《追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念》課件

理想信念與大學(xué)生成材

樹(shù)立科學(xué)的理想信念

架起通往理想彼岸的橋梁第一節(jié)第二節(jié)第三節(jié)專(zhuān)題一追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念第一節(jié)理想信念與大學(xué)生成才奧運(yùn)夢(mèng)想經(jīng)過(guò)多年共同努力就要成為現(xiàn)實(shí)

一、理想信念（一）理想1、為什么要有理想

“天上紛紛掉飼料，一天到晚睡大覺(jué)，天下人人都愛(ài)豬，所有屠夫都死掉?！薄i“君子不器”——孔子

“根據(jù)我長(zhǎng)期從事政治和軍事活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為，最重要的是人的團(tuán)結(jié)，要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和堅(jiān)定的信念?！薄爸袊?guó)要堅(jiān)持社會(huì)主義制度，要發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，沒(méi)有理想是不行的。”——鄧小平

2、什么是理想

社會(huì)學(xué)：理想是對(duì)未來(lái)社會(huì)合乎客觀發(fā)展規(guī)律的想象和希望。

哲學(xué)認(rèn)識(shí)論：理想是對(duì)奮斗目標(biāo)有根據(jù)的構(gòu)想。

心理學(xué)：理想是同奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的有實(shí)現(xiàn)可能性的信念。

政治學(xué)：理想是人們的政治立場(chǎng)在奮斗目標(biāo)上的集中表現(xiàn)。

理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中表現(xiàn)。

3、理想的特征（1）現(xiàn)實(shí)可能性（2）時(shí)代性（3）階級(jí)性（4）實(shí)踐性（5）超前性

“……窮人決無(wú)開(kāi)交易所折本的懊惱，煤油大王哪會(huì)知道北京撿煤渣老婆子身受的酸辛，饑區(qū)的災(zāi)民，大約不去種蘭花，像闊人的老太爺一樣，賈府上的焦大，也不愛(ài)林妹妹的。”

——魯迅

理想饑餓的年代，理想是溫飽；溫飽的年代，理想是文明；離亂的年代，理想是安定；安定的年代，理想是繁榮。

——流沙河

理想的現(xiàn)實(shí)可能性理想立足于現(xiàn)實(shí)的土壤之中，符合自然和社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，是經(jīng)過(guò)奮斗能夠?qū)崿F(xiàn)的人生目標(biāo)。理想的超前性理想是人們?cè)趯?duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和總結(jié)的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)美好未來(lái)的向往和追求。它高于現(xiàn)實(shí)，超于現(xiàn)實(shí)。理想的時(shí)代性在不同的社會(huì)生活中,在不同的歷史階段,人們會(huì)產(chǎn)生不同的理想。人的理想會(huì)隨著社會(huì)歷史的發(fā)展而發(fā)生變化。柏拉圖馬克思理想的實(shí)踐性真正的理想不只是對(duì)未來(lái)目標(biāo)的主觀想象,它要變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)還要人們?cè)趯?shí)踐中付出自己的主觀努力。4、理想的類(lèi)型（1）性質(zhì)和層次：科學(xué)理想和非科學(xué)理想（2）時(shí)序：長(zhǎng)遠(yuǎn)理想和近期理想（3）對(duì)象：個(gè)人理想和社會(huì)理想（3）內(nèi)容：生活理想、職業(yè)理想、道德理想、社會(huì)政治理想

近期理想較短時(shí)間內(nèi)經(jīng)過(guò)努力可以實(shí)現(xiàn)的理想長(zhǎng)遠(yuǎn)理想

指需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的艱苦努力和不懈奮斗才能實(shí)現(xiàn)的理想生活理想

對(duì)生活條件的期盼期望具有怎樣的生活方式、怎樣生活得更充實(shí)更有意義。對(duì)物質(zhì)生活和精神生活方式的向往追求。

以勞動(dòng)為基礎(chǔ)，勞動(dòng)和享受相統(tǒng)一

富裕的物質(zhì)生活與高尚的精神生活相統(tǒng)一

個(gè)人的生活水準(zhǔn)與社會(huì)的發(fā)展程度相適應(yīng)

職業(yè)理想

對(duì)自己將來(lái)所要從事的職業(yè)的設(shè)計(jì)和追求

條件的優(yōu)劣施展聰明才智范圍的大小獲得利益的多少

個(gè)人條件和社會(huì)需要的有機(jī)結(jié)合

能力、責(zé)任與利益的有機(jī)統(tǒng)一道德理想

人們所向往的理想人格，是做人的楷模和標(biāo)準(zhǔn)，是人們?cè)诘赖律钪兴Ｍ_(dá)到的目標(biāo)。

孟子倡導(dǎo)的道德理想是做“大丈夫”，他說(shuō)：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道……富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/p>

毛澤東號(hào)召大家學(xué)習(xí)白求恩“對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱”“毫無(wú)自私自利之心的精神”，他講“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！?/p>

社會(huì)理想

對(duì)未來(lái)社會(huì)制度、政治結(jié)構(gòu)的追求、向往和設(shè)計(jì)，對(duì)未來(lái)社會(huì)面貌的預(yù)見(jiàn)

《詩(shī)經(jīng)》中對(duì)“樂(lè)土”的向往《禮記》中描述的“天下為公”陶淵明的“世外桃源”

洪秀全的“太平天國(guó)”

康有為的“大同世界”

孫中山的“三民主義”

西方社會(huì)理想社會(huì)觀的發(fā)展

我國(guó)歷史上理想社會(huì)的藍(lán)圖古希臘“幸福島”

柏拉圖的“理想國(guó)”

資產(chǎn)階級(jí)宣揚(yáng)的“理性王國(guó)”

近代空想社會(huì)主義

（1）理想高于現(xiàn)實(shí)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的理性超越（理想本質(zhì)）（2）現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，是過(guò)去的理想（3）理想和現(xiàn)實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的辨證關(guān)系（4）正確認(rèn)識(shí)理想并努力實(shí)現(xiàn)理想

5、理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

客觀必然性和人的主觀能動(dòng)性的有機(jī)統(tǒng)一。（二）信念的含義和特征

1、信念的形成

一種信念就是一種需要的反映。2、信念的涵義信念是人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。癡迷“法輪功”前的花季少女陳果4、信仰——信念最集中、最高的表現(xiàn)形式案例：

20世紀(jì)初發(fā)生了令人震驚的物理學(xué)家自殺事件3、信念的特征（1）穩(wěn)定性（2）執(zhí)著性

（3）多樣性

（4）情感性

信仰的形成過(guò)程認(rèn)知情感意志信念行為信仰外界信息故事：三個(gè)農(nóng)民工在砌一堵墻。有人過(guò)來(lái)問(wèn)：“你們?cè)诟墒裁?？”第一個(gè)人沒(méi)好氣地說(shuō)：“沒(méi)看見(jiàn)嗎？砌墻?！钡诙颂ь^笑了笑，說(shuō)：“我們?cè)谏w一幢高樓?！钡谌齻€(gè)人邊干邊哼著歌曲，他的笑容很燦爛開(kāi)心，說(shuō)：“我們正在建設(shè)一個(gè)新城市。”10年后，時(shí)間將三個(gè)人分出了層次：第一個(gè)人在另一個(gè)工地上砌墻；第二個(gè)人坐在辦公室中畫(huà)圖紙，他成了工程師；第三個(gè)人呢，是前兩個(gè)人的老板。

二、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義鏈接案例：在毛澤東青年時(shí)代，革命是要被殺頭的。當(dāng)時(shí)的毛澤東有一份很好的工作，收入也不錯(cuò)，又有一個(gè)賢惠的妻子，按照有些人的想法，毛澤東大可不必去革命，何苦呢？但毛澤東沒(méi)有安于現(xiàn)狀，而是積極的投身到滾滾的革命洪流中。為了革命，他一家二十多口人死于國(guó)民黨的屠刀下，他的妻子、楊開(kāi)慧也未能幸免于難。但他始終沒(méi)有動(dòng)搖自己的信念，始終沒(méi)有放棄自己的追求，理想一直在支持著他，所以才有后來(lái)的毛澤東。

（一）理想信念對(duì)人生的重要作用1、指引人生的奮斗目標(biāo)2、提供人生的前進(jìn)動(dòng)力3、提高人生的精神境界（二）理想信念與大學(xué)生1、引導(dǎo)大學(xué)生做什么人2、指引大學(xué)生走什么路3、激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)

一個(gè)社會(huì)如果沒(méi)有共同的理想，社會(huì)的成員也沒(méi)有理想，那么這個(gè)社會(huì)是非?？膳?，也是極其危險(xiǎn)的。

討論:

2004年3月15日，云南大學(xué)生化學(xué)院生物技術(shù)專(zhuān)業(yè)2000級(jí)學(xué)生馬加爵在海南三亞被逮捕。臨刑前，《中國(guó)青年報(bào)》記者對(duì)馬加爵進(jìn)行了專(zhuān)訪。記者問(wèn)：“事情的發(fā)生，改變了你的這些想法？”（指他對(duì)“成功”的理解）馬加爵回答：“肯定改變了，是失敗了。我覺(jué)得沒(méi)有理想是最大的失敗。這幾年沒(méi)有什么追求，就很失敗?！苯Y(jié)合以上案例，請(qǐng)分析：（1）理想和信念在人一生中的作用是什么？

（2）通過(guò)該案例能獲得何種啟示?

你們臨開(kāi)始運(yùn)動(dòng)以前應(yīng)該定定方向。比如航海遠(yuǎn)行的人，必先定個(gè)目的地。中途的指針總是指著這個(gè)方向走，才能達(dá)到目的地。若是方向不定，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，恐怕永無(wú)到達(dá)的日子。李大釗心理學(xué)家提出的著名公式：動(dòng)力=目標(biāo)價(jià)值×期望概率偉大的人生源于偉大的目標(biāo)，偉大的目標(biāo)產(chǎn)生偉大的動(dòng)力。為什么要樹(shù)立科學(xué)的理想信念？第二節(jié)樹(shù)立科學(xué)的理想信念成才大學(xué)生一般規(guī)律順勢(shì)成才“勢(shì)”指什么？美國(guó)中央情報(bào)局制定的《十條誡令》

科學(xué)的理想信念的認(rèn)同和自覺(jué)追求面臨的挑戰(zhàn)

分析1

分析2

一、確立馬克思主義的科學(xué)信仰

是不是只有在社會(huì)主義國(guó)家才認(rèn)可馬克思主義？

鏈接案例：英國(guó)公布民意調(diào)查結(jié)果馬克思成為本千年最偉大的思想家1、馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的2、馬克思主義具有持久的生命力3、馬克思主義以改造世界為己任

二、樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想

1、是什么？建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

（1）堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任

（2）堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念（3）堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心

2、為什么？為什么不提實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們現(xiàn)階段的共同理想？

共同理想與最高理想的關(guān)系

中國(guó)特色社會(huì)主義能實(shí)現(xiàn)嗎？

正確看待資本主義的新變化和社會(huì)主義的新情況

第三節(jié)架起通往理想彼岸的橋梁

一、立志高遠(yuǎn)與始于足下的關(guān)系1、立志當(dāng)高遠(yuǎn)放開(kāi)眼界，不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時(shí)一地的困難與挫折，更不要斤斤計(jì)較于個(gè)人私利的多與少，得與失。2、立志做大事獻(xiàn)身于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)（個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系）3、立志須躬行

通往理想的路是遙遠(yuǎn)的，但起點(diǎn)就在腳下，在一切平凡的崗位上，在扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)和工作中。二、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性1、理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程——實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路（晏殊.《蝶戀花》）

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴（柳永.《鳳棲梧》）

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。（辛棄疾.《青玉案.元夕》）2、理想實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的順境和逆境——實(shí)現(xiàn)理想的曲折性順境：善于抓住機(jī)遇，不斷豐富與完善自己逆境：將壓力變?yōu)閯?dòng)力

無(wú)論順境還是逆境，對(duì)于人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎樣去認(rèn)識(shí)和對(duì)待它們，只要善于利用順境，用于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境，遠(yuǎn)大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。三、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)1、實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)——正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系用理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí)——現(xiàn)實(shí)“丑惡”論

用現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想——追求“實(shí)惠”論

2、實(shí)現(xiàn)理想的重要條件（1）堅(jiān)定的信念（2）社會(huì)歷史客觀條件3、實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑——勇于實(shí)踐、艱苦奮斗（1）艱苦奮斗的重要性：對(duì)個(gè)人、民族、國(guó)家、政黨（2）艱苦奮斗要求——精神實(shí)質(zhì)（3）大學(xué)生對(duì)艱苦奮斗精神的落實(shí)不僅是勤儉樸素的生活方式主要還在于一種奮斗的精神，一種奉獻(xiàn)的