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文檔簡(jiǎn)介
兒童發(fā)展年月真題
2805220208
1、【單選題】享有“美國(guó)兒童心理學(xué)之父”稱(chēng)號(hào)的是
普萊爾
華生
A:
馮德
B:
霍爾
C:
答D:案:D
解析:享有“美國(guó)兒童心理學(xué)之父”稱(chēng)號(hào)的是G.StanleyHall(格蘭斯頓利·霍爾)。他
是19世紀(jì)末和20世紀(jì)初美國(guó)心理學(xué)的重要人物之一,對(duì)兒童心理學(xué)的發(fā)展做出了重要貢
獻(xiàn)?;魻柺堑谝晃辉诿绹?guó)創(chuàng)辦心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的人,他還是美國(guó)心理學(xué)會(huì)的創(chuàng)始人之一?;?/p>
爾對(duì)兒童心理學(xué)的研究和貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:首先,他提出了“兒童發(fā)展階段
理論”,認(rèn)為兒童的心理發(fā)展經(jīng)歷了一系列的階段,每個(gè)階段都有獨(dú)特的特征和需求。其
次,他關(guān)注兒童的教育和培養(yǎng),提倡兒童教育應(yīng)該根據(jù)兒童的發(fā)展特點(diǎn)和需求進(jìn)行。此
外,他還研究了兒童的游戲和玩耍行為,認(rèn)為游戲?qū)和陌l(fā)展具有重要作用。因?yàn)樗麑?duì)
兒童心理學(xué)的研究和貢獻(xiàn),霍爾被譽(yù)為“美國(guó)兒童心理學(xué)之父”。他的工作對(duì)后來(lái)的兒童
心理學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,并為兒童教育和發(fā)展提供了重要的理論基礎(chǔ)。
2、【單選題】具有時(shí)間長(zhǎng)、耗資多、選擇的被試數(shù)量小等特點(diǎn)的研究是
橫向研究
縱向研究
A:
交叉研究
B:
實(shí)證研究
C:
答D:案:B
解析:具有時(shí)間長(zhǎng)、耗資多、選擇的被試數(shù)量小等特點(diǎn)的研究被稱(chēng)為縱向研究??v向研究
是一種長(zhǎng)期觀察同一組被試的研究設(shè)計(jì)。在縱向研究中,研究者會(huì)跟蹤同一組被試的發(fā)展
或變化,通過(guò)多次測(cè)量和觀察來(lái)了解他們?cè)谝欢螘r(shí)間內(nèi)的發(fā)展軌跡。縱向研究通常需要較
長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)完成,因?yàn)檠芯空咝枰诓煌瑫r(shí)間點(diǎn)對(duì)被試進(jìn)行多次測(cè)量和觀察。這可能需要
數(shù)年甚至數(shù)十年的時(shí)間,因此縱向研究的時(shí)間跨度較長(zhǎng)。此外,縱向研究通常需要較大的
資金投入,因?yàn)樾枰诙鄠€(gè)時(shí)間點(diǎn)對(duì)被試進(jìn)行測(cè)量和觀察,可能需要支付被試的報(bào)酬、購(gòu)
買(mǎi)研究設(shè)備等。由于縱向研究需要長(zhǎng)時(shí)間的跟蹤和大量的資源投入,因此選擇的被試數(shù)量
通常較小。這是為了確保研究者能夠有效地管理和跟蹤每個(gè)被試的數(shù)據(jù),并確保數(shù)據(jù)的質(zhì)
量和可靠性??傊?,具有時(shí)間長(zhǎng)、耗資多、選擇的被試數(shù)量小等特點(diǎn)的研究被稱(chēng)為縱向研
究。這種研究設(shè)計(jì)可以提供關(guān)于個(gè)體或群體發(fā)展和變化的詳細(xì)信息,但也面臨著時(shí)間和資
源的挑戰(zhàn)。
3、【單選題】染色體上的一個(gè)個(gè)有遺傳功能的節(jié)段被稱(chēng)為
基因
細(xì)胞
A:
組織
B:
器官
C:
答D:案:A
解析:染色體上的一個(gè)個(gè)有遺傳功能的節(jié)段被稱(chēng)為基因?;蚴巧镞z傳信息的基本單
位,它們攜帶著決定個(gè)體特征和功能的遺傳信息?;蛴蒁NA分子組成,DNA是一種雙螺
旋結(jié)構(gòu)的分子,由四種堿基(腺嘌呤、鳥(niǎo)嘌呤、胸腺嘧啶和鱗嘌呤)組成?;虻男蛄袥Q
定了蛋白質(zhì)的合成,而蛋白質(zhì)則是構(gòu)成生物體結(jié)構(gòu)和調(diào)控生物體功能的重要分子。基因通
過(guò)遺傳方式傳遞給后代,決定了個(gè)體的遺傳特征和表現(xiàn)型。基因的突變或變異可以導(dǎo)致遺
傳病和個(gè)體的變異?;蚴巧飳W(xué)研究的重要對(duì)象,對(duì)于理解生物的遺傳機(jī)制和進(jìn)化過(guò)程
具有重要意義。
4、【單選題】研究者把對(duì)于某一項(xiàng)目調(diào)查樣組10%的兒童達(dá)到的年齡定為
常模年齡
成熟早期年齡
A:
成熟中期年齡
B:
成熟晚期年齡
C:
答D:案:B
解析:研究者將對(duì)某一項(xiàng)目調(diào)查樣本中50%的兒童達(dá)到的年齡定為成熟晚期年齡,意味著
在這個(gè)年齡之前的兒童被認(rèn)為是在發(fā)展過(guò)程中的早期階段,而在這個(gè)年齡之后的兒童被認(rèn)
為是在發(fā)展過(guò)程中的晚期階段。這種定位可能是基于研究者對(duì)該項(xiàng)目的發(fā)展規(guī)律和兒童發(fā)
展的一般趨勢(shì)的理解。通過(guò)觀察和分析大量的兒童樣本數(shù)據(jù),研究者可以確定在某個(gè)特定
項(xiàng)目上,大約有一半的兒童在成熟晚期年齡時(shí)能夠達(dá)到該項(xiàng)目的要求或標(biāo)準(zhǔn)。
5、【單選題】“視崖”裝置是為了研究嬰兒的
方位知覺(jué)
時(shí)間知覺(jué)
A:
部分知覺(jué)
B:
深度知覺(jué)
C:
答D:案:D
解析:“視崖”裝置是為了研究嬰兒的深度知覺(jué)。這是吉布森在1960年代設(shè)計(jì)的一種實(shí)
驗(yàn)方法,用于研究嬰兒的深度知覺(jué)和視覺(jué)懸崖表現(xiàn)。通過(guò)觀察嬰兒在視崖裝置上的行為反
應(yīng),可以評(píng)估嬰兒對(duì)深度和懸崖危險(xiǎn)的感知能力。這種實(shí)驗(yàn)方法在嬰兒認(rèn)知發(fā)展和神經(jīng)心
理學(xué)的研究中得到了廣泛應(yīng)用。
6、【單選題】“兒童開(kāi)始具有心理表象,從而在刺激消失時(shí)兒童仍能保持圖像”,屬于布魯
納認(rèn)知發(fā)展中的
動(dòng)作表征時(shí)期
形象表征時(shí)期
A:
感知運(yùn)動(dòng)時(shí)期
B:
符號(hào)表征時(shí)期
C:
答D:案:B
解析:形象表征(Iconicrepresentation)(第2年)。這類(lèi)似于皮亞杰的感知運(yùn)動(dòng)和前運(yùn)
算發(fā)展階段的后半部分。兒童開(kāi)始有了心理表象,從而在刺激消失時(shí)兒童仍能保持圖像,
這時(shí)候兒童開(kāi)始能夠畫(huà)畫(huà)。這些形象或圖像是建立在過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,源于兒童大量接
觸類(lèi)似的刺激和事件。我們所具有的"杯子"形象,并非基于見(jiàn)過(guò)一個(gè)杯子的基礎(chǔ)之上,而
是基于見(jiàn)過(guò)許許多多杯子的基礎(chǔ)上。不過(guò),這個(gè)時(shí)候兒童還缺乏解決問(wèn)題的能力。P98
7、【單選題】?jī)?chǔ)存空間指的是可供短時(shí)信息儲(chǔ)存之用的空間
方位
大小
A:
總量
B:
體積
C:
答D:案:C
解析:新皮亞杰主義者R.Case將短時(shí)記憶劃分為儲(chǔ)存空間和運(yùn)算空間兩個(gè)成分,儲(chǔ)存空
間指的是可供短時(shí)信息儲(chǔ)存之用的空間總量;運(yùn)算空間意指可用于執(zhí)行諸如兩數(shù)相加或策
略執(zhí)行等智力運(yùn)算的空間總量;二者共同組成總的加工空間。這一總的空間量在發(fā)展過(guò)程
中沒(méi)有變化,但分配給儲(chǔ)存和運(yùn)算空間的比例發(fā)生了變化。P112
8、【單選題】句法結(jié)構(gòu)完整的單句是指
單詞句
電報(bào)句
A:
簡(jiǎn)單句
B:
復(fù)合句
C:
答D:案:C
解析:簡(jiǎn)單句是由一個(gè)主語(yǔ)和一個(gè)謂語(yǔ)構(gòu)成的句子,表達(dá)一個(gè)完整的意思。例如,“他跑
步?!边@是一個(gè)簡(jiǎn)單句,主語(yǔ)是“他”,謂語(yǔ)是“跑步”。
9、【單選題】假設(shè)人腦中有一種先天的、與生俱來(lái)的語(yǔ)言獲得機(jī)制(LAD)的語(yǔ)言學(xué)家是
喬姆斯基
勒納伯格
A:
阿爾伯特
B:
皮亞杰
C:
答D:案:A
解析:提出人腦中有一種先天的、與生俱來(lái)的語(yǔ)言獲得機(jī)制(LAD)的語(yǔ)言學(xué)家是喬姆斯
基(NoamChomsky)。喬姆斯基是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)和認(rèn)知科學(xué)領(lǐng)域的重要人物,他的理論對(duì)于
語(yǔ)言的研究和理解產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。喬姆斯基認(rèn)為,人類(lèi)天生具備一種語(yǔ)言獲得的能
力,這種能力被稱(chēng)為語(yǔ)言獲得裝置(LanguageAcquisitionDevice,簡(jiǎn)稱(chēng)LAD)。LAD是
人類(lèi)大腦中的一種生物學(xué)機(jī)制,使得兒童能夠在接觸到語(yǔ)言輸入的情況下自然地學(xué)會(huì)語(yǔ)
言。他認(rèn)為,語(yǔ)言的普遍性和創(chuàng)造性是由LAD所提供的語(yǔ)法規(guī)則和結(jié)構(gòu)所決定的。喬姆斯
基的理論對(duì)于語(yǔ)言習(xí)得和語(yǔ)言能力的研究提供了重要的框架,也引發(fā)了許多后續(xù)研究和爭(zhēng)
議。他的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言習(xí)得的內(nèi)在機(jī)制和語(yǔ)法的普遍性,對(duì)于我們理解語(yǔ)言的本質(zhì)和人
類(lèi)認(rèn)知的發(fā)展具有重要意義。
10、【單選題】吉爾福特提出的智力結(jié)構(gòu)理論是
多元智能理論
三元智力理論
A:
因素的層次結(jié)構(gòu)理論
B:
三維結(jié)構(gòu)理論
C:
答D:案:D
解析:1967年,美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特(J.P.Guilford)在對(duì)創(chuàng)造力進(jìn)行詳盡的因素分析
基礎(chǔ)上,提出了“智力三維結(jié)構(gòu)”模型。吉爾福特認(rèn)為,人類(lèi)智力應(yīng)由三個(gè)維度的多種因
素組成:第一維是指智力的內(nèi)容,包括圖形、符號(hào)、語(yǔ)義和行為等四種;第二維是指智力
的操作,包括認(rèn)知、記憶、發(fā)散思維、聚合思維和評(píng)價(jià)等五種;第三維是指智力的產(chǎn)物,
包括單元、類(lèi)別、關(guān)系、系統(tǒng)、轉(zhuǎn)化和蘊(yùn)涵等六種。這樣,由四種內(nèi)容、五種操作和六種
產(chǎn)物共可組合出4x5x6=120種獨(dú)立的智力因素(后來(lái)在1971年和1988年吉爾福特又對(duì)該
模型作了兩次修改、補(bǔ)充,最后成為具有180個(gè)因素的三維結(jié)構(gòu))。
11、【單選題】現(xiàn)代智力理論中著名的PASS模型中的A代表
計(jì)劃
注意-喚醒系統(tǒng)
A:
加工
B:
C:
輸出
答D:案:B
解析:PASS模型是由智力研究者J.P.Das等人提出的一種智力理論。在這個(gè)模型中,P
代表計(jì)劃-執(zhí)行系統(tǒng)(Planning-ExecutionSystem),A代表注意-喚醒系統(tǒng)(Attention-
ArousalSystem),S代表速度-處理系統(tǒng)(Simultaneous-SuccessiveSystem),而第二
個(gè)S代表記憶-學(xué)習(xí)系統(tǒng)(Successive-SimultaneousSystem)。在PASS模型中,注意-
喚醒系統(tǒng)(A)是指?jìng)€(gè)體對(duì)外界刺激的注意力和喚醒程度的調(diào)節(jié)能力。它涉及到個(gè)體對(duì)于
外界刺激的選擇、集中注意力和保持警覺(jué)的能力。注意-喚醒系統(tǒng)對(duì)于信息的獲取、處理
和應(yīng)用起著重要的作用。PASS模型認(rèn)為,智力的表現(xiàn)不僅僅取決于智力因素本身,還受
到注意-喚醒系統(tǒng)的調(diào)節(jié)。一個(gè)人的注意-喚醒系統(tǒng)的功能水平會(huì)影響他們對(duì)于信息的感
知、選擇和處理能力,從而影響智力的表現(xiàn)。總的來(lái)說(shuō),PASS模型提供了一種綜合性的智
力理論,強(qiáng)調(diào)了智力的多個(gè)方面和系統(tǒng)之間的相互作用。注意-喚醒系統(tǒng)在這個(gè)模型中扮
演著重要的角色,對(duì)于我們理解智力的運(yùn)作機(jī)制和評(píng)估智力具有重要意義。
12、【單選題】新生兒與世界交流的最重要的機(jī)制是
笑
怕
A:
愛(ài)
B:
哭
C:
答D:案:D
解析:新生兒與世界交流的最重要的機(jī)制之一是哭??蘼暿切律鷥鹤罨镜谋磉_(dá)方式之
一,它可以傳達(dá)各種需求和情緒。當(dāng)新生兒感到饑餓、不舒服、疼痛或其他不適時(shí),他們
會(huì)通過(guò)哭聲來(lái)表達(dá)這些需求。哭聲可以引起父母或照顧者的注意,促使他們采取行動(dòng)來(lái)滿(mǎn)
足新生兒的需求。這種交流方式在新生兒的早期發(fā)展中非常重要,因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有發(fā)展出
其他的語(yǔ)言或溝通技巧。此外,哭聲還可以表達(dá)新生兒的情緒狀態(tài),如興奮、不安、困倦
等。通過(guò)觀察哭聲的音調(diào)、頻率和持續(xù)時(shí)間,父母或照顧者可以更好地理解新生兒的情緒
狀態(tài),并采取相應(yīng)的行動(dòng)來(lái)滿(mǎn)足他們的需求。
13、【單選題】懷孕期間進(jìn)行羊膜穿刺的最好時(shí)間是
第十六周
第十七周
A:
第十八周
B:
第十九周
C:
答D:案:A
解析:羊膜穿刺是一種產(chǎn)前診斷技術(shù),用于獲取胎兒的羊膜細(xì)胞進(jìn)行遺傳學(xué)分析。最佳的
羊膜穿刺時(shí)間是在孕婦懷孕的第16周左右。在第16周左右,胎兒的羊膜細(xì)胞數(shù)量足夠進(jìn)
行遺傳學(xué)分析,并且胎兒的器官已經(jīng)發(fā)育到足夠的程度,可以更準(zhǔn)確地檢測(cè)染色體異常和
其他遺傳疾病。此外,第16周也是羊膜穿刺的安全性和成功率較高的時(shí)間點(diǎn)。然而,需
要注意的是,羊膜穿刺是一種有一定風(fēng)險(xiǎn)的產(chǎn)前診斷技術(shù),可能會(huì)引發(fā)并發(fā)癥,如胎兒流
產(chǎn)或感染。因此,在決定進(jìn)行羊膜穿刺之前,孕婦應(yīng)與醫(yī)生充分討論,并了解相關(guān)的風(fēng)險(xiǎn)
和利益,以做出明智的決定。最終,最佳的羊膜穿刺時(shí)間應(yīng)該根據(jù)孕婦的具體情況和醫(yī)生
的建議來(lái)確定。每個(gè)孕婦的情況都是獨(dú)特的,所以最好在專(zhuān)業(yè)醫(yī)生的指導(dǎo)下進(jìn)行決策。
14、【單選題】放映不怕牙醫(yī)治療的兒童影片幫助兒童克服對(duì)牙醫(yī)的恐懼,利用的是
模特塑造法
認(rèn)知療法
A:
系統(tǒng)脫敏法
B:
對(duì)抗性條件作用
C:
答D:案:A
解析:模特塑造法是一種心理治療技術(shù),通過(guò)觀察和模仿他人的行為來(lái)幫助個(gè)體學(xué)習(xí)和克
服特定的恐懼或焦慮。在這種情況下,通過(guò)放映兒童影片,兒童可以觀察到其他兒童在牙
醫(yī)治療過(guò)程中的積極經(jīng)歷和應(yīng)對(duì)方式,從而減少對(duì)牙醫(yī)的恐懼感。這種方法的有效性在一
些研究中得到了支持。觀看與自己相似年齡的兒童在牙醫(yī)治療中的積極經(jīng)歷,可以幫助兒
童建立對(duì)牙醫(yī)的正面期待和信心,減少恐懼感和焦慮情緒。同時(shí),通過(guò)觀察其他兒童的應(yīng)
對(duì)方式,兒童也可以學(xué)習(xí)到一些應(yīng)對(duì)技巧和策略,以應(yīng)對(duì)牙醫(yī)治療過(guò)程中的不適和壓力。
然而,需要注意的是,每個(gè)兒童的恐懼程度和應(yīng)對(duì)方式可能不同,因此這種方法的效果可
能因個(gè)體而異。此外,放映兒童影片只是幫助兒童克服牙醫(yī)恐懼的一種方法,還可以結(jié)合
其他干預(yù)措施,如情緒調(diào)節(jié)技巧、信息傳達(dá)和家長(zhǎng)的支持等,以提供全面的幫助和支持。
最好在專(zhuān)業(yè)醫(yī)生或心理學(xué)家的指導(dǎo)下使用這種方法。
15、【單選題】在埃里克森的人格發(fā)展八個(gè)階段中,“我能獨(dú)立行走嗎?”所處的階段是
信任對(duì)不信任階段
自主對(duì)羞恥懷疑階段
A:
主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚階段
B:
勤奮對(duì)自卑階段
C:
答D:案:B
解析:在埃里克森的人格發(fā)展理論中,"我能獨(dú)立行走嗎?"所處的階段是自主對(duì)羞恥懷疑
階段,也被稱(chēng)為幼兒期(大約1歲到3歲)。這個(gè)階段的關(guān)鍵任務(wù)是發(fā)展自主性和獨(dú)立
性。在自主對(duì)羞恥懷疑階段,幼兒開(kāi)始探索自己的能力和獨(dú)立性。他們學(xué)會(huì)走路、探索周
圍的環(huán)境,并開(kāi)始表達(dá)自己的意愿和偏好。這個(gè)階段的關(guān)鍵沖突是自主性與羞恥懷疑之間
的平衡。如果幼兒得到了適當(dāng)?shù)闹С趾凸膭?lì),他們會(huì)培養(yǎng)出自主性、自信和積極的自我形
象。然而,如果他們?cè)庥隽诉^(guò)度的限制、批評(píng)或羞恥,他們可能會(huì)產(chǎn)生自我懷疑、不安全
感和自卑感。在這個(gè)階段,關(guān)鍵的發(fā)展任務(wù)是幫助幼兒建立積極的自我認(rèn)同和自我控制能
力。家庭和社會(huì)環(huán)境的支持和鼓勵(lì)對(duì)于幼兒的自主性發(fā)展至關(guān)重要。
16、【單選題】?jī)和瘡暮茉玳_(kāi)始就因?yàn)椴煌男袨槊媸艿姜?jiǎng)勵(lì)與懲罰,他們通過(guò)對(duì)別人的觀
察學(xué)會(huì)期待與性別角色相符的行為。這一觀點(diǎn)出自
性別圖式理論
認(rèn)知發(fā)展理論
A:
社會(huì)學(xué)習(xí)理論
B:
人類(lèi)學(xué)理論
C:
答D:案:C
解析:社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,性別定型化行為是通過(guò)與其他形式的行為一樣的過(guò)程學(xué)會(huì)的。
兒童從很早開(kāi)始就因?yàn)椴煌男袨槎艿姜?jiǎng)勵(lì)或懲罰。他們通過(guò)對(duì)別人的觀察,學(xué)會(huì)期待
與性別角色相符的行為。兒童的性別偏愛(ài)和適應(yīng)性別角色的行為主要就是通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)與懲
罰、觀察與模仿獲得的。P232
17、【單選題】根據(jù)塞爾曼對(duì)兒童友誼發(fā)展階段的劃分,“兒童要求朋友聽(tīng)從自己的愿望和
要求,順從的是朋友,否則就不是”,這屬于
未形成友誼的概念
單向幫助階段
A:
雙向幫助階段
B:
親密的共享階段
C:
答D:案:B
解析:第二階段(4-9歲),單向幫助階段。兒童要求朋友聽(tīng)從自已的愿望和要求。順從自己
的同伴就是朋友,否則就不是朋友。P258
18、【單選題】?jī)和赖聝呻y推理故事法的研究者是
柯?tīng)柌?/p>
皮亞杰
A:
維果茨基
B:
福祿貝爾
C:
答D:案:A
解析:兒童道德兩難推理故事法的研究者是美國(guó)心理學(xué)家勞倫斯·柯?tīng)柌?/p>
(LawrenceKohlberg)。他通過(guò)給兒童提供一系列道德困境的故事,研究?jī)和牡赖掳l(fā)展
和道德判斷能力???tīng)柌裉岢隽说赖掳l(fā)展的六個(gè)階段,分別是前傳統(tǒng)道德、傳統(tǒng)道德、
后傳統(tǒng)道德、社會(huì)契約道德、道德原則和普世道德原則。
19、【單選題】一個(gè)小孩看到鄰居的兒子與別人吵架,受到了周?chē)说某庳?zé),孩子就可能不
去學(xué)習(xí)吵架這種行為了。這是因?yàn)樗艿搅?/p>
直接強(qiáng)化
自我強(qiáng)化
A:
替代強(qiáng)化
B:
延遲滿(mǎn)足
C:
答D:案:C
解析:在心理學(xué)中,替代強(qiáng)化是指一個(gè)行為被替代或取代,因?yàn)樗鼪](méi)有得到預(yù)期的獎(jiǎng)勵(lì)或
積極反饋,而另一個(gè)行為卻得到了獎(jiǎng)勵(lì)或積極反饋。在這個(gè)情境中,小孩看到鄰居的兒子
與別人吵架,受到了周?chē)说某庳?zé),這個(gè)行為沒(méi)有得到積極的反饋,相反,他可能會(huì)感受
到負(fù)面的情緒和評(píng)價(jià)。因此,這個(gè)小孩可能會(huì)因?yàn)檫@個(gè)經(jīng)歷而不再去學(xué)習(xí)和模仿吵架這種
行為,而是尋找其他更積極和適當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)解決沖突。這就是替代強(qiáng)化的一個(gè)例子。
20、【單選題】一個(gè)男孩為搶玩具打了一個(gè)女孩,他的目的是搶玩具,打人只是手段,這種
攻擊性行為屬于
敵意性攻擊
無(wú)意攻擊
A:
典型性攻擊
B:
工具性攻擊
C:
答D:案:D
解析:工具性攻擊是指?jìng)€(gè)體使用攻擊行為作為達(dá)到某個(gè)目的或目標(biāo)的手段。在這種情況
下,男孩的目的是搶奪玩具,而打人只是他實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段。他使用攻擊行為來(lái)獲得他想
要的東西,即玩具。與之相對(duì)的是敵對(duì)性攻擊,敵對(duì)性攻擊是出于敵意、憤怒或攻擊性動(dòng)
機(jī)而進(jìn)行的攻擊行為,目的是傷害或侵犯他人。在這種情況下,男孩的目的并不是傷害女
孩,而是獲取玩具。然而,需要注意的是,無(wú)論是工具性攻擊還是敵對(duì)性攻擊,打人行為
都是不可接受的。在教育和引導(dǎo)孩子時(shí),我們應(yīng)該教導(dǎo)他們正確的解決沖突和爭(zhēng)奪資源的
方式,鼓勵(lì)他們使用非暴力的方法來(lái)滿(mǎn)足自己的需求。
21、【填空題】發(fā)展研究中的“測(cè)驗(yàn)時(shí)間效應(yīng)”指的是收集數(shù)據(jù)過(guò)程中所發(fā)生的歷史事件和
歷史__________所發(fā)生的作用。
答案:發(fā)展趨勢(shì)
22、【填空題】蛋白質(zhì)的合成過(guò)程是________傳遞的過(guò)程
答案:遺傳信息
23、【填空題】?jī)和钤绨l(fā)展的動(dòng)作是_________,其次是軀干動(dòng)作,最后是腳的動(dòng)作。
答案:頭部動(dòng)作
24、【填空題】人類(lèi)區(qū)別于其他動(dòng)物的重要特征之一,在于人類(lèi)具有能夠反省的能力,甚至
能夠?qū)π睦砗蚠__________形成認(rèn)識(shí)。
答案:心理狀態(tài)本身
25、【填空題】按兒童所講的語(yǔ)句結(jié)構(gòu)的完整性和復(fù)雜性,句子可分為不完整句、完整句和
________幾個(gè)層次。
答案:復(fù)合句
26、【填空題】以皮亞杰為代表的學(xué)派主張從認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展來(lái)說(shuō)明語(yǔ)言發(fā)展,認(rèn)為語(yǔ)言是
一般認(rèn)知組織的一個(gè)部分,而認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展是________相互作用的結(jié)果。
答案:主體和客體
27、【填空題】情緒的結(jié)構(gòu)可分成四個(gè)組成部分,它們是引起情緒的情境、身體狀態(tài)、情緒
表現(xiàn)和________。
答案:情緒體驗(yàn)
28、【填空題】自我意識(shí)是主體的我對(duì)自己,以及自己與周?chē)挛锏年P(guān)系,尤其是________
的認(rèn)識(shí)。
答案:人我關(guān)系
29、【填空題】按照智力發(fā)展水平分類(lèi),搭積木、主題游戲等屬于________。
答案:創(chuàng)造性游戲
30、【填空題】?jī)和袃蓚€(gè)逆反期,第一個(gè)逆反期是________期,第二個(gè)逆反期是青春期。
答案:幼兒期
31、【名詞解釋】空間知覺(jué)
答案:空間知覺(jué)是一種比較復(fù)雜的知覺(jué),它是物體的形狀、大小、遠(yuǎn)近、方位等空間特性
在腦中的反映。
32、【名詞解釋】元認(rèn)知
答案:所謂元認(rèn)知,按照弗拉維爾的觀點(diǎn),就是指主體對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)知,其中包括
對(duì)當(dāng)前正在發(fā)生的認(rèn)知過(guò)程和自我認(rèn)知能力以及兩者相互作用的認(rèn)知。
33、【名詞解釋】社會(huì)化
答案:社會(huì)化是個(gè)體學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)文化知識(shí)、行為習(xí)慣和價(jià)值體系的過(guò)程。
34、【名詞解釋】先天
答案:先天論否定學(xué)習(xí)和環(huán)境是語(yǔ)言獲得的決定因素,強(qiáng)調(diào)先天窠賦在語(yǔ)言獲得中的作
用。
35、【名詞解釋】怯生
答案:怯生是嬰幼兒中常見(jiàn)的一種害怕情緒,指兒童對(duì)不熟悉的人所表現(xiàn)的害怕反應(yīng)。
36、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述影響胎兒正常發(fā)育的因素。
答案:1.孕婦的營(yíng)養(yǎng)2.孕婦的疾病3.藥物和其他致疇因素4.輻射5.孕婦的情
緒
37、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述健康情緒的特征。
答案:良好的情緒或健康的情緒具有下列幾個(gè)特征:①正向情緒或積極的情緒占優(yōu)勢(shì)
(嚴(yán)重缺乏積極情緒會(huì)使人變得冰冷和殘酷)②情緒穩(wěn)定③情緒體驗(yàn)豐富多樣(情緒
貧乏會(huì)難以應(yīng)對(duì)突如其來(lái)的變化和挫折)④正視自己的情緒(而不是逃避或否認(rèn)或壓
抑)⑤適時(shí)、適地、適度地(以符合社會(huì)規(guī)定的“表達(dá)規(guī)則)表達(dá)情緒⑥能及時(shí)地、
合理地宣泄、轉(zhuǎn)移和擺脫不良情緒的困擾避免不良情緒(如恐懼等)隨時(shí)間的推移變得更
加強(qiáng)烈和泛化
38、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述幼兒自我評(píng)價(jià)的特點(diǎn)。
答案:(1)依從性和被動(dòng)性。幼兒由于認(rèn)知水平的限制,加之對(duì)成人權(quán)威的尊重與服
從,往往把成人對(duì)自己的評(píng)價(jià)當(dāng)作是自己的評(píng)價(jià),所以他們的自我評(píng)價(jià)基本上是成人對(duì)他
們?cè)u(píng)價(jià)的簡(jiǎn)單重復(fù)。這種評(píng)價(jià)不是出于自發(fā)的需要,而是成人的要求。(2)表面性和
局部性。幼兒的自我評(píng)價(jià)都集中在自我的外部行為表現(xiàn),還不會(huì)評(píng)價(jià)自己的內(nèi)心活動(dòng)和個(gè)
性品質(zhì)。與表面性相聯(lián)系的是幼兒只會(huì)對(duì)某個(gè)具體行為作出評(píng)價(jià)。如問(wèn)幼兒自己為什么是
好孩子時(shí),只會(huì)說(shuō)“我不罵人”、“我自己穿衣服”等。(3)情緒性和不確定性。幼
兒的自我評(píng)價(jià)往往帶有主觀情緒性。對(duì)權(quán)威(如父母、教師)的評(píng)價(jià)及對(duì)自己的評(píng)價(jià)(與
同伴相比較時(shí))總是偏高(蘇波茨基)。加之評(píng)價(jià)的依從性和動(dòng)性,幼兒的自我評(píng)價(jià)很不
穩(wěn)定。幼兒自我評(píng)價(jià)的發(fā)展趨勢(shì)是時(shí)高時(shí)低,尚無(wú)規(guī)律可循。(4)大部分幼兒對(duì)自我
的評(píng)價(jià)往往偏高,這是因?yàn)閮和€沒(méi)有開(kāi)始把自己以及自己的表現(xiàn)與他人相比較。即使在
“比賽”游戲中失敗,他們往往還自信滿(mǎn)滿(mǎn)地說(shuō)“我一定會(huì)比你快”、“我一定會(huì)打敗你
的,相信自己下次會(huì)做得更好。但若以后經(jīng)常遭遇失敗,或被父母、同伴嘲笑,自信就會(huì)
變成內(nèi)疚和沮喪。幼兒對(duì)自我的看法也反映了他們所處的社會(huì)文化考慮自我的方式。
39、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述皮亞杰兒童道德判斷發(fā)展的階段。
答案:(1)前道德判斷階段(15—7歲)。這個(gè)階段有兩個(gè)分階段:①集中于自我時(shí)期
(1.5—2歲),與感知?jiǎng)幼魉季S相對(duì)應(yīng),所有的感情都集中于身體和動(dòng)作本身。②集中于
客體永久性時(shí)期(2—7歲),與前運(yùn)算思維相對(duì)應(yīng),從集中兒童自身,轉(zhuǎn)向集中注意權(quán)威
一父母或其他照料者。(2)他律道德階段或道德實(shí)在論階段(5—10歲),這是比較低
級(jí)的道德思維階段,具有以下幾個(gè)特點(diǎn):①認(rèn)為規(guī)則是萬(wàn)能的、不變的,不理解這些規(guī)則
是由人們自己創(chuàng)造的。②在評(píng)定行為是非時(shí),總是抱極端的態(tài)度:或者是好的,否則便是
壞的,還以為別人也這樣看。③判斷行為的好壞是根據(jù)后果的大小,而不是根據(jù)主觀動(dòng)
機(jī)。前面所舉的6歲兒童對(duì)打破杯子的判斷就是一例。④兒童把懲罰看作是天意,贊成嚴(yán)
厲的懲罰。⑤單方面尊重權(quán)威,有一種遵守成人標(biāo)準(zhǔn)和服從成人規(guī)則的義務(wù)感。(3)
自律道德或道德主觀主義階段(9—11歲以后)。這個(gè)階段的道德具有以下幾個(gè)特點(diǎn):①
認(rèn)為規(guī)則或法則是經(jīng)過(guò)協(xié)商制定的,可以懷疑,可以改變;②判斷行為時(shí),不只是考慮行
為的后果,還考慮行為動(dòng)機(jī);③與權(quán)威和同伴處于相互尊重的關(guān)系,能較高地評(píng)價(jià)自己的
觀點(diǎn)和能力,并能較現(xiàn)實(shí)地判斷別人;④能把自己置于別人的位置,判斷不再絕對(duì)化,看
到可能存在的幾種觀點(diǎn);⑤懲罰較溫和、貼切,帶有補(bǔ)償性,以幫助錯(cuò)誤者認(rèn)識(shí)和改正。
40、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述道德情感從形式上劃分的種類(lèi)。
答案:1.直覺(jué)的情感體驗(yàn)它是由于對(duì)某種情境的感知而引起的,其產(chǎn)生往往極其迅
速、突然。2.與具體的道德形象相聯(lián)系的情感體驗(yàn)當(dāng)兒童聽(tīng)了一個(gè)報(bào)告、看了一本
小說(shuō),或看了一部電影或電視片后,一些栩栩如生的人物形象和他們高尚的情操和思想往
往會(huì)激起兒童情感上強(qiáng)烈的共鳴,有的形象則叫人永世難忘,只要一想到這樣的形象兒童
就會(huì)按照他們身上的某一種品質(zhì)或行為來(lái)要求自己,激勵(lì)自己。
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