安徽省宿州市高一思想政治上冊(cè)試題及答案

安徽省宿州市高一思想政治上冊(cè)試題班級(jí)：________________學(xué)號(hào)：________________姓名：______________一、單選題（每題3分）社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是（）A.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾D.人民群眾與領(lǐng)導(dǎo)之間的矛盾答案：A下列關(guān)于我國(guó)國(guó)體、政體的說(shuō)法正確的是（）A.國(guó)體決定政體，政體體現(xiàn)國(guó)體B.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的國(guó)體C.人民代表大會(huì)是我國(guó)的政體D.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)答案：A公民的政治權(quán)利和自由包括（）A.選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)B.言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由C.監(jiān)督權(quán)、知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)D.生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、勞動(dòng)權(quán)、受教育權(quán)答案：A依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。依法治國(guó)的前提是（）A.有法可依B.有法必依C.執(zhí)法必嚴(yán)D.違法必究答案：A社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心是（）A.為人民服務(wù)B.集體主義C.愛(ài)國(guó)主義D.社會(huì)主義榮辱觀答案：A二、多選題（每題4分）關(guān)于商品、貨幣與價(jià)值規(guī)律的理解，以下說(shuō)法正確的是（）A.商品是使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一體B.貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，能衡量一切商品的價(jià)值C.價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)D.貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能時(shí)，不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣答案：ABCD解析：商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體，A正確；貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，能衡量一切商品的價(jià)值，B正確；價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，C正確；貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能時(shí)，只需要觀念上的貨幣，不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣，D正確。下列關(guān)于消費(fèi)心理和消費(fèi)原則的說(shuō)法中，正確的是（）A.求異心理引發(fā)的消費(fèi)可以推動(dòng)新工藝和新產(chǎn)品的出現(xiàn)B.攀比心理引發(fā)的消費(fèi)是一種不健康的消費(fèi)心理C.消費(fèi)者應(yīng)該避免盲從，理性消費(fèi)D.消費(fèi)者應(yīng)該堅(jiān)持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的原則答案：ABCD解析：求異心理引發(fā)的消費(fèi)有助于展示個(gè)性，也可推動(dòng)新工藝和新產(chǎn)品的出現(xiàn)，A正確；攀比心理是消費(fèi)心理的一種，但不值得提倡，是一種不健康的消費(fèi)心理，B正確；消費(fèi)者應(yīng)該避免盲從，理性消費(fèi)，C正確；勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，也是一種健康的消費(fèi)原則，D正確。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系是（）A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B.生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互決定D.生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展方向答案：AB解析：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，有什么樣的生產(chǎn)力，就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)，A正確；生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，就會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，反之，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，B正確；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系不是相互決定的關(guān)系，C錯(cuò)誤；生產(chǎn)關(guān)系由生產(chǎn)力決定，D錯(cuò)誤。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要支柱，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基。這一基本經(jīng)濟(jì)制度（）A.適合社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況B.符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求C.有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力、提高人民生活水平D.決定了我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制答案：ABC解析：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，適合社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況，A正確；公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求，B正確；公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力、提高人民生活水平，C正確；我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)，但不是決定作用，D錯(cuò)誤。關(guān)于政府職能的理解，以下說(shuō)法正確的是（）A.管理和服務(wù)是政府的基本職能B.政府的職能是法定的，不可推卸C.轉(zhuǎn)變政府職能的核心是處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系D.政府應(yīng)該切實(shí)履行自身職能，避免“越位”“缺位”“錯(cuò)位”答案：BCD解析：管理和服務(wù)是政府的基本職能之一，但并非全部，政府還有其他如經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等職能，A錯(cuò)誤；政府的職能是法定的，不可推卸，B正確；轉(zhuǎn)變政府職能的核心是處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系，C正確；政府應(yīng)該切實(shí)履行自身職能，既不能“越位”也不能“缺位”或“錯(cuò)位”，D正確。三、判斷題（每題3分）在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位是平等的。答案：錯(cuò)誤。公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的地位是平等的，但在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中，公有制經(jīng)濟(jì)占主體地位，非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。價(jià)值決定價(jià)格，供求關(guān)系影響價(jià)格，但價(jià)格不能脫離價(jià)值太遠(yuǎn)。答案：正確。商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，價(jià)值決定價(jià)格；同時(shí)，供求關(guān)系影響價(jià)格，但價(jià)格總是圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，不會(huì)無(wú)限偏離價(jià)值。社會(huì)意識(shí)總是滯后于社會(huì)存在的發(fā)展。答案：錯(cuò)誤。社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是同步的，有時(shí)社會(huì)意識(shí)會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展，有時(shí)社會(huì)意識(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在而變化發(fā)展。因此，不能一概而論地說(shuō)社會(huì)意識(shí)總是滯后于社會(huì)存在的發(fā)展。人民民主專政的本質(zhì)是公民當(dāng)家作主。答案：錯(cuò)誤。人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，這里的“人民”是政治概念，與“公民”不同。公民是法律概念，指具有一國(guó)國(guó)籍的人，而人民則包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者?！耙粐?guó)兩制”的前提是國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整。答案：正確。“一國(guó)兩制”即“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”，是在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變。這一構(gòu)想的前提是國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，這是不可動(dòng)搖的底線。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的基本政治制度之一。答案：正確。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是具有中國(guó)特色的政黨制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。它體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派是親密戰(zhàn)友。發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。答案：正確。發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高人民生活水平，實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步。因此，我們必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。文化具有相對(duì)獨(dú)立性，總是先于經(jīng)濟(jì)、政治而發(fā)展。答案：錯(cuò)誤。文化具有相對(duì)獨(dú)立性，是指文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是完全同步的，有時(shí)文化會(huì)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有時(shí)則會(huì)落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但不能說(shuō)文化總是先于經(jīng)濟(jì)、政治而發(fā)展，這是不準(zhǔn)確的。中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶。答案：正確。中華民族精神是中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。它體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求和精神特征。辯證的否定是事物自身的否定，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。答案：正確。辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即新事物對(duì)舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。這是辯證否定觀的基本內(nèi)容。四、填空題（每題3分）題目：社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，體現(xiàn)社會(huì)層面的價(jià)值取向是______、______、______、______。答案：自由、平等、公正、法治題目：我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于______。答案：人民題目：在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)______發(fā)展，按勞分配為主體，多種分配方式______存在，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度。答案：共同、并存題目：______是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的基本形式和重要途徑，是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征。答案：人民代表大會(huì)制度題目：我國(guó)公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由，其中，______是公民參與管理國(guó)家和管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志。答案：選舉權(quán)和被選舉權(quán)五、問(wèn)答題（每題5分）題目1：（5分）

簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是什么，并說(shuō)明這一優(yōu)勢(shì)在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展中的作用。答案1：中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。這一優(yōu)勢(shì)在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。它確保了國(guó)家政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期和諧，為全面深化改革、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供了根本保證。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。題目2：（5分）

解釋“四個(gè)自信”的內(nèi)涵，并說(shuō)明增強(qiáng)“四個(gè)自信”對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的意義。答案2：“四個(gè)自信”即道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。道路自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路發(fā)展方向和未來(lái)命運(yùn)的自信；理論自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性、真理性的自信；制度自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有制度優(yōu)勢(shì)的自信；文化自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化先進(jìn)性的自信。增強(qiáng)“四個(gè)自信”對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義，它為我們提供了前進(jìn)方向和動(dòng)力源泉，增強(qiáng)了全國(guó)各族人民的凝聚力和向心力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供了堅(jiān)實(shí)的思想保障。題目3：（5分）

分析當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的主要挑戰(zhàn)，并提出應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)的策略。答案3：當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的主要挑戰(zhàn)包括：全球經(jīng)濟(jì)形勢(shì)復(fù)雜多變、國(guó)際貿(mào)易環(huán)境不確定性增加、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整壓力加大、資源環(huán)境約束趨緊等。為應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們可以采取以下策略：一是堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展；二是深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，提高供給體系質(zhì)量和效率；三是加快創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施，培育經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新動(dòng)能；四是積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理體系改革和建設(shè)，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；五是加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，推動(dòng)綠色低碳循環(huán)發(fā)展。題目4：（5分）

談?wù)勀銓?duì)“綠水青山就是金山銀山”理念的理解，并說(shuō)明這一理念在生態(tài)文明建設(shè)中的指導(dǎo)作用。答案4：“綠水青山就是金山銀山”理念強(qiáng)調(diào)了生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之間的辯證