，人民幸福和諧。元和14年（819年）正月，皇帝讓太監(jiān)某某帥三十個(gè)人，去迎接佛骨，要在皇宮中保留三天，再送到各個(gè)寺院。無論是大臣和老百姓們，都跑去施舍，唯恐落在后面，老百姓就有因此而導(dǎo)致破產(chǎn)的，甚至燒掉頭發(fā)燒灼骼膊去趕這個(gè)時(shí)髦，韓愈一向不喜歡佛教，于是上了一篇《諫迎佛骨表》。憲宗看了這篇文章十分生氣，過了一天出示給大臣們看，將要嚴(yán)厲處置韓愈。裴度和崔群說：韓愈雖然讓您生氣，應(yīng)該判罪，但也是因?yàn)樗麅?nèi)心很誠懇，不怕被您處置，否則他干嘛這么吃力不討好？請(qǐng)寬恕他以顯示您的大度，這樣會(huì)鼓勵(lì)其他上書言事的人?；实壅f，韓愈說我過度信仰佛教我可以寬容，他干嘛說東漢之后皇帝信佛的都短命，這豈不是太荒謬了，作為臣子如此狂妄，不能原諒！于是大家都嚇得不敢說話，以至于其他官員都認(rèn)為韓愈罪有應(yīng)得，隨便找了個(gè)借口把韓愈貶官為潮州刺史。8、1．關(guān)建造茅廬漸漸買2．C3．或/言/有僧得諸水濱4．（1）（陸羽）和人家有約定，（即使）下雨下雪，路上有虎有狼也不逃避。（2）不把名利看淡就不能明確志向，不平心靜氣就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。5．個(gè)性張狂、相貌丑陋、信實(shí)守約、不慕功名利祿、雖口吃卻善辯、率性而為、不拘禮法?！窘忸}分析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“闔”是“關(guān)”；“市”是古今異義詞，“買”的意思。2．試題分析：此題考查常見文言虛詞在文中的意義。題目中的“口吃而辯”中的“之”是“表轉(zhuǎn)折”；A項(xiàng)中“而”是“表修飾”；B項(xiàng)中的“而”是“表并列”；C項(xiàng)中的“而”是“表轉(zhuǎn)折”；D項(xiàng)中的“而”是“表順承”。故選C。3．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“或言有僧得諸水濱”的意思是：有人說他是和尚在一處河邊撿來養(yǎng)的。據(jù)此，正確的句讀是：或/言/有僧得諸水濱。4．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“期（約定）、避（躲避）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“澹泊（內(nèi)心恬淡，不慕名利）、明志（表明自己崇高的志向）、致遠(yuǎn)（實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。5．試題分析：考查對(duì)人物形象的分析。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合對(duì)“”人物的描寫和具體的事件分析作答。從“貌陋，口吃而辯”可以看出陸羽相貌丑陋，雖然口吃但有辯才；從“見有過者，規(guī)切至忤人”可以看出他性格耿直；從“朋友燕處，意有所行輒去，人疑其多嗔”可以看出他不拘小節(jié)，率性；從“與人期，雨雪虎狼不避也”可以看出他誠實(shí)守信；從“詔拜羽太子文學(xué)，徙太常寺太祝，不就職”可以看出他不慕名利；從“羽嗜茶，著經(jīng)三篇”可以看出他飲茶且個(gè)性清高。據(jù)此理解概括作答?！绢}目點(diǎn)撥】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：陸羽，字鴻漸，又名疾，字季疵，復(fù)州竟陵人．不知生在何處，有人說他是和尚在一處河邊撿來養(yǎng)……陸羽長(zhǎng)大后，用《易經(jīng)》自我占卜，得《蹇》之《漸》，那贊辭是：“大雁落降到平地上，它的羽毛可以用來裝飾．”于是他以“陸”為姓，并按這個(gè)意思取了名和字。天寶年間，太守李齊察看他覺得他不一般，就教他讀書，于是陸羽就寄居在火門山。陸羽其貌不揚(yáng)，口吃但有辯才。聽說誰有什么優(yōu)點(diǎn)，就像自己擁有一樣高興；見人有了過失，就去懇切規(guī)勸，甚至觸犯人家。朋友們?cè)谝黄鹣嗵?，他心里想到了什么東西，起身就走，以致人家以為他生氣了。與人家有約定，即使下雨下雪，有虎有狼也一定赴約．上元初年，陸羽改名換姓隱居苕溪，自稱桑苧翁，閉門著書．有時(shí)獨(dú)行野外，一面誦詩一面敲擊木板，徘徊不稱心，有時(shí)又大哭而歸，所以人們稱他是當(dāng)今的狂人接輿。后來，皇帝任他為太子文學(xué)，調(diào)任太常寺太祝，陸羽沒有就職。貞元末年去世。陸羽愛好喝茶，寫經(jīng)三篇，談茶的來源、沏茶、茶具尤為詳細(xì)齊備。天下人由此更懂飲茶。當(dāng)時(shí)賣茶的人就把陸羽制成陶像放在烘爐煙囪之間，尊他為茶神。之后崇尚飲茶成為風(fēng)氣，當(dāng)時(shí)回紇族入朝，開始趕著馬買茶．9、1．①這樣②同“叛”背叛③告訴④咬、吃2．今不聽吾計(jì)∕后雖欲復(fù)見我∕尚可得乎！3．①單于派衛(wèi)律召見蘇武，想要招降他。②小小的信用不能為神所信服，神不會(huì)保佑你的。③莫非是楚國的水土讓百姓擅長(zhǎng)偷竊嗎？4．①不慕榮利，衛(wèi)律講述自己投降后非常富貴，并以此來誘惑蘇武，蘇武“不應(yīng)”。②忠貞愛國，痛斥衛(wèi)律投降賣國的行為。③不屈不撓，被囚禁時(shí)靠吃雪和旃毛保命，堅(jiān)持斗爭(zhēng)?！窘忸}分析】

1．本題考查重點(diǎn)文言詞語的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來判斷?！芭稀笔且粋€(gè)通假字，必須先點(diǎn)明通哪一個(gè)字再解釋，這樣答案才完整；“嚙雪與旃毛并咽之”的意思是“把雪和著氈毛一起嚼碎咽下”，“嚙”的意思是“咬、吃”。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是：如果今天不聽我的勸告，日后再想見我，難道還能有機(jī)會(huì)么？可以根據(jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！敖怠薄版凇薄案！薄吧啤笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。4．此題考查的是對(duì)人物形象的把握。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手。可以直接摘取對(duì)人物評(píng)價(jià)的詞語，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語句進(jìn)行概括，學(xué)會(huì)結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。從“武不應(yīng)”可知蘇武不慕功名富貴；從“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見”可知蘇武愛國、有尊嚴(yán)；從“天雨雪，武臥，嚙雪與旃毛并咽之”可知蘇武是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。選自《蘇武傳》作者：班固年代：東漢參考譯文：天漢元年，漢武帝派遣中郎將蘇武和張勝、?；菀粔K出使匈奴。衛(wèi)律又對(duì)蘇武說：“蘇君，先前我背叛漢朝歸附匈奴，承蒙單于大恩，賜給封號(hào)為王爵，擁有部眾數(shù)萬，馬牛牲畜滿山都是，這般榮華富貴。您如果今日歸降，明天就和我一樣。（反之）白白葬身荒漠，化為糞土，誰還知道你？”蘇武不答應(yīng)。衛(wèi)律說：“如今天不聽我的勸告，日后再想見我，難道還能有機(jī)會(huì)么？”蘇武痛罵衛(wèi)律道：“你身為漢臣，不顧念朝廷恩典、君臣信義，反叛君主，背棄親友，在蠻夷做投降的俘虜，我怎么會(huì)見你？”衛(wèi)律看蘇武絕不可能投降，就報(bào)告了單于。于是將蘇武囚禁在一個(gè)大地窖中，斷絕他的吃喝。天下著雪，蘇武躺著不動(dòng)，把雪和著氈毛一起嚼碎咽下，竟然好幾天不死。匈奴人都認(rèn)為他是神佑。于是單于把蘇武流放到荒無人煙的北海，要他放牧公羊，聲言公羊生了羊羔才讓他回去。與他的家屬?；莸雀鎰e，分別安置到別的住所。10、1．引出話題——民間文學(xué)，激發(fā)閱讀興趣；引發(fā)人們的對(duì)民間文學(xué)衰落原因的思考，表達(dá)作者對(duì)這種現(xiàn)象發(fā)生的痛惜。2．不能調(diào)換。兩段都是寫民間文學(xué)的重要價(jià)值，但第⑷段主要寫民間文學(xué)的傳承對(duì)培育人的鄉(xiāng)土意識(shí)、民間社會(huì)對(duì)文化同源觀念的認(rèn)同等所起的重要作用，且與第⑶段緊密聯(lián)系。第⑸段則從更大的層面，中國各民族各地區(qū)的民間文學(xué)共同傳承的價(jià)值觀角度來談民間文學(xué)的價(jià)值。⑷⑸兩段由淺入深、由小到大、層層遞進(jìn)、邏輯嚴(yán)密地展開論述，所以不能調(diào)換。3．C4．深度挖掘中國民間文學(xué)的智慧資源，重構(gòu)這些智慧資源的日常生活路徑，逐漸增強(qiáng)人們接受本土智慧資源的信心，從而讓民間文學(xué)重回日常生活。借鑒國外的成功經(jīng)驗(yàn)，將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代人的審美需求結(jié)合，對(duì)傳統(tǒng)民間文學(xué)資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使其與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)有效嫁接?！窘忸}分析】1．考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文第一段引用最近一項(xiàng)調(diào)查顯示，引出“民間文學(xué)”的這一話題，引發(fā)讀者對(duì)民間文學(xué)消亡問題的思考，吸引讀者的閱讀興趣。2．議論文語言要求準(zhǔn)確嚴(yán)密，一般是不能調(diào)換的，理由是與上下文相照應(yīng)，或者段與段之間是邏輯關(guān)系。第④段主要寫民間文學(xué)的傳承對(duì)培育人的鄉(xiāng)土意識(shí)、民間社會(huì)對(duì)文化同源觀念的認(rèn)同等所起的重要作用，第⑤段則從更大的層面，中國各民族各地區(qū)的民間文學(xué)共同傳承的價(jià)值觀角度來談民間文學(xué)的價(jià)值。④⑤兩段由淺入深、由小到大，是遞進(jìn)關(guān)系，采用的邏輯順序，且第④段緊承第⑶段來寫。所以是不能調(diào)換。3．C錯(cuò)誤，應(yīng)是：中國民間文學(xué)中出現(xiàn)的人物形象，以及對(duì)他們思想品格高度認(rèn)同。4．考查對(duì)文本以及材料的理解分析。材料一用動(dòng)漫的形式對(duì)通過對(duì)民間故事進(jìn)行再創(chuàng)作，讓傳統(tǒng)民間故事得到了保護(hù)和傳承；材料二國外吸納了西方的神話資源，并進(jìn)行充分利用，讓傳統(tǒng)故事煥發(fā)出新的生命。結(jié)合這兩段的內(nèi)容，做法是：“要深度發(fā)掘中國民間文學(xué)的智慧資源”“重新建構(gòu)這些智慧資源的日常生活路徑，逐漸增強(qiáng)人們接受本土智慧資源的信心”“將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代人的審美需求進(jìn)行有效嫁接，找到傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代文藝作品的轉(zhuǎn)化路徑。”作答即可。11、1．“驚訝”“不安”；“痛苦”“悲哀”；“憤怒”2．①運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了往昔河水的湍急（或洶涌）、喧鬧，充滿著生機(jī)活力。強(qiáng)烈表現(xiàn)了河床對(duì)往昔河流的喜愛和懷念之情。②結(jié)構(gòu)上：承上啟下；內(nèi)容上：既具體概括了境內(nèi)河床干涸現(xiàn)象的嚴(yán)重，又以“等待人類把孩子還給她們”一句引發(fā)對(duì)人類（或“人們”）行為的反思。3．①運(yùn)用擬人手法，賦予河床、河流以生命，生動(dòng)形象、富有文學(xué)情趣；②形象概括了河水?dāng)嗔鞯默F(xiàn)象，揭示引發(fā)作者思緒的本源；③“開始回憶”表明河流已無回歸的可能，河床不再期待，暗示人類尚未覺醒，表達(dá)了作者深深的擔(dān)憂之情。4．①對(duì)于河流的隕滅，我們?nèi)祟愗?fù)有主要責(zé)任，應(yīng)該有表達(dá)歉意的行為；②在無奈之下，期待人們的良心發(fā)現(xiàn)；③呼吁人們行動(dòng)起來，珍惜河流，保護(hù)河流；④警示人們，如果繼續(xù)麻木不仁，執(zhí)迷不悟，必將后悔莫及?！窘忸}分析】1．本題是對(duì)文章內(nèi)容和感情的考查。按順序找到相應(yīng)段落，結(jié)合人物的語言、動(dòng)作等描寫等語句，分析作者的心理或找出表達(dá)感情的詞語即可，注意盡量用原句原詞回答。從原文“乍見白花花的河床，心里驚訝”“河床的悲哀是一個(gè)母親的悲哀”“這何止于狠，是把事做絕了”可以看出作者的感情。2．①本題主要考查的是句子賞析。考查點(diǎn)包括詞語的妙用、修辭手法的賞析、作者情感的把握?？梢詮男揶o手法和詞語運(yùn)用的角度賞析。解析：指出修辭手法，分析修辭的用法，然后分析表達(dá)效果，最后看表達(dá)感情。動(dòng)詞，找出運(yùn)用的動(dòng)詞，結(jié)合語境分析動(dòng)詞的表達(dá)效果，并指出表達(dá)的感情。比喻：把…比作…，形象生動(dòng)的寫出了…的特征，表現(xiàn)了…感情。擬人：賦予事物以人的性格、思想、感情和動(dòng)作，使物人格化，從而達(dá)到形象生動(dòng)的效果。“水沒等站穩(wěn)腳跟歇息，就被后面的水?dāng)D走了”是擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了往昔河水的湍急、喧鬧，充滿著生機(jī)活力。強(qiáng)烈表現(xiàn)了河床對(duì)往昔河流的喜愛和懷念之情。②本題是對(duì)段落作用的考查。要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面考慮。段落位置不同，結(jié)構(gòu)作用不同，表述語言有所不同。文章開頭結(jié)構(gòu)上：引出下文；為…作鋪墊；營造了…氛圍；交代背景或原因；點(diǎn)明中心。內(nèi)容上：設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣；奠定感情基調(diào)，引出下文…內(nèi)容。文章中間結(jié)構(gòu)上：承上啟下。內(nèi)容上：承接上文…，引出下文…，為…作鋪墊。第5段“外媒報(bào)道，從衛(wèi)星上觀察，中國境內(nèi)二十年前約有五萬條河流，現(xiàn)在這些河流中已經(jīng)失去了兩三萬條”承接上文河流干涸，引起下文對(duì)人類使河流干涸的罪過；。內(nèi)容上：既具體概括了境內(nèi)河床干涸現(xiàn)象的嚴(yán)重，又以“等待人類把孩子還給她們”一句