去極端化知識(shí)競賽試題

PAGE—PAGE5—二工鎮(zhèn)“去極端化”知識(shí)競賽試題1、所謂“三股勢力”，是指什么?答:三股勢力是指民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力。2、黨的宗教工作的基本方針是什么?答：全面正確的貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立、自主、自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。3、黨的宗教工作要旨及宗教事務(wù)管理方針是？答：保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪。4、黨的宗教政策基本內(nèi)容包括哪些？答：全面貫徹落實(shí)黨的宗教信仰自由政策、依法管理宗教事務(wù)、堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。5、什么是廣義的民族感情？答：廣義的民族感情，是指中華民族感情，也就是說56個(gè)民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上，對(duì)偉大祖國和中華民族的歷史、尊嚴(yán)、權(quán)益等的熱愛和責(zé)任，形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。6、什么是狹義的民族感情？答：狹義的民族感情，或叫族群感情，是指隨著民族的形成而產(chǎn)生的，伴隨著民族的整個(gè)過程，其本身是一種自然的、樸素的心理狀態(tài)，是維系一個(gè)民族成員之間的紐帶，是民族文化發(fā)展的基礎(chǔ)，是尊重民族習(xí)俗的支撐。7、民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一是全國各族人民的根本利益所在、切實(shí)維護(hù)新疆社會(huì)政治穩(wěn)定,有利于什么？答:一是民族凝聚力的提升和國家綜合國力的增強(qiáng)；二是社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建；三是民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一；四是邊防和國家政權(quán)的鞏固、8、黨和國家根據(jù)國情制定的民族政策主要有哪些？答:（1）堅(jiān)持民族平等和民族團(tuán)結(jié)的政策；（2）實(shí)行民族區(qū)域自治的政策；（3）幫助少數(shù)民族地區(qū)加速發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化的政策；（4）培養(yǎng)少數(shù)民族干部的政策；（5）尊重少數(shù)民族語言和文字的政策；（6）尊重少數(shù)民族習(xí)慣的政策；（7）尊重少數(shù)民族宗教信仰自由的政策；（8）同少數(shù)民族上層愛國人士建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策；（9）進(jìn)行社會(huì)主義改造和民主改革的政策。9、什么是民族團(tuán)結(jié)，民族團(tuán)結(jié)政策包括哪些內(nèi)容？答:民族團(tuán)結(jié)是指不同民族在社會(huì)生活和交往聯(lián)系中的和睦、友好和互相、聯(lián)合的關(guān)系，它包括以下幾方面的含義：第一，反對(duì)民族壓迫和民族歧視；第二，維護(hù)、促進(jìn)各民族之間和民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)；第三，各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國的繁榮發(fā)展；第四，反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一。10、暴力恐怖活動(dòng)根子是什么？思想基礎(chǔ)是什么？答：根子是民族分裂主義；思想基礎(chǔ)是宗教極端。11、習(xí)近平總書記指出影響新疆穩(wěn)定的直接現(xiàn)實(shí)危害是什么？答：暴力恐怖活動(dòng)。12、新疆工作的永恒主題是什么？答：長治久安。13、“四個(gè)認(rèn)同”指是什么？答:對(duì)祖國的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的高度認(rèn)同。14、新時(shí)期民族分裂主義的主要表現(xiàn)是什么？答:在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行滲透、非法宗教活動(dòng)和恐怖暴力活動(dòng)。15、“四維護(hù)兩反對(duì)”的內(nèi)容是什么？答:維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，維護(hù)法律尊嚴(yán)，反對(duì)民族分裂主義，反對(duì)非法宗教活動(dòng)。16、什么是邪教？答:邪教是指冒用宗教、氣功或其他名義標(biāo)榜、神話首要分子，利用、制造、散布迷信邪說等手段、蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。17、邪教的本質(zhì)是什么？答:反人類、反科學(xué)、反社會(huì)、反政府。18、邪教的危害有哪些？答：（1）破壞家庭；（2）騙取錢財(cái)；（3）破壞生產(chǎn)；（4）奸淫婦女；（5）殘害生命；（6）毒害青少年；（7）煽動(dòng)鬧事，擾亂社會(huì)秩序；（8）危害基層政權(quán)。19、新形勢下，我們黨面臨的“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”是什么？答：“四大考驗(yàn)”指的是執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)；“四種危險(xiǎn)”指的是精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)。、20、邪教組織的共同特點(diǎn)是什么？答：都是以拯救人類為幌子，散布迷信邪說；都有一個(gè)自稱有超自然力量的教主，作為信徒頂禮膜拜的偶像；都是以秘密結(jié)社的組織形式控制信眾；都不擇手段地騙取錢財(cái)。21、民族分裂主義的反動(dòng)本質(zhì)是什么？答：（1）篤信宗教極端主義。（2）主張分裂國家。（3）具有暴力傾向，危害公共安全。（4）與境外宗教極端組織有聯(lián)系。38、新疆工作的主題是什么？答：發(fā)展和穩(wěn)定，發(fā)展是硬道理，是第一要?jiǎng)?wù)，穩(wěn)定是硬任務(wù)，是第一責(zé)任。39、對(duì)于宗教干預(yù)行政、司法、教育、婚姻和遺產(chǎn)分配的應(yīng)該怎樣處理？答：要堅(jiān)決依法查處利用宗教破壞法律實(shí)施的違法行為。對(duì)情節(jié)輕微，未構(gòu)成犯罪的，由司法、行政、民政、教育、公安、婦聯(lián)、計(jì)劃生育等相關(guān)部門，分別依據(jù)《婚姻法》、《治安管理處罰法》、《婦女權(quán)益保障法》、《義務(wù)教育法》、《宗教事務(wù)條例》、《人口與計(jì)劃生育法》等相關(guān)法律法規(guī)，視情給予批評(píng)教育、行政處罰；對(duì)于情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，由司法機(jī)關(guān)從重追究刑事責(zé)任。40、利用宗教或者其他手段詐騙、教唆、脅迫他人自殺、自傷的行為應(yīng)該如何處罰？答：應(yīng)當(dāng)以故意殺人罪、故意傷害罪定罪處罰。41、依法妥善處理影響民族團(tuán)結(jié)的問題，應(yīng)該注意把握什么？答：第一，及早發(fā)現(xiàn)；第二，區(qū)分矛盾；第三，注意方法；第四，依法處理；第五，健全機(jī)制。42、對(duì)于以暴力手段強(qiáng)迫他人改變生活習(xí)慣、飲食習(xí)慣、著裝習(xí)慣的應(yīng)該怎樣處理？答：要堅(jiān)決查處，有犯罪行為的要從重追究法律責(zé)任。43、對(duì)于強(qiáng)迫他人在齋月期間封齋、停止生產(chǎn)經(jīng)營等正常生產(chǎn)活動(dòng)的應(yīng)該怎樣處理？答：如情節(jié)輕微，以批評(píng)教育為主，如情節(jié)嚴(yán)重，存在毆打、體罰、虐待等暴力行為，由司法機(jī)關(guān)嚴(yán)肅查處。44、《婚姻法》有哪些禁止破壞婚姻關(guān)系的規(guī)定？答：根據(jù)婚姻法禁止有以下行為：（1）禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為；（2）禁止借婚姻索取財(cái)物；（3）禁止重婚；（4）禁止有配偶者與他人同居；（5）禁止家庭暴力；（6）禁止家庭成員間的虐待和遺棄。45、什么是重婚？重婚行為應(yīng)受到什么處罰？答：重婚是指有配偶者與第三者建立夫妻關(guān)系的違法行為。這種有配偶的男女，在自己的配偶尚未死亡，或者還未與其配偶解除婚姻關(guān)系時(shí)，又與他人結(jié)婚，從而構(gòu)成重婚。這里既包括與他人登記婚姻，也包括雖未登記卻與他人以夫妻相待，同居生活在一起而形成的事實(shí)婚姻。重婚不僅是違反婚姻法一夫一妻制原則的行為，而且也是觸犯刑律的犯罪行為。我國刑法第二十八條規(guī)定：“有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而與之結(jié)婚的，處兩年以下有期徒刑或拘役”。46、以宗教教義干預(yù)婚姻的有哪些表現(xiàn)形式？答：表現(xiàn)為：（1）以念“尼卡”等宗教儀式重婚的；（2）未依法在民政部門領(lǐng)取、辦理結(jié)婚證而以念“尼卡”等宗教證婚儀式結(jié)婚的；（3）不依法辦理離婚手續(xù)，而以“塔拉克”等宗教儀式離婚的；（4）念“尼卡”時(shí)進(jìn)行“圣戰(zhàn)”宣傳的；（5）在婚禮上不讀結(jié)婚證、只念“尼卡”的。47、為什么說念“尼卡”不領(lǐng)結(jié)婚證結(jié)婚是非法婚姻？答：按照《婚姻法》規(guī)定，只有在民政部門登記結(jié)婚，才是合法婚姻，并受法律保護(hù)。未領(lǐng)結(jié)婚證，念“尼卡”不是婚姻的必須程序，屬非法婚姻。48、什么是愛國主義精神？答：愛國主義精神是一種社會(huì)意識(shí)，是一個(gè)人對(duì)自己生活、生長的國家所具有的難以割舍的深厚感情，愛國義義精神是一個(gè)國家公民的自我意識(shí)與自我認(rèn)同，是一個(gè)國家的集體人格的體現(xiàn)，一個(gè)國家區(qū)別于其他國家的精神特質(zhì)的總和。49、“塔拉克”能結(jié)束婚姻關(guān)系嗎？若不能，怎樣才能結(jié)束婚姻關(guān)系？答：不能，結(jié)束合法婚姻，男女雙方自愿離婚的，雙方必須到婚姻登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)離婚。50、不依法辦理離婚登記，而以“塔拉克”等宗教方式“離婚”，又與他人婚姻或者以夫妻名義共同生活的行為如何處罰？答：以重婚罪定罪處罰。51、已有配偶，仍以念“尼卡”等宗教儀式舉辦婚禮，造成“一夫多妻”的行為如何處罰？答：對(duì)行為人以重婚罪論處。52、明知他人已有配偶，仍以念“尼卡”等宗教儀式主持婚禮，造成“一夫多妻”的，對(duì)念“尼卡”的人的行如何處罰？答：適應(yīng)《刑法》第258條的規(guī)定，以重婚罪共犯論處。53、“一反兩講”的內(nèi)容是什么？答：反暴力、講法治、講秩序。54、民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)中“三個(gè)離不開”是什么？答：漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開。55、以違反宗教教義、民族風(fēng)俗習(xí)慣為借口，利用各種手段違反婚姻登記制度或計(jì)劃生育政策等，并鼓勵(lì)、慫恿以暴力抗拒國家工作人員管理、制止、勸阻的行為如何處罰？答：以煽動(dòng)暴力抗拒法律實(shí)施罪定罪論處。56、為什么要充分尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣？答：充分尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，是關(guān)系到尊重民族感情，民族平等，民族團(tuán)結(jié)，正確執(zhí)行黨和國家的民族政策的大問題。57、新疆精神的具體內(nèi)容是什么?答:愛國愛疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開放進(jìn)取。58、宗教極端思想的本質(zhì)是什么？答：歪曲教義，企圖通過暴力手段推翻現(xiàn)有社會(huì)秩序，或者通過暴力來支持信仰、生活方式、法律體系的行為。其借用宗教是假象，核心是制造民族分裂和進(jìn)行暴力恐怖活動(dòng)。59、為什么要包容團(tuán)結(jié)？答：祖國是個(gè)大家庭，和田是個(gè)小地域。大家庭因?yàn)橛袦嘏?，所以有和諧；小地域因?yàn)橛姓J(rèn)同，所以要團(tuán)結(jié)。60、維護(hù)新疆穩(wěn)定的“四個(gè)有利于”是什么？答:（1）有利于民族凝聚力的提升和國家綜合國力的增強(qiáng)。（2）有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。（3）有利于民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一。（4）有利于邊防和國家政權(quán)的鞏固。61、什么是民族團(tuán)結(jié)？答：民族團(tuán)結(jié)是指民族之間在社會(huì)生活和交往聯(lián)系中的和睦、友好和協(xié)調(diào)、聯(lián)合，即各族人民基于共同的利益，平等相待，友好相處，互相尊重，互相學(xué)習(xí)，互相幫助，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而共同努力奮斗。62、如何管理具有一定經(jīng)文知識(shí)的非宗教教職人員？答：一是要摸清底數(shù)，掌握情況，登記造冊(cè)。二是要加強(qiáng)對(duì)這類人員的教育培訓(xùn)和管理。三是積極引導(dǎo)他們把注意力集中到發(fā)展生產(chǎn)、改善生活上來，使他們自覺遠(yuǎn)離非法宗教活動(dòng)。63、如何加強(qiáng)對(duì)青少年和在校學(xué)生的教育管理？答：一是學(xué)校要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)和對(duì)學(xué)生的管理。二是教師不得傳播宗教，不得參與宗教活動(dòng)。三是嚴(yán)格落實(shí)學(xué)生不得信教、不得參加宗教活動(dòng)的規(guī)定。四是堅(jiān)決取締各種形式的非法教學(xué)經(jīng)活動(dòng)。64、如何加強(qiáng)流動(dòng)人口的管理？答：要充分發(fā)揮公安機(jī)關(guān)和社區(qū)對(duì)流動(dòng)人口的管理和服務(wù)職能，健全出租房屋管理制度，提高暫住人口登記發(fā)證率，掌握流動(dòng)人口基本情況和異常動(dòng)向，對(duì)重點(diǎn)人員和特殊群體，要做好管控和教育引導(dǎo)工作。65、非法“臺(tái)比力克”活動(dòng)主要表現(xiàn)有哪些？答：不具備講經(jīng)資格的人在清真寺進(jìn)行“臺(tái)比力克”活動(dòng)；假借參加婚禮、葬禮、走親訪友、家庭聚會(huì)、請(qǐng)客吃飯等機(jī)會(huì)，進(jìn)行“臺(tái)比力克”活動(dòng)，向信教群眾傳播宗教極端思想和民族分裂思想。66、愛國主義的核心是什么？答：愛國主義的核心是人們對(duì)自己祖國和民族的自信心、自尊心和榮譽(yù)感。67、處理影響民族團(tuán)結(jié)事件的原則是什么？答：(1)要高舉維護(hù)人民利益、維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一的旗幟；（2）嚴(yán)格區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)的矛盾；（3）運(yùn)用法律手段處理問題；（4）把問題解決在萌芽狀態(tài)；（5）堅(jiān)持教育疏導(dǎo)；（6）相信和依靠干部群眾；（7）嚴(yán)格宣傳紀(jì)律。68、我國有多少個(gè)民族？除漢族外，為什么把其他民族統(tǒng)稱為少數(shù)民族？答：我國有56個(gè)民族。由于漢族人口眾多，占全國總?cè)丝诘?1、96%，其他55個(gè)民族人口較少，所以習(xí)慣上把其他55個(gè)民族統(tǒng)稱為少數(shù)民族。69、“三個(gè)有利于”內(nèi)容是什么？答：是否有利于社會(huì)穩(wěn)定、是否有利于民族團(tuán)結(jié)、是否有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。70、什么叫民族文化？答：民族文化是各民族在長期社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有自己形式和特點(diǎn)的文化，是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。71、“三個(gè)離不開”的內(nèi)容是什么？答：漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開。72、民族團(tuán)結(jié)中的“五個(gè)相互”是什么？答：相互信任、相互尊重、相互支持、相互學(xué)習(xí)、相互諒解。73、非法宗教宣傳品的含義是什么？答：指未經(jīng)出版許可部門審核許可，未取得正規(guī)出版手續(xù)，而出版、印刷、復(fù)制、進(jìn)口、發(fā)行的含有宗教內(nèi)容的報(bào)紙、期刊、圖書、音像制品、電子出版物及相關(guān)電子等。74、非法網(wǎng)絡(luò)傳播的含義是什么？答：指以制作網(wǎng)頁、開設(shè)博客、網(wǎng)絡(luò)論壇、語音聊天、微信等方式宣揚(yáng)、傳播宗教極端思想的行為。75、我國哪個(gè)省或自治區(qū)率先召開了民族團(tuán)結(jié)表彰大會(huì)？答：新疆維吾爾自治區(qū)。76、宗教事務(wù)管理“六不準(zhǔn)”是什么？答：（1）不準(zhǔn)宣傳“圣戰(zhàn)”；（2）不準(zhǔn)煽動(dòng)民族仇視；（3）不準(zhǔn)兜售分裂祖國統(tǒng)一、破壞民族團(tuán)結(jié)的言論；（4）不準(zhǔn)傳播、散布、觀看宣傳“圣戰(zhàn)”和宗教極端思想的書刊、音像制品；（5）不準(zhǔn)利用社會(huì)熱點(diǎn)問題干預(yù)行政事務(wù)；（6）不準(zhǔn)跨區(qū)從事宗教活動(dòng)。77、為什么說“兩節(jié)”會(huì)禮是宗教活動(dòng)？答：“兩節(jié)”會(huì)禮具備宗教活動(dòng)的四個(gè)要件，它是典型的宗教活動(dòng)。一是在登記的宗教場所舉行；二是由宗教活動(dòng)場所或者宗教團(tuán)體組織；三是由宗教教職人員主持；四是按照教義教規(guī)進(jìn)行。78、非法宗教活動(dòng)的危害有哪些？答：非法宗教活動(dòng)超越、違背、違反憲法和法律的規(guī)定，對(duì)社會(huì)、對(duì)信教群眾都帶來了有不同程度的危害：一是嚴(yán)重干擾和破壞了黨的宗教政策的貫徹執(zhí)行，侵犯公民宗教信仰自由的基本權(quán)利。二是弱化了各族群眾的國家意識(shí)、公民意識(shí)和法制觀念，甚至導(dǎo)致少數(shù)信教群眾把宗教凌駕于國法之上。三是導(dǎo)致黨的領(lǐng)導(dǎo)和基層組織政權(quán)受到削弱，利用宗教干預(yù)政府的行政、司法、教育、婚姻、計(jì)劃生育等管理職能，影響社會(huì)穩(wěn)定，踐踏法律的實(shí)施，直接影響了黨和政府政令的暢通和權(quán)力的行使。四是刺激和促進(jìn)了宗教的日益升溫，使一些地方的宗教氛圍日趨濃厚，把群眾引向宗教至上的歧途，給民族分裂主義分子利用宗教從事破壞祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的犯罪活動(dòng)以可乘之機(jī)。79、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)是什么？答：堅(jiān)持民族平等。80、每年的幾月份為自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育月?答:5月份。81、宗教工作要旨是什么？答：保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪。82、維穩(wěn)責(zé)任追究處罰種類有哪些？答：對(duì)被追究的責(zé)任人視情節(jié)根據(jù)其所負(fù)責(zé)任的輕重，由各級(jí)維穩(wěn)領(lǐng)導(dǎo)小組、紀(jì)檢部門、組織分別給予通報(bào)批評(píng)、誡勉談話、黨紀(jì)政紀(jì)處分和組織處理。83、宗教對(duì)民族風(fēng)俗習(xí)慣形成的影響是什么？答：風(fēng)俗習(xí)慣的形成是由自然條件和社會(huì)條件兩方面的因素決定的。據(jù)古籍解釋，由自然環(huán)境不同而形成的習(xí)尚叫“風(fēng)”，由社會(huì)環(huán)境不同而形成的習(xí)俗叫做“俗”。宗教就是這些社會(huì)因素的其中之一。宗教盡管是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的虛幻、歪曲的反映，是一種顛倒了的世界觀，但它作為上層建筑的部分，作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，對(duì)于人類社會(huì)的發(fā)展和人們的思想、文化、社會(huì)生活，乃至風(fēng)俗習(xí)慣等，都有著重大的影響?？梢哉f，世界上任何一個(gè)民族的文化與風(fēng)俗習(xí)慣，無不或多或少地帶有宗教的烙印。通過人們?nèi)粘Ｒ率匙⌒蟹从吵鰜淼纳盍?xí)俗：婚、喪、嫁、娶、待人接物、蓋房添丁表現(xiàn)的禮儀風(fēng)俗和各民族的節(jié)日習(xí)俗等，有許多都能挖掘出宗教的影響。但是，一個(gè)民族并不是所有的風(fēng)俗習(xí)慣都是在宗教影響下形成的或帶有宗教色彩，只有一部分風(fēng)俗習(xí)慣與宗教有著這樣那樣的聯(lián)系。這些來自于宗教的禁忌，千百年相沿至今，已失去原來宗教戒律的意義，變成這些民族群眾的風(fēng)俗習(xí)慣了。84、“三股勢力”進(jìn)行分裂破壞活動(dòng)為什么總是打著民族、宗教的旗號(hào)？答：新疆是一個(gè)信仰伊斯蘭教的民族占總?cè)丝诎霐?shù)以上的地區(qū)，也是一個(gè)伊斯蘭教在歷史上和現(xiàn)實(shí)中都有很大影響的地區(qū)，披上民族、宗教的外衣，就可以讓人們一時(shí)弄不清他們分裂主義的真實(shí)面目，特別是對(duì)那些存在狹隘民族主義和濃厚宗教意識(shí)的人，以及涉及不深的青少年，具有一定的欺騙性?！叭蓜萘Α笔悄鏆v史潮流而動(dòng)的反動(dòng)政治勢力，他們清楚地知道，新中國成立以來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新疆發(fā)生了翻天覆地的巨變，改革開放使各族人民的生活水平日益提高，宗教信仰自由的權(quán)利得到了切實(shí)保障，各族人民包括教徒衷心擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，期盼祖國的統(tǒng)一和繁榮昌盛。在這種情況下，如果他們把分裂主義的嘴臉赤裸裸地暴露出來，就一天也不能存在。所以只有打著民族、宗教的旗號(hào)，靠著欺騙才能隱藏下來。85、新疆現(xiàn)在仍保持著多種宗教并存的基本格局，現(xiàn)有宗教是哪些？答:伊斯蘭教、佛教、基督教、天主教、東正教、道教、86、什么教是新疆地區(qū)信仰民族和人口最多、分布最廣、社會(huì)影響最大的宗教？答:伊斯蘭教、87、如何遏制宗教極端思想的蔓延？答：一是對(duì)持有宗教極端思想觀點(diǎn)的重點(diǎn)人員，包括宗教人士中少數(shù)持有宗教極端思想觀點(diǎn)的宗教人士利用各種活動(dòng)傳播宗教極端思想，一旦有極端言論和思想表現(xiàn)，要堅(jiān)決采取措施。二是對(duì)利用婚喪嫁娶活動(dòng)，邀請(qǐng)女性講經(jīng)人員聚會(huì)進(jìn)行非法“臺(tái)比力克”活動(dòng)的，要依法處置，嚴(yán)厲打擊；三是對(duì)極少數(shù)受宗教極端思想影響，無視國家法律和政府管理，違反城市規(guī)劃、非法買賣土地和民宅并在未取得任何許可，未辦理任何手續(xù)，擅自開工建設(shè)甚至侵占集體土地等嚴(yán)重違法行為，要堅(jiān)決依法整治，依法追究相應(yīng)責(zé)任。四是嚴(yán)厲打擊破壞國家法律實(shí)施等嚴(yán)重刑事犯罪。88、如何正確區(qū)分宗教禮儀與民族風(fēng)俗習(xí)慣？答：正確對(duì)待各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，是關(guān)系到尊重民族感情，民族平等，民族團(tuán)結(jié)和正確執(zhí)行黨和國家的民族政策的重大問題。在漫長的歷史發(fā)展中，宗教雖將教義教規(guī)與信教群眾的衣食住行、文化節(jié)慶、婚喪嫁娶等風(fēng)俗習(xí)慣相融合，但是風(fēng)俗習(xí)慣仍與宗教禮儀有所不同。宗教作為社會(huì)現(xiàn)象，屬于意識(shí)形態(tài)范疇，民族風(fēng)俗習(xí)慣屬于歷史范疇，要正確處理兩者的關(guān)系。對(duì)已經(jīng)約定俗成的婚喪嫁娶儀式，例如起名、割禮、給亡人站禮、送葬、過乃孜爾等，雖然含有某些宗教色彩和宗教傳統(tǒng)，但實(shí)質(zhì)上已經(jīng)演變?yōu)槊褡屣L(fēng)俗習(xí)慣的組成部分，應(yīng)予以尊重。89、實(shí)施“雙語”教育的意義是什么？答：實(shí)施“雙語”教育，對(duì)增進(jìn)民族間的了解和溝通，發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展有著重要意義。90、社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求是：答：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。91、對(duì)強(qiáng)迫未成年人參加宗教活動(dòng)的，應(yīng)給予什么處罰？答：引誘、強(qiáng)迫未成人參加宗教活動(dòng)的，由主管部門予以批評(píng)教育，責(zé)令其改正；違反治安管理處罰的，由公安機(jī)關(guān)依法給予行政處罰。92、釋放民族感情需要注意什么？答：釋放民族感情是需要把握原則、需要控制分寸、需要有高度理性。93、“三非”的內(nèi)容是什么？答：非法宗教活動(dòng)、非法宗教宣傳品、非法宗教網(wǎng)絡(luò)傳播。94、“三股勢力”通過什么途徑進(jìn)行宗教極端思想滲透？答：近年來，“三股勢力”利用信教群眾樸素的（宗教感情），打著宗教的旗號(hào)，在和田暗地活動(dòng)，通過非法講經(jīng)、制售非法反動(dòng)書刊和音像制品、組織地下教經(jīng)點(diǎn)、境外廣播、互聯(lián)網(wǎng)等，散發(fā)各種歪理邪說、謠言謬論，大肆向信教群眾進(jìn)行宗教極端思想滲透，攻擊黨和政府各項(xiàng)政策，煽動(dòng)民族分裂情緒，破壞民族團(tuán)結(jié)，擾亂社會(huì)秩序，危害社會(huì)穩(wěn)定。95、公職人員、學(xué)生違反著裝要求如何處理？答：要按照職業(yè)、行業(yè)基本著裝要求進(jìn)行耐心細(xì)致的思想教育，使他們真正樹立國家公職人員特別是學(xué)校教師是現(xiàn)代文明風(fēng)尚的引領(lǐng)者，學(xué)生是祖國未來的接班人，要起到引領(lǐng)現(xiàn)代文明生活方式作用的理念。對(duì)于這些人員中戴面紗、留異常大胡須的行為，要限期整改，對(duì)屢教不改者要進(jìn)行警告、記過處分，直至辭退。96、宗教極端活動(dòng)的主要表現(xiàn)是什么？答：組織、策劃、參加伊扎布特、依吉拉特等宗教極端團(tuán)伙組織活動(dòng)；鼓吹圣戰(zhàn)，組織、策劃、實(shí)施各種暴力恐怖活動(dòng)；宣揚(yáng)以《古蘭經(jīng)》為根本大法，以宗教為掩蓋抵制或干預(yù)國家司法制度和行政管理等。97、對(duì)黨員干部篤信宗教如何處理？答：自治區(qū)紀(jì)委《關(guān)于對(duì)共產(chǎn)黨員、黨組織在反分裂斗爭中違反黨的政治紀(jì)律行為的處分規(guī)定》明確規(guī)定：“篤信宗教，熱衷于組織、參加宗教活動(dòng)屢教不改的，給予開除黨籍處分；以各種形式和途徑零散朝覲的，給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)或者留黨查看處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予開除黨籍處分。98、“三個(gè)防止”指的是什么？答：即堅(jiān)決防止重大暴力恐怖襲擊事件，堅(jiān)決防止發(fā)生大規(guī)模非法聚集和打砸搶燒重大突發(fā)事件，堅(jiān)決防止發(fā)生重大民族沖突引起的群體性事件。99、我國《婚姻法》的基本原則是什么？答：實(shí)行婚姻自由，一夫一妻，男女平等的婚姻制度；保護(hù)婦女、兒童和老人的合法權(quán)益制度；實(shí)行計(jì)劃生育制度。100、自治區(qū)非法宗教活動(dòng)的26種表現(xiàn):1、以宗教為由影響社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度、干預(yù)行政、司法、計(jì)劃生育政策和遺產(chǎn)分配，以及其他損害國家利益、社會(huì)公共利益和公民合法權(quán)益的活動(dòng)。2、干涉他人宗教信仰自由，強(qiáng)迫或變相強(qiáng)迫他人信教、封齋、禮拜；或以齋戒為借口干涉群眾正常的生產(chǎn)、經(jīng)營和社會(huì)活動(dòng)；強(qiáng)迫婦女進(jìn)寺禮拜和戴面紗。3、由未經(jīng)愛國宗教團(tuán)體聘任、無宗教教職資格證書的人員組織、主持宗教活動(dòng)、舉行宗教儀式。4、未經(jīng)批準(zhǔn)，在本宗教活動(dòng)場所以外的地方進(jìn)行有組織的宗教活動(dòng)。宗教教職人員和信教人員在本宗教活動(dòng)場所以外講經(jīng)布道、聚眾進(jìn)行宗教活動(dòng)。5、未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自從外地搬請(qǐng)宗教教職人員。未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自邀請(qǐng)內(nèi)地宗教教職人員來我區(qū)進(jìn)行宗教活動(dòng)。6、自封傳道人，隨意發(fā)展教徒。擅自祝圣神職人員。擅自接受國（境）外宗教組織的祝圣。7、非法開辦教經(jīng)班（點(diǎn)）、修道班、神學(xué)班，未經(jīng)批準(zhǔn)私帶學(xué)經(jīng)人員。8、未經(jīng)批準(zhǔn)，在各級(jí)各類學(xué)校和非學(xué)歷機(jī)構(gòu)開設(shè)宗教課程或