新疆和田地區(qū)策勒縣2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題含解析

Page23留意事項(xiàng)：1.本試卷包含選擇題和非選擇題兩部分．考生答題全部答在答題卡上，答在本試卷上無效．本次考試時(shí)間為75分鐘，滿分值為100分．2.答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號（考試號）用書寫黑色字跡的0.5毫米簽字筆填寫在答題卡上，并用2B鉛筆將對應(yīng)的數(shù)字標(biāo)號涂黑．3.答選擇題必需用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑．如需改動(dòng)，請用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案．答非選擇題必需用書寫黑色字跡的0.5毫米簽字筆寫在答題卡上的指定位置，在其它位置答題一律無效．一、單項(xiàng)選擇題：本題共32小題，每小題2分，共64分．每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意．1.2017年2月17日，石家莊市召開大氣污染綜合治理動(dòng)員大會，全面實(shí)行中心和省委關(guān)于大氣污染治理的一系列重大決策部署，依據(jù)省委書記趙克志提出的“科學(xué)治霾、協(xié)同治霾、鐵腕治霾”要求，省政府對全市大氣污染治理工作進(jìn)行支配部署，動(dòng)員全市上下全力以赴打好大氣污染治理攻堅(jiān)戰(zhàn)，盡早實(shí)現(xiàn)省會大氣質(zhì)量的明顯改善。材料表明①中國共產(chǎn)黨切實(shí)履行國家職能②中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持依法執(zhí)政③中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政

④政府堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)A①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：中國共產(chǎn)黨并不履行國家職能，①不選.②③：省委書記趙克志提出“科學(xué)治霾、協(xié)同治霾、鐵腕治霾”要求，這體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政，沒有體現(xiàn)依法執(zhí)政，②不選，③應(yīng)選。④：省政府對全市大氣污染治理工作進(jìn)行支配部署，這體現(xiàn)了政府堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)工作作風(fēng)，④應(yīng)選。故本題選D。2.2024年11月15日，國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于切實(shí)解決老年人運(yùn)用智能技術(shù)困難的實(shí)施方案》（簡稱《方案》），聚焦老年人日常生活涉及的出行、就醫(yī)、消費(fèi)等7類高頻事項(xiàng)和服務(wù)場景，開展才智助老行動(dòng)。上述規(guī)定旨在（）①增加政府公共服務(wù)供應(yīng)內(nèi)容②改進(jìn)政府公共服務(wù)投入機(jī)制③提高我國政府公共服務(wù)效能④增加老年人獲得感、華蜜感A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【分析】【詳解】③④：政府的作用是管理和服務(wù)，政府在開展助老行動(dòng)，有利于提高公共服務(wù)的效能和增加老年人的獲得感、華蜜感，③④符合題意。①②：“聚焦老年人日常生活涉及的出行、就醫(yī)、消費(fèi)等7類高頻事項(xiàng)和服務(wù)場景，開展才智助老行動(dòng)”不是為了增加政府公共服務(wù)供應(yīng)內(nèi)容、改進(jìn)政府公共服務(wù)投入機(jī)制，而是為了便利服務(wù)老年人，①②不合題意。故本題選D。3.隨著居民私家車擁有量急劇增加，小區(qū)內(nèi)亂停車現(xiàn)象越來越普遍。在封閉、空間有限的小區(qū)里，亂停車不僅致堵還極易埋下平安隱患，部分小區(qū)曾發(fā)生過因亂停車導(dǎo)致救援車、消防車進(jìn)不來而影響救援的事務(wù)。解決此類問題（）①小區(qū)居民可依法監(jiān)督居委會加強(qiáng)對公共事務(wù)的管理②居委會要加強(qiáng)宣揚(yáng)教化，引導(dǎo)居民文明、規(guī)范停車③物業(yè)要嚴(yán)格執(zhí)法，對亂停車的居民按規(guī)定進(jìn)行懲處④政府應(yīng)重心下移，為小區(qū)制定自治章程和議事規(guī)則A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：為解決小區(qū)亂停車難問題，小區(qū)居民可依法監(jiān)督居委會加強(qiáng)對公共事務(wù)的管理，居委會要加強(qiáng)宣揚(yáng)教化，引導(dǎo)居民文明、規(guī)范停車，故①②入選。③：嚴(yán)格執(zhí)法的主體是國家機(jī)關(guān)，物業(yè)不屬于國家機(jī)關(guān)，故③不選。④：政府為小區(qū)制定自治章程和議事規(guī)則干涉了社區(qū)的自治，應(yīng)當(dāng)是社區(qū)制定自治章程和議事規(guī)則，故④不選。故本題選A。4.在法治中國建設(shè)“三位一體”的工作格局中，法治社會是法治國家、法治政府建設(shè)的重要基礎(chǔ)和基本前提。這是因?yàn)椋ǎ僦挥袑?shí)現(xiàn)全社會對法治的普遍信仰，才能為全面推動(dòng)依法治國供應(yīng)堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)②只有不斷打造整個(gè)社會尊法學(xué)法遵遵遵守法律律律用法的法治環(huán)境才能為全面推動(dòng)依法治國供應(yīng)廣泛的政治基礎(chǔ)③只有公允正義得到切實(shí)維護(hù)，廣袤群眾才會發(fā)自內(nèi)心地崇尚和擁護(hù)法治④只有公民權(quán)利得到有效保障，才能為全面推動(dòng)依法治國打牢群眾基礎(chǔ)A.①③ B.②④ C.①② D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：只有實(shí)現(xiàn)全社會對法治的普遍信仰，才能為全面推動(dòng)依法治國供應(yīng)堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，①解除。②：只有不斷打造整個(gè)社會尊法學(xué)法遵遵遵守法律律律用法的法治環(huán)境才能為全面推動(dòng)依法治國供應(yīng)廣泛的社會基礎(chǔ)，②解除。③④：在法治中國建設(shè)“三位一體”的工作格局中，法治社會是法治國家、法治政府建設(shè)的重要基礎(chǔ)和基本前提。這是因?yàn)橹挥泄收x得到切實(shí)維護(hù)，廣袤群眾才會發(fā)自內(nèi)心地崇尚和擁護(hù)法治，只有公民權(quán)利得到有效保障，才能為全面推動(dòng)依法治國打牢群眾基礎(chǔ)，③④正確。故本題選D。5.聞名畫家葛慶友認(rèn)為，畫畫和其他任何藝術(shù)形式一樣，都須要哲學(xué)思辨?！昂谂c白，直線與斜線，點(diǎn)與畫……繪畫中蘊(yùn)含了許多對比和沖突；不懂辯證法的畫家，是創(chuàng)建不出好的作品的?！边@是因?yàn)棰僬_的哲學(xué)可以促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展②具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)③哲學(xué)可以為具體科學(xué)探討供應(yīng)指導(dǎo)④哲學(xué)的才智產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①③：畫畫和其他任何藝術(shù)形式一樣，都須要哲學(xué)思辨，不懂辯證法的畫家，是創(chuàng)建不出好的作品的。這是因?yàn)檎軐W(xué)可以為具體科學(xué)探討供應(yīng)指導(dǎo)，正確的哲學(xué)可以促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，①③符合題意。②：材料強(qiáng)調(diào)哲學(xué)對于具體科學(xué)的作用，不體現(xiàn)具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，②與題意不符。④：材料強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的作用，不體現(xiàn)哲學(xué)才智的產(chǎn)生，④與題意不符。故本題選C?！军c(diǎn)睛】哲學(xué)對具體科學(xué)的學(xué)習(xí)、探討具有指導(dǎo)作用哲學(xué)為具體科學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)。科學(xué)家的探討活動(dòng)都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。6.聞名物理科學(xué)家理查德·費(fèi)曼（美籍猶太裔）曾調(diào)侃科學(xué)哲學(xué)對科學(xué)家毫無用處，他說：“科學(xué)哲學(xué)對于科學(xué)家的作用，正如鳥類學(xué)對于鳥類的作用?！边@一觀點(diǎn)（）①揭示了哲學(xué)與具體科學(xué)的本質(zhì)區(qū)分②沒有相識到哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系③看到了具體科學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)④否定了哲學(xué)對具體科學(xué)的指導(dǎo)作用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①②③④：哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)；具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)；查德·費(fèi)曼（美籍猶太裔）曾調(diào)侃科學(xué)哲學(xué)對科學(xué)家毫無用處，該觀點(diǎn)沒有看到具體科學(xué)與哲學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，否定了哲學(xué)對具體科學(xué)的指導(dǎo)作用，②④正確，解除①③。故本題選D。7.哲學(xué)的基本問題包括的兩個(gè)方面是()①哲學(xué)分為唯物主義和唯心主義兩大陣營②思維和存在何者是本原的問題③思維和存在有沒有同一性的問題④思維和存在的關(guān)系A(chǔ).①② B.③④ C.①④ D.②③【答案】D【解析】【詳解】①②③④：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系，包括的兩個(gè)方面，一是思維和存在何者是本原的問題，二是思維和存在有沒有同一性的問題，②③項(xiàng)符合題意，①④與題意不符。故本題選D。8.下列屬于唯物主義觀點(diǎn)的是（）A.眼開則花明，眼閉則花寂B.“心外無物”C.“陰陽二氣，充溢太虛，此外更無他物”D.“存在即被感知”【答案】C【解析】【詳解】C：唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)為，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)確定意識?！瓣庩柖?，充溢太虛，此外更無他物”認(rèn)為世界的本原是陰陽二氣，是典型的古代樸實(shí)唯物主義的觀點(diǎn)，C符合題意。A：“眼開則花明，眼閉則花寂”是唯心主義的觀點(diǎn)，A不符合題意。B：“心外無物”是唯心主義的觀點(diǎn)，B不符合題意。D：“存在即被感知”是唯心主義的觀點(diǎn)，D不符合題意，故本題選C。9.唯物主義在其歷史發(fā)展過程中形成了三種基本形態(tài)，下列選項(xiàng)符合唯物主義發(fā)展依次的是（）①原子的屬性就是物質(zhì)的屬性②陰陽二氣充溢太虛，此外更無他物③所謂理與氣，此決是二物。若從理上看，則雖未有物，而已有物之理④物質(zhì)是標(biāo)記客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映A.①→②→③ B.②→①→④ C.③→①→④ D.④→②→①【答案】B【解析】【詳解】唯物主義在其歷史發(fā)展過程中先后形成了古代樸實(shí)唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義三種基本形態(tài)。②：陰陽二氣充溢太虛，此外更無他物屬于古代樸實(shí)唯物主義；①：原子的屬性就是物質(zhì)的屬性屬于近代形而上學(xué)唯物主義；④：物質(zhì)是標(biāo)記客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映屬于辯證唯物主義。符合唯物主義發(fā)展依次是②→①→④。③：所謂理與氣，此決是二物。若從理上看，則雖未有物，而已有物之理屬于客觀唯心主義，③與題意不符。故本題選B?！军c(diǎn)睛】唯物主義分為三種，①古代樸實(shí)唯物主義、②近代形而上學(xué)唯物主義、③辯證唯物主義和歷史唯物主義。①古代樸實(shí)唯物主義：堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的，（局限性）但這些觀點(diǎn)只是一種珍貴的揣測，沒有科學(xué)依據(jù)，把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把困難的問題簡潔化了。②近代形而上學(xué)唯物主義：在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。把物質(zhì)歸結(jié)為原子，（局限性）但認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性、和歷史觀上的唯心主義局限性。③辯證唯物主義和歷史唯物主義：正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的要求，反映了最廣袤人民的根本利益。是現(xiàn)時(shí)代的思想才智，是科學(xué)的世界觀和方法論，是我們相識世界和改造世界的宏大思想武器。10.中共中心確定從2024年6月起先，在全黨自上而下分兩批開展“不忘初心、牢記使命”主題教化，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，推動(dòng)全黨更加自覺地為新時(shí)代黨的歷史使命而努力奮斗。開展這一主題教化活動(dòng)的作用在于（）①不斷豐富和發(fā)展新時(shí)代黨的指導(dǎo)思想②可以進(jìn)一步提高黨的戰(zhàn)斗力和凝合力③進(jìn)一步確立黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路途④有利于永葆黨為人民謀華蜜的政治本色A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：開展“不忘初心、牢記使命”主題教化，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，推動(dòng)全黨更加自覺地為新時(shí)代黨的歷史使命而努力奮斗。開展這一主題教化活動(dòng)的作用在于可以進(jìn)一步提高黨的戰(zhàn)斗力和凝合力，有利于永葆黨為人民謀華蜜的政治本色，②④符合題意。①：開展“不忘初心、牢記使命”主題教化活動(dòng)并未豐富和發(fā)展新時(shí)代黨的指導(dǎo)思想，①不符合題意。③：黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路途早已確立，③不選。故本題選C。11.自然界是物質(zhì)的，人類社會的產(chǎn)生發(fā)展具有客觀的物質(zhì)性，人的意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。這說明（）A.整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體B.意識是對客觀世界的主觀反映C.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性D.人類社會的存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素具有客觀的物質(zhì)性【答案】C【解析】【分析】【詳解】C：自然界是物質(zhì)的，人類社會的產(chǎn)生發(fā)展具有客觀的物質(zhì)性，人的意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。這說明世界是物質(zhì)的，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，故C入選。AB：選項(xiàng)AB與題意不符，不選。D：選項(xiàng)D只強(qiáng)調(diào)人類社會是物質(zhì)的，不全面，不選。故本題選C。12.以下詩句與“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”反映的哲理相同的是A.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期B.人生代代無窮已，江月年年望相像C.長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海D.近水樓臺先得月，向陽花木易為春【答案】B【解析】【詳解】A：“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”體現(xiàn)了物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)的。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期體現(xiàn)了量變質(zhì)變的必要打算，A不合題意。B：人生代代無窮已，江月年年望相像，這體現(xiàn)了事物的運(yùn)動(dòng)、變更和發(fā)展，B符合題意。C：長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海，這體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，C不合題意。D：近水樓臺先得月，向陽花木易為春，這體現(xiàn)了普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，D不合題意。故本題選B?！军c(diǎn)睛】本題屬于名言名句選擇題，做好這類題目，須要有確定的文學(xué)功底，閱讀理解題好題干所表達(dá)的意思，同時(shí)也須要對已有的學(xué)問進(jìn)行系統(tǒng)的排查，從中抽取出符合題意的學(xué)問點(diǎn)加以分析比照可見，這類型題目在高考中是算難度較高的題型，但通過同學(xué)們有意識的去整理、儲備以往書本練習(xí)考試中出現(xiàn)的同類型題目也能做到熟能生巧，提高答題正確率。13.一個(gè)人的閱讀史，即是他的心靈發(fā)育史。讀書是一種享受，更是自我修行的一種方式，我們通過閱讀了解到世界的變換，文化的昌榮，歷史的演化。閱讀是一個(gè)①主體對文本進(jìn)行干脆現(xiàn)實(shí)性改造的過程②不斷解除主觀因素進(jìn)而把握文本原意的過程③主體獲得文化信息，不斷實(shí)現(xiàn)社會化的過程④主觀對文本進(jìn)行加工、再創(chuàng)建的揚(yáng)棄性反映過程A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：閱讀不是實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐才具有干脆現(xiàn)實(shí)性，①表述錯(cuò)誤。②：閱讀過程不會解除主觀因素，②錯(cuò)誤。③④：閱讀是一個(gè)主體獲得文化信息，不斷實(shí)現(xiàn)社會化的過程，是主觀對文本進(jìn)行加工、再創(chuàng)建的揚(yáng)棄性反映過程，③④符合題意。故本題選D。14.“洪荒之力”、“重要的事情說三遍”、“友情的小船說翻就翻”等成為近期的一些網(wǎng)絡(luò)流行語，每一個(gè)流行語的背后都有一個(gè)社會現(xiàn)象或一類新聞事務(wù)。從歷史唯物主義角度，這說明白①主觀相識是隨著客觀實(shí)際的變更而變更的②社會存在確定社會意識③意識是客觀存在的主觀映象④任何社會意識的產(chǎn)生都有其物質(zhì)緣由。A.①③B.③④C.②③D.②④【答案】D【解析】【詳解】每一個(gè)流行語的背后都有一個(gè)社會現(xiàn)象或一類新聞事務(wù)，從歷史唯物主義角度，這說明白社會存在確定社會意識，任何社會意識的產(chǎn)生都有其物質(zhì)緣由，②④符合題意；主觀相識是隨著客觀實(shí)際的變更而變更的，屬于相識論范疇，不屬于歷史唯物主義，解除①；意識是客觀存在的主觀映象，屬于唯物論范疇，也不屬于歷史唯物主義，解除③。故答案為D?！军c(diǎn)睛】社會存在和社會意識的辯證關(guān)系。原理內(nèi)容：社會存在確定社會意識，社會意識是社會存在的反映，社會存在的變更發(fā)展確定社會意識的變更發(fā)展；社會意識具有相對獨(dú)立性，對社會存在具有反作用，社會意識隨著社會存在的變更發(fā)展而變更發(fā)展，落后的社會意識阻礙社會的發(fā)展，先進(jìn)的社會意識促進(jìn)社會的發(fā)展。方法論：要求我們留意形成科學(xué)的社會意識，樹立正確的價(jià)值觀。15.氣象觀測閱歷了從閱歷積累到科學(xué)觀測的不同階段。20世紀(jì)以來，隨著天氣雷達(dá)、氣象衛(wèi)星等技術(shù)不斷發(fā)展，監(jiān)測和預(yù)警實(shí)力不斷增加。人們通過對氣象目標(biāo)的探測、識別與評估，能夠有效規(guī)避緊急，削減自然災(zāi)難給生產(chǎn)生活帶來的損失。這蘊(yùn)涵的哲理是（）①科學(xué)觀測能避開相識過程的彎路②先進(jìn)科技可以變更運(yùn)動(dòng)的趨勢③實(shí)踐的發(fā)展供應(yīng)了新的相識工具④相識規(guī)律的目的在于利用規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：相識具有反復(fù)性，無限性和上升性，科學(xué)觀測不愿定能避開相識過程的彎路，①錯(cuò)誤。②：事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，人不能變更事物運(yùn)動(dòng)的趨勢，②錯(cuò)誤。③：20世紀(jì)以來，隨著天氣雷達(dá)、氣象衛(wèi)星等技術(shù)不斷發(fā)展，監(jiān)測和預(yù)警實(shí)力不斷增加。這體現(xiàn)了實(shí)踐的發(fā)展供應(yīng)了新的相識工具，③符合題意。④：人們通過對氣象目標(biāo)的探測、識別與評估，能夠有效規(guī)避緊急，削減自然災(zāi)難給生產(chǎn)生活帶來的損失。這說明相識規(guī)律的目的在于利用規(guī)律，④符合題意。故本題選D。16.全球變暖導(dǎo)致2024年發(fā)生眾多自然災(zāi)難。專家指出，2024年的自然災(zāi)難不會更少，而是可能更多。太平洋厄爾尼諾現(xiàn)象起先重現(xiàn)，由于全球變暖，大氣、海洋和整個(gè)地球系統(tǒng)變得越來越不穩(wěn)定，全部這些都帶來了新的麻煩。這表明（）①自然界的發(fā)展有其自身固有的規(guī)律②人們應(yīng)當(dāng)通過改造自然規(guī)律趨利避害，造福人類③要堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一④探究未知世界須要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：通過題干可知，全球變暖導(dǎo)致2024年發(fā)生眾多自然災(zāi)難，而2024年的自然災(zāi)難可能還會更多，說明自然界的發(fā)展有其固有的規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，與此同時(shí)，對于人類來說，我們就要敬重自然規(guī)律，堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，①③應(yīng)選。②：規(guī)律是客觀的，是不能被改造的，②錯(cuò)誤。④：材料表明的不是探究未知的世界，而是自然界發(fā)展的規(guī)律，④解除。故本題選B。17.《孟子》云：“不違農(nóng)時(shí)，谷不行勝食也”；“斧斤以時(shí)入山林，材木不行勝用也”。下列說法中與這句話蘊(yùn)含哲理相同是A.形存則神存，形謝則神滅B.年年歲歲花相像，歲歲年年人不同C.天地合氣，萬物自生D.庖丁解牛，游刃有余【答案】D【解析】【詳解】材料體現(xiàn)的是規(guī)律具有客觀性，要按客觀規(guī)律辦事。AC選項(xiàng)屬于樸實(shí)唯物主義觀點(diǎn)，沒體現(xiàn)規(guī)律，與題干蘊(yùn)含的哲理不同，故AC不符合題意；B選項(xiàng)體現(xiàn)的是事物是運(yùn)動(dòng)變更的，沒體現(xiàn)規(guī)律具有客觀性，與題干蘊(yùn)含的哲理不同，故B不符合題意。D選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，駕馭了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如，體現(xiàn)了規(guī)律具有客觀性，要敬重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，這與題干蘊(yùn)含的哲理相同，故D正確。故選D。18.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要全面貫徹黨的十八屆六中全會精神，堅(jiān)決不移抓好各項(xiàng)重大改革舉措，既抓重要領(lǐng)域、重要任務(wù)、重要試點(diǎn)，又抓關(guān)鍵主體、關(guān)鍵環(huán)節(jié)、關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，以重點(diǎn)帶動(dòng)全局，把各項(xiàng)改革任務(wù)落到實(shí)處。上述材料體現(xiàn)了①把握主要沖突，抓好推動(dòng)事物發(fā)展的關(guān)鍵因素②把握沖突的普遍性，統(tǒng)一部署各項(xiàng)重大改革舉措③把握沖突的主要方面，著重抓住主流帶動(dòng)全局④重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：部分的功能及變更會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能甚至對整體的功能起確定作用?！白リP(guān)鍵主體、關(guān)鍵環(huán)節(jié)、關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，以重點(diǎn)帶動(dòng)全局”體現(xiàn)了重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展，把握主要沖突，抓好推動(dòng)事物發(fā)展的關(guān)鍵因素，①④正精確題。②③：材料并不是反映沖突普遍性，也不是反映沖突主次方面，②③解除。故本題選B。19.“窗含西嶺千秋雪”“玉窗五見櫻桃花”。中國傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計(jì)，奇異之處在于可以引進(jìn)陽光、空氣，為居室主子呈現(xiàn)大自然的饋贈(zèng)，借助窗外的空間美，人的心靈之窗也被打開，“納千頃之汪洋，收四時(shí)之爛漫”。下列選項(xiàng)正確的有（）①“窗”“景“情”之間的聯(lián)系體現(xiàn)人們追求先進(jìn)文化的自覺②借窗生景的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了天人合一的中國特色社會主義文化發(fā)展方向③窗與景、景與詩、詩與情的交融體現(xiàn)了人們進(jìn)行文化創(chuàng)新的自覺④窗的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了內(nèi)與外、近與遠(yuǎn)、有限與無限相統(tǒng)一的和諧文化理念A(yù).①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【分析】【詳解】①：聯(lián)系具有多樣性，有干脆聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必定聯(lián)系和偶然聯(lián)系等?！按啊薄熬啊薄扒椤敝g的聯(lián)系是非本質(zhì)的偶然的聯(lián)系，①錯(cuò)誤。②：人類富有才智和創(chuàng)建力，可以利用自然、改造自然，但不能折服自然、戰(zhàn)勝自然，②錯(cuò)誤。③：意識活動(dòng)的主動(dòng)性，是人能夠相識世界的重要條件。人將窗與景、景與詩、詩與情聯(lián)系起來，相互交融，體現(xiàn)了人類意識活動(dòng)的創(chuàng)建性，③正確。④：窗的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了窗外空間美與窗內(nèi)人心美、遠(yuǎn)處自然風(fēng)景與近處人文風(fēng)景、窗內(nèi)有限與窗外無限空間的和諧統(tǒng)一，④正確。故本題選D。20.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（）A.運(yùn)動(dòng)、變更和發(fā)展B.是事物的質(zhì)變C.事物的前進(jìn)和上升，新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡D.一事物的產(chǎn)生和另一事物的滅亡【答案】C【解析】【詳解】C：唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，C應(yīng)選。A：發(fā)展是變更，但是變更不愿定是發(fā)展，A不選。B：質(zhì)變是事物的狀態(tài)，B不選。D：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，D說法錯(cuò)誤。故本題選C。21.主要沖突在事物發(fā)展過程中處于支配地位對事物發(fā)展起確定作用，我們要著重把握主要沖突。下列俗語中能體現(xiàn)這一哲學(xué)觀點(diǎn)的是A.牽牛要牽牛鼻子B.一把鑰匙是開一把鎖C.書到用時(shí)方恨少D.冰凍三尺非一日之寒【答案】A【解析】【詳解】牽牛要牽牛鼻子說的是要牽牛身上最能讓它感到難受的地方牛才會跟著你走，這強(qiáng)調(diào)了抓住主要沖突的觀點(diǎn)，A項(xiàng)正確；一把鑰匙開一把鎖強(qiáng)調(diào)的是每把鎖和鑰匙都有它的特殊性，要具體問題具體分析，這與題意要求不符，B項(xiàng)不選；書到用時(shí)方恨少說和是要重視學(xué)問的作用即相識的作用，不選；冰凍三尺非一日之寒說的是量變積累到確定程度引起質(zhì)變的觀點(diǎn)，也與題意要求不符，不選，故本題答案選擇A?？键c(diǎn)：抓住主要沖突【特殊提示】主要沖突確定事物的發(fā)展，但不確定事物的性質(zhì)。事物的性質(zhì)是由主要沖突的主要方面確定的，這二者不能混淆。22.實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和是一項(xiàng)困難工程和長期任務(wù)，要制定中長期規(guī)劃，又要設(shè)置階段性任務(wù)和短期目標(biāo)，統(tǒng)籌處理好“近”與“遠(yuǎn)”的關(guān)系，聚焦用力打好攻堅(jiān)戰(zhàn)，久久為功打好許久戰(zhàn)，積小勝為大勝，切實(shí)把短期和中長期的時(shí)序關(guān)系統(tǒng)一于如期實(shí)現(xiàn)2030年前碳達(dá)峰、2060年前碳中和目標(biāo)。由此可見，實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和目標(biāo)須要()①集中力氣突破部分，帶動(dòng)整體發(fā)展②重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)建條件③擅長分析和把握事物發(fā)展的各種條件④克服舊事物中過時(shí)的、消極的內(nèi)容A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②③：久久為功打好許久戰(zhàn)，積小勝為大勝，切實(shí)把短期和中長期的任務(wù)和目標(biāo)系統(tǒng)一于如期實(shí)現(xiàn)2030年前碳達(dá)峰、2060年前碳中和目標(biāo)，說明白要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)建條件，擅長分析和把握事物發(fā)展的各種條件，②③符合題意。①：材料中強(qiáng)調(diào)的是立足全局設(shè)定目標(biāo)和規(guī)劃，不是集中力氣突破部分，①不符合題意。④：材料沒有體現(xiàn)克服舊事物中過時(shí)的、消極的內(nèi)容，④不符合題意。故本題選C。23.北斗系統(tǒng)是我國自主建設(shè)獨(dú)立運(yùn)行的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。20多年來,北斗系統(tǒng)依據(jù)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略,歷經(jīng)波折,從無到有,從有到優(yōu),從弱到強(qiáng),凝合著多數(shù)科學(xué)家和技術(shù)人員接續(xù)奮斗的汗水,為世界貢獻(xiàn)了中國才智。這啟示我們（）A.成功的實(shí)踐體現(xiàn)了真理性與價(jià)值性的統(tǒng)一 B.事物發(fā)展中主要沖突通過次要沖突起作用C.把握沖突的普遍性是正確相識事物的基礎(chǔ) D.事物的發(fā)展源于兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的結(jié)合【答案】A【解析】【詳解】A：材料中，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的成功建設(shè)，凝合著多數(shù)科學(xué)家和技術(shù)人員接續(xù)奮斗的汗水，為世界貢獻(xiàn)了中國才智，這啟示我們成功的實(shí)踐體現(xiàn)了真理性與價(jià)值性的統(tǒng)一。故A符合題意。B：主要沖突處于支配地位，對事物的發(fā)展起確定作用，次要沖突影響主要沖突的解決，次要沖突對事物的發(fā)展不起確定作用，“主要沖突通過次要沖突起作用”的表述錯(cuò)誤。故B解除。C：具體問題具體分析是正確相識事物的基礎(chǔ)。故C說法錯(cuò)誤。D：沖突是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。故D說法錯(cuò)誤。故本題選A。24.2024年6月，習(xí)近平總書記在青?？疾鞎r(shí)強(qiáng)調(diào)，全面推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，要擅長抓最具特色的產(chǎn)業(yè)、最具活力的企業(yè)，以特色產(chǎn)業(yè)培育優(yōu)質(zhì)企業(yè)，以企業(yè)發(fā)展帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)提升。這告知我們，全面推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展須要（）①堅(jiān)持具體問題具體分析這一重要原則②堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于沖突問題的精髓③堅(jiān)持實(shí)事求是這一馬克思主義活的靈魂④堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身這一辯證法的前提A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：材料提到全面推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，要擅長抓最具特色的產(chǎn)業(yè)，因?yàn)闆_突具有特殊性，要堅(jiān)持具體問題具體分析，①符合題意。②：從材料可以看出，全面推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展既須要推動(dòng)地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，又須要抓產(chǎn)業(yè)特色，體現(xiàn)要堅(jiān)持沖突的普遍性和特殊性相結(jié)合，這也是馬克思主義關(guān)于沖突問題的精髓，②符合題意。③：馬克思主義活的靈魂是具體問題具體分析，③說法錯(cuò)誤。④：承認(rèn)沖突的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提，④說法錯(cuò)誤。故本題選A。25.人工智能（AI）是探討、開發(fā)用于模擬、延長和擴(kuò)展人類智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。將來5到10年，人工智能將像水和電一樣無所不在。下列關(guān)于人工智能的說法正確的是（）①人工智能是人腦的再次進(jìn)化，可能超過人類智能②人工智能延長了人類器官，提高了人的相識實(shí)力③人工智能能模擬人類智能，具有自我學(xué)習(xí)的實(shí)力④人工智能與人類智能具有相同的運(yùn)動(dòng)形式A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官或物質(zhì)基礎(chǔ)，意識是人腦特有的機(jī)能。電腦不能產(chǎn)生意識，“人工智能”只是對人腦思維功能和思維信息過程的模擬，不是原來意義上的人的思維，所以，人工智能不是人腦的再次進(jìn)化，也不行能超過人類智能，①錯(cuò)誤。②：將來5到10年，人工智能將像水和電一樣無所不在，表明人工智能延長人類器官，提高人的相識實(shí)力，②符合題意。③：人的意識具有目的性、主動(dòng)創(chuàng)建性等特點(diǎn)，人工智能的產(chǎn)生，是人類意識能動(dòng)作用的體現(xiàn)，它能模擬人類智能，具有自我學(xué)習(xí)的實(shí)力，③符合題意。④：“人工智能”只是對人腦思維功能和思維信息過程的模擬，而人類智能具有目的性、主動(dòng)創(chuàng)建性等特點(diǎn)，是人腦特有的機(jī)能，二者的運(yùn)動(dòng)形式是不相同的，④錯(cuò)誤。故本題選B?！拌T國之重器，赴星辰之約”。2024年是我國航天事業(yè)突飛猛進(jìn)的一年，連續(xù)成功完成神舟十二號、十三號載人飛船放射任務(wù)。據(jù)此回答下面小題。26.經(jīng)過幾代航天人的不懈努力，中國的航天事業(yè)實(shí)現(xiàn)了從無人飛船到載人飛船，從神舟五號航天員楊利偉一人一日游，到神舟十二號的三人三個(gè)月游的飛速發(fā)展。神舟十三號載人飛船，是中國空間站關(guān)鍵技術(shù)驗(yàn)證階段第六次飛行，也是該階段最終一次飛行任務(wù)，支配駐留太空六個(gè)月。這反映的哲理有（）①實(shí)踐具有社會歷史性②相識的正確性，取決于它有沒有經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)③量的積累引起質(zhì)的變更④事物發(fā)展是量變到質(zhì)變再到新量變的循環(huán)往復(fù)的上升過程A.①② B.①④ C.②③ D.②④27.2024年10月16日零時(shí)23分，搭載神舟十三號載人飛船的長征二號F遙十三運(yùn)載火箭在酒泉衛(wèi)星放射中心依據(jù)預(yù)定時(shí)間精準(zhǔn)點(diǎn)火放射，約582秒后，神舟十三號載人飛船與火箭成功分別，進(jìn)入預(yù)定軌道，順當(dāng)將三名航天員送入太空，飛行乘組狀態(tài)良好，放射取得圓滿成功。從哲學(xué)角度看，載人飛船的成功放射說明白（）①科學(xué)試驗(yàn)的目的在于探究事物的本質(zhì)和規(guī)律②事物的聯(lián)系確定于人們的實(shí)踐活動(dòng)③意識具有目的性、支配性和主動(dòng)創(chuàng)建性④要在遵循客觀規(guī)律的前提下發(fā)揮主觀能動(dòng)性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】26.B27.D【解析】【26題詳解】①：中國的航天事業(yè)實(shí)現(xiàn)了從無人飛船到載人飛船，從神舟五號一人一日游，到神舟十二號的三人三個(gè)月游，再到神舟十三號六個(gè)月的駐留，說明實(shí)踐具有社會歷史性，故①正確。④：幾代航天人的不懈努力，使中國的航天事業(yè)不斷取得階段性成功，這說明事物發(fā)展是量變到質(zhì)變再到新量變的循環(huán)往復(fù)的上升過程，故④正確。②：實(shí)踐是檢驗(yàn)相識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但相識的正確性并不取決于它是否經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)。經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)了的相識也有正誤之分，故②錯(cuò)誤。③：量變達(dá)到確定程度才會引起質(zhì)變，故③錯(cuò)誤。故本題選B【27題詳解】③：材料中“預(yù)定時(shí)間”、“預(yù)定軌道”、放射取得圓滿成功，體現(xiàn)了意識具有目的性、支配性和主動(dòng)創(chuàng)建性，③正確。④：載人飛船的成功放射是在敬重規(guī)律的前提下發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果，故④正確。①：實(shí)踐是相識的目的?？茖W(xué)試驗(yàn)的目的在于改造世界，故①錯(cuò)誤。②：聯(lián)系具有客觀性，且自由事物的聯(lián)系與人的實(shí)踐活動(dòng)無關(guān)，故②錯(cuò)誤。故本題選D。2014年12月11日，中國用長征運(yùn)載火箭成功將遙感衛(wèi)星二十五號放射升空。該衛(wèi)星主要用于科學(xué)試驗(yàn)、國土資源普查、農(nóng)作物估產(chǎn)及防災(zāi)減災(zāi)等領(lǐng)域。據(jù)此回答題。28.運(yùn)用衛(wèi)星進(jìn)行國土資源普查、農(nóng)作物估產(chǎn)（）A.是變革社會的實(shí)踐活動(dòng) B.表明白人可以能動(dòng)地相識世界C.是能動(dòng)地改造自然界的實(shí)踐活動(dòng) D.是改造主觀世界的活動(dòng)29.摸清國土資源的“家底”，有利于我們更好地制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策，有利于我們更好地促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。這主要說明白（）A.實(shí)踐是相識的來源 B.實(shí)踐是相識發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是相識的目的 D.實(shí)踐是檢驗(yàn)相識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)【答案】28.B29.C【解析】【28題詳解】B：人類基本的實(shí)踐活動(dòng)有三種：改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐、變革社會的實(shí)踐、探究世界規(guī)律的科學(xué)試驗(yàn)活動(dòng)。運(yùn)用衛(wèi)星進(jìn)行國土資源普查、農(nóng)作物估產(chǎn)屬于探究世界規(guī)律的科學(xué)試驗(yàn)活動(dòng)，表明人可以能動(dòng)地相識世界，B適合題意。ACD：由以上分析可知，ACD均不合題意，解除。故本題選B?！?9題詳解】C：摸清國土資源的“家底”，有利于我們更好地制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策，有利于我們更好地促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。這主要說明白實(shí)踐是相識的目的，人是從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去，C適合題意。ABD：ABD說法正確但不合題意，解除。故本題選C。30.“不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也?！边@句話說明（）A.人的有些相識不是源于實(shí)踐的 B.人的意識具有干脆現(xiàn)實(shí)性C.相識是獨(dú)立于實(shí)踐之外的 D.實(shí)踐是相識的來源【答案】D【解析】【詳解】A：實(shí)踐是相識的唯一來源，任何相識都根源于實(shí)踐，故A不選。B：實(shí)踐具有干脆現(xiàn)實(shí)性，故B不選。C：實(shí)踐是相識的基礎(chǔ)，相識是主觀的活動(dòng)，不能脫離實(shí)踐，故C不選。D：這句話的意思是不登上高山，不知道天有多高；不走近峽谷，不知道地有多厚，強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐的重要性，實(shí)踐是相識的來源，故D正確。故本題選D。31.《舌尖上的中國》有的人看到了鄉(xiāng)愁，有的人看到了親情，也有的人看到了家國情懷……每個(gè)人都可以從中找到各自的解讀。這說明意識活動(dòng)具有（）①自覺選擇性②社會歷史性③能動(dòng)創(chuàng)建性④干脆現(xiàn)實(shí)性A.①② B.①③ C.③④ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①③：“舌尖上的中國》有的人看到了鄉(xiāng)愁，有的人看到了親情，也有的人看到了家國情懷……每個(gè)人都可以從中找到各自的解讀?！边@說明意識活動(dòng)具有自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)建性，①③符合題意。②④：社會歷史性和干脆現(xiàn)實(shí)性屬于實(shí)踐的特點(diǎn)，②④不符合題意。故本題選B。32.戈登有一句名言：“真理的最宏大的摯友就是時(shí)間，她的最大的敵人是偏見，她的永恒的伴侶是虛心?！边@一名言表明（）①真理是客觀的，真理面前人人同等②人們對真理的相識受到各種條件限制③真理是無限發(fā)展的，追求真理比擁有真理更珍貴④真理具有客觀性，經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的相識才是真理A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：真理最大的敵人是偏見，真理能經(jīng)得起歷史長河實(shí)踐的檢驗(yàn)，這表明真理是客觀的，真理面前人人同等是真理客觀性的應(yīng)有之義，故①入選。②：真理被證明須要時(shí)間，偏見和傲岸得不到真理，虛心的看法才能把握真理，這表明追求真理受各種條件限制，故②入選。③：材料未體現(xiàn)真理的發(fā)展，故③不選。④：經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的相識不愿定是真理，故④不選。故本題選A。二、材料分析題：共計(jì)36分．33.“悠悠萬事，吃飯為大”，“手中有糧，心中不慌”。中國人的飯碗任何時(shí)候都要牢牢端在自己手中，我們的飯碗應(yīng)當(dāng)主要裝中國糧。糧食是社稷之本，種業(yè)是糧食之基。為了疼惜和合理利用種質(zhì)資源，保障國家糧食平安，在通過多種方式深化調(diào)研，廣泛征求有關(guān)部門、企業(yè)和專家等各方面看法的基礎(chǔ)上，經(jīng)反復(fù)探討修改，2024年12月24日，中華人民共和國第十三屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第三十二次會議通過《全國人民代表大會常務(wù)委員會關(guān)于修改＜中華人民共和國種子法＞的確定》，自2024年3月1日起施行。新修訂的種子法為推動(dòng)種業(yè)振興，確保種子平安供應(yīng)了法律保障。結(jié)合材料，從法治中國建設(shè)角度談?wù)勅绾伪Ｕ戏N子平安，讓我們的飯碗中主要裝中國糧?！敬鸢浮吭u分視察視角：能運(yùn)用所學(xué)，運(yùn)用法治國家、法治政府、法治社會的學(xué)問從法治的視角說明疼惜種子平安。水同等級水平描述水平4學(xué)問運(yùn)用精確，緊扣問題綻開分析，條理清楚水平3學(xué)問運(yùn)用比較精確，能扣住問題綻開分析，有條理水平2學(xué)問運(yùn)用不夠精確，或單純排列學(xué)問，條理性較差水平1答非所問，觀點(diǎn)錯(cuò)誤，或沒有應(yīng)答示例：堅(jiān)持良法之治，建立完備的法律體系，制定相關(guān)法律，為種子平安供應(yīng)法律保障。敬重和保障公民權(quán)利。實(shí)行植物新品種疼惜制度，保障育種者的相關(guān)合法權(quán)利。政府依法全面履行政府職能，把種子疼惜工作納入法治軌道，用法治思維和法治方式履行職責(zé)，確保行政權(quán)在法治下運(yùn)行。開展法治宣揚(yáng)教化，推動(dòng)全社會樹立疼惜種子資源的法治意識。提高社會治理法治化水平，發(fā)揮村規(guī)民約、行業(yè)規(guī)章等社會規(guī)范在種子疼惜中的主動(dòng)作用?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模喝魏螘r(shí)候都要把飯碗牢牢端在自己手中考點(diǎn)考查：法治中國建設(shè)實(shí)力考查：獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：科學(xué)精神、法治意識、公共參加【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求結(jié)合材料，從法治中國建設(shè)角度談?wù)勅绾伪Ｕ戏N子平安，讓我們的飯碗中主要裝中國糧。屬于措施類主觀題，學(xué)問限定明確，屬微觀考查。解答時(shí)，考生可依據(jù)材料內(nèi)容和設(shè)問要求調(diào)動(dòng)教材學(xué)問，然后結(jié)合材料提取信息，堅(jiān)持理論與材料相結(jié)合。其次步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：為了疼惜和合理利用種質(zhì)資源，保障國家糧食平安，在通過多種方式深化調(diào)研，廣泛征求有關(guān)部門、企業(yè)和專家等各方面看法的基礎(chǔ)上，經(jīng)反復(fù)探討修改，《中華人民共和國種子法》出臺并施行，為推動(dòng)種業(yè)振興，確保種子平安供應(yīng)了法律保障→可從堅(jiān)持良法之治，建立完備的法律體系角度，說明《種子法》的修改并實(shí)施，為種子平安供應(yīng)法律保障；而實(shí)行植物新品種疼惜制度，有利于保障育種者的相關(guān)合法權(quán)利。有效信息②：糧食是社稷之本，種業(yè)是糧食之基?！吨腥A人民共和國種子法》的執(zhí)行→可從政府依法全面履行政府職能角度，說明政府要把種子疼惜工作納入法治軌道，用法治思維和法治方式履行職責(zé)，確保行政權(quán)在法治下運(yùn)行。有效信息③：“手中有糧，心中不慌”。中國人的飯碗任何時(shí)候都要牢牢端在自己手中，我們的飯碗應(yīng)當(dāng)主要裝中國糧→可從開展法治宣揚(yáng)教化角度，說明要推動(dòng)全社會樹立疼惜種子資源的法治意識，發(fā)揮村規(guī)民約、行業(yè)規(guī)章等社會規(guī)范在種子疼惜中的主動(dòng)作用。第三步：整合信息，組織答案。解答本題，考生可依據(jù)設(shè)問要求，運(yùn)用法治中國建設(shè)的相關(guān)學(xué)問，結(jié)合材料中的關(guān)鍵信息，從制定相關(guān)法律以供應(yīng)法治保障、政府依法全面履行政府職能、開展法治宣揚(yáng)教化全民遵遵遵守法律律律等角度組織答案要點(diǎn)，做到觀點(diǎn)和材料相結(jié)合。34.海岸侵蝕是一種地質(zhì)災(zāi)難，我國是世界上遭遇此災(zāi)難最嚴(yán)峻的國家之一。我國海岸線為一萬八千多公里，沙礫質(zhì)海岸所占比重超過30%，其中70%沙礫質(zhì)海岸都存在海岸侵蝕現(xiàn)象，如海南省文昌縣由于珊瑚礁被開采，海岸已后退200余米。海岸侵蝕的干脆后果是造成土地資源流失、海水沖垮沿岸村莊、工廠、道路、鹽田、養(yǎng)殖場和防護(hù)林等，嚴(yán)峻影響沿岸地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。人類活動(dòng)是導(dǎo)致現(xiàn)代海岸侵蝕災(zāi)難的主要因素，如攔河壩的建立、灘涂圍墾、大量開采海灘沙、珊瑚礁，濫伐紅樹林，以及不適當(dāng)?shù)暮０豆こ淘O(shè)置等。對此，我們必需引起高度重視，并加強(qiáng)海岸線管理，實(shí)行有效措施防止海岸侵蝕。運(yùn)用有關(guān)規(guī)律的學(xué)問，談?wù)勀銓Σ牧现羞@一現(xiàn)象的相識?！敬鸢浮竣僖?guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的必定的穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律具有客觀性和普遍性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，具有不行抗拒性。這要求我們必需遵循規(guī)律，不能違反規(guī)律。一旦違反了客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲處。材料中人類的部分活動(dòng)如珊瑚礁開采等違反了規(guī)律，導(dǎo)致了我國海岸線的嚴(yán)峻侵蝕。②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在相識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。面對海岸侵蝕，我們高度重視，并加強(qiáng)管理，實(shí)行有效措施防止海岸侵蝕?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}題目類型相識類，學(xué)問限定明確，即有關(guān)規(guī)律的學(xué)問，要求談?wù)勀銓Σ牧现鞋F(xiàn)象的相識。依據(jù)學(xué)問限定，我們可從以下方面結(jié)合材料分析：規(guī)律的含義；規(guī)律的客觀性及其方法論；材料中的現(xiàn)象給我們的啟示。答案呈現(xiàn)時(shí)結(jié)合材料分析即可?！驹斀狻勘绢}以海岸侵蝕的危害材料為背景考查學(xué)生對教材學(xué)問的理解和運(yùn)用實(shí)力?；卮鸨绢}，首先審讀設(shè)問運(yùn)用規(guī)律的學(xué)問限制了學(xué)問范圍。結(jié)合材料可從規(guī)律是客觀的，我們要可以從遵循規(guī)律，不能違反規(guī)律。一旦違反了客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲處。和在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在相識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。兩大角度回答留意組織答案時(shí)要結(jié)合材料。35．35.2024年11月，國家圖書館（國家古籍疼惜中心）與20家地方圖書館聯(lián)合舉辦古籍?dāng)?shù)字資源共享發(fā)布活動(dòng)，在線發(fā)布古籍?dāng)?shù)字資源7200余部（件），免費(fèi)服務(wù)大眾閱覽和學(xué)術(shù)探討。從信息承載介質(zhì)演進(jìn)的歷史來看，古籍?dāng)?shù)字化是一種必定。目前發(fā)覺最早的中國文字是刻在龜甲、獸骨上的，后來被記錄在竹木簡和布帛上，而在造紙術(shù)出現(xiàn)后，它們又被記錄在紙張上。數(shù)字化技術(shù)出現(xiàn)后，越來越多的出版物以數(shù)字化形式呈現(xiàn)。讀者閱覽古籍的方式十幾年前，國家圖書館的大多數(shù)善本被拍攝成縮微膠卷，讀者要在特地的機(jī)器上閱讀這些膠卷。一邊翻動(dòng)膠片機(jī)，一邊閱讀、抄寫，要回頭查看某處文字，也無法隨意跳轉(zhuǎn)，其效率可想而知。如今，讀者在世界任何角落，只要有網(wǎng)絡(luò)，就可以在注冊后遠(yuǎn)程閱覽、調(diào)取中華古籍資源庫中的古籍?dāng)?shù)字影像，克服時(shí)空障礙，實(shí)現(xiàn)古籍資源的共享。結(jié)合材料，從哲學(xué)角度說明為什么古籍?dāng)?shù)字化是一種必定?！敬鸢浮抗偶?dāng)?shù)字化將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合，具備信息傳遞、溝通、共享等優(yōu)勢，符合文化溝通與傳播的客觀規(guī)律。古籍?dāng)?shù)字化打破了古籍閱覽的時(shí)空限制，可以滿意大眾對古籍閱覽、檢索和學(xué)術(shù)探討的須要，實(shí)現(xiàn)讀者在獲得古籍資源上的同等，合乎人們的利益。古籍?dāng)?shù)字化在疼惜古籍的同時(shí)更賜予其新生，為緩解文物疼惜與利用的沖突供應(yīng)了新路徑?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以古籍?dāng)?shù)字化為素材，考查《生活與哲學(xué)》的有關(guān)學(xué)問，考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)學(xué)問，分析材料并提取有效信息的實(shí)力，要求具備確定的論證問題的實(shí)力?！驹斀狻勘绢}設(shè)問指向?yàn)榻Y(jié)合材料，從哲學(xué)角度說明為什么古籍?dāng)?shù)字化是一種必定。依據(jù)設(shè)問，本題的題型為緣由類主觀題，學(xué)問范圍要求為哲學(xué)角度，屬于宏觀考查，須要學(xué)生說明古籍?dāng)?shù)字化符合的哲學(xué)原理和方法論要求。解答此題時(shí)，學(xué)生應(yīng)從材料入手，找尋相關(guān)的哲學(xué)學(xué)問。從材料中可知，“目前發(fā)覺最早的中國文字是刻在龜甲、獸骨上的，后來被記錄在竹木簡和布帛上，而在造紙術(shù)出現(xiàn)后，它們又被記錄在紙張上。數(shù)字化技術(shù)出現(xiàn)后，越來越多的出版物以數(shù)字化形式呈現(xiàn)”，可見古籍?dāng)?shù)字化作為一種新事物，具有無可比擬的優(yōu)越性，因此可從新事物的特點(diǎn)作答。新事物符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物，具有無可比擬的優(yōu)越性。古籍?dāng)?shù)字化將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合，具備信息傳遞、溝通、共享等優(yōu)勢，符合文化溝通與傳播的客觀規(guī)律。從材料中可知，“讀者在世界任何角落，只要有網(wǎng)絡(luò)，就可以在注冊后遠(yuǎn)程閱覽、調(diào)取中華古籍資源庫中的古籍?dāng)?shù)字影像，克服時(shí)空障礙，實(shí)現(xiàn)古籍資源的共享”，可見古籍?dāng)?shù)字化作為一種新事物，符合歷史發(fā)展的必定趨勢，反映了社會進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。古籍?dāng)?shù)字化打破了古籍閱覽的時(shí)空限制，可以滿意大眾對古籍閱覽、檢索和學(xué)術(shù)探討的須要，實(shí)現(xiàn)讀者在獲得古籍資源上的同等，合乎人們的利益。從材料中可知，“十幾年前，國家圖書館的大多數(shù)善本被拍攝成縮微膠卷，讀者要在特地的機(jī)器上閱讀這些膠卷”，而古籍?dāng)?shù)字化接受先進(jìn)技術(shù)，對古籍資料