高三上學(xué)期語(yǔ)文讀寫(xiě)練素材171心靈之翼翱翔未來(lái)

高三上學(xué)期語(yǔ)文讀寫(xiě)練素材（第171期）主題：心靈之翼，翱翔未來(lái)【作文指導(dǎo)】【文題在線】閱讀下面的材料，按要求作文。人的控物能力和自控能力發(fā)展往往不夠平衡，有人說(shuō)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中自控能力比控物能力更重要。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字?！疚念}解析】本題的核心話題是“人的控物能力和自控能力”，材料中提到這兩者的發(fā)展往往不夠平衡。對(duì)于這兩種能力的重要性，材料提出了兩種觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中自控能力比控物能力更重要；另一種觀點(diǎn)則沒(méi)有明確表示。因此，本題具有一定的開(kāi)放性，考生可以站在兩種觀點(diǎn)的任何一方進(jìn)行寫(xiě)作。在立意時(shí)，考生可以思考如下方向：自控能力比控物能力更重要。考生可以認(rèn)為，在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，自控能力決定了一個(gè)人的道德品質(zhì)、行為規(guī)范以及人際關(guān)系。擁有強(qiáng)大的自控能力，有助于個(gè)人在社會(huì)中更好地立足，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。與此同時(shí)，考生可以列舉一些缺乏自控能力而導(dǎo)致的社會(huì)問(wèn)題，如環(huán)境污染、資源浪費(fèi)等，從而強(qiáng)調(diào)自控能力的重要性?？匚锬芰εc自控能力同樣重要?？忌梢詮目匚锬芰Φ陌l(fā)展對(duì)于人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)作用入手，闡述控物能力在科技、經(jīng)濟(jì)、國(guó)防等方面的作用。同時(shí)，考生也可以指出自控能力在維護(hù)社會(huì)秩序、提升道德水平等方面的意義。最后，考生可以強(qiáng)調(diào)在實(shí)際生活中，控物能力和自控能力應(yīng)相互促進(jìn)、共同發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。控物能力比自控能力更重要?？忌梢詮目匚锬芰?duì)于人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要作用出發(fā)，闡述控物能力在推動(dòng)科技進(jìn)步、提高生產(chǎn)效率、解決人類(lèi)面臨的問(wèn)題等方面的意義。同時(shí)，考生可以指出自控能力在某種程度上可能成為人類(lèi)發(fā)展的限制，如過(guò)于強(qiáng)調(diào)自控可能導(dǎo)致創(chuàng)新能力的不足等?？傊诹⒁鈺r(shí)，考生可以根據(jù)自己的理解和思考，選擇一個(gè)角度進(jìn)行闡述，力求做到觀點(diǎn)鮮明、論證充分?！炯炎髻p析一】心靈之翼，翱翔未來(lái)在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，我們時(shí)常會(huì)面臨一個(gè)問(wèn)題：控物能力與自控能力，究竟哪一個(gè)更重要？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我的觀點(diǎn)是，自控能力在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展中起著更為關(guān)鍵的作用。人的控物能力，是指人類(lèi)對(duì)物質(zhì)世界的駕馭和控制能力，包括科技、經(jīng)濟(jì)、政治等方面的進(jìn)步。而自控能力，則是指人類(lèi)在精神層面的自我約束、自我管理、自我教育的能力。這兩種能力在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中都發(fā)揮著重要作用，但如果必須選擇一個(gè)更為關(guān)鍵的能力，我認(rèn)為自控能力更勝一籌。自控能力是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基石。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，如果沒(méi)有強(qiáng)大的自控能力，就難以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久的繁榮。我們可以回顧歷史，無(wú)論是古代的中華帝國(guó)，還是古羅馬、古希臘等文明古國(guó)，它們的衰落都與喪失自控能力密切相關(guān)。一個(gè)國(guó)家，如果不能在精神層面實(shí)現(xiàn)自我約束、自我教育，那么即使它暫時(shí)擁有強(qiáng)大的控物能力，也難以持久。自控能力也是人類(lèi)個(gè)體成長(zhǎng)的保障。一個(gè)缺乏自控能力的人，很難在學(xué)業(yè)、事業(yè)、家庭等方面取得成功。面對(duì)誘惑、困境和壓力，我們需要有足夠的自控能力來(lái)保持內(nèi)心的平靜，堅(jiān)守信念，克服困難。正如孟子所說(shuō)：“得志者，修身以治國(guó)；失志者，修身以安民?！敝挥芯邆鋸?qiáng)大的自控能力，我們才能在人生的道路上不斷前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。自控能力在現(xiàn)代社會(huì)中具有特殊的意義。隨著科技的發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)生活日益豐富，但與此同時(shí)，我們也面臨著越來(lái)越多的誘惑和挑戰(zhàn)。在這種情況下，自控能力就顯得尤為重要。我們需要有足夠的自控能力來(lái)抵制誘惑，克服困難，專(zhuān)注于實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。只有這樣，我們才能在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代立足，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。當(dāng)然，這并不意味著控物能力無(wú)關(guān)緊要。事實(shí)上，控物能力與自控能力相輔相成，共同推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。一個(gè)具備強(qiáng)大自控能力的國(guó)家，往往能夠在科技、經(jīng)濟(jì)等方面取得更大的成就；而一個(gè)在控物能力方面取得突破的個(gè)人，也能夠在精神層面實(shí)現(xiàn)更高的自控。因此，我們既要關(guān)注自控能力的培養(yǎng)，也不能忽視控物能力的提升。在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，自控能力與控物能力缺一不可。然而，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，自控能力在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展中起著更為關(guān)鍵的作用。只有擁有強(qiáng)大的自控能力，我們才能引領(lǐng)未來(lái)，創(chuàng)造更加美好的世界。讓我們用心靈之翼，翱翔在未來(lái)的天空。【佳作賞析二】尋找控物能力與自控能力的恰當(dāng)支點(diǎn)在科技飛速發(fā)展的今天，人們似乎已經(jīng)習(xí)慣于在追求物質(zhì)的同時(shí)，忽略了自己精神世界的培育。我們不禁要問(wèn)，在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，到底是控物能力重要，還是自控能力更為關(guān)鍵？漫步于繁華的都市，抬頭仰望那高聳入云的摩天大樓，低頭則是滿街的霓虹閃爍。我們感嘆于科技帶來(lái)的便利，享受著物質(zhì)世界的豐碩果實(shí)。然而，在這片繁華的背后，我們卻發(fā)現(xiàn)，人們的心靈越來(lái)越空虛，道德的底線不斷被刷新。這不禁讓人反思，我們?cè)谧非笪镔|(zhì)的同時(shí)，是否也在失去一些更為寶貴的東西？誠(chéng)然，控物能力是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要基石。從石器時(shí)代到青銅器時(shí)代，再到鐵器時(shí)代，每一次工具的革新都極大地推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展?？萍嫉陌l(fā)展使我們的生活更加便捷，讓我們的世界變得更加美好。然而，當(dāng)我們沉醉于科技帶來(lái)的便利時(shí)，卻常常忽視了自控能力的培養(yǎng)。自控能力，即自我控制、自我約束的能力。它是一種更為內(nèi)在的力量，是人在面對(duì)誘惑、面對(duì)困境時(shí)能夠保持理智、堅(jiān)守道德底線的能力。在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，自控能力同樣扮演著至關(guān)重要的角色。試想，一個(gè)擁有強(qiáng)大控物能力的個(gè)體，如果沒(méi)有足夠的自控能力，那么他的行為將無(wú)法受到道德和法律的約束，這樣的個(gè)體將會(huì)給社會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的災(zāi)難。歷史上，有許多擁有強(qiáng)大控物能力的個(gè)體，卻因?yàn)槿狈ψ钥啬芰Χ呦蛄吮瘎?。商紂王、秦始皇等，他們都是具有強(qiáng)大控物能力的君王，但卻因?yàn)槿狈ψ钥啬芰?，沉溺于享?lè)、權(quán)力，最終導(dǎo)致了國(guó)家的滅亡。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常?？吹?，一些成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，因?yàn)槿狈ψ钥啬芰Γ撩杂诰W(wǎng)絡(luò)游戲、小說(shuō)等，導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢，前程盡毀。反觀那些擁有強(qiáng)大自控能力的人，他們往往能夠更好地控制自己的欲望，堅(jiān)守道德的底線。諸葛亮，在劉備三顧茅廬之前，一直過(guò)著隱居的生活，他能夠克制自己的功名之心，等待著適合自己的時(shí)機(jī)。正是因?yàn)樗麖?qiáng)大的自控能力，才使得他成為了一位流芳百世的智者。在當(dāng)今社會(huì)，我們更應(yīng)該重視自控能力的培養(yǎng)。科技的快速發(fā)展使得我們面臨著越來(lái)越多的誘惑，而在這片誘惑的海洋中，我們需要有足夠的自控能力，才能堅(jiān)守住道德的底線。只有這樣，我們才能在追求物質(zhì)的同時(shí)，不失去我們的精神家園。讓我們重新審視自己，培養(yǎng)強(qiáng)大的自控能力，使得控物能力與自控能力能夠平衡發(fā)展，共同推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。只有這樣，我們才能在科技與道德的天平上，找到那個(gè)最為恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)?！鹃喿x拓展】（一）遭遇坎坷的時(shí)候天下之人，誰(shuí)不喜歡鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春天？誰(shuí)不渴望鶯歌燕舞的時(shí)光？誰(shuí)不祈禱一帆風(fēng)順的人生？可是，月有陰晴圓缺，年有春夏秋冬，人有悲歡離合，很多的事，很多的時(shí)候，不喜歡不代表不碰上，總在不經(jīng)意間，我們會(huì)與坎坷不期而遇，有時(shí)甚至避之不及。遭遇坎坷的時(shí)候，我們或許情緒過(guò)，容易感嘆命運(yùn)，容易怨天尤人，容易夸大不幸。煩躁，焦急，憂傷，絕望，窒息，甚至難以自拔，仿佛周?chē)囊磺卸甲兞耍烂畹囊魳?lè)刺耳起來(lái)，七彩的顏色暗淡起來(lái)，快樂(lè)的日子痛苦起來(lái)。其實(shí)天空依然湛藍(lán)，河水依然清澈，樹(shù)林依然碧綠，只因心態(tài)一時(shí)難以適應(yīng)，情緒糟了，感覺(jué)變了，觀念扭曲了。人生路上不可能時(shí)時(shí)陽(yáng)光相伴，不可能處處風(fēng)平浪靜，如果改變不了事實(shí)，那就改變我們的心態(tài)吧。遭遇坎坷的時(shí)候，我們或許消極過(guò)，灰心喪氣，萎靡不振，郁郁寡歡。其實(shí)人生注定負(fù)重登山，攀高峰，陷低谷，處逆境，一波三折是人生之必然，我們不可能倒霉一輩子，山窮水盡疑無(wú)路，柳明花暗又一村，忍著忍著就面對(duì)了，挺著挺著就承受了，走著走著就過(guò)去了。人生總有這樣或那樣的不如意，一切的坎坷只是暫時(shí)的，找到解決問(wèn)題的切入點(diǎn)，一笑而過(guò)，坎坷會(huì)使我們更成熟，更完美，更堅(jiān)強(qiáng)地?fù)纹鹱约旱囊黄撵`天空。遭遇坎坷的時(shí)候，我們或許想到過(guò)，沒(méi)有礁石激不起浪花，經(jīng)不住坎坷成不了強(qiáng)者。毛毛蟲(chóng)不經(jīng)過(guò)痛苦不堪的蛻變，怎能破繭為美麗的蝴蝶？雄鷹不經(jīng)過(guò)風(fēng)刀雪劍的磨礪，怎能展示出叱咤風(fēng)云的豪邁？鯉魚(yú)不經(jīng)過(guò)驚濤駭浪的洗禮，怎能書(shū)寫(xiě)下一躍龍門(mén)的傳說(shuō)？失敗是大學(xué)，坎坷是財(cái)富，苦難是黃金，經(jīng)過(guò)了浴火重生，才有了高貴的鳳凰；經(jīng)過(guò)了苦寒煎熬，才有了傲雪的梅花；經(jīng)過(guò)了反復(fù)焠煉，才有了出鞘的寶劍；經(jīng)過(guò)了滄海桑田，才有了杰出的我們。遭遇坎坷的時(shí)候，我們或許思考過(guò)，梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出。越是艱苦的環(huán)境越激勵(lì)斗志，越磨練人才。在逆境中不氣餒，不消極，才能有所作為，正所謂塞翁失馬，焉知非福。文王拘而演《周易》，仲尼扼而作《春秋》，屈原逐而賦《離騷》，孫子臏而修《兵法》，司馬遷刑而著《史記》，貝多芬失聰而普《命運(yùn)交響曲》。古人云：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。遭遇坎坷的時(shí)候，我們或許選擇過(guò)，是繼續(xù)奮斗還是就此放棄？是迎接挑戰(zhàn)還是望而卻步？是愈挫愈勇還是一蹶不振？是甘心陷落或設(shè)法自救？其實(shí)失敗與成功同在，痛苦與快樂(lè)并存，坎坷蘊(yùn)含著機(jī)遇，挫折包含著收獲，曲折隱藏著哲理?？部兰仁浅晒Φ匿伮肥?，又是意志的試金石，更是能力的磨刀石，笑對(duì)坎坷，把坎坷當(dāng)作動(dòng)力，坎坷則成為一種跨越，一種體驗(yàn)，一種收獲，一種享受，它會(huì)讓我們勁頭更足，熱情更高，信心更強(qiáng)。遭遇坎坷的時(shí)候，我們或許懂得過(guò)，樹(shù)想長(zhǎng)大，要接受風(fēng)吹雨打；人想成熟，要接受坎坷曲折?？部廊珥频Z，可讓我們鋒芒盡露；坎坷如明鏡，可讓我們?nèi)∥嵘?；坎坷如利刃，可讓我們玉琢成器；坎坷如音符，可讓我們生命似歌。坎坷可使人冷靜，坎坷可催人思考，坎坷可發(fā)人深省。單調(diào)的經(jīng)歷總是淡然無(wú)奇，平坦的歲月往往索然無(wú)味，順利的人生肯定黯然失色，驀然回首的時(shí)候，令我們深刻的是那些坎坷的經(jīng)歷，盡管疼痛但回味無(wú)窮。遭遇坎坷的時(shí)候，我們或許感恩過(guò)，它讓我們明白了生命的內(nèi)涵，它讓我們品嘗了人生況味，它讓我們度過(guò)了苦樂(lè)年華，它讓我們磨礪了堅(jiān)韌性格，它讓我們積累了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，奇跡總在厄運(yùn)中，我們往往在坎坷的際遇里看到人世間最美麗的風(fēng)景，不退縮，不放棄，坎坷會(huì)讓我們的人生變得更加五彩斑斕，坎坷讓我們的意志變得更加堅(jiān)韌不拔，坎坷讓我們變得更加成熟，更加睿智，更加豪邁，更加精彩，更加勇往直前。遭遇坎坷的時(shí)候，我們或許感悟到，成功在坎坷中孕育，我們既不能掩飾坎坷的痕跡，也不能忽略坎坷的存在。很多的時(shí)候，坎坷并不可怕，可怕的是沒(méi)有淡然的心態(tài)，沒(méi)有面對(duì)的勇氣，沒(méi)有戰(zhàn)勝的智慧，甚至沒(méi)有站起來(lái)的毅力。遭遇多少坎坷是運(yùn)氣，能否走過(guò)坎坷要憑意志，能夠拯救我們的往往是自己。讓我們享受坎坷的過(guò)程，收獲坎坷的繭子，沉淀坎坷的疼痛，從容一些，沉著一些，淡定一些，坎坷算得了什么，大不了從頭再來(lái)?。ǘ┲滦撵`他們說(shuō)這個(gè)世界是由五彩繽紛構(gòu)成的，紅色的熱情，灰色的迷茫，橙色的激情，藍(lán)色的淡雅，白色的純潔，黑色的恐懼在拼湊著，構(gòu)成生活的多彩，可是你卻固執(zhí)的說(shuō)這個(gè)世界是黑白的，永遠(yuǎn)也不可能是彩色調(diào)的，甚至你覺(jué)得，偶爾襲來(lái)的一陣小波浪，就足以使你原本黑白的世界變得完全黑暗，就這樣你什么都看不到，你只是在黑暗中不停的摸索，在摸索中前行，去尋找你的那片白。你可能一直活在回憶中，對(duì)以往的那些人，那些事，念念不忘，然后就次陷入回憶的泥淖，久久不能覺(jué)醒，明知道回不來(lái)了，卻固執(zhí)的停在那里，不肯向前。據(jù)說(shuō)，每個(gè)人全身的細(xì)胞每隔七年都會(huì)換一遍，那么，七年之后，我們就是全新的人。不同的道路，會(huì)令我們各自走散，但是沒(méi)關(guān)系，每一段人生的路，我們都會(huì)找到人陪。失去的不必說(shuō)遺憾，感謝他們?cè)霈F(xiàn)在你的生命中，陪你歡笑與哭泣，但他們注定要走遠(yuǎn)，所以你的人生必須向前看，新認(rèn)識(shí)的人，新接觸的事，帶給我們的是不一樣的美好。世界上最珍貴的東西，不是那些別人擁有而你卻得不到的，也不是那些已經(jīng)失去的令你遺憾至今的，而是你現(xiàn)在擁有的，那才是你真正要珍惜的，不要把心放在心追求那些虛無(wú)的東西上，那只是你做過(guò)的一個(gè)夢(mèng)，誰(shuí)都知道，夢(mèng)醒了，什么都沒(méi)了。如果你想做一個(gè)追夢(mèng)人，那就用自己的努力來(lái)證明吧！你可以哭泣，但請(qǐng)不要放棄；你可以跌倒，但是不要爬不起；你可以失敗，但是不要一蹶不振。追夢(mèng)的路上怎能不磕磕絆絆，追夢(mèng)的路上又豈會(huì)一帆風(fēng)順？小時(shí)候?qū)W習(xí)走路的時(shí)候，誰(shuí)沒(méi)有跌倒過(guò)啊，跌了一下，再爬起來(lái)，就這樣慢慢的你才學(xué)會(huì)了走路，而我們追夢(mèng)的過(guò)程，和學(xué)習(xí)走路又有什么不同，同樣是在學(xué)習(xí)，同樣是在追逐，其實(shí)都一樣。不要憂傷，不要絕望，不要去想象，把生命中的每一次苦難都當(dāng)成一次跳躍，你真正的度過(guò)了，才會(huì)一步步走向成功，你人生的路還很長(zhǎng)，總有一天一切都會(huì)好起來(lái)的，不要太過(guò)度的關(guān)注你的失意，更不要因此輕言放棄，一點(diǎn)小小的挫折不足以成為你失敗的借口，再試一次，你可以。如果你改變不了這個(gè)世界，那就去改變你自己，直到這個(gè)世界能夠包容你、接納你。永遠(yuǎn)記住你是為自己而活的，別人愿意說(shuō)什么大可不必放在心上，你是你，他們是他們，你不能一直活在別人的陰影下，嘗試走出別人，去做那個(gè)真正的自己，相信自己，你是這世界上無(wú)與倫比的美麗，在做任何事之前，別忘了對(duì)自己微笑著說(shuō)“加油，你可以！”沒(méi)有舞臺(tái)，沒(méi)有觀眾，不要就此停止你的舞蹈，請(qǐng)記住，你不是為了舞臺(tái)的華美而舞蹈的，也不是為了觀眾的掌聲才存在的，他們都是外物，你要遵守的是你的心，你心中那份不朽的熱愛(ài)，那份堅(jiān)定不移的自我而舞動(dòng)生命的美，你只要始終堅(jiān)持下去，不拋棄，不放棄，總有一天你會(huì)看到心中的那份光亮！你所追尋的幸福啊，其實(shí)就是你腳下的路。不要考慮別的，不要猶豫，走好它，總有一天你會(huì)追到你的幸福！青春作證，理想作證，我付出，我無(wú)悔！【閱讀訓(xùn)練】閱讀下面的材料，完成1-3題。鐵鍬李?lèi)側(cè)嗈r(nóng)用車(chē)在爬坡，路不平，坡很陡，發(fā)動(dòng)機(jī)嘣嘣嘣地噴著黑煙，在黃土路上拼命地掙扎。兩把鐵鍬隨著劇烈的顛簸在鐵皮車(chē)廂里失了魂一樣瘋跳，敲得車(chē)廂踢里哐啷亂響。五月的太陽(yáng)熱辣辣地燙臉，青天白日。藍(lán)瑩瑩的天底下，漫天漫地的黃土，山坡上一條曲曲折折白晃晃的土路，右邊是修路劈出來(lái)的土崖，左邊是陡坡，上百尺的黃土下面是石頭，幾十丈的石崖下邊就是河。是黃河。小民覺(jué)得農(nóng)用車(chē)駕駛座位上的坐著個(gè)假人：白羊肚手巾，對(duì)襟扣袢白布坎肩，從來(lái)不點(diǎn)煙的旱煙袋，煙荷包上掛著也是當(dāng)擺設(shè)用的一片火鐮，腳上登一雙唱戲才穿的高幫布鞋。這個(gè)假人不是別人，是小民的爸。只要一看見(jiàn)爸爸打扮成這個(gè)樣，小民就煩。小民就說(shuō)他是耍猴呢。小民爸知道兒子不高興，可他不生氣，他會(huì)從衣兜里掏出煙卷來(lái)叼在嘴上，然后開(kāi)導(dǎo)兒子，小民，你當(dāng)我不知道這是耍猴呀?你當(dāng)我不知道現(xiàn)在沒(méi)犀人再穿戴這套營(yíng)生啦?耍猴就咋啦?能掙錢(qián)就行!運(yùn)河沙能掙錢(qián)，唱曲子也能掙錢(qián)。勞動(dòng)人民憑勞動(dòng)掙錢(qián)，有啥丟人的?小民不想聽(tīng)，就別過(guò)臉去，看天，看地，看小鳥(niǎo)上樹(shù)，看螞蟻搬家。藍(lán)天，黃土，高崖，大河。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過(guò)去，河岸邊半山頂上的農(nóng)用車(chē)飄飄蕩蕩，好像一只斷了線的風(fēng)箏。沒(méi)有人知道，風(fēng)箏上邊坐著一對(duì)鬧別扭的父子。爬上山頂，穿過(guò)一大片剛剛吐葉的棗樹(shù)林。北迤村豁然出現(xiàn)在眼前。小民的太姥姥家就在北迤村。干爽的黃土山梁上，凹陷下一條也是干干爽爽的黃土溝，沿溝兩側(cè)密密麻麻錯(cuò)落著整整一溝的窯洞和院落。窯洞都用本地開(kāi)采的紅褐色的石頭砌了前臉，又都用磚瓦和木柱搭了廊檐和臺(tái)基。因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，廊檐和門(mén)樓的瓦頂都變成濃重的黑色，磚雕圖案都風(fēng)蝕剝落得斑駁。整個(gè)村子闃然無(wú)聲，如果不是因?yàn)橛写稛熞豢|一縷地升起來(lái)，如果不是偶爾傳出來(lái)的狗叫聲，你肯定會(huì)錯(cuò)以為是看見(jiàn)了一片什么人特意做出來(lái)的建筑模型，被遺忘在黃土世界的大荒之中?？粗遄?，小民想，都說(shuō)太姥姥一百多歲了，也不知道太姥姥到底有多老了?也不知道北迤村到底有多老了?父子兩人把農(nóng)用車(chē)停在棗樹(shù)林前面。小民爸知道兒子不會(huì)跟自己進(jìn)村的，可還是問(wèn)了一句：“去你太姥姥家喝口水吧?”小民不看他，也不回答，轉(zhuǎn)身走到樹(shù)陰底下。小民爸不生氣，自己和自己笑笑；走到車(chē)廂跟前拿起一把鐵鍬。小民扭過(guò)頭來(lái)質(zhì)問(wèn)：“你是唱曲子又不鏟沙子，拿鐵鍬干啥?”小民爸又笑笑：“不干啥，上一回人家陳鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)啦，咱們北迤村現(xiàn)在是民俗村，來(lái)這兒旅游的、來(lái)這兒采風(fēng)的人們都是城里來(lái)的。人家城里人來(lái)鄉(xiāng)下就是想看個(gè)原汁原味兒，說(shuō)是拿上個(gè)干活兒的家伙唱曲子，更好看。你太姥姥剪的紙花花，我唱的曲子，陳鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)這都是旅游產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)在才剛開(kāi)頭，等咱北迤村上了電視、上了報(bào)紙，天下聞名了，全中國(guó)、全世界的人就都跑到咱這來(lái)花錢(qián)了!”“爸，你能不能不在我太姥姥家唱曲子?”小民爸不想和兒子爭(zhēng)，把鐵鍬扛到肩膀上，邊走邊說(shuō)：“你給咱等等，我給人家城里來(lái)的有錢(qián)人唱上幾個(gè)曲子咱就走，就下河拉沙去?！毙∶袼餍圆辉僬f(shuō)話，坐在樹(shù)陰里看著父親走下干爽的土溝，走到那些古舊的窯洞和空蕩蕩的院子里去。忽然，有歌聲傳過(guò)來(lái)：山西個(gè)臨縣河口鎮(zhèn)，三十里翻山北迤村，北迤村出了個(gè)好女人，她的個(gè)名字叫愛(ài)珍，生得怪惹親。紅襖綠褲她辮子長(zhǎng)，鞋上繡的花綾綾，見(jiàn)面說(shuō)話她眼先笑，喚上十聲聲九不應(yīng)，等得人亂了心。十八里嫁到河口鎮(zhèn)，男人名叫王佑坤，兩個(gè)人成家好光景，生下個(gè)兒子叫小民，實(shí)在愛(ài)死個(gè)人。愛(ài)珍她撒手歸陰程，丟下佑坤和小民，白天回家就燒冷灶，黑夜里點(diǎn)燈照兩人，可憐是男人……眼淚突然從小民的臉上淌下來(lái)，爸唱的是自己家里的事情。小民爸是遠(yuǎn)近聞名的傘頭，每年正月十五鬧紅火，領(lǐng)著秧歌隊(duì)走街串巷，把看到的人和事隨口唱出來(lái)，贏來(lái)震天的喝彩聲。卻從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)他唱自己的經(jīng)歷。在自己那個(gè)從小就沒(méi)有女人的家里，小民已經(jīng)不記得母親的樣子了，這是小民第一次從父親的嘴里聽(tīng)到他對(duì)母親的夸贊。小民覺(jué)得自己平生第一次真正聽(tīng)懂了父親的曲子。小民在自己的記憶里掙扎著，覺(jué)得好像是看到過(guò)一件好看的紅衣服，……（有刪改）1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“藍(lán)瑩瑩的天底下，漫天漫地的黃土，山坡上一條曲曲折折白晃晃的土路”，寥寥幾筆突出了空闊遼遠(yuǎn)的環(huán)境特點(diǎn)，為故事展開(kāi)提供了背景。B.小說(shuō)中的鐵鍬本是鏟沙子的農(nóng)具，現(xiàn)在卻成了民俗表演的道具，農(nóng)具功能的轉(zhuǎn)變，折射了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的衰落和農(nóng)民生活方式的變化。C.“也不知道太姥姥到底有多老了？也不知道北迤村到底有多老了”，心理描寫(xiě)表現(xiàn)小民受到古老生命力的震撼，強(qiáng)調(diào)了民俗文化的厚重。D.小民與爸爸的對(duì)話以及小民的心理活動(dòng)，表現(xiàn)出父子觀念上的差別與沖突，也反映出城里人下鄉(xiāng)旅游采風(fēng)、農(nóng)村發(fā)展旅游業(yè)的現(xiàn)實(shí)。2.作者為什么不惜筆墨記下小民爸所唱的曲子？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3.小說(shuō)中較多使用表顏色的詞語(yǔ)來(lái)寫(xiě)環(huán)境和人物，有什么樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。