專項(xiàng)05 文言文閱讀（含解析）-秋期九年級(jí)語文開學(xué)考試專項(xiàng)訓(xùn)練（全國(guó)版）

專項(xiàng)05文言文閱讀（含解析）-秋期九年級(jí)語文開學(xué)考試專項(xiàng)訓(xùn)練（全國(guó)版）專項(xiàng)05文言文閱讀

【甲】今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成不非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

【乙】亭林"先生自少至老手不釋書，出門則以一騾二馬捆書自隨。遇邊塞亭障”，呼老詣道邊酒壚”，對(duì)坐痛飲。咨其風(fēng)土，考其區(qū)域。若與平生所聞不合發(fā)書詳正必?zé)o所疑已。馬上無事，輒據(jù)鞍默誦諸經(jīng)注疏。遇故友若不相識(shí)，或顛墜崖谷，亦無悔也。情勤此，宜所詣淵涵博大，莫與抗衡與。

（節(jié)選自《清朝藝苑》）

【注】①亭林，即顧炎武。②亭障：邊塞崗?fù)?、堡壘。③壚：酒家的代稱。

1．用“/”給乙文畫線語句斷句，劃兩處。

若與平生所聞不合發(fā)書詳正必?zé)o所疑乃已

2．解釋下列加點(diǎn)的字。

①父母歲有裘葛之遺___②手不釋書

③豈他人之過哉_________④以一騾二馬

3．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。

②遇故友若不相識(shí)，或顛墜崖谷，亦無悔也。

4．結(jié)合甲、乙兩文，說說你受到怎樣的啟發(fā)。

（甲）

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

（乙）

亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝敵，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。

予至扶風(fēng)之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。

于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？"曰：“五日不雨則無麥?！薄笆詹挥昕珊?？"曰：“十日不雨則無禾。”“無麥無禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。使吾與二三子得相與優(yōu)游以樂于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？"

既以名亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，饑者不得以為粟。一雨三日，伊誰之力？民曰太守。太守不有，歸之天子。天子曰不然，歸之造物。造物不自以為功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭?！?/p>

5．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）傴僂提攜

（2）觥籌交錯(cuò)

（3）樹林陰翳

（4）既以名亭

6．概括兩文闡發(fā)的一種共同主張并分別說明其提出的緣由。

7．簡(jiǎn)要說明兩文在寫法上的不同之處。

【甲】

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

（《雖有嘉肴》）

【乙】

君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無以致疑，非問無以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事，識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問，其奚（怎么）決焉？

（選自《孟涂文集》）

8．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A．自非亭午夜分___然后能自反也

B．雖有至道___行天下之大道

C．理明矣，而或不達(dá)于事或王命急宣

D．君子之學(xué)必好問知之者不如好之者

9．下列句子翻譯和理解都正確的一項(xiàng)是（）

A．是故學(xué)然后知不足，教然后知困翻譯：所以學(xué)習(xí)之后感到不足，教別人后感到困惑理解：這句話強(qiáng)調(diào)了學(xué)和教的重要性，認(rèn)為教比學(xué)更重要。

B．識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)。知道了它范圍大，卻不知道它的細(xì)節(jié)理解：這句話強(qiáng)調(diào)我們對(duì)事物的認(rèn)知是有限的。

C．舍問，其奚（怎么）決焉？翻譯：那么除了向別人請(qǐng)教，又從哪里去推斷解決呢？理解：這句話用反問的語氣強(qiáng)調(diào)了“問”的重要性。

10．這兩篇短文都是關(guān)于學(xué)習(xí)的論述，選文【甲】提出了的觀點(diǎn)，選文【乙】提出了的觀點(diǎn)。

【甲】

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

（節(jié)選自《桃花源記》）

【乙】

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

（選自《禮記·禮運(yùn)》）

11．解釋下面加點(diǎn)的詞語。

（1）屋舍儼然

（2）阡陌交通

（3）不獨(dú)子其子

（4）男有分

12．翻譯下面句子。

（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

（2）選賢與能，講信修睦。

13．理解文意，用原文語句填空。

（1）陶淵明在《桃花源詩》中有“桑竹垂馀蔭，菽稷（糧食作物）隨時(shí)藝（種植）"的詩句，【甲】文中描述的田園景象與之類似的句子是：___。

（2）孟子有句名言“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，【乙】文中與之異曲同工的句子是：___。

14．陶淵明描繪的“世外桃源"藝術(shù)地再現(xiàn)了“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌，因此二者有許多相似的地方。請(qǐng)參照示例，從兩段選文中再找出一例，說說它們的相似之處。

示例：從“阡陌交通，雞犬相聞"可以看出“桃源”中社會(huì)環(huán)境和平安寧，這就是“大同"社會(huì)中的“盜竊亂賊而不作”。

閱讀《送東陽馬生序》，完成下面小題。

送東陽馬生序

元末明初·宋濂

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎

15．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語不全是通假字的一項(xiàng)是（）

A．四支僵勁不能動(dòng)___同用寒暑易節(jié)，始一反焉

B．同舍生皆被綺繡___兩岸連山，略無闕處

C．百廢具興_________佳木秀而繁陰

D．屬予作文以記之___選賢與能

16．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子

（1）寓逆旅，主人日再食。

（2）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

17．本文是作者寫給同鄉(xiāng)后學(xué)馬生的臨別贈(zèng)言，在原文的結(jié)尾，作者評(píng)價(jià)馬生為“善學(xué)者"。結(jié)合本文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析宋濂是否屬于“善學(xué)者”

閱讀《醉翁亭記》，完成下面小題。

醉翁亭記

北宋·歐陽修

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

18．下列選項(xiàng)中的加點(diǎn)詞都屬于詞類活用，用法和其他選項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A．山行六七里

B．手自筆錄

C．雜然而前陳者

D．而不知太守之樂其樂也

19．下列對(duì)文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（）

A．望之蔚然而深秀者，瑯琊也。

翻譯：一眼望去，茂盛又幽深秀麗的樹木，就在瑯琊山。

理解：此句總寫瑯琊山草木之秀，為后文引出醉翁亭做了鋪墊。

B．醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

翻譯：醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，是太守啊。

理解：此句點(diǎn)明了全文主旨，寫出了作者與民同樂的政治襟懷。

20．閱讀下面的鏈接材料，說說它體現(xiàn)了《醉翁亭記》的哪種語言風(fēng)格，并結(jié)合《醉翁亭記》的具體例子（“環(huán)滁皆山也"除外），簡(jiǎn)要分析這種語言風(fēng)格是如何體現(xiàn)的。

【鏈接材料】

有人買得他（指歐陽修）的《醉翁亭記》稿，初說“滁州四周山”，凡數(shù)十字；末后改定，只曰“環(huán)滁皆山也"五字而已。

閱讀《岳陽樓記》，完成下面小題。

岳陽樓記

北宋·范仲淹

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。

予觀夫已陵勝狀，在洞庭一湖。街遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫榷，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何戰(zhàn)？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。

21．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）

A．春和景明四時(shí)之景不同萬流景仰

B．一碧萬頃上下一白不敢出一言以復(fù)

C．連月不開日出而林霏開豁然開朗

D．覽物之情或異二者之為益慕圣賢之道

22．“檣傾楫摧"中的“傾”字和“一碧萬頃"中的“頃”字，有的同學(xué)在默寫的時(shí)候容易寫混。而如果能從內(nèi)容和情感兩個(gè)角度進(jìn)行思考，就不容易出錯(cuò)了。請(qǐng)你從這兩個(gè)字中任選一個(gè)進(jìn)行分析，以幫助同學(xué)們更準(zhǔn)確地默寫。

23．滕子京在寫給范仲淹的一封信中說：“樓觀非有文字稱記者不為久。"請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和主旨，說說你對(duì)這句話的理解。

閱讀《湖心亭看雪》，完成下面小題。

湖心亭看雪

明末清初·張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。"

24．下列選項(xiàng)中屬于倒裝句的一項(xiàng)是（）

A．余住西湖B．問其姓氏，是金陵人C．每假借于藏書之家D．環(huán)滁皆山也

25．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞意思最不相同的一項(xiàng)是（）

A．湖中人鳥聲俱絕長(zhǎng)煙一空

B．拉余同飲持湯沃灌

C．余強(qiáng)飲三大白而別觥籌交錯(cuò)

D．更有癡似相公者燁然若神人

26．若以本文題目《湖心亭看雪》做上聯(lián)，下列選項(xiàng)中最適合做下聯(lián)的一項(xiàng)是（）

A．岳陽樓覽物B．岳陽樓觀心

C．醉翁亭同歡D．醉翁亭飲酒

閱讀甲、乙兩段文字，完成下面小題。

【甲】

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

（選自柳宗元《小石潭記》）

【乙】

廬山之面，在南康，數(shù)十里皆壁。水從壁罅①出，萬仞直落，勢(shì)不得不森豎躍舞②，故飛瀑多，而開先為絕勝。登望瀑樓，見飛瀑之半，不甚暢。沿崖而折，得青玉峽，峽蒼壁立，匯為潭，巨石當(dāng)其下，橫偃側(cè)布，瀑水掠潭行，與石遇，嚙③而斗。不勝，久乃斂狂斜趨④，侵其趾而去。

次日晨起，復(fù)至峽，觀香爐紫煙，心動(dòng)。僧曰：“至黃巖之文殊塔，瀑勢(shì)乃極?！闭榷悛M且多折芒草割人面。少進(jìn)，石愈嵌⑤。白日蒸崖，如行熱冶⑥中。微聞諸客皆有嗟嘆聲。

既至半，力皆憊，游者昏昏愁墮，一客眩思返。余曰：“戀軀惜命，何用游山？且而與其死于床第，孰若死于一片冷石也？"客大笑，勇百倍。

（節(jié)選自袁宏道《開先寺至黃巖寺觀瀑記》）

【注】①罅：縫隙。②森豎躍舞：聳立舞動(dòng)。③嚙：咬。④斂狂斜趨：收斂狂態(tài)，斜著快速流過。⑤嵌：高險(xiǎn)。⑥冶：熔爐。

27．參照表格提示的方法，解釋下列表格中加點(diǎn)字。

原文詞句方法解釋

橫偃側(cè)布成語推測(cè)法：偃旗息鼓①

侵其趾而去語境推測(cè)法②

見飛瀑之半，不甚暢課內(nèi)遷移法：漁人甚異之③

而開先為絕勝查閱工具法：A．能承擔(dān)；B．超越；C．美好。④（填序號(hào)）

28．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：巨石當(dāng)其下

A．其如土石何（《愚公移山》）B．其名為鯤（《北冥有魚》）

C．其真無馬邪（《馬說》）D．欲窮其林（《桃花源記》）

29．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。

杖而往磴狹且多折芒草割人面

30．翻譯下列句子。

（1）且與其死于床第，孰若死于一片冷石也？

（2）其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

31．【甲】【乙】?jī)晌膬善斡?，寫景手法多樣，極富情趣，請(qǐng)結(jié)合提示填空。

【甲】文運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的寫作手法寫游魚與潭水相映成趣，來表現(xiàn)潭水①_________________。

【乙】文運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了瀑布之水從好勝到妥協(xié)的變化，表現(xiàn)它②的一面。山水本無情，卻被歷代文人士大夫賦予豐富的情感內(nèi)涵。柳宗元被貶永州司馬，心中的苦悶難以排遣，只能寄情山水。甲文中“③_____________，"（用文中的話）與久謫荒遠(yuǎn)的孤寂、凄涼的心情相吻合。袁宏道生性酷愛自然山水，十一年賦閑，四處游山玩水。游廬山瀑布，字里行間流露出對(duì)瀑布之景的④之情?？梢娚剿那?，因人而異。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

——?dú)W陽修《醉翁亭記》

【乙】廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井①。高柳夾提，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠②。于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面③而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣④寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍⑤而歌者，紅裝而蹇⑥者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。

夫不能以游墮事⑦，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此始，惡能⑧無紀(jì)⑨？己亥之二月也。

——袁宏道《滿井游記》

【注釋】①滿井：明清時(shí)期北京東北角的一個(gè)游覽地。②鵠（hú）：天鵝。③靧（huì）面：洗臉。④鬣（liè）：獸頸上的長(zhǎng)毛，這里形容不高的麥苗。⑤疊（léi）：端著酒杯。⑥蹇（jiǎn）：騎驢。⑦墮（huī）事：耽誤公事。墮，古同“隳”，壞、耽誤。⑧惡（wū）能：怎能。惡，怎么。⑨紀(jì)：通“記”，記錄。

32．下列各項(xiàng)加點(diǎn)字的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）

A．日出而林霏開泉香而酒洌B．太守之樂其樂倩女之靧面

C．行者休于樹告之于帝D．以游墮事靜以修身

33．解釋下列加點(diǎn)字的意思。

（1）雜然而前陳()（2）太守謂誰()

（3）偕數(shù)友出東直()（4）而此地適與余近()

34．將文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

（2）始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。

35．兩篇文章各表達(dá)了怎樣的情感？

閱讀文言文，回答下列問題。

【甲】

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

（節(jié)選自《岳陽樓記》）

【乙】

范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。仲淹二歲而孤，母更適長(zhǎng)山朱氏，從其姓，名說。少有志操，既長(zhǎng)，知其世家，乃感泣辭母，去之應(yīng)天府，依戚同文學(xué)。晝夜不息冬月憊甚以水沃面食不給至以糜粥繼之，人不能堪，仲淹不苦也。舉進(jìn)士第，為廣德軍司理參軍，迎其母歸養(yǎng)。改集慶軍節(jié)度推官，始還姓，更其名。

天圣七年，章獻(xiàn)太后將以冬至受朝，天子率百官上壽。仲淹極言之，且日：“奉親于內(nèi)，自有家人禮，顧與百官同列，南面而朝之，不可為后世法。"且上疏請(qǐng)?zhí)筮€政，不報(bào)。尋通判河中府，徙陳州。

仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，泛愛樂善。死之日，四方聞?wù)撸詾閲@息。

（節(jié)選自《范仲淹傳》）

36．請(qǐng)結(jié)合語境，解釋下列加點(diǎn)。

（1）去國(guó)懷鄉(xiāng)()

（2）以母在時(shí)方貧()

（3）微斯人()

（4）人不能堪()

37．請(qǐng)用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。

A．晝夜不息/冬月憊/甚以水沃面/食不給/至以糜粥繼之

B．晝夜不息/冬月憊甚/以水沃面食/不給/至以糜粥繼之

C．晝夜不息/冬月憊甚/以水沃面/食不給/至以糜粥繼之

D．晝夜不息冬/月憊甚/以水沃面/食不給至/以糜粥繼之

38．翻譯下列句子。

（1）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

（2）妻子衣食，僅能自充。

39．請(qǐng)結(jié)合以上材料，簡(jiǎn)要說說范仲淹是一個(gè)怎樣的人？

閱讀下面選文，完成下面小題。

【甲】

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

（節(jié)選自《禮記·禮運(yùn)》）

【乙】

子墨子言曰：“仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也。"然則天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若國(guó)之與國(guó)之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調(diào)，此則天下之害也。”

（節(jié)選自《兼愛中》）

【丙】

游山西村

（宋）陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，柱杖無時(shí)夜叩門。

40．下列句子中加點(diǎn)的字意思相同的一項(xiàng)是（）

A．選賢與能/國(guó)之與國(guó)之相攻B．故人不獨(dú)親其親/故人不獨(dú)親其親

C．是故謀閉而不興/必興天下之利D．其真無馬邪/故人不獨(dú)親其親

41．翻譯句子

（1）使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)。

（2）然則天下之利何也？天下之害何也？

42．下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．《禮記》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間道家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的?！洞蟮乐幸病芬晃闹锌鬃酉?qū)W生言偃談?wù)摿怂枷胫械摹按笸?社會(huì)愿景。

B．甲文中的“歸”有“女子出嫁"的意思；“省”指探望、問候尊長(zhǎng)，魯迅的《社戲》中魯鎮(zhèn)有出嫁的女兒夏天回娘家省親的習(xí)俗。

C．乙文中的“仁人"主要指那些對(duì)他人懷有仁愛之心、實(shí)施仁政的人。

D．丙詩描繪了優(yōu)美的農(nóng)村風(fēng)光，寫出了農(nóng)家待客的熱情淳樸，充滿濃郁古樸的生活氣息，詩人游性十足，游意不盡。

43．陶淵明的《桃花源記》一文體現(xiàn)了《大道之行也》中所構(gòu)想的理想社會(huì)，其中“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”與甲文句中的“___"和“___”有異曲同工之妙。

44．根據(jù)甲乙兩文的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“大同"社會(huì)的理解和認(rèn)識(shí)。

【甲】

公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。"齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。"遂逐齊師。

既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。"

（節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）

【乙】

趙括自少時(shí)學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當(dāng)。嘗與其父（趙奢）言兵事，奢不能難（駁倒）,然不謂善。括母問其故，奢曰：“兵，死地也（危險(xiǎn)的場(chǎng)合）,而括易言之。使趙（趙國(guó)）不將括即已，若比將之，破趙軍者必括也?！?/p>

趙括既代廉頗（趙國(guó)大將）,悉更約束（規(guī)定）,易置軍吏。秦將白起聞之，縱奇兵，佯敗走，而絕其糧道，分?jǐn)嗥滠姙槎?，士卒離心。四十余日，軍餓，趙括出（帶領(lǐng)）銳卒自搏戰(zhàn)，秦軍射殺趙括。括軍敗，數(shù)十萬之眾遂降秦，秦悉坑之。

（節(jié)選自《史記》）

45．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

①公將馳之

②秦悉坑之

46．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。

①一鼓作氣，再而衰，三而竭。

②嘗與其父言兵事，奢不能難，然不謂善。

47．根據(jù)這兩段文字的內(nèi)容，你認(rèn)為曹劌的“論戰(zhàn)"與趙括的“談兵”有什么不同？說說你的看法。

閱讀文言文《魚我所欲也》，回答問題。

魚我所欲也

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

48．解釋下面各句中的加點(diǎn)的詞語。

（1）故患有所不避也

（2）蹴爾而與之

（3）故不為茍得也

（4）此之謂失其本心

49．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。

如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？

50．下列加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（）

A．死亦我所惡十惡不赦

B．乞人不屑不屑置辯

C．所識(shí)窮乏者窮冬大風(fēng)

D．鄉(xiāng)為身死而不受從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問

51．孟子提出了“魚和熊掌不可得兼"的問題和“舍生取義”的觀點(diǎn)，在當(dāng)今社會(huì)面對(duì)人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)如何處理好“舍生取義"和“珍愛生命”的關(guān)系？舉例說明。

閱讀下文，回答后面小題

甲

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！"嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

乙

道州城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營(yíng)溪。水抵兩岸悉皆怪石欹嵌盤曲不可名狀。清流觸石，洄懸激注；佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來，無人賞愛；徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾為亭宇；植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰右溪?？蹄懯?，彰示來者。

52．參考表格提示的方法，解釋文中加點(diǎn)詞。

文言詞句方法解釋

不知其能千里而食也語境猜測(cè)法①

策之不以其道成語遷移法：策馬揚(yáng)鞭②

悉皆怪石課內(nèi)遷移法：“男女衣著，悉如外人”。③

彰示來者字典查詢法：①明顯，顯著；②顯揚(yáng)，彰顯；③表揚(yáng)，表彰；④姓氏。④

53．根據(jù)你的理解，用“/"給文中加橫線句子斷句，限三處。

水抵兩岸悉皆怪石欹嵌盤屈不可名狀。

54．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

①且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

②而置州以來，無人賞愛；徘徊溪上，為之悵然！

55．甲文以說馬論人事，乙文借寫景抒人情，這是兩文在寫作上的相似之處。兩文抒發(fā)的情感也存在共同點(diǎn)，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析。

閱讀下面的文言語段，完成下面小題。

戰(zhàn)國(guó)趙將李牧，常居雁門，備匈奴。以便宜置吏，市租①皆輸入幕府，為士卒費(fèi)。日擊數(shù)牛享士，習(xí)騎射，謹(jǐn)烽火，多間諜，厚遇戰(zhàn)士，約曰：“匈奴入盜，急入收保，有敢捕虜者斬?！毙倥咳氡I，輒入收保，不與戰(zhàn)。如是數(shù)歲，無所亡失。然匈奴以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧，李牧如故。趙王召之，使人代牧將。歲余匈奴來每出戰(zhàn)數(shù)不利失亡多邊不得田畜。于是復(fù)請(qǐng)牧。牧稱疾，杜門不出，趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵。牧曰：“若用臣，臣如前，乃敢奉命。"王許之。李牧遂往，至，如故約。匈奴來無所得，終以為怯。邊士日得賞賜，不用，皆愿一戰(zhàn)。于是，乃具選車得一千三百乘，選騎得一萬三千匹、百金之士②五萬人、控弦者③十萬人，悉勒兵習(xí)戰(zhàn)，大縱畜牧，人民滿野。匈奴來，佯敗不勝，以數(shù)千人委之。單于聞之，大率眾來入。李牧多為奇陣，張左右翼以擊之，大破之，殺匈奴十萬余騎，單于奔走。其后十余歲，匈奴不敢犯趙邊。

（選自《百戰(zhàn)奇略》）

【注釋】①市租：收取租稅。②百金之士：指敢于沖鋒陷陣而獲得重金獎(jiǎng)賞的勇士。③控弦者：指會(huì)拉弓射箭的射手。

56．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．備匈奴備：防備

B．趙王讓李牧讓：責(zé)備

C．牧稱疾，杜門不出杜：封閉

D．以數(shù)千人委之委：委托

57．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

歲余匈奴來每出戰(zhàn)數(shù)不利失亡多邊不得田畜。

A．歲余/匈奴來每出戰(zhàn)/數(shù)不利/失亡多/邊不得田畜。

B．歲余/匈奴來/每出戰(zhàn)/數(shù)不利/失亡多/邊不得田畜。

C．歲余/匈奴來每出戰(zhàn)/數(shù)不利失亡/多邊/不得田畜。

D．歲余/匈奴來/每出戰(zhàn)/數(shù)不利/失亡多邊/不得田畜。

58．下列對(duì)本文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．李牧駐守雁門時(shí)嚴(yán)禁將士主動(dòng)出擊入侵掠奪的匈奴兵，只準(zhǔn)退守固壘。

B．李牧的策略，不僅迷惑了匈奴人，也瞞過了趙王，誤認(rèn)為他畏敵怯戰(zhàn)。

C．面對(duì)新將領(lǐng)受挫失利的局面，被重新起用的李牧，采取主動(dòng)迎敵的策略。

D．李牧乘匈奴入侵軍驕縱不備的時(shí)候，集中優(yōu)勢(shì)兵力，一舉擊敗匈奴軍。

59．將第五大題文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

日擊數(shù)牛享士，習(xí)騎射，謹(jǐn)烽火，多間諜，厚遇戰(zhàn)士。

【甲】潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）

【乙】至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）

60．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）潭中魚可百許頭可（2）其岸勢(shì)犬牙差互犬牙

（3）微斯人，吾誰與歸？微（4）春和景明景

61．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。

（2）浮光躍金，靜影沉璧。

62．甲乙兩文都寫到了水，它們的寫法有何不同？

63．甲乙兩文都寫到了悲與喜，聯(lián)系全文，請(qǐng)對(duì)兩文作者的悲喜憂樂之情作出比較。

穿越時(shí)空，探尋心中桃源。小福向大家推薦了兩篇文言文，請(qǐng)你閱讀下面選文，完成下面小題。

【甲】

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

——節(jié)選自《禮記·禮運(yùn)》

【乙】

雨中上韜光庵①，霧樹相引，風(fēng)煙披薄，木末飛流，江懸海掛。稍倦，時(shí)踞石而坐，時(shí)倚竹而息。大都山之姿態(tài)，得樹而妍；山之骨格，得石而蒼；山之營(yíng)衛(wèi)②，得水而活。惟韜光道中能全有之。初到靈隱，求所謂“樓觀滄海日，門對(duì)浙江潮"者，竟無所有。至韜光，了了在吾目中矣。白太傅碑可讀，雨中泉可聽，恨僧少可語耳。枕上沸波，終夜不息，視聽幽獨(dú)，喧極反寂。益信聲無哀樂也。

——節(jié)選自明代蕭士瑋《韜光庵小記》

【注】①韜光庵：寺名，在杭州西湖。②營(yíng)衛(wèi)：原指由飲食中吸收的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，這里指精氣。

64．解釋下列加點(diǎn)的詞。

（1）講信修睦

（2）人不獨(dú)親其親

（3）得樹而妍

（4）恨僧少可語耳

65．請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。

（2）視聽幽獨(dú)，喧極反寂。

66．下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．乙文從“恨僧少可語耳”中流露了作者不與世俗相染，自得其樂的心情。

B．乙文以作者主觀感受為線索，把寫景、敘事、議論、抒情自然地交融在一起。

C．甲文在闡明“大同"社會(huì)基本特征的基礎(chǔ)上，指出了“大同”社會(huì)的美好前景，寄托了儒家崇高的社會(huì)理想。

D．甲乙兩文都用了對(duì)偶句，讀起來句式整齊，音韻和諧，富有節(jié)奏感和音樂美。

67．每個(gè)人心中都有一個(gè)世外桃源。請(qǐng)聯(lián)系甲乙兩文內(nèi)容，從自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境兩方面，談?wù)勀阈闹惺劳馓以吹奶攸c(diǎn)。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

山無麓，乍入谷，未有奇。沿溪曲折行數(shù)里，草木漸秀潤(rùn)，山竦出，嶄然露芒角①。水聲鏘然鳴兩峰間，心始異之。又盤山行十許里，四山忽合，若拱而揖，環(huán)而衛(wèi)者。嘉木奇卉被之，蔥茜穠②郁。風(fēng)自木杪起，紛披震蕩，山與木若相顧而墜者，使人神駭目眩。又行數(shù)里，得泉之泓澄渟滀者焉。洑出石罅，激而為迅流者焉。陰木蔭其顛③，幽草繚其趾。賓欲休，咸曰：“莫此地為宜。"即下馬披草踞石列坐諸生瀹觴④以進(jìn)。酒數(shù)行，客有指其西大石曰：“此可識(shí)?！币蛎?。余乃援筆，書凡游者名氏及游之歲月而去。

（節(jié)選自麻革《游龍山記》）

【注】①芒角：形容山峰突出。②穠（nóng）：濃，重。③顛：本指人的頭頂，此處指溪水的上面。④瀹（yuè）觴：把酒燙熱。

68．解釋下列加點(diǎn)字在句中的意思。

（1）又盤山行十許里：（2）嘗貽余核舟一：

（3）不知其旨也：（4）賓欲休，咸曰：

69．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．即下馬披草/踞石列坐/諸生瀹觴以進(jìn)B．即下馬披草/踞石列坐諸生/瀹觴以進(jìn)

C．即下馬/披草踞石列坐諸生/瀹觴以進(jìn)D．即下馬/披草踞石列坐/諸生瀹觴以進(jìn)

70．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

（2）書凡游者名氏及游之歲月而去。

71．選文中作者在游覽過程中心理發(fā)生了怎樣的變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

參考答案：

1．若與平生所聞不合/發(fā)書詳正/必?zé)o所疑乃已。2．給予、贈(zèng)送；放下難道用3．①他們學(xué)業(yè)如果有不精通的地方，品德有沒有養(yǎng)成的地方，不是天資低下，就是用心不如我專一罷了；②即使遇到親朋好友就好像不認(rèn)識(shí)，有的時(shí)候因?yàn)樘珜Ｗ⒍さ缴焦戎?，也不后悔?．我們青少年學(xué)習(xí)時(shí)，要把心思用在讀書、學(xué)習(xí)上，要專心致志，一絲不茍，不能心有雜念，在生活方面不能和別人攀比。這樣才能學(xué)有所獲，學(xué)有所成。

【解析】1．本題考查學(xué)生的斷句能力。

句意為：如果發(fā)現(xiàn)和自己以往聽到的情況不符合，他就打開書本詳細(xì)地訂正，一定到?jīng)]有任何疑惑的程度為止。從語法結(jié)構(gòu)上來看，“若……不合"是一層意思，表達(dá)一個(gè)完整的意思，“與平生所聞”修飾“不合”，所以在“不合”后面停頓；“必"是一個(gè)副詞，一般用在句子開所以在“必”之前也要停頓一下。故斷為：若與平生所聞不合/發(fā)書詳正/必?zé)o所疑乃已。

2．本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。

①句意：父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣。遺：給予、贈(zèng)送。

②句意：手都沒放下過書。釋：放下。

③句意：難道可以說是別人的過錯(cuò)嗎！豈：難道。

④句意：就帶著一頭騾子兩匹馬，裝書跟隨自己。以：用。

3．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。

①重點(diǎn)詞：其，他們；非，不是；第一個(gè)“之”，的；不若，不如；余，我；第二個(gè)“之”；用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。

②重點(diǎn)詞：故，舊的，原來的；若，好像；或，有時(shí)候。

4．本題考查比較閱讀能力。

解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容。根據(jù)具體內(nèi)容分析。從【甲】文“非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳"等語句可以知道，作者認(rèn)為“諸生”學(xué)習(xí)不好的原因就是學(xué)習(xí)不夠?qū)Ｗⅰ?/p>

從【乙】文“馬上無事，輒據(jù)鞍默誦諸經(jīng)注疏。遇故友若不相識(shí)，或顛墜崖谷，亦無悔也"可以知道，顧炎武學(xué)習(xí)非常專注。因此，我們青少年學(xué)習(xí)時(shí)，要把心思用在讀書、學(xué)習(xí)上，要專心致志，一絲不茍，不能心有雜念，在生活方面不能和別人攀比，這樣才能學(xué)有所獲學(xué)有所成。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀詩書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，不是天賦、資質(zhì)低下，而是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯(cuò)嗎！

【乙】顧炎武（字亭林）從小到老手都沒放下過書，出門就隨身帶一騾二馬馱書。有時(shí)候到了邊塞崗?fù)ぃ驼泻衾媳铰愤叺男【频?，面?duì)面開懷暢飲，詢問當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和地理。如果發(fā)現(xiàn)與自己以往了解的情況不相符合，他就翻書詳細(xì)地訂正，一定要毫無疑問才停止。坐在馬上空閑的時(shí)候，就跨著馬鞍默默背誦四書五經(jīng)等經(jīng)典和對(duì)它們的注釋。即使遇到親朋好友就像不認(rèn)識(shí)一樣，有時(shí)候因此掉到山谷中，也不后悔。認(rèn)真仔細(xì)到這個(gè)程度，他的學(xué)問博大精深，沒有人能與他相比的。

5．（1）老人（2）酒杯（3）遮蔽（4）命名6．①共同主張：與民同樂或關(guān)心民眾疾苦。

②甲文作者把仕途失意寄情山水之間，消融與與民同樂之中。乙文作者通過對(duì)“喜雨”的敘寫，提出重農(nóng)、重民，與民同樂的主張。7．甲文綜合運(yùn)用描寫、議論的表達(dá)方式，借景抒情，表達(dá)自己的情感；乙文采用敘議結(jié)合的寫法，以小見大表達(dá)作者的民本思想。

【解析】5．本題考查詞語解釋。

（1）句意為：老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。傴僂：老年人。

（2）句意為：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。?。壕票?。

（3）句意為：樹林里的枝葉茂密成蔭。翳：遮蔽。

（4）句意為：用它來命名亭子以后。名：命名。

6．本題考查內(nèi)容理解與概括。

從甲文“然而禽鳥知山林之樂而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也"可知，甲文提出與民同樂的主張。結(jié)合寫作背景可知，作者深受儒家思想的影響，雖遭貶謫，但是滁州優(yōu)美的山水，淳樸的民風(fēng)，讓作者把政治失意，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂之間，表現(xiàn)了它隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。

從乙文“無麥無禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。使吾與二三子得相與優(yōu)游以樂于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？”能看出乙文提出重農(nóng)、重民的主張。此文作者蘇軾從該亭的命名緣由寫起，記述建亭經(jīng)過，表達(dá)人民久旱逢雨時(shí)的喜悅心情，反映了作者重農(nóng)、重民的儒家仁政思想。

7．本文考查寫法分析。

從表達(dá)方式上看，甲文寫太守宴、眾賓歡、太守醉等場(chǎng)景，以描寫為主；乙文記敘作者修建亭子完工時(shí)，天降喜雨，借此展開議論，這是夾敘夾議的寫法。從情感的表達(dá)方式來看，甲文描寫醉翁亭的秀麗環(huán)境和自然風(fēng)光，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治理想和寄情山水以排遣受貶謫的復(fù)雜情感，這是借景抒情的寫法。乙文作者通過對(duì)“喜雨"的敘寫，表達(dá)了與民同樂、關(guān)心民生疾苦的思想感情，這是以小見大的寫法，表達(dá)作者的民本思想。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

甲：至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉釀造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂；投壺的人投中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。

不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修。

乙：這座亭子用雨來命名，是為了紀(jì)念喜慶的事件。古時(shí)候有了喜事，就用它來命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子賞賜的稻禾，便用“嘉禾”作為他文章的篇名；漢武帝得了寶鼎，便用“元鼎"稱其年號(hào)；叔孫得臣打敗敵人僑如，便用僑如作為兒子的名字。他們的喜事大小不一樣，但表示不忘的意思卻是一樣的。

我到扶風(fēng)的第二年，才開始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它當(dāng)做休息的場(chǎng)所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認(rèn)為今年有個(gè)好年成。然而此后整整一個(gè)月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認(rèn)為下得還不夠；丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們?cè)谠鹤永镆黄饝c賀，商人們?cè)诩猩弦黄鸪?，農(nóng)夫們?cè)谝暗乩镆黄饸g笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。

于是我在亭子里開酒宴，向客人勸酒而告訴了這件事，問他們道：“五天不下雨可以嗎？”他們回答說：‘五天不下雨，就長(zhǎng)不成麥子了。"又問“十天不下雨可以嗎？”他們回答說：“十天不下雨就養(yǎng)不活稻子了。"沒有麥沒有稻，年成自然荒廢了，訴訟案件多了，而盜賊也猖獗起來。那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂，難道可能做得到嗎？現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛有旱象便降下雨來，使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂的，都靠這雨的恩賜??！這難道又能忘記的嗎？”

既用它來命名亭子以后，又接著來歌唱此事。歌詞說的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它當(dāng)做短襖；假如上天下白玉，挨餓的人不能把它當(dāng)做糧食。一場(chǎng)雨下了三天，這是誰的力量？百姓說是太守，太守說沒有這力量。歸功于天子，天子也否認(rèn)。歸之于造物主，造物主也不把它當(dāng)作自己的功勞，歸之于太空。而太空冥然飄渺，不能夠命名它，于是我用它來為我的亭子命名。

8．D9．B10．方法教學(xué)相長(zhǎng)君子之學(xué)必好問

【解析】8．本題考查對(duì)文言文詞語的理解。

A.自：如果／自我；

B.道：道理／這里是指義；

C.或：有時(shí)／或許；

D.好：都意為“喜歡，愛好"；

故選D。

9．本題考查句子翻譯以及對(duì)句子的理解。

A.有誤，這句話強(qiáng)調(diào)了學(xué)和教的重要性，教和學(xué)同樣重要；

C.有誤，這句話的正確譯文應(yīng)該是：（對(duì)于這些問題）除了問，將怎么解決呢？

故選B。

10．本題考查內(nèi)容理解以及論點(diǎn)提取。

結(jié)合【甲】“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”“知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也”，【乙】“君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無以致疑，非問無以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也”等內(nèi)容可知，兩篇短文都是議論文，都是關(guān)于學(xué)習(xí)方法的論述，甲文提出教學(xué)相長(zhǎng)的觀點(diǎn)，乙文提出君子之學(xué)必好問的觀點(diǎn)。可據(jù)此作答。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】即使有美味的菜，不去品嘗，就不知道它的味道的甘美。即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己理解不了的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省。知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵(lì)自己。所以說“教"和“學(xué)”是相互促進(jìn)的?！渡袝鴥睹氛f：“教人是學(xué)習(xí)的一半。"大概說的就是這個(gè)道理吧。

【乙】君子學(xué)習(xí)一定喜愛問?！皢枴焙汀皩W(xué)"是相輔相成地進(jìn)行的，不“學(xué)”就不能提出疑難，不“問"就不能增加知識(shí)。喜愛學(xué)習(xí)卻不多問，不是真的喜愛學(xué)習(xí)的人。道理明白了，可是還可能不能應(yīng)用于實(shí)際，認(rèn)識(shí)了那些大的（原則、綱領(lǐng)、總體），可是還可能不了解那些細(xì)節(jié)，（對(duì)于這些問題）除了問，將怎么解決呢？

11．整齊的樣子交錯(cuò)相通以……為子職分、職守12．（1）老人和孩子都高高興興，自得其樂。（2）選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。13．有良田美池桑竹之屬故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子14．從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”可以看出“桃源"中老人與孩子受到社會(huì)的關(guān)愛，生活及其幸福，這就是“大同”社會(huì)中的“老有所終“"幼有所長(zhǎng)”“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)"?；颉叭瞬华?dú)親其親，不獨(dú)子其子”）或者：從“其中往來種作，男女衣著，悉如外人"可以看出“桃源”中男人和女人各司其職，這就是“大同"社會(huì)中的“男有分，女有歸”。

【解析】11．本題考查文言文詞語的理解。

（1）句意：一排排整齊的房舍。儼然：整齊的樣子；

（2）句意：田間小路交錯(cuò)相通。交通：交錯(cuò)相通；

（3）句意：不只把自己的兒女當(dāng)作兒女。子：以……為子；

（4）句意：人們之間講究信用，培養(yǎng)和睦（氣氛）。分：職分、職守；

12．本題考查文言語句的翻譯。

①重點(diǎn)詞：黃發(fā)，指老人；髫，指小孩。

②重點(diǎn)詞：賢，指品德高尚；與，同“舉”，選拔；能，才干出眾；修，培養(yǎng)。

13．本題考查理解課文內(nèi)容。

（1）“桑竹垂馀蔭，菽稷（糧食作物）隨時(shí)藝（種植）”，意思是桑樹竹林垂下濃蔭，糧食作物隨著季節(jié)種植，這和甲文中描述的田園景象與之類似的句子是:有良田、美池、桑竹之屬。

（2）“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，意思是尊敬我家里的長(zhǎng)輩，從而推廣到尊敬別人家里的長(zhǎng)輩；愛護(hù)我家里的兒女，從而推廣到愛護(hù)別人家里的兒女。和乙文中異曲同工的句子是：故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。

14．本題考查文言文內(nèi)容的理解?！短一ㄔ从洝分校髡咛摌?gòu)了一個(gè)美好的世外桃源；《大道之行也》中，作者指出了“大同”社會(huì)的美好前景。選擇甲乙兩文中內(nèi)容表現(xiàn)的相似之處即可。

示例一：從“阡陌交通，雞犬相聞"可以看出“桃源”中社會(huì)民民風(fēng)淳樸、安寧和諧，這就是大同社會(huì)中的“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。"

示例二：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”寫出了桃花源中的人們生活安寧和樂、自由平等?！肮嗜瞬华?dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸"寫出了這里的人們?nèi)巳硕寄苁艿缴鐣?huì)關(guān)愛,安居樂業(yè)，且各盡所能；

示例三：“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”寫出了桃源人不論男女都勤勞耕作，衣著淳樸。這就是大同社會(huì)中所說的“男有分，女有歸”，這句寫男女各司其職；

【點(diǎn)睛】參考譯文：

（甲）忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂。

（乙）大施行的時(shí)候，天下是人們所共有。把品德高尚的人、能干的人選拔出來（治理天下），人們之間講究信用，培養(yǎng)和睦氣氛。所以人們不只把自己的父母雙親當(dāng)作父母，不只把自己的兒女當(dāng)作兒女。這樣使老年人能夠有終老的保障，使壯年人能夠發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)效力，使年幼的人能得到良好的教育成長(zhǎng)，使老而無妻的人、老而無夫的人、年幼喪父的孩子、老而無子的人和殘廢的人都能得到供養(yǎng)。男子各盡自己的職分，為社會(huì)效力。女子各有自己的夫家。財(cái)物，人們厭惡把它扔在地上，但（之所以厭惡）不一定是因?yàn)橄胍獡?jù)為己有。力氣，厭惡它不出于自己，但（愿意自己多出力）而不一定是為了自己牟取私利。因此，圖謀之心閉塞而不會(huì)興起，劫奪偷盜作亂害人的壞事不會(huì)興起，家家戶戶都不用關(guān)大門，這就叫做大同社會(huì)。

15．C16．（1）住在旅館，主人每天吃兩頓飯。

（2）因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。17．屬于善學(xué)的人。善于解決問題，家中沒有書借書抄書。對(duì)待老師尊敬有禮。主動(dòng)樂學(xué)、好學(xué)、以學(xué)習(xí)為樂。

【解析】15．本題考查通假字。

A.“支”同“肢”，“反”同“返"；

B.“被”同“披”，“闕”同“缺"；

C.“具”同“俱”，“陰”不是通假字；

D.“屬"同“囑”，“與"同“舉”；

故選C。

16．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)字詞：

（1）寓：??；逆旅：旅館；日：每天；再：兩頓。

（2）以：因?yàn)?；口體之奉：吃穿的享受；若：不如。

17．本題考查理解概括文章內(nèi)容。

結(jié)合文章中宋濂“家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還"可知，宋濂沒有書，需要借；

“又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉"寫宋濂沒有優(yōu)秀的老師，需要到外地去尋師，并且對(duì)待老師非常尊重；

“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知”“至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則蘊(yùn)袍鼻翼處其間，略無幕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也"可知，宋濂求學(xué)路途非常困難，自己和身邊同學(xué)比，衣食住行都非常寒酸、困難，但宋濂即便條件再艱苦、生活再艱難，他也沒有放棄，他勤奮向?qū)W、虛心好學(xué)，所以稱得上是“善學(xué)者”。

據(jù)此回答即可。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無法買書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。到了成年時(shí)，愈加仰慕圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交游，曾往百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩道德高，名望大，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。

當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人。我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣?，F(xiàn)在我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？

18．D19．B20．第一問：語言簡(jiǎn)潔

第二問：示例1：日出而林霏開，云歸而巖穴暝。寥寥幾字，簡(jiǎn)潔凝練，使變化著的山景逼真欲現(xiàn)，恍若在即。

示例2：樹林陰翳，鳴聲上下。聲色兼?zhèn)?，寥寥八字便把薄暮情景表現(xiàn)無遺。

【解析】18．本題考查詞類活用。

A．山：名詞作狀語，沿著山；

B．手：名詞作狀語，用手；

C．前：名詞作狀語，在前面；

D．樂：形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂；

故選D。

19．本題考查理解句子。

A．此句譯為：一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。選項(xiàng)表述錯(cuò)誤；

故選B。

20．本題考查文章的語言特點(diǎn)。

第一問：“滁州四周山"只是單純說明滁州四周都是大山，平鋪直敘。而“環(huán)除皆山也”文字簡(jiǎn)潔，舉重若輕地寫盡了除州群山環(huán)抱的地理形勢(shì)，而且為下文引出醉翁亭作鋪墊。

第二問，結(jié)合文章簡(jiǎn)潔的語言示例進(jìn)行闡述即可。例如寫晨昏景象之異，只用兩句就概括殆盡：“日出而林霏開，云歸而巖穴暝。"林、巖、晨氣、暮靄，均是山間習(xí)見之物，以此下筆，切景切境。同時(shí)，“出”“開"聯(lián)屬，“開”是“出"的后果?！皻w”“暝"聯(lián)屬，“歸”是“暝"的前提。動(dòng)詞的出神入化，互為因果，使變化著的山景逼真欲現(xiàn)，恍若在即。又如寫四季景物，作者獨(dú)到地捕捉了富有季節(jié)特點(diǎn)的典型情景，以“香”言春，以“繁"狀夏，以“潔”喻秋，以“水"寫冬，無不情狀俱到，精確熨貼。再如“樹林陰翳，鳴聲上下”，前句寫色，后句傳聲，兼聲兼色，寥寥八字便把薄暮情景表現(xiàn)無遺。還如“有亭翼然”，僅譬一喻，亭的形狀、風(fēng)貌便畫出來活像鳥兒展翅，凌空欲飛。濾沏文詞水分，濃縮語言容量，使之片言能明百意，只字足敵萬語，達(dá)到妙造精工的地步。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。

至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。

至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉倒在眾人中間，是太守喝醉了。

不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。

鏈接材料：有人買到了他的《醉翁亭記》原稿，原稿開頭最早是寫的是“滁州四面有山……”，總共有數(shù)十字，最后改定的時(shí)候只有“環(huán)滁皆山也”五個(gè)字而已。

21．D22．檣傾楫摧的“傾"：是倒下的意思。這里遷客騷人看到的陰雨天氣下的情境，從而產(chǎn)生“去國(guó)懷鄉(xiāng)”之慨，“憂讒畏譏"之懼，“感極而悲”之情。

一碧萬頃中的“頃"是廣闊無際的意思。此句作者以極為簡(jiǎn)練的筆墨，描繪出一幅湖光春色圖，把遷客騷人的喜洋洋的心情推向高潮。（任選一個(gè)即可）23．“樓觀非有文字稱記者不為久”意思是如果沒有文字記載，它的壯觀與美好不會(huì)長(zhǎng)久。這篇文章先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，然后從空間角度和時(shí)間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。這篇文章表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國(guó)事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，同時(shí)，也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰。至此，“岳陽樓"因此而名揚(yáng)天下，《岳陽樓記》更是因思想境界崇高而影響后人。

【解析】21．本題考查一詞多義。

A．日光/景色/敬仰；

B．全、都/全、都/數(shù)詞，一；

C．放晴/散開/通達(dá)、領(lǐng)悟；

D．都是結(jié)構(gòu)助詞，的；

故選D。

22．本題考查煉字賞析。

“檣傾楫摧”意思是船桅倒下，船槳折斷。傾：倒下的意思。這里寫出了陰雨天氣下，湖面上船只被風(fēng)雨肆虐的情境，而過往的“遷客騷人"看到這樣陰森可怖的景象，難免有“去國(guó)懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏"之懼、“感極而悲”之情。“一碧萬頃"的意思是：一片碧綠，廣闊無際?！绊暋笔菑V闊無際的意思。此句描繪出春風(fēng)和暢，景色明麗、水天一碧的良辰美景。作者以極為簡(jiǎn)練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。把“喜洋洋"的氣氛推向高潮，而那些遠(yuǎn)行之人“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘"的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。據(jù)此提煉概括即可。

23．本題考查理解文章內(nèi)容及主題。

“樓觀非有文字稱記者不為久"這句話的意思是：如果沒有文字記載，岳陽樓的壯觀與美好不會(huì)長(zhǎng)久。據(jù)此可知，滕子京認(rèn)為岳陽樓屬于名樓，如果沒有文字記載，它就有可能湮滅在歷史的長(zhǎng)河中，而范仲淹寫文章非常好，天下人都很認(rèn)可，如果他能給岳陽樓寫記，必然能夠引起人們的注意。所以范仲淹應(yīng)好友巴陵郡太守滕子京之請(qǐng)為重修岳陽樓創(chuàng)作了這篇散文。文章第二段“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”首先總寫岳陽樓的景色，并從空間角度描寫其寬闊無際，從時(shí)間角度描寫其“朝暉夕陰"的景象。接著以陰雨和晴朗時(shí)岳陽樓不同的景象帶給人的不同感受，引出了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達(dá)了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的愛國(guó)愛民情懷。表現(xiàn)出作者雖身處江湖，卻心憂國(guó)事仍不放棄政治理想的堅(jiān)強(qiáng)意志，也是對(duì)友人滕子京的鼓勵(lì)與安慰。文章超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情"結(jié)合起來寫，從而將全文的重心放到了政治理想方面，擴(kuò)大了文章的境界。據(jù)此分析概括作答即可。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通達(dá)，人民安居和順，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。銜接遠(yuǎn)山，吞沒長(zhǎng)江，流水浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會(huì)，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？

像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓，就會(huì)有一種離開國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。

到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響