七年級(jí)上冊(cè) 第四單元 16 誡子書(shū) 公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

七年級(jí)上冊(cè)第四單元16誡子書(shū)公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)《誡子書(shū)》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)

1.誦讀課文，掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內(nèi)容。

2.精讀課文，體會(huì)作者情感，把握文章主旨。

3.研讀課文，賞析精彩妙點(diǎn)，積累名言警句。

4.熟讀文章成誦，聆聽(tīng)先哲教導(dǎo)，汲取精神養(yǎng)料。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1.背誦課文，積累警句；理解主旨：勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性。

2.體會(huì)作者情感，賞析精彩妙點(diǎn)。

三、教學(xué)方法

誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法

四、教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

(一)導(dǎo)入新課

同學(xué)們，我們學(xué)過(guò)杜甫的《蜀相》,其中有這樣兩句：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。"這首詩(shī)寫(xiě)的是誰(shuí)呢(諸葛亮)對(duì)，諸葛亮是三國(guó)時(shí)期蜀漢的丞相，他是一位杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家。今天我們要學(xué)習(xí)的《誡子書(shū)》就是諸葛亮給他八歲的兒子諸葛瞻寫(xiě)下的一封家書(shū)，這封家書(shū)既是諸葛亮對(duì)兒子的諄諄教誨，也是他自己一生的總結(jié)。下面我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。

(二)作者簡(jiǎn)介

諸葛亮(181-234),字孔明、號(hào)臥龍，瑯琊陽(yáng)都人，東漢末年時(shí)期三國(guó)蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，有《諸葛亮集》傳世。

有一諸葛，已可使三國(guó)照耀后世，一如兩漢?！X(qián)穆《國(guó)史新論》

(三)文體介紹

1.誡：又作“戒”,勸誡、勸勉。

2.書(shū)：書(shū)信，這里指的是家書(shū)。

3.漢魏六朝誡子書(shū)：有“誡某書(shū)"、“家誡”等不同稱謂。古人講究修身齊家，十分看重對(duì)子侄后輩的培養(yǎng)教育，漢魏六朝因門(mén)閥大族繁盛而尤為如此，故多含有叮囑、規(guī)勸、告誡等

內(nèi)容。

4.書(shū)信別稱：尺牘[dú]、尺素、雁書(shū)、函、箋

(四)整體感知

1.生字正音

夫(fú)淫(yín)慢勵(lì)精(lì)險(xiǎn)躁(zào)遂(suì)成枯落悲守窮廬(lú)

2.理解詞語(yǔ)

(1)夫君子之行：夫，語(yǔ)氣詞，句首發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)在的意義。君子，品德高尚的人。行，指操守、品德、品行。

(2)靜以修身：靜，屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一。以，連詞，表示后者是前者的目的。修身，個(gè)人的品德修養(yǎng)。

(3)儉以養(yǎng)德：儉，節(jié)儉。養(yǎng)德，培養(yǎng)品德。

(4)淡泊：安靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡，不慕名利。清心寡欲。

(5)明志：表明自己崇高的志向。

(6)寧?kù)o：這里指安靜，集中精神，不分散精力。

(7)致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。

(8)廣才：使才智廣博。

(9)淫漫：過(guò)度怠慢。漫，怠惰，淫，過(guò)度。

(10)勵(lì)精：振奮精神。勵(lì)，奮勉，振奮。

(11)險(xiǎn)躁：暴躁、浮躁，與上文“寧?kù)o"相對(duì)而言。

(12)治性：治通冶，陶冶性情。

(13)與：跟隨。

(14)馳：消失、逝去。(15)日：時(shí)間。

(16)遂：于是，就。

(17)枯落：枯枝和落葉，此指枯葉一樣飄零，形容人韶華逝去。

(18)多不接世：意思是對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。接世，接觸社會(huì)，對(duì)社會(huì)有益。有“用世”的意思。

(19)窮廬：破房子。

(20)將復(fù)何及：又怎么來(lái)得及呢!

3.朗讀課文

誡子書(shū)諸葛亮

夫/君子/之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德；非/淡泊/無(wú)以/明志，非/寧?kù)o/無(wú)以/致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無(wú)以/廣才，非志/無(wú)以/成學(xué)。淫慢/則/不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則/不能/治性。年與時(shí)/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及!

(五)課文解讀

1.思考問(wèn)題

(1)本文的主要觀點(diǎn)是什么

預(yù)設(shè)答案：本文的主要觀點(diǎn)是“靜以修身，儉以養(yǎng)德"。

(2)本文就哪幾個(gè)方面進(jìn)行了論述是如何展開(kāi)論述的

預(yù)設(shè)答案：本文就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。作者先從正面論述，強(qiáng)調(diào)“靜”對(duì)于修身養(yǎng)德的重要性，“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)",只有淡泊寧?kù)o才能明確志向，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。接著從反面論述，“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”,放縱懈怠和輕薄浮躁都不能修養(yǎng)性情。

(3)諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才需要具備幾個(gè)條件這幾個(gè)條件之間有什么關(guān)系

預(yù)設(shè)答案：諸葛亮認(rèn)為成才需要具備三個(gè)條件：志、學(xué)、才?！爸?是成才的前提，“學(xué)”是成才的基礎(chǔ)，“才"是成才的表現(xiàn)。這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必須確立大志。“志”是成才的關(guān)鍵，而“修身、養(yǎng)德"是成才的基礎(chǔ)。

2.句子解讀

(1)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

開(kāi)篇明確提出修身養(yǎng)德的要求，指出修身養(yǎng)德的具體途徑——“靜”“儉"。“靜以修身”強(qiáng)調(diào)內(nèi)心寧?kù)o對(duì)個(gè)人品德修養(yǎng)的重要作用，“儉以養(yǎng)德"強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活的低要求對(duì)個(gè)人品德修煉的關(guān)鍵性作用。

(2)非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

運(yùn)用雙重否定句，強(qiáng)調(diào)“淡泊”“寧?kù)o"的重要性。不受世俗的影響，淡泊寧?kù)o中方能明確內(nèi)心真實(shí)所想，堅(jiān)定自己的志向，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。所以“淡泊”“寧?kù)o"是“明志”“致遠(yuǎn)"的前提。

(3)夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

先正面后反面，論述“靜”與“學(xué)"才”“志"的關(guān)系。要想增長(zhǎng)才干必須學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)必

須“靜”;要想“成學(xué)"必須立志，而“靜”是“明志"的前提。由此可見(jiàn)，“靜”是“學(xué)"“才”“志"的前提。將明志、學(xué)習(xí)、成才三者緊密聯(lián)系在一起，告誡兒子要志存高遠(yuǎn)，勤學(xué)成才。

(4)淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

從反面論述修身養(yǎng)性的重要性，突出“淫慢”“險(xiǎn)躁"的危害，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)了“靜”的作用?！霸?與“靜”形成對(duì)比，增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力。

(5)年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡兒子，年華易逝，要珍惜光陰，刻苦學(xué)習(xí)，否則必將碌碌無(wú)為，悔之晚矣。

(六)課堂小結(jié)

本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了諸葛亮的《誡子書(shū)》,了解了文章的主要內(nèi)容和主旨，掌握了一些重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，還對(duì)文章的論證思路進(jìn)行了分析。希望同學(xué)們能夠深刻理解諸葛亮的教誨，努力學(xué)習(xí)，修身養(yǎng)性，成為一個(gè)有志向、有才華、有品德的人。

(七)布置作業(yè)

1.背誦并默寫(xiě)課文。

2.積累文中的名言警句。

第二課時(shí)

(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1.檢查學(xué)生的背誦情況。

2.提問(wèn)上節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容，如文章的主旨、成才的條件等。

(二)精讀課文

1.體會(huì)作者情感

(1)文章中表達(dá)了作者怎樣的情感

預(yù)設(shè)答案：文章中表達(dá)了作者對(duì)兒子的殷切期望和深切關(guān)愛(ài)，希望兒子能夠勤學(xué)立志、修身養(yǎng)性，成為一個(gè)有道德、有才華的人。

(2)從哪些句子中可以看出作者的情感

預(yù)設(shè)答案：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)"非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”等句子，體現(xiàn)了作者對(duì)兒子的期望和教導(dǎo)；“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及"等句子，表達(dá)了作者對(duì)兒子的擔(dān)憂和告誡。

2.賞析精彩妙點(diǎn)

(1)文章中有哪些精彩的語(yǔ)句或段落

預(yù)設(shè)答案：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性"等句子，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而富有哲理，給人以深刻的啟示。

(2)這些語(yǔ)句或段落好在哪里

預(yù)設(shè)答案：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”運(yùn)用雙重否定句，強(qiáng)調(diào)了“淡泊"寧?kù)o”的重要性，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力；“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性"通過(guò)對(duì)比，突出了“淫慢”“險(xiǎn)躁"的危害，使讀者更加深刻地認(rèn)識(shí)到修身養(yǎng)性的重要性。

3.積累名言警句

(1)文章中有哪些名言警句

預(yù)設(shè)答案：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)"非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”等。

(2)這些名言警句對(duì)你有什么啟示

預(yù)設(shè)答案：“靜以修身，儉以養(yǎng)德"告訴我們要通過(guò)內(nèi)心的寧?kù)o和節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德；“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”讓我們明白只有淡泊名利，保持內(nèi)心的寧?kù)o，才能明確自己的志向，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)；“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)"則提醒我們要不斷學(xué)習(xí)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，才能增長(zhǎng)自己的才干，取得成功。

(三)拓展延伸

1.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的理解。

預(yù)設(shè)答案：在當(dāng)今社會(huì)，我們面臨著各種各樣的誘惑和干擾，只有保持內(nèi)心的寧?kù)o，才能不被外界所影響，專注于自己的目標(biāo)和追求。同時(shí)，我們也要養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣，不追求物質(zhì)的享受，注重精神的追求，這樣才能培養(yǎng)自己的品德，成為一個(gè)有內(nèi)涵、有修養(yǎng)的人。

2.你還知道哪些與學(xué)習(xí)、修身相關(guān)的名言警句預(yù)設(shè)答案：

(1)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃?/p>

(2)三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！鬃?/p>

(3)吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎——孔子

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