山東省費(fèi)縣梁邱某中學(xué)2023年中考最后一次沖刺模擬考試語(yǔ)文試題（含解析）

山東省費(fèi)縣梁邱一中重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2023年中考最后一次沖刺模擬考試語(yǔ)文試題

考生須知：

1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色

字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。

2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。

3.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。

一、積累

1.下列各組詞語(yǔ)中，漢字書寫全都正確的一組是（）

A.默契抉別眼花瞭亂海枯石爛

B.嘈雜制裁輕而易舉人聲鼎沸

C.嫻熟幅射月明風(fēng)清顧名思意

D.藉貫榮膺一泄千里粗制濫造

2.下列詞語(yǔ)書寫全部正確的一項(xiàng)是（）

A.門框緬懷費(fèi)寢忘食日月如梭

B.誨暗瞻養(yǎng)花團(tuán)錦簇寡不敵眾

C.訓(xùn)誡僥幸心不在蕉滿目瘡痍

D.畸形賄賂疲憊不堪鞠躬盡瘁

3.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）

A.“母親把飯煮了，還要種田、種菜、喂豬、養(yǎng)蠶、紡棉花?！本渲袠?biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤，應(yīng)將四處頓號(hào)都改為逗號(hào)。

B.“我覺(jué)得真正的格物致知精神，不但在研究學(xué)術(shù)中是不可缺少的，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。”

句中畫線部分是一個(gè)遞進(jìn)復(fù)句，這個(gè)復(fù)句作“覺(jué)得”的賓語(yǔ)。

C.“若毒之乎？”句中“若”古今異義，這里是“你”的意思；“毒”名詞活用為動(dòng)詞，這里是“毒害”的意思。

D.“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之?！笔且粋€(gè)省略句，可譯為“（桃花源中的人）看見(jiàn)漁人，竟十分吃驚，

問(wèn)（他）從哪里來(lái)，（漁人）仔細(xì)地回答了他”。

4.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

一個(gè)人究竟能給予別人什么呢？o通過(guò)他

的給，他豐富了他人，并且在他提高自己生命感的同時(shí)，也提高了對(duì)方的生命感。

①但這并不意味著他一定要為別人獻(xiàn)出自己的生命

②而是他應(yīng)該把他內(nèi)心有生命力的東西給予別人

③他的生命的一部分給予別人

④他可以把他擁有的最寶貴的東西

⑤他應(yīng)該同別人分享他的歡樂(lè)、興趣、理解力、知識(shí)、幽默等一一簡(jiǎn)而言之，一切在他身上有生命力的東西

A.①③②⑤④B.④③⑤①②C.③⑤④②①D.④③①②⑤

5.默寫古詩(shī)文名句。

①青山有幸埋忠骨，（杭州岳墓對(duì)聯(lián)）

②紛紛暮雪下轅門，o（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

③春蠶到死絲方盡，（李商隱《無(wú)題》）

④角聲滿天秋色里，_________________.o（李賀《雁門太守行》）

⑤,與人者常驕人。（《說(shuō)苑》）

@,在河之洲。（《詩(shī)經(jīng)》）

⑦,卷舒開合任天真。（李商隱《贈(zèng)荷花》）

⑧，患不知人也。（《論語(yǔ)?學(xué)而》）

⑨范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中采用比喻修辭，描繪有風(fēng)和無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上優(yōu)美月色之景的句子是“

6.名著我國(guó)古代名著中有許多詩(shī)詞曲賦，作者根據(jù)不同的人物形象而寫出不同風(fēng)格的詩(shī)詞曲賦?！都t樓夢(mèng)》中的《聰

明累》有一言“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”。其中“卿卿”指的是A0《水滸傳》中“心在山東身在吳，

飄蓬江海謾?quán)涤?。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。”這首七絕被嘆道“筆墨如鏡，奇文突兀”。作這首詩(shī)的人是

Bo《三國(guó)演義》中“勉從虎穴暫趨身，說(shuō)破英雄驚殺人。巧借聞雷來(lái)掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神”寫的情節(jié)是;

“豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽(yáng)有臥龍！欲識(shí)他年分鼎處，先生笑指畫圖中”寫的情節(jié)是o與《孔雀東南飛》并

稱為“樂(lè)府雙璧”的作品是《》，刻畫了一位千古女英雄形象?！霸佇踔拧钡牡涔食鲎晕覈?guó)古代名著《》。

《魯濱遜漂流記》是英國(guó)作家的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。下面與這部小說(shuō)相關(guān)的選項(xiàng)有（多選）。

Robinson

Crusoe

魯濱遜黑海記

IM)3?-?W

A.羊脂球B.無(wú)人孤島C.“星期五”D.諾第留斯號(hào)E.與野人戰(zhàn)斗F.堅(jiān)韌意志，頑強(qiáng)生存

二、閱讀

7.閱讀下面的文言文，完成小題。（15分）

樂(lè)羊子妻

河南樂(lè)羊子之妻者，不知何氏之女也。

羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲‘盜泉’之水，廉者不受嗟來(lái)之食，況拾遺求利以污其

行乎！”羊子大慚乃捐金于野而遠(yuǎn)尋師學(xué)。

一年歸來(lái)，妻跪問(wèn)其故，羊子曰：“久行懷思，無(wú)它異也?！逼弈艘囤厵C(jī)而言曰：“此織生自蠶繭，成于機(jī)杼。一絲而

累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時(shí)日。夫子積學(xué)，當(dāng)'日知其所亡'，以就懿

德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復(fù)還終業(yè)，遂七年不返。

1.解釋下面句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）

（1）以污其口乎（2）久行懷思，無(wú)它是也累寸不且（4）羊子螫其言，復(fù)還終業(yè)

2.用“/”給文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。（2分）

羊子大慚乃捐金于野而遠(yuǎn)尋師學(xué)

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。（5分）羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。（3分）若中道而歸，何異

斷斯織乎？（2分）

4.文中樂(lè)羊子妻告訴樂(lè)羊子哪兩個(gè)道理？對(duì)樂(lè)羊子產(chǎn)生了怎樣的影響？（4分）

道理：

影響：

8.閱讀下面甲乙兩段文言文，回答下列小題。于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，

臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)英

不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”

王日：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之

耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、

韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。伏伽①曰：“臣聞'性相近，習(xí)相遠(yuǎn)'。今皇太子諸王左右執(zhí)事，不

可不擇。大抵不義無(wú)賴及馳騁射獵歌舞聲色慢游之人，止可悅耳目，備驅(qū)馳，至拾遺補(bǔ)闕，決不能也。泛觀前世子姓

②不克孝兄弟不克友莫不由左右亂之。愿選賢才，澄僚友③之選?！?/p>

帝④大悅，即詔：“周、隋之晚，忠臣結(jié)舌，是謂一言喪邦者。朕惟寡德，不能性與天道，然翼弼諧以輔不逮，而群

公卿士罕進(jìn)直言。伏伽至誠(chéng)慷慨，據(jù)義懇切，指朕失無(wú)所諱。其以伏伽為治書侍御史，賜帛三百匹。”①伏伽：孫伏

伽，唐初大臣，歷史上有據(jù)可查的第一位狀元。②子姓：子孫，子孫輩。

僚友：指官職相同的人。④帝：指唐高祖。

1.用“/”給下面句子斷句（限斷三處）。

泛觀前世子姓不克孝兄弟不克友莫不由左右亂之。

2.下列關(guān)于（甲）（乙）兩文的敘述，正確的一項(xiàng)是（）

A.齊王下令后，當(dāng)面諷刺齊王者可以接受上等獎(jiǎng)賞。

B.齊國(guó)和燕、趙、韓、魏打仗，最終戰(zhàn)勝了這些國(guó)家。

C.“不義無(wú)賴”及“慢游之人”，只可用來(lái)愉悅耳目，以供騎馬奔馳。

D.孫伏伽指出唐高祖的過(guò)失，無(wú)所避諱。

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。

譯文：。周、隋之晚，忠臣結(jié)舌，是謂一言喪邦者。

譯文：。

4.勸諫有多種方式。鄒忌委婉勸諫，通過(guò)家事、國(guó)事類比得出了的結(jié)論；孫伏伽直言進(jìn)諫，通過(guò)分析今

世前朝希望唐高祖_______________O(用原文語(yǔ)句回答)

5.聯(lián)系上下文，結(jié)合下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)，分析齊威王和唐高祖這兩個(gè)人物的共同特點(diǎn)。

王曰：“善?！蹦讼铝睢髳偅丛t……

9.閱讀下面的文言文，完成下列小題。

司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充日：“人之無(wú)情，乃可至于是乎！雖

使諸葛亮在，不能輔之久全。而況姜維邪？”充口：“不如是，殿下何由并之?！?/p>

他日，王問(wèn)禪日：“頗思蜀否？”禪目：“此間樂(lè)，不思蜀?！编S正聞之，求見(jiàn)禪目：“若王后問(wèn)，宜泣而答日：

'先父墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，乃心西悲，無(wú)日不思。'因閉其目。”會(huì)王復(fù)問(wèn)，對(duì)如前，王曰：“何以似郤正語(yǔ)邪！”禪

驚視日：“誠(chéng)如尊命。”左右皆笑。

1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。

(1)為之感愴

(2)何由并之

2.請(qǐng)從本故事中概括出一個(gè)成語(yǔ)：。

3.文中哪句話寫出了聞“蜀技”時(shí)劉禪與其他蜀臣截然不同的神態(tài)？

4.讀完此文，你對(duì)劉禪有怎樣的評(píng)價(jià)？

10.閱讀下文，完成后面小題

說(shuō)經(jīng)典

梁衡

①什么是經(jīng)典？常念為經(jīng)，常數(shù)為典。經(jīng)典就是經(jīng)得起重復(fù)。常被人想起，不會(huì)忘記。

②經(jīng)典的書，人們一遍遍地讀，一代代地讀。不但文字的經(jīng)典這樣，就是音樂(lè)、繪畫等一切藝術(shù)品都是這樣。許

多人都在夢(mèng)想自己的作品、事業(yè)成為經(jīng)典，好讓自己被歷史記住，實(shí)現(xiàn)永恒。但這永恒之夢(mèng)，總是讓可怕的重復(fù)之斧

輕輕一劈就碎。侈煉不夠，太輕太薄，不耐用甚至經(jīng)不起念叨第二遍。倒是許多不經(jīng)意之說(shuō)、之作，無(wú)心插柳柳成陰，

一不經(jīng)意間成了經(jīng)典。當(dāng)然，經(jīng)典也有嘔心瀝血、積久而成的。像米開朗琪羅的壁畫《末日的宣判》，一畫就是八年。

不管是妙手偶成還是苦修所得，總之它達(dá)到了那個(gè)水平，它如銅鏡愈磨愈亮，要是一只紙糊燈籠呢？用三五次就破了。

③經(jīng)典所以經(jīng)得起重復(fù)，原因有三：一是達(dá)到了空前的高度；二是有絕后的效果；三是上升到了理性，有長(zhǎng)遠(yuǎn)的

指導(dǎo)意義。經(jīng)典不怕后人重復(fù)，但重復(fù)前人卻造不成經(jīng)典。

④文化的發(fā)展總是一層一層，積累而成。在這個(gè)積累過(guò)程中要有個(gè)性，能占一席之地必得有新的創(chuàng)造。唐詩(shī)、宋

詞、元曲，書法的歐、顏、柳、趙，王羲之的行書、宋擻宗的瘦金書都是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上的經(jīng)典。因?yàn)樵谶@之前沒(méi)

有過(guò)，實(shí)現(xiàn)了“空前”，有里程碑的效果。它們是永遠(yuǎn)的參照點(diǎn)。

⑤經(jīng)典又是絕后的，你可以重復(fù)它、超越它，但不能復(fù)制它。后人時(shí)時(shí)想起、品位、研究經(jīng)典的目的是為了吸收

借鑒它，以便去創(chuàng)造自己新的經(jīng)典。就像愛(ài)因斯坦超越牛頓，愛(ài)因斯坦和牛頓都不失為經(jīng)典。齊白石談到別人學(xué)他的

畫說(shuō)：“學(xué)我者生，像我者死?！币?yàn)槊恳粋€(gè)經(jīng)典都有它那個(gè)時(shí)代、環(huán)境及創(chuàng)造者的個(gè)性烙印。你只能創(chuàng)造你自己的

高峰。唯其這種“絕后”性，才使它高標(biāo)青史，成為永遠(yuǎn)的經(jīng)典。我們時(shí)經(jīng)典的重復(fù)不只是表面的閱讀，更是一次新

的挖據(jù)。

⑥經(jīng)典所以總能讓人重復(fù)、不忘、總要提起，是因?yàn)樗鼘?duì)后人有啟示和指導(dǎo)價(jià)值。經(jīng)典都矩出了當(dāng)時(shí)實(shí)踐的范圍

而有了理性的意義，有哲理的內(nèi)涵，唯理性才可以指導(dǎo)以后的實(shí)踐。只有理性的東西才經(jīng)得起一遍一遍地挖掘、印證，

而它又總能在新的條件下釋放出新的能量。如天然放射性鈾礦一樣，有釋放不完的能量。范仲淹說(shuō)：“先炙下之憂而

憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！彼抉R遷說(shuō)：“人總有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”這都是永遠(yuǎn)的經(jīng)典，早超出了當(dāng)時(shí)

的具體所指而有了哲理的永恒。就是達(dá)芬奇《蒙娜麗莎》的微笑，小提琴曲《梁?！分袗?ài)的旋律，還有畢加索油畫中

的哲理，張旭狂草中的張力也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自身的藝術(shù)價(jià)值而有了生命的啟示。

⑦總之，經(jīng)典所以經(jīng)得起重復(fù)是因?yàn)樗S富的內(nèi)涵，每一次重復(fù)都能從中開發(fā)出有用的東西。像一塊糖，因?yàn)橛?/p>

甜味人才會(huì)去嚼。能經(jīng)得起人反復(fù)咀嚼而味終不淡，這就是經(jīng)典與平凡的區(qū)別。一塊黃土，風(fēng)一吹雨一打就碎，而一

顆鉆石，歲月的打磨只能使它愈見(jiàn)光亮。

1.從全文看，作者認(rèn)為經(jīng)典是什么？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。

2.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第⑥段的論證思路。

3.第⑤段在論證方法的使用上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析。

11.閱讀下面的文章，完成下列各題。

有多少人還能回到童年住的房子

鞠白玉

①每逢長(zhǎng)假來(lái)臨，我的一位朋友就像任何一個(gè)在春運(yùn)里想盡一切辦法要回家的中國(guó)男孩一樣，思鄉(xiāng)病起。他會(huì)說(shuō)

“我必須回家拿回我自己的力氣?！?/p>

②所謂家，就是他自出生起便于此生活的地方?，F(xiàn)在他回到這里，一切輕車熟路。他敲響院外的大銅鈴檔，帶我

們?nèi)タ锤浇淞掷锼陼r(shí)用繩索做的秋千，上面已長(zhǎng)滿青苔。某一棵外形并無(wú)特別的樹被他準(zhǔn)確地認(rèn)出來(lái)，他稱

之為"我的樹”--那是他出生那天父親種下的。還有和他18歲離家時(shí)沒(méi)有任何差別的房間，欄桿上刻著他當(dāng)時(shí)喜歡

的電影明星的名字，樓梯后面是每年的身高刻度。他能翻出一些從前的唱片和電影，斷了手的錫兵和石頭、木棍，以

及一切古怪的收藏，都完好無(wú)損。

③他18歲以前的全部物件記憶都被父母保留起來(lái)了。回到家里他仍然像一個(gè)孩子一樣被對(duì)待，父母常做些他小時(shí)

愛(ài)吃的食物，他每天如同暑假般和家人一起出行、游泳，或是在家一起看場(chǎng)球賽。

④他說(shuō)他年近40的哥哥求婚失敗，被女友搭在滑雪圣地的酒店里心灰意冷，拿起電話打給父母：“我要回家。”

于是他父母專門趕去接哥哥回家。在此之前，自長(zhǎng)大成人，他哥哥保持著每三年回一次家的頻率，可在傷心痛苦中，

他下意識(shí)地要回家。他回到自己童年的家園，是去觸碰真實(shí)的自己的一部分，這是一種有效的撫慰。雖然傷痛平復(fù)后

他仍然還是很久才回次家，但父母、家園即使無(wú)須時(shí)刻眷戀也總是真切的存在，沒(méi)有難分難舍的糾葛。

⑤這世上所有的孩子都會(huì)有忽然想要回家的時(shí)候。從出走到獨(dú)立，到回歸，只有回家的部分最應(yīng)該是溫暖的旅程。

他們的回家不帶著復(fù)雜的情感，無(wú)須證明自己，不被評(píng)判，無(wú)須談?wù)撀殬I(yè)、收入，無(wú)須交代私人生活，僅是和小時(shí)候

的自己重逢。

⑥我們很少有人現(xiàn)在還能保留童年伊始就住的房子，那多是單位的家屬樓或已在拆遷范圍內(nèi)的舊商品房，在三十

幾年飛速發(fā)展的社會(huì)里，我們的生活到底是從容了還是更倉(cāng)促了？大時(shí)代里的人常會(huì)在充裕之時(shí)又悵然若失。

⑦在一個(gè)二線城市，我的某個(gè)朋友好端端地搬了7次家，每次都是因?yàn)樗赣H又看上一個(gè)新小區(qū)，要換新房子，

于是十幾年的時(shí)間就在買房、賣房、裝修中度過(guò)。

⑧你不得不說(shuō)，那是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)寬裕了，大家都想提高生活質(zhì)地，所以在7次搬家中每次我朋友家的面積都更大。

為了讓屋子不顯空曠，她母親必須煞費(fèi)苦心地添置物品，于是有了大型十字繡、大水晶魚缸、敦實(shí)的大圓桌子、碩大

的衣柜和一束束讓人驚心的假花、低仿的乾隆瓷瓶、酒柜里的形色可疑的洋酒……為了給這些東西騰地方，那些真正

與生活相關(guān)的、帶著記憶的舊物不得不處理掉了。然而她回家時(shí)躺在碩大的臥室里卻郁郁寡歡，一張超大的床，旁邊

是一個(gè)超級(jí)大的衣柜，屋中空蕩蕩的，她想在床頭安個(gè)閱讀燈的念頭也被打消了，因?yàn)轭^上的吊燈花了母親不少錢。

她全部的書都在紙箱里，存放在地下室，壓根沒(méi)有拿出來(lái)。

⑨后來(lái)她到德國(guó)去生活了，有一天接到母親的電話，說(shuō)又買新房了，但是因?yàn)椤暗胤讲粔颉?，把她放在家里的?/p>

全部都處理掉了，因?yàn)槟切白钫嫉貎骸?。那些在青少年時(shí)給她重要精神慰藉的書其實(shí)很大一部分是父母給她買的。

那時(shí)，他們會(huì)陪她用一整個(gè)周末泡在書店，幫她挑選，為她付賬，然后一起在書店旁邊的餐館吃頓烤肉，再一起散步

回家。現(xiàn)在她覺(jué)得自己和原生家庭的某一部分鏈接也被處理掉了。

⑩是什么促使我們老是有搬家的欲望和決心呢？對(duì)空間的更大需求？對(duì)資源的占有欲？還是不動(dòng)產(chǎn)的保值特性？

我們沒(méi)有空間能去好好保存時(shí)光的情感證物，也不屑于去保存，因?yàn)槟菬o(wú)法形成可供炫耀的外在；我們也并不珍惜與

過(guò)去的關(guān)聯(lián)，因?yàn)橹袊?guó)人過(guò)去在物質(zhì)上的貧乏實(shí)在是刻骨銘心，有什么好紀(jì)念的，我們巴不得撇下那一段。

?在很多人看來(lái)，只有在空間上的不斷占有才最鼓舞人心，這是實(shí)實(shí)在在的價(jià)值座標(biāo)。我們中國(guó)人的家庭，核心

話題不是家，而是房子；不是當(dāng)下，而是未來(lái)。但華麗而空曠的屋子里是凌亂倉(cāng)促的生活，我們學(xué)會(huì)了攫取物質(zhì)，卻

沒(méi)學(xué)會(huì)怎樣更好地享受它?我們也不眷戀人和事物的熟悉關(guān)聯(lián)，只是用一些大而無(wú)當(dāng)?shù)奈锛?lái)埋葬了過(guò)去，毫不足惜。

?想到我的一位長(zhǎng)輩是生物學(xué)教授，雖然他在城里已經(jīng)有幾套公寓，但堅(jiān)持在靠近河北的地段買了一個(gè)別墅。他

花了很多心思和精力去裝修它，雖然并沒(méi)有人住進(jìn)去，但是他高興地說(shuō)：“我要讓所有親戚周末來(lái)參觀，這是我爭(zhēng)的

一口氣。”

1.作者在第⑤段中說(shuō)回家“僅是和小時(shí)候的自己重逢”，依據(jù)②-④段的內(nèi)容，理解這句話的內(nèi)涵。

2.第⑥段里作者為什么說(shuō)“大時(shí)代里的人常會(huì)在充裕之時(shí)又悵然若失”？

3.第⑩段說(shuō)“我們也不眷戀與人和事物的熟悉關(guān)聯(lián)，只是用一些大而無(wú)當(dāng)?shù)奈锛?lái)埋葬了過(guò)去，毫不足惜”，請(qǐng)依據(jù)

⑩-?段的內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明原因。

4.結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)標(biāo)題“有多少人還能回到童年住的房子”表達(dá)了作者怎樣的思考？

三、應(yīng)用

12.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第四季》于2019年春節(jié)期間再掀詩(shī)詞熱。某校九（1）班以“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第四季”為主題開展

綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加。

（1）在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》里，''飛花令"一向是觀眾參與感很強(qiáng)的環(huán)節(jié)。李鵬飛同學(xué)建議用“風(fēng)”為令字進(jìn)行“飛花令”

活動(dòng)，請(qǐng)你寫出至少兩條帶有“風(fēng)”字的上下句連貫的古詩(shī)詞名句。

（2）曹穎同學(xué)從網(wǎng)上搜集到此關(guān)于《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第四季的新聞材料、譽(yù)抄時(shí)由于疏忽出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤，請(qǐng)你幫助修

改。

值得一提的是，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第四季的題庫(kù)首次嘗試按主題分類，（甲）共分為節(jié)令類、詠物類（花草鳥獸類）、

鄉(xiāng)情類、親情類、愛(ài)情類、友情類、英雄類等大約10多個(gè)主題,（乙）分類標(biāo)準(zhǔn)大致是按照古詩(shī)詞在日常生活中的應(yīng)

用頻率高低以及主題立意的吻合度來(lái)劃分的。這些題目的最大特點(diǎn)是趣味性、競(jìng)技性和參與性，考的都是不偏不怪的

超級(jí)名句。重點(diǎn)并不是考詩(shī)詞儲(chǔ)備量，而是考觀察力、判斷力、果斷性、準(zhǔn)確性以及答題速度。

①（甲）句存在語(yǔ)義重復(fù)的問(wèn)題，應(yīng)將“”或“"刪去。②（乙）句有句式雜糅的語(yǔ)病，應(yīng)改為

（3）2019年2月14日北大工科博士生陳更在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第四季決賽中與中科院博士生孫曉婿終極對(duì)決。最終，

每年都如約出現(xiàn)在百人團(tuán)中的陳更奪冠。請(qǐng)你給陳更發(fā)一條短信表示祝賀。

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作

13.閱讀下面的文字，按要求作文。

弟子興奮地告訴大師：“學(xué)生剛聽到一條好消息！卡洛兒教授昨晚已經(jīng)病逝，我們從此少了最強(qiáng)大的對(duì)手，您在

學(xué)界的地位將穩(wěn)如磐石……”大師一怔，痛苦地低下頭：“不，這是一條最壞的消息！”弟子不解：“再也沒(méi)有勢(shì)均

力敵的對(duì)手批駁你、反對(duì)你，這難道不是一件好事嗎？”大師搖了搖頭，悵然若失：“卡洛兒教授走了，我們往下掉

了一個(gè)檔次——從此，和我們對(duì)話、交鋒的，就都是那些二三流的對(duì)手了！”

這段材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想、感悟或思考？請(qǐng)自選角度，寫一篇文章。

要求：①可以寫自己的經(jīng)歷感受可以講述身邊的故事也可以發(fā)表議論；②題目自擬，文體自選（詩(shī)歌除外），不少于

600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名校名、地名不得抄襲；④卷面整潔字跡清楚。

參考答案

一、積累

1、B

【解析】

B項(xiàng)正確。ABC三項(xiàng)修改為：A.訣別眼花縝亂；C.耦射顧名思義；D.籍貫一落千里。

2、D

【解析】

此題考查的是字形。A項(xiàng)：費(fèi)寢忘食-廢寢忘食。B項(xiàng)：誨暗-晦暗，瞻養(yǎng)-贍養(yǎng)。C項(xiàng)：心不在黑-心不在焉。故選D。

3、C

【解析】

毒：這里是“怨恨、痛恨”的意思。

4、D

【解析】

通讀句子可知，①②⑤句是對(duì)③句的因一步闡述，應(yīng)排在③句后面，由①句中“不”和②句中“而是”，可知①②句

存在選擇關(guān)系，②句應(yīng)緊接著①說(shuō)，據(jù)此可以排除AC,⑤句是對(duì)②句的“有生命力的東西”的具體闡述，據(jù)此可以

排除B。故選D。

5、①白鐵無(wú)辜鑄佞臣②風(fēng)掣紅旗凍不翻③蠟炬成灰淚始④塞上燕脂凝夜紫⑤受人者常畏人⑥關(guān)關(guān)雎鳩

⑦惟有綠荷紅菌普⑧不患人之不己知⑨浮光躍金靜影沉璧

【解析】

本題考查考生對(duì)古詩(shī)文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要

求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)

境要求的句子即可?！肮肌薄柏薄俺浮薄把嘀薄蚌馒F”“茗”“躍金”“璧”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意

字形。古詩(shī)文名句的書寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字。

【點(diǎn)睛】

古詩(shī)文默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡(jiǎn)單賞析型默寫

題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)

程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。

另外要對(duì)古詩(shī)文中的名句要注意分類積累。

6、（1）王熙鳳宋江青梅煮酒論英雄三顧茅廬（或“隆中對(duì)”）（2）木蘭詩(shī)世說(shuō)新語(yǔ)（3）笛

福BCEF

【解析】

閱讀名著要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國(guó)籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、

故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。此類題中，主要考查了學(xué)生對(duì)名著作者、主要人物及事件、作品主題的了解。

第（1）題是對(duì)名著作品中詩(shī)句和人物的考查。其中“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”是形容王熙鳳的曲子中的一

句；“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤?。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”是宋江醉酒在話陽(yáng)樓墻壁上題的反

詩(shī)；“勉從虎穴暫趨身，說(shuō)破英雄驚殺人。巧借聞雷來(lái)掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神”寫的是曹操劉備煮酒論英雄的情節(jié)。

曹操青梅煮酒，與劉備論天下英雄，當(dāng)曹操說(shuō)“天下英雄，唯使君與操耳”時(shí)，劉備大驚，筷子掉落在地。時(shí)雷雨大

作，劉備以膽小、怕雷掩飾，并請(qǐng)征剿袁術(shù)、借以脫身?！霸ブ莓?dāng)日嘆孤窮，何幸南陽(yáng)有臥龍！欲識(shí)他年分鼎處，先

生笑指畫圖中”指的是隆中對(duì)一事，贊嘆孔明未出茅廬，已知三分天下。第（2）題是對(duì)古代文學(xué)的考查。“樂(lè)府雙璧”

指的是《孔雀東南飛》和《木蘭詩(shī)》，“詠絮之才”出自《世說(shuō)新語(yǔ)》，其中《詠雪》一篇中寫到了謝道福的詠雪名句

“未若柳絮因風(fēng)起"。第（3）題是對(duì)英國(guó)作家笛福的《魯濱遜漂流記》考查。相關(guān)的情節(jié)是BCEF,其它兩項(xiàng)，A項(xiàng)

《羊脂球》是莫泊桑的短篇小說(shuō)，D項(xiàng)“諾第留斯號(hào)”出自《海底兩萬(wàn)里》。

二、閱讀

7.1.（1）品行、德行（2）特殊原因（3）停止（4）被……感動(dòng)

2.羊子大慚/乃捐金于野/而遠(yuǎn)尋師學(xué)

3.（1）羊子曾經(jīng)在行路時(shí)撿到一塊別人丟失的金子，回家把金子給了妻子。（2）如果中途就回來(lái)，和割斷這（正在

紡織）的布匹有什么不同呢？

4.道理：不能貪財(cái)污行；求學(xué)要持之以恒。影響：捐金于野，而遠(yuǎn)尋師學(xué)；還終業(yè)，七年不返。

【解析】

1.

試題分析：先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。文言文中大多

一字一義解釋時(shí)可以單字?jǐn)U充為雙字來(lái)解釋，如本題中“行”為“品行”，還要注意辨析詞義用法的變化，如本題中

“感”作動(dòng)詞，意為“被……感動(dòng)”，要根據(jù)語(yǔ)境仔細(xì)辨析。

【考點(diǎn)定位】理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。

2.

試題分析：在了解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上判斷句子的意思，根據(jù)句意分析其結(jié)構(gòu)，按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的閱讀習(xí)慣判斷停頓，關(guān)

鍵是要弄懂句子的意思?！把蜃哟髴M乃捐金于野而遠(yuǎn)尋師學(xué)”一句有三層意思，一是羊子很慚愧，二是羊子把錢扔在

路上，三是羊子到遠(yuǎn)方去求學(xué)，根據(jù)這三層意思即可找到斷句處。

【考點(diǎn)定位】理解或翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。

3.

試題分析：疏通全文，在全文語(yǔ)境中大致了解句子的意思，翻譯要要做到三點(diǎn)，原意不能改變，關(guān)鍵字詞要譯準(zhǔn)確，

句子要順序。本題要解釋清楚關(guān)鍵詞語(yǔ)有："嘗”“遺”“餅”“與中道”“異”，最后疏通句子。

【考點(diǎn)定位】理解或翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。

4.

試題分析：閱讀文中羊子妻所說(shuō)的話，其妻是用類比和比喻來(lái)說(shuō)理的，抓住“志士不飲'盜泉’之水，廉者不受嗟

來(lái)之食”一句即可理解''不能領(lǐng)財(cái)玷污品行”的道理；抓住“一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹?！薄敖袢魯?/p>

斯織也，則捐失成功”即可理解“學(xué)習(xí)在于積累，不能半途而刻”的道理。直接引用文中表示羊子行為的語(yǔ)句作答“影

響”即可。

【考點(diǎn)定位】理解文言文內(nèi)容要點(diǎn)。能力層級(jí)為理解B。

8、1.泛觀前世/子姓不克孝/兄弟不克友/莫不由左右亂之。

2.D

3.（1）一年以后（過(guò)了一年），即使（就是）想進(jìn)諫，也沒(méi)什么可說(shuō)的了

（2）周、隋兩朝的晚期（周、隋到了晚期），忠臣都不說(shuō)話，這就是人們所說(shuō)的一句話會(huì)亡國(guó)（一言堂會(huì)讓一個(gè)國(guó)家

滅亡）。

4.王之蔽甚矣愿選賢才，澄僚友之選

5.“乃”為“于是、就”的意思，“即”為“立即、立亥/的意思，說(shuō)明齊王下令和唐高祖發(fā)布詔書速度快，行事果斷。說(shuō)明

他們都是虛心納諫、心胸寬廣、廣開言路的帝王。

【解析】

試題分析：

1.在了解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上判斷句子的意思，根據(jù)句意分析其結(jié)構(gòu)，按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的閱讀習(xí)慣判斷停頓，比如“主謂”

之間要停頓，修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)之間可停頓。關(guān)鍵是要弄懂句子的意思。

【考點(diǎn)定位】理解或翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。

2.閱讀兩文，梳通文意，把握內(nèi)容，再讀懂各選項(xiàng)語(yǔ)句的意思，分析表述的要點(diǎn)，梳理兩文的內(nèi)容，找到相關(guān)的信息

點(diǎn)，比較判斷正誤。本題用反選排除法，A“諷刺”一解說(shuō)是錯(cuò)誤，B“燕、趙、韓、魏”皆向齊稱臣，并不是齊國(guó)打敗了

它們，C“備驅(qū)馳”意思是為主要騎馬服務(wù)。答案為D。

【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。

3.疏通全文，在全文語(yǔ)境中大致了解句子的意思，翻譯要要做到三點(diǎn)，原意不能改變，關(guān)鍵字詞要譯準(zhǔn)確，句子要通

順。本題要解釋清楚關(guān)鍵詞語(yǔ)有：“期”“雖”“進(jìn)”“結(jié)”“喪”，翻譯后要疏通句子。所學(xué)課文，做過(guò)翻譯練習(xí)要加強(qiáng)記憶,

可直接寫出譯句。

【考點(diǎn)定位】理解或翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。

4.閱讀兩文，梳通文意，把握內(nèi)容，再根據(jù)題中的信息提示，一一梳理內(nèi)容，找到相關(guān)的語(yǔ)句填答即可。

【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。

5.分析古文中人物形象，首先要疏通文意讀懂內(nèi)容，要從文中人物的言行描寫和作者情感的傾向（觀察有無(wú)評(píng)價(jià)語(yǔ)）

來(lái)分析概括其身份、性格、思想品質(zhì)的特點(diǎn)。本題可以從兩人納諫的行為和結(jié)果來(lái)分析兩個(gè)的形象特點(diǎn)。

【考點(diǎn)定位】欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。

9、1.（1）悲傷（2）吞并

2.樂(lè)不思蜀

3.而禪喜笑自若。

4.胸?zé)o大志，昏庸無(wú)能，貪圖享樂(lè)。

【解析】

1.試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞

多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如

本題中的“愴”是“悲傷”；“并”是古今異義詞，“吞并”的意思。

2.試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“王問(wèn)禪曰：'頗思蜀否？'禪曰：'此間樂(lè)，不思蜀。'”可概括出一

個(gè)成語(yǔ)是“樂(lè)不思蜀”。后來(lái)用“樂(lè)不思蜀”指樂(lè)而忘返或樂(lè)而忘本。

3.試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，篩選出符合題意的語(yǔ)句作答。語(yǔ)句“司馬文王與禪宴，

為之作故蜀技，人皆為之感愴，而禪喜笑自若”的意思是：司馬昭宴請(qǐng)劉禪，故意安排蜀國(guó)的節(jié)目，在旁的人都為劉

禪的亡國(guó)感到悲傷，而劉禪卻歡樂(lè)嬉笑，無(wú)動(dòng)于衷。可見(jiàn)“禪喜笑自若”一句描寫出劉禪與其他蜀臣截然不同的神態(tài)。

據(jù)此理解作答。

4.試題分析：考查對(duì)人物形象的分析。依據(jù)“人皆為之感愴，而禪喜笑自若”“此間樂(lè)，不思蜀”“誠(chéng)如尊命”可知,

劉禪是一個(gè)胸?zé)o大志、貪圖享樂(lè)、昏庸無(wú)能的人。據(jù)此分析作答。

參考譯文：

司馬昭宴請(qǐng)劉禪，故意安排蜀國(guó)的節(jié)目，在旁的人都為劉禪的亡國(guó)感到悲傷，而劉禪卻歡樂(lè)嬉笑，無(wú)動(dòng)于衷。司

馬昭看見(jiàn)這種情形就對(duì)賈充說(shuō)：“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時(shí)，也不能輔佐，何況是姜維

呢！”賈克說(shuō)：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢。”

有一天，司馬昭問(wèn)劉禪說(shuō)：“是否會(huì)思念蜀地？“劉禪回答說(shuō)：“這里很快樂(lè)，不思念蜀國(guó)?！彪S侍劉禪的郤正

知道了這事，就指點(diǎn)他說(shuō)：“如果司馬昭再問(wèn)起時(shí)，你應(yīng)哭泣著回說(shuō)：'先人的墳?zāi)苟荚嵩谑竦兀沂翘焯於荚诘肽?/p>

著。'”后來(lái)司馬昭再次問(wèn)他時(shí)，劉禪便照著郤正教他的話回答。司馬昭于是說(shuō)：“為何像是郤正的語(yǔ)氣呢？”劉禪

聽了大驚，睜眼望著司馬昭說(shuō)：“您的話確實(shí)沒(méi)有錯(cuò)?！弊笥业娜硕夹α恕?/p>

10、1.經(jīng)典是內(nèi)涵豐富，經(jīng)得起重復(fù)的作品；它具有前所未有的創(chuàng)新性（個(gè)性）；無(wú)法復(fù)制的創(chuàng)造性；永恒（理性）

的指導(dǎo)性（生命啟示）。

2.示例一：首先提出經(jīng)典經(jīng)得起重復(fù)的原因是具有指導(dǎo)價(jià)值的觀點(diǎn)，并分析其指導(dǎo)價(jià)值是上升到理性的，有著永恒性。

然后以范仲淹、司馬遷的名言，達(dá)芬奇等古今中外藝術(shù)家的經(jīng)典作品，來(lái)印證經(jīng)典都是具有永恒指導(dǎo)性的。示例二：

首先明確分論點(diǎn)：經(jīng)典經(jīng)得起重復(fù)的原因是具有指導(dǎo)價(jià)值；強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)價(jià)值是上升到理性的；并運(yùn)用比喻論證，進(jìn)一

步強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)的永恒性；最后運(yùn)用舉例論證，以范仲淹、司馬遷的名言，達(dá)芬奇等古今中外藝術(shù)家的經(jīng)典作品，印證

經(jīng)典有著永恒指導(dǎo)性。示例三：首先明確分論點(diǎn)：經(jīng)典經(jīng)得起重復(fù)的原因是具有指導(dǎo)價(jià)值；然后強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)價(jià)值是上

升到理性的，有著永恒性；接著以范仲淹、司馬遷的名言印證經(jīng)典的永恒指導(dǎo)性；而且列舉達(dá)芬奇等古今中外藝術(shù)家

的經(jīng)典作品，進(jìn)一步印證經(jīng)典都是超越自身藝術(shù)價(jià)值具有著永恒指導(dǎo)性。

3.舉例論證與道理論證相結(jié)合。先舉愛(ài)因斯坦超越牛頓、兩人都成為經(jīng)典的事例，再引用齊白石的名言，論證了經(jīng)典

具有“絕后”性（獨(dú)特個(gè)性）無(wú)法復(fù)制。

【解析】

1.試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文意的基礎(chǔ)上，依據(jù)題目要求篩選符合題意的內(nèi)容概括作答。本

題作答可依據(jù)“經(jīng)典的書，人們一遍遍地讀，一代代地讀”“在這之前沒(méi)有過(guò)，實(shí)現(xiàn)了'空前'，有里程碑的效果……

經(jīng)典又是絕后的，你可以重復(fù)它、超越它，但不能復(fù)制它”“它對(duì)后人有啟示和指導(dǎo)價(jià)值”“經(jīng)典所以經(jīng)得起重復(fù)是

因?yàn)樗S富的內(nèi)涵，每一次重復(fù)都能從中開發(fā)出有用的東西”等語(yǔ)句來(lái)概括作答。

2.試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)

容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……

事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第6段，首先明確分論點(diǎn)一一

經(jīng)典所以總能讓人重復(fù)、不忘、總要提起，是因?yàn)樗鼘?duì)后人有啟示和指導(dǎo)價(jià)值；接著對(duì)這一分論點(diǎn)進(jìn)行分析，強(qiáng)調(diào)其

指導(dǎo)價(jià)值是上升到理性的；然后再運(yùn)用比喻論證，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)的永恒性；最后運(yùn)用舉例論證，以范仲淹、司馬

遷的名言，達(dá)芬奇等古今中外藝術(shù)家的經(jīng)典作品，印證經(jīng)典有著永恒指導(dǎo)性。據(jù)此理解分析作答。

3.試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。文章第5段先列舉

愛(ài)因斯坦超越牛頓、兩人都成為經(jīng)典的事例，再引用齊白石的“學(xué)我者生，像我者死”的名言，論證了經(jīng)典具有“絕

后”性，才使它高標(biāo)青史，成為永遠(yuǎn)的經(jīng)典。從而論證了“經(jīng)典又是絕后的，你可以重復(fù)它、超越它，但不能復(fù)制它”

這一觀點(diǎn)，采用了舉例論證與道理論證相結(jié)合的方法。據(jù)此理解作答。

11、1.（1）回家能勾起兒時(shí)的回憶

（2）回家會(huì)被父母像孩子一樣對(duì)待

（3）回家能觸碰真實(shí)的自己

2.現(xiàn)在的人們?cè)诔渥愀辉５奈镔|(zhì)環(huán)境下卻失去了對(duì)人事的情感、對(duì)過(guò)往的眷念，這讓珍惜過(guò)往的人產(chǎn)生一種失望、失

落的心情

3.因?yàn)槿撕褪挛锏穆?lián)系無(wú)法形成可炫耀的外在，而且那些過(guò)往的貧乏不值得懷念，而空間和物質(zhì)的充實(shí)才是實(shí)實(shí)在在

的價(jià)值坐標(biāo)，用后者來(lái)替代前者更能體現(xiàn)財(cái)富和資產(chǎn)，符合現(xiàn)代人的價(jià)值追求，所以人們毫不足惜

4.“童年住的房子”是指充滿情感和回憶的“家”，而現(xiàn)在的人們大多只是追求房子所代表財(cái)富而忽略了家的情感內(nèi)

涵，回不到原來(lái)的“家”了，文章表達(dá)了作者對(duì)這種現(xiàn)象的否定和批判，呼吁人們能重拾對(duì)家的情感

【解析】

1.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。根據(jù)題意，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。第⑵段，“童年時(shí)用繩索做的秋千”“出生那天父親

種下的”“我的樹””和他18歲離家時(shí)沒(méi)有任何差別的房間”等句子說(shuō)明回家能勾起兒時(shí)的回憶；第⑶段，“回到家

里他仍然像一個(gè)孩子一樣被對(duì)待”；第⑷段，“他回到自己童年的家園，是去觸碰真實(shí)的自己的一部分”。精煉地整

合答案即可。

2.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。找到相關(guān)答題區(qū)域，結(jié)合上下文回答?！按髸r(shí)代里的人常會(huì)在充裕之時(shí)又悵然若失”

一句有啟示下文的作用，下文第⑺⑻段，”為了給這些東西騰地方，那些真正與生活相關(guān)的、帶著記憶的舊物不得不

處理掉了"，第⑼段，“把她放在家里的書全部都處理掉了”，“那些在青少年時(shí)給她重要精神慰藉的書其實(shí)很大一

部分是父母給她買的”，以一位朋友的母親為例，寫出了現(xiàn)在的人們?cè)诔渥愀辉５奈镔|(zhì)環(huán)境下卻失去了對(duì)人事的情感、

對(duì)過(guò)往的眷念，“現(xiàn)在她覺(jué)得自己和原生家庭的某一部分鏈接也被處理掉了"，借朋友的感受寫出了珍惜過(guò)往的人由

此產(chǎn)生的一種失望、失落的心情。

3.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。結(jié)合關(guān)鍵句子回答?！拔覀儧](méi)有空間能去好好保存時(shí)光的情感證物，也不屑于去保存,

因?yàn)槟菬o(wú)法形成可供炫耀的外在”表明了第一個(gè)原因，即因?yàn)槿撕褪挛锏穆?lián)系無(wú)法形成可炫耀的外在；“我們也并不

珍惜與過(guò)去的關(guān)聯(lián)，因?yàn)橹袊?guó)人過(guò)去在物質(zhì)上的貧乏實(shí)在是刻骨銘心，有什么好紀(jì)念的，我們巴不得撇下那一段”表

明了第二個(gè)原因，即那些過(guò)往的貧乏不值得懷念，“在很多人看來(lái)，只有在空間上的不斷占有才最鼓舞人心，這是實(shí)

實(shí)在在的價(jià)值座標(biāo)”表明了第三個(gè)原因，即空間和物質(zhì)的充實(shí)才是實(shí)實(shí)在在的價(jià)值坐標(biāo)，用后者來(lái)替代前者更能體現(xiàn)

財(cái)富和資產(chǎn)，符合現(xiàn)代人的價(jià)值追求。精煉地整合答案即可。

4.本題考查對(duì)標(biāo)題的理解，要從標(biāo)題的含義和作用兩個(gè)方面分析。結(jié)合文章內(nèi)容可知，“童年住的房子”其實(shí)是指充

滿情感和回憶的“家”，“有多少人還能回到”，運(yùn)用反問(wèn)的形式，寫出了現(xiàn)在的人們大多只是追求房子所代表財(cái)富

而忽略了家的情感內(nèi)涵，回不到原來(lái)的“家”了；標(biāo)題往往能揭示文章的主旨，文章的主題是：通過(guò)記敘一些人追求

房子所代表財(cái)富而忽略了家的情感的現(xiàn)象，表達(dá)了對(duì)此現(xiàn)象的否定與批判，并呼吁人們能重拾對(duì)家的情感，標(biāo)題