嘉積中學(xué)高一下學(xué)期期末考試語文試題（圖片版含答案）

嘉積中學(xué)高一下學(xué)期期末考試語文試題（圖片版含答案）瓊海市嘉積中學(xué)2023-2024學(xué)年第二學(xué)期高一期末考試

語文科試題

（時間：150分鐘

滿分：150分)

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一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

(一)現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成小題。

語言是人類獨(dú)有的交流方式。與動物的交流方式相比，人類的語言不但可以傳達(dá)更加豐富

的信息，還能支持高級的思維活動。雖然人類的語言非常復(fù)雜，但是人卻不需要通過刻意的學(xué)

習(xí)便能自然而然地掌握語言，仿佛語言是人類與生俱來的天賦，這種天賦從何而來一直是科學(xué)

界的未解之謎。近年來，腦科學(xué)的進(jìn)展為揭開人類語言能力的奧秘帶來了新的曙光。

早期的語言學(xué)理論認(rèn)為，人類學(xué)習(xí)語言的過程是通過條件反射機(jī)制完成的，即人通過刺激

一一反應(yīng)一一強(qiáng)化的循環(huán)過程逐步掌握語音、詞匯和句法結(jié)構(gòu)，最終學(xué)會使用語言。例如，咿

呀學(xué)語的嬰兒偶然發(fā)出類似成人講話的聲音，大人便會給予微笑、贊美等正面反饋；隨著孩子

的話語愈加復(fù)雜，周圍的人則會糾正他的錯誤用語，鼓勵他運(yùn)用合適的詞匯和語法。

然而，這種條件反射式的語言學(xué)習(xí)，要求人們對每句話進(jìn)行逐一學(xué)習(xí)，這與人類語言的創(chuàng)

造性相矛盾。這種創(chuàng)造性體現(xiàn)在人類可以通過不同詞匯和句法結(jié)構(gòu)的組合，形成無數(shù)新話語.

例如，“我吃米飯"可以通過主語、謂語和賓語的替換變?yōu)椤澳愠悦罪垺薄八悦鏃l"爸爸喝水”

等等.年僅幾歲的孩童便具備這種語言創(chuàng)造能力，能夠理解從未接觸過的語言變化并加以運(yùn)用。

顯然，早期條件反射式的語言學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，無法解釋人類的語言創(chuàng)造能力：

上世紀(jì)50年代，語言學(xué)家喬姆斯基否定了條件反射機(jī)制，提出了語言先天性的觀，點(diǎn)。他認(rèn)

為，人類具有一種先天語言機(jī)能，這種機(jī)能就像人體的一個器官，剛降生時便已預(yù)設(shè)于大腦中

了。喬姆斯基將這一“器官"稱為“語言獲得裝置”，在這一裝置中存儲著某種人類語言所共有

的規(guī)律性信息，即“普遍語法"。

“普遍語法”是被先天賦予的知識，人類可以通過“普遍語法"和有限的外界語言刺激，

在短時間內(nèi)學(xué)會理解和使用從未接觸過的語言表達(dá)形式。喬姆斯基將這一語言的創(chuàng)造性特征稱

為“轉(zhuǎn)換生成語法”。這一觀點(diǎn)極具影響力一一在主觀上，它滿足了人自詡為“萬物之靈"的心

理需求；在客觀上，大量相關(guān)研究都發(fā)現(xiàn)了支持人類語言先天性假說的證據(jù)，

然而，基于“普遍語法”的學(xué)習(xí)模型，雖在解釋句法結(jié)構(gòu)等高級語言能力的創(chuàng)造性時具有

說服力，但是卻在解釋基礎(chǔ)語言能力的獲得上捉襟見肘。那么人類是否也像通過“普遍語法"

學(xué)習(xí)句法結(jié)構(gòu)一樣，通過某種先天性的知識在短時間內(nèi)獲得基礎(chǔ)語言能力？

在人類的語言能力中，“聽”是第一屬性。支持“聽"的語音感知能力是最基礎(chǔ)的，也是出

生后最先獲得的語言能力。語音感知指的是分辨屬于語言聲音（即語音）和不屬于語言聲音的

過程。為揭開人類語言能力起源的謎題，研究者以新生兒為研究對象，采用功能性近紅外光譜

技術(shù)等先進(jìn)的腦科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法，研究了新生兒的語音感知能力和語音學(xué)習(xí)的過程。

研究發(fā)現(xiàn)，雖然人類剛降生時不能分辨語音和非語音，但是僅僅通過短暫的學(xué)習(xí)，新生兒

便可以獲得語音感知能力。這說明語音感知能力與語法學(xué)習(xí)一樣具有很強(qiáng)的先天性。然而，人

類的語言天賦比之前認(rèn)識到的更加復(fù)雜一一與句法結(jié)構(gòu)不同，人類需要通過接觸外界語音刺激，

高一語文科試題（嘉中）（第1頁共8頁)

6.B（“形成了鮮衣怒馬的喧騰歡場”錯）

7.C（“表達(dá)了作者對釣源人民現(xiàn)狀的同情"錯）

8.①具有鄉(xiāng)村夜晚的黑，微天光中有屋頂?shù)哪：喞?；②又是極靜的，能聽到蟲蛙的聲音，聞到泥土的氣息；③又是亮的，微微閃爍的星星、精心安置的昏黃的地?zé)艉托÷飞系臒艄饩仃嚇?gòu)成了釣源村夜晚的光譜。（答出兩點(diǎn)3分，答出三點(diǎn)5分，共5分）

9.結(jié)尾一段由釣源燈光聯(lián)想到中國當(dāng)下的村莊，綜合運(yùn)用議論、抒情的表達(dá)方式，表明它們都有各自的根脈和歷史，也會有不同的結(jié)局；（2分）表現(xiàn)作者對文化傳承的憂思，同時堅(jiān)信它們只要一息尚存就會發(fā)光發(fā)熱，這樣升華了文章的中心；（2分）豐富了題目內(nèi)涵，照應(yīng)了文章的開頭，使文章的結(jié)構(gòu)更加完整。（2分）（共6分）

8．（4分）（1）渲染氛圍：文章開頭通過對牛吃酸棗刺、狗啃骨頭、鐵匠鋪的敲打聲以及彈棉花店的嗡嗡聲等細(xì)節(jié)的描繪，生動地展現(xiàn)了石坡村的生活場景，使讀者仿佛置身于這個充滿時代氣息的環(huán)境中。

（2）刻畫人物（反映心理）：當(dāng)張鐵匠決定不再打鐵，坐在黑暗里吃煙時對雨的描寫反映了他的沮喪和失落。而當(dāng)他看到父親和爺爺?shù)哪苟?，站在遠(yuǎn)處看白蘆峪河時，這種朦朧與模糊的景象烘托出他內(nèi)心的孤獨(dú)和迷茫。

（3）暗示主題：文章中的環(huán)境描寫還具有象征意義。比如，西頭彈棉花店里的嗡嗡聲從漫天轟鳴變得像蚊子一樣細(xì)小，這象征著傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代社會中的衰落和無力。這種象征性的環(huán)境描寫，使得文章的主題更加深刻和引人深思。

9．（6分）①以張鐵匠為代表的傳統(tǒng)手藝人：傳統(tǒng)保守而又執(zhí)著，對打鐵這一傳統(tǒng)技藝感到驕傲，對這一技藝的發(fā)展?fàn)顩r感到無奈。他認(rèn)為鐵匠打釘子是“丟先人”的事情，卻又不能改變什么。他代表的是堅(jiān)守傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式，向往鄉(xiāng)村生活方式的一組人。

②以張鐵匠的兒子為代表的年輕人：善于并樂于接受新事物，希望通過新事物去改變自身、父親以及打鐵的現(xiàn)狀。他讓父親打鐵叉、打釘子，尋找父親的傳統(tǒng)手藝和現(xiàn)代需求的結(jié)合點(diǎn)。他代表的是積極接受新事物，適應(yīng)時代潮流，善于改變的一組人。

8.①交代故事發(fā)生的背景；②營造低沉、黯淡的氛圍；③用繁筆描繪環(huán)境，細(xì)節(jié)逼真，讀起來真實(shí)可信；④引出下文的古月樓，為下文在古月樓談嫁女之事作鋪墊。

9.①最響的炮仗是孟老板為女兒送行之聲，女兒看似出嫁實(shí)則被賣，制做三個特大雙響炮仗是父親現(xiàn)在唯一能為女兒做的事情。

②最響的炮仗是孟老板悲憤壓抑內(nèi)心的宣泄之情，從曾經(jīng)的的得意富貴到現(xiàn)在的舉債賣女，孟老板心中之苦無處言說，只能拼命將炮仗扔上天，叩問蒼天。

③最響的炮仗是作者替亂世小人物向時代發(fā)出的控訴之聲，以孟老板為代表的底層百姓命運(yùn)為時代裹挾，作者借最響的炮仗批判世道之亂，悲憫百姓之苦。

①利用不同人物的不同思想認(rèn)識來設(shè)置矛盾，圍繞唱《鹿鳴》還是《長相知》，以及對《長相知》的不同理解，在王昭君和元帝君臣之間展開矛盾沖突。②通過因果關(guān)系（或：通過外部矛盾推動內(nèi)部矛盾）來設(shè)置戲劇沖突，因?yàn)樾倥」刹筷?duì)在邊境上襲擊漢地的行為，導(dǎo)致朝堂上發(fā)生了漢朝皇帝和匈奴單于之間的矛盾沖突。

【解析】結(jié)合“你為我們唱一段《鹿鳴》之曲，來歡祝單于吧"臣昭君愿唱一支比《鹿鳴》還要盡意的歌子”“元帝：（吃驚，卻沒有發(fā)脾氣）哦，《長相知》，這叫什么東西"不是。你在這樣的嘉賓面前，唱起這樣兒女的情歌，不是失了禮嗎”“（立起來，意態(tài)自若，侃侃然）陛下，禮發(fā)于誠，……這豈是區(qū)區(qū)的男女之情，碌碌的兒女之意哉"等分析可知作者是利用不同人物的不同思想認(rèn)識來設(shè)置矛盾。結(jié)合“蕭育：（展開羽書）……不知下落……”“元帝：（拿著羽書，笑著說）你們說，這個緊急軍報(bào)奇怪不奇怪？大單于——"呼韓邪：（猜不出元帝是什么心思，緊張地望著元帝）陛下……”“元帝：（忽然，對呼韓邪閃出寬慰的笑容）對啊！不相疑，才能長相知。弟兄朋友之間，不就是這樣嗎……難道中原的人可以上這樣的當(dāng)嗎"呼韓邪：臣惶恐。今天，中原天子的深情，臣永遠(yuǎn)不能忘記，臣定要徹查此事，稟報(bào)天子”等分析可知作者是通過因果關(guān)系（或：通過外部矛盾推動內(nèi)部矛盾）來設(shè)置戲劇沖突。

．①人與人的沖突：黃旭華的隱瞞與妻子的嗔怒。②人物內(nèi)心沖突：黃旭華欲告訴妻子而又不想告訴妻子。③人物與環(huán)境的沖突：黃旭華設(shè)計(jì)的核潛艇能否挑戰(zhàn)極限深度成功。

5.示例一：是促進(jìn)。

①批評家寫小說，可以讓評論界與創(chuàng)作界更好地相互理解，更好地形成良性循環(huán)。

②批評家具有高度的文學(xué)自覺性，在小說的生產(chǎn)、傳播方面具有優(yōu)勢，有可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

③當(dāng)前小說創(chuàng)作現(xiàn)狀令人不滿，批評家有通過寫小說改變文學(xué)生態(tài)的雄心，可能為文學(xué)帶來新風(fēng)氣。

示例二：是桎梏。

①批評家缺乏實(shí)際的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，“紙上談兵"的現(xiàn)象很多。

②批評家寫小說容易出現(xiàn)“掉書袋”和炫技問題，可能會給讀者造成閱讀障礙。

③批評家寫小說有可能會陷入誤區(qū)，使作品思想性大于形象性。

8．①村民們多數(shù)生活很不富足，但是他們積極向上，努力進(jìn)取，勤勞節(jié)儉。

②村民們熱愛自然，懂得取舍，為人厚道，善待動物。

9．①文中對西北風(fēng)的描述，表現(xiàn)了黃豆嶺冬天酷寒、惡劣的自然環(huán)境，展現(xiàn)了人們生活的艱難，烘托了人們在自然中努力生活的精神風(fēng)貌。

②西北風(fēng)貫穿全文，小說以西北風(fēng)為切入點(diǎn)，引出村民們的種種活動，這樣構(gòu)思新穎，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

③文章描繪西北風(fēng)時主要運(yùn)用擬人手法，豐富文章內(nèi)容的同時也增添了文章的文采和趣味性，吸引人閱讀。

10．AEG11．C12．B13．（1）上天生下隰朋，本是把他作為我的舌，我身子死了，舌怎么能夠活著呢？

（2）譯文：成名反復(fù)思索，難道是指給我捉蟋蟀的地方嗎？10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：六子都求立為君，易牙和開方勾結(jié)豎刁，趁勢共殺百官，擁立公子無虧。選AEG。

11．本題考查學(xué)生理解文言詞語含義及識記古代文化常識的能力。

A．正確。句意：這是無需諱言的。/直截了當(dāng)?shù)卣f出來，沒有絲毫顧忌。

B．正確。

C．錯誤。應(yīng)是意思不同。疑問代詞，怎么/兼詞，在哪里。句意：怎么能夠愛你？/況且挖下來的土和石頭又安放在哪里。

D．正確。入殮，把死者放進(jìn)棺材。/征斂。句意：所以，桓公死后六十七天沒有入殮。/成名不敢向自己管轄的村民征斂。

故選C。

14．①豎刁、易牙、開方三人作亂；

②齊桓公不會用人；

③管仲臨死前未舉薦賢才。

【答案】15．B16．①陸游詩運(yùn)用擬人的手法，引梅花為同鄉(xiāng)知己，想向它傾訴對故鄉(xiāng)的思念。②楊萬里詩運(yùn)用聯(lián)想，由眼前的早梅想到故鄉(xiāng)的梅花盛放，以此寄托故園之思。

常見錯誤：直接抒情與間接抒情；婉約和豪放；借景抒情；記敘和描寫；夸張/比喻（不重要）；抒議結(jié)合/敘議結(jié)合；對面落筆（聽課但沒完全聽）；云層堆積、大雪紛飛。

①正面描寫。通過對變法的陳述，可以看出商鞅具有非凡的治國本領(lǐng)，洞悉強(qiáng)國之道。通過和大臣的辯駁可以看出，商鞅不拘舊禮，不信天意，勇于堅(jiān)持自我。②側(cè)面描寫。從趙良和秦王對待商鞅和變法的態(tài)度，表現(xiàn)了商鞅的見識超群。③對比襯托。大臣們的言論和商鞅的言論形成了鮮明對比，大臣們頑固保守，害怕變革，商鞅則力主變法，心無所畏。④在矛盾沖突中塑造了商鞅的人物形象。（每點(diǎn)2分，答對任意兩點(diǎn)給4分）

（1）矛盾沖突：①商鞅和大臣之間的矛盾：商鞅主張變法，而眾臣保守抗拒；②秦孝公和大臣之間的矛盾：秦孝公決意推行變法，而有些大臣竭力勸阻；③順天意和主人事之間的矛盾：群臣以“天意難違"為由，阻撓變法，而商鞅、公孫虔、趙良和秦孝公力主人事。（3分）（2）作用：這些矛盾沖突，推動了故事情節(jié)的發(fā)展，表現(xiàn)了推行變法面臨的困難，從而突出商鞅非凡的才能和勇氣。（3分）

3.①李場長、楊總工程師舉家上壩安營扎寨,與佟保中和秦海生因妻子生病、老母病重欲離場下壩這一上一下的沖突;②佟保中、秦海生的下壩與韓大伯、二嫂挽留的沖突;③佟保中等人自己內(nèi)心的去與留的沖突;④自然環(huán)境的艱苦惡劣和人們一往無前、滿腔激情的沖突。(答出3點(diǎn)即可)

.①牢記使命、接續(xù)奮斗的堅(jiān)定信念。塞罕壩務(wù)林人不忘使命,三代堅(jiān)守,用奮斗創(chuàng)造幸福。②艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于犧牲的崇高精神。塞罕壩務(wù)林人放棄優(yōu)厚的條件,與惡劣的自然作斗爭,把不毛之地建設(shè)成美麗高嶺。③永不止步科學(xué)實(shí)踐的遠(yuǎn)大追求。年輕的塞罕壩務(wù)林人不滿足于單純的種樹造林,而是以科學(xué)研究的態(tài)度,追求生態(tài)文明、綠色發(fā)展,目標(biāo)越來越高遠(yuǎn)。④無私奉獻(xiàn)、功成不居的博大情懷。樹木已經(jīng)成了務(wù)林人生命的圖騰和根脈,對森林的呵護(hù),已成為他們生命、情感與追求的全部。他們不求回報(bào),只為綠色家園。

1.千里澄江似練，翠峰如簇。

2.歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。3.彩舟云淡，星河鷺起。

4.念往昔，繁華競逐。5.千古憑高對此，謾?quán)禈s辱。

6.六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。7.至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。

1洞庭青草，近中秋，更無一點(diǎn)風(fēng)色。2表里俱澄澈。

3短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。

4素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。

6素月分輝，明河共影。

7應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。

8短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。

9盡挹西江，細(xì)斟北斗,萬象為賓客。

10玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。

11扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕。

8.第一處：九叔想問明原因，并想對她說已經(jīng)請了香玲，不用她出演了；（1分）金鳳是臺柱子，說出來怕得罪了她，影響劇團(tuán)以后的發(fā)展。（2分）第二處：九叔想說現(xiàn)在主角金鳳來了，讓她把演出的機(jī)會還給金鳳（1分）香玲在自己情急無奈之際勇于救場，現(xiàn)在回絕她，怕傷了香玲的心。（2分）

9.①“臺上依然水袖飛揚(yáng)“與上文“臺下早已空無一人”形成鮮明對比，表現(xiàn)了兩個青衣女子表演的投入、專注以及對中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的癡迷與堅(jiān)守。②“漫天飛雪"照應(yīng)上文大雪，寫出了自然環(huán)境的寒冷，“三月楊花襲人面”則以暖春三月、楊花襲面的比喻，寫出了兩個青衣女子同臺合作表演的和諧畫面，兩相對照，形成了獨(dú)特的藝術(shù)氛圍，更給人以溫暖、欣慰之感。③以場景描寫收束全文，讓金鳳在與香玲的合作中實(shí)現(xiàn)了人性的自我救贖，回歸到自我及藝術(shù)本真，凸顯了藝術(shù)美、人情美，從而升華了作品的主題。

4.“望遠(yuǎn)鏡"說明了哲學(xué)學(xué)科前瞻性、廣泛性、模糊性等特點(diǎn)；（2分。每點(diǎn)1分，答到2點(diǎn)即可）“顯微鏡”說明了數(shù)學(xué)學(xué)科深刻性、具體性、精確性等特點(diǎn)。（2分。每點(diǎn)1分，答到2點(diǎn)即可）（共4分）

補(bǔ)充細(xì)則：“廣泛性"答成“包羅萬象”亦可。

5.①用文學(xué)的形式表現(xiàn)哲學(xué)，以源頭活水比喻人要不斷讀書學(xué)習(xí)汲取新知，才能有日新月異的進(jìn)步；②哲學(xué)的思考讓文學(xué)作品更深刻，本詩因滲透了作者的哲思而更耐人尋味。（共4分。每點(diǎn)2分，言之成理即可）

13.(1)文天祥說：“國家滅亡我卻不能拯救，哪敢逃避死亡心懷二心呢！"張弘范認(rèn)為他是一個講忠義的人。(“國亡不能救”1分，“敢"1分，“貳”1分，“義"的意動用法1分)

(2)想要在天下伸張大義的有志之士，是不會因?yàn)槭虑榈某蓴『碗y易而使自己的心志動搖的。

(“信大義”1分；定語后置1分；“利鈍"1分，指“事情的難易”，作為偏義復(fù)詞譯為“困難"也給分；“動”1分，使動用法，可譯為“動搖"或“改變”)

14.不認(rèn)可(1分)。因?yàn)樨昧_與文天祥對“有功"的理解不同，文天祥不在意個人是否有功(1分)，看重的是恪盡職責(zé)，有功于社稷(1分)。

16.不反常。①春天已經(jīng)逝去，惋惜無濟(jì)于事；綠葉繁密錯落，另有一番情趣。（景物角度2分）②羅與之應(yīng)舉不第，倍感失意，無意賞花，而別有意味的綠葉更契合他的心境。（作者角度2分）③借景說理，寫出了美麗如花的事物往往短暫，平凡如葉的生命卻更為長久的哲理。（哲理角度2分。答到以下哲理中的一個亦可：人不能只是留戀于人生的繁華，平淡的生活也有真味；與其追求顯赫榮華的人生，不如享有平淡而長久的人生；人不應(yīng)該只留戀春天的多姿多彩，春天過后，照樣有令人陶醉的景色。）

22.①賈寶玉突破了“爵賞”之“倫"。他鄙視功名富貴，討厭仕途經(jīng)濟(jì)，背棄封建主義的人生道路。比如：他不肯“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道”，不愿走封建家長為他規(guī)定的讀書應(yīng)舉，結(jié)交官場，遵從禮法，經(jīng)幫濟(jì)世的人生道路，而是鄙視功名利祿，厭聞“仕途經(jīng)濟(jì)"的學(xué)問。他甚至認(rèn)為那些和朱理學(xué)之類的儒家著述，“都是前人無故生事”是“杜撰"出來的。至于八股時文更是：“后人餌名釣祿之階”，是“拿安誆功名混飯吃的"。他把封建統(tǒng)治者奉若神明的儒家道學(xué)批評的一文不值。

②賈寶玉突破了“貴賤”之“倫"。寶玉極其輕視尊卑有序、貴賤有別的封建等級制度。

寶玉極其輕視尊卑有序、貴賤有別的封建等級制度。賈環(huán)既是他弟弟，又是庶出，“他家規(guī)矩，凡做兄弟的都怕哥哥”,“須要為子弟之表率”，但寶玉卻是“不要人怕我”，所以賈環(huán)他們并不甚怕他，甚至得寸進(jìn)尺還想害死他和鳳姐。即使被賈環(huán)有意用滾燙的蠟油燙傷，他還在為賈環(huán)打掩護(hù)。他還對仆人沒有主奴界限，直接破壞封建秩序。對茗煙“沒有沒下，大家亂玩一陣，"撕扇子千金一笑”使晴雯轉(zhuǎn)惱為笑；金釧受辱身死，寶玉念念不忘，不顧給鳳姐過生日這等大事，偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠。

閱讀下面這段文字，根據(jù)要求寫作文：

一中國畫有“工筆"和“寫意”兩種藝術(shù)表現(xiàn)形式，“工筆"追求刻畫細(xì)致，局部精細(xì)；“寫意”追求意境宏大，整體筆墨。嶺南畫家善于糅合兩種表現(xiàn)形式；“寫意"中用“工筆”在宏大間點(diǎn)睛；“工筆"中有“寫意”，于細(xì)膩中傳情。然而，若兩者處理不當(dāng)，則可能會導(dǎo)致筆墨流俗，立意缺失。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

二沖刀、切刀、布白是中國印章的篆刻技巧。沖刀行進(jìn)較快，一氣呵成，不能拖泥帶水；切刀行進(jìn)較慢，用短程碎刀連續(xù)切成，不能盲目求快。布白，是為使整個作品更加協(xié)調(diào)精美，而有意留下相應(yīng)的空白，這是整體布局安排。對于創(chuàng)作者而言，通常應(yīng)先從布白開始，即從印章整體出發(fā)；布白妥當(dāng)，再具體操作，沖刀或切刀才能發(fā)揮其作用，才可能把印章刻好。如果過于強(qiáng)調(diào)某一種刀法，反而會削弱印章的魅力，導(dǎo)致事倍功半。

上述材料具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

①書法字體：寫得一手好顏體，認(rèn)為字是人一面旗，要漂亮、體面。②生活環(huán)境：雖居住在四合院，但老李的家整潔素雅，并不雜亂。③為人處世：為人樸實(shí)厚道，不搬弄是非，和鄰里相處和睦；周到照顧傻兒，雖想在外人面前盡力遮掩家有傻兒這一事實(shí)，維持“體面”，但在傻兒意外曝光后，也能“體面”處理此事。

①第一次談?wù)摗肮橇?是傻兒曝光前，此時老李重“體面”輕“骨力”，表現(xiàn)出愛面子撐體面的心理：②第二次談?wù)摗肮橇Α笔巧祪浩毓夂?，老李與嚴(yán)行談?wù)摃r看重的是“骨力”，表現(xiàn)出老李此時的釋然和對嚴(yán)行品質(zhì)的認(rèn)可；③老李兩次談?wù)摗肮橇Α?，表面說字，其實(shí)在說人，看似矛盾，實(shí)則體現(xiàn)出小人物在生活傷痛面前的無奈酸楚與堅(jiān)忍勇敢。

上個星期做的某中卷子補(bǔ)充答案：

13.（1）陳禾拉住皇上的衣服，請求讓自己說完?；噬弦滦浔凰郝?，皇上說：“正言撕破我的衣服啦。"（引，拉、拖；畢，讓……完畢；被動句式每譯對一處給1分，語意完整給1分）

（2）恰逢童貫統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)路過壽春府，想要拜訪陳禾不能進(jìn)門，送禮給陳禾也不接受。童貫惱怒了，回到朝廷后就說壞話誣陷陳禾。（道，路過；謁，拜訪；譖，誣陷，詆毀；每譯對一處給1分，語意完整給1分）

14.進(jìn)諫方式：（1）鄒忌是諷諫（委婉勸諫）（1分），陳禾是直諫（1分）。（2）（1分）贊成鄒忌的原因，齊王樂于接受。贊成陳禾的原因，讓君主直接明了的知道自己的不足。

19．示例一：虎年春晚上爆紅的《只此青綠》，用舞蹈語匯創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化《千里江山圖》，舞蹈是動態(tài)的，畫作是靜態(tài)的，以動化靜，帶來更全方位的視覺享受。

示例二：《只此青綠》在虎年春晚上爆紅，它用舞蹈語匯創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化《千里江山圖》，舞蹈是動態(tài)的，畫作是靜態(tài)的，以動化靜，帶來更全方位的視覺享受。

21.①詞語的重復(fù)“一”“長一截”，音韻上有回環(huán)之美；②“一……長一截”句式上重復(fù)，強(qiáng)調(diào)“春風(fēng)春雨使小草快速生長"。

22.①原文將“我”失落的原因交代得更具體、更生動；②原文使用了引用的手法，增加了文句的內(nèi)涵，更有文化底蘊(yùn)。

16.《讀杜詩》中，詩歌首先通過對杜甫的祖父“少不羈"的贊美,引出了對杜甫的才華和具有一身抱負(fù)的稱贊;再由唐太宗與馬周的君臣相知感嘆杜甫的懷才不遇與壯志難酬，令詩人“撫幾空嗟咨”。因此，陸詩中的杜甫形象是狂放不羈、才志俱高的，也是懷才不遇、壯志難酬、令人痛惜的。（2分）

《登高》寫出了杜甫漂泊他鄉(xiāng)、居無定所、年邁體弱、疾病纏身、孤苦無助的狀態(tài)；杜甫在詩中也感嘆了國事艱難，壯志難酬。（2分）

老年的杜甫經(jīng)歷過世事滄桑之后，顯然沒有了早年的那般狂放不羈，但兩首詩都體現(xiàn)了杜甫的壯志難酬，所以兩首詩中的杜甫形象不完全一致(2分）

8.【答案】①第一次面向西北，想象秦兵入侵下的楚國，戰(zhàn)火不斷，生靈涂炭，國破家亡的悲慘景象，為無力挽救國家的命運(yùn)而感到痛心不已。②第二次面向西北，他行三拜九叩大禮，對國都與故土，既有對國都與故土的依依不舍，更有以死報(bào)國的決絕之情。（每點(diǎn)2分）

4．①論證語言平實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，如第二段“值得注意的是"這一補(bǔ)充論證，使得論證更嚴(yán)密；②采用并列式的論證結(jié)構(gòu)，三個分論點(diǎn)并列；③論證中綜合運(yùn)用了多種論證方法，如引用論證、對比論證等，使論證更充分。

5．①順其自然，避免急躁；②謙虛低調(diào)，不自夸，不炫耀；③知足常樂，珍惜平凡生活；④注意“收斂”，做事要把握尺度。（要結(jié)合材料與具體生活來談老子的觀點(diǎn)，涉及三點(diǎn)給6分）

老子認(rèn)為不爭不搶，韜光養(yǎng)晦不僅不會處于弱勢，反而能立于不敗之地。人應(yīng)該不自夸、不自以為是，這樣才能長久，才能明辨是非。所以在日常生活中，我們謙虛低調(diào)，不自夸，不炫耀。

老子提出“收斂"的思想，他意在希望我們做事要把握一種尺度，凡事都有一個度，違反或者超過限度，就一定會受到“道”的懲罰，所以在日常生活中，我們要注意“收斂”，做事要把握尺度。

老子主張不可過分的沉浸于各種物質(zhì)的聲色的享樂之中，過多的欲望反而讓人受害。人有時要懂得滿足，懂得樂于現(xiàn)狀，品味和珍視平凡生活的樂趣。所以我們在日常生活中要知足常樂，珍惜平凡生活。

21．作曲家馬可當(dāng)年以第一名成績考入魯藝音樂系，他捧讀了這首獻(xiàn)給拓荒者的贊歌，當(dāng)時他激情澎湃。

22．①使用了排比的修辭手法。“他們唱著……唱著……唱著……唱著……”，形式上構(gòu)成排比，語勢貫通，增強(qiáng)了節(jié)奏感；

②內(nèi)容上，“唱著《邊疆處處賽江南》"唱著《在希望的田野上》”“唱著《金不換銀不換》"唱著《乘風(fēng)破浪再出發(fā)》”不斷變換人們熟悉的經(jīng)典歌曲，“續(xù)寫"書寫”頌揚(yáng)南泥灣精神，增強(qiáng)句子的抒情性，表現(xiàn)延安兒女追求創(chuàng)造幸福美好生活的干勁。

19．①有的是出于一時的興趣②線下健身是有門檻的（線下健身要付出一些代價）③健身需求由線下向線上轉(zhuǎn)移

8．①三人本是相處不深的短暫的伙伴關(guān)系，狩獵過程中三人的思想情懷、價值觀逐漸趨同。這個故事啟發(fā)我們思考人與人如何越過隔閡，進(jìn)入相互的內(nèi)心，從而建立和諧的關(guān)系。②公獐、母獐對幼獐充滿愛意，母獐甚至冒著生命危險(xiǎn)照顧幼獐。獐子在危難中表現(xiàn)出的執(zhí)著而深沉的情感，啟發(fā)我們用心靈體察動物的情感世界，深入認(rèn)識萬物共生的世界。③人的關(guān)系隨著獐子命運(yùn)的變化而演進(jìn)，動物的靈魂深處的愛意推動了人的互相理解和體認(rèn)。(從狩獵經(jīng)過談人的關(guān)系，從獐子命運(yùn)談生命與愛，從兩者關(guān)系談動物之愛對人的啟迪。)（答出兩點(diǎn)即可）

9.①交代故事發(fā)生的時間、地點(diǎn)，突出狩獵時靜謐的環(huán)境及周邊的特點(diǎn)。②渲染氣氛，烘托人物的心理狀態(tài)：由下雨到陽光鉆破云層，照亮我們，渲染溫馨的氣氛，烘托了人物柔軟、溫暖的內(nèi)心。③推動情節(jié)發(fā)展：景物和天氣狀況變化也暗示時間由晚上到天亮的的推移，使狩獵的不同情節(jié)的發(fā)展更加合理。④象征隱喻的意義，有利于表達(dá)主題：最后描寫天氣變晴，太陽出來，溫暖和煦，象征人性光輝，表現(xiàn)人物人性的善良，凸顯人性被感化這一主題。

16．（示例）李賀雖然感嘆自己有迷失的魂魄，無法召回，但還是相信雄雞一聲則天下大亮，年輕人應(yīng)當(dāng)心懷凌云壯志，不必總是唉聲嘆氣。表現(xiàn)了詩人積極進(jìn)取，希望施展抱負(fù)的心情。李白在“悲-喜-狂"的情感變化中，說富貴“不足貴”，乃是出于憤慨。說古人“寂寞”，其實(shí)也表現(xiàn)出了自己的“寂寞”，所以才愿長醉不醒。主要抒發(fā)的是有才者被貶抑的憤激之情。

4．①采用總分總式結(jié)構(gòu)，主體部分設(shè)置分論點(diǎn)并列（平行）展開，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。②綜合采用例證法、引證法、喻證法，極大地增強(qiáng)了文章的說服力。③語言質(zhì)樸嚴(yán)謹(jǐn)，詳細(xì)闡述了弘揚(yáng)黃河文化的措施，針對性強(qiáng)，具有現(xiàn)實(shí)意義。

5．①黃河文化歷史深遠(yuǎn)。②黃河文化內(nèi)涵豐富。③黃河文化是中華民族的根和魂。④黃河文化是中華文明中最具代表性的主體文化。⑤黃河文化是增強(qiáng)民族文化自信的重要載體。⑥黃河文化具有新時代價值，并與時俱進(jìn)，在新時代傳承和發(fā)展。（6分。每點(diǎn)1分。意思答對即可，語言要簡練。）

16.不好。①“晨"字雖然清晰交代了時間，但意蘊(yùn)不如“又”字豐富?！坝?字說明不是寄一次，而是寄多次，表達(dá)了對戍邊丈夫的牽掛，對其守衛(wèi)邊塞的支持。②“織女心”僅突出思婦的思念，“天外心"則既寫出相距之遙遠(yuǎn)，又使“心”的包蘊(yùn)更豐富：不僅是對丈夫的深切思念，也是支持丈夫戍守邊塞的美好思想，還可包含對國家的擔(dān)憂和熱愛之心。

③詩貴含蓄蘊(yùn)藉，作者將自己的愛國思想灌注到少婦思邊的詩句中，擺脫了一般閨怨詩的俗套，具有撞人心扉的藝術(shù)力量。

11．C【解析】本題考查學(xué)生理解文言文實(shí)詞含義的能力。

A.“備非常"中的“備”，防備。句意：防備非常情況的發(fā)生。

“備他盜之出入與非常也"中的“備”，防備。句意：是為了防備其他盜賊進(jìn)來和意外的變故。

兩句中的“備"字含義相同。正確。

B.“方用度不足”中的“方”，正，正好。句意：這時候國家正經(jīng)費(fèi)不足。

“余方心動欲還”中的“方”，正，正好。句意：我正心中驚恐想要回去。

兩句中的“方”字含義相同。正確。

C.“今因其自決"中“因”，介詞，“趁著"的意思。句意：現(xiàn)在趁著黃河自己決口。

“因利乘便”中“因”，介詞，“趁著”的意思。句意：秦國趁著這有利的形勢。

兩詞含義相同。選項(xiàng)不正確。

D.“兩船夾載而下之"中的“下”，放下，投入。句意：用兩條船夾著運(yùn)載，投入到?jīng)Q口處?！跋陆?中的“下”，攻下，攻占。句意：攻下了江陵。兩句中的“下"字含義不相同。

12．C【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“招致各地百姓的怨恨”說法錯誤，原文中是“兗、豫間百姓”，而非“各地”。

13．（1）大禹時代修筑的九河故道，已經(jīng)漫滅難以尋找，屯氏河剛剛淤塞不久，容易疏通。（“既滅難明”，已經(jīng)漫滅難以尋找；“絕”，淤塞；“?！保奎c(diǎn)1分，句意1分）

（2）將面臨洪水沖擊的冀州人民遷走，放黃河的水使其向北流入大海，洪水泛濫一個月就能平定下來。（“徏冀州之民當(dāng)水沖者”定語后置句；“北”，名詞作狀語，向北；“期月”，滿一月。每點(diǎn)1分，句意1分）

14．馮邈的治理方法屬于中策。賈讓認(rèn)為多開鑿河道以減緩水勢，同時也能灌溉田地，這是中策。而馮邈疏浚屯氏河的策略屬于多開鑿河道以減緩水勢的方法，屬于中策。

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.開篇及結(jié)尾多次提到“仲春五月天"和“草木蔥蘢”，為情節(jié)發(fā)展?fàn)I造寧謐的氛圍，首尾照應(yīng)。

B.“美的極致是衰敗”，作者在描述母親時暗示了文章中蘊(yùn)含的衰敗而死亡的結(jié)局，升華了主題。

C.全文直呼母親姓名，刻畫了母親的“不可理喻”的言行，表達(dá)了“我"十分討厭母親。

D.母親“緊緊攥著那只奶嘴”，表達(dá)出對貓的關(guān)愛，也表現(xiàn)了對“我"的默默的疼愛與掛念。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.小說開頭運(yùn)用倒敘，先交代母親癱瘓的狀況，后說出車禍原委，更有吸引力。

B.文章語言簡短利落，常單句成段，行文流暢而具有節(jié)奏感，言少意多，獨(dú)具意蘊(yùn)。

C.臨近尾聲點(diǎn)出“失恃”，是小說的高潮部分，也是情感的最高迸發(fā)點(diǎn)，回扣題目。

D.結(jié)尾頗具新意，“我"成為醫(yī)生，為與母親具有同樣病癥的人看診，觸景生情，感情更加濃郁深刻，意味悠長。

8.小說中多次提到的“貓”，具有多層意義，請簡要分析。（4分）

18．D解析：D第一處，不可或缺：表示非常重要，不能有一點(diǎn)的缺失。彌足珍貴：形容十分珍貴

_________________。第二處，聲情并茂：(演唱、朗誦等)聲音優(yōu)美，感情豐富。繪聲繪色：形容敘述、描寫生動逼真。

第三處，別出心裁：另有一種構(gòu)思或設(shè)計(jì)，指想出的辦法與眾不同。別出機(jī)杼：指寫作能創(chuàng)造出一種新的風(fēng)格。

第四處，振聾發(fā)聵：比喻用語言文字喚起糊涂麻木的人，使他們清醒過來。醍醐灌頂：比喻灌輸智慧，使人得到啟發(fā)，徹底醒悟，也比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發(fā)。

19.原句有三處語病：

一是搭配不當(dāng)，“將……為切入點(diǎn)"應(yīng)為“以……為切入點(diǎn)”；

二是成分贅余，“可以堪稱"語意重復(fù)，“堪稱”就是“可以稱為"之意，去掉“可以”；三是成分殘缺，“極大地滿足了受眾的欣賞"后面缺少賓語，應(yīng)在最后加上“要求”。

20.通感，將聲音這一聽覺形象與“流水般洶涌地涌入"這一視覺和觸覺形象溝通起來，（2分）構(gòu)思新穎，生動形象地表現(xiàn)了大量的聲音信息如水一樣洶涌而來，使聽眾能獲取大量聲音信息的感受（2分），增加了語言的文采。（1分）

16.①得到朝廷調(diào)離詔書的喜悅之情。詩中以“霹靂收威”比喻朝廷對自己的責(zé)罰減輕，以“雄風(fēng)"比喻朝廷的恩澤，詩人即將離開這偏僻荒涼的海島，心中充滿了喜悅。②為百姓豐收生活安定而欣喜。村野老人為莊稼豐收而歌，表達(dá)了詩人為百姓生活安定而感到欣慰。③年歲已老，萬念俱灰的傷感無奈。詩人白嘆“死年""東坡老”，感慨年歲已高，再也難以實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)，只要能吃飽飯，有棲身之地就行了。((如果回答"坦蕩""豁達(dá)"之意，能自圓其說也可))

4.①首先介紹天宮號空間站計(jì)劃的背景；②其次從三個方面介紹空間站計(jì)劃的意義；③然后介紹我國空間站計(jì)劃的進(jìn)展情況；④最后展望天宮號空間站的建設(shè)情況。（1點(diǎn)1分）

5.同學(xué)們，大家好！這是建成后的天宮號空間站模型。它由三個空間艙連在一起，組成大寫字母T，像一個伸開胳膊的巨人，迎接我們的到來。這兩只胳膊是將要建造的問天、夢天實(shí)驗(yàn)艙，軀干部分是已經(jīng)建成的天和核心艙。天和艙的前面部分有4個連接口，其中最前面的連接口，隨時歡迎地球來的飛船做客。（要點(diǎn)齊全5分，符合身份對象1分）

8.（1）從家傳和擅長的畫作來看，靳彝甫畫技高超。（2）靳彝甫靠賣畫吃飯，生活窘迫而拮據(jù)。（3）從天井布置清雅怡人、興趣愛好多種多樣看出他熱愛生活，情趣高雅。

9.（1）淡化情節(jié)，沒有特別設(shè)計(jì)情節(jié)和沖突，做到形散而神聚。小說以敘述的口吻敘寫一個文人畫家的故事，主要寫主人公靳彝甫作為文人畫家的生活，寫他的情趣愛好、生活習(xí)慣，沒有波瀾起伏的情節(jié)，也沒有激烈的矛盾沖突，而人物形象和作者的欣賞品味卻能躍然紙上。

（2）人物形象主體鮮明，不做刻意設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出獨(dú)特的抒情氣質(zhì)。主人公靳彝甫熱愛生活，情趣高雅，愛若性命的東西，是三塊田黃石章，有獨(dú)特的文人氣質(zhì)。他承受著生活的窘迫，卻依然詩意的生活。（3）語言上，語言有詩化傾向，不渲染，簡潔、質(zhì)樸、潔凈，又不失典雅

10.B本題中，“愈言我奉佛太過”，“太過"形容的對象是“奉佛”，關(guān)系緊密，中間不能斷開，排除選項(xiàng)AC;“至……以后"為固定搭配，“自……以來”的意思，中間不能斷開，排除選項(xiàng).句子翻譯:韓愈說我奉侍佛教過分了，還可以寬容。至于說自東漢信奉佛教以來，天子都壽命短，這種話多么荒謬

11.A（3分）章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異

12.A（3分）下詔不讓韓愈進(jìn)入敵營招撫錯誤。由原文“穆宗亦悔，詔愈度事從宜、無必入"可知，穆宗也后悔，讓韓愈便宜行事，不要進(jìn)入亂軍中去。由此可知，穆宗只是讓韓愈便宜行事，不要進(jìn)入亂軍中去，并沒有不讓韓愈進(jìn)入敵營招撫

13．（8分）（1）但是一個人如果不是心里懷有極大的忠誠，怎么能這樣做呢？希望皇上稍微寬恕他，以招引群臣進(jìn)諫。（“寬假”，1分；“至忠"1分；“安”1分；句意1分）

（2）巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人，君子不屑一提，現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上這些人了，這真是奇怪?。。ā褒X"1分；乃1分；“及”1分，句意1分）

14．（3分）①曉之以理。天子視王廷湊將帥材，所以賜予節(jié)杖，指出王廷湊不應(yīng)該與賊人一道造反。②動之以情。前節(jié)度使田弘正即使為人苛刻，但是叛軍已經(jīng)殘害了他一家，算是報(bào)仇雪恨了，再也沒有繼續(xù)作亂的理由。③明之利害。前節(jié)度使田弘等歸順朝廷受到重用，以前叛亂的將領(lǐng)卻不得善終，且禍及子孫，以此警告王廷湊叛軍叛亂沒有好結(jié)果。④示之以威。韓愈暗示王廷湊的神策軍兵多將廣，與神策軍對抗沒有好結(jié)果，促使王廷湊答應(yīng)放過神策軍首領(lǐng)牛元翼。（一點(diǎn)2分，2點(diǎn)滿分要結(jié)合文本，不結(jié)合文本的正確答案都只得1分）

文言實(shí)詞

3、被

【詞義推導(dǎo)】

“被"的本義就是“被子”。“被子"不正是“覆蓋”在身上取暖的嗎？由“覆蓋"義引申出“遭受”等義，“穿"不也是把衣服“覆蓋”在身上嗎？

【詞義例釋】

（2）動詞

①覆蓋

②遭受

秦王復(fù)擊軻,被八創(chuàng)（《荊軻刺秦王》）

――秦王又擊殺荊軻，（荊軻）受了八處傷。

（3）介詞，表示被動

妝成每被秋娘妒（《琵琶行》）

――每次妝成都被同行歌妓們嫉妒。。

②披散、散開

屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。（《史記·屈原列傳》）

——屈原來到江邊，披散著頭發(fā)，在水邊一邊走一邊吟詠詩句。

【成語助記】

澤被后世:被:覆蓋。恩惠遍及到后代的人民。

被褐懷玉:被:通“披",穿。褐,泛指粗布衣服。身穿粗布衣服而懷抱美玉。比喻雖是貧寒出身,但有真才實(shí)學(xué)。

被堅(jiān)執(zhí)銳:被:通“披”,穿。穿堅(jiān)固甲胄,握銳利武器。指上陣戰(zhàn)斗或做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。

被發(fā)佯狂:被,通“披",披散。披散頭發(fā),裝作瘋狂。

【高考鏈接】

(2018·全國卷Ⅰ)郡鄰于蜀，數(shù)被侵掠，戶口減削被：表被動

(2017·全國卷Ⅱ)光武破尋、邑，憙被創(chuàng)被：遭受

4、倍

【詞義推導(dǎo)】

“加倍”是后起常用義，倍"的原義是“反”，即“背向、背著”，故而又可引申為“違背”，這一義項(xiàng)意義與“背"同。

【詞義例釋】

（1）動詞

兵法右倍山陵，前左水澤。（《史記·淮陰侯列傳》）

——按照兵法，（布陣時）應(yīng)當(dāng)右面靠著山陵，前方和左面靠著水澤。

②違背，背叛

愿伯具言臣之不敢倍德也。（《史記·鴻門宴》）

——希望您詳細(xì)的（對項(xiàng)王）說明我是不敢背棄他的恩德的。

（2）數(shù)詞，一倍

十則圍之，五則攻之，倍則分之。（《孫子·謀攻》）

——十倍于敵就包圍他們，五倍于敵就攻打他們，一倍于敵就設(shè)法分散他們的力量。

（3）量詞，倍數(shù)

（4）副詞，更加，倍加

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。（《九月九日憶山東兄弟》）

——獨(dú)自一人在異地客居，每到佳節(jié)更加思念親人。

【成語助記】

事半功倍:倍:加倍。只用一半的功夫,而收到加倍的功效。形容用力小而收效大。

倍道而行:倍:加倍;道:行程。加快速度,一天走兩天的行程。

棄義倍信:倍:通“背”,背叛,違背。背離信義。指不講道義,不守信用。

5、本

“本"是指事字，金文在“木”字(象一棵樹)下加一點(diǎn)，表示樹木的根部。表示植物的根部。

【詞義推導(dǎo)】

“本"是指事字，指草木的根，今有詞語“根本”，比喻為“基礎(chǔ)、本原"之義；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究"；“本原”虛化而為“本來、原來"之義。

【詞義例釋】

（1）名詞

①草木的根

求木之長者，必固其根本。（《諫太宗十思疏》）——希望樹木長得高的，一定要使它的根扎的穩(wěn)固。

②根本，基礎(chǔ)

王欲行之，則盍反其本矣？（《孟子梁惠王上》）——如果您要實(shí)行仁政的話，那么為什么不回到根本上（求得解決）呢？

③本業(yè)，常代指農(nóng)業(yè)

今毆民而歸之農(nóng)，皆著于本。（《論積貯疏》）——如果督促（那些棄農(nóng)經(jīng)商的）百姓，叫他們回到農(nóng)業(yè)上來，都從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

④書本，稿本，版本

今存其本不忍廢。（《〈指南錄〉后序》）——現(xiàn)在還保存那底稿，舍不得丟掉。

⑤本章，臣子給皇帝的奏章或書信

是無難，別具本章，獄詞無易。（《獄中雜記》）——這沒有什么困難的，另外準(zhǔn)備一份奏章，審判書的內(nèi)容并不改換。

（2）量詞

（3）動詞，推究本源，考查

抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？（《伶官傳序》

——還是推究他成功與失敗的事跡，都由于人為的原因呢？

（4）副詞，本來

本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。（《陳情表》）――本來圖的就是仕途通達(dá)，無意以名譽(yù)節(jié)操來炫耀。

成語助記】

照本宣科:本:書本;科:科條,條文。照著本子念條文。形容講課、發(fā)言等死板地按照課文、講稿,沒有發(fā)揮,不生動。

正本清源:正:使之正,引申為整頓;本:樹根,引申為根本;正本:從根本上整頓;源:水源,源頭;清源:從源頭上清理。從根本上整頓,從源頭上清理。比喻從根本上加以整頓清理。

本末倒置:本:樹根;末:樹梢;置:放。比喻把主次、輕重的位置弄顛倒了。

舍本逐末:本:原義為樹根,借指事物的根本。拋棄事物根本、主要的部分,而去追求枝節(jié)的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的問題,而專顧細(xì)枝末節(jié)。現(xiàn)多用于指輕重、主次顛倒,不會明辨輕重緩急。貶義詞。

原原本本:本:本來的,原來的。從頭到尾按原來的樣子。詳細(xì)敘述事情的全部起因和整個過程,一點(diǎn)不漏。

變本加厲:本:本來,原先;加:更加;厲:猛烈。原先指比原來更加發(fā)展。現(xiàn)指事情的狀況變得比本來更加嚴(yán)重。

追本溯源：本：根本；溯：探求。追究根本，探索源頭，比喻追尋根源。

【高考鏈接】

(2019·全國卷Ⅱ)其祖本姬姓也本：本來_____

(2018·浙江卷)太初(人名，顏太初)惡其為大亂風(fēng)俗之本，作《東州逸黨》詩以刺之本：根本、根源

6、鄙

“鄙”是形聲字，小篆從邑[即阝(在右邊)]部，啚(bǐ)聲。表示邊境，邊遠(yuǎn)偏僻的地方。

【詞義推導(dǎo)】

“鄙"原義為“邊邑”，邊境自然環(huán)境“鄙陋”，故有“鄙陋”之義，“鄙陋"自然會受到“輕視”；后也常用作自謙之詞，如“鄙人"。

【詞義例釋】

（1）名詞，邊界，邊遠(yuǎn)的地方

既而大叔命西鄙北鄙貳于己（左傳《鄭伯克段于鄢》）

――過了不久，太叔段使原來屬于鄭國的西邊和北邊的邊邑也屬于自己。

（2）動詞

①以……為邊界（邊邑）

越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。《燭之武退秦師》）

——越過別的國家，把遙遠(yuǎn)的地方當(dāng)作自己的邊邑，您知道那是很難的。

②輕視，瞧不起

孔子鄙其小器。（《訓(xùn)儉示康》）——孔子瞧不起他的器量狹小。

（3）形容詞，鄙陋，見識淺，庸俗

人賤物亦鄙,不足迎后人（《孔雀東南飛》）――我人低賤，東西也鄙陋，不配拿去迎接你日后再娶的妻子。

（4）謙詞，謙稱自己。

敢竭鄙懷,恭疏短引（《滕王閣序》）

――我冒昧地用盡鄙陋的心懷，恭敬地寫下這篇小序。（鄙懷，自謙之詞）

【成語助記】貴遠(yuǎn)鄙近：以為與當(dāng)世相隔久遠(yuǎn)的就珍貴，相隔近的就低賤。

鄙俚淺陋：鄙俚：粗俗；淺陋：見聞不多。多形容文章或言談粗俗淺薄。

卑鄙:粗俗，低下，品質(zhì)惡劣

(2017·全國卷Ⅰ)親戚爭財(cái)，為鄙之甚鄙：鄙俗

7、兵

【詞義推導(dǎo)】

“兵”的本義為“兵器、武器"。引申為“持兵器的人，士兵、軍隊(duì)”“軍事、戰(zhàn)爭"當(dāng)然跟兵器武器有關(guān)。由“戰(zhàn)爭、軍事”義引申出“侵略"戰(zhàn)略，戰(zhàn)術(shù)”等義。

【詞義例釋】

名詞

①兵器，武器

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（《六國論》）

――六國的滅亡，并不是（因?yàn)樗麄兊模┪淦鞑讳h利，仗打不好，弊病在于拿土地賄賂秦國。

②士兵、軍隊(duì)趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動

③戰(zhàn)爭、軍事、武力

廢池喬木,猶厭言兵（《揚(yáng)州慢》）――荒廢了池苑，伐去了喬木，至今還討厭說起戰(zhàn)爭。

④戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，用兵策略

故上兵伐謀，其次伐交，其下攻城（《孫子·謀攻》）

——所以用兵的上策是攻破敵人的計(jì)謀，其次破壞敵人同盟國的邦交，下策才是攻打敵軍。

【成語助記】

紙上談兵:兵:用兵。在紙面上談?wù)摯蛘?。比喻空談理?不能解決實(shí)際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。貶義詞。

草木皆兵:兵:士兵。把山上的草木都當(dāng)作敵兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。

厲兵秣馬:厲:通“礪",磨;兵:兵器;秣:喂牲口。磨好兵器,喂飽戰(zhàn)馬。形容準(zhǔn)備戰(zhàn)斗,也比喻事前做好準(zhǔn)備工作。

【高考鏈接】_____

(2018·全國卷Ⅰ)杖大威(倚仗帝王的威儀)以羽檄征四方兵，孰敢不從兵：軍隊(duì)

(2018·全國卷Ⅰ)及宣帝起兵誅爽，芝率余眾犯門斬關(guān)，馳出赴爽兵：戰(zhàn)事

(2018·全國卷Ⅰ)使軍兵為作屋五十間兵：士兵

(2017·全國卷Ⅱ)乃挾兵結(jié)客，后遂往復(fù)仇兵：兵器

(2017·全國卷Ⅲ)治兵有制，名雖不同兵：軍隊(duì)

【詞義推導(dǎo)】

“病”原義為“重病”，取其比喻義為“缺點(diǎn)、毛病”；得了重病就會感到“困苦"并為之“擔(dān)心、憂慮”。

【詞義例釋】

（1）名詞①重?。ㄝp的為疾）泛指疾??；君之病在腸胃。（《扁鵲見蔡桓公》）

②毛病，弊病、缺點(diǎn)

不如舜，不如周公，吾之病也。（《原毀》）――不如舜，不如周公，這是我的缺點(diǎn)。"

（2）動詞

①生病未果，尋病終。（《桃花源記》）

②擔(dān)心，憂慮

君子病無能焉，不病人之不己知也。（《論語》）——君子只擔(dān)心自己無能，不擔(dān)心別人不了解自己。

③責(zé)備，羞辱

古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。（《訓(xùn)儉示康》）——古人把儉樸認(rèn)為是美德，今人卻因?yàn)閮€樸而譏笑羞辱人家。

（3）形容詞

①困苦

向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）——如果我不做這個差使，早就困苦不堪了。

②疲勞今日病矣，予助苗長矣。（《揠苗助長》）

【成語助記】

病入膏肓：病情特別嚴(yán)重，無法醫(yī)治，也比喻事態(tài)嚴(yán)重到不可挽回的地步

蚌病成珠：比喻因不得志而寫出好文章來。

愁潘病沈：潘岳因憂愁而早生白發(fā)，沈約因病而瘦減腰圍。泛指煩惱和疾病。

【高考鏈接】

(2019·全國卷Ⅱ)會(公孫座)座病病：有疾病，生病2018·浙江卷)有疵病者所惡聞?。喝秉c(diǎn)，毛病

(2017·全國卷Ⅱ)而仇家皆疾病?。河屑膊。?017·浙江卷)名為腐儒，亦學(xué)者之一病?。罕撞?/p>

(2017·山東卷)及貞病篤病：病情

9、察

【詞義例釋】

（1）動詞

①觀察，仔細(xì)看

徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）——（我）慢慢地觀察它，就（發(fā)現(xiàn)）山下都是石洞和石縫。

③考察調(diào)查

察鄰國之政，無如寡人之用心者。《寡人之于國也》

――我曾經(jīng)考察過鄰國的政事，沒有誰能像我這樣盡心的。

④明察，知曉，了解，弄清楚

小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）

——大大小小的案件，即使不能一一了解清楚，也一定按照情理去辦。

⑤考察和推舉

前太守逵察臣孝廉。（《陳情表》）

——先前一個叫逵的太守考查并推薦我為孝廉。

（2）形容詞，精明

水至清則無魚，人至察則無徒。（東方朔《答客難》）

——水清澈到了極點(diǎn)，就沒有魚了；人精明到了極點(diǎn)，就沒有朋友。

(4)人又誰能以身之察察潔凈的樣子________《屈原列傳》

【成語助記】

明察秋毫:察:察看,觀察,看清;秋毫:秋天鳥獸身上新長的細(xì)毛。原形容人目光敏銳,任何細(xì)小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

察言觀色:察:細(xì)看;色:臉色。觀察別人說話時的臉色。多指揣摩別人的心意。

習(xí)而不察：察：覺察。指經(jīng)常接觸某種事物，反而覺察不到其中存在的問題。

【高考鏈接】

(2018·北京卷)察其秋毫，則大物不過矣察：明察

10、朝

【詞義例釋】

（1）動詞，

①朝見，朝拜

強(qiáng)國請服，弱國入朝。（《過秦論》）――強(qiáng)國主動表示屈服，弱國（按時）入秦朝拜。

序八州而朝同列，百有余年矣；（《過秦論》）

――招致八州的列國諸侯來朝拜自己，已有一百多年歷史；

②拜見、拜訪

項(xiàng)羽晨朝上將軍宋義（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）――項(xiàng)羽早晨去參見上將軍宋義

（2）名詞

①朝廷

于是入朝見威王。（《鄒忌諷齊王納諫》）——于是入朝拜見威王。

③對，向，表示動作針對的方向

坐南朝北

名詞，早晨

朝服衣冠________《鄒忌諷齊王納諫》

【成語助記】

朝三暮四:朝，早晨。原比喻聰明的人善于使用手段,愚笨的人不善于辨別事情。后來比喻反復(fù)無常。

朝秦暮楚:比喻人反復(fù)無常。

【高考鏈接】

(2018·全國卷Ⅲ)還朝，用為三司鹽鐵判官，以比部員外郎出知遂州朝：朝廷

(2017·山東卷)太建五年，貞乃還朝朝：朝廷

(2016·全國卷Ⅰ)帝臨哭，輟朝三日朝：朝拜，朝見

(2016·山東卷)天下不朝其室，而共歸其仁朝：朝拜，朝見

11、曾

“曾”是象形字，金文下邊象古代一種蒸飯的器皿，上邊象蒸汽冒出，合起來指古代一種做飯用的器具，即“甑"的本字。后借用來表示曾經(jīng)。

【詞義例釋】

1.副詞，表時間的過去，曾經(jīng)，已經(jīng)，才

江南好，風(fēng)景舊曾諳。（白居易《憶江南》）

——江南好，那里的風(fēng)景我過去曾經(jīng)很熟悉。

2.（1）名詞，指與自己隔著兩代的親屬

如：曾祖父、曾祖母

（2）動詞，通“增”，增加

所以動心忍性，曾益其所不能。（《生于憂患，死于安樂》）

——用來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)忍，增長他的才干。

（3）副詞，表意外，竟然，居然，簡直或表語氣增強(qiáng)，與“不"連用，也可譯為“連……都”

蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬（《赤壁賦》）

――要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬事萬物，連一眨眼的時間都不曾保持過原狀；

汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子

――你思想太頑固，頑固得不開竅，竟連個寡婦、孤兒都比不上

(1)曾不知老之將至__竟然______《蘭亭集序》

【成語助記】

曾幾何時:曾:曾經(jīng);幾何:若干、多少。才有多少時候。指時間沒過多久。

曾經(jīng)滄海:曾經(jīng):以前經(jīng)歷過。比喻世事變遷之巨及經(jīng)歷之多,眼界非常開闊,不把平常的事物放在眼里。后用來比喻見識廣博、經(jīng)驗(yàn)豐富的人很難看得上一般的人或事物。

【高考鏈接】

(2014·全國卷Ⅰ)雖位崇年高，曾無倦色曾：用在否定詞前，加強(qiáng)否定語氣竟然

12、乘

【詞義推導(dǎo)】

“乘"本義是“駕車、乘車”；由這一意義引申出“乘船"之義；“乘車”必先“登"車，故有此義；上了車，人與車相接，故有“連接”義；人上了車，人便有了“憑借"。做名詞時指“兵車”，后又作量詞以計(jì)算車馬，一“乘"計(jì)有一車四馬，故又有“四”之義。

【詞義例釋】

（1）動詞

①升，登

乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)（《氓》）――我登上那倒塌的墻垣，遙望復(fù)關(guān)。

②駕，坐

公與之乘。戰(zhàn)于長勺。（《曹劌論戰(zhàn)》）――魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車。在長勺和齊軍作戰(zhàn)。

③冒著

自京師乘風(fēng)雪，至于泰安。《登泰山記》）——從京城冒著風(fēng)雪，來到泰安。

④憑恃、依仗乘風(fēng)破浪

⑤趁著，憑借

因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《過秦論》）

——憑借著這種有利的形勢，任意割取天下的土地，劃分諸侯的山河。

6.順應(yīng)若夫乘天地之正----如果能夠順應(yīng)天地萬物之性

（1）名詞，一車四馬的總稱輛

秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢。（《過秦論》）

——然而秦國憑借著很小的一塊土地，取得了擁有萬乘兵車的國勢。

【成語助記】因利乘便:因:順著;乘:趁著,憑借。憑借有利的形勢。

【高考鏈接】

(2016·浙江卷)讀書三十乘，千萬中一二乘：車

13、誠

【詞義推導(dǎo)】

“誠"本義是指“真心，不詭詐”，故引申出“真實(shí)的"；進(jìn)一步虛化為副詞“實(shí)在，的確”“果真"等義。

【詞義例釋】

（1）名詞，誠心誠意，真誠

帝感其誠。（《愚公移山》）

——天帝被他的真誠的心意所感動。

（2）副詞，表肯定，確實(shí)，的確

--=戰(zhàn)敗而亡，誠不得已（《六國論》）——戰(zhàn)敗了而亡國，確實(shí)是不得已的事。

（3）連詞，表假設(shè)推論，果真，如果

誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。（《隆中對》）

——如果能這樣，那么，霸業(yè)就可以成功，漢室就可以中興了。

今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬《赤壁之戰(zhàn)》

【成語助記】

開誠布公:誠:誠實(shí),真誠;開誠:敞開胸懷,表誠意;布公:公正無私地發(fā)表自己的見解。指以誠心待人,坦白無私。褒義詞。

心悅誠服:誠:真誠。由衷地高興,真心地服氣。指真心地服氣或服從。作謂語、定語、狀語;含褒義。

誠惶誠恐:誠:確實(shí);惶:害怕;恐:畏懼?；炭植话病Ｔ欠饨ㄉ鐣谐甲酉蚧实凵献嗾聲r所用的套語,表示敬畏而又惶恐不安。形容非常小心謹(jǐn)慎以至于害怕不安的樣子?，F(xiàn)形容尊敬、服從或泛指心中有愧而恐懼不安。

【高考鏈接】

(2014·全國卷Ⅱ)公誠及此時率大臣固爭，去“八虎”易易耳誠：果真，如果

(2015·福建卷)不畏其身辛苦憔悴，誠恐神智滑昏誠：實(shí)在，的確

14、除

【詞義推導(dǎo)】

“除"本義為“臺階”。又特指“宮殿上的臺階"；“任命、授職、不正是在“宮殿上的臺階”下進(jìn)行的嗎？“臺階"要經(jīng)常打掃，故又引申出“清除、去掉”之義；歲月“去掉”，則是歲月“流逝、過去”了。

【詞義例釋】

（1）名詞，臺階

從至雍棫陽宮，扶輦下除。（《蘇武傳》）

——跟隨皇帝到了雍棫陽宮，扶著御輦下臺階。

（2）動詞

①去掉，除去。

攘除奸兇,興復(fù)漢室（《出師表》）

――鏟除邪惡勢力，復(fù)興漢朝天下

②修治，清理，修整

即除魏閹廢祠之址以葬之。（《五人墓碑記》）

——就清理了魏忠賢的廢祠舊址，來安葬他們。

③拜官授職

尋蒙國恩,除臣洗馬（《陳情表》）

――不久又蒙受國家恩命，任命我為洗馬。

【成語助記】

除舊布新:除:除去。除去舊的,建立新的。作謂語、定語,用于指革新。

【高考鏈接】

(2018·全國卷Ⅱ)州舉茂才，除溫令除：拜官，授職

(2018·全國卷Ⅲ)上(皇上)欲除君承旨，范右丞(指范純禮)不可除：拜官，授職(2017·全國卷Ⅰ)弘微蔬食積時，哀戚過禮，服雖除，猶不啖魚肉除：去掉，除去

15.【詞義推導(dǎo)】

“辭"在古代有兩種基本義（寫法也不同）：一是“口供”，一是“不受"。由“口供”引申為一般的“話、言辭"。既是“話”，一種可能成為“借口”，落下“口實(shí)”；一種則因?yàn)椤把灾晌?是富有文采的“文辭”，也就自然成為“一種文體"（如“楚辭”）

【詞義例釋】

（1）名詞②言辭，文辭

皆好辭以賦見稱――皆好辭以賦見稱：都愛好擅長文辭，憑著辭賦好而被人稱道。（《屈原列傳》）

③托辭，借口

君子疾夫舍曰“欲之"而必為之辭。（《季氏將伐顓臾》）

——君子厭惡那些不說自己想要得到卻要為自己找借口的人。

④命令近者奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。（《赤壁之戰(zhàn)》）

——近來奉了皇帝的命令討伐有罪的人，軍旗向南一指，劉琮就投降了。

⑤一種文體《楚辭》《歸去來兮辭》

（2）動詞①告別，辭別

辭樓下殿,輦來于秦（《阿房宮賦》）――辭別了故國的宮殿閣樓,乘坐輦車來到秦國。

②推辭，不接受

臣死且不避,卮酒安足辭（《鴻門宴》）――我死尚且不怕，一懷酒哪里值得推辭。

③計(jì)較大禮不辭小讓。（《鴻門宴》）——行大禮的人不必計(jì)較小的謙讓。

【教材例句】

(1)明于治亂，嫻于辭令_辭令，應(yīng)酬的言辭_______《史記·屈原賈生列傳》

(2)秦王恐其破璧，乃辭謝_辭謝，婉言道歉______《廉頗藺相如列傳》

【【成語助記】

義不容辭:義:道義;容:允許;辭:推辭。道義上不允許推辭。指理應(yīng)接受。含褒義。

辭微旨遠(yuǎn)：言詞隱微而表達(dá)的意思很深遠(yuǎn)。

【高考鏈接】

(2019·全國卷Ⅰ)賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原辭：辭別

(2017·山東卷)輒辭以疾，未嘗參預(yù)辭：推辭

(2017·天津卷)手書既成，辭師受《論語》《尚書》辭：告別，離開

16、從

（1）動詞

①跟隨，使……跟隨

沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王（《鴻門宴》）

――沛公第二天帶領(lǐng)了一百多人馬跟從他來拜見項(xiàng)王

②依順，聽從

臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）

——我聽從了他的計(jì)策，幸好您也赦免了我。

簡能而任之，擇善而從之（《諫太宗十思疏》）

――選拔有才能的人而任用他們，選擇好的意見采納它

擇其善者而從之《論語述而》

――應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)

③參與，參加

弟走從軍阿姨死。（《琵琶行》）——弟弟參軍走了，養(yǎng)母也死去了。

④追趕佯北勿從。（《孫子·軍爭》）——假裝敗退的敵人不要追趕。

⑤依傍，緊挨著樊噲從良坐?！而欓T宴》）——樊噲緊挨著張良坐下。

（2）介詞，由，自（表起點(diǎn)）；向（表對象）

從小丘西行百二十步。（《小石潭記》）

——由小山包向西走一百二十步。

從余問古事（《項(xiàng)脊軒志》）――向我詢問一些古往的事

讀音二：zòng

名詞

①指堂房親屬。

升死，其印為予群從所得。（《活板》）

——畢升死去之后，那些印版被我的侄子們得到。

②通“縱”，南北方向，也特指合縱的盟約

于是從散約敗，爭割地而賂秦。（《過秦論》）

——于是合縱的盟約被破壞了，（六國）又爭著割地賄賂秦國。

【成語助記】

從長計(jì)議:指慎重考慮而不急于做出決定。也指慢慢設(shè)法解決。作謂語;中性詞。

從善如流：聽從好的意見像水往低處流一樣自然，形容樂于接受人家的勸告。

【高考鏈接】

(2018·全國卷Ⅰ)若挾天子保許昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不從從：聽從

(2018·全國卷Ⅱ)永元十五年，從駕南巡，還為洛陽令從：跟隨，隨從

(2018·全國卷Ⅲ)“正欲外間知陛下刑憲不濫，足以為訓(xùn)爾。"徽宗從之從：聽從

(2017·全國卷Ⅱ)從兄為人所殺，無子從：堂房親屬

(2017·全國卷Ⅲ)從而橫之，方而圓之從：通“縱”，合縱

(2017·全國卷Ⅱ)帝從之，乃悉移置潁川、陳留從：聽從

17、殆

【詞義推導(dǎo)】

“殆"本義是“危險(xiǎn)”，它與“精神疲倦"、“懈怠”的意義有著因果關(guān)系，它們之間是一種因果引申。后又虛化為表猜測的副詞。

【詞義例釋】

（1）形容詞

①危險(xiǎn)吾非至于子之門則殆矣————我如果不是來到您的門前，就危險(xiǎn)了

②疑惑不解，精神疲倦。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《論語·為政》）

——只學(xué)習(xí)不思考就會迷惑，只思考而不學(xué)習(xí)就會疑惑，精神疲倦。

（2）副詞①表推測或不肯定。大概，恐怕

軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者（《項(xiàng)脊軒志》）

――項(xiàng)脊軒總共遭過四次火災(zāi)，能夠不被焚毀，大概是有神靈保佑吧。

②表約略，幾乎，接近，差不多

燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）——燕國趙國處在其他國家?guī)缀醣磺叵麥绻饬说臅r候。

【成語助記】

百戰(zhàn)不殆:殆:危險(xiǎn)。作戰(zhàn)百次也不失敗。形容每戰(zhàn)必勝。用作褒義。

殆無孑遺：殆：幾乎；孑遺：剩余。幾乎沒有一點(diǎn)余剩。

車殆馬煩：意思是形容旅途勞頓。

知止不殆：懂得適可而止就不會遇到危險(xiǎn)。

殆無虛日：幾乎沒有一天空著，形容幾乎天天如此.

【高考鏈接】

(2016·全國卷Ⅰ)吾境不藏盜，殆從者之廋(躲)耳殆：大概，恐怕

18、當(dāng)

讀音一：dāng（1）動詞

①兩者相抵

募有能捕之者，當(dāng)其租入。（《捕蛇者說》）

——招募能捕到這種毒蛇的人，（用捕到的蛇）頂替他應(yīng)交的租稅。

匈奴使來，漢亦留之以相當(dāng)。（《蘇武傳》）

――匈奴使節(jié)前來，漢朝廷也扣留他們以相抵。

②面對，對著

木蘭當(dāng)戶織。（《木蘭詩》）――木蘭對著門在織布。

抵御，抵擋

料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎。（《鴻門宴》）——估計(jì)您的軍隊(duì)能夠抵擋得住項(xiàng)王的軍隊(duì)嗎？

③阻擋、遮擋

垣墻周庭,以當(dāng)南日《項(xiàng)脊軒志》――院子四周砌上圍墻，用來擋住南邊射來的陽光

④占據(jù)，把守

一夫當(dāng)關(guān)，萬人莫開。（《蜀道難》）——一個人把守關(guān)口，一萬個人也攻不下來。

⑤主持，掌管、擔(dān)任

北邀當(dāng)國者相見。（《〈指南錄〉后序》）——元軍邀請主持國政的人相見。

猥以微賤,當(dāng)侍東宮(《陳情表》)

――像我這樣出身微賤地位卑下的人，能夠擔(dān)任服待太子的職責(zé)又如：當(dāng)政、當(dāng)家

⑥判決，判罪

漢使張勝，謀殺單于近臣，當(dāng)死。（《蘇武傳》）

――漢使張勝，謀