2024-2025學(xué)年高中政治課時(shí)跟蹤檢測(cè)三哲學(xué)的基本問(wèn)題含解析新人教版必修4

PAGE2-課時(shí)跟蹤檢測(cè)（三）哲學(xué)的基本問(wèn)題一、選擇題1．2024年前后，我國(guó)將放射空間站核心艙和科學(xué)試驗(yàn)艙，起先建立空間站。從哲學(xué)基本問(wèn)題的角度看，人類勝利探究太空，要正確處理好()①物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系②人類與自然的關(guān)系③思維和存在的關(guān)系④哲學(xué)和實(shí)踐的關(guān)系A(chǔ)．①② B．②③C．①③ D．①④解析：選C哲學(xué)的基本問(wèn)題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，或者說(shuō)思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。2．劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是()A．是否承認(rèn)意識(shí)能正確反映物質(zhì)B．是否承認(rèn)存在確定思維C．是否承認(rèn)世界是可以相識(shí)的D．是否承認(rèn)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系解析：選B依據(jù)對(duì)“思維和存在何者為本原”的問(wèn)題的不同回答，把哲學(xué)劃分為唯物主義和唯心主義兩大陣營(yíng)，故選B項(xiàng)。3．思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題，是哲學(xué)基本問(wèn)題的其次方面的內(nèi)容，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是把一切哲學(xué)劃分為()A．唯物論與唯心論 B．可知論和不行知論C．唯物論與不行知論 D．唯心論和可知論解析：選B對(duì)哲學(xué)其次方面的內(nèi)容的不同回答，形成了可知論和不行知論，故選B項(xiàng)。恩格斯指出：“全部哲學(xué)，特殊是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題?！睋?jù)此回答4～5題。4．恩格斯的上述論斷指出了()A．一切唯物主義的基本問(wèn)題B．唯物主義的正確性和唯心主義的荒謬性C．哲學(xué)的基本問(wèn)題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題D．哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的辯證關(guān)系問(wèn)題解析：選CA項(xiàng)不符合題意；B項(xiàng)曲解了題中觀點(diǎn)；C項(xiàng)正確，思維和存在的關(guān)系問(wèn)題就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題；D項(xiàng)說(shuō)法是錯(cuò)誤的。5．之所以把思維和存在的關(guān)系問(wèn)題作為哲學(xué)的基本問(wèn)題，是因?yàn)樗?)A．唯物主義必需首先回答的問(wèn)題B．唯心主義必需首先回答的問(wèn)題C．區(qū)分可知論和不行知論的根本標(biāo)記D．全部哲學(xué)必定遇到而且必需回答的問(wèn)題解析：選DA、B兩項(xiàng)均是片面的，不選；C項(xiàng)不選，區(qū)分可知論和不行知論的標(biāo)準(zhǔn)是思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題；D項(xiàng)正確指出了緣由，符合題干要求，應(yīng)選。6．“沒(méi)有景物，何來(lái)感情”與“沒(méi)有感情，何來(lái)景物”兩者的根本分歧是()A．物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題B．是否承認(rèn)客觀世界的可知性C．世界的本原是物質(zhì)還是意識(shí)D．人與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題解析：選C“沒(méi)有景物，何來(lái)感情”是認(rèn)為物質(zhì)確定意識(shí)，是一種唯物主義觀點(diǎn)；“沒(méi)有感情，何來(lái)景物”是認(rèn)為意識(shí)確定物質(zhì)，是一種唯心主義觀點(diǎn)。這兩者的根本分歧實(shí)質(zhì)上就是唯物主義和唯心主義的根本分歧，唯物主義和唯心主義的根本分歧是世界的本原是物質(zhì)還是意識(shí)的問(wèn)題，C項(xiàng)正確；A、B、D三項(xiàng)均不是唯物主義和唯心主義的根本分歧，不選。7．一般來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)社會(huì)的發(fā)展是利大于弊的，其主動(dòng)的作用是主流；但對(duì)于癡迷網(wǎng)絡(luò)的少數(shù)青少年來(lái)說(shuō)，則是弊大于利。人們的這一評(píng)論說(shuō)明()A．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題B．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題首先是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中遇到的和無(wú)法回避的問(wèn)題C．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終D．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是一切哲學(xué)都不能回避、必需回答的問(wèn)題解析：選B即便是人們?cè)谌粘Ｉ钪杏龅綄?duì)互聯(lián)網(wǎng)的相識(shí)問(wèn)題都會(huì)涉及到思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，這說(shuō)明思維和存在的關(guān)系問(wèn)題與人們的生活親密相關(guān)，它是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中首先遇到的和無(wú)法回避的問(wèn)題，因此B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)均不符合題干要求。二、非選擇題8．我國(guó)食品平安基礎(chǔ)仍舊非常薄弱，食品產(chǎn)業(yè)量大而廣，素養(yǎng)總體不高，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理不規(guī)范，部分生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者道德失范、誠(chéng)信缺失、見(jiàn)利忘義，有意生產(chǎn)加工偽劣食品，導(dǎo)致食品平安事務(wù)時(shí)有發(fā)生。國(guó)務(wù)院印發(fā)了《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)食品平安工作的確定》，《確定》實(shí)事求是地分析了當(dāng)前食品平安形勢(shì)，明確指出，盡快釆取切實(shí)有效的措施，進(jìn)一步提高我國(guó)食品平安保障水平，《確定》從維護(hù)人民群眾根本利益和落實(shí)食品平安法的各項(xiàng)任務(wù)動(dòng)身，對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)食品平安工作作出了全面系統(tǒng)的部署?！洞_定》的出臺(tái)，對(duì)進(jìn)一步增加食品平安工作的系統(tǒng)性、科學(xué)性和針對(duì)性，促進(jìn)全國(guó)食品平安形勢(shì)持續(xù)穩(wěn)定好轉(zhuǎn)起到非常重要的作用。結(jié)合上述材料，運(yùn)用哲學(xué)的基本問(wèn)題的有關(guān)學(xué)問(wèn)，分析國(guó)務(wù)院出臺(tái)的《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)食品平安工作的確定》的正確性。解析：解答本題首先要明確哲學(xué)基本問(wèn)題是什么，然后結(jié)合材料分析《確定》的正確性。答案：①哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容。一是思維和存在何者為本原的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。二是思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答是劃分可知論與不行知論的標(biāo)準(zhǔn)。②從當(dāng)前我國(guó)食品平安存在的問(wèn)題這一現(xiàn)實(shí)狀況