毛姆《面紗》的存在主義女性主義解讀

毛姆《面紗》的存在主義女性主義解讀一、本文概述《面紗》是英國(guó)作家毛姆的代表作之一，這部小說(shuō)以獨(dú)特的視角和深刻的洞察力，展現(xiàn)了女性在追求自由與獨(dú)立過(guò)程中所面臨的困境與挑戰(zhàn)。本文旨在通過(guò)存在主義女性主義的視角，對(duì)《面紗》進(jìn)行解讀，探討小說(shuō)中女性角色的內(nèi)心世界、生存狀態(tài)以及她們?cè)诿鎸?duì)生活困境時(shí)所做出的選擇。存在主義女性主義作為一種理論視角，強(qiáng)調(diào)女性在追求自我實(shí)現(xiàn)和自由的過(guò)程中，需要面對(duì)社會(huì)、文化、性別等多重壓迫，通過(guò)自我反思和行動(dòng)來(lái)爭(zhēng)取平等與尊重。在概述部分，本文將首先簡(jiǎn)要介紹《面紗》的主要情節(jié)和人物關(guān)系，以便為后續(xù)的深入解讀提供背景。隨后，將闡述存在主義女性主義的基本觀點(diǎn)，包括女性的生存困境、自我認(rèn)知以及爭(zhēng)取自由與平等的途徑。在此基礎(chǔ)上，本文將分析小說(shuō)中女性角色的心理變化、成長(zhǎng)軌跡以及她們?cè)诿鎸?duì)生活困境時(shí)所做出的選擇。本文將總結(jié)《面紗》所傳達(dá)的女性主義思想，并探討這些思想對(duì)當(dāng)代女性的啟示與意義。通過(guò)這一概述，讀者可以對(duì)本文的研究目的、方法和主要觀點(diǎn)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，為后續(xù)的閱讀和討論奠定基礎(chǔ)。二、《面紗》中的女性形象分析《面紗》是毛姆筆下的一部細(xì)膩描繪女性主題與存在主義思想交織的作品。在這部小說(shuō)中，女性形象被賦予了深刻的意義和豐富的內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)女主角凱蒂的塑造，毛姆成功地展現(xiàn)了一個(gè)充滿(mǎn)矛盾、掙扎與成長(zhǎng)的女性形象，同時(shí)也對(duì)存在主義女性主義的主題進(jìn)行了深入的探討。凱蒂是小說(shuō)中的核心人物，她的命運(yùn)和選擇貫穿了整個(gè)故事。在故事的開(kāi)篇，凱蒂被描繪成一個(gè)美麗但庸俗的女性，她渴望嫁入豪門(mén)，追求虛榮和享樂(lè)。然而，她的婚姻并不幸福，丈夫沃爾特雖然富有卻缺乏情感交流，這使得凱蒂在精神上感到空虛和寂寞。在這種情況下，她選擇了出軌，這無(wú)疑是對(duì)她婚姻生活的徹底背叛。然而，凱蒂的出軌行為并沒(méi)有給她帶來(lái)預(yù)期的幸福和滿(mǎn)足，相反，她陷入了更深的痛苦和自責(zé)之中。這時(shí)，沃爾特決定帶著她前往瘟疫肆虐的中國(guó)湄潭府，希望通過(guò)這次旅行讓凱蒂認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。在湄潭府的日子里，凱蒂經(jīng)歷了巨大的轉(zhuǎn)變。她不再是一個(gè)只知道追求享樂(lè)的女性，而是開(kāi)始關(guān)注他人的痛苦和需要，逐漸培養(yǎng)起了同情心和責(zé)任感。在這個(gè)過(guò)程中，凱蒂的存在主義女性主義意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒。她開(kāi)始意識(shí)到自己的存在不僅僅是為了滿(mǎn)足他人的期望和欲望，更重要的是要找到自己的價(jià)值和意義。她不再被外界的評(píng)價(jià)和眼光所左右，而是開(kāi)始關(guān)注自己的內(nèi)心需求和真實(shí)感受。這種轉(zhuǎn)變不僅讓凱蒂在精神上得到了升華，也讓她在現(xiàn)實(shí)生活中變得更加堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立。通過(guò)對(duì)凱蒂這一女性形象的分析，我們可以看到毛姆對(duì)存在主義女性主義主題的深刻思考。他認(rèn)為女性應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)的束縛和期望，勇敢地追求自己的價(jià)值和意義。他也強(qiáng)調(diào)了女性在面對(duì)困境和選擇時(shí)應(yīng)該具備的勇氣和智慧。這種勇氣和智慧不僅能夠幫助女性找到自己的方向和目標(biāo)，也能夠讓她們?cè)诶Ь持斜３謭?jiān)韌和樂(lè)觀的態(tài)度?！睹婕啞分械呐孕蜗蠓治稣故玖嗣穼?duì)存在主義女性主義主題的深刻洞察和理解。通過(guò)對(duì)凱蒂這一角色的塑造和描繪，他成功地展現(xiàn)了一個(gè)充滿(mǎn)矛盾、掙扎與成長(zhǎng)的女性形象。他也通過(guò)這一形象傳達(dá)了對(duì)女性獨(dú)立、勇敢和智慧的價(jià)值觀念的肯定和倡導(dǎo)。這種價(jià)值觀念不僅對(duì)于女性自身的發(fā)展具有重要意義，也對(duì)于整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用。三、存在主義女性主義在《面紗》中的體現(xiàn)威廉·薩默塞特·毛姆的《面紗》以其深刻的心理描繪和對(duì)女性主題的獨(dú)特關(guān)注，在文學(xué)史上留下了獨(dú)特印記。當(dāng)我們以存在主義女性主義的角度去解讀這部小說(shuō)時(shí)，可以清晰地看到女主人公凱蒂的曲折經(jīng)歷以及她從被社會(huì)塑造的女性向一個(gè)“獨(dú)立主體”的命運(yùn)轉(zhuǎn)變過(guò)程。存在主義女性主義強(qiáng)調(diào)女性的內(nèi)在性和他者地位，這兩個(gè)概念在《面紗》中得到了生動(dòng)的體現(xiàn)。凱蒂，作為小說(shuō)的主人公，她的生活軌跡就是一部關(guān)于女性如何在社會(huì)期望和自我追求之間掙扎、如何在平庸與反抗之間游走并最終走向主體意識(shí)覺(jué)醒的歷程。凱蒂的內(nèi)在性體現(xiàn)在她對(duì)自我身份的探索和對(duì)社會(huì)期望的反抗。在她與沃爾特的婚姻中，凱蒂并非出于真愛(ài)，而是被社會(huì)輿論和家庭壓力所驅(qū)使。然而，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己真正愛(ài)的人是查理時(shí)，她選擇了出軌，這一行為不僅是對(duì)社會(huì)期望的反抗，更是對(duì)她內(nèi)在性的探索和表達(dá)。盡管這一行為給她帶來(lái)了痛苦和羞辱，但也讓她開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自己的真實(shí)需求和價(jià)值。凱蒂的他者地位也在小說(shuō)中得到了充分體現(xiàn)。在沃爾特和查理的眼中，凱蒂都是一個(gè)被塑造的對(duì)象，他們按照自己的期望和需要來(lái)定義和塑造她。然而，凱蒂并不愿意接受這種被塑造的命運(yùn)，她開(kāi)始反抗，試圖尋找自己的獨(dú)立身份和主體意識(shí)。在湄潭府的日子里，她投身于志愿服務(wù)，開(kāi)始關(guān)注他人的生活，這種經(jīng)歷不僅讓她認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值，也讓她找到了自己的獨(dú)立身份。通過(guò)存在主義女性主義的角度解讀，《面紗》中女主人公凱蒂的曲折經(jīng)歷及從一個(gè)被社會(huì)塑造的女性向一個(gè)“獨(dú)立主體”的命運(yùn)轉(zhuǎn)變過(guò)程得到了深刻揭示。這不僅是對(duì)女性命運(yùn)的思考，也是對(duì)人性、存在和自由的深入探討。毛姆以其敏銳的觀察力和深刻的洞察力，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)充滿(mǎn)真實(shí)和復(fù)雜性的女性形象，讓我們對(duì)女性的地位和命運(yùn)有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。四、《面紗》中的存在主義女性主義意義威廉·薩默塞特·毛姆的《面紗》不僅是一部引人入勝的小說(shuō)，更是一部具有深刻存在主義女性主義意義的文學(xué)作品。在毛姆的筆下，女主人公凱蒂的形象鮮明而復(fù)雜，她既是社會(huì)期望的受害者，也是自我覺(jué)醒的尋求者，體現(xiàn)了女性主義在存在主義哲學(xué)背景下的獨(dú)特思考。凱蒂的生活起初被籠罩在社會(huì)的期望和家庭的束縛之中。她追求的是表面的榮華富貴和社交場(chǎng)上的虛榮，然而這些并未給她帶來(lái)真正的幸福和滿(mǎn)足感。她的婚姻選擇，更像是一種逃避，而非真正的自我實(shí)現(xiàn)。這反映了在男權(quán)社會(huì)中，女性往往被期待扮演某種角色，而她們的內(nèi)心需求和真正愿望卻往往被忽視。然而，《面紗》中的女性主義意義不僅僅在于揭示這種社會(huì)現(xiàn)象，更在于通過(guò)凱蒂的經(jīng)歷，展現(xiàn)了女性如何在困境中自我覺(jué)醒，尋找真正的自我。在面紗的背后，凱蒂開(kāi)始反思自己的生活，她開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值和意義不僅僅在于外表和社會(huì)地位，更在于內(nèi)心的成長(zhǎng)和精神的豐富。凱蒂在困境中的自我覺(jué)醒，體現(xiàn)了存在主義哲學(xué)中的自由選擇觀念。她不再被外界的眼光和期望所束縛，而是開(kāi)始勇敢地面對(duì)自己的內(nèi)心，選擇了一條更加真實(shí)和有意義的生活道路。這種選擇雖然充滿(mǎn)了艱難和挑戰(zhàn)，但正是這種選擇，讓她找到了真正的自我和存在的意義?！睹婕啞分械拇嬖谥髁x女性主義意義，不僅在于揭示了女性在男權(quán)社會(huì)中的困境和掙扎，更在于通過(guò)凱蒂的經(jīng)歷，展現(xiàn)了女性如何在困境中自我覺(jué)醒，尋找真正的自我。這種自我覺(jué)醒和自由選擇的過(guò)程，不僅是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)觀念的挑戰(zhàn)，更是對(duì)女性自我價(jià)值和意義的重新認(rèn)識(shí)和肯定。毛姆通過(guò)《面紗》這部作品，向讀者展示了一個(gè)真實(shí)而復(fù)雜的女性形象，讓我們對(duì)女性的生活和選擇有了更加深入的理解和思考。五、結(jié)論在《面紗》這部作品中，毛姆以他獨(dú)特的敘述手法和敏銳的觀察力，展現(xiàn)了存在主義女性主義在個(gè)體生命體驗(yàn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的掙扎與追求。小說(shuō)中的女主人公凱蒂，作為一位充滿(mǎn)矛盾和復(fù)雜性的女性形象，她的命運(yùn)和選擇成為了探討存在主義女性主義的絕佳案例。凱蒂在面對(duì)生活的種種困境時(shí)，不斷尋找自我和真實(shí)的存在。她從一個(gè)膚淺、虛榮的女性逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)生活和愛(ài)情有深刻理解的女性。這一轉(zhuǎn)變過(guò)程不僅體現(xiàn)了女性意識(shí)的覺(jué)醒，也揭示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)女性個(gè)體存在的影響和限制。凱蒂的遭遇和選擇，讓我們思考女性在追求自我和真實(shí)存在的過(guò)程中，如何面對(duì)社會(huì)的束縛和期望，如何找到自我價(jià)值和生命的意義。毛姆通過(guò)凱蒂的故事，讓我們看到了女性在面對(duì)生活的無(wú)常和不確定性時(shí)，如何勇敢地追求自我和真實(shí)的存在。凱蒂的經(jīng)歷告訴我們，女性的存在并不是被社會(huì)所定義的，而是由她們自己的選擇和行動(dòng)所塑造的。在追求自我和真實(shí)存在的過(guò)程中，女性需要勇敢地面對(duì)社會(huì)的偏見(jiàn)和歧視，堅(jiān)持自己的信念和價(jià)值觀?！睹婕啞愤@部小說(shuō)通過(guò)女主人公凱蒂的故事，展現(xiàn)了存在主義女性主義在個(gè)體生命體驗(yàn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的掙扎與追求。毛姆以其獨(dú)特的敘述手法和敏銳的觀察力，讓我們深入思考女性的存在和命運(yùn)，以及如何在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中找到自我價(jià)值和生命的意義。這部小說(shuō)不僅是一部文學(xué)作品，更是一部關(guān)于女性存在和追求的真實(shí)寫(xiě)照。參考資料：毛姆的《面紗》以細(xì)膩的筆觸揭示了人類(lèi)情感的多重維度。在這部作品中，作者透過(guò)多個(gè)角色以及他們之間的紛繁復(fù)雜的關(guān)系，尤其是主人公凱蒂的出軌和救贖，探討了人性中的愛(ài)與恨、善與惡、忠誠(chéng)與背叛。從凱蒂的角度看，她的出軌并不是單純的道德淪喪，而是一種對(duì)婚姻中無(wú)法滿(mǎn)足的情感需求的追求。凱蒂在婚姻中感到孤獨(dú)和無(wú)助，她對(duì)丈夫瓦爾特的冷漠和不解感到失望。查理的出現(xiàn)，成為她尋求安慰和快感的新途徑。然而，當(dāng)瓦爾特發(fā)現(xiàn)他們的私情并揭露真相時(shí)，凱蒂又深感愧疚和羞恥。這種愧疚和羞恥感成為凱蒂自我救贖的驅(qū)動(dòng)力。她選擇跟隨瓦爾特來(lái)到湄潭府這個(gè)霍亂肆虐的地方，這是一種自我懲罰，也是對(duì)過(guò)去錯(cuò)誤的彌補(bǔ)。然而，瓦爾特的死并沒(méi)有讓她得到解脫，反而使她的內(nèi)心更加痛苦。她開(kāi)始意識(shí)到自己的錯(cuò)誤和罪惡，并開(kāi)始尋求真正的救贖。在湄潭府的這段時(shí)間里，凱蒂重新審視了自己的人生和價(jià)值觀。她開(kāi)始明白，愛(ài)并不是一種可以隨意揮霍的權(quán)力，而是需要尊重和責(zé)任。在這個(gè)過(guò)程中，她對(duì)查理的感情也發(fā)生了變化，她開(kāi)始懷疑查理對(duì)自己的愛(ài)是否真的深沉，還是只是一種暫時(shí)的沖動(dòng)。最終，凱蒂回到香港后重投查理的懷抱，但她已經(jīng)不再是那個(gè)無(wú)知和輕率的凱蒂。她對(duì)查理的理解更加深入，也更加珍視自己的感情。然而，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己仍然無(wú)法完全信任查理時(shí)，她選擇了離開(kāi)，回到英國(guó)和父親和解，并和父親同往巴哈馬群島生活。從《面紗》這部作品中，我們可以看到毛姆以細(xì)膩的筆觸揭示了人性的復(fù)雜性和矛盾性。凱蒂的出軌和救贖之路，既是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的探索，也是對(duì)人性深度的挖掘。她的故事讓我們明白，無(wú)論在何種情況下，愛(ài)與信任都需要經(jīng)過(guò)深思熟慮的權(quán)衡和審慎的選擇。而在這個(gè)過(guò)程中，救贖并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念，它需要我們?nèi)ッ鎸?duì)自己的錯(cuò)誤和痛苦，去承擔(dān)責(zé)任并尋求改變?！睹婕啞芬蔡嵝盐覀冏⒁馍鐣?huì)對(duì)女性婚戀選擇的壓力。凱蒂之所以選擇瓦爾特作為丈夫，很大程度上是因?yàn)樯鐣?huì)的壓力和母親的期望。這種選擇并非出自她自己的內(nèi)心，而是出于外界的影響和壓力。這讓我們思考，在面對(duì)婚姻和戀愛(ài)選擇時(shí)，我們是否應(yīng)該更加尊重個(gè)人的內(nèi)心感受和需求，而不是被社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)和期待所左右。《面紗》是一部深入探討人性、愛(ài)情、婚姻和社會(huì)壓力的作品。它以凱蒂的出軌和救贖為主線(xiàn)，展示了人性的復(fù)雜性和矛盾性。通過(guò)這部作品，我們可以更深入地理解自己和他人的情感世界，以及在這個(gè)世界中如何做出正確的選擇和決策?！睹婕啞肥?0世紀(jì)英國(guó)作家毛姆的一部經(jīng)典小說(shuō)，講述了一名女子凱蒂在大都市與遙遠(yuǎn)的湄潭府之間的情感糾葛。凱蒂的生活經(jīng)歷和心路歷程，從女性主義的角度進(jìn)行解讀，具有深遠(yuǎn)的啟示意義。凱蒂生活在一個(gè)男性主導(dǎo)的社會(huì)中，她的生活經(jīng)歷和命運(yùn)反映了當(dāng)時(shí)女性所處的弱勢(shì)地位。在小說(shuō)中，凱蒂曾多次試圖通過(guò)婚姻來(lái)改變自己的命運(yùn)，但最終都以失敗告終。這不僅揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性的束縛和限制，也反映了凱蒂自身對(duì)自由和獨(dú)立的渴望。在與男性角色的互動(dòng)中，凱蒂展現(xiàn)了強(qiáng)烈的自我意識(shí)和獨(dú)立精神。她不愿意成為男性的附屬品，而是追求自己的夢(mèng)想和價(jià)值。在湄潭府，她與布政司查理的戀情雖然短暫，但卻使她重新審視了自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)。她意識(shí)到，真正的愛(ài)情需要建立在平等和尊重的基礎(chǔ)上，而不是僅僅為了滿(mǎn)足自己的虛榮心和物質(zhì)欲望。凱蒂的成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變，是她與死亡和時(shí)間的抗?fàn)幹兄饾u實(shí)現(xiàn)的。在湄潭府，凱蒂親身經(jīng)歷了霍亂的肆虐，目睹了生命的脆弱和短暫。她開(kāi)始重新審視自己的生活和價(jià)值觀，逐漸認(rèn)識(shí)到生命的意義不在于外在的物質(zhì)和成就，而在于內(nèi)心的成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變。這種成長(zhǎng)不僅體現(xiàn)在她的個(gè)人生活中，也體現(xiàn)在她對(duì)社會(huì)和性別平等的認(rèn)識(shí)上?；氐酱蠖际泻?，凱蒂開(kāi)始勇敢地面對(duì)自己的過(guò)去和錯(cuò)誤。她不再追求表面的虛榮和物質(zhì)滿(mǎn)足，而是努力尋找自己真正的價(jià)值和意義。她開(kāi)始關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，尤其是女性所面臨的不平等和壓迫。她積極參與女性主義運(yùn)動(dòng)，為爭(zhēng)取女性權(quán)益而奮斗。這種轉(zhuǎn)變不僅使她成為了一個(gè)更加完整和獨(dú)立的人，也使她成為了一個(gè)積極推動(dòng)社會(huì)變革的力量。凱蒂的故事，對(duì)于當(dāng)代女性來(lái)說(shuō)仍然具有重要的啟示意義。她勇敢地面對(duì)困境和挑戰(zhàn)，不斷探索自己的內(nèi)心世界，尋找真正的自我價(jià)值。她也強(qiáng)調(diào)了性別平等的重要性，倡導(dǎo)女性追求自由、平等和尊嚴(yán)的權(quán)利。她用自己的經(jīng)歷證明，女性只有在社會(huì)和家庭中獲得平等的地位和機(jī)會(huì)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和夢(mèng)想?！睹婕啞分械膭P蒂是一個(gè)充滿(mǎn)勇氣和智慧的女性形象。從女性主義的角度解讀她的故事，不僅有助于深入理解毛姆筆下的人物形象，也能為當(dāng)代女性提供重要的啟示和借鑒。在西方文學(xué)史上，存在主義和女性主義是兩個(gè)重要的思想流派，它們?yōu)榻庾x文學(xué)作品提供了獨(dú)特的視角和理論框架。存在主義個(gè)體的存在狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)人的自由選擇和責(zé)任，而女性主義則性別平等和女性的獨(dú)立地位。這兩種思想流派的結(jié)合，為分析毛姆的《面紗》提供了新的解讀視角?！睹婕啞肥敲返囊徊拷艹龅淖髌罚≌f(shuō)以主人公凱蒂為主線(xiàn)，通過(guò)對(duì)她的生活經(jīng)歷的描述，展示了女性在男權(quán)社會(huì)中的困境，以及對(duì)自我認(rèn)同和自由的追求。存在主義女性主義的話(huà)語(yǔ)“內(nèi)在性”和“他者”為分析凱蒂的生存困境和精神游走提供了有力的工具。在小說(shuō)中，“內(nèi)在性”不僅是指女性的內(nèi)在世界，更是指她們?cè)谀行灾鲗?dǎo)的社會(huì)中被邊緣化、被忽視的地位。凱蒂在小說(shuō)中經(jīng)歷了多次婚姻和愛(ài)情的波折，她始終未能找到真正的自我實(shí)現(xiàn)和滿(mǎn)足。她的內(nèi)心世界充滿(mǎn)了矛盾和掙扎，一方面她渴望自由和獨(dú)立，另一方面她又無(wú)法擺脫男權(quán)社會(huì)的束縛。這種矛盾狀態(tài)反映了女性在追求自我認(rèn)同和自由過(guò)程中的困境。而“他者”則是指女性在男性主導(dǎo)的社會(huì)中被邊緣化、被忽視的狀態(tài)。在小說(shuō)中，凱蒂始終未能成為男性眼中的“主體”，而是被視為他們的附屬品。她的生活和命運(yùn)始終被男性所左右，她的選擇和決定也始終受到限制。這種“他者”身份的塑造，使得凱蒂始終無(wú)法真正地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和追求真正的自由。然而，存在主義女性主義的話(huà)語(yǔ)“超越性”則為凱蒂的精神游走提供了可能。在小說(shuō)中，凱蒂逐漸認(rèn)識(shí)到自己的困境，并開(kāi)始尋求自我救贖和解脫。她開(kāi)始自己的內(nèi)心世界，探索自己的價(jià)值和意義，并最終實(shí)現(xiàn)了自我認(rèn)同和自由。這種超越性的追求，不僅體現(xiàn)了女性的獨(dú)立和自主，也揭示了人類(lèi)對(duì)自由和真理的不懈追求。毛姆的《面紗》通過(guò)描述凱蒂的生活經(jīng)歷和內(nèi)心世界，展現(xiàn)了女性在男權(quán)社會(huì)中的困境和對(duì)自我認(rèn)同和自由的追求。存在主義女性主義的話(huà)語(yǔ)“內(nèi)在性”、“他者”和“超越性”為分析這部小說(shuō)提供了有力的理論支撐。通過(guò)這些話(huà)語(yǔ)，我們可以更深入地理解凱蒂的生存困境和精神游走，也可以更深入地探討女性在追求自我認(rèn)同和自由過(guò)程中的困境和挑戰(zhàn)。這部小說(shuō)也啟示我們，無(wú)論性別如何，每個(gè)人都應(yīng)該追求自己的自由和真理，探索自己的價(jià)值和意義?！对铝梁土闶俊肥怯?guó)作家威廉·薩默賽特·毛姆的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于1919年。這部作品以法國(guó)后印象派畫(huà)家保羅·高更的生平為素材，深入探討了藝術(shù)、天才、個(gè)性與物質(zhì)文明，以及現(xiàn)代婚姻和家庭生活之間的復(fù)雜矛盾。從女性