高考語文一輪復習專項對點練16立足全局意識解答要點概括題含解析

一輪復習精品資料(高中)PAGE1-專項對點練16立足全局意識，解答要點概括題(時間：30分鐘分值：32分)一、閱讀下面的文字，完成1～4題。(16分)采菊東籬說到今古禾自從陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”這一金句橫空出世，菊花就和東籬結下了不解之緣。仿佛此前居無定所、被屈原先生當作夕餐的“秋菊之落英”，終于在陶淵明那里找到了自己的歸宿。以后的詩人，再見菊花時，也總會想到它已名花有主，心有所屬。比如唐代的元稹在表達對菊花的偏愛時，先道“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜”，再言“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”。而諸如“耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清”等以“東籬菊”稱呼菊花的詩句，就更數(shù)不勝數(shù)了。中國古代的文人志士們喜歡以花草自喻，托物言志，菊花在他們的筆下，一般被用來比喻某種與眾不同的氣節(jié)。所謂“花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮”“黃花本是無情物，也共先生晚節(jié)香”“數(shù)去更無君傲世，看來惟有我知音”。這種不畏嚴寒、傲霜而生的品質(zhì)，也讓菊花躋身“花中四君子”之列。菊花是高顏值的觀賞植物，曾被譽為“芳薰百草，色艷群英”。觀其外貌，其花型可分為翻卷型、蓮座型、飛舞型、龍爪型等。是的，菊花都是一簇一簇的，重重疊疊，絲絲絮絮，環(huán)抱成團，正是這股向心力和“本性能耐寒，風霜其奈何”的品格，才成就了“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”的壯闊之美。當然，菊花的顏色也有多種，或“暗暗淡淡紫，融融冶冶黃”，或“孤叢色似霜”，都帶著一種高冷范兒。然而，從某種程度上看，我們贊美的菊花的孤絕和冷艷，恰似一個人的少年意氣和伶牙俐齒，譬如“但令逢采摘，寧辭獨晚榮”“寧可枝頭抱香死”等。人們隨著年歲增長，見過更多的風霜嚴寒，終將與自己、與世界和解。就像莫言對自己年少氣盛時搶白老師深感愧疚，那種爭強好勝的面紅耳赤，終將變?yōu)槿萑?、寬和的慈眉善目的模樣。即便秋天開花時“蕊寒香冷蝶難來”又能如何呢？和菊花氣質(zhì)頗相近的林黛玉曾問菊道：“孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？”然萬物有時。有的喜歡在春天里爭奇斗艷，就隨它熱鬧吧。有的偏愛“凌寒獨自開”，就隨它去吧，何必非要“報與桃花一處開”呢？在中國，因為菊花盛開的時節(jié)與重陽同步，所以在一些詩詞里，菊花和重陽常攜手并肩出現(xiàn)，重陽節(jié)也一直有賞菊和飲菊花酒的習俗。宋代還舉行一年一度的賞菊大會，菊花被視為吉祥和長壽的象征。漢朝《神農(nóng)本草經(jīng)》載：“菊花久服能輕身延年。”西漢《西京雜記》中還有制作菊花酒的記載，菊花酒被當時的皇帝后妃們稱為“長壽酒”，當作滋補藥品，相互饋贈。今天，菊花茶仍是備受歡迎的清熱降火飲品。在書畫和陶瓷等藝術作品里，我們也常常見到菊花風姿綽約的身影。菊花高雅幽靜，低調(diào)又絢爛地開放在圓圓的盤子里，開放在精巧的杯盞上，開放在碩大的碗盆里，我們贊嘆它繁復精細的紋路，它也終于放下“隱逸”之態(tài)，融入我們的生活。值得一提的是，日本皇家的家族徽章也是菊花紋，日本甚至被稱為“菊花王朝”，菊花紋也被印在日本的護照上。有一種說法是，日本皇朝深受我國唐宋文化的浸染，推崇菊花的絕世之美和高潔之氣。一千年前，辛棄疾曾期待自家的新居軒窗臨花，遍種竹梅菊蘭，他在《沁園春·帶湖新居將成》中寫道：“秋菊堪餐，春蘭可佩，留待先生手自栽?！敝钡浇裉?，菊花的美艷，仍是令人喜歡的；菊花的藥食價值，也是頗受肯定的。還是《紅樓夢》中魁奪菊花詩的林黛玉說得好：“一從陶令評章后，千古高風說到今?！?選自《月讀》，有刪改)1．下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)()A．吟詠菊花的詩句眾多，有的描寫菊花的顏色等自然屬性，有的歌詠菊花不畏嚴寒、孤絕冷艷等內(nèi)在品質(zhì)。B．作者認為陶淵明是中國古代最早把菊花寫進詩詞中的文人，此后才有了眾多文人騷客托菊言志的詩歌。C．菊花是“花中四君子”之一，日本甚至被稱為“菊花王朝”，菊花在中國古代文人們的筆下，一般被用來比喻某種與眾不同的氣節(jié)。D．在中國，重陽節(jié)一直有賞菊和飲菊花酒的習俗。宋代舉行一年一度的賞菊大會，辛棄疾曾期待自家的新居遍種竹梅菊蘭。B〖B項，“作者認為陶淵明是中國古代最早把菊花寫進詩詞中的文人”錯誤。結合文本內(nèi)容“仿佛此前居無定所、被屈原先生當作夕餐的‘秋菊之落英’，終于在陶淵明那里找到了自己的歸宿”分析可知，陶淵明不是最早把菊花寫進詩詞中的文人。第一段提到了屈原寫的“秋菊之落英”?！?．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．本文運用了擬人、比喻等修辭手法。如“它已名花有主，心有所屬”“我們贊美的菊花的孤絕和冷艷，恰似一個人的少年意氣和伶牙俐齒”。B．文章結尾引用林黛玉的詩句既巧妙回扣標題，又高度概括全文內(nèi)容，自然收束文章，使文章余味無窮。C．文中引用漢朝、唐朝等古詩文，使文章更有文學內(nèi)涵，增加了文章的可讀性。文章提到日本對菊花的崇拜，說明中國菊花文化影響之長久。D．文章圍繞菊花行文，論及菊花的品質(zhì)、價值，以及菊花與愛菊者的關系，內(nèi)容涉及古今中外的人和事。C〖C項，“說明中國菊花文化影響之長久”有誤，應為“說明中國菊花文化影響之深遠”?！?．(整體內(nèi)容概括題)菊花有哪些價值？請結合全文概括。(4分)〖〖解析〗〗通讀文本，篩選出相關內(nèi)容，如對“菊花在他們的筆下，一般被用來比喻某種與眾不同的氣節(jié)”“菊花是高顏值的觀賞植物，曾被譽為‘芳薰百草，色艷群英’”“從某種程度上看……終將變?yōu)槿萑獭捄偷拇让忌颇康哪印钡确治龈爬?，菊花主要有文學、觀賞、藥食、藝術、精神等方面的價值?！肌即鸢浮健舰傥膶W價值；②觀賞價值；③藥食價值；④藝術價值(或裝飾價值)；⑤精神價值。4．請簡要分析文中“人們隨著年歲增長，見過更多的風霜嚴寒，終將與自己、與世界和解”這句話的含意。(6分)〖〖解析〗〗“風霜嚴寒”，從某種程度上看，比喻人生路上的坎坷、挫折、磨難、逆境等。“終將與自己、與世界和解”，結合文本內(nèi)容“就像莫言對自己年少氣盛時搶白老師深感愧疚，那種爭強好勝的面紅耳赤，終將變?yōu)槿萑獭捄偷拇让忌颇康哪印笨芍?，是指長大后的自我改變。少年時候的意氣、伶牙俐齒、自以為是，隨著歲月的增長，慢慢變成了從容、淡定、大度等。語句主要講隨著歲月的變化，人在慢慢改變，不斷成長?！肌即鸢浮健舰龠@句話是說隨著年齡的增長和人生閱歷的增多，個人終會有所成長、有所改變。②“風霜嚴寒”比喻人生路上的坎坷、挫折、磨難、逆境等。③“與自己、與世界和解”是指長大后的自我改變。年輕時少不更事，容易爭強好勝、自命清高、自以為是。年齡漸長、閱歷漸多后，漸漸能夠坦然面對自己、他人和世界，變得包容豁達、從容淡定。二、閱讀下面的文字，完成5～8題。(16分)再到鳳凰山陳忠實小小的鳳凰城遠近聞名，著意在山水韻味。鳳凰城山水名揚天下，得益于作家沈從文。凡讀過沈從文作品的人，不僅難以忘記湘西的山水韻味和民俗風情，而且種下有朝一日走一回湘西的欲念。鳳凰城是湘西風景風情的代表性杰作，自然為首選之地。十年前到鳳凰城，看了山，看了水，看了沈從文先生的書屋和墓地，感觸頗多，卻不著一字，說來很簡單，沈先生早在幾十年前把湘西的山光水色和民生的風情靈氣展示得淋漓盡致，至今都很難再讀到那樣耐得咀嚼的文字，我便不敢貿(mào)然動筆了。這回又去湘西，再上鳳凰山，不僅有沈先生文章里的景致為參照，而且還有第一次來鳳凰城的印象作對比，我發(fā)覺變化真是太快了，也太大了。我記得十年前進鳳凰城時，要過一座橋，從橋上看下去，河水里浮游著幾頭水牛。水牛在河里懶洋洋地游著，露出碩大的頭和頭上的彎角，還有淺灰色的脊背。水色不清，渾而近濁，漂浮著有藤蔓的野草，據(jù)說是剛剛下過雨漲了水的緣故。這幕水牛戲水的景象就留在我這個北方人的記憶里。這回一看見鳳凰城，一看見那條河，自然不再陌生，卻看不見水牛的姿容了。水變清了，大約沒有落雨也就沒有漲水，更看不見浮草；原先沙子泥土鋪就的河岸，用水泥砌得整整齊齊，類似城市公園人工湖的堤岸了。我似乎隱隱生出某種缺失的惆悵。我又不敢說這種整修有什么不合適，卻想著那泛著青草的泥岸伸展著的自然狀態(tài)的曲線，再也不復存在了。沈從文先生的舊居，十年前看了一回，這次來仍然想再看一回。我從東正街拐進中營巷，就感到擁擠和熙攘，擁擠著的男男女女，都是因觀瞻一位作家宅第的好奇心所驅(qū)使。而這位作家生前卻是落寞的，盡管住在繁華的北京，活著時幾乎是蟄伏隱居，即使在胡同里迎面撞懷，乃至不經(jīng)意間頭與頭碰撞得起了疙瘩，卻誰也認不出個沈從文來?，F(xiàn)在，先生早已棄居的老宅舊屋，卻“下自成蹊”。據(jù)說一年四季都是絡繹不絕的參觀者，旅游旺季就這么擁擠著。舊居左臥室背后，有一方小小的火塘，上邊吊著一只水壺，四周擺著幾只小板凳，使我自然地發(fā)生最生動的聯(lián)想，家人或朋友，圍坐在火塘邊，聽燃燒的劈柴噼啪響著，水壺里的水咝咝咝響著，沏一碗熱茶，或敘友情，或議家事，該是怎樣一番愜意和快活。沈先生的墓地在半山上，山不高，卻很幽靜，曲徑盤繞，雜樹蔽蔭。突?？吹揭粔K碑石，刻著龍飛鳳舞的手書字體：“一個士兵要不戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng)?！背蹩磭樍艘惶?，碑題內(nèi)容似乎太硬，一下子竟反應不及。細看副題為“悼念從文表叔”。立碑題字者為大名鼎鼎的黃永玉。便把太硬和突兀的感覺隱壓下來，慢慢嚼磨，反復體味個中內(nèi)涵。沈先生的墓，是以一塊巨大的石頭為標志，據(jù)說重達五噸。上邊刻著沈先生自己的話：“照我思索，能理解人；照我思索，可認識人?！边@應該是先生一生的哲思概括，也是一種復雜曲折的人生歷程之后的生命體驗，只可領悟，不敢評說。據(jù)說這石頭是黃永玉先生親自為其表叔選擇采掘來的，我便欽佩這位畫壇大師超凡脫俗的審美取向，真是一塊再恰切不過的石頭。想先生平生不聲不響，似乎也不愛熱鬧，悄悄走出鳳凰，死后又悄然歸于鳳凰，不料熱鬧發(fā)生在死后，擁擠了舊宅老屋，又川流不息吵吵嚷嚷在墳頭墓前，如果真有先生不死的幽靈，怎么承受得住……我依著同行的朋友去河上乘一種專供游樂的小艇，河水清冽，暑氣悶熱暫得緩解。河邊有人在洗衣淘米。女人洗著淘著，淘著洗著的還有男人。洗菜的男女似乎平平常常，洗衣的男女居然還用著棒槌。棒槌在石頭上捶擊衣服的響聲聽來悅耳，那是我自小在家門口的澇池邊和灞河里聽慣了的脆響樂聲。上岸后沿河邊的小路走，不時有人拉著小車擦身而過，車上繃一頂遮陽的花布，車內(nèi)置一張?zhí)梢??；藥讐K錢的人坐在躺椅上。掙了幾塊錢的人拉著車子在小巷和河邊跑著，供花了幾塊錢的人觀光賞景。這是最簡單最直白的一種關系，容不得多愁善感者說三道四。我看著覺得有點扎眼的，是一位坐在躺椅上的人的姿勢，手里夾一支正燃著的紙煙，兩條腿以八字撇開，搭在車子的兩邊，旁觀者入目頗覺不雅。沈先生如果活著，今日的鳳凰在他的筆下會是怎樣一番景致？(有刪改)5．下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)()A．作者十年前來鳳凰城“不著一字”，再次來時卻寫了這篇文章，這是因為作者認為自己要像沈從文那樣，寫出耐得咀嚼的文字。B．鳳凰城是湘西風景風情的代表性杰作，因為作家沈從文的作品描寫湘西的山水韻味和民俗風情，鳳凰城山水名揚天下。C．水?！皯醒笱蟮赜沃薄八磺澹瑴喍鼭?，漂浮著有藤蔓的野草”，這是作者見到的十年前的鳳凰城，作者欣賞這種情景。D．沈從文先生生前是落寞的，盡管住在繁華的北京，活著時幾乎是蟄伏隱居，這與他去世后老宅舊屋參觀者絡繹不絕形成了強烈的反差。A〖A項分析不當。作者十年前來到鳳凰城，看到的、感受到的與沈先生早在幾十年前寫的大致相似，沈先生早已把湘西的山光水色和民生的風情靈氣展示得淋漓盡致，作者不敢貿(mào)然動筆；十年后再到鳳凰城，這里的山水和民俗的變化讓人心生感慨，忍不住要動筆寫下來。〗6．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．文中的描寫靈動而細致，有形有聲，在石頭上捶擊衣服的棒槌聲是“悅耳”的，就連作者想象壺里的水也是“咝咝咝”作響的。B．文中說“先生早已棄居的老宅舊屋，卻‘下自成蹊’”一句中，“下自成蹊”既是實指，也包含了作者對沈從文先生人品的態(tài)度。C．文章重點記敘了沈先生的墓地以及黃永玉手書字體的碑文和沈先生自己的話，更加突出了沈先生對故土鳳凰的熱愛。D．作者再次到鳳凰城時，筆下的鳳凰城少了初識時的驚喜，代之而來的是由表及里的沉思與回味，這些沉思與回味給讀者以深沉的啟示。C〖C項，“更加突出了沈先生對故土鳳凰的熱愛”有誤，應為“更加突出了沈先生的為人品格”?！?．(整體內(nèi)容概括題)作者說：“這回又去湘西……我發(fā)覺變化真是太快了，也太大了?！蔽闹兄饕鑼懥四男┳兓?？請結合文本簡要概括。(4分)〖〖解析〗〗這句話出現(xiàn)在第二段的最后，那么〖答案〗應該在下文中尋找?？赏ㄟ^摘取關鍵詞句的方法，把相關內(nèi)容進行整合?！肌即鸢浮健舰倌菞l河依然存在，卻失去了水牛的姿容；水變清了，看不見浮草；沙子泥土鋪就的河岸，用水泥砌得整整齊齊，自然狀態(tài)的曲線不復存在了。②先生舊居因觀瞻者的好奇心驅(qū)使，變得擁擠和熙攘。③原汁原味的湘西，染上了濃厚的經(jīng)營意味，游客的不雅行為不堪入目。8．文章結尾說：“沈先生如果活著，今日的鳳凰在他的筆下會是怎樣一番景致？”作者這樣寫在結構和內(nèi)容上分別有什么用意？請結合全文簡要分析。(6分)〖〖解析〗〗這句話是作者再次來到湘西看到其發(fā)生的變化后發(fā)出的感慨。作者再次到鳳凰城時，筆下的鳳凰城少了初識時的驚喜，多了銅臭味和丑陋相，引發(fā)了作者由表及里的沉思與回味，這些沉思與回味給讀者以深沉的啟示。所以這句話在內(nèi)容上以問句作結，委婉地道出了作者的困惑與感嘆，引人深思；結構上，尾段的作用主要是和前文的關系，如照應文章的開頭，點出鳳凰城與沈從文密不可分的關系?！肌即鸢浮健舰俳Y構上，以問句結尾，引人深思，同時照應文章的開頭，點出鳳凰城與沈從文密不可分的關系。②內(nèi)容上，委婉地道出了作者的困惑與感嘆，曾經(jīng)鐘靈毓秀的鳳凰城成了熙來攘往的旅游勝地，讓人遺憾；現(xiàn)在的鳳凰城出現(xiàn)了銅臭味和丑陋相，與沈從文先生當年描寫的鳳凰城大不相同。專項對點練16立足全局意識，解答要點概括題(時間：30分鐘分值：32分)一、閱讀下面的文字，完成1～4題。(16分)采菊東籬說到今古禾自從陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”這一金句橫空出世，菊花就和東籬結下了不解之緣。仿佛此前居無定所、被屈原先生當作夕餐的“秋菊之落英”，終于在陶淵明那里找到了自己的歸宿。以后的詩人，再見菊花時，也總會想到它已名花有主，心有所屬。比如唐代的元稹在表達對菊花的偏愛時，先道“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜”，再言“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”。而諸如“耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清”等以“東籬菊”稱呼菊花的詩句，就更數(shù)不勝數(shù)了。中國古代的文人志士們喜歡以花草自喻，托物言志，菊花在他們的筆下，一般被用來比喻某種與眾不同的氣節(jié)。所謂“花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮”“黃花本是無情物，也共先生晚節(jié)香”“數(shù)去更無君傲世，看來惟有我知音”。這種不畏嚴寒、傲霜而生的品質(zhì)，也讓菊花躋身“花中四君子”之列。菊花是高顏值的觀賞植物，曾被譽為“芳薰百草，色艷群英”。觀其外貌，其花型可分為翻卷型、蓮座型、飛舞型、龍爪型等。是的，菊花都是一簇一簇的，重重疊疊，絲絲絮絮，環(huán)抱成團，正是這股向心力和“本性能耐寒，風霜其奈何”的品格，才成就了“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”的壯闊之美。當然，菊花的顏色也有多種，或“暗暗淡淡紫，融融冶冶黃”，或“孤叢色似霜”，都帶著一種高冷范兒。然而，從某種程度上看，我們贊美的菊花的孤絕和冷艷，恰似一個人的少年意氣和伶牙俐齒，譬如“但令逢采摘，寧辭獨晚榮”“寧可枝頭抱香死”等。人們隨著年歲增長，見過更多的風霜嚴寒，終將與自己、與世界和解。就像莫言對自己年少氣盛時搶白老師深感愧疚，那種爭強好勝的面紅耳赤，終將變?yōu)槿萑獭捄偷拇让忌颇康哪?。即便秋天開花時“蕊寒香冷蝶難來”又能如何呢？和菊花氣質(zhì)頗相近的林黛玉曾問菊道：“孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？”然萬物有時。有的喜歡在春天里爭奇斗艷，就隨它熱鬧吧。有的偏愛“凌寒獨自開”，就隨它去吧，何必非要“報與桃花一處開”呢？在中國，因為菊花盛開的時節(jié)與重陽同步，所以在一些詩詞里，菊花和重陽常攜手并肩出現(xiàn)，重陽節(jié)也一直有賞菊和飲菊花酒的習俗。宋代還舉行一年一度的賞菊大會，菊花被視為吉祥和長壽的象征。漢朝《神農(nóng)本草經(jīng)》載：“菊花久服能輕身延年?！蔽鳚h《西京雜記》中還有制作菊花酒的記載，菊花酒被當時的皇帝后妃們稱為“長壽酒”，當作滋補藥品，相互饋贈。今天，菊花茶仍是備受歡迎的清熱降火飲品。在書畫和陶瓷等藝術作品里，我們也常常見到菊花風姿綽約的身影。菊花高雅幽靜，低調(diào)又絢爛地開放在圓圓的盤子里，開放在精巧的杯盞上，開放在碩大的碗盆里，我們贊嘆它繁復精細的紋路，它也終于放下“隱逸”之態(tài)，融入我們的生活。值得一提的是，日本皇家的家族徽章也是菊花紋，日本甚至被稱為“菊花王朝”，菊花紋也被印在日本的護照上。有一種說法是，日本皇朝深受我國唐宋文化的浸染，推崇菊花的絕世之美和高潔之氣。一千年前，辛棄疾曾期待自家的新居軒窗臨花，遍種竹梅菊蘭，他在《沁園春·帶湖新居將成》中寫道：“秋菊堪餐，春蘭可佩，留待先生手自栽。”直到今天，菊花的美艷，仍是令人喜歡的；菊花的藥食價值，也是頗受肯定的。還是《紅樓夢》中魁奪菊花詩的林黛玉說得好：“一從陶令評章后，千古高風說到今?！?選自《月讀》，有刪改)1．下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)()A．吟詠菊花的詩句眾多，有的描寫菊花的顏色等自然屬性，有的歌詠菊花不畏嚴寒、孤絕冷艷等內(nèi)在品質(zhì)。B．作者認為陶淵明是中國古代最早把菊花寫進詩詞中的文人，此后才有了眾多文人騷客托菊言志的詩歌。C．菊花是“花中四君子”之一，日本甚至被稱為“菊花王朝”，菊花在中國古代文人們的筆下，一般被用來比喻某種與眾不同的氣節(jié)。D．在中國，重陽節(jié)一直有賞菊和飲菊花酒的習俗。宋代舉行一年一度的賞菊大會，辛棄疾曾期待自家的新居遍種竹梅菊蘭。B〖B項，“作者認為陶淵明是中國古代最早把菊花寫進詩詞中的文人”錯誤。結合文本內(nèi)容“仿佛此前居無定所、被屈原先生當作夕餐的‘秋菊之落英’，終于在陶淵明那里找到了自己的歸宿”分析可知，陶淵明不是最早把菊花寫進詩詞中的文人。第一段提到了屈原寫的“秋菊之落英”?！?．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．本文運用了擬人、比喻等修辭手法。如“它已名花有主，心有所屬”“我們贊美的菊花的孤絕和冷艷，恰似一個人的少年意氣和伶牙俐齒”。B．文章結尾引用林黛玉的詩句既巧妙回扣標題，又高度概括全文內(nèi)容，自然收束文章，使文章余味無窮。C．文中引用漢朝、唐朝等古詩文，使文章更有文學內(nèi)涵，增加了文章的可讀性。文章提到日本對菊花的崇拜，說明中國菊花文化影響之長久。D．文章圍繞菊花行文，論及菊花的品質(zhì)、價值，以及菊花與愛菊者的關系，內(nèi)容涉及古今中外的人和事。C〖C項，“說明中國菊花文化影響之長久”有誤，應為“說明中國菊花文化影響之深遠”?！?．(整體內(nèi)容概括題)菊花有哪些價值？請結合全文概括。(4分)〖〖解析〗〗通讀文本，篩選出相關內(nèi)容，如對“菊花在他們的筆下，一般被用來比喻某種與眾不同的氣節(jié)”“菊花是高顏值的觀賞植物，曾被譽為‘芳薰百草，色艷群英’”“從某種程度上看……終將變?yōu)槿萑?、寬和的慈眉善目的模樣”等分析概括，菊花主要有文學、觀賞、藥食、藝術、精神等方面的價值?！肌即鸢浮健舰傥膶W價值；②觀賞價值；③藥食價值；④藝術價值(或裝飾價值)；⑤精神價值。4．請簡要分析文中“人們隨著年歲增長，見過更多的風霜嚴寒，終將與自己、與世界和解”這句話的含意。(6分)〖〖解析〗〗“風霜嚴寒”，從某種程度上看，比喻人生路上的坎坷、挫折、磨難、逆境等?！敖K將與自己、與世界和解”，結合文本內(nèi)容“就像莫言對自己年少氣盛時搶白老師深感愧疚，那種爭強好勝的面紅耳赤，終將變?yōu)槿萑獭捄偷拇让忌颇康哪印笨芍?，是指長大后的自我改變。少年時候的意氣、伶牙俐齒、自以為是，隨著歲月的增長，慢慢變成了從容、淡定、大度等。語句主要講隨著歲月的變化，人在慢慢改變，不斷成長?！肌即鸢浮健舰龠@句話是說隨著年齡的增長和人生閱歷的增多，個人終會有所成長、有所改變。②“風霜嚴寒”比喻人生路上的坎坷、挫折、磨難、逆境等。③“與自己、與世界和解”是指長大后的自我改變。年輕時少不更事，容易爭強好勝、自命清高、自以為是。年齡漸長、閱歷漸多后，漸漸能夠坦然面對自己、他人和世界，變得包容豁達、從容淡定。二、閱讀下面的文字，完成5～8題。(16分)再到鳳凰山陳忠實小小的鳳凰城遠近聞名，著意在山水韻味。鳳凰城山水名揚天下，得益于作家沈從文。凡讀過沈從文作品的人，不僅難以忘記湘西的山水韻味和民俗風情，而且種下有朝一日走一回湘西的欲念。鳳凰城是湘西風景風情的代表性杰作，自然為首選之地。十年前到鳳凰城，看了山，看了水，看了沈從文先生的書屋和墓地，感觸頗多，卻不著一字，說來很簡單，沈先生早在幾十年前把湘西的山光水色和民生的風情靈氣展示得淋漓盡致，至今都很難再讀到那樣耐得咀嚼的文字，我便不敢貿(mào)然動筆了。這回又去湘西，再上鳳凰山，不僅有沈先生文章里的景致為參照，而且還有第一次來鳳凰城的印象作對比，我發(fā)覺變化真是太快了，也太大了。我記得十年前進鳳凰城時，要過一座橋，從橋上看下去，河水里浮游著幾頭水牛。水牛在河里懶洋洋地游著，露出碩大的頭和頭上的彎角，還有淺灰色的脊背。水色不清，渾而近濁，漂浮著有藤蔓的野草，據(jù)說是剛剛下過雨漲了水的緣故。這幕水牛戲水的景象就留在我這個北方人的記憶里。這回一看見鳳凰城，一看見那條河，自然不再陌生，卻看不見水牛的姿容了。水變清了，大約沒有落雨也就沒有漲水，更看不見浮草；原先沙子泥土鋪就的河岸，用水泥砌得整整齊齊，類似城市公園人工湖的堤岸了。我似乎隱隱生出某種缺失的惆悵。我又不敢說這種整修有什么不合適，卻想著那泛著青草的泥岸伸展著的自然狀態(tài)的曲線，再也不復存在了。沈從文先生的舊居，十年前看了一回，這次來仍然想再看一回。我從東正街拐進中營巷，就感到擁擠和熙攘，擁擠著的男男女女，都是因觀瞻一位作家宅第的好奇心所驅(qū)使。而這位作家生前卻是落寞的，盡管住在繁華的北京，活著時幾乎是蟄伏隱居，即使在胡同里迎面撞懷，乃至不經(jīng)意間頭與頭碰撞得起了疙瘩，卻誰也認不出個沈從文來?，F(xiàn)在，先生早已棄居的老宅舊屋，卻“下自成蹊”。據(jù)說一年四季都是絡繹不絕的參觀者，旅游旺季就這么擁擠著。舊居左臥室背后，有一方小小的火塘，上邊吊著一只水壺，四周擺著幾只小板凳，使我自然地發(fā)生最生動的聯(lián)想，家人或朋友，圍坐在火塘邊，聽燃燒的劈柴噼啪響著，水壺里的水咝咝咝響著，沏一碗熱茶，或敘友情，或議家事，該是怎樣一番愜意和快活。沈先生的墓地在半山上，山不高，卻很幽靜，曲徑盤繞，雜樹蔽蔭。突兀看到一塊碑石，刻著龍飛鳳舞的手書字體：“一個士兵要不戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng)?！背蹩磭樍艘惶?，碑題內(nèi)容似乎太硬，一下子竟反應不及。細看副題為“悼念從文表叔”。立碑題字者為大名鼎鼎的黃永玉。便把太硬和突兀的感覺隱壓下來，慢慢嚼磨，反復體味個中內(nèi)涵。沈先生的墓，是以一塊巨大的石頭為標志，據(jù)說重達五噸。上邊刻著沈先生自己的話：“照我思索，能理解人；照我思索，可認識人?！边@應該是先生一生的哲思概括，也是一種復雜曲折的人生歷程之后的生命體驗，只可領悟，不敢評說。據(jù)說這石頭是黃永玉先生親自為其表叔選擇采掘來的，我便欽佩這位畫壇大師超凡脫俗的審美取向，真是一塊再恰切不過的石頭。想先生平生不聲不響，似乎也不愛熱鬧，悄悄走出鳳凰，死后又悄然歸于鳳凰，不料熱鬧發(fā)生在死后，擁擠了舊宅老屋，又川流不息吵吵嚷嚷在墳頭墓前，如果真有先生不死的幽靈，怎么承受得住……我依著同行的朋友去河上乘一種專供游樂的小艇，河水清冽，暑氣悶熱暫得緩解。河邊有人在洗衣淘米。女人洗著淘著，淘著洗著的還有男人。洗菜的男女似乎平平常常，洗衣的男女居然還用著棒槌。棒槌在石頭上捶擊衣服的響聲聽來悅耳，那是我自小在家門口的澇池邊和灞河里聽慣了的脆響樂聲。上岸后沿河邊的小路走，不時有人拉著小車擦身而過，車上繃一頂遮陽的花布，車內(nèi)置一張?zhí)梢??；藥讐K錢的人坐在躺椅上。掙了幾塊錢的人拉著車子在小巷和河邊跑著，供花了幾塊錢的人觀光賞景。這是最簡單最直白的一種關系，容不得多愁善感者說三道四。我看著覺得有點扎眼的，是一位坐在躺椅上的人的姿勢，手里夾一支正燃著的紙煙，兩條腿以八字撇開，搭在車子的兩邊，旁觀者入目頗覺不雅。沈先生如果活著，今日的鳳凰在他的筆下會是怎樣一番景致？(有刪改)5．下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)()A．作者十年前來鳳凰城“不著一字”，再次來時卻寫了這篇文章，這是因為作者認為自己要像沈從文那樣，寫出耐得咀嚼的文字。B．鳳凰城是湘西風景風情的代表性杰作，因為作家沈從文的作品描寫湘西的山水韻味和民俗風情，鳳凰城山水名揚天下。C．水?！皯醒笱蟮赜沃薄八磺?，渾而近濁，漂浮著有藤蔓的野草”，這是作者見到的十年前的鳳凰城，作者欣賞這種情景。D．沈從文先生生前是落寞的，盡管住在繁華的北京，活著時幾乎是蟄伏隱居，這與他去世后老宅舊屋參觀者絡繹不絕形成了強烈的反差。A〖A項分析不當。作者十