宜豐中學(xué)九年級(jí)下學(xué)期語文4月期中試卷

宜豐中學(xué)九年級(jí)下學(xué)期語文4月期中試卷江西省宜春市宜豐中學(xué)2023-2024學(xué)年九年級(jí)下學(xué)期語文4月期中試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2024九下·宜豐期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

①意境是指詩人的主觀情意與客觀物境互相交融而形成的、足以使讀者沉浸其中的想象世界。但是，所謂主觀情意與客觀物境的交融，不能簡(jiǎn)單地理解為情景交融或意境相加。意與境交融之后所生成的這個(gè)“意境"是一個(gè)新的生命，不明白這一點(diǎn)，就很難討論關(guān)于意境的其他問題了。

②若論境與象的關(guān)系，首先應(yīng)當(dāng)承認(rèn)境生于象，沒有象就沒有境。劉禹錫所謂“境生于象外”常被人引用和發(fā)揮。劉禹錫雖然說“境生于象外”，但也不否認(rèn)這一點(diǎn)。細(xì)讀其《董氏武陵集紀(jì)》全文，其中有一段話稱贊董鋌的詩：“心源為爐，筆端為炭，鍛煉元本，雕礱群形，糾紛舛錯(cuò)，逐意奔走?！笨梢妱⒂礤a也十分重視象的攝取與加工。境生于象只說到了問題的一個(gè)方面，還有另一個(gè)方面就是境超乎象。由象生成的境，并不是一個(gè)個(gè)象的和，而是一種新的質(zhì)。意境超出于具體的象之上，也就超越了具體的時(shí)間與空間，而有了更大的自由，更多的想象余地。杜甫登上高高的慈恩寺塔，“俯視但一氣，焉能辨皇州”，借用這兩句詩可以說明超乎象而進(jìn)入境的情況。沒有大地就沒有飛升的起點(diǎn)，但不飛離地面也不能進(jìn)入意境。

③所謂境超乎象，并不意味著意境的形成必須借助意象的比喻、象征、暗示作用。的確，英美意象派所講的意象多指那些具有比喻、象征、暗示作用的藝術(shù)形象，中國(guó)古典詩歌中的松、菊、香草、美人，庶幾近之。但中國(guó)一向?qū)σ庀蟮睦斫鈪s不限于此，那種具有比喻、象征、暗示作用的意象也不很普遍。只要是熟悉中國(guó)詩歌的人都知道，意境的形成不一定要靠比喻、象征和暗示。諸如：“野曠天低樹，江清月近人?！薄按竽聼熤?，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。"孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流?！薄凹娂娔貉┫罗@門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。"岱宗夫如何，齊魯青未了。”“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。"樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)?！币陨线@些最見意境的詩句都不是靠比喻、象征、暗示形成的，把英美意象派所講的意象硬搬過來套在中國(guó)傳統(tǒng)詩歌的意境上，總顯得不那么合身。

④總之，境與象的關(guān)系全面而確切的表述應(yīng)該是：境生于象而超乎象。意象是形成意境的材料，意境是意象組合之后的升華。

（選自袁行霈《境與象》）

材料二：

①詩歌意境，從表現(xiàn)對(duì)象分，有“物意境"事意境”“情意境"理意境”。

②所謂“物意境”，也叫“物境”，就是以“物"為表現(xiàn)對(duì)象的審美意境。山水詩、詠物詩、山水畫、花鳥畫中多有此類意境?！拔锞场本哂辛钊松砼R其境的“形似"的審美特點(diǎn)。如：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”“風(fēng)乍起，吹皺一池春水。"桃花春水淥，水上鴛鴦浴?！边@些都是“物境"名句，一個(gè)個(gè)逼真如畫，歷歷在目，令人有“處身于境”、目悅神怡之美感。

③所謂“事意境”，也叫“事境”，就是以事為表現(xiàn)對(duì)象的審美意境。敘事詩、詠史詩和寫人詩中多有此類意境，此外古典戲曲、小說和散文中也往往有此類佳作。事境有大有小，有時(shí)一句詩就是一個(gè)事境，如“少小離家老大回"風(fēng)雪夜歸人”“落花時(shí)節(jié)又逢君"；有時(shí)一首詩是一個(gè)事境，如《孔雀東南飛》《長(zhǎng)恨歌》和《賣炭翁》。事境的審美特點(diǎn)是“近”，貼近生活，真實(shí)可信，所以才能獲得“親切不泛"的美感享受。

④所謂“情意境”，也叫“情境”，就是以“情”為表現(xiàn)對(duì)象的審美意境。抒情詩、抒情小賦、抒情散文和音樂、戲曲中多有此類意境。在古典詩歌中，有直抒其情成境者。如趙嘏《憶山陽》：“折柳城邊起暮愁，可憐春色獨(dú)懷憂，傷心正嘆人間事，回首多慚江上鷗。"金圣嘆評(píng)云：“看他四七二十八字，中間雜用‘愁’字、‘憐’字、‘憂’字、‘傷’字、‘嘆’字、‘慚’字，凡若干悲苦字成詩，知先生懷憂，真有甚深者也？”但更多的是借景抒情而成境者。如漢樂府《西洲曲》：“南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲。"又如蘇軾《水龍吟》：“細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！崩畎资菍懬榫车氖ナ?，他有許多這方面的名句，諸如：“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。"請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰短長(zhǎng)？”“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。"我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！薄疤一ㄌ端钋С?，不及汪倫送我情。"狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹?！痹诶畎坠P下，風(fēng)、水、月皆成為情的化身，而又是那樣親切自然，盡情盡理，真是大家風(fēng)范。

⑤所謂“理意境”，也叫“理境”，就是以“理"為表現(xiàn)對(duì)象的審美意境。如果說“情境”的審美特點(diǎn)是求“美"的話，那么“理境”的審美特點(diǎn)則是求“真"。玄言詩、哲理詩、議論散文、寓言、寫意畫中多有此類意境。如：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”“前不見古人，后不見來者。"江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。”“欲窮千里目，更上一層樓。"棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。”“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。"這些都是直言其理的名句，還有借景言理的，如崔顥《黃鶴樓》一詩，金圣嘆評(píng)云：“他何曾是作詩，真是直上直下放眼恣看，看見道理卻是如此?！笔裁础暗览?呢？就是“黃鶴”飛了，“昔人"去了，甚至他們?cè)缍妓懒?，而“樓”還存在著。生命是有限的，空的，只有“樓"是無限的，實(shí)的。所以，感嘆生命無常、人生短暫，便是這首詩的道理。這些道理是通過昔人、黃鶴、樓、白云、此地、千載等時(shí)空意象表現(xiàn)出來的。前者所舉名句，或理，或意，都浸泡在濃郁的感情里；后者所舉的“道理”則隱含在意象之中。所以朱光潛先生說：“詩有說理的，但是它的“理"融化在赤熱的情感和燦爛的意象之中，它絕不說抽象地未受情感飽和的理?！?/p>

（選自古風(fēng)《意境探微》）

1．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．意與境交融之后生成意境，意境可以超越具體的時(shí)間和空間，給讀者更多的想象余地。

B．“沒有大地就沒有飛升的起點(diǎn)”，這一比喻的意思是象生于境，沒有境就沒有象。

C．“境超乎象”并不意味著意境的形成必須特殊手法的作用，旨在表明意境是意象組合之后的升華。

D．“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流"等最見意境的詩句都不是靠比喻、象征、暗示形成的，可見意境的形成不一定借助特殊的藝術(shù)手法。

2．根據(jù)材料二內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．“物境”講究的是逼真如畫，歷歷在目，具有令人身臨其境的“形似"的審美特點(diǎn)。

B．《長(zhǎng)恨歌》體現(xiàn)了一首詩是一個(gè)貼近現(xiàn)實(shí)生活的事境，可給讀者“親切不泛”的美感享受。

C．抒情詩、抒情小賦和抒情散文中多有“情境”，這種“情境”有的是直抒其情，有的是借景抒情。

D．“情境"求“美”，“理境"求“真”，“情"理”在同一詩作中不能兼而有之。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持“理意境"觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

B．念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

C．不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

D．邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

4．簡(jiǎn)要分析材料一第三段的論證思路。

5．杜甫詩云“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”（《登高》），崔顥有詩“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠"（《黃鶴樓》）。請(qǐng)結(jié)合材料分析以上詩句中境與象的關(guān)系。

【答案】1．B

2．D

3．C

4．材料一的第三段首先指出“境超乎象，并不意味著意境的形成必須借助意象的比喻、象征、暗示作用”，然后點(diǎn)明意境的形成必須借助意象的比喻、象征、暗示作用這是西方英美意象派的看法，接著作者舉出了中國(guó)古詩中大量的例子來印證自己的觀點(diǎn)，最后總結(jié)，把英美意象派所講的意象硬搬過來套在中國(guó)傳統(tǒng)詩歌的意境上是錯(cuò)誤的。

5．①“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來"描寫了木葉和江水意象，無邊的空間，無盡的時(shí)間，因空間的寥闊、時(shí)間的綿亙而易悲涼為悲壯；“無邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾"更加形象化，通過主觀情意與客觀物境交融，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，也無形中傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的意境。

②“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”描寫了黃鶴、白云、千載等意象。詩超越了具體的時(shí)間與空間，通過這些意象，讓人感到生命是有限的，空的；通過主觀情意與客觀物境交融，為讀者營(yíng)造了生命無常、人生短暫的意境。

【知識(shí)點(diǎn)】針對(duì)文中觀點(diǎn)談看法；新聞、材料類文本；論證過程；理解概括新聞主要內(nèi)容

【解析】【點(diǎn)評(píng)】

(1)(2)本題考查學(xué)生搜集信息和提取信息的能力。尤其側(cè)重于對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析，此類題目可以直接觀察選項(xiàng)，帶著選項(xiàng)的內(nèi)容去材料中尋找相關(guān)的句子，進(jìn)而判斷對(duì)錯(cuò)，尤其需要注意說法絕對(duì)、以偏概全等脫離材料的情況。此類情況一般是有誤的。

(3)本題考查論據(jù)以及作用。具體是補(bǔ)充論據(jù)。論據(jù)是證明論點(diǎn)的材料，它必須是真實(shí)可信的。包括兩種：①事實(shí)論據(jù)，是有代表性的事例、史實(shí)。（包括歷史事實(shí)、故事、現(xiàn)實(shí)生活中的事例、社會(huì)中存在的現(xiàn)象。②道理論據(jù)，某種正確的理論、名言警句、公理等。此類題目通常有以下問法：1.用簡(jiǎn)潔語言概括論據(jù)。2.這句話屬于什么論據(jù)并說說它的作用。3.請(qǐng)你按要求補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)（重點(diǎn)）。此類題目的答題格式為：該句話是什么論據(jù)，通過故事（或名言、古詩）引出論題和論點(diǎn)；增加文章的趣味（文學(xué)韻味），引起讀者興趣，有力地證明了中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。最后應(yīng)注意，答題時(shí)候應(yīng)結(jié)合文章內(nèi)容，切忌空洞描述。補(bǔ)充論據(jù)的題目一般有以下步驟，首先，闡述材料或者論據(jù)的觀點(diǎn)，其次，闡述文段的觀點(diǎn)，二者相符，所以放在第幾段或者哪個(gè)位置。

(4)本題考查論證思路，在議論文中，屬于高難度題型，應(yīng)對(duì)此類題型，要注意，先劃分文章的段落，內(nèi)容一樣的放一起，接著概括出每一段的觀點(diǎn)。答題模版是：作者先......。然后.......。接著......。再.......。進(jìn)而.......。又.......然后....。.最后，總結(jié)，得出.........（結(jié)論）。有幾個(gè)部分用幾個(gè)連詞連接。本題是考查文中起聯(lián)結(jié)作用的句子，屬于論證思路題的延伸。

(5)本題考查學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和探索問題的能力。該題側(cè)重于對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析以及信息的概括。此類題型，首先需要理解材料的觀點(diǎn)，接著以觀點(diǎn)作為依據(jù)進(jìn)行闡述即可。

1．A、材料一：“意境超出于具體的象之上，也就超越了具體的時(shí)間與空間，而有了更大的自由，更多的想象余地”，得出此項(xiàng)無誤。

B、“這一比喻的意思是象生于境，沒有境就沒有象”錯(cuò)誤。由原文“若論境與象的關(guān)系首先應(yīng)當(dāng)承認(rèn)境生于象，沒有象就沒有境"可知，這一比喻的意思是境生于象，沒有象沒有境，有誤；

C、由材料一第四段“境與象的關(guān)系全面而確切的表述應(yīng)該是：境生于象而超乎象。意象是形成意境的材料，意境是意象組合之后的升華?！钡贸龃隧?xiàng)無誤。

D、由材料一第三段“只要是熟悉中國(guó)詩歌的人都知道，意境的形成不一定要靠比喻、象征和暗示”，得出此項(xiàng)無誤。

故答案為：B

2．A、由材料二第二段“’物境’具有令人身臨其境的’形似’的審美特點(diǎn)”，得出此項(xiàng)無誤。

B、由材料二第三段：有時(shí)一首詩是一個(gè)事境，如《孔雀東南飛》《長(zhǎng)恨歌》和《賣炭翁》。事境的審美特點(diǎn)是“近”，貼近生活，真實(shí)可信，所以才能獲得“親切不泛”的美感享受，得出此項(xiàng)無誤。

C、由材料二第四段：所謂“情意境”，也叫“情境”，就是以“情"為表現(xiàn)對(duì)象的審美意境。抒情詩、抒情小賦、抒情散文和音樂、戲曲中多有此類意境。在古典詩歌中，有直抒其情成境者。得出此項(xiàng)無誤。

D、由材料二第五段“詩有說理的，但是它的’理’融化在赤熱的情感和燦爛的意象之中，它絕不說抽象地未受情感飽和的理”，可知“情"理”在同一詩作中可以兼而有之，有誤。

故答案為：D

3．A、從“榆柳"桃李”等可判斷出屬于“物意境"，有誤；

B、從“愴然”、“泣下"可以判斷出屬于“情意境”，有誤；

C、“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層"的哲理是：人不能只為眼前的利益，應(yīng)該放眼大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)；只有站得高，才能看得遠(yuǎn)，高度決定眼界。屬于“理意境”，“理意境”，無誤；

D、從“逢冬至”“影伴身"等可判斷出屬于“事意境”。有誤。

故答案為：C

4．材料一的第三段中，作者一開始就提出了自己的觀點(diǎn)：境超乎象，并不意味著意境的形成必須借助意象的比喻、象征、暗示作用。屬于提出問題部分。其次，分析問題，先從否定或者“破"(批駁)的角度指出錯(cuò)誤認(rèn)知“英美意象派所講的意象多指那些具有比喻、象征、暗示作用的藝術(shù)形象”，然后與中國(guó)對(duì)意象的理解加以對(duì)照，“中國(guó)古典詩歌中的松、菊、香草、美人，庶幾近之。但中國(guó)一向?qū)σ庀蟮睦斫鈪s不限于此，那種具有比喻、象征、暗示作用的意象也不很普遍”，這就闡明了作者認(rèn)為意境的形成必須借助意象的比喻、象征、暗示作用這是西方英美意象派的看法，而中國(guó)古典詩歌并不符合這種理論。接著從正面論證，依然是分析問題，作者舉出中國(guó)古詩中大量的例子來印證自己的觀點(diǎn)，比如“野曠天低樹，江清月近人”、“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A"等詩句的意境都不是靠比喻、象征、暗示形成的，從而得出把英美意象派所講的意象硬搬過來套在中國(guó)傳統(tǒng)詩歌的意境上是錯(cuò)誤的這一結(jié)論。

故答案為：材料一的第三段首先指出“境超乎象，并不意味著意境的形成必須借助意象的比喻、象征、暗示作用”，然后點(diǎn)明意境的形成必須借助意象的比喻、象征、暗示作用這是西方英美意象派的看法，接著作者舉出了中國(guó)古詩中大量的例子來印證自己的觀點(diǎn)，最后總結(jié)，把英美意象派所講的意象硬搬過來套在中國(guó)傳統(tǒng)詩歌的意境上是錯(cuò)誤的。

5．“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來"描寫了木葉和江水意象，詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時(shí)，便深沉地抒發(fā)自己的情懷?！盁o邊”“盡”，使“蕭蕭”“滾滾"更加形象化，使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，詩人的羈旅愁與孤感，就象落葉和江水一樣，推徘不盡，驅(qū)趕不絕，主觀情意與客觀物境交融，無形中傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的意境。從“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”中不難找出“黃鶴、白云、千載"就是其所描繪的“象”。而這些“象"的結(jié)合，則超越了具體的時(shí)間與空間的限制，讓讀者產(chǎn)生了“生命無常、人生短暫”的境，詩人滿懷對(duì)黃鶴樓的美好憧憬慕名前來，可仙人駕鶴杳無蹤跡，鶴去樓空，眼前就是一座尋常可見的江樓。美好憧憬與尋常江樓的落差，在詩人心中布上了一層悵然若失的底色，為鄉(xiāng)愁情結(jié)的抒發(fā)作了潛在的鋪墊。江天相接的自然畫面因白云的襯托愈顯宏麗闊大，受此景象的感染，詩人的心境漸漸開朗，胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀：黃鶴樓久遠(yuǎn)的歷史和美麗的傳說一幕幕在眼前回放，但終歸物是人非、鶴去樓空留下的只有割舍不斷的綿綿鄉(xiāng)戀、悠悠鄉(xiāng)情，抒發(fā)了詩人歲月難再、世事茫然的空幻感，時(shí)間和空間的組合產(chǎn)生了歷史的縱深感和空間的開闊感，更加催生了鄉(xiāng)愁。所以此處的境是對(duì)具體的“象"的升華，給了讀者更大的自由，更多的想象余地。

故答案為：①“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”描寫了木葉和江水意象，無邊的空間，無盡的時(shí)間，因空間的寥闊、時(shí)間的綿亙而易悲涼為悲壯；“無邊"不盡”，使“蕭蕭"滾滾”更加形象化，通過主觀情意與客觀物境交融，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，也無形中傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的意境。

②“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠"描寫了黃鶴、白云、千載等意象。詩超越了具體的時(shí)間與空間，通過這些意象，讓人感到生命是有限的，空的；通過主觀情意與客觀物境交融，為讀者營(yíng)造了生命無常、人生短暫的意境。

（2024九下·宜豐期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

給我一枝槍

茹志鵑

我赤手空拳，緊貼在絕壁上，面前是萬丈深淵，戰(zhàn)斗機(jī)筆直地俯沖下來，在我頭上掠過，接著，咯咯地射來一串機(jī)槍子彈，第二架又怪聲嘯叫著，從我頭上擦過去，接著第三架，羞辱我，威嚇我，而我只有怒目相對(duì)。我要是有一枝槍，哪怕是一枝短槍，我也不會(huì)遭到這樣肆無忌憚的欺凌，我憤怒地大喝一聲：“強(qiáng)盜！”

我從床上直坐了起來，猶覺得心在亂跳。好熟悉的夢(mèng)?。∷植皇菈?mèng)，是我在熟睡中重新記起的十幾年前的一次經(jīng)歷。

那年，我從文工團(tuán)下到營(yíng)部，是營(yíng)里唯一沒有槍的兵。在一次回營(yíng)部的路上，我碰到了三架戰(zhàn)斗機(jī)的圍攻。最后，是沂蒙山的臂膀掩護(hù)了我。我回去，跑到營(yíng)長(zhǎng)面前：“發(fā)我一枝槍！"

營(yíng)長(zhǎng)朝我看看，沒有說話。我們是沒有槍的，我們的槍都是從敵人手里繳獲的。于是，我仍是全營(yíng)中唯一沒有武器的人，穿著軍裝，但沒有槍。

“我一定要一枝槍?！边@一要求在我心中越來越強(qiáng)烈起來。

鐘敲了十二下，已經(jīng)是半夜了。我重又躺下，感到一種夜的馨香，純潔恬靜，自由舒暢。我越發(fā)想起了槍。

“我要一枝槍！"這聲音好像就在我的跟前，不是十多年前的。是小魯，我明白了，是他引來這難以平伏的思潮。

小魯是戰(zhàn)友的兒子。昨天傍晚，小義驚喜地跳進(jìn)來報(bào)告，“媽媽，小魯大哥哥來了！”小魯站在房門口，穿著簇新的軍裝，帽沿壓到眉上，拘束地在我身邊坐下。

孩子扒在他膝上，尊敬而又羨慕地端詳他?！笆迨?！"突然，孩子改變了對(duì)他的稱呼，道：“你怎么沒有槍？”

我看見小魯?shù)哪樎丶t了，停了半晌，才說：“我說我要一枝槍，他們說還要慢一慢。"當(dāng)然，現(xiàn)在給新戰(zhàn)士發(fā)一枝槍，已經(jīng)不是問題了，從第一批工農(nóng)拿起系著紅纓的梭鏢起，我們就知道，沒有槍，要付出什么代價(jià)！

我伸手開了燈，床前的玫瑰花兒立即跳回窗簾上去了。小魯明天就要出發(fā)，昨晚硬給小義留了下來，說是要和解放軍叔叔睡一夜。我走到外間，電燈還亮著，柔和地照著兩個(gè)人。小魯眉毛烏黑，舒展兩臂，像要展翅奮飛。孩子那毛茸茸的頭，略仰著臉，似乎在問：“叔叔，你有槍嗎？”

我第二次向營(yíng)長(zhǎng)要求一枝槍，是在同年的秋末。我們部隊(duì)過沂水，進(jìn)入了魯西南。四處沒有莊稼，村里沒有樹，屋上不冒煙，路上不見人。那一天，我們進(jìn)入了這樣一個(gè)村莊，宿營(yíng)住在一位以前的村干部家里，家里沒有男人，房東是位大嫂。

“大嫂，你家大哥呢？"

她沒有回答，用嘴向村外呶了呶。村外是光禿禿的一片，村邊上拱起幾堆新土。我不由得打了一個(gè)寒噤，問道：“他？……”

“犧牲了，一起七個(gè)。"大嫂的臉呆呆的，好像總結(jié)似的說：“沒有槍！咱們沒有槍！手榴彈也沒有……”

忽然，小魯在夢(mèng)中皺了皺眉，一個(gè)翻身，把小義抱在懷里。年輕的戰(zhàn)士，你夢(mèng)見了什么？夢(mèng)見自己還沒有一枝槍嗎？我給他們關(guān)上了半扇窗。窗外是潔白的月光，一只紡織娘時(shí)斷時(shí)續(xù)地在唱。生活在行進(jìn)，時(shí)而嚴(yán)峻、鮮明，時(shí)而又溫和、含蓄，絮絮地向我們披心瀝膽。

我們的隊(duì)伍集合出發(fā)了，房東大嫂抱著孩子，站在門口目送我們，我對(duì)營(yíng)長(zhǎng)說；“讓我上去繳一枝槍。"營(yíng)長(zhǎng)輕輕說道：“這次戰(zhàn)斗下來，給你想辦法。”

戰(zhàn)斗結(jié)束，敵人被殲的消息傳來，通訊員突然給我送來一枝槍。小巧的左輪槍，用一塊大紅綢子包著，裝著六顆子彈，正是營(yíng)長(zhǎng)皮帶上的那枝。

“營(yíng)長(zhǎng)犧牲了。"通訊員垂下眼。

一枝左輪，六顆子彈，用一塊大紅綢子裹著，這就是我拿到武器時(shí)的情景。小魯，年輕的戰(zhàn)士，不用我說，你能懂得我當(dāng)時(shí)的心情……

一點(diǎn)了，生活已經(jīng)進(jìn)入了新的一天，我們離過去又遠(yuǎn)一天了，但是，歷史是不會(huì)消亡的，也決不重復(fù)。小魯，現(xiàn)在你不會(huì)等自己同志犧牲以后再有一枝槍的。

我有一枝槍了，我到底有一枝槍了。我揣著它，日夜不離，一直到我轉(zhuǎn)業(yè)的時(shí)候，交給組織，一把左輪，五顆子彈。還有一顆，我用了。

雖則是輕風(fēng)徐來，但涼氣更重了。電燈光溫柔地照著戰(zhàn)士和孩子。他們蓋得很好，睡得也很好。我拉直小魯掛在椅背上的軍衣，輕輕地給他們關(guān)上了電燈，掩上了門。

回到床上，我卻無法入睡。一閉眼，又仿佛看見戰(zhàn)斗機(jī)在我頭上盤旋、低飛，側(cè)著身子俯沖、掃機(jī)槍。我伏在一片開闊地上，還帶了一個(gè)婦女會(huì)的姑娘。敵機(jī)沒有遭到任何抵抗，越飛越低，毫無顧忌地在我們頭上削過去，攪起地上的灰土。姑娘臉色有點(diǎn)蒼白，伏著一動(dòng)不動(dòng)。我憤怒，但沒有屈辱的感覺，因?yàn)槲蚁肫鹞矣幸恢?，我到底有了槍。我朝那直插下來的飛機(jī)打了一槍。子彈不知飛到哪里去了，但是我在戰(zhàn)斗，在保衛(wèi)自己，保衛(wèi)解放了的土地。敵機(jī)尾巴一沉，朝上飛去，小心地在上空盤旋掃機(jī)槍。他怕了，他膽怯了。

鐘敲兩點(diǎn)了，窗簾上的玫瑰已悄悄地爬上了墻。真是該睡了，天明還有工作呢！我們的夜純潔恬靜，自由舒暢，她守護(hù)我，我也守護(hù)她。

天亮了，小魯穿著簇新的軍裝，向我告辭。小義眼睛煥然發(fā)亮，從身后拿出一朵花來，花是普通的紙做的，每一個(gè)花瓣都涂了不同的顏色，他踮起腳，把花插在小魯?shù)男厍?，歡快地喊道：“敬禮，解放軍叔叔！”

小魯?shù)拖骂^，摘下那朵花，小心翼翼地放進(jìn)內(nèi)衣口袋里。我看見在那穿著軍裝、束著皮帶的身影上，仿佛已經(jīng)背上一枝槍……

1962年1月5日（有刪改）

6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A．“我仍是全營(yíng)里中唯一沒有槍的人”，“仍是”“唯一"表達(dá)了“我”作為文工團(tuán)的兵不受重視的抱怨和委屈。

B．小義一開始叫小魯“大哥哥”，后來又突然改稱“叔叔”，這種稱呼的改變，表現(xiàn)出小魯因沒有槍受到孩子的質(zhì)疑。

C．“四處沒有莊稼，村里沒有樹，屋上不冒煙，路上不見人”，魯西南的這種景象，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和民眾的苦難。

D．“呶了呶”“呆呆的"可以看出大嫂的痛惜和悲傷，而“沒有槍！咱們沒有槍！手榴彈也沒有……”寫出了她的憤怒與不甘。

7．下列對(duì)“槍"在句子中的內(nèi)涵分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“我要是有一枝槍，哪怕是一枝短槍，我也不會(huì)遭到這樣肆無忌憚的欺凌”，這里的“槍"是實(shí)指，指一枝用來射擊的槍，是抵抗敵人、保家衛(wèi)國(guó)的武器。

B．“‘你怎么沒有槍？’我看見小魯?shù)哪樎丶t了”，小義認(rèn)為軍人都應(yīng)該有槍，小魯雖然是一名軍人，可他還沒有槍，因而臉紅，這里的“槍"是軍人身份的象征。

C．“我有一枝槍了，我到底有一枝槍了。我揣著它，日夜不離”，“我"接過的槍是營(yíng)長(zhǎng)的那枝槍，這枝“槍”也意味著革命斗爭(zhēng)精神的傳承。

D．“我看見在那穿著軍裝、束著皮帶的身影上，仿佛已經(jīng)背上一枝槍……”，這是“我”在腦海中想象的畫面，旨在表達(dá)“我"相信小魯終有一天能擁有屬于自己的槍。

8．本文結(jié)尾處寫到的“花”，與《百合花》中寫“我"看見通訊員“背的槍筒里不知在什么時(shí)候又多了一枝野菊花”中的“花”，有什么不同？

9．茅盾評(píng)價(jià)茹志鵑的小說風(fēng)格近于“靜夜簫聲”，可見其具有“詩化"特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合本文，談?wù)勀銓?duì)“詩化小說”的理解。

【答案】6．C

7．D

8．①本文結(jié)尾處，小義送給小魯紙花，代表了和平年代小義對(duì)解放軍的敬意；小魯小心地把花放進(jìn)內(nèi)衣口袋，包含著對(duì)自己解放軍身份的珍視。

②《百合花》中，“槍筒里插了一枝野菊花"這一細(xì)節(jié)使小通訊員形象更飽滿鮮活，雖然是戰(zhàn)爭(zhēng)年代，殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)沒有泯滅他對(duì)美的追求。

9．①淡化故事情節(jié)。文章沒有離奇曲折的情節(jié)，也沒有激烈的矛盾沖突，而是用一連串的生活、回憶、夢(mèng)境的畫面串聯(lián)情節(jié)。

②虛化人物形象。用簡(jiǎn)筆勾勒人物，不過多著墨于人物形象的刻畫，將人物交融到小說的情境氛圍里。

③文章語言富有詩意，抒情性強(qiáng)，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。例如玫瑰花圖案“從床前跳回窗簾”“悄悄爬上墻”，運(yùn)用比擬手法，寫出了時(shí)間的流逝，也增添了文章的靈動(dòng)氣息。

④作品主題不著力揭示戰(zhàn)爭(zhēng)之惡，而是凸顯了不管是和平年代還是戰(zhàn)爭(zhēng)年代都要保家衛(wèi)國(guó)，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)中的人性美。

⑤敘事方式采用現(xiàn)在的生活與回憶、夢(mèng)境交織穿插的敘事方式，虛實(shí)交融，意境詩化。

⑥視角選材方面，通過女性視角，描寫溫馨的夜色和孩子們安睡的場(chǎng)景，筆觸細(xì)膩。

【知識(shí)點(diǎn)】文章的表達(dá)方式和表達(dá)技巧；概括文章主要內(nèi)容；小說；分析文段、人物、情節(jié)的作用

【解析】【點(diǎn)評(píng)】

(1)(2)(3)本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解，側(cè)重于考查學(xué)生的理解分析能力，應(yīng)對(duì)此類題目，首先就是要熟悉掌握文章的內(nèi)容，只有掌握了內(nèi)容，才能進(jìn)一步地去分析。同樣，老師在教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注所學(xué)文章中重要的句子，從句意和作用兩方面向?qū)W生闡述，加深記憶和理解，提升學(xué)生的理解分析能力。

(4)本題考查文章的寫作特色，側(cè)重考查學(xué)生對(duì)表現(xiàn)手法的理解，針對(duì)此類題目，學(xué)生應(yīng)在平時(shí)加深對(duì)文章內(nèi)容的理解，理解的基礎(chǔ)之上，逐步分析文章的寫作手法，通過句子本意概括出寫作手法，其次，老師在教學(xué)時(shí)候，應(yīng)重視此類題目，并為學(xué)生總結(jié)常見的表現(xiàn)手法、修辭等。

6．A、“我作為文工團(tuán)的兵不受重視的抱怨和委屈”理解錯(cuò)誤，“我們是沒有槍的，我們的槍都是從敵人手里繳獲的”，可知抱怨是因?yàn)橘Y源短缺，發(fā)不出槍，有誤；

B、“小魯因沒有槍受到孩子的質(zhì)疑"理解錯(cuò)誤，稱呼的改變表現(xiàn)的是孩子對(duì)解放軍的敬重，表現(xiàn)了小魯作為解放軍在孩子心中的份量，有誤；

C、無誤；

D、“憤怒與不甘”理解錯(cuò)誤，是對(duì)抗戰(zhàn)資源短缺的無奈，有誤。

故答案為：C

7．A、無誤；

B、無誤；

C、無誤；

D、“旨在表達(dá)我'相信小魯終有一天能擁有屬于自己的槍"理解錯(cuò)誤，這里的“槍”象征著小魯?shù)脑谲娐蒙钪心挼膱?jiān)強(qiáng)意志和保家衛(wèi)國(guó)的本領(lǐng)，有誤。

故答案為：D

8．本文結(jié)尾“小義眼睛煥然發(fā)亮，從身后拿出一朵花來，花是普通的紙做的，每一個(gè)花瓣都涂了不同的顏色，他踮起腳，把花插在小魯?shù)男厍?，歡快地喊道："敬禮，解放軍叔叔!"小魯?shù)拖骂^，摘下那朵花，小心翼翼地放進(jìn)內(nèi)衣口袋里”，寫小義送給小魯紙花，代表了和平年代小義對(duì)解放軍的敬意，小魯小心地把花放進(jìn)內(nèi)衣口袋，包含著對(duì)自己解放軍身份的珍視，“我看見在那穿著軍裝、束著皮帶的身影

上，仿佛已經(jīng)背上一支......"代表了美好的希望，預(yù)示了小魯美好的前途。

《百合花》中通訊員“背的槍筒里不知在什么時(shí)候又多了一支野菊花”這一細(xì)節(jié)使小通訊員形象更飽滿鮮活，槍筒里插了一支野菊花，代表了通訊員對(duì)美的追求，雖然是戰(zhàn)爭(zhēng)年代，殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)沒有滅他對(duì)美的追求。

故答案為：①本文結(jié)尾處，小義送給小魯紙花，代表了和平年代小義對(duì)解放軍的敬意；小魯小心地把花放進(jìn)內(nèi)衣口袋，包含著對(duì)自己解放軍身份的珍視。

②《百合花》中，“槍筒里插了一枝野菊花"這一細(xì)節(jié)使小通訊員形象更飽滿鮮活，雖然是戰(zhàn)爭(zhēng)年代，殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)沒有泯滅他對(duì)美的追求。

9．①淡化故事情節(jié)。文章從“我”的夢(mèng)境開始，回憶當(dāng)年自己沒有槍、向連長(zhǎng)要槍等情景；接著寫戰(zhàn)友的兒子小魯?shù)絹?，他也沒有槍，引發(fā)我的回憶，當(dāng)年房東大嫂敘述她家大哥和另外七個(gè)人犧牲也是因?yàn)闆]有槍；接著回到現(xiàn)實(shí)，寫自己給兒子和小魯關(guān)窗子等，回憶其營(yíng)長(zhǎng)犧牲，自己得到了一支槍，以及自己帶

著一個(gè)姑娘遇到敵機(jī)，因?yàn)橛袠尣⒉晃窇?，向敵機(jī)開槍；最后回到現(xiàn)實(shí)，寫小魯辭行，自己對(duì)他的祝福?？傊?，文章沒有離奇曲折的情節(jié)，也沒有激烈的矛盾沖突，而是用一連串的生活、回憶、夢(mèng)境的畫面串聯(lián)情節(jié)。

②虛化人物形象。用簡(jiǎn)筆勾勒人物，不過多著墨于人物形象的刻畫，將人物交融到小說的情境氛圍里。文中涉及到的形象，如營(yíng)長(zhǎng)，只是簡(jiǎn)單寫“我回去，跑到營(yíng)長(zhǎng)面前：’發(fā)我一支槍!’營(yíng)長(zhǎng)朝我看看，沒有說話"、”營(yíng)長(zhǎng)輕輕說道：’這次戰(zhàn)斗下來，給你想辦法。‘"戰(zhàn)斗結(jié)束，敵人被殲的消息傳來，通訊員突然給我送來一支槍。小巧的左輪槍，用一塊大紅綢子包著，裝著六顆子彈，正是營(yíng)長(zhǎng)皮帶上的那支。'營(yíng)長(zhǎng)犧牲了。'通訊員垂下眼”，至于營(yíng)長(zhǎng)如何犧牲等都沒有涉及，描寫很簡(jiǎn)單；

③文章語言富有詩意，抒情性雖，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。例如玫瑰花圖案"從床前跳回窗簾”、"悄悄爬上墻”，運(yùn)用比擬手法，寫出了時(shí)間的流逝，也增添了文章的靈動(dòng)氣息。還有“雖則是輕風(fēng)徐來，但涼氣更重了。電燈光溫柔地照著戰(zhàn)士和孩子。他們蓋得很好，睡得也很好”渲染一種溫馨恬靜的氣氛，表現(xiàn)和平年代生活的安穩(wěn)美好。

故答案為：①淡化故事情節(jié)。文章沒有離奇曲折的情節(jié)，也沒有激烈的矛盾沖突，而是用一連串的生活、回憶、夢(mèng)境的畫面串聯(lián)情節(jié)。

②虛化人物形象。用簡(jiǎn)筆勾勒人物，不過多著墨于人物形象的刻畫，將人物交融到小說的情境氛圍里。

③文章語言富有詩意，抒情性強(qiáng)，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。例如玫瑰花圖案“從床前跳回窗簾"悄悄爬上墻”，運(yùn)用比擬手法，寫出了時(shí)間的流逝，也增添了文章的靈動(dòng)氣息。

④作品主題不著力揭示戰(zhàn)爭(zhēng)之惡，而是凸顯了不管是和平年代還是戰(zhàn)爭(zhēng)年代都要保家衛(wèi)國(guó)，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)中的人性美。

⑤敘事方式采用現(xiàn)在的生活與回憶、夢(mèng)境交織穿插的敘事方式，虛實(shí)交融，意境詩化。

⑥視角選材方面，通過女性視角，描寫溫馨的夜色和孩子們安睡的場(chǎng)景，筆觸細(xì)膩。

二、古詩文閱讀（35分）

（2024九下·宜豐期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

甫，字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間。李邕奇其材，先往見之。舉進(jìn)士不中第，困長(zhǎng)安。天寶十三載，玄宗朝獻(xiàn)太清宮，饗廟及郊，甫奏賦三篇。帝奇之，使待制集賢院，命宰相試文章，擢河西尉，不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍。數(shù)上賦頌，因高自稱道，且言：“先臣恕、預(yù)以來，承儒守官十一世，迨審言，以文章顯中宗時(shí)。臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年，竊恐轉(zhuǎn)死溝壑。伏惟天子哀憐之。臣之述作雖不足鼓吹六經(jīng)，至沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷，揚(yáng)雄、枚皋可企及也，有臣如此，陛下其忍棄之？"會(huì)祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。肅宗立，自鄜州贏服欲奔行在，為賊所得。至德二年，亡走鳳翔上謁，拜右拾遺。與房琯為布衣交，以客董廷蘭，罷宰相。甫上疏言：“罪細(xì)，不宜免大臣。”帝怒，詔三司雜問。宰相張鎬曰：“甫若抵罪，絕言者路。"帝乃解。甫謝，然帝自是不甚省錄。時(shí)所在寇奪，甫家寓鄜，彌年艱窶，孺弱至餓死，因許甫自往省視。從還京師，出為華州司功參軍。會(huì)嚴(yán)武節(jié)度劍南東、西川，往依焉。武再帥劍南，表為參謀，檢校工部員外郎。武以世舊，待甫甚善，親至其家。甫見之，或時(shí)不巾，而性褊躁做誕，嘗醉登武床，瞪視曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒！”武亦暴猛，外若不為忤，中銜之。武卒，崔旰等亂，甫往來梓、夔間。因客耒陽。令嘗饋牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。甫放曠不自檢，好論天下大事，高而不切也。少與李白齊名，時(shí)號(hào)“李杜”，數(shù)嘗寇亂，挺節(jié)無所污，為歌詩，傷時(shí)橈弱，情不忘君，人憐其忠云。元稹謂：“詩人以來，未有如子美者?！备τ稚脐悤r(shí)事律切精深至千言不少衰世號(hào)詩史。昌黎韓愈于文章慎許可，至于歌詩，獨(dú)推曰：“李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)。"誠(chéng)可信云。

（節(jié)選自《新唐書·杜甫傳》，有刪改）

10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

甫又善A陳時(shí)事B律切C精深D千言E不少衰F世號(hào)G詩史

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“陛下其忍棄之”的“其"與《師說》“其皆出于此乎”的“其”，二者表達(dá)的語氣是不一樣的。

B．“伏惟天子哀憐之”的“惟"和《夢(mèng)游天姥吟留別》中“惟覺時(shí)之枕席”的意思相同。

C．“未有如子美者"的“如”可理解為“比得上”，與《短歌行》中“明明如月”不同。

D．“六經(jīng)”，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》的合稱。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．杜甫是杜審言的后人，年輕的時(shí)候家里貧困不能養(yǎng)活自己，在吳、越、齊、趙等地漂泊。后參加科舉落第后困居長(zhǎng)安。

B．唐玄宗朝拜獻(xiàn)祭于太清宮，祭祀天地和祖宗，杜甫進(jìn)獻(xiàn)了三篇賦，后又多次獻(xiàn)上賦和頌，并且大力贊揚(yáng)自己。

C．杜甫和房琯是平民之交，房琯因受門客董廷蘭牽累，被罷免了宰相職務(wù)；杜甫極力上疏救助，終因此招禍，也被免職。

D．嚴(yán)武和杜甫是世交老友，對(duì)待杜甫非常友好。他對(duì)杜甫的放肆行為表面上看不在意，可是暗地里卻懷恨在心。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年，竊恐轉(zhuǎn)死溝壑。

②甫放曠不自檢，好論天下大事，高而不切也。

14．杜甫在給皇帝的賦頌中，認(rèn)為自己應(yīng)該受到重用的理由是什么？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括。

【答案】10．BDF

11．B

12．C

13．①臣依賴?yán)^承的祖業(yè)，從七歲開始寫文章，將近四十年，私下里擔(dān)心會(huì)死在荒郊外。

②杜甫為人曠達(dá)放蕩不能自我約束，喜好談?wù)撎煜碌拇笫?，高談而不貼合實(shí)際。

14．①學(xué)識(shí)、思想深受先祖和父輩的熏陶，家學(xué)淵源深厚；②自己有改變地位低下命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望；③文思敏捷、卓有才干。

【知識(shí)點(diǎn)】歸納文言文內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心；分析概括文言作者個(gè)人的觀點(diǎn)態(tài)度；文言文斷句；文言文翻譯

【解析】【點(diǎn)評(píng)】

(1)本題考查學(xué)生對(duì)句子節(jié)奏的劃分。此類題型對(duì)學(xué)生有一定難度，需要學(xué)生具備一定的語法知識(shí)和對(duì)文言文的理解。針對(duì)此類題型，應(yīng)首先找出句子中的主語、謂語。判斷出主語、謂語。其次，還應(yīng)注意保持句意的完整，不能割裂。同樣，教師在平時(shí)教學(xué)中，應(yīng)注意古詩文的朗讀和句子的節(jié)奏，只有平時(shí)練習(xí)得多，考試時(shí)候才能熟練應(yīng)對(duì)。

(2)(3)本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解，側(cè)重于考查學(xué)生的理解分析能力，應(yīng)對(duì)此類題目，首先就是要熟悉掌握文章的譯文，只有掌握了譯文，才能進(jìn)一步地去分析。同樣，老師在教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注此類句子，從句意和作用兩方面向?qū)W生闡述，加深記憶和理解，提升學(xué)生的理解分析能力。

(4)本題考查學(xué)生對(duì)關(guān)鍵句子的理解。本題屬于課外文言文，一般來講，課外文言文與課內(nèi)的文章都有一定的關(guān)聯(lián)的，所以此類題型更考查學(xué)生的知識(shí)遷移能力。此類題目應(yīng)在平時(shí)應(yīng)多背誦，只有積累得多了才能做好課外的遷移。其次，要注意句子中重要的字詞的翻譯。

(5)本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解以及分析概括能力。此類題目相對(duì)于直接翻譯題，屬中等難度，需要學(xué)生熟練掌握譯文，并在此基礎(chǔ)之上，對(duì)文章內(nèi)容有整體把握。應(yīng)對(duì)這類題目，需要理清作者的寫作思路，再提煉出與題干相關(guān)的信息即可。

【附參考譯文】

杜甫字子美，少時(shí)家貧不能夠養(yǎng)活自己，旅居于吳、越、齊、趙之地。李邕對(duì)他的才學(xué)感到驚奇，先前去見他。參加科舉考試落第，困居長(zhǎng)安。天寶十三年，唐玄宗朝拜獻(xiàn)祭于太清宮，祭祀天地和祖宗，杜甫進(jìn)獻(xiàn)了三篇賦。皇上對(duì)這幾篇賦感到驚奇，讓他在集賢院等待詔命。命令宰相考試文辭，提拔為河西尉，杜甫沒有接受任職，后來改為右衛(wèi)率府胄曹參軍。(杜甫)多次獻(xiàn)上賦和頌(兩種文體)，大力贊揚(yáng)自己，并且說：“臣的先祖恕、預(yù)以來，繼承儒學(xué)保有官位十一代，等到(祖父)審言時(shí)，憑文章顯揚(yáng)于中宗時(shí)。臣依賴?yán)^承的祖業(yè)，從七歲開始寫文章，將近四十年，私下里擔(dān)心會(huì)死在荒郊外，還希望皇上同情、憐愛我。如果讓臣繼承先祖的舊業(yè)，改變地位低下的長(zhǎng)時(shí)間的屈辱，那么臣的著述，即使不足以宣揚(yáng)《六經(jīng)》，極為含蘊(yùn)深刻，感情抑揚(yáng)，切合時(shí)宜，文思敏捷，可以企望趕得上揚(yáng)雄、枚皋。有這樣的臣子，陛下怎能忍心舍棄呢？”適逢安祿山叛亂，皇上逃亡蜀地，杜甫避亂，奔走于涇、渭等三江流域。唐肅宗即位，杜甫一身貧賤人打扮從鄜州投奔皇帝的臨時(shí)駐地。(中途)被寇賊捉住。至德二年，逃往鳳翔，拜謁唐肅宗，被授右拾遺的官職。杜甫和房琯是平民之交，房琯因?yàn)槭芩拈T客董廷蘭(牽累)，被罷黜了宰相職務(wù)。杜甫上疏說：“罪行小，不應(yīng)該罷免大臣。"唐肅宗大怒，召見三司來質(zhì)問。宰相張鎬說：“如果讓杜甫抵罪，這是在斷絕言路?！碧泼C宗(怒氣)才緩解。杜甫謝罪，可是皇帝從此就不怎么審察錄用他了。當(dāng)時(shí)，杜甫所在的地方到處是盜寇搶掠，而杜甫家眷寓居于鄜州，生活終年艱難貧窮，小兒子甚至被餓死。于是朝廷允許杜甫自己前往鄜州探視。杜甫跟著返回京城，出任華州司功參軍一職。適逢嚴(yán)武統(tǒng)轄劍南東西二川兵馬，杜甫前往歸附他。嚴(yán)武再次統(tǒng)領(lǐng)劍南時(shí)，表薦杜甫為參謀，檢校工部員外郎。嚴(yán)武因?yàn)榕c杜甫是世交老友，對(duì)待杜甫非常友好，親自到杜甫家探望。杜甫見嚴(yán)武，有時(shí)竟衣冠不整，而性格褊狹放誕，曾經(jīng)酒醉登上嚴(yán)武床，瞪著眼說：“嚴(yán)挺之竟然有這樣的兒子！"嚴(yán)武也是暴躁勇猛的人，表面上看不在意，可是內(nèi)心恨杜甫。嚴(yán)武死后，崔旰等作亂，杜甫往來于梓州、夔州之間。于是客居耒陽，當(dāng)?shù)乜h令送給他牛肉和白酒，杜甫大醉，一天晚上死去，時(shí)年五十九。杜甫為人曠達(dá)放蕩不能自我約束，喜好談?wù)撎煜碌拇笫?，高談而不貼合實(shí)際。年輕時(shí)與李白齊名，當(dāng)時(shí)號(hào)稱為“李杜”。多次飽嘗寇賊作亂的痛苦，堅(jiān)持自己的氣節(jié)不被玷污。做詩歌，感傷世事同情弱者，忠誠(chéng)不忘君主，人們愛他的忠義。所以元稹說道：“有詩人以來，沒有比得上杜子美的。"杜甫又善于鋪陳時(shí)事，對(duì)格律押韻的把握非常精深，以至于他(即使)寫上千言的詩歌，其氣勢(shì)也不會(huì)有一點(diǎn)衰減，世人稱為“詩史”。昌黎韓愈對(duì)于(杜甫的)文章慎重地許可，至于詩歌，唯獨(dú)推崇道：“李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)。"的確可以相信他說的。

10．本題考查學(xué)生對(duì)句子節(jié)奏的劃分。此類題型對(duì)學(xué)生有一定難度，需要學(xué)生具備一定的語法知識(shí)和對(duì)文言文的理解。針對(duì)此類題型，應(yīng)首先找出句子中的主語、謂語。判斷出主語、謂語，基本就能確定一句話了。其次，還應(yīng)注意保持句意的完整，不能割裂。同樣，教師在平時(shí)教學(xué)中，應(yīng)注意古詩文的朗讀和句子的節(jié)奏，只有平時(shí)練習(xí)得多，考試時(shí)候才能熟練應(yīng)對(duì)。

“甫又善A陳時(shí)事B律切C精深D千言E不少衰F世號(hào)G詩史”意思是：杜甫又善于鋪陳時(shí)事，對(duì)格律押韻的把握非常精深，以至于他(即使)寫上千言的詩歌，其氣勢(shì)也不會(huì)有一點(diǎn)衰減，世人稱為“詩史"。

故答案為：BDF

11．A、無誤；

B、句意：（向您）伏拜懇請(qǐng)?zhí)熳影z我；醒來時(shí)只有身邊的枕席?！耙馑枷嗤庇姓`?！拔保涫渍Z氣詞，表示希望、恭敬；只有。兩者意義不同，有誤；

C、無誤；

D、無誤。

故答案為：B

12．A、有誤；

B、有誤；

C.、“杜甫極力上疏救助，終因此招禍，也被免職”說法有誤。根據(jù)原文“宰相張鎬曰：“甫若抵罪，絕言者路。帝乃解。甫謝，然帝自是不甚省錄"可知，皇帝此后沒再起用他，但并未將其免職，無誤；

D、有誤。

故答案為：C

13．本題考查學(xué)生對(duì)關(guān)鍵句子的理解。要注意句子中重要的字詞的翻譯，第一句的“賴”，依賴的意思，第二句的"放曠”，意思是曠達(dá)放蕩。

故答案為：①臣依賴?yán)^承的祖業(yè)，從七歲開始寫文章，將近四十年，私下里擔(dān)心會(huì)死在荒郊外。

②杜甫為人曠達(dá)放蕩不能自我約束，喜好談?wù)撎煜碌拇笫拢哒劧毁N合實(shí)際。

14．根據(jù)原文“先臣恕、預(yù)以來，承儒守官十一世，造審言，以文章顯中宗時(shí)。臣賴緒業(yè)......”可知他學(xué)識(shí)、思想深受先祖和父輩的的熏陶，家學(xué)淵源深厚；

根據(jù)原文“臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭。且四十年，竊恐轉(zhuǎn)死溝壑。伏惟天子哀憐之"可知他自己有改變地位低下命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望；

根據(jù)原文"臣之述作雖不足鼓吹《六經(jīng)》，至沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷，揚(yáng)雄、枚皋可企及也”可知杜甫認(rèn)為自己文思敏捷、卓有才干。

故答案為：①學(xué)識(shí)、思想深受先祖和父輩的熏陶，家學(xué)淵源深厚；②自己有改變地位低下命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望；③文思敏捷、卓有才干。

（2024九下·宜豐期中）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

古風(fēng)(其三十九)

李白

登高望四海，天地何漫漫。

霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒。

榮華東流水，萬事皆波瀾。

白日掩徂輝①，浮云無定端。

梧桐巢燕雀，枳棘②棲鴛鸞③。

且復(fù)歸去來，劍歌行路難。

【注釋】①徂輝：落日余暉。②枳棘：枝小刺多的灌木。③鴛鸞：傳說中與鳳凰同類的鳥，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。

15．下列對(duì)這首詩的理解，不正確的一項(xiàng)是()

A．九、十句的意思是本應(yīng)棲息于梧桐的鴛鸞竟巢于惡樹之中，而燕雀卻得以安然地宿在梧桐之上。

B．詩中“榮華東流水"與李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“古來萬事東流水”表達(dá)的意思有相似性。

C．七、八句借助于描寫白日將盡、浮云變幻的景象，形象而含蓄地表達(dá)了詩人對(duì)世事人生的感受。

D．前四句寫詩人登高望遠(yuǎn)，看到天高地闊、霜染萬物的清秋景象，奠定了全詩昂揚(yáng)激發(fā)的基調(diào)。

16．結(jié)合全詩，簡(jiǎn)述詩人所表達(dá)的思想感情。

【答案】15．D

16．①對(duì)榮華易逝、世事多舛的人生境遇的感慨。②對(duì)黑白顛倒、小人得志的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。③對(duì)懷才不遇、壯志難酬的自身遭際的激憤。

【知識(shí)點(diǎn)】把握古詩詞曲的內(nèi)容；古詩詞曲作者表達(dá)的思想感情

【解析】【點(diǎn)評(píng)】

(1)本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解，側(cè)重于考查學(xué)生的理解分析能力，應(yīng)對(duì)此類題目，首先就是要熟悉掌握文章的譯文，只有掌握了譯文，才能進(jìn)一步地去分析。同樣，老師在教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注此類句子，從句意和作用兩方面向?qū)W生闡述，加深記憶和理解，提升學(xué)生的理解分析能力。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)詩詞主旨的把握，此類題目的難點(diǎn)在于不直接提問，如：文章的主旨、主題、思想是什么？而是結(jié)合一定的字、詞、句和題目從側(cè)面考查，所以學(xué)生一定要審清題目，明白出題人的意圖。其次，建議平時(shí)的復(fù)習(xí)中，應(yīng)理解性地記憶文章的主旨，要結(jié)合文章的關(guān)鍵字詞句以及情節(jié)，理解的基礎(chǔ)上，把握文章主旨。

15．A、無誤。

B、無誤。

C、無誤。

D、前四句“登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒。"確實(shí)描繪了一幅天地闊、霜染萬物的清秋景象，但這首詩的基調(diào)并非昂揚(yáng)激發(fā)，而是流露出一種蕭索、凄涼之感。詩人通過對(duì)落日余

暉、浮云無定、燕雀與鴛鸞錯(cuò)置等意象的描寫，表達(dá)了對(duì)世事無常、人生多的感慨，以及歸隱之意，有誤。

故答案為：D

16．①詩中的“榮華東流水”一句，將榮華比作東流的水，暗示了世間的榮耀和富貴如同流水一般轉(zhuǎn)瞬即

逝，無法把握。這樣的表述體現(xiàn)了詩人對(duì)于人生無常、世事多變的深刻感慨。

②通過“梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鸞"兩句，詩人形象地描繪了一個(gè)顛倒的世界，本應(yīng)在高潔的梧桐樹上筑巢的鴛鸞卻棲息在荊棘之中，而平凡的燕雀反而安然地生活在梧桐之上。此處反映了詩人對(duì)社會(huì)現(xiàn)

實(shí)中君子失意、小人得志的現(xiàn)象感到不滿和憤慨。

③整首詩從登高望遠(yuǎn)寫起，通過對(duì)大自然景象的描寫，間接表達(dá)了詩人內(nèi)心的孤獨(dú)與無奈。特別是最

后兩句“且復(fù)歸去來，劍歌行路難”，意思是：還是回家去吧，我也學(xué)欲學(xué)馮諼，彈劍高歌，感嘆行路

真難。此處透露出詩人對(duì)仕途艱難、理想難以實(shí)現(xiàn)的個(gè)人遭遇的悲憤和無力感，以及因此產(chǎn)生的歸隱

之意。

故答案為：①對(duì)榮華易逝、世事多舛的人生境遇的感慨。②對(duì)黑白顛倒、小人得志的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。③對(duì)懷才不遇、壯志難酬的自身遭際的激憤。

17．（2024九下·宜豐期中）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中，作者用“，"兩句對(duì)淪陷區(qū)的人民安于異族統(tǒng)治的景象進(jìn)行了描寫，痛心不已。

（2）李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》里寫夢(mèng)幻中的天姥山天黑之后，熊龍的吼叫使山林震顫的兩句是：___，___。

（3）杜甫《登高》開篇“___，___”描繪出一幅奇妙精美的畫面，將聽覺、視覺融為一體，十四個(gè)字，字字精當(dāng)，無一虛設(shè)。

【答案】（1）佛貍祠下；一片神鴉社鼓

（2）熊咆龍吟殷巖泉；栗深林兮驚層巔

（3）風(fēng)急天高猿嘯哀；渚清沙白鳥飛回

【知識(shí)點(diǎn)】理解性默寫

【解析】【分析】

本題考查古詩詞的默寫，要求學(xué)生把握好字形。本題的易錯(cuò)字有：（1）祠；（2）殷；（3）渚。

故答案為：(1)佛貍祠下，一片神鴉社鼓；(2)熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔；(3)風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

【點(diǎn)評(píng)】(1)(2)(3)本題考查學(xué)生的古詩詞背誦默寫。古詩文默寫，識(shí)記是基礎(chǔ)，理解是關(guān)鍵。平時(shí)應(yīng)讀準(zhǔn)字音，把握好字形，再對(duì)比譯文，加深對(duì)重點(diǎn)字詞的理解。最后，還應(yīng)多練，篩選出易錯(cuò)字，針對(duì)性地強(qiáng)化記憶。關(guān)于理解性的默寫，應(yīng)注意抓住題干中的關(guān)鍵詞，學(xué)會(huì)以關(guān)鍵詞為線索找出對(duì)應(yīng)的原句。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（2024九下·宜豐期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

按照學(xué)問體系上的劃分，一說起“經(jīng)史子集”，就在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國(guó)文化的全部?jī)?nèi)容，可分為“經(jīng)史子集”四大部類。

經(jīng)部，收錄儒家文化的經(jīng)典著作。自漢武帝以來，儒家超越了諸子百家，儒家文化成為了中國(guó)古代社會(huì)中的主流意識(shí)形態(tài)。此后的歷朝歷代，儒家思想都被看做綱常倫理，被認(rèn)為是思想文化界的____。史部，收錄的主要是史書，中國(guó)歷史上的“正史”，從漢代的《史記》開始，到最后一個(gè)封建王朝的史書《清史稿》為止，總稱為“二十六史”。子部，收錄的是人們常說的“諸子百家"的著作。百家之長(zhǎng)與儒家之尊共同盛放于中國(guó)文化的百花園中，才使得中國(guó)文化____，鮮活有力。集，即文集，集部則是古代詩詞文集的匯編。

綜合來看，如果我們將國(guó)學(xué)比喻為一座____的文化大廈，那么，經(jīng)是這座大廈的鋼筋結(jié)構(gòu)，有了儒家經(jīng)典，就立起了中國(guó)主流思想；史是大廈的水泥澆筑，水泥的巍然填充與鋼筋的盎然挺立，就構(gòu)筑起了中國(guó)文化的堅(jiān)實(shí)外形；（），所以，子部的百家思想，就如同是為這座大廈開了一扇扇的門窗，正因?yàn)橛虚T窗的參與，才使得空氣流通、陽光充盈；集部，像是大廈里一切裝潢與內(nèi)飾，豐富多樣，精彩紛呈。正是經(jīng)史子集四個(gè)部分，全面支撐起了中國(guó)文化這座____的殿堂。

18．下列依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．中流砥柱源源不斷蔚為大觀古色古香

B．擎天之柱生生不息蔚為大觀美輪美奐

C．中流砥柱生生不息富麗堂皇古色古香

D．擎天之柱源源不斷富麗堂皇美輪美奐

19．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．然而鋼筋水泥雖然建起了一座龐然大樓，卻也使得這座樓宇密不透風(fēng)、缺乏生機(jī)

B．鋼筋水泥建起的這座龐然大樓，不僅非常龐大，而且密不透風(fēng)、缺乏生機(jī)

C．使用鋼筋水泥雖然建起了一座龐然大樓，這座樓宇卻密不透風(fēng)、缺乏生機(jī)

D．鋼筋水泥建起的這座樓宇密不透風(fēng)、缺乏生機(jī)，雖然它是一座龐然大樓

20．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．按照學(xué)問體系上的劃分，中國(guó)傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類，一說起“經(jīng)史子集”，就在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國(guó)文化的全部?jī)?nèi)容。

B．按照學(xué)問體系上的劃分，中國(guó)傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類，而“經(jīng)史子集"就在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國(guó)文化的全部?jī)?nèi)容。

C．按照學(xué)問體系上的劃分，“經(jīng)史子集”就在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國(guó)文化的全部?jī)?nèi)容，中國(guó)傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集"四大部類。

D．“經(jīng)史子集”就在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國(guó)文化的全部?jī)?nèi)容，而按照學(xué)問體系上的劃分，中國(guó)傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集"四大部類。

【答案】18．B

19．A

20．B

【知識(shí)點(diǎn)】形近成語辨析；近義成語語義輕重辨析；近義成語適用范圍對(duì)象辨析；根據(jù)語境補(bǔ)寫句子；成分殘缺

【解析】【點(diǎn)評(píng)】

(1)本題考查學(xué)生對(duì)成語使用的判斷能力，平時(shí)應(yīng)注意常用成語的積累，另外，成語使用往往在一定的語境之中，應(yīng)從成語的詞義、色彩、褒貶、范圍等方面分析和理解。

(2)本題考查補(bǔ)寫句子。具體是考查學(xué)生的語言運(yùn)用能力。此類題目應(yīng)首先觀察上下文，概括上下文的內(nèi)容，文中的上句一般起到引出下文的作用，下句一般是總結(jié)補(bǔ)充的作用。第三，圍繞主題或者關(guān)鍵詞，符合思維邏輯。

(3)本題考查學(xué)生的語言分析判斷能力。平時(shí)的學(xué)習(xí)中，應(yīng)熟練掌握常見語病類型，可以通過記憶病句實(shí)例來幫助自己理解記憶。

18．“中流砥柱”比喻在動(dòng)蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用的人或力量。

“擎天之柱”，比喻擔(dān)負(fù)重?fù)?dān)的人。第一處，是時(shí)候儒家思想在思想文化界中擔(dān)負(fù)重任，與“動(dòng)蕩艱難的環(huán)境"無關(guān)，應(yīng)使用“擎天之柱”。

“源源不斷"形容接連不斷。

“生生不息"指新生事物的發(fā)生沒有終止。第二處，此處應(yīng)該是讓中國(guó)文化的發(fā)生沒有終止，應(yīng)使

用“生生不息”。

“蔚為大觀"形容美好繁多，給人一種盛大的印象。

“富麗堂皇"形容房屋宏偉豪華。第三處，此次是形容“國(guó)學(xué)“的美好盛大，如使用“富麗堂皇”則對(duì)象不當(dāng)，應(yīng)使用“蔚為大觀"。

“古色古香”形容器物書畫等富有古雅的色調(diào)和情調(diào)?！懊垒喢缞J"形容新屋高大美觀。第四處，此處是把中國(guó)文化比作殿堂，而該處是修飾“殿堂”，如使用“古色古香”則對(duì)象不當(dāng)，應(yīng)使用“美輪美奐"。

A、“擎天之柱”，比喻擔(dān)負(fù)重?fù)?dān)的人。第一處，是時(shí)候儒家思想在思想文化界中擔(dān)負(fù)重任，與“動(dòng)蕩艱難的環(huán)境"無關(guān)，應(yīng)使用“擎天之柱”，有誤；

B、無誤；

C、“擎天之柱”，比喻擔(dān)負(fù)重?fù)?dān)的人。第一處，是時(shí)候儒家思想在思想文化界中擔(dān)負(fù)重任，與“動(dòng)蕩艱難的環(huán)境"無關(guān)，應(yīng)使用“擎天之柱”，有誤；

D、“蔚為大觀”形容美好繁多，給人一種盛大的印象?！案畸愄没?形容房屋宏偉豪華。第三處，此次是形容“國(guó)學(xué)“的美好盛大，如使用“富麗堂皇"則對(duì)象不當(dāng)，應(yīng)使用“蔚為大觀”，有誤。

故答案為：B

19．A、根據(jù)下文的內(nèi)容可以看出，子部"起到彌補(bǔ)“史部”不足的作用，因此可以推測(cè)，括號(hào)內(nèi)的內(nèi)容重點(diǎn)是在指出“史部"的不足，與前文所述優(yōu)點(diǎn)形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，故應(yīng)先說優(yōu)點(diǎn)，再說缺點(diǎn)，據(jù)此可排除BD兩項(xiàng)。C項(xiàng)前后主語不一致，為病句，可排除。故選A項(xiàng)。

B、根據(jù)下文的內(nèi)容可以看出，子部”起到彌補(bǔ)“史部"不足的作用，因此可以推測(cè)，括號(hào)內(nèi)的內(nèi)容重點(diǎn)是在指出“史部”的不足，與前文所述優(yōu)點(diǎn)形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，故應(yīng)先說優(yōu)點(diǎn)，再說缺點(diǎn)，據(jù)此可排除BD兩項(xiàng)，有誤；

C、項(xiàng)前后主語不一致，為病句，有誤；

D、根據(jù)下文的內(nèi)容可以看出，子部"起到彌補(bǔ)“史部”不足的作用，因此可以推測(cè)，括號(hào)內(nèi)的內(nèi)容重點(diǎn)是在指出“史部"的不足，與前文所述優(yōu)點(diǎn)形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，故應(yīng)先說優(yōu)點(diǎn)，再說缺點(diǎn)，據(jù)此可排除BD兩項(xiàng)，有誤；

故答案為：A

20．A、“一說起’經(jīng)史子集'，就在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國(guó)文化的全部?jī)?nèi)容”這個(gè)復(fù)句的后一個(gè)分句“就在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國(guó)文化的全部?jī)?nèi)容"成分殘缺，殘缺主語，這個(gè)分句的主語應(yīng)該是“經(jīng)史子集”，有誤；

B、無誤；

C、都屬于語序不當(dāng)，都先說“經(jīng)史子集"的意義，再說分類，屬于語序不當(dāng)，有誤；

D、都屬于語序不當(dāng)，都先說“經(jīng)史子集”的意義，再說分類，屬于語序不當(dāng)，有誤；

故答案為：B

（2024九下·宜豐期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

甘肅省博物館推出一款大受市場(chǎng)追捧迅速出圈成為社會(huì)文化話題的“馬踏飛燕"毛絨玩偶文創(chuàng)產(chǎn)品。在年輕人聚集的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，它的人氣甚至超過了其原型——國(guó)寶級(jí)文物東漢青銅器“馬踏飛燕”。

“馬踏飛燕"玩偶因何大受年輕人歡迎？有人說是因?yàn)樗龉ぞ?、手感舒適，①_________________。這一文創(chuàng)產(chǎn)品無論站姿款還是奔跑款都俏皮生動(dòng)，正好擊中年輕人的心坎?！懊取钡谋澈?，是機(jī)智、包容、快樂、向善?！懊任幕?發(fā)源于動(dòng)漫，一開始用來形容二次元人物形象所具有的某些特質(zhì)，以及人們對(duì)此類人物形象的情感共鳴。事實(shí)上，“萌文化”成為網(wǎng)絡(luò)上的流量密碼早已有之，如搞怪的皮卡丘和綠魚人頭套等。

“馬踏飛燕"玩偶走紅的背后是“萌文化”的盛行，“萌文化"的背后，②_________________。商品屬性、產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作和逐利化取向，使大眾文化一度遭到“低俗、膚淺”的批評(píng)。然而，從“馬踏飛燕"玩偶的成功，足以看出精英文化和大眾文化可以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。東漢青銅器“馬踏飛燕”等傳統(tǒng)文物屬于典型的精英文化范疇，它們歷經(jīng)時(shí)代淘洗而流傳下來，審美旨趣高雅，具有永恒的經(jīng)典性。然而，精英文化曲高和寡，其覆蓋范圍大多是受教育程度或文化素質(zhì)較高的少數(shù)人群。精英文化這“舊時(shí)王謝堂前燕”，如何才能更好地“飛入尋常百姓家”？③_____________，顯然就是一條便捷的途徑。大眾文化廣泛的覆蓋度、巨大的影響力，又可以大大拓寬精英文化的傳播范圍，使那些經(jīng)典作品中永恒的思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，能夠最大限度地被人們熟知和接受。

21．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。

22．將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的句子。可以改變語序、少量增刪詞語，不得改變?cè)狻?/p>

【答案】21．①更主要的原因是它的“萌"；②是我國(guó)大眾文化的崛起（或“回歸”）；③借助大眾文化的影響力（或“乘上大眾文化的翅膀"）。

22．甘肅省博物館推出一款文創(chuàng)產(chǎn)品，它是一個(gè)“馬踏飛燕”毛絨玩偶，大受市場(chǎng)追捧，迅速出圈成為社會(huì)文化話題。

【知識(shí)點(diǎn)】長(zhǎng)句與短句的變換；根據(jù)語境補(bǔ)寫句子；縮句

【解析】【點(diǎn)評(píng)】

(1)本題考查補(bǔ)寫句子。具體是考查學(xué)生的語言運(yùn)用能力。此類題目應(yīng)首先觀察上下文，概括上下文的內(nèi)容，文中的上句一般起到引出下文的作用，下句一般是總結(jié)補(bǔ)充的作用。第三，圍繞主題或者關(guān)鍵詞，符合思維邏輯。

(2)本文考查句型的轉(zhuǎn)換，首先要熟悉掌握各種句型的區(qū)別，其次，把握句子的含義，第三，注意標(biāo)點(diǎn)的改變。

21．①根據(jù)前面問句可知，這里是在探討“馬踏飛燕"玩偶大受歡迎的原因，由“有人說”可推知此句是作者的觀點(diǎn)，可用“更主要的原因是"來銜接，再由后文的“萌”，可推出：更主要的原因是它的“萌"；

②由“’萌文化’的背后”可知這里在探討“萌文化"盛行的原因，可用“是......”來銜接；由后文“使大眾文化一度遭到’低俗、膚淺’的批評(píng)"、“從‘馬踏飛燕’玩偶的成功，足以看出精英文化和大眾文化可以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)”可知，“萌文化"盛行與“大眾文化”回歸有關(guān)，可填：是我國(guó)大眾文化的崛起(或“回歸")

③這里在探討精英文化如何才能更好地“飛入尋常百姓家”，由后文“大眾文化......"可知，應(yīng)該借助大眾文化的影響，可填：借助大眾文化的影響力(或“乘上大眾文化的翅膀”)。

故答案為：①更主要的原因是它的“萌"；②是我國(guó)大眾文化的崛起（或“回歸”）；③借助大眾文化的影響力（或“乘上大眾文化的翅膀"）。

22．首先找出句子主干：甘肅省博物館推出一款文創(chuàng)產(chǎn)品。

然后把修飾賓語的定語都改成小句子，如“'馬踏飛燕’毛絨玩偶”前加上“它是一個(gè)"；

“大受市場(chǎng)追捧"迅速出圈成為社會(huì)化話題”承接前面的主語，直接接到“它是一個(gè)馬踏飛燕毛絨玩偶"后面。

最后整理答案為：甘肅省博物館推出一款文創(chuàng)產(chǎn)品，它是一個(gè)“馬踏飛燕”毛絨玩偶，大受市場(chǎng)追捧，迅速出圈成為社會(huì)文化話題。

故答案為：甘肅省博物館推出一款文創(chuàng)產(chǎn)品，它是一個(gè)“馬踏飛燕"毛絨玩偶，大受市場(chǎng)追捧，迅速出圈成為社會(huì)文化話題。

四、作文（60分）

23．（2024九下·宜豐期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

德國(guó)詩人荷爾德林說：“生命充滿勞績(jī)，仍當(dāng)詩意地棲居在大地上。”外賣小哥雷海為勇奪《中國(guó)詩詞大會(huì)》第三季冠軍的故事告訴我們，生命的詩意不應(yīng)只是優(yōu)雅時(shí)光里賭書潑茶的那份閑情逸致，而應(yīng)更是身處困頓之時(shí)，依然不忘抬頭看看那柳梢的月、檐角的星；“腦癱詩人"余秀華不懼命運(yùn)不公和病痛折磨帶給她的傷害，用搖晃的步伐寫出最堅(jiān)定的詩句，讀者評(píng)論她的詩“像陽光透過水晶，折射出她的靈魂和光芒”。但也有許多人在平凡忙碌的生活中，尤其是身處困頓、遭受挫折、被病痛折磨之時(shí)，感受不到任何一點(diǎn)生命的詩意。

作為中學(xué)生的你，對(duì)此有何思考和感悟呢？請(qǐng)結(jié)合以上材料內(nèi)容，為我校文學(xué)社組織的以“生命的詩意"為主題的征文活動(dòng)寫一篇文章。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【答案】【參考例文】

茍且與遠(yuǎn)方

“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方?！边@句大眾耳熟能詳?shù)脑?，其?shí)正是一句“對(duì)生命的詩意"的最好的闡釋。通過品味“茍且”與“遠(yuǎn)方”，我們才能真正品味到生命這杯沸茶中沉淀的“詩意”。

茍且與苦難，也許是每個(gè)人都曾經(jīng)歷，都不可避免的。古代劍豪亞索曾說過：“死亡如風(fēng)，常伴吾身。"天才會(huì)有天才的痛苦，霍金就因漸凍癥而癱坐輪椅。凡人亦有凡人的痛苦，史鐵生在大好年華雙腿殘疾，張定宇身患不死的癌癥——漸凍癥，《麥田里的守望者》中的主角，找不到生活的意義……有些苦難我們可以克服，但是有些卻似乎怎么也不可戰(zhàn)勝。但無疑的一點(diǎn)是，“茍且”扎根在每個(gè)人身上，且伴隨一生。

可是你發(fā)現(xiàn)了嗎？霍金在僅有的生命里做出了不知何其偉大的物理貢獻(xiàn)；史鐵生在生命的灰色中創(chuàng)作出對(duì)有生命獨(dú)到見解的篇章；張定宇在金銀潭一線勇抗疫情，蹣跚卻堅(jiān)定地走在抗疫戰(zhàn)斗的路上……在生命茍且的折磨之中，他們不屈不撓，永遠(yuǎn)在奮斗的火焰中釋放能量與光彩！如同高爾基的海燕，如同雪萊的云雀，綻放了生命最悠長(zhǎng)的詩意。

比起那些遙不可及漫無目的的流浪，這才是真正有意義的“遠(yuǎn)方"。

曾有一個(gè)故事，一個(gè)年輕人覺得生命平庸而冗長(zhǎng)，不知道哪里會(huì)有“詩意”，他找到大師求教，大師用溫水泡了一杯茶，年輕人喝下，卻覺無香無味；大師再用沸水泡了一杯，示意年輕人再飲，年輕人頓覺茶香四溢、味佳舒心。其實(shí)生命就是如此，如果沒有沸水的沖擊，沒有磨難的歷練，生命的“遠(yuǎn)方"是不是也變得寡然無趣？茍且之中，更出詩意。那些沒有被痛擊流血的生命，也許亦可將美好的詩意當(dāng)成概念來認(rèn)知，卻很難體會(huì)到它的內(nèi)在。

那么，我們?nèi)绾卧趹?zhàn)勝困難時(shí)也體會(huì)到詩意？

特拉瑞斯曾說：“每次失敗，我都向著這座山奔跑，直到恥辱再也追不上我！而當(dāng)我站在山頂，我總覺得那時(shí)的凡間比星辰更明亮。”是的，只有跌了再爬，爬了再跑才能擺脫泥潭，永遠(yuǎn)趴在失敗的地方，那你是永遠(yuǎn)也戰(zhàn)勝不了挫折的。人生沒有巧可以取，唯有堅(jiān)定目標(biāo)，重拾斗志，再次投入抗?fàn)幍暮榱?，介于“再?與“失敗”之中，其實(shí)就已經(jīng)讓心中“生命的詩意”，綻放出比星辰還明亮的光芒。

人生如此，作為高中生的我們，更不應(yīng)在摔倒時(shí)自暴自棄，我們應(yīng)在人生大大小小的“茍且”之中，去奮斗，去死纏爛打，哪怕生命已經(jīng)遍體鱗傷，但那，才是生命最美好的詩意??！

樂觀面對(duì)生活

“樂觀自信，幸福享受生活”，每當(dāng)讀到這句話時(shí)，我就想起了我的外公。他今年六十歲，剛剛從工作崗位上退休，每天都在小院的二樓看看書、品品茶、聞聞花香、聽聽鳥叫，快樂極了﹗

媽媽對(duì)我說過外公的一件事情。那是去年夏收夏種時(shí)期，親戚送給外公一包豆子讓他磨豆?jié){喝，結(jié)果外公卻舍不得喝，他就準(zhǔn)備在他的小菜園里種下那包豆子。種好之后，外公很期盼他的豆苗快快長(zhǎng)大，希望豆苗不要辜負(fù)他的良苦用心。外公自從種下豆子后，每天都會(huì)給它澆水、施肥，想讓它趕緊結(jié)出果實(shí)來?？蓻]想到的是：豆子竟然沒有長(zhǎng)出豆角來。當(dāng)外婆知道后，就開始數(shù)落外公：“這個(gè)豆種估計(jì)是轉(zhuǎn)基因豆種可能變異了，所以顆粒無收，怎么樣你服了我吧﹗”聽了外婆的數(shù)落，外公不但沒有生氣，反而告訴外婆：“雖然沒有收到滿倉(cāng)的豆子，但是每天看到蒼翠欲滴的豆苗，心里很快樂！"外公的舉動(dòng)讓我感慨萬千。

一個(gè)樂觀的人，往往對(duì)生活充滿熱情，即使遇到挫折也不悲觀，不怨天尤人，而是能夠諒解環(huán)境，寬容別人。樂觀的人過的快樂、灑脫，同時(shí)也給身邊的人帶來歡樂和陽光。正如法國(guó)作家大仲馬說過：“人生是一串無數(shù)小煩惱組成的念珠，樂觀的人總是笑著數(shù)完這念珠的?！薄度淌яR》的故事大家都熟悉吧，邊塞老人面對(duì)生活中的不幸，總是樂觀對(duì)待，不為一時(shí)的好壞所困惑，始終保持穩(wěn)定的心態(tài)，這種樂觀的心態(tài)難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？

我在日常生活中，遇到挫折就垂頭喪氣；遇到困難就停止不前。當(dāng)我讀到如何做一名仁恕學(xué)生時(shí)，我就有了面對(duì)困難的勇氣和信心。

同學(xué)們，讓我們把樂觀自信作為成長(zhǎng)路上的指明燈，詩意快樂地生活吧！

【知識(shí)點(diǎn)】自命題作文

【解析】【分析】

本題是自命題作文的考查，要求是題目自擬。首先審題，該題需要重點(diǎn)關(guān)注題干中的“身處困頓之時(shí)，依然不忘抬頭看看那柳梢的月”，這些關(guān)鍵詞為我們指明了寫作的重點(diǎn)在于自己，題目要求是自命題，所以寫作主體是“我”，重點(diǎn)在于“發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)"、“肯定自我”、“相信自我"、“面對(duì)困難挑戰(zhàn)自我”，由此可發(fā)現(xiàn)本題的意圖在于使學(xué)生關(guān)注自我、關(guān)注生活、關(guān)注細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)生活中的真善美。其次，立意方面，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)自我、找到了自信、樂觀面對(duì)生活等等，這些立意貼近學(xué)生生活日常，便于選材和寫作。第三，選材方面，通過上面的立意分析，可以選擇以下材料，學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽，最后我鼓起勇氣報(bào)名了，但中途卻摔倒了，我堅(jiān)持走向終點(diǎn)，得到了大家的掌聲和肯定，雖然沒有取得理想的成績(jī)，但我卻很開心。第四，結(jié)構(gòu)方面，可以使用最常見的五段式或者六段式，第五，內(nèi)容安排方面，建議一詳一略，詳寫的部分應(yīng)加上能突出人物形象的人物描寫和環(huán)境描寫。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查考生的寫作能力?？忌⒁鈱?duì)題目和材料進(jìn)行分析，從題目和材料中提取關(guān)鍵的信息，確定文章的立意，同時(shí)也通過審題，進(jìn)行謀篇布局。考生要注意平時(shí)素材的收集，要按照題干的要求進(jìn)行寫作。在寫作時(shí)要情感色彩飽滿，讓觸動(dòng)自己的那份情感也觸動(dòng)讀者。注意恰當(dāng)運(yùn)用寫作手法，表達(dá)上合理運(yùn)用抒情、議論等表達(dá)方式，使文章的主旨得以升華。同時(shí)考生在平時(shí)要加強(qiáng)寫作的訓(xùn)練，提升寫作能力。

1/1江西省宜春市宜豐中學(xué)2023-2024學(xué)年九年級(jí)下學(xué)期語文4月期中試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2024九下·宜豐期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

①意境是指詩人的主觀情意與客觀物境互相交融而形成的、足以使讀者沉浸其中的想象世界。但是，所謂主觀情意與客觀物境的交融，不能簡(jiǎn)單地理解為情景交融或意境相加。意與境交融之后所生成的這個(gè)“意境"是一個(gè)新的生命，不明白這一點(diǎn)，就很難討論關(guān)于意境的其他問題了。

②若論境與象的關(guān)系，首先應(yīng)當(dāng)承認(rèn)境生于象，沒有象就沒有境。劉禹錫所謂“境生于象外”常被人引用和發(fā)揮。劉禹錫雖然說“境生于象外”，但也不否認(rèn)這一點(diǎn)。細(xì)讀其《董氏武陵集紀(jì)》全文，其中有一段話稱贊董鋌的詩：“心源為爐，筆端為炭，鍛煉元本，雕礱群形，糾紛舛錯(cuò)，逐意奔走?！笨梢妱⒂礤a也十分重視象的攝取與加工。境生于象只說到了問題的一個(gè)方面，還有另一個(gè)方面就是境超乎象。由象生成的境，并不是一個(gè)個(gè)象的和，而是一種新的質(zhì)。意境超出于具體的象之上，也就超越了具體的時(shí)間與空間，而有了更大的自由，更多的想象余地。杜甫登上高高的慈恩寺塔，“俯視但一氣，焉能辨皇州”，借用這兩句詩可以說明超乎象而進(jìn)入境的情況。沒有大地就沒有飛升的起點(diǎn)，但不飛離地面也不能進(jìn)入意境。

③所謂境超乎象，并不意味著意境的形成必須借助意象的比喻、象征、暗示作用。的確，英美意象派所講的意象多指那些具有比喻、象征、暗示作用的藝術(shù)形象，中國(guó)古典詩歌中的松、菊、香草、美人，庶幾近之。但中國(guó)一向?qū)σ庀蟮睦斫鈪s不限于此，那種具有比喻、象征、暗示作用的意象也不很普遍。只要是熟悉中國(guó)詩歌的人都知道，意境的形成不一定要靠比喻、象征和暗示。諸如：“野曠天低樹，江清月近人?！薄按竽聼熤保L(zhǎng)河落日?qǐng)A。"孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流?！薄凹娂娔貉┫罗@門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。"岱宗夫如何，齊魯青未了。”“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。"樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。”以上這些最見意境的詩句都不是靠