心理學(xué)（知識(shí)點(diǎn)匯編1）

心理學(xué)

知識(shí)點(diǎn)匯編1

專題一心理學(xué)概述

考點(diǎn)?心理學(xué)的產(chǎn)生

馮特1879年在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。

馮特因此被稱為“心理學(xué)之父”。

【經(jīng)典例題】

科學(xué)心理學(xué)誕生于()。

A.1864年B.1879年C.1903年D.1920年

【答案】B。中公解析：1879年，馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,

標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。

考點(diǎn)?心理學(xué)的研究對(duì)象

心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。心理現(xiàn)象包括心理過(guò)程和個(gè)性心理。

1.心理過(guò)程

心理過(guò)程包括認(rèn)知過(guò)程、情感過(guò)程、意志過(guò)程三部分。

(1)認(rèn)知過(guò)程

認(rèn)知過(guò)程是指人腦對(duì)客觀事物的現(xiàn)象和本質(zhì)進(jìn)行反映的過(guò)程，包括感知覺(jué)、記憶、思維和想象

等心理現(xiàn)象。

認(rèn)知過(guò)程是個(gè)體認(rèn)知活動(dòng)的信息加工過(guò)程。認(rèn)知心理學(xué)將認(rèn)知過(guò)程看成一個(gè)由信息的獲得、

編碼、貯存、提取和使用等一系列連續(xù)的認(rèn)知操作階段組成的按一定程序進(jìn)行信息加工的系統(tǒng)。

(2)情感過(guò)程

情感過(guò)程是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界、改造世界的時(shí)候，基于客觀事物與主體需要之間的關(guān)系而在人的

主體所產(chǎn)生的一種態(tài)度和體驗(yàn)。如喜愛(ài)、快樂(lè)、滿意、憂愁、悲哀、憎恨等現(xiàn)象。

(3)意志過(guò)程

意志過(guò)程是指人自覺(jué)地確定目的，并根據(jù)一定的目的調(diào)節(jié)支配自己的行動(dòng)，克服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)

定目標(biāo)的心理過(guò)程。

(4)注意

注意是伴隨在心理活動(dòng)中的心理特征。它不是一個(gè)單獨(dú)的心理過(guò)程，而是各種心理因素的共有

特性。

2.個(gè)性心理

個(gè)性心理包括個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征

(1)個(gè)性傾向性

個(gè)性傾向性是推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)的動(dòng)力系統(tǒng)，是個(gè)性結(jié)構(gòu)中最活躍的因素，決定著人對(duì)周圍世界

認(rèn)識(shí)和態(tài)度的選擇和趨向。包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、理想和價(jià)值觀。

(2)個(gè)性心理特征

個(gè)性心理特征是人的多種心理特征的一種獨(dú)特的組合，集中反映了一個(gè)人的精神面貌的穩(wěn)定的

類型差異。包括能力和人格(性格、氣質(zhì)和自我調(diào)控系統(tǒng))。

【經(jīng)典例題】

下列哪項(xiàng)不屬于小學(xué)生兒童的認(rèn)知？()

A.感知覺(jué)B.記憶C.思維D.氣質(zhì)

【答案】Do中公解析：小學(xué)生兒童認(rèn)知發(fā)展包含感知覺(jué)、記憶、思維、想象等成分。氣質(zhì)屬

于學(xué)生心理發(fā)展特征中人格的構(gòu)成部分。

考點(diǎn)?心理學(xué)的主要流派

學(xué)派名稱代表人物基本觀點(diǎn)

1.心理學(xué)應(yīng)研究人的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，并把人的經(jīng)驗(yàn)

分為感覺(jué)、意象和激情狀態(tài)三種元素；

構(gòu)造心理學(xué)派馮特、鐵欽納2.用內(nèi)省的方法，找出構(gòu)成人的心理的基本元素；

3.強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的基本任務(wù)是理解正常成人的一般心理

規(guī)律。

1.《在行為主義者看來(lái)的心理學(xué)》宣告了行為主義的

誕生；

2.行為主義的興起被稱為心理學(xué)發(fā)展史上的“第一次

行為主義學(xué)派華生

革命”；（也稱第一勢(shì)力）

3.反對(duì)研究意識(shí)，直接研究行為；

4.反對(duì)內(nèi)省，主張采用實(shí)驗(yàn)法進(jìn)行客觀研究。

格式塔心理學(xué)派韋特海默、考夫反對(duì)把心理現(xiàn)象分解為元素，主張從整體上研究心理

也稱為完形心理學(xué)卡、苛勒現(xiàn)象。（"Gestalt”在德文中意味著“整體”）

1不.把意識(shí)看成個(gè)別心理元素的集合，而是一種持續(xù)

詹姆士、杜威和安

機(jī)能主義心理學(xué)派不斷的過(guò)程；

吉爾

2.意識(shí)的作用是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。

精神分析學(xué)派弗洛伊德提出潛意識(shí)；主張人格結(jié)構(gòu)的三層次；主張性欲論。

1.美國(guó)心理學(xué)家奈瑟《認(rèn)知心理學(xué)》一書(shū)的出版，標(biāo)

現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)派志著認(rèn)知心理學(xué)已成為一個(gè)獨(dú)立的流派；

2認(rèn).知心理學(xué)的興起被稱為心理學(xué)發(fā)展史上的“第二

也稱為信息加工心奈瑟、皮亞杰

次革命”；

理

3.強(qiáng)調(diào)意識(shí)的能動(dòng)性和人的主觀能動(dòng)性；

4.主張以信息加工觀點(diǎn)為核心。

重視人自身的價(jià)值，提倡充分發(fā)揮人的潛能。

人本主義心理學(xué)羅杰斯、馬斯洛（人本主義心理學(xué)是獨(dú)立于精神分析和認(rèn)知行為主

義理論的“第三力量”）

考點(diǎn)?心理的本質(zhì)

1.心理是腦的機(jī)能

心理是腦的機(jī)能，腦是心理活動(dòng)的器官。

2.心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映

（1）客觀現(xiàn)實(shí)決定人的心理，是心理的源泉和內(nèi)容。

（2）心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)主觀能動(dòng)的反映。

【經(jīng)典例題】

“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”說(shuō)明心理是（）。

A.腦的機(jī)能B.對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的不正確反映

C.人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映象D.在實(shí)踐中發(fā)生發(fā)展的

2

【答案】C。中公解析：心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)主觀能動(dòng)的反映，“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”正是

體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

專題二注意

考點(diǎn)?注意的分類

根據(jù)有無(wú)目的和意志努力的程度，可以分為：無(wú)意注意、有意注意、有意后注意。

1.無(wú)意注意

(1)概念：也稱不隨意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所

發(fā)生的注意。無(wú)意注意是注意的初級(jí)形式，不僅人類有，動(dòng)物也有。

無(wú)意注意雖然是自然而然發(fā)生的，但并不是無(wú)緣無(wú)故產(chǎn)生的。

(2)引起無(wú)意注意的條件

第一，客觀條件：即刺激物本身的特點(diǎn)。包括刺激物的新異性、強(qiáng)度、運(yùn)動(dòng)變化、刺激物與背景

的差異。

第二，主觀條件：即人本身的狀態(tài)。包括人對(duì)事物的需要和興趣，積極地情感態(tài)度，個(gè)人的情緒

狀態(tài)和精神狀態(tài)，個(gè)人的心境、主觀期待。

2.有意注意

(1)概念：也稱隨意注意，是有預(yù)先目的，必要時(shí)需要意志努力的注意。

(2)引起有意注意的條件

第一，明確活動(dòng)的目的和任務(wù)；

第二，排除無(wú)關(guān)刺激的干擾；

第三，培養(yǎng)對(duì)事物的間接興趣。間接興趣是指對(duì)活動(dòng)目的或活動(dòng)的最后結(jié)果的興趣。

3.有意后注意

(1)概念：也稱隨意后注意，它是有著自覺(jué)目的，但無(wú)需意志努力地注意。有意后注意是

在有意注意的基礎(chǔ)上，并在有意注意之后產(chǎn)生的。它是一種更為高級(jí)的注意。

(2)培養(yǎng)有意后注意的條件

第一，培養(yǎng)有意后注意的關(guān)鍵在于發(fā)展對(duì)活動(dòng)的直接興趣；

第二，熟練和系統(tǒng)化。

考點(diǎn)?注意的品質(zhì)

1.注意的范圍

注意范圍也稱注意的廣度，指在瞬間被人的意識(shí)所把握的客體的數(shù)目。

影響注意廣度的因素：

(1)注意的廣度因注意對(duì)象的特點(diǎn)的變化而有所不同

一般說(shuō)來(lái)，注意對(duì)象的組合越集中，排列越有規(guī)律，相互之間能成為有機(jī)聯(lián)系的整體，注意

的范圍就越大。

(2)活動(dòng)的性質(zhì)和任務(wù)

活動(dòng)任務(wù)越復(fù)雜，越需要關(guān)注細(xì)節(jié)的注意過(guò)程，注意的廣度會(huì)大大縮小。

(3)個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

一般來(lái)說(shuō)，個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，整體知覺(jué)能力越強(qiáng)，注意的范圍就越大。

2.注意的穩(wěn)定性

注意的穩(wěn)定性也稱注意的持久性，指注意集中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間。

3

同注意穩(wěn)定性相反的狀態(tài)是注意的分散，又可稱“分心”。注意的分散是指注意離開(kāi)了心理

活動(dòng)所要指向的對(duì)象，而被無(wú)關(guān)的對(duì)象吸引去的現(xiàn)象。

影響注意穩(wěn)定性的因素：

(1)注意對(duì)象的特點(diǎn)

注意對(duì)象本身的一些特點(diǎn)影響到注意在它上面維持的時(shí)間長(zhǎng)短。一般來(lái)說(shuō)，內(nèi)容豐富的對(duì)象

比單調(diào)的對(duì)象更能維持注意的穩(wěn)定性。

(2)主體的精神狀態(tài)

除了外部刺激物的特點(diǎn)之外，個(gè)體的主觀狀態(tài)也影響注意的穩(wěn)定性。

(3)主體的意志力水平

注意的穩(wěn)定性實(shí)際上就是保持良好的有意注意，因此也需要有效地抗拒各種干擾。主體具備堅(jiān)

強(qiáng)的意志力，就可以戰(zhàn)勝各種困難，克服自身缺點(diǎn)和不足，始終如一地保證活動(dòng)的進(jìn)行和活動(dòng)過(guò)程的

高效率。

3.注意的分配

注意的分配是在同一時(shí)間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對(duì)象或活動(dòng)上的特性。構(gòu)

成注意分配的條件：

(1)同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)至少有一種應(yīng)是高度熟練的

(2)同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)必須有內(nèi)在聯(lián)系

4.注意的轉(zhuǎn)移

注意的轉(zhuǎn)移是人有意識(shí)地把注意力從一事物轉(zhuǎn)到另一事物上去。影

響注意轉(zhuǎn)移的因素：

(1)對(duì)原活動(dòng)的注意集中程度

個(gè)體對(duì)原來(lái)活動(dòng)興趣越濃厚，注意力越集中，注意的轉(zhuǎn)移就越困難。

(2)新注意對(duì)象的吸引力

(3)明確的信號(hào)提示

在需要注意轉(zhuǎn)移的時(shí)候，明確的信號(hào)提示可以幫助個(gè)體的大腦處于興奮和喚醒狀態(tài)，靈活迅速

地轉(zhuǎn)換注意對(duì)象。

(4)個(gè)體的神經(jīng)類型和自控能力

神經(jīng)類型靈活性高的人比不靈活的人更容易實(shí)現(xiàn)注意的轉(zhuǎn)移，自控能力強(qiáng)的人比自控能力弱

的人更善于主動(dòng)及時(shí)地進(jìn)行注意的轉(zhuǎn)移。

【經(jīng)典例題】

聽(tīng)完一節(jié)精彩的語(yǔ)文課，自覺(jué)投入到下一節(jié)數(shù)學(xué)課學(xué)習(xí)。這體現(xiàn)的注意品質(zhì)是()。

A.注意分配B.注意轉(zhuǎn)移C.注意起伏D.注意廣度

【答案】Bo中公解析：注意分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意分配到不同的對(duì)象上；注意轉(zhuǎn)移

是指有目的地、及時(shí)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象；注意起伏指人的感受性不能長(zhǎng)時(shí)間地保持

固定的狀態(tài)，而是間歇地加強(qiáng)和減弱；注意廣度指在同一時(shí)間內(nèi)一個(gè)人能夠清楚地覺(jué)察或認(rèn)識(shí)客體的數(shù)量,

也叫注意范圍。題干表述注意從語(yǔ)文課轉(zhuǎn)移到下一節(jié)數(shù)學(xué)課，符合注意轉(zhuǎn)移的概念特點(diǎn)，因此，本題選

B?

考點(diǎn)?注意規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用

1.正確運(yùn)用無(wú)意注意規(guī)律組織教學(xué)活動(dòng)

(1)盡量消除那些容易分散學(xué)生注意的無(wú)意注意因素。

(2)充分引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的興趣，使學(xué)生在課上輕松地集中注意聽(tīng)講。

2.運(yùn)用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)，提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性

(1)要經(jīng)常進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育。

4

（2）要合理組織教學(xué)活動(dòng)，采取具體措施使學(xué)生保持有意注意。

（3）要著重培養(yǎng)學(xué)生的間接興趣和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。

3.運(yùn)用兩種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生交替使用不同的注意形式，保持學(xué)習(xí)活

動(dòng)

在教學(xué)中如果人們過(guò)分要求學(xué)生以有意注意來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，容易引起疲勞；反之，如果只讓學(xué)

生憑借無(wú)意注意學(xué)習(xí)，又不利于他們克服學(xué)習(xí)中的困難去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。所以無(wú)論在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,

還是在一堂課上，教師都應(yīng)充分利用兩種注意轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué)。

4.要根據(jù)注意的特點(diǎn)和規(guī)律培養(yǎng)學(xué)生的注意

（1）要培養(yǎng)學(xué)生善于與注意的分散作斗爭(zhēng)的能力。

（2）要培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定而且廣闊的興趣。

（3）要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作習(xí)慣。

（4）要使學(xué)生能分析自己在注意方面的優(yōu)缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。

總之，教學(xué)中出現(xiàn)的注意問(wèn)題，情況很復(fù)雜，原因也是多樣的，只要教師創(chuàng)造性地運(yùn)用注意的規(guī)

律，多調(diào)查研究學(xué)生的實(shí)際情況，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，問(wèn)題總是可以解決的。

【經(jīng)典例題】

【論述題】結(jié)合小學(xué)兒童注意的特點(diǎn)，談?wù)勅绾卫米⒁獾囊?guī)律，組織小學(xué)教學(xué)。

【參考答案】

首先，小學(xué)生注意發(fā)展具有以下特點(diǎn)：

（1）無(wú)意注意占優(yōu)勢(shì)，有意注意在發(fā)展。在個(gè)體發(fā)展過(guò)程中，無(wú)意注意的發(fā)展先于有意注

意?？傮w上來(lái)看，小學(xué)生注意容易分散，以無(wú)意注意為主，有意注意還沒(méi)有達(dá)到完善的程度。

（2）具體生動(dòng)、直觀形象的事物更容易引起小學(xué)生的注意。在課堂教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)生經(jīng)

常會(huì)把注意分散到一些不相干的細(xì)節(jié)上。

（3）注意有明顯的情緒色彩。比如，當(dāng)他們?cè)谡n堂上聽(tīng)到有趣的課文時(shí)，立刻就會(huì)露出高

興的表情，而聽(tīng)到緊張的情節(jié)時(shí)，臉上就會(huì)表現(xiàn)出緊張、害怕的樣子。

（4）注意的品質(zhì)仍在發(fā)展。注意的集中性和穩(wěn)定性逐步發(fā)展；注意的廣度隨年級(jí)的升高不

斷發(fā)展；注意的分配和轉(zhuǎn)移能力在逐步發(fā)展。

因此，在小學(xué)教學(xué)中，要針對(duì)小學(xué)生注意的獨(dú)有特點(diǎn)，要注意利用注意規(guī)律組織教學(xué)活動(dòng)：

⑴正確運(yùn)用無(wú)意注意規(guī)律組織教學(xué)活動(dòng)。一方面，要盡量消除分散學(xué)生注意聽(tīng)課的因素，

如保持教室周圍的安靜，教師內(nèi)布置要簡(jiǎn)樸，盡量有學(xué)習(xí)的氛圍；另一方面，要盡量創(chuàng)造條件讓學(xué)生

注意聽(tīng)課，如：采用多樣的，符合學(xué)情的教學(xué)方法，盡量讓學(xué)生的興趣點(diǎn)達(dá)到最高度，有助于學(xué)生注

意聽(tīng)課。充分引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的興趣，使學(xué)生在課上輕松地集中注意聽(tīng)講。

⑵運(yùn)用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)，提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。要經(jīng)常進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育，要

合理組織教學(xué)活動(dòng)，采取具體措施使學(xué)生保持有意注意。如：學(xué)生有不當(dāng)行為時(shí)給予信號(hào)，適時(shí)提醒,

亦可提出問(wèn)題，強(qiáng)制注意，對(duì)于嚴(yán)重的問(wèn)題行為可提出批評(píng)，給以警示。當(dāng)然還要著重培養(yǎng)學(xué)生的間

接興趣和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。

⑶運(yùn)用兩種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生交替使用不同的注意形式，保持學(xué)

習(xí)活動(dòng)。在教學(xué)中如果人們過(guò)分要求學(xué)生以有意注意來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，容易引起疲勞；反之，如果只讓學(xué)

生憑借無(wú)意注意學(xué)習(xí)，又不利于他們克服學(xué)習(xí)中的困難去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。所以無(wú)論在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,

還是在一堂課上，教師都應(yīng)充分利用兩種注意轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué)。

（4）要根據(jù)注意的特點(diǎn)和規(guī)律培養(yǎng)學(xué)生的注意，充分利用小學(xué)生的注意特點(diǎn)，最好針對(duì)性

引導(dǎo)，培養(yǎng)他們與注意分散作斗爭(zhēng)的能力。

5

專題三感知覺(jué)

考點(diǎn)?感受性與感覺(jué)閾限

1.感受性

感受性：是感覺(jué)器官對(duì)適宜刺激的感覺(jué)能力。也就是人對(duì)刺激的感覺(jué)靈敏程度。

絕對(duì)感受性：感覺(jué)出最小刺激量的能力。

差別感受性：在感覺(jué)上，能察覺(jué)出兩個(gè)同類刺激物之間的最小差別量的能力，叫差別感受性。

2.感覺(jué)閾限

感受性是通過(guò)感覺(jué)閾限來(lái)測(cè)量的。感覺(jué)閾限是指能夠引起人的感覺(jué)的刺激范圍。

絕對(duì)感覺(jué)閾限：剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激量。

差別感覺(jué)閾限：也叫差別閾限，又稱最小可覺(jué)差，是指剛剛能引起差別感覺(jué)的刺激的最小變化

量。是將一個(gè)刺激與另一個(gè)刺激區(qū)別開(kāi)來(lái)的最小差別量。

感受性與感覺(jué)閾限成反比關(guān)系，感覺(jué)閾限越大，感受能力越差。

【經(jīng)典例題】

剛剛能引起差別感覺(jué)的兩個(gè)同類刺激物之間的最小差別量是()。

A.絕對(duì)感覺(jué)閾限B.差別感受性C.差別感覺(jué)閾限D(zhuǎn).差別感覺(jué)能力

【答案】C。中公解析：差別感覺(jué)閾限，也叫差別閾限，又稱最小可覺(jué)差，是指剛剛能引起

差別感覺(jué)的刺激的最小變化量。是將一個(gè)刺激與另一個(gè)刺激區(qū)別開(kāi)來(lái)的最小差別量。

考點(diǎn)?感受性變化的規(guī)律

1.感覺(jué)適應(yīng)

由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，叫感覺(jué)適應(yīng)。感覺(jué)適應(yīng)可

以引起感受性的提高，也可以引起感受性的降低。一般情況下，持續(xù)作用的強(qiáng)刺激使感受性降低；持

續(xù)作用的弱刺激使感受性增高。

視覺(jué)的適應(yīng)：分為暗適應(yīng)和明適應(yīng)

(1)暗適應(yīng)：從亮的環(huán)境到暗的環(huán)境，開(kāi)始看不到東西，后來(lái)逐漸看到了東西，這叫暗適

應(yīng)。暗適應(yīng)是在光刺激由強(qiáng)變?nèi)醯那闆r下發(fā)生的感受性提高的過(guò)程。

(2)明適應(yīng)：從暗的環(huán)境到亮的環(huán)境，開(kāi)始覺(jué)得光線刺得眼睛睜不開(kāi)，很快就習(xí)慣了，叫

明適應(yīng)。明適應(yīng)是在光刺激由弱變強(qiáng)的情況下發(fā)生的感受性降低的過(guò)程。

嗅覺(jué)適應(yīng)：“入芝蘭之室，久而不聞其香”是嗅覺(jué)的適應(yīng)。

皮膚覺(jué)的適應(yīng)：游泳時(shí)，剛剛跳進(jìn)水中會(huì)覺(jué)得水很冷，不久這種感覺(jué)就消失了，這是皮膚覺(jué)的

適應(yīng)。手放在溫水里，開(kāi)始覺(jué)得熱，慢慢就不覺(jué)得熱了，這是溫度覺(jué)的適應(yīng)。

此外，還有聽(tīng)覺(jué)的適應(yīng)，味覺(jué)的適應(yīng)等。各種感覺(jué)都能發(fā)生適應(yīng)的現(xiàn)象，適應(yīng)現(xiàn)象表現(xiàn)在所有

的感覺(jué)中，其中痛覺(jué)是最難適應(yīng)的，因?yàn)橥从X(jué)具有保護(hù)作用。

2.感覺(jué)對(duì)比

感覺(jué)對(duì)比：不同刺激作用于同一感覺(jué)器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺(jué)對(duì)比。感覺(jué)對(duì)比分

為兩種：同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比。

(1)同時(shí)對(duì)比：指幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)某種刺激物的感受性變化。

(2)繼時(shí)對(duì)比：指幾個(gè)刺激物先后作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)某種刺激物的感受性變化。

3.感覺(jué)后效

在刺激作用停止后暫時(shí)保留的感覺(jué)現(xiàn)象稱之為感覺(jué)后效，也叫感覺(jué)后像。

4.感覺(jué)的補(bǔ)償作用和相互作用

(1)感覺(jué)的補(bǔ)償作用：當(dāng)某些感覺(jué)失卻以后，可以由其他感覺(jué)來(lái)彌補(bǔ)。

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（2）感覺(jué)的相互作用一一聯(lián)覺(jué)：一個(gè)刺激不僅引起一種感覺(jué)，同時(shí)還引起另一種感覺(jué)的現(xiàn)

象就叫聯(lián)覺(jué)。

【經(jīng)典例題】

教師常把形近字的相異部分用不同顏色的粉筆寫(xiě)出來(lái)，以引起學(xué)生的注意。其所運(yùn)用的感覺(jué)

規(guī)律是（）。

A.感覺(jué)適應(yīng)B.感覺(jué)后像

C.感覺(jué)補(bǔ)償D.感覺(jué)對(duì)比

【答案】D。中公解析：不同刺激作用于同一感覺(jué)器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺(jué)對(duì)比。

題干中，教師“把形近字的相異部分用不同顏色的粉筆寫(xiě)出來(lái)”是利用不同顏色對(duì)眼睛的刺激，運(yùn)用

的是感覺(jué)對(duì)比。

A項(xiàng)，感覺(jué)適應(yīng)指在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。例如，“入芝蘭之室，久而

不聞其香”是嗅覺(jué)的適應(yīng)。

B項(xiàng)，感覺(jué)后像是指在對(duì)感受器的刺激作用停止以后，感覺(jué)印象并不立即消失，仍能保留一個(gè)

短暫的時(shí)間的現(xiàn)象。

C項(xiàng)，感覺(jué)補(bǔ)償是指某種感覺(jué)系統(tǒng)的機(jī)能喪失后而由其他感覺(jué)系統(tǒng)的機(jī)能來(lái)彌補(bǔ)。

考點(diǎn)?知覺(jué)的種類

根據(jù)知覺(jué)反映的客觀對(duì)象的不同，知覺(jué)可分為：空間知覺(jué)、時(shí)間知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)。

種類含義

指人腦對(duì)物體的空間特征的反應(yīng)。它包括形狀知覺(jué)、大小知覺(jué)、方位知

空間知覺(jué)

覺(jué)和深度知覺(jué)。

時(shí)間知覺(jué)指人腦對(duì)客觀現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的感知。

運(yùn)動(dòng)知覺(jué)指人腦對(duì)物體空間位移的知覺(jué)。運(yùn)動(dòng)知覺(jué)就分為真動(dòng)知覺(jué)和似動(dòng)知覺(jué)。

考點(diǎn)?知覺(jué)的基本特性

種類含義

選擇性人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰地反映的特性。

人在知覺(jué)時(shí)，并不把知覺(jué)對(duì)象感知為個(gè)別孤立的部分，而總是把它知覺(jué)為統(tǒng)一的

整體性

整體。

人在知覺(jué)某一事物時(shí)，總是利用己有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它，并把它用詞語(yǔ)標(biāo)示

理解性

出來(lái)。

客觀事物本身不變，但知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺(jué)映象仍然

恒常性

保持相對(duì)不變的特性。

【經(jīng)典例題】

“1000個(gè)人眼中有1000個(gè)哈姆雷特”體現(xiàn)了知覺(jué)的（）。

A.選擇性B.整體性

C.恒常性D.理解性

【答案】D。中公解析：知覺(jué)的這四種基本特性分別是選擇性、整體性、恒常性和理解性。

知覺(jué)的理解性概念是：在知覺(jué)過(guò)程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前知覺(jué)的對(duì)象，并用

語(yǔ)言來(lái)描述它，使它具有一定的意義，這就是知覺(jué)的理解性。在此概念中，最重要的關(guān)鍵詞就是知識(shí)

經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)的就是不同的人有不同的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，因此對(duì)同樣的事物也會(huì)有不同的理解。因此不同的人

對(duì)“哈姆雷特”就會(huì)有不一樣的理解和認(rèn)識(shí)，這個(gè)體現(xiàn)的就是知覺(jué)的理解性。故本題選D。

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專題四記憶

考點(diǎn)?記憶的主要類型

1.根據(jù)記憶內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)對(duì)象劃分:形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動(dòng)作記憶

2.根據(jù)記憶內(nèi)容保持的時(shí)間長(zhǎng)短劃分

記憶類型保持時(shí)間記憶容量編碼方式

瞬時(shí)記憶1秒以內(nèi)容量較大物理特征編碼

短時(shí)記憶1分鐘以內(nèi)7±2個(gè)組塊主要是聽(tīng)覺(jué)編碼，還有視覺(jué)編碼

1分鐘以上，通常為幾天、以意義編碼為主

長(zhǎng)時(shí)記憶容量無(wú)限

幾周、數(shù)年，甚至終身不忘（表象和語(yǔ)義編碼）

3.圖爾文將長(zhǎng)時(shí)記憶分為：情景記憶和語(yǔ)義記憶

4.根據(jù)信息加工和存儲(chǔ)內(nèi)容的不同分為：陳述性記憶和程序性記憶

【經(jīng)典例題】

【多項(xiàng)選擇題】按信息編碼、存儲(chǔ)和提取方式把記憶分為（）。

A.形象記憶B.短時(shí)記憶

C.瞬時(shí)記憶D.長(zhǎng)時(shí)記憶

【答案】BCD。中公解析：短時(shí)記憶、瞬時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶是按照記憶保持的時(shí)間長(zhǎng)短和

信息編碼、存儲(chǔ)和提取方式來(lái)進(jìn)行劃分的。其中瞬時(shí)記憶的編碼方式是物理性編碼、短時(shí)記憶的編碼

方式是聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)編碼、長(zhǎng)時(shí)記憶的編碼方式意義編碼。

考點(diǎn)?記憶過(guò)程

1.識(shí)記

識(shí)記是記憶過(guò)程的開(kāi)端。

2.保持

保持是指已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在人腦中的鞏固過(guò)程，它是記憶過(guò)程的第二個(gè)環(huán)節(jié)。

3.回憶與再認(rèn)

回憶或再認(rèn)是在不同條件下重現(xiàn)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。

【經(jīng)典例題】

閉卷考試時(shí)，學(xué)生在頭腦中呈現(xiàn)問(wèn)答題答案的心理活動(dòng)屬于（）。

A.識(shí)記B.保持

C.再認(rèn)D.回憶

【答案】D。中公解析：回憶指過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物不在面前，但能把它們?cè)谌四X中重新呈現(xiàn)出

來(lái)的過(guò)程。題干中，學(xué)生在頭腦中呈現(xiàn)問(wèn)題的答案的心理活動(dòng)屬于回憶。A項(xiàng)，識(shí)記是記憶過(guò)程的

第一個(gè)基本環(huán)節(jié)，是個(gè)體獲取知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。B項(xiàng)，保持是記憶過(guò)程的第二個(gè)基本環(huán)節(jié)，是指

已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在人腦中的鞏固過(guò)程。D項(xiàng)，再認(rèn)是過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物再次出現(xiàn)在面前，能

把它們加以確認(rèn)的過(guò)程。

考點(diǎn)?遺忘的原因及遺忘規(guī)律

遺忘是指識(shí)記過(guò)的東西不能再認(rèn)或回憶或者再認(rèn)或回憶發(fā)生錯(cuò)誤。

1.遺忘的原因

學(xué)說(shuō)代表人物主張

痕跡衰退說(shuō)

巴甫洛夫遺忘是痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸衰退，以至最后消退的結(jié)果。

（自動(dòng)消退）

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詹金斯和達(dá)倫遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。這

干擾抑制說(shuō)

巴希種學(xué)說(shuō)可以用前攝抑制和倒攝抑制來(lái)說(shuō)明。

遺忘是由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的，如果這種壓抑被

動(dòng)機(jī)說(shuō)弗洛伊德

解除，記憶也就能恢復(fù)。

儲(chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息之所以無(wú)法回憶，是因?yàn)閭€(gè)體在提

提取失敗說(shuō)圖爾文

取時(shí)沒(méi)有找到適當(dāng)?shù)奶崛【€索。

2.遺忘的規(guī)律

艾賓浩斯(19世紀(jì)末德國(guó)心理學(xué)家)的“遺忘曲線”。

遺忘的進(jìn)程不均勻，有先快后慢的特點(diǎn)。

【經(jīng)典例題】

某學(xué)生在考試時(shí)，因緊張導(dǎo)致做不出本來(lái)會(huì)做的題目。這屬于遺忘理論中的()。

A.記憶痕跡衰退說(shuō)B.干擾抑制說(shuō)

C.動(dòng)機(jī)說(shuō)D.提取失敗說(shuō)

【答案】C。中公解析：動(dòng)機(jī)說(shuō)的代表人物是弗洛伊德，這種理論認(rèn)為遺忘是由于情緒或者

動(dòng)機(jī)的壓抑導(dǎo)致的，壓抑解除記憶也就隨之恢復(fù)。比如考試時(shí)由于過(guò)度緊張導(dǎo)致焦慮從而影響學(xué)生的

正常發(fā)揮，很多簡(jiǎn)單的公式都記不起來(lái)了，出了考場(chǎng)就都能想的起來(lái)了，這可以用動(dòng)機(jī)說(shuō)來(lái)解釋。故本

題選Co

考點(diǎn)?提高記憶能力，促進(jìn)知識(shí)鞏固

1.良好記憶品質(zhì)的特點(diǎn)

敏捷性；持久性；準(zhǔn)確性；準(zhǔn)備性。

2.提高記憶能力的方法

(1)明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

(2)理解材料的意義，少用機(jī)械記憶。

(3)對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)深度理解。

(4)運(yùn)用組塊化策略，合理組織材料。

(5)運(yùn)用多重編碼方式，提高加工質(zhì)量。

(6)注重復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘。

防止遺忘的方法：

(1)及時(shí)復(fù)習(xí)，經(jīng)常復(fù)習(xí)。這是根據(jù)艾賓浩斯的遺忘的規(guī)律來(lái)進(jìn)行復(fù)習(xí)。

(2)合理分配時(shí)間。

(3)做到分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合。

(4)反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合。

(5)復(fù)習(xí)方法要多樣化。

(6)運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)。

專題五思維

考點(diǎn)?思維的特征

1.間接性

間接性是指不是直接通過(guò)感覺(jué)器官而是通過(guò)其他媒介來(lái)認(rèn)識(shí)客觀事物。

2.概括性

思維的概括性表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

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(1)思維反映的是同一類事物共同的、本質(zhì)的屬性

(2)思維還可以反映事物的內(nèi)部聯(lián)系和規(guī)律

考點(diǎn)?思維的分類

分類概念

思維過(guò)程中要以具體、實(shí)際動(dòng)作作為支柱而進(jìn)行的

直觀動(dòng)作思維

思維。

思維的憑借物

具體形象思維思維過(guò)程中借助于表象而進(jìn)行的思維。

(思維的內(nèi)容)

思維過(guò)程中以概念、判斷、推理的形式來(lái)反映事物

抽象邏輯思維

本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律的思維。

未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問(wèn)題答案作出合理的猜測(cè)、

直覺(jué)思維

設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。

思維的邏輯性

經(jīng)過(guò)逐步分析后，對(duì)問(wèn)題解決作出明確結(jié)論的思

分析思維

維。

稱為集中思維、求同思維，是指人們解決問(wèn)題時(shí)，

聚合思維

思路集中到一個(gè)方向，從而形成唯一的、確定的答案。

思維的指向性

也叫求異思維、分散思維，是指人們解決問(wèn)題時(shí)，

發(fā)散思維

思路向各種可能的方向擴(kuò)散，從而求得多種答案。

也稱再造性思維，是指人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)

常規(guī)思維驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序，用慣用的方法、固定的模式

思維的創(chuàng)新性程度

來(lái)解決問(wèn)題的思維方式。

創(chuàng)造性思維是以新穎、獨(dú)特的方式來(lái)解決問(wèn)題的思維方式。

【經(jīng)典例題】

【判斷題】輻合思維是指把問(wèn)題所提供的各種信息聚合起來(lái)，朝著同一個(gè)方向得出一個(gè)正確

答案的思維，其特點(diǎn)是求異和創(chuàng)新。()

【答案】X。中公解析：求異和創(chuàng)新是發(fā)散思維、求異思維的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)思考者不拘泥于一個(gè)途

徑一個(gè)方法。

考點(diǎn)?思維的品質(zhì)

思維品質(zhì)是衡量人的思維水平高低的主要標(biāo)志。

1.思維的廣闊性即思維的廣度，是指思路廣泛，善于把握事物各方面的聯(lián)系，全面細(xì)致地思

考和分析問(wèn)題。

2.思維的深刻性即思維的深度，是指善于透過(guò)表面現(xiàn)象把握問(wèn)題的本質(zhì)，達(dá)到對(duì)事物的深刻

理解。

3.思維的獨(dú)立性是指善于獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的思維品質(zhì)。

4.思維的批判性是指根據(jù)客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思維并解決問(wèn)題的思維品質(zhì)。思維具有批判性的人，

有明確的是非觀念，善于根據(jù)客觀指標(biāo)和實(shí)踐觀點(diǎn)來(lái)檢查、評(píng)價(jià)自己和他人的思維活動(dòng)及結(jié)果。

5.思維的靈活性反映了思維隨機(jī)應(yīng)變的程度，指善于根據(jù)具體情況的變化，機(jī)智靈活地考慮

問(wèn)題，應(yīng)付變化。