2010屆高考語(yǔ)文全程復(fù)習(xí)教案-人教版7

第五講詩(shī)歌閱讀與鑒賞中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，詩(shī)歌在人們生活中也占有很重要的地位，正如著名美學(xué)家朱光潛所說(shuō)：“有生命而無(wú)詩(shī)的人雖未到詩(shī)的末日，實(shí)在是早已到生命的末日了?！痹?shī)歌的體裁主要有古典詩(shī)歌，現(xiàn)代詩(shī)歌(新詩(shī))和外國(guó)詩(shī)歌。詩(shī)歌的學(xué)習(xí)包括閱讀和鑒賞兩大方面，這兩方面是相輔相成、不可分割的。要了解一些關(guān)于詩(shī)歌的基本的知識(shí)，比如有關(guān)詩(shī)歌創(chuàng)作的原則、藝術(shù)特點(diǎn)等的知識(shí)，這些也是進(jìn)一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。一、破解詩(shī)句中的“字障”，梳理詩(shī)歌的文面意義古典詩(shī)歌作品中的“字障”.生僻字詞.專門(mén)用語(yǔ).“含典”詞語(yǔ).臨時(shí)意義詩(shī)歌相對(duì)于人們?nèi)粘５目谡Z(yǔ)和通常意義上的記敘文、散文等，是很復(fù)雜的文學(xué)樣式，尤其是古典詩(shī)歌，由于年代的久遠(yuǎn)，出現(xiàn)了很多生僻字，這是學(xué)習(xí)詩(shī)歌過(guò)程中的大礙，如“坎坎伐檀兮”中“兮”和“伐檀”等便是“字障”。讀詩(shī)的第一步是掃清文字障礙，針對(duì)古典詩(shī)歌而言，生僻字主要體現(xiàn)在下面四個(gè)方面：()在古代是常用字，而如今卻很少用了；()古代的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，當(dāng)代卻很少用，因此當(dāng)代人會(huì)有陌生感；()典故造成的語(yǔ)言障礙；()具體的語(yǔ)境造成的語(yǔ)意的豐富復(fù)雜，比如一詞多義、臨時(shí)義等。[例文]“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒，將子無(wú)怨，秋以為期?！?《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)請(qǐng)看文章中有下劃線的詞語(yǔ)。第一句“氓之蚩蚩”的“蚩”字在古義中，可以當(dāng)有點(diǎn)癡呆講，這里的“蚩”字表示笑聲，表現(xiàn)主人公的敦厚?！皝?lái)即我謀”的“即”宇可以是個(gè)時(shí)間副詞，也可以是一個(gè)判斷詞。在這首詩(shī)里，這個(gè)“即”是取當(dāng)時(shí)創(chuàng)作這個(gè)字的本意，表示人去接近裝食物的容器，比如現(xiàn)在成語(yǔ)還有“若即若離”，“即”和“離”相反，所以這里的“來(lái)即我謀”的“即”是接近的意思。再看“匪我愆”，其中“愆”在古意是表示有差池，整句話的意思是說(shuō)不是我失約愆期。“子無(wú)良媒”，責(zé)任在對(duì)方，這是個(gè)生僻詞語(yǔ)。下面的“將子無(wú)怨，秋以為期”，這個(gè)“將”不同于現(xiàn)在漢語(yǔ)中的意思，這里面，它不是將要，也不是將軍的將，它是一個(gè)動(dòng)詞，有送別的意思。所以在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，了解古代文化和古代文學(xué)藝術(shù)作品的特點(diǎn)，要從抓基本功做起，做到字字求真，字字求準(zhǔn)。[例文]“其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初?！拔颐袢战^，魂去尸長(zhǎng)留!”攬裙脫絲履，舉身赴清池?！?《孔雀東南飛》)黃昏——酉時(shí)(時(shí)——時(shí))人定——戌時(shí)(時(shí)——時(shí))以上的例子說(shuō)明古代時(shí)間的特定的表示法，這里涉及一些古代文化知識(shí)，即天干地支的表示法，可以借助工具書(shū)來(lái)查詢。[例文]()忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)知枕席，失向來(lái)之煙霞。(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)煙霞——代指與仙人同游的夢(mèng)幻世界。這是寫(xiě)李白夢(mèng)游天姥山，到了興致最高的時(shí)候忽然醒了，李白創(chuàng)作這首詩(shī)歌的時(shí)候是在他人生不得意的情況下，他被朝廷遣出長(zhǎng)安城來(lái)到東魯?shù)貐^(qū)，決定南行，去名山勝地，到天姥山游覽，排遣心中的憂怨。句中“煙霞”的意思應(yīng)該結(jié)合具體的語(yǔ)境，指的是美麗的夢(mèng)境。()“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，之今惟有鷓鴣飛。”(李白《越中攬古》)詩(shī)句中“戰(zhàn)士還家盡錦衣”，“錦衣”含典，“盡”是都的意思，表示一個(gè)范圍，全都穿著漂亮的服裝?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》中寫(xiě)到“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者？”用“錦衣”打了個(gè)比喻，表示取得了成就富貴榮歸故里，這是一種非常得意的勝利者的一種精神狀態(tài)。[例文]“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓!憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?”詞中的“佛貍”是魏太武帝拓拔燾的小字，魏太武帝在事業(yè)上是很輝煌的，他擊敗了當(dāng)時(shí)南宋文帝，在瓜步山上建立了行宮，又稱之為佛貍祠，這是勝利的紀(jì)念地。辛棄疾寫(xiě)這首詞，“可堪回首”實(shí)際是“怎堪回首”。當(dāng)時(shí)北宋面臨異族入侵，節(jié)節(jié)敗退，國(guó)土淪喪，重寫(xiě)這個(gè)歷史上的事情，把人推向了深深的思考之中，少數(shù)民族的入侵對(duì)于漢族來(lái)講，漢族的統(tǒng)治者是失敗者，所以用這個(gè)典故，表面是寫(xiě)歷史，實(shí)際是說(shuō)現(xiàn)實(shí)。下面“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?”這里用的也是典故，“廉頗者趙之良將也”，戰(zhàn)功赫赫，而且他和藺相如的故事“將相和”傳為美談，但廉頗晚年不幸，被免職后離開(kāi)了趙國(guó)，亡命于魏，后來(lái)趙王面臨危機(jī)，想要再重用廉頗，曾經(jīng)派人去看望他，廉頗是甚為豪爽的人，不計(jì)前嫌，感覺(jué)到趙王還要起用他，精神為之一振，典籍里記載日“飯斗米，肉十斤，披甲上馬”，用這種夸張的手法表示廉頗的老當(dāng)益壯。詞人辛棄疾用“廉頗老矣，尚能飯否?”的典故，表示他那種報(bào)國(guó)之心和壯志難酬相交織形成的矛盾、困惑。第五講詩(shī)歌閱讀與鑒賞二、“還原意象”。準(zhǔn)確把握詩(shī)歌內(nèi)容意象是意中之象，即融入了詩(shī)人情思的藝術(shù)形象。意象具有象征意義。[例文]“鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?”(屈原《離騷》)《離騷》的原意是“離憂也”，寫(xiě)的是憂怨?！苞v鳥(niǎo)”是一種兇猛的禽，后面的“方圜”，“圜”字通“圓”。詩(shī)中實(shí)際是用鷙烏不群，方圓不周，來(lái)作為一種藝術(shù)意象，表現(xiàn)作者不與那些勢(shì)力小人，合流共事的一種高潔的志向和品德，表面沒(méi)有寫(xiě)自己高潔，小人卑微、俗媚和陰險(xiǎn)，但卻用鷙鳥(niǎo)不群，方圓不周暗喻了自己高潔的品質(zhì)。[例文]“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！?龔自珍《已亥雜詩(shī)》)落紅是離開(kāi)了枝頭或者凋落的花朵，它不是無(wú)情物，落紅的有情表現(xiàn)在它落到地下腐爛，到春天它融入泥土之中，盡自己的另一份職責(zé)，護(hù)后來(lái)之花，這里也可以還原列作者對(duì)人才的看法上，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，還原到人，賦予植物的感情，賦予花的感情，實(shí)際是詩(shī)人的感情，以離枝之花的歸宿贊頌積極的人生價(jià)值觀念。[例文]“小時(shí)候／鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票／我在這頭／母親在那頭長(zhǎng)大后／鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票／我在這頭／新娘在那頭后來(lái)?。l(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^／母親在里頭而現(xiàn)在／鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽／我在這頭／大陸在那頭”(余光中《鄉(xiāng)愁》)這是二十世紀(jì)新詩(shī)的佳作，膾炙人口。余光中幼年、青少年時(shí)代都生活在祖國(guó)大陸，后來(lái)又去臺(tái)灣，但他渴望祖國(guó)統(tǒng)一，懷念大陸，充滿懷念同胞的情感。在這首詩(shī)里，他把思鄉(xiāng)之愁意象化：“小時(shí)候／鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票／我在這頭／母親在那頭”鄉(xiāng)愁是郵票，郵票很小，但方寸之中有個(gè)大世界，再看后面這兩句：“我在這頭，母親在那頭”，思念之愁只能靠著郵票傳達(dá)信息，向母親致問(wèn)候，表達(dá)自己對(duì)母親的依戀。“長(zhǎng)大后／鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票／”形象性很強(qiáng)，“我在這頭新娘在那頭”，這是人生的一大痛苦，現(xiàn)在看到這個(gè)情感只能靠著這張船票去鏈接它，但終究還是有聚就有離的?！昂髞?lái)啊／鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^／母親在里頭”生離死別，用小小的船票，小小的郵票，窄窄的船票，矮矮的墳?zāi)?，把它包融起?lái)，這個(gè)意象把它還原起來(lái)，反映了詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)的情感，內(nèi)心的痛楚和無(wú)限的期盼。“而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”，越寫(xiě)越明確，這海峽是臺(tái)灣海峽，表達(dá)了海峽兩岸的思念之情。有人說(shuō)鄉(xiāng)愁已經(jīng)讓余光中寫(xiě)盡了，這評(píng)價(jià)是對(duì)這首詩(shī)的中肯的贊賞。第五講詩(shī)歌閱讀與鑒賞三、含英咀華。品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美詩(shī)歌語(yǔ)言具有獨(dú)特、豐富的藝術(shù)魅力。我們常用“簡(jiǎn)約、含蓄、優(yōu)美、深刻”來(lái)形容詩(shī)歌的語(yǔ)言特征。詩(shī)歌的語(yǔ)言，要求我們仔細(xì)品味、咀嚼。[例文]()“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾?！薄疤炖堰B天向天橫”，寫(xiě)山不寫(xiě)高聳而寫(xiě)橫亙，體現(xiàn)一種氣勢(shì)，山巒相連，連天向天橫。后人譚嗣同寫(xiě)“我自橫刀向天笑”，那個(gè)“橫”字寫(xiě)出氣勢(shì)，但此處有點(diǎn)寫(xiě)實(shí)。()“我失驕楊君失柳，楊柳輕颶，直上重霄九。問(wèn)訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。”這是毛主席的詞《蝶戀花·答李淑一》的句子“我失驕楊君失柳”，“楊”指楊開(kāi)慧烈士，“柳”指柳直茍，楊柳輕腸，他們的忠魂如輕飄飄的楊柳，直上重霄九。后面的典故借用神話故事來(lái)表現(xiàn)人間的別離。()“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)?！薄按笾樾≈槁溆癖P(pán)”，用比喻的手法表現(xiàn)琵琶彈奏的聲音，很傳神、貼切。[例文]()“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！?李白《將進(jìn)酒》)“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”，第一句氣勢(shì)磅礴，水由天上來(lái)，用黃河水奔流到海不復(fù)回，引出轉(zhuǎn)瞬就是一生感慨?！熬灰?jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，用了夸張的手法。()“就是那一只蟋蟀／鋼翅拍響著金風(fēng)／一跳過(guò)了海峽／從臺(tái)北上空悄悄降落／落在你的院子里／夜夜唱歌就是那一只蟋蟀／在《豳風(fēng)·七月》里唱過(guò)／在《唐風(fēng)·蟋蟀》里唱過(guò)／在《古詩(shī)十九首》里唱過(guò)／在花木蘭的織機(jī)旁唱過(guò)／在姜夔的詞里唱過(guò)／老人聽(tīng)過(guò)／思婦聽(tīng)過(guò)”(流沙河《那一只蟋蟀》)詩(shī)人流沙河，是余光中的好朋友，我國(guó)四川省的著名詩(shī)人。詩(shī)中用“蟋蟀”這個(gè)意象，把中國(guó)的文化和詩(shī)人的情思，都寄予到夸越時(shí)空的蟋蟀之中，是耐人尋味的。?！钡谖逯v詩(shī)歌閱讀與鑒賞四、“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，用聯(lián)想、想象去發(fā)現(xiàn)每一首優(yōu)秀的詩(shī)歌作品，都有其主旨和藝術(shù)特色。但鑒賞者不能止步于求證與解說(shuō)，要用心靈去感悟?！拔?，發(fā)現(xiàn)之謂也”，在讀詩(shī)、賞詩(shī)的時(shí)候，要有一個(gè)理念，詩(shī)無(wú)達(dá)詁，這是漢代學(xué)者董仲舒說(shuō)的。詩(shī)，沒(méi)有最完美的、惟一性的解釋。那就應(yīng)該用聯(lián)想，想象去發(fā)掘它的涵義。當(dāng)然詩(shī)歌的各種解釋都不應(yīng)該是漫無(wú)邊際的，所謂“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，但說(shuō)到底畢竟是哈姆雷特。[例文]“風(fēng)急天高猿哀鳴，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！?杜甫《登高》)前人說(shuō)過(guò)杜甫《登高》，堪為唐七律之冠。其中“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，有人說(shuō)看出了悲哀，有人說(shuō)看出了無(wú)限的生命力，看出了歷史的長(zhǎng)河誰(shuí)也阻擋不住，孰說(shuō)孰有理，還需要你自己去琢磨體會(huì)。[例文]“假如我寫(xiě)得好這個(gè)漢字。我就甩開(kāi)兩腳；作為一個(gè)選手，投在賽場(chǎng)上奔跑。倘若我寫(xiě)不好這個(gè)漢字。我將會(huì)并攏兩腳；當(dāng)成一根枕木，躺在鋼軌下鋪道?！?許名揚(yáng)《人》)讀詩(shī)，賞詩(shī)，是一件樂(lè)事，讀詩(shī)即可以補(bǔ)充我們思想的營(yíng)養(yǎng)，又可以陶冶我們的性情，開(kāi)拓我們的眼界，引發(fā)我們的思考。現(xiàn)在它落到地下腐爛，到春天它融入泥土之中，盡自己的另一份職責(zé)，護(hù)后來(lái)之花，這里也可以還原列作者對(duì)人才的看法上，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，還原到人，賦予植物的感情，賦予花的感情。這是毛主席的詞《蝶戀花·答李淑一》的句子“我失驕楊君失柳”，“楊”指楊開(kāi)慧烈士，“柳”指柳直茍，楊柳輕腸，他們的忠魂如輕飄飄的楊柳，直上重霄九。后面的典故借用神話故事來(lái)表現(xiàn)人間的別離。()“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)?！薄按笾樾≈槁溆癖P(pán)”，用比喻的手法表現(xiàn)琵琶彈奏的聲音，很傳神、貼切。[例文]()“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！?李白《將進(jìn)酒》)“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”，第一句氣勢(shì)磅礴，水由天上來(lái)，用黃河水奔流到海不復(fù)回，引出轉(zhuǎn)瞬就是一生感慨?！熬灰?jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，用了夸張的手法。()“就是那一只蟋蟀／鋼翅拍響著金風(fēng)／一跳過(guò)了海峽／從臺(tái)北上空悄悄降落／落在你的院子里／夜夜唱歌就是那一只蟋蟀／在《豳風(fēng)·七月》里唱過(guò)／在《唐風(fēng)·蟋蟀》里唱過(guò)／在《古詩(shī)十九首》里唱過(guò)／在花木蘭的織機(jī)旁唱過(guò)／在姜夔的詞里唱過(guò)／老人聽(tīng)過(guò)／思婦聽(tīng)過(guò)”(流沙河《那一只蟋蟀》)詩(shī)人流沙河，是余光中的好朋友，我國(guó)四川省的著名詩(shī)人。詩(shī)中用“蟋蟀”這個(gè)意象，把中國(guó)的文化和詩(shī)人的情思，都寄予到夸越時(shí)空的蟋蟀之中，是耐人尋味的。她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待