第8課《在實踐中提高認識能力》第2框《明辨是非追求真理》【中職專用】中職思想政治《哲學與人生》（高教版2023基礎模塊）

教學課件基礎模塊哲學與人生“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。認識的獲得離不開實踐，人類是在實踐中認識和把握世界的。人類的認識從何而來?實踐在認識過程中的地位和作用如何？怎樣在實踐中提高創(chuàng)新能力?探討和回答這些問題,有助于我們在實踐中不斷提高認識水平,增長才干,提升創(chuàng)新創(chuàng)造能力。前言實踐出真知創(chuàng)新增才干第三單元第8課在實踐中提高認識能力為什么水會往低處流？為什么木頭會浮在水上而石頭卻會沉到水里？為什么月亮圍著地球轉、地球繞著太陽轉？大干世界，紛繁復雜，變化多端。千百年來，人們不斷地探索著世間萬物的奧秘，不斷地發(fā)現(xiàn)未知、追尋真知。學習本課，我們將了解現(xiàn)象與本質的辯證關系，懂得必須透過現(xiàn)象認識本質，識別真象與假象，在明辨是非、追求真理的過程中，不斷提高認識能力，提升人生境界。導語：01學會識別真象與假象02在追求真理中提升人生境界目錄第8課在實踐中提高認識能力第二框明辨是非，追求真理學會識別真象與假象第二框明辨是非，追求真理第一部分微視頻播放視頻《海市蜃樓形成的原因》，結合教材第70頁“閱讀與思考”，討論分享思考題。閱讀與思考“東方云?？諒涂?群仙出沒空明中。蕩搖浮世生萬象，豈有貝闕藏珠宮?！边@是蘇東坡在《登州海市》中描寫的海市蜃樓景象，這里所說的登州包括今天的山東蓬萊。自古以來，海市蜃樓就為人們所關注我國古代把它看成仙境,秦始皇就曾派人前往蓬萊尋訪仙境,尋求靈丹妙藥?，F(xiàn)代科學證明，海市蜃樓是光線經(jīng)過不同密度的空氣層時發(fā)生顯著的折射或全反射,把遠處景物顯示在空中或地面而形成的各種奇異景象。人們對海市蜃樓現(xiàn)象的認識說明了什么?思考問題海市蜃樓解析：海市蜃樓，是一種因為光的折射或全反射而形成的自然現(xiàn)象，是地球上物體反射的光經(jīng)大氣折射而形成的虛像，其本質是一種光學現(xiàn)象。從哲學的角度來說，海市蜃樓是一種假象，面對海市蜃樓的人看似眼前有實物，而實物本身在其他處。海市蜃樓正是“眼見不一定為實”的生動體現(xiàn)。1.學會識別真象與假象（1）現(xiàn)象表現(xiàn)本質具有復雜性和多樣性?，F(xiàn)象表現(xiàn)本質具有復雜性和多樣性。事物的現(xiàn)象是復雜多樣并且不斷變化的，經(jīng)常存在著真假混淆的情況，容易給人造成錯覺。我們需要辨別事物的真象和假象，不要被假象迷惑雙眼。1.學會識別真象與假象（1）現(xiàn)象表現(xiàn)本質具有復雜性和多樣性。這張圖你可以分清，人到底是站在墻內(nèi)還是柱子旁嗎？在你的視覺中，這個球是在緩慢轉動還是紋絲不動呢？大家第一眼看到這張圖是什么感覺呢？這是一個人的正臉還是側臉呢？視覺效應一直是人們在討論的問題，有時眼睛看到的卻往往變成了假象。大腦是不能直接獲得事物的完整信息的。相關鏈接我們在生活中總要接觸各種各樣的人,同伴交往是青年學生生活中的重要內(nèi)容。有人和朋友共同成長,有人卻因為交友誤入歧途。究竟什么樣的朋友才是真正的朋友?

孔子曾明確提出“益者三友”“損者三友”,古語還有“日久見人心”“知人知面不知心”等說法。這都說明我們在社會交往中要學會分辨真假,辨別出誰才是真正值得交往的人。1.學會識別真象與假象（2）真象與假象都是事物本質的表現(xiàn)。真象：是以正面的形式表現(xiàn)本質的現(xiàn)象。假象：是以反面的、歪曲的形式表現(xiàn)本質的現(xiàn)象?，F(xiàn)象是本質的現(xiàn)象，本質是現(xiàn)象的本質，任何現(xiàn)象都是從一定方面表現(xiàn)本質的。無論是真象還是假象，都是事物本質的表現(xiàn)。微視頻真象與假象1.學會識別真象與假象（3）學會理性分析、明辨是非。在社會生活中，是非善惡并沒有黑白分明的標簽。我們需要學會理性分析、判斷，識別真象與假象，把握本質，明辨是非，區(qū)分善惡；從而懂得自己應該做什么，不應該做什么，自覺抵制不良誘惑，遵紀守法，揚善抑惡。唯物論的要求：要實事求是地觀察現(xiàn)象，防止個人情感等非理性因素的消極影響。辯證法的思維方法：要辯證地把握事物，切忌停留于表面現(xiàn)象，不深入本質。認識論觀點的要求：要深入調(diào)查研究，在實踐中增強“眼力”，不斷提高認識能力，

正確辨別真象和假象，識真?zhèn)巍⒈媲?。在追求真理中提升人生境界第二框明辨是非，追求真理第二部分閱讀與思考1920年年初，在浙江義烏的一個小山村,陳望道在家里專心致志地翻譯《共產(chǎn)黨宣言》。為了翻譯好這本馬克思主義的經(jīng)典著作,陳望道夜以繼日地鉆研,字斟句酌,反復推敲,力求貼切、精準、生動。一天，陳望道的母親特意包了粽子,并叮囑他吃粽子時記得蘸紅糖水。過了一會兒,母親在門外問:“粽子吃了嗎?”他答道:“吃了吃了,甜極了。”母親進門一看,只見他正埋頭寫書,嘴上全是墨汁。原來,陳望道過于聚精會神,竟錯把墨汁當作紅糖水,吃完也渾然不覺。經(jīng)過兩個多月的嘔心瀝血,《共產(chǎn)黨宣言》中文譯稿終于完成。這就是有名的“真理的味道非常甜”的故事。為什么說“真理的味道非常甜”?這個故事給我們什么啟示?思考問題閱讀與思考為什么說“真理的味道非常甜”?這個故事給我們什么啟示?思考問題解析：真理的“甜”就在于它是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，能夠指引人類社會前行，照亮人生發(fā)展道路。墨汁當然不是甜的，但在有信仰的共產(chǎn)黨人心中，真理的味道比糖更甜。正因為這種無以言喻的精神之甘、信仰之甜，無數(shù)的革命先輩，才情愿吃百般苦、甘心受千般難，甚至付出鮮血與生命的代價。真理的味道非常甜”的故事告訴我們，要不懈追求真理，追求真理的人一定是幸福的，真理的味道一定是“甜”的。2.在追求真理中提升人生境界（1）真理與謬誤的含義。真理：符合客觀事物的認識，是對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映。謬誤：背離客觀事物的認識，是對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的歪曲反映。2.在追求真理中提升人生境界（2）堅持和發(fā)展真理，必須同謬誤作斗爭。堅持和發(fā)展真理，必須同謬誤作斗爭。追求真理的過程不是一帆風順的，有時候，追求真理會付出很大的代價，甚至失去生命。我們要不畏艱險，勇往直前，在實踐中不斷認識和發(fā)展真理，做真理的追求者、捍衛(wèi)者、踐行者。

我們要以科學的態(tài)度對待科學，以真理的精神追求真理，不斷賦予馬克思主義以新的時代內(nèi)涵。---習近平相關鏈接在建立新中國的偉大征程中，許多革命先烈為了追求真理，拋頭顱、灑熱血，殺身成仁,舍生取義。李大釗用自己的生命踐行了“人生最高之理想，在求達于真理”的莊嚴信條。夏明翰在就義前寫下了“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰,還有后來人”的豪言壯語。方志敏身陷囹圄仍然堅守“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動我們的信仰”的忠貞誓言。李大釗夏明翰方志敏中國共產(chǎn)黨的百年歷史就是一部在實踐中追求和發(fā)展真理的歷史。2.在追求真理中提升人生境界（3）真理指引人類社會前行，照亮人生發(fā)展道路。人類在探索真理的過程中，不斷深化著對自然界、人類社會、人自身的認識，引領和推動著社會實踐的發(fā)展和進步。在人生的道路上，真理指引我們朝著正確方向不斷前行，追求真理的過程也是人生境界不斷提升的過程。我們要在對真理的不懈追求中，不斷完善自我，實現(xiàn)人生價值。練習時間到（1）真象與假象都是事物本質的表現(xiàn)，說明現(xiàn)象表現(xiàn)本質具有（）。D（2）“有溫良而為盜者，有貌恭敬而心慢者，有外廉謹而內(nèi)無至誠者。”這段話包含的哲理是（）。C單選題A．①②B．①③C．②③D．②④單一性多樣性簡單性復雜性凡溫良恭謙者為假仁假義之徒真象是事物本質的表現(xiàn)，假象不是事物本質的表現(xiàn)真象從正面表現(xiàn)本質，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質真象和假象混為一談，無法辨認練習時間到問答題答：真象和假象都是事物本質的表現(xiàn)。（1）真象是以正面的形式表現(xiàn)本質的現(xiàn)象。（2）假象是以反面的、歪曲的形式表現(xiàn)本質的現(xiàn)象。答：（1）真理是符合客觀事物的認識，是對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映。（2）堅持和發(fā)展真理，必須同謬誤作斗爭。追求真理的過程不是一帆風順的，有時候，追求真理會付出很大的代價，甚至失去生命。我們要不畏艱險，勇往直前，在實踐中不斷認識和發(fā)展真理，做真理的追求者、捍衛(wèi)者、踐行者。答：認識事物的本質不易，不僅因為事物本身是復雜多變的，還因為人們的認識受到客觀過程的發(fā)展及其表現(xiàn)程度的限制。在認識過程中，我們要做到：

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