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文檔簡介
PAGE單元檢測四(B)一、選擇題1.文藝復興時期的人文主義者和藝術家發(fā)覺有可能用多種方法,把古典思想和哲學同基督教信念、對人的信任和對上帝的信任結合起來,或者至少相互容納起來?!吧袷サ臇|西仍是文藝復興時期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題。”這反映了()A.新航路的開拓B.教會勢力的強大C.資本主義經濟發(fā)展的不充分D.市民階層的價值取向2.俗語即方言。但丁認為拉丁語是人工的,而俗語是自然的,俗語要比拉丁語名貴。但是,但丁認可的“光輝的俗語”必需是中樞的、宮廷的,而下層人民的俗語則是低劣的。材料說明()A.俗語成為思想解放重要依托B.人文主義起先廣泛傳播C.拉丁語成為斗爭的主要矛頭D.文藝復興帶有階級局限3.馬丁·路德堅持“信仰即可得救”的原則,其意義在于()A.打擊了天主教會的勢力B.維護了德意志各個階層的利益C.確立了路德教D.否定了天主教會的作用4.視察下圖,據(jù)圖可以得出西方近代自然科學發(fā)展的主要特點是()A.生活實踐閱歷的總結B.好用性技術應用性強C.科學視察、試驗的探討方法D.重視閱歷綜合,輕視理論探討5.有學者指出,牛頓的成就證明,通過視察、試驗和理論綜合可以推翻一些宗教觀念。啟蒙思想家把牛頓學說中的部分思想上升到意識形態(tài)的高度,作為批判當時社會唯一有效的羅馬天主教的權威,政治上的專制主義。材料旨在說明,牛頓學說()A.起先動搖封建神學在歐洲的統(tǒng)治地位B.深刻揭示了時間和空間的本質屬性C.為啟蒙運動的理性相識供應了方法D.構建了一個科學與民主的嶄新時代6.在涉及國家權力安排中,某人提到:“假如由同一個人,或由權貴、貴族或平民組成一個機構行使這三種權力,即制定法律的權力、執(zhí)行國家決議的權力以及裁決罪行或個人爭端的權力,那就一切都完了。”他意在表明()A.貴族與平民之間沖突尖銳B.分權不利于國家行政效率提升C.分權制衡有利于保障民主D.國家權力分割應包括貴族和平民7.在理論上,今日英國國王是國家“一切權力的源泉”,英國政府被稱為“英王陛下政府”,英國的武裝部隊是“皇家部隊”,甚至議會中的反對黨也稱為“英王陛下忠誠的反對黨”。結合所學學問推斷以下表述最合理的一項是()A.英王是事實上的國家權力中心B.英王權力是象征性、禮儀性的C.英王有權組織政府、領導軍隊D.英王成為議會中反對黨的領袖8.“從憲政意義上講……美國的開國元勛們不行能將選舉總統(tǒng)的權力交給議會,否則就有可能造成議會對行政權力的干涉,使總統(tǒng)不能獨立地處理行政事務,因而總統(tǒng)必需由選民選出,但并不認為‘被治者的同意可以簡約為簡潔的多數(shù)統(tǒng)治’,又可以有效地防止多數(shù)人的暴政……同時在候選人得票相同的狀況下尋求國會的裁決”。這體現(xiàn)了美國的憲政原則是()A.聯(lián)邦制原則B.分權制衡原則C.人民主權原則D.天賦人權原則9.有學者指出,通常我們認為美國的中心政府結構是“三權分立”的。然而事實上權力的分割并不明顯,三個行使權力的主體有時也有權限上的交叉,比如把某些立法權給政府,把某些行政權給立法部門。美國政府的這一做法()A.表明政府權責較混亂B.利于避開權力壟斷C.創(chuàng)立了新的憲法體制D.旨在提高國會效率10.“對俄國來說,亞歷山大二世屬于一種新型的改革者,他像是兩面神亞努斯,一張臉孔望著將來,一張臉孔望著過去。”這說明俄國農奴制改革()A.沒有取得實際效果B.完全違反了封建主的利益C.不能反映資產階級的利益D.既在肯定程度上維護了封建主的利益,又有利于資本主義的發(fā)展11.馬克思說:“在美國歷史上和人類歷史上,林肯必將與華盛頓齊名。”馬克思如此高度評價林肯,是因為林肯政府()A.鞏固了工業(yè)資產階級的統(tǒng)治B.滿意了人們要求得到土地的愿望C.解決了國家分裂的危機D.法律上取消了對黑人的種族卑視12.“日本新領導人不贊成不加區(qū)分的奉承全部西方東西的做法,他們并不對西方文明本身感愛好,而僅僅對其中增加了民族力氣的那些組成部分感愛好……他們現(xiàn)在提出了一個非凡的改革方案,旨在建立一個強大的日本。”這表明日本新領導人()A.對西方的文明不感愛好B.學習西方具有選擇性C.側重于繼承本民族文化D.具有極端民族主義心情二、非選擇題13.伏爾泰、孟德斯鳩是聞名啟蒙思想家,他們的思想產生了巨大而深遠的影響。閱讀材料,回答問題。材料一莫非農夫的兒子生來頸上帶著圈,而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?……一切享有各種自然實力的人,明顯是同等的……除了法律之外,不依靠任何別的東西,這就是自由?!斗鼱柼┱Z錄》材料二政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就應當避開把權力托付給一個人、幾個人,因為一切有權力的人都簡潔濫用權力。為此,提出一條原則……用權力來約束權力,形成一種能聯(lián)合各種權力的政體。——孟德斯鳩《羅馬盛衰緣由論》材料三現(xiàn)在我們知道,這個理性的王國不過是資產階級志向化的王國;永恒的正義在資產階級的司法中得到實現(xiàn);同等歸結為法律面前資產階級同等;被宣布為最重要的人權之一的是資產階級的全部權;而理性國家、盧梭的社會契約在實踐中表現(xiàn)為,而且也只能表現(xiàn)為資產階級的民主共和國。十八世紀的宏大思想家們,也同他們的一切先驅者一樣,沒有能夠超出他們自己的時代所賜予他們的限制。——恩格斯《反杜林論》(1)材料一、二論述的共同主題是什么?論述的側重點有何不同?(2)關于啟蒙思想的局限,材料三作出了什么評判?結合所學學問,就這一問題另舉一例。14.1649年公開審判國王查理一世是英國政治史上的一個重大事務。閱讀材料,回答問題。材料將國王交付審判的確定意味著拒絕采納過去那種不得民心的君主的慣常方式。議會軍的確探討過是采納“最悄無聲息的”毒藥,還是采納“已有眾多志愿者按劍待命”的暗殺方式。也曾有人提議在赫斯特城堡曲折的臺階上制造一個歷史性事故,或在查理一世企圖逃走時擊斃他。其實還有一種簡潔而完全合法的替代方案可供軍事委員會選擇:作為敵軍司令,國王可以被交付軍事法庭,馬上擊斃。但是議會軍并不想以這些方式草草了結,而是選擇了依據(jù)傳統(tǒng)的抗辯程序在民眾面前公開審判查理一世。法庭公訴書列舉了國王的暴政和一系列嚴峻罪行,指出國王的“權力本是人民為了自己的平安而賜予他的,一旦其利用手中的權力來損害人民,則依據(jù)該國法律應將其視為人民公敵并處以最嚴厲的刑罰以警戒后人”。檢察官懇求法庭責令查理一世對叛國陰謀和其他構成暴君、叛國賊、殺人犯和英國人民公敵等罪行一一進行回答。最終法庭宣判查理一世應被處以身首異處的死刑。——據(jù)(英)杰弗里·羅伯《弒君者:把查理一世送上斷頭臺的人》依據(jù)材料并結合所學學問,對1649年議會軍選擇公開審判國王查理一世做出合理說明。單元檢測四(B)1.答案:C解析:“把古典思想和哲學同基督教信念、對人的信任和對上帝的信任結合起來”“神圣的東西仍是文藝復興時期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題”說明當時資產階級沒有足夠大力氣對抗封建教會勢力,主要緣由是資本主義經濟發(fā)展的不充分,故C正確;新航路開拓不是材料中現(xiàn)象的緣由,A錯誤;教會勢力的強大屬于客觀因素,B錯誤;市民階層的價值取向不是導致材料中現(xiàn)象的主要緣由,D錯誤。2.答案:D解析:據(jù)材料可知,但丁認為中樞的、宮廷的俗語是光輝的,下層人民的俗語則是低劣的,說明其思想具有階級局限性,故D項正確;俗語不是思想解放重要依托,材料并未體現(xiàn),故A項錯誤;材料沒有涉及人文主義的傳播,故B項錯誤;材料主要體現(xiàn)的是文藝復興的局限性,而不是體現(xiàn)拉丁語成為斗爭的主要矛頭,故C項錯誤。3.答案:D解析:“信仰即可得救”強調了人在信仰過程中具有自主救贖權,這否定了教會的作用,選項D正確;思想原則不能干脆構成沖擊教會勢力的力氣,解除A;選項B表述肯定,解除;選項C與題無關,解除。4.答案:C解析:伽利略通過試驗得出了自由落地運動規(guī)律。牛頓通過視察蘋果落地的現(xiàn)象,起先思索,最終得出了萬有引力定律。因此選擇C。5.答案:C解析:通過題干中“啟蒙思想家把牛頓學說中的部分思想上升到意識形態(tài)的高度”,并把它“作為批判當時社會唯一有效的羅馬天主教的權威,政治上的專制主義”,可知牛頓的科學貢獻為啟蒙運動的理性相識供應了方法,故C項正確;題干主要述及牛頓的科學成就對啟蒙思想家的影響,沒有談及其對封建神學的影響,解除A項;愛因斯坦的相對論深刻揭示了時間和空間的本質屬性,解除B項;牛頓的科學貢獻沒有促進民主時代的產生,解除D項。6.答案:C解析:材料中“假如由同一個人,或由權貴、貴族或平民組成一個機構行使這三種權力,即制定法律的權力、執(zhí)行國家決議的權力以及裁決罪行或個人爭端的權力,那就一切都完了”是說明權力不能過于集中,表明分權制衡有利于保障民主,故C正確;材料不是說明貴族與平民之間沖突尖銳,A錯誤;材料不是說明分權對于國家行政效率提升作用,B錯誤;國家權力分割應包括貴族和平民不是材料體現(xiàn)的主旨,D錯誤。7.答案:B解析:結合所學可知,君主立憲制下的英王“統(tǒng)而不治”,只是國家權力象征,故B正確;從題干材料可知,英王在法理上地位較高,但依據(jù)英國君主立憲制特點,國王事實上“統(tǒng)而不治”,權力中心在議會,故A錯誤;C項與英國君主立憲制下英王“統(tǒng)而不治”的史實不符,故C錯誤;英王不是議會中反對黨的領袖,D項與英國君主立憲制的史實不符,解除。8.答案:B解析:據(jù)題意可知,美國的開國元勛們實行了各種措施進行權利之間的平衡與制約,體現(xiàn)了美國憲政的分權制衡原則,故選B;材料反映的主要是美國憲政的分權制衡,沒有體現(xiàn)聯(lián)邦制原則、人民主權原則和天賦人權原則,解除ACD。9.答案:B解析:依據(jù)材料可知,美國政府三個行使權力的主體有時也有權限上的交叉,這有利于防止某一權力主體過大,避開權力的壟斷,因此B項正確。A項錯誤,權力主體在權限上交叉并不意味著政府各部門間權責混亂;C項錯誤,美國依舊是三權分立政體,這種現(xiàn)象不能表明美國憲政體制的變更;D項錯誤,材料反映的是三個權力主體在權限上的交叉,并不單指國會。10.答案:D解析:材料“一張臉孔望著將來”是指廢除了農奴制,使俄國走上了資本主義的發(fā)展道路;“一張臉孔望著過去”是指農奴制的改革并不徹底,保留了大量的封建殘余,沒有使俄國的專制制度發(fā)生本質性的變更,這說明俄國農奴制改革在肯定程度上維護了封建主的利益,又有利于資本主義的發(fā)展,故D項正確;俄國農奴制改革在肯定程度上促進了俄國經濟的發(fā)展,維護了封建主的利益,故AB兩項錯誤;俄國農奴制改革有利于資本主義的發(fā)展,反映了資產階級的利益,故C項錯誤。11.答案:C解析:19世紀中期,美國內戰(zhàn)爆發(fā),林肯實行有力措施,維護了國家的統(tǒng)一,故C項正確;A項不能全面概括林肯的貢獻;B項“滿意”一詞說法過于肯定;林肯政府在法律上廢除了奴隸制,這在肯定程度上減輕了對黑人的種族卑視,D項錯誤。12.答案:B解析:本題考查明治維新。材料“他們并不對西方文明本身感愛好,而僅僅對其中增加了民族力氣的那些組成部分感愛好”反映了日本學習西方具有選擇性,只學習對日本富國強兵有利的內容,故B正確;明治維新學習西方文明,故A解除;明治維新并不是側重于繼承本民族文化,故C解除;材料無法體現(xiàn)極端民族主義心情,故D解除。13.答案:(1)主題:自由。側重點:材料一重在闡明自由是天賦權利,材料二重在闡明保障自由的方法(或規(guī)范國家權力,愛護人的自由)。(2)評判:啟蒙思想是資產階級的思想和理論,有階級和時代的局限性。舉例:促使個人主義泛濫;造成了道德淪喪;人與自然的和諧關系被破壞,等等。(任舉一例即可)解析:(1)依據(jù)“除了法律之外,不依靠任何別的東西,這就是自由”“政治上的自由是公共自由,要保障公共自由”可知材料一、二論述的共同主題是自由。側重點在于材料一論述的自由是天賦權利,材料二論述的自由是闡明保障自由的方法。(2)據(jù)“沒有能夠超出他們自己的時代所賜予他們的限制”可知材料三認為啟蒙思想是資產階級的思想和理論,有階級和時代的局限性。舉例,結合所學進行作答即可,如個人主義泛濫;造成了道德淪喪;人與自然的和諧關系被破壞,等等。14.答案:對議會軍選擇公開審判方式的歷史說明應包括以下三個層面:(說明)審判發(fā)生的歷史背景,如《大憲章》確立了王權有限、法律至上的原則;資產階級革命爆發(fā),議會軍取得成功,國王查理一世被俘等。(指出)選擇審判的主要目的,如議會此舉是為了遵遵守法律律傳統(tǒng),防止將來的暴政;希望通過公開審判查理一世證明資產階級革命的正義性和自身權力的合法性,從而確立資產階級統(tǒng)治等。(探討)審判產生的歷史影響,如沖擊君權神授觀念,推動早期啟蒙思想的發(fā)展與傳播;承認了議會權威和司法獨立原則
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