-中醫(yī)名言名句集錦

-中醫(yī)名言名句集錦中醫(yī)名言名句集錦（一）一、天人合一1．善言天者，必驗于人；善言人者，必本于天。（唐·孫思邈《千金要方·大醫(yī)習業(yè)》）2．善攝生者，無犯日月之忌，無失歲時之和。（唐·孫思邈《備急千金要方·養(yǎng)性》）3．夫人稟五常，因風氣而生長，風氣雖能生萬物，亦能害萬物，如水能浮舟，亦能覆舟。（漢·張機《金匱要略·臟腑經絡先后病脈證》）4．人是小乾坤，得陽則生，失陽則死。（明·張介賓《類經附翼·大寶論》）5．天地之理，有開必有合；用藥之機，有補必有瀉。（清·程國彭《醫(yī)學心悟·論補法》）6．醫(yī)也者，順天之時，測氣之偏，適人之情，體物之理。（清·吳瑭《溫病條辨·解兒難》）7．精是吾神，氣是無道，藏精養(yǎng)氣，保守堅真。（清·董浩等《全唐文·卷九四五》）8．人生如天地，和煦則春，慘郁則秋。（清·程杏軒《醫(yī)述·醫(yī)學溯源》）9．春生夏長，秋收冬藏。（《靈樞·順氣一日分四時》）10．夫百病者，多以旦慧、晝安、夕加、夜甚。（《靈樞·順氣一日分四時》）11．日出而作，日入而息。（《帝王世紀·擊壤歌》）12.四時陰陽者，萬物之根本也。（《素問·四氣調神大論》）13．天復地載，萬物悉備，莫貴于人。（《素問·寶命全形論》）14．人以天地之氣生，四時之法成。（《素問·寶命全形論》）15．善言天者，必有驗于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厭于己。（《素問·舉痛論》）二、養(yǎng)生保健1．飽食即臥，乃生百病。（唐·孫思邈《備急千金要方·道林養(yǎng)性》）2．流水不腐，戶樞不蠹，動也。形氣亦然。（《呂氏春秋·盡數》）3．早起不在雞鳴前，晚起不在日出后。（宋·李昉等《太平御覽·卷七百二十》）4．養(yǎng)心莫善于寡欲。（戰(zhàn)國·孟子《孟子·盡心》）5．春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰。（《素問·四氣調神大論》）-中醫(yī)名言名句集錦全文共1頁，當前為第1頁。6．法于陰陽，和于術數，食飲有節(jié)，起居有常。（《素問·上古天真論》）-中醫(yī)名言名句集錦全文共1頁，當前為第1頁。7．志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦。（《素問·上古天真論》）8．嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心。（《素問·上古天真論》）9．夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生。（《素問·四氣調神大論》）10.動作以避寒，陰居以避暑。（《素問·移精變氣論》）11．謹道如法，長有天命。（《素問·生氣通天論》）12．食后須行百步多，手摩臍腹食消磨。（清·尤乘《壽世青編·孫真人衛(wèi)生歌》）13．精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶。（明·綺石《理虛元鑒·心腎論》）14．善服藥者，不如善保養(yǎng)。（明·解縉《永樂大典·卷一萬一千六百二十》）15．乳貴有時，食貴有節(jié)。（清·吳謙等《醫(yī)宗金鑒·幼科心法要訣》）16．食能以時，身必無災。（《呂氏春秋·盡數》）17．善養(yǎng)性者，先饑而食，先渴而飲，食欲數而少，不欲頓而多。（唐·孫思邈《備急千金要方·道林養(yǎng)性》）18．小兒無凍餓之患，有飽暖之災。清·吳瑭《溫病條辨·解兒難》三、防病防變1．不治已病治未病，不治已亂治未亂。（《素問·四氣調神大論》）2．夫治未病者，見肝之病，知肝傳脾，當先實脾。（漢·張機《金匱要略》）3．上工治未病。（《難經·七十七難》）4．上醫(yī)醫(yī)未病之病，中醫(yī)醫(yī)欲病之病，下醫(yī)醫(yī)已病之病。（唐·孫思邈《備急千金要方·診候》）5．虛邪賊風，避其有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。（《素問·上古天真論》）6．邪之所湊，其氣必虛。（《素問·評熱病論》）7．正氣存內，邪不可干。（《素問·刺法論》）8．最虛之處，便是容邪之處。（清·雷豐《時病論·冬傷于寒春必病溫大意》）9．上工治未病。（《難經·七十七難》）四、醫(yī)德醫(yī)風-中醫(yī)名言名句集錦全文共2頁，當前為第2頁。1．夫醫(yī)者，非仁愛不可托也；非聰明理達不可任也；非廉潔淳良不可信也。（晉·楊泉《物理論》）-中醫(yī)名言名句集錦全文共2頁，當前為第2頁。2．人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此。（唐·孫思邈《備急千金要方·序》）3．凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求。（唐·孫思邈《備急千金要方·大醫(yī)精誠》）4．大醫(yī)精誠（唐·孫思邈《備急千金要方·大醫(yī)精誠》）5．為醫(yī)之法，不得多語調笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)，自矜己德。（唐·孫思邈《千金要方·大醫(yī)精誠》）6．醫(yī)人不得恃己所長，專心經略財物。（唐·孫思邈《備急千金要方·大醫(yī)精誠》）7．凡為醫(yī)道，必先正己，然后正物。正己者，謂明理以盡數也；正物者，謂能用藥以對病也。（南宋《小兒衛(wèi)生總微論方·醫(yī)工論》）8．凡為醫(yī)者，性情溫雅，志必謙恭，動必禮節(jié)，舉止和柔。（南宋《小兒衛(wèi)生總微論方·醫(yī)工論》）9．業(yè)醫(yī)者，活人之心不可無，而自私之心不可有。（宋·劉昉《幼幼新書·自序》）10．未醫(yī)彼病，先醫(yī)我心。（宋·劉昉《幼幼新書·自序》）11．醫(yī)非仁愛不可托，非廉潔不可信。（元·戴良《九靈山房集·卷十一》）12．人身疾苦，與我無異。凡來請召，急去無遲。（明·江瓘《名醫(yī)類案·醫(yī)戒》）13．（醫(yī)）勿重利，當存仁義，貧富雖殊，藥施無二。（明·龔廷賢《萬病回春·云林暇筆》）14．（醫(yī)）以活人為心，不記宿怨。（明·萬全《新刊萬氏秘傳幼科發(fā)揮·肺所生病》）15．古人醫(yī)在心，心正藥自真。（明·馮夢龍《警世通言》）16．夫醫(yī)必自愛自重，而后可臨大病而是托。（清·懷抱奇《醫(yī)徹·品行》）17．良醫(yī)處世，不矜名，不計利，此其立德；挽回造化，立起沉疴，此其立功也。（清·葉桂《臨證指南醫(yī)案·華序》）18．醫(yī)之為道大矣，醫(yī)之為任重矣。（清·喻昌《醫(yī)門法律·自序》）19．醫(yī)，仁術也。仁人君子，必篤于情。（清·喻昌《醫(yī)門法律·問病論》）20．膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。(后晉·張昭遠《舊唐書·孫思邈傳》)21．望聞問切宜詳，補瀉寒溫宜辨。（明·李中梓《醫(yī)宗必讀·行方智圓心小膽大論》）22．拘于鬼神者，不可與言至德。惡于針石者，不可與言至巧。（《素問·五藏別論》）23．膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。（后晉·張昭遠《舊唐書·孫思邈傳》）24．醫(yī)非仁愛不可托，非廉潔不可信。（元·戴良《九靈山房集·卷十一》）-中醫(yī)名言名句集錦全文共3頁，當前為第3頁。25．（醫(yī)）勿重利，當存仁義，貧富雖殊，藥施無二。（明·龔廷賢《萬病回春·云林暇筆》）-中醫(yī)名言名句集錦全文共3頁，當前為第3頁。26.上醫(yī)醫(yī)國，其次疾人，固醫(yī)官也。（《國語·晉語八》）五、醫(yī)術要言1.知其要者，一言而終；不知其要，流散無窮。（《素問·至真要大論》）2.綜觀醫(yī)學大綱，不外理法方藥四字。（謝利恒《中國醫(yī)學源流論》）3.人之所病，病疾多；而醫(yī)之所病，病道少。（漢·司馬遷《史記·扁鵲倉公列傳》）4.勤求古訓，博采眾方。（漢·張機《傷寒雜病論序》）5.夫肝之病，補用酸，助用焦苦，益用甘味之藥調之。（漢·張機《金匱要略》）6.膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。（后晉·張昭遠《舊唐書·孫思邈傳》）7.世無難治之病，有不善治之醫(yī)；藥無難代之品，有不善代之人。（南齊·褚澄《褚氏遺書·除疾》）8.省病診疾，至意深心，詳察形候，纖毫勿失。（唐·孫思邈《備急千金要方·大醫(yī)精誠》）9.工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精，醫(yī)者舍方書何以為療病之本。（元·危亦林《世醫(yī)得效方·序》）10.知常達變，能神能明，如是者謂之智圓。（明·李中梓《醫(yī)宗必讀·行方智圓心小膽大論》）11.望聞問切宜詳，補瀉寒溫宜辨，當思人命至重，冥報難逃，一旦差訛，永劫莫懺。（明·李中梓《醫(yī)宗必讀·行方智圓心小膽大論》）12.方不在多，心契則靈；癥不在難，意會則明。（明·陳實功《外科正宗·癰疽治法論第二》）13.至重惟人命，最難確是醫(yī)。（明·龔信《古今醫(yī)鑒·謦醫(yī)箴》）14.有醫(yī)術，有醫(yī)道。術可暫行一時，道則流芳千古。（明·趙獻可《醫(yī)貫·傷飲食論》）15.見病醫(yī)病，醫(yī)家大忌。（明·周之幹《慎齋遺書·辨證施治》）16.不知天、地、人，不可與言醫(yī)。（明·汪綺石《理虛元鑒》柯懷祖序）17.夫不知《易》者，不可以醫(yī)。（清·屈大均《翁山文外·卷二》）18.看方猶看律，用藥如用兵，機無輕發(fā)，學貴專精。（清·劉一仁《醫(yī)學傳心錄·病因賦》）-中醫(yī)名言名句集錦全文共4頁，當前為第4頁。19.生民何辜，不死于病而死于醫(yī)，是有醫(yī)不若無醫(yī)也，學醫(yī)不精，不若不學醫(yī)也。（清·吳塘《溫病條辨·自序》）-中醫(yī)名言名句集錦全文共4頁，當前為第4頁。20.醫(yī)貴乎精，學貴乎博，識貴乎卓，心貴乎虛，業(yè)貴乎專，言貴乎顯，法貴乎活，方貴乎純，治貴乎巧，效貴乎捷，知乎此，則醫(yī)之能事矣。（清·趙濂《醫(yī)門補要·自序》）21.醫(yī)者，書不熟則理不明，理不明則識不精。（清·吳謙等《醫(yī)宗金鑒·凡例》）22.醫(yī)之為道，非精不能明其理，非博不能至其約。（清·喻昌《醫(yī)門法律·先哲格言》）23.治病不明歲氣盛衰，人氣虛實，而釋邪攻正，實實虛虛，醫(yī)之罪也。（清·喻昌《醫(yī)門法律·申明內經法律》）24.不知為不知，亦良醫(yī)也。（清·程國彭《醫(yī)學心悟·醫(yī)中百誤歌》）25.不學無術，急于求售，醫(yī)之過也。（清·喻昌《醫(yī)門法律·明絡脈之法》）26.不讀書窮理，則所見不廣，認癥不真；不臨證看病，則閱歷不到，運動不熟。（清·寧松生《醫(yī)林選青·醫(yī)有體用論》）27.今之醫(yī)者，惟知療人之疾而不知療人之心。（清·程文囿《醫(yī)述·治法》）28.師古人之意，而不泥古人之方，乃為善學古人。（清·費伯雄《醫(yī)醇剩義·同病各發(fā)》）29.巧不離乎規(guī)矩，而實不泥乎規(guī)矩。（清·費伯雄《醫(yī)醇賸義·同病各發(fā)》）30.不破萬卷書，安試藥三品？（清·費伯雄《醫(yī)醇賸義》李小湖題辭）31.醫(yī)之良，在工巧神圣；醫(yī)之功，在望聞問切；醫(yī)之學，在脈藥方癥。（清·陳清淳《蜀中醫(yī)纂·習醫(yī)規(guī)格》）32.《素問》，載道之書也，詞簡而義深。（元·朱震亨《格致余論》）33.夫醫(yī)教者，源自伏羲，流于神農，注于黃帝，行于萬事，合于無窮，本乎大道，法乎自然之理。（金·劉完素《素問玄機原病式》）34.伏羲、神農、黃帝之書，謂之三墳，言大道也。（《尚書》孔安國序）35.知方而不知經，則失其理；知經而不知方，則失其宜。（駱龍吉《內經拾遺方論》劉浴德序）36.夫生者，天地之大德也。醫(yī)者，贊天地之生者也。（明·張介賓《類經圖翼》）37.天地陰陽具于人身，人身陰陽具于天地。（高世栻《黃帝內經素問直解》自序）38.濟世之道莫大于醫(yī)，識病之源在于經典。（《進難經表》紀天錫《集注難經》）39.運氣不齊，古今異軌，古方今病，不相能也。（金·張元素《醫(yī)學啟原》）40.張仲景《傷寒論》一書……為眾方之宗，群方之祖。（清·喻昌《尚論篇》）-中醫(yī)名言名句集錦全文共5頁，當前為第5頁。41.通天地人三才之謂醫(yī)。（金理《醫(yī)原圖說》曹錫寶序）-中醫(yī)名言名句集錦全文共5頁，當前為第5頁。42.不通仲景之書，不足以言醫(yī)。（舒詔《傷寒集注》自序）43.長沙為醫(yī)中之先圣，長洲為醫(yī)中之亞圣。（俞根初《通俗傷寒論》王恕常序）44.《淮南子》曰：神農嘗百草之滋味，一日而七十毒，由是醫(yī)方興矣。（《嘉祐補助本草》掌禹錫序）45.醫(yī)家之有仲景，猶儒家之有孔子也。醫(yī)書之有《傷寒論》，猶儒書之有《四書》也。（陸新源）46.醫(yī)不三世，不服其藥。（《禮記》）47.儒之門戶分于宋，醫(yī)之門戶分于金元。（清·紀曉嵐《四庫全書總目提要》）48.脾胃為病，最詳東垣（清·葉桂《臨證指南醫(yī)案》）49.內傷必取法乎東垣（清·葉桂《葉氏醫(yī)案存真》）50.醫(yī)者不讀仲景書，不知治傷寒；不讀又可書，不知瘟疫。（吳有性著，洪天錫補注《補注瘟疫論》朱紘序）51.醫(yī)通四時之氣，辨百物之性，……非精乎儒者不能成一代之名醫(yī)。（吳有性著，洪天錫補注《補注瘟疫論》周人驥序）52.不為良相，必為良醫(yī)。（邵登瀛《四時病機》紹諴序）53.《傷寒論》六經由表入里，由淺及深，須橫看；本論論三焦由上及下，亦由淺入深，須豎看。（吳瑭《溫病條辨》凡例）54.醫(yī)道之大尚矣！其上醫(yī)國，其下醫(yī)人，而身之所系，抑豈小哉？（金?張從正《儒門事親》聞忠后序）55.（東垣）其法大概有四，曰明經、別脈、識證、處方而已。（金·李杲《東垣試效方》王博文序）56.醫(yī)之用藥猶將之用兵。兵有法，良將不拘于法；藥有方，良醫(yī)不拘于方，非曰盡廢其舊也。（金·李杲《東垣試效方》硯堅序）57.醫(yī)者意也，思慮精則得之。（許胤宗《》58.要知傷寒之法，可推而治雜病，而雜病之方，未嘗不出于仲景百十三方也。（李仲南《永類方》自序）59.工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精。醫(yī)者舍方書，何以為療病之本？（危亦林《世醫(yī)得效方》自序）60.醫(yī)之為書，非《素問》無以立論，非《本草》無以主方。（元·朱震亨《格至余論》自序）-中醫(yī)名言名句集錦全文共6頁，當前為第6頁。61.仲景之書也，而詳于外感；東垣之書也，而詳于內傷。（元·朱震亨《格至余論》自序）-中醫(yī)名言名句集錦全文共6頁，當前為第6頁。62.醫(yī)之為學，……其要不過陰陽五行而已。（樓英《醫(yī)學綱目》自序）63.仲景詳外感于表里陰陽，丹溪燭內傷于血氣虛實，東垣扶護中氣，河間推陳致新，錢氏分明五臟，戴人熟施三法。（樓英《醫(yī)學綱目》自序）六、陰陽五行1．陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本。（《素問·陰陽應象大論》）2．水火者，陰陽之征兆也。（《素問·陰陽應象大論》）3．審其陰陽，以別柔剛，陽病治陰，陰病治陽，定其血氣，各守其鄉(xiāng)。（《素問·陰陽應象大論》）4．故重陰必陽，重陽必陰。（《素問·陰陽應象大論》）5．陰在內，陽之守也；陽在外，陰之使也。（《素問·陰陽應象大論》）6．陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。（《素問·生氣通天論》）7．氣味，辛甘發(fā)散為陽，酸苦涌泄為陰。（《素問·陰陽應象大論》）8．陰勝則陽病，陽勝則陰病。（《素問·陰陽應象大論》）9．陽勝則熱，陰勝則寒。（《素問·陰陽應象大論》）10．孤陰不長，獨陽不成。（金·劉完素《素問玄機原病式·火集》）11．陽常有余，陰常不足。（元·朱震亨《局方發(fā)揮》）12．陽道實，陰道虛。（《素問·太陰陽明論》）13．陽生陰長，陽殺陰藏。陽化氣，陰成形。（《素問·陰陽應象大論》）14．陰陽平，則天地和而人氣寧；陰陽逆，則天地否而人氣厥。（漢·華佗《華氏中藏經·陰陽大要調神論》）15．一陰一陽者，天地之道；一開一合者，動靜之機。（清·吳謙等《醫(yī)宗金鑒·六味地黃丸集注》）16．陰之所生，本在五味，陰之五宮，傷在五味。（《素問·生氣通天論》）17．陰中有陰，陽中有陰。（《素問·金匱真言論》）18．證有陰陽，脈有陰陽，藥有陰陽。（明·張介賓《景岳全書·陰陽篇》）。-中醫(yī)名言名句集錦全文共7頁，當前為第7頁。19．人生有形，不離陰陽。（《素問·寶命全形論》）-中醫(yī)名言名句集錦全文共7頁，當前為第7頁。20．陰精所奉其人壽，陽精所降其人夭。（《素問·五常政大論》）21．陰以實為質，陽以虛為用。（明·陸樹生《病榻寤言·元神》）七、藏象學說1.脾主升清，胃主降濁。（清·黃元御《素靈微蘊·原胃解》）2.脾宜升則健，胃宜降則和。（清·葉桂《臨證指南醫(yī)案·脾胃》）3.脾胃為水谷之海。（明·龔信《古今醫(yī)鑒·泄瀉》）。4.肺為氣之主，腎為氣之根。（明·張介賓《景岳全書·喘促》）。5.腑氣通則臟氣安。（清·王士雄《溫熱經緯·陳平伯外感溫熱篇》）6.清陽出上竅，濁陰出下竅；清陽發(fā)腠理，濁陰走五藏；清陽實四支，濁陰歸六府。（《素問·陰陽應象大論》）7.頭者精明之府，背者胸中之府，腰者腎之府，膝者筋之府，骨者髓之府。（《素問·脈要精微論》）8.心者，君主之官也，神明出焉。（《素問·靈蘭秘典論》）9.肺者，相傅之官，治節(jié)出焉。（《素問·靈蘭秘典論》）10.肝者，將軍之官，謀慮出焉。（《素問·靈蘭秘典論》）11.膽者，中正之官，決斷出焉。（《素問·靈蘭秘典論》）12.膻中者，臣使之官，喜樂出焉。（《素問·靈蘭秘典論》）13.脾胃者，倉廩之宮，五味出焉。（《素問·靈蘭秘典論》）14.大腸者，傳道之官，變化出焉。（《素問·靈蘭秘典論》）15.小腸者，受盛之官，化物出焉。（《素問·靈蘭秘典論》）16.腎者，作強之官，伎巧出焉。（《素問·靈蘭秘典論》）17.三焦者，決瀆之官，水道出焉。（《素問·靈蘭秘典論》）18.膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。（《素問·靈蘭秘典論》）19.肝受血而能視。（《素問·五藏生成篇》）20.肝體陰而用陽。（清·唐宗海《血證論·滑氏補肝散》21.胃者，五藏六府之海也。（《靈樞·五味第五十六》）-中醫(yī)名言名句集錦全文共8頁，當前為第8頁。22.諸脈者皆屬于目，諸髓者皆屬于腦，諸筋者皆屬于節(jié)，諸血者皆屬于心，諸氣者皆屬于肺。（《素問·五藏生成篇》）-中醫(yī)名言名句集錦全文共8頁，當前為第8頁。23.肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能攝。（《素問·五藏生成篇》）24.腦髓骨脈膽女子胞，此六者地氣之所生也，皆藏于陰而象于地，故藏而不瀉，名曰奇恒之府。（《素問·五藏別論》）25.夫胃大腸小腸三焦膀胱，此五者，天氣之所生也，其氣象天，故瀉而不藏，此受五藏濁氣，名曰傳化之府，此不能久留輸瀉者也。（《素問·五藏別論》）26.五藏者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實。（《素問·五藏別論》）27.六府者，傳化物而不藏，故實而不能滿也。（《素問·五藏別論》）28.胃者，水谷之海，六府之大源也。（《素問·五藏別論》）29.心為汗，肺為涕，肝為淚，脾為涎，腎為唾，是謂五液。（《素問·宜明五氣篇》）30.腑氣通則臟氣安。（清·王士雄《溫熱經緯·陳平伯外感溫病篇》）31.五臟六腑，俱受氣于肺。（隋·巢元方《諸病源候論·婦人妊娠病諸候》）32.（小兒）臟腑柔弱，易虛易實，易寒易熱。（宋·錢乙《小兒藥證直訣·閻孝忠原序》）33.心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，腎欲咸，此五味之所合也。（《素問·五臟生成篇》）34.心氣通于舌，心和則舌能知五味矣。（《靈樞·脈度》）35.心者，生之本，神之變也，其華在面，其充在血脈。（《素問·六節(jié)臟象論》）36.心者，五臟六腑之主也。（《靈樞·口問》）37.肝氣通于目，肝的則目能辨五色矣。（《靈樞·脈度》）38.肝者，罷極之本，魂之居也；其華在爪，其充在筋。（《素問·六節(jié)臟象論》）39.肝之性喜升而惡降，喜散而惡斂。（清·周學?！蹲x醫(yī)隨筆·平肝者舒肝也伐肝也》）40.凡脾胃喜甘而惡苦，喜補而惡攻，喜溫而惡寒，喜通而惡滯，喜升而惡降，喜燥而惡濕。（明·趙獻可《醫(yī)貫·后天要論》）41.脾氣通于口，口和則知谷味矣。（《難經·三十七難》）42.脾胃受傷，則水反為濕，谷反為滯。（明·張介賓《景岳全書·泄瀉》）43.脾喜燥惡濕，喜溫惡寒。（張山雷《臟腑藥式補正·脾部》）-中醫(yī)名言名句集錦全文共9頁，當前為第9頁。44.脾主為胃行其津液者也。（《素問·厥論》）-中醫(yī)名言名句集錦全文共9頁，當前為第9頁。45.肺為水之上源。（清·汪昂《醫(yī)方集解·清暑之劑》）46.肺為臟腑之華蓋。（清·陳念祖《醫(yī)學三字經·咳嗽》）47.肺者，氣之本，魄之處也，其華在毛，其充在皮。（《素問·六節(jié)臟象論》）48.腎精貴乎專澀，膀胱常欲氣化。（宋·嚴用和《濟生方·腎膀胱虛實論治》）49.腎開竅于二陰。（《素問·金匱真言論》）50.腎者，主蟄，封藏之本，精之處也。（《素問·六節(jié)臟象論》）51.五臟之真，惟腎為根。（明·趙獻可《醫(yī)貫·玄元膚論》）52.腰者，腎之府，轉搖不能，腎將憊矣。（《素問·脈要精微論》）53.腦為髓之海。（《靈樞·海論》）54.人以胃氣為本。（金·李杲《脾胃論·飲食勞倦所傷治為熱中論》）55.上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆。（《靈樞·營衛(wèi)生會》）56.胃乃六腑之本。（宋·楊士瀛《仁齋直指方論·病機賦》）57.胃氣一敗，百藥難施。（明·李中梓《醫(yī)宗必讀·腎為先天本脾為后天本論》）58.五臟六腑之精氣，皆上升于頭，以成七竅之用，故頭為精明之府。（明·張介賓《類經·疾病類》）59.胃者，水谷氣血之海也。（《靈樞·玉版》）60.胃者，水谷之海，六腑之大源也。（《素問·五臟別論》）61.胃之為腑，體陽而用陰。（清·吳瑭《溫病條辨·中焦篇》）62.齒為腎之余，齦為胃之絡。（清·葉桂《外感溫熱篇》）63.肺為聲音之門，腎為聲音之根。（宋·楊士瀛《仁齋指方論·聲音方論》）64.肺為五臟之天，脾為百骸之母，腎為性命之根。（明·綺石《理虛元鑒·治虛有三本》）65.肺主出氣，腎主納氣，陰陽相交，呼吸乃和。（清·石壽棠《醫(yī)原·聞聲須察陰陽·論》）66.肺主一身之表，肝主一身之里，五氣之盛，皆從肺入，七情之病，必由肝起。（清·王士雄《柳州醫(yī)話》）67.肝得血則筋舒，腎得養(yǎng)則骨強。（丁甘仁《丁甘仁醫(yī)案·痿痹》）-中醫(yī)名言名句集錦全文共10頁，當前為第10頁。68.或謂補脾不如補腎者，以命門之火可生脾土也?；蛑^補腎不如補脾者，以飲食之精，自能下注腎也。（清·程國彭《醫(yī)學心悟·醫(yī)門八法》）-中醫(yī)名言名句集錦全文共10頁，當前為第10頁。69.脾胃居中，為上下升降之樞紐。（清·何夢瑤《醫(yī)碥·五臟配五行八卦說》）70.脾陽健則能運，胃陰充則能納。（清·柳寶詒《柳選四家醫(yī)案·繼志堂醫(yī)案》）71.水為萬物之元，土為萬物之母，二臟安和一身皆治，百疾不生。（明·李中梓《醫(yī)宗必讀·虛勞》）72.胃以通為補，脾以健為運。（丁甘仁《丁甘仁醫(yī)案·膏方》）73.胃主牙床，腎主牙，補虛清熱各專家。（清·唐宗?！夺t(yī)學見能·證治》）74.飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，通調水道，下輸膀胱。（《素問·太陰陽明論》）八、精神氣血1.精明五色者，氣之華也。（《素問·脈要精微論》）2.得神者昌，失神者亡。（《素問·移精變氣論》）3.精對神而言，則神為陽而精為陰。（明·張介賓《類經·臟象類》）4.兩精相搏謂之神。（《靈樞·本神》）5.氣順則津液流通。（宋·嚴用和《濟生方·痰飲論治》）6.五臟六腑之精氣，皆上注于目而為之精。（《靈樞·大惑論》）7.血藏于肝，精涵于腎。（清·傅山《傅青主女科·身瘦不孕》）8.奪血者無汗，奪汗者無血。（《靈樞·營衛(wèi)生會》）9.發(fā)為血之余，血虛則發(fā)落。（丁甘仁《丁甘仁醫(yī)案·衄血》）10.夫載氣者，血也；而運血者，氣也。（清·唐宗?！堆C論·脈證死生論》）11.發(fā)者血之苗，血盛則發(fā)潤。（明·李梃《醫(yī)學入門·臟腑》）12.蓋氣者血之帥也，氣行則血行，氣止則血止，氣溫則血滑，氣寒則血凝。（明·朱棣《普濟方·血榮氣衛(wèi)論》）13.氣化則水行。（清·張隱庵《素問集注·經脈別論》）14.氣和則血循經，氣逆則血亂溢。（明·孫一奎《赤水玄珠·血》）15.氣屬陽而無形，血屬有而有形。（明·張介賓《類經·經絡類》）16.氣血沖和，萬病不生，一有怫郁，諸病生焉。（元·朱震亨《丹溪心法·六郁》）-中醫(yī)名言名句集錦全文共11頁，當前為第11頁。17.氣行即水行，氣滯即水滯。（清·尤怡《金匱翼·痰飲統(tǒng)論》）-中醫(yī)名言名句集錦全文共11頁，當前為第11頁。18.氣之為用，無所不至，一有不調，則無所不病。（明·張介賓《景岳全書·諸氣》）19.氣之性善升而易散，育與固，養(yǎng)氣之妙法……血之性善降而易凝，和與溫，養(yǎng)血之妙法。（清·唐笠山《吳醫(yī)匯講·石芝醫(yī)話》）20.氣主煦之，血主濡之。（《難經·二十二難》）21.榮者血也，衛(wèi)者氣也。（隋·巢元方《諸病源候論·癰疽病諸候》）22.人之一身以血為主，以氣為先。（明·胡慎柔《慎柔五書·虛損》）23.衛(wèi)氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開合者也。（《靈樞·本臟》）24.血氣者，喜溫而惡寒，寒則泣不能流，溫則消而去之。（《素問·調經論》）25.陽氣者，精則養(yǎng)神，柔則養(yǎng)筋。（《素問·生氣通天論》）26.陽隨乎陰，血隨乎氣，故治血必先理氣，血脫必先益氣。（明·趙獻可《醫(yī)貫·血證論》）27.中焦受氣取汁，變化而赤，是謂血。（《靈樞·訣氣》）九、發(fā)病原因1.高梁之變，足生大丁。（《素問·生氣通天論》）2.春秋冬夏，四時陰陽，生病起于過用。（《素問·經脈別論》）3.冬傷于寒，春必病溫。（《素問·陰陽應象大論》）4.風邪無形而居外，濕邪有形而居內。（清·喻昌《醫(yī)門法律·熱暑濕三氣門》）5.風者，百病之始也。（《素問·生氣通天論》）6.風者善行而數變。（《素問·風論》）7.暑必挾濕，二者皆傷氣分。（《清代名醫(yī)醫(yī)案精華·葉天士醫(yī)案》）8.濕勝則濡瀉。（《素問·陰陽應象大論》）9.傷于風者，上先受之；傷于濕者，下先受之。（《素問·太陰陽明論》）10.體中多濕之人，最易中暑。（清·喻昌《醫(yī)門法律·熱濕暑三氣門》）11.外因之病，風為最多。（清·費伯雄《醫(yī)醇剩義·火》）12.因于濕，首如裹。濕熱不攘，大筋軟短，小筋弛長，軟短為拘，弛長為痿。（《素問·生氣通天論》）-中醫(yī)名言名句集錦全文共12頁，當前為第12頁。13.眾人一般者，乃天行時疫也。（明·龔信《古今醫(yī)鑒·溫疫》）-中醫(yī)名言名句集錦全文共12頁，當前為第12頁。14.百病生于氣也。（《素問·舉痛論》）15.暴怒傷陰，暴喜傷陽。（《素問·陰陽應象大論》）16.悲則氣消。（《素問·舉痛論》）17.久病生郁，久郁生病。（明·傅仁宇《審視瑤函·內外二障論》）18.驚則氣亂。（清·何夢瑤《醫(yī)碥·氣》）19.恐則氣下。（《素問·舉痛論》）20.怒則氣上。（《素問·舉痛論》）21.思則氣結。（《素問·舉痛論》）22.心亂則百病生，心靜則萬病患。（元·羅天益《衛(wèi)生寶鑒·中風小羌活愈風湯》）23.喜怒傷氣，寒暑傷形。（《素問·陰陽應象大論》）24.喜則氣緩。（《素問·舉痛論》）25.因病而郁，因郁而病。（明·張介賓《景岳全書·郁證》）26.郁則生火生痰而成病，病則耗氣耗血以致虛。（宋·楊世瀛《仁齋直指方論·病機賦》）27.安谷則昌，絕谷則亡。（金·李杲《脾胃論·仲景引內經所說脾胃》）28.肥者令人內熱，甘者令人中滿。（《素問·奇病論》）29.久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。（《素問·宣明五氣篇》）30.飲食自倍，腸胃乃傷。（《素問·痹論》）31.百病多由痰作祟。（清·汪昂《湯頭歌訣·除痰之劑》）32.氣有余則化為火，液有余則化為痰。（明·皇甫中《明醫(yī)指掌·火痰》）33.痰之為物，隨氣升降，無處不到。（元·朱震亨《丹溪心法·痰》）34.瘀血在里則口渴。（清·唐宗?！堆C論·瘀血》）十、致病機理1.氣常有余，血常不足。（元·朱震亨《脈因證治·雜證》）2.陰陽自和者，必自愈。（漢·張機《傷寒論》）3.寒極生熱，熱極生寒。（《素問·陰陽應象大論》）-中醫(yī)名言名句集錦全文共13頁，當前為第13頁。4.重寒則熱，重熱則寒。（《素問·陰陽應象大論》）-中醫(yī)名言名句集錦全文共13頁，當前為第13頁。5.風勝則動，熱勝則腫，燥勝則干，寒勝則浮，濕勝則濡瀉。（《素問·陰陽應象大論》）6.天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥濕風。人有五藏，化五氣，以生喜怒悲憂恐。（《素問·陰陽應象大論》）7.喜怒傷氣，寒暑傷形。（《素問·陰陽應象大論》）8.暴怒傷陰，暴喜傷陽。（《素問·陰陽應象大論》）9.喜怒不節(jié)，寒暑過度，生乃不固。（《素問·陰陽應象大論》）10.百病生于氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。（《素問·舉痛論》）11.風寒濕三氣雜至，合而為痹也。（《素問·痹論》）12.百病之生也，皆生于風寒暑濕燥火，以之化之變也。（《素問·至真要大論》）13.諸厥固泄，皆屬于下。（《素問·至真要大論》）14.諸痿喘嘔，皆屬于上。（《素問·至真要大論》）15.諸禁鼓栗，如喪神守，皆屬于火。（《素問·至真要大論》）16.諸痙項強，皆屬于濕。（《素問·至真要大論》）17.諸逆沖上，皆屬于火。（《素問·至真要大論》）18.諸脹腹大，皆屬于熱。（《素問·至真要大論》）19.諸躁狂越，皆屬于火。（《素問·至真要大論》）20.諸暴強直，皆屬于風。（《素問·至真要大論》）21.諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬于熱。（《素問·至真要大論》）22.諸病胕腫，疼酸驚駭，皆屬于火。（《素問·至真要大論》）23.諸轉反戾，水液渾濁，皆屬于熱。（《素問·至真要大論》）24.諸病水液，澄徹清冷，皆屬于寒。（《素問·至真要大論》）25.諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬于熱。（《素問·至真要大論》）26.病在陽，則熱而脈躁；在陰，則寒而脈靜。（《素問·瘧論》）27.瀉多必亡陰。（明·張介賓《景岳全書·泄瀉》）-中醫(yī)名言名句集錦全文共14頁，當前為第14頁。28.陰氣不足則內熱，陽氣有余則外熱。（《靈樞·刺節(jié)真邪》）-中醫(yī)名言名句集錦全文共14頁，當前為第14頁。29.陽氣者煩勞則張。（《素問·生氣通天論》）30.陽強則壽，陽衰則夭。（明·張介賓《景岳全書·陽不足再辨》）31.陰虛體質，最宜化燥。陽虛體質，最宜化濕。（清·石壽棠《醫(yī)原·百病提綱論》）32.陰虛則內熱，陽盛則外熱。（《素問·調經論》）33.陽虛者，氣多陷而不舉。（清·尤怡《醫(yī)學讀書記·補中益氣湯六味地黃湯方合論》）34.陰虛者，氣每上而不下。（清·尤怡《醫(yī)學讀書記·補中益氣湯六味地黃湯方合論》）35.陽虛則外寒，陰虛則內熱，陽盛則外熱，陰盛則內寒。（《素問·調經論》）36.一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾。（金·張元素《醫(yī)學啟源·內經主治備要》）37.重陰必陽，重陽必陰。（《素問·陰陽應象大論》）38.病在氣分，游行不定；病在血分，沉著不移。（明·徐春甫《古今醫(yī)統(tǒng)大全·附錄》）39.氣常有余，血常不足。（元·朱震亨《脈因證治·雜證》）40.氣結則血凝，氣虛則血脫，氣迫則血走。（清·唐宗?！堆C論·吐血》）41.氣屬陽，有余便是火。（明·龔信《古今醫(yī)鑒·雜病賦》）42.氣虛不能統(tǒng)血，氣寒不能生血。（清·唐宗海）43.氣虛則寒，營虛則熱。（丁甘仁《丁甘仁醫(yī)案·產后》）44.氣有余便是火。（元·朱震亨《丹溪心法·火》）45.肝氣橫逆，犯胃則嘔，克脾則瀉。（丁甘仁《丁甘仁醫(yī)案·泄瀉》）46.脾胃一虛，肺氣先絕。（金·李杲《內外傷辨惑論·飲食勞倦論》）47.上焦閉則下焦塞。（姚若琴《宋元明清名醫(yī)類案·朱丹溪醫(yī)案》）48.上焦不治，則水泛高源，中焦不治，則水留中脘，下焦不治，則水亂二便。（明·張介賓《類經·臟象類》）49.臟寒生滿病。（《素問·異法方宜論》）50.病多惡寒，責其無火。（明·虞摶《醫(yī)學正傳·醫(yī)學或問》）51.病多壯熱，責其無水。（明·虞摶《醫(yī)學正傳·醫(yī)學或問》）52.風多則癢，熱多則痛。（元·齊德之《外科精義·辨證法》）-中醫(yī)名言名句集錦全文共15頁，當前為第15頁。53.怪病多屬痰，暴病多屬火。（明·繆希雍《本草經疏·論痰飲藥宜分治》）-中醫(yī)名言名句集錦全文共15頁，當前為第15頁。54.寒極生熱，熱極生寒。（《素問·陰陽應象大論》）55.寒之不寒，責其無水。（明·張介賓《類經附翼·真陰論（引王冰語）》）56.寒則氣收。（《素問·舉痛論》）57.熱得濕面愈熾，濕得熱而愈橫。（清·王士雄《溫熱經緯·薛生白濕熱病篇》）58.熱勝則腫。（《素問·陰陽應象大論》）59.熱之不熱，責其無火。（明·張介賓《類經附翼·真陰論（引王冰語）》）60.熱則生風。（金·劉完素《素問病機氣宜保命集·中風論》）61.諸澀枯涸，干勁皴揭，皆屬于燥。（金·劉完素《素問玄機原病式·燥類》）十一、經絡針灸1.善用針者，從陰引陽，從陽引陰，以右治左，以左治右。（《素問·陰陽應象大論》）2.凡刺之真，必先治神，五藏已定，九候已備，后乃存針。（《素問·寶命全形論》）3.初病在經，久病入絡。（清·葉桂《臨證指南醫(yī)案·胃脘痛》）4.頭者，諸陽之會。（宋·陳言《三因極－病證方論·頭痛證論》）5.脅乃肝之分野。（丁甘仁《丁甘仁醫(yī)案·內傷雜病》）6.學醫(yī)之道，不可不明乎經絡。（元·滑壽《十四經發(fā)揮·序》）7.直行者，謂之經；旁行者，謂之絡也。（明·皇甫中《明醫(yī)指掌·經論總論》）8.肚腹三里留，腰背委中求，頭項尋列缺，面口合谷收。（明徐鳳《針灸大全·四總穴歌》）9.凡氣之道，氣調而止。（《靈樞·終始》）10.氣速至而速效，氣遲至而不治。（金元·竇杰《針經指南·標幽賦》）11.治痿獨取陽明，……此言不止為針也，針與藥同也。（金?張從正《儒門事親·熱形》）12.治痿者，獨取陽明。（《素問·痿論》）13.吹噓呼吸，吐故納新，熊經鳥伸，為壽而已矣。（《莊子·刻意篇》）14.內景隧道，唯返觀者能照察之。（明·李時珍《奇經八脈考》）15.養(yǎng)生之方，以胎息為本。（宋·周密《癸辛雜識·前集》）-中醫(yī)名言名句集錦全文共16頁，當前為第16頁。十二、四診方法-中醫(yī)名言名句集錦全文共16頁，當前為第16頁。1.持脈有道，虛靜為保。（《素問·脈要精微論》）2.善診者,察色按脈,先別陰陽。（《素問·陰陽應象大論》）3.有諸內者，形諸外。（元·朱震亨《丹溪心法·能合色脈可以萬全》）4.青黑為痛，黃赤為熱，白為寒。（《靈樞·五色》）5.實則譫語，虛則鄭聲。（漢·張機《傷寒論·辨陽明病脈證并治》）6.苔垢薄者，形氣不足，苔垢厚者，病氣有余。（曹炳章《彩圖辨舌指南·辨舌之苔垢》）7.血實氣虛則肥，氣實血虛則瘦。（金·劉完素《素問玄機原病式·六氣為病》）8.持脈之要有三，曰舉，曰按，曰尋。（元·滑壽《診家樞要·診脈之道》）9.春弦夏洪，秋毛冬石。四季和緩，是謂平脈。（宋·崔袁彥《脈訣》）10.凡陰病見陽脈者生，陽病見陰脈者死。（漢·張機《傷寒論·辨脈法》）11.久病無脈，氣絕者死；暴病無脈，氣郁可治。（清·程杏軒《醫(yī)述·辨脈》）12.脈貴有神。（清·顧松園《顧氏醫(yī)鏡·先哲格言》）13.脈有要訣，胃、神、根，三字而已……此乃診家大法。（清·程國彭《醫(yī)學心悟·脈法金針》）14.（飲食）喜冷則為中熱，喜熱則為中寒。（明·李梃《醫(yī)學入門·問證》）15.真寒之脈，必遲弱無神；真熱之脈，必滑實有力。（明·張介賓《景岳全書·寒熱篇》）十三、辨證要點1.善診者，察色按脈，先別陰陽。（《素問·陰陽應象大論》）2.得神者昌，失神者亡。（《素問·移精變氣論》）3.諸風掉眩，皆屬于肝。（《素問·至真要大論》）4.諸寒收引，皆屬于腎。（《素問·至真要大論》）5.諸氣膹郁，皆屬于肺。（《素問·至真要大論》）6.諸濕腫滿，皆屬于脾。（《素問·至真要大論》）7.諸熱瞀瘛，皆屬于火。（《素問·至真要大論》）8.諸痛癢瘡，皆屬于心。（《素問·至真要大論》）-中醫(yī)名言名句集錦全文共17頁，當前為第17頁。9.好言者熱，懶言者寒。（清·吳謙等《醫(yī)宗金鑒·四診心法要訣》）-中醫(yī)名言名句集錦全文共17頁，當前為第17頁。10.氣衰言微者為虛，氣盛言厲者為實。（清·陳念祖《醫(yī)學實在易·四診易知》）11.邪氣盛則實，精氣奪則虛。（《素問·通評虛實論》）12.有一份惡寒，即有一份表證。（清·俞根初《重訂通俗傷寒論·表里寒熱》）13.音壯為實，音輕為虛。（清·吳謙等《醫(yī)宗金鑒·四診心法要訣》）14.病有發(fā)熱惡寒者，發(fā)于陽也，無熱惡寒者，發(fā)于陰也。（漢·張機《傷寒論·辨太陽病脈證并治上》）15.厥少熱多則病退，厥多熱少則病進。（《清代名醫(yī)醫(yī)案精華·葉天士醫(yī)案》）16.救陰不在于血，而在于津與汗。（清·葉桂《外感溫熱論》）17.少陽主半表半里。半不也，不表不里之隙地也。（明·方有執(zhí)《傷寒論條辨·辨少陽病脈證并治》）18.少陽之為病，口苦咽干目眩也。（漢·張機《傷寒論·辨少陽病脈證并治》）19.少陰之為病，脈微細，但欲寐也。（漢·張機《傷寒論·辨少陰病脈證并治》）20.太陰之為病，腹?jié)M而嘔，食不下，自利益甚，時腹自痛。（漢·張機《傷寒論·辨太陰病脈證并治》）21.太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒。（漢·張機《傷寒論·辨太陽病脈證并治》）22.衛(wèi)之后方言氣，營之后方言血。（清·葉桂《外感溫熱論》）23.陽明病，外證……身熱，汗自出，不惡寒，反惡熱也。（漢·張機《傷寒論·辨陽明病脈證并治》）24.陽明之為病，胃家實是也。（漢·張機《傷寒論·辨陽明病脈證并治》）25.肝氣宜升，膽火宜降，然非脾氣之上行則肝氣不升，非胃氣之下行則膽火不降。26.脾病身痛體重。（《素問·標本病傳論》）27.脾熱口甘或臭。（李梃《醫(yī)學入門·雜病分類》）28.胃強脾弱，則消谷而便溏；脾強胃弱，則知饑而納少。（清·林佩琴《類證治裁·飲食》）29.精脫者耳聾。（《靈樞·決氣》）30.麻是氣虛，木是濕痰死血。（元·朱震亨《丹溪心法心要·手足麻木》）-中醫(yī)名言名句集錦全文共18頁，當前為第18頁。31.內傷發(fā)熱，時發(fā)時止；外感發(fā)熱，熱盛無休。內傷則手心熱，外感則手背熱。（清·程杏軒《醫(yī)述·審證》）-中醫(yī)名言名句集錦全文共18頁，當前為第18頁。32.氣虛則麻，血虛則木。（明·張介賓《景岳全書·論治》）33.壯火之氣衰，少火之氣壯。壯火散氣，少火生氣。（《素問·陰陽應象大論》）十四、治則治法1.治虛有三本，肺脾腎是也。（明·綺石《理虛元鑒·治虛有三本》）2.善用兵者，必先屯糧；善治邪者，必先養(yǎng)正。（清·劉恒瑞《經歷雜論·疼痛辨》）3.不治已病治未病，不治已亂未亂。（《素問·四氣調神大論》）4.邪風之至，疾如風雨，故善治者治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六腑，其次治五藏。（《素問·陰陽應象大論》）5.形不足者，溫之以氣；精不足者，補之以味。（《素問·陰陽應象大論》）6.其高者，因而越之。（《素問·陰陽應象大論》）7.其下者，引而竭之。（《素問·陰陽應象大論》）8.中滿者，瀉之于內。（《素問·陰陽應象大論》）9.其有邪者，漬形以為汗。（《素問·陰陽應象大論》）10.其在皮者，汗而發(fā)之。（《素問·陰陽應象大論》）11.其慓悍者，按而收之。（《素問·陰陽應象大論》）12.其實者，散而瀉之。（《素問·陰陽應象大論》）13.治病必察其下，適其脈，觀其志意，與其病也。（《素問·五藏別論》）14.治之要極，無失色脈。（《素問·移精變氣論》）15.有余者瀉之，不足者補之。（《素問·瘧論》）16.寒者熱之，熱者寒之。（《素問·至真要大論》）17.溫者清之，清者溫之。（《素問·至真要大論》）18.散者收之，抑者散之。（《素問·至真要大論》）19.燥者潤之，急者緩之。（《素問·至真要大論》）20.堅者耎之，脆者堅之。（《素問·至真要大論》）21.衰者補之，強者瀉之。（《素問·至真要大論》）-中醫(yī)名言名句集錦全文共19頁，當前為第19頁。22.謹守病機，各司其屬，有者求之，無者求之，盛者責之，虛者責之。（《素問·至真要大論》）-中醫(yī)名言名句集錦全文共19頁，當前為第19頁。23.踈其血氣，令其調達，而致和平。（《素問·至真要大論》）24.寒者熱之，熱者寒之。（《素問·至真要大論》）25.微者逆之，甚者從之。（《素問·至真要大論》）26.堅者削之，客者除之，勞者溫之。（《素問·至真要大論》）27.結者散之，留者攻之，燥者滯之。（《素問·至真要大論》）28.急者緩之，散者收之。（《素問·至真要大論》）29.損者溫之，逸者行之。驚者平之。（《素問·至真要大論》）30.上之下之，摩之浴之，薄之劫之，開之發(fā)之，適事為故。（《素問·至真要大論》）31.逆者正治，從者反治，從少從多，觀其事也。（《素問·至真要大論》）32.熱因寒用，寒因熱用，塞因塞用，通因通用。（《素問·至真要大論》）33.凡欲治病，先察病源，先候病機。（《神農本草經·序例》）34.凡治病者，在必求于本，或本于陰，或本于陽。（明·張介賓《類經·論治類》）35.觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。（漢·張機《傷寒論·辨太陽病脈證并治》）36.見痰休治痰，見血休治血，無汗不發(fā)汗，有熱莫攻熱，喘生休耗氣，精遺不澀泄，能得個中趣，方是醫(yī)中杰。（明·張介賓《類經·論治類引王應震語》）37.治病必求其本。（《素問·陰陽應象大論》）38.欲潛其陽，必滋其陰。（丁甘仁《丁甘仁醫(yī)案·神志》）39.用陰和陽，用陽和陰。（《靈樞·五色》）40.氣虛者宜補其上，精虛者宜補其下，陽虛者宜補而兼暖，陰虛者宜補而兼清。（明·張介賓《類經·虛損治法》）41.實則瀉之，虛則補之。（《素問·三部九候論》）42.盛者瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經取之。（《靈樞·經脈》）43.益火之源，以消陰翳；壯水之主，以制陽光。（《素問·至真要大論》）44.夫病痼疾，加以卒病，當先治其卒病，后乃治其痼疾也。（漢·張機《金匱要略·臟腑經絡先后病脈證》）45.急則治其標，緩則治其本。（明·張介賓《類經·標本類》）-中醫(yī)名言名句集錦全文共20頁，當前為第20頁。46.新病可急治，久病宜緩圖。（清·喻昌《醫(yī)門法律·申明內經法律》）-中醫(yī)名言名句集錦全文共20頁，當前為第20頁。47.木郁達之，火郁發(fā)之，土郁奪之，金郁泄之，水郁折之。（《素問·六元正紀大論》）48.乙癸同源，肝腎同治。（明·李中梓《醫(yī)宗必讀·乙癸同源論》）49.有胃氣則生，無胃氣則死。（明·李中梓《醫(yī)宗必讀·腎為先天本脾為后天本論》）50.治上焦如羽，非輕不舉。（清·吳瑭《溫病條辨·治病法論》）51.治下焦如權，非重不沉。（清·吳瑭《溫病條辨·治病法論》）52.治中焦如衡，非平不安。（清·吳瑭《溫病條辨·治病法論》）53.補血者，總以補肝為要。（清·唐宗?！堆C論》）54.欲調其血，先調其氣。（明·王肯堂《醫(yī)統(tǒng)正脈全書·秘傳證治要訣》）55.瘀血不去，新血不生。（清·唐宗?！堆C論·吐血》）56.有形之血不能速生，無形之氣所當急固。（清·程國彭《醫(yī)學心悟·論補法》）57.通陽不在溫，而在利小便。（清·葉桂《外感溫熱論》）58.發(fā)表不遠熱，攻里不遠寒。（《素問·六元正紀大論》）59.腹?jié)M不減，減不足言，當須下之。（漢·張機《金匱要略·腹?jié)M寒疝宿食病脈證治》）60.腹?jié)M時減，復如故，此為寒，當與溫藥。（漢·張機《金匱要略·腹?jié)M寒疝宿食病脈證治》）61.攻不可以收緩功。補不可以求速效。（明·張介賓《景岳全書·論治篇》62.汗之發(fā)也，其出自陽，其源自陰。（清·吳謙等《醫(yī)宗金鑒·活人敗毒散集注》63.里虛者，便雖難而勿攻。里實者，雖吐利而不可下。（清·汪昂《醫(yī)方集解·表里之劑》64.體若燔炭，汗出而散。（《素問·生氣通天論》）65.形不足者，溫之以氣；精不足者，補之以味。（《素問·陰陽應象大論》）66.下之貴得其法。（清·程國彭《醫(yī)學心悟·醫(yī)門八法》）67.用補之法，貴乎先輕后重，務在成功。用攻之法，必須先緩后峻，及病則已。（明·張介賓《景岳全書·論治篇》）68.氣行則水行，土實則水治。（清·吳謙等《醫(yī)宗金鑒·實脾飲注》）69.熱淫于內，治以咸寒，佐以甘寒，以酸收之，以苦發(fā)之。（《素問·至真要大論》）-中醫(yī)名言名句集錦全文共21頁，當前為第21頁。70.實火宜瀉，虛火宜補。（明·張介賓《景岳全書·火證》）-中醫(yī)名言名句集錦全文共21頁，當前為第21頁。71.濕淫于內，治以苦熱，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之。（《素問·至真要大論》）72.上燥治氣，下燥治血。（清·葉桂《臨證指南醫(yī)案·燥》）73.外濕宜表散，內濕宜淡滲。（元·朱震亨《丹溪治法心要·濕》）74.外飲治脾，內飲治腎。（清·葉桂《臨證指南醫(yī)案·痰飲門》）75.郁火宜發(fā)，實火宜瀉。虛火宜補，陰火宜引。（清·俞根初《通俗傷寒論·傷寒要義》）76.治痰法，實脾土，燥脾濕，是治其本也。（元·朱震亨《丹溪心法·痰》）77.燥淫于內，治以苦溫，佐以甘辛，以苦下之。（《素問·至真要大論》）78.妙藥難醫(yī)心上病。（清·顧錫《銀海指南·郁病論》）79.熱病救陰猶易，通陽最難。（清·葉桂《外感溫熱論》）80.外感法仲景；內傷法東垣；熱病用河間；雜病用丹溪。（明·龔遷賢《壽世保元·醫(yī)說》）81.溫能除大熱。（金·李杲《脾胃論·飲食勞倦所傷始為熱中論》）82.陽虛易補，陰虛難療。（清·程國彭《醫(yī)學心悟·虛勞》）83.醫(yī)者善于調肝，乃善治百病。（清·周學?！蹲x醫(yī)隨筆·證治類》）84.大實有贏狀，誤補益疾；至虛有盛候，反瀉含冤。（明·李中梓《醫(yī)宗必讀·疑似之證須辨》）85.凡治病者，總宜使邪有出路。（清·周學?！蹲x醫(yī)隨筆·證治類》）86.汗能亡陽，下能損陰。（元·滑壽《難經本義·五十八難》）87.見病醫(yī)病，醫(yī)家大忌。（明·周慎齋《慎齋遺書·辨證施治》）88.有形之精血不能速生，無形之真氣所宜急固。（明·綺石《理虛元鑒·陽虛三奪統(tǒng)于脾》）十五、藥物方劑1.辛甘發(fā)散為陽，酸苦涌泄為陰，咸味涌泄為陰，淡味滲泄為陽。（《素問·至真要大論》）2.補湯宜用熟，瀉藥不嫌生。（明·傅仁宇《審視瑤函·用藥生熟各宜論》）3.酒制升提，姜制發(fā)散，入鹽走腎而軟堅，用醋注肝而住痛。（清·顧松園《顧氏醫(yī)鏡·論治大綱》）-中醫(yī)名言名句集錦全文共22頁，當前為第22頁。4.升降浮沉則顧之，寒熱溫涼則逆之。（明·李時珍《本草綱目·四時用藥例》）-中醫(yī)名言名句集錦全文共22頁，當前為第22頁。5.酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入腎，甘入脾。（《素問·宣明五氣篇》）6.生者氣銳而先行，熟者氣純而和緩。（清·吳謙等《醫(yī)宗金鑒·小承氣湯集注》）7.半