湖南省益陽(yáng)市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期9月教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)歷史試題 含解析

益陽(yáng)市2025屆高三9月教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)歷史(試題卷)考試時(shí)量：75分鐘試題滿分：100分注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并認(rèn)真核準(zhǔn)準(zhǔn)考證號(hào)條形碼上的以上信息，將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。考試結(jié)束后，請(qǐng)將試卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.考古發(fā)現(xiàn)：夏至早商時(shí)期，王室的大型祭祀活動(dòng)集中于宮殿區(qū)，以溝、坑等遺存(祭祀自然神)為主，晚商時(shí)期，王室的大型祭祀活動(dòng)集中于宗廟和王陵區(qū)，并發(fā)展出王室專(zhuān)有的祭品和禮儀。這一變化說(shuō)明（）A.專(zhuān)制王權(quán)不斷強(qiáng)化 B.宗法、分封制的確立與發(fā)展C.人文主義思想出現(xiàn) D.祭祀活動(dòng)遵循天人合一思想【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：夏商時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是，從夏到商，祭祀的對(duì)象發(fā)生變化，由祭祀自然神為主到祭祀宗廟和王陵即祖先，由神到人，體現(xiàn)人文主義思想，C項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)祭祀對(duì)象的變化，與專(zhuān)制王權(quán)不斷強(qiáng)化無(wú)關(guān)且此時(shí)王權(quán)并沒(méi)有強(qiáng)化，排除A項(xiàng)；宗法、分封制是西周時(shí)期的政治制度，排除B項(xiàng)；天人合一思想指的是天和人的關(guān)系實(shí)現(xiàn)了一種和諧的統(tǒng)一，材料無(wú)法體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.漢昭帝(前94年——前74年)時(shí)期，朝廷官員曾展開(kāi)一場(chǎng)如何處理與匈奴關(guān)系的爭(zhēng)論。雙方的觀點(diǎn)如下表，據(jù)此可知（）儒生(賢良、文學(xué)之士)主張桑弘羊(御使大夫)主張昔齊桓公內(nèi)附百姓，外綏諸侯，存亡接絕，而天下從風(fēng)……誠(chéng)上觀三王之所以昌，下論秦之所以亡，中述齊桓所以興，去武行文，廢力尚德，罷關(guān)梁，除障塞，以仁義導(dǎo)之，則北垂無(wú)寇虜之憂，中國(guó)無(wú)干戈之事矣……夫漢之有匈奴，譬若木之有蠹，如人有疾，不治則浸以深。故謀臣以為擊奪以困極之。諸生言以德懷之，此有其語(yǔ)而不可行也。諸生上無(wú)以似三王，下無(wú)以似近秦，令有司可舉而行當(dāng)世，安蒸庶而寧邊境者乎?A.朝中分歧一定程度影響邊疆治理 B.爭(zhēng)論為武帝解決邊患提供支持C.東漢時(shí)期監(jiān)察機(jī)構(gòu)權(quán)力日益衰落 D.朝廷之中的朋黨之爭(zhēng)日趨嚴(yán)重【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知，本題是推斷題。時(shí)空是漢昭帝時(shí)期（中國(guó)）。由材料并結(jié)合所學(xué)可知。儒生主張對(duì)匈奴應(yīng)該“以仁義導(dǎo)之”，即推行仁愛(ài)和正義；而桑弘羊認(rèn)為應(yīng)“擊奪以困極之”，即采取軍事打擊。這場(chǎng)爭(zhēng)論是關(guān)于如何處理與匈奴關(guān)系的爭(zhēng)論，一定程度影響邊疆治理，A項(xiàng)正確；漢武帝在漢昭帝統(tǒng)治之前，排除B項(xiàng)；材料反映的是西漢時(shí)期，故C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是“朝廷官員曾展開(kāi)一場(chǎng)如何處理與匈奴關(guān)系的爭(zhēng)論”，而不是朋黨之爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.花蕊夫人(約886——926)，五代十國(guó)女詩(shī)人、后蜀后主孟昶妃子，一生創(chuàng)作了大量宮詞(以宮廷日常生活瑣事為題材的詩(shī))。她曾在詩(shī)詞中寫(xiě)道：“回鶻衣裝回鶻馬，就中偏稱(chēng)小腰身”。該詩(shī)句折射了（）A.巴蜀人民對(duì)回鶻服裝的喜愛(ài) B.民族交融下的大一統(tǒng)趨勢(shì)C.蜀漢政權(quán)治理下的民族交融 D.國(guó)家分裂促進(jìn)了民族交融【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：五代十國(guó)（中國(guó)）。根據(jù)材料“回鶻衣裝回鶻馬，就中偏稱(chēng)小腰身”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料詩(shī)句體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中原地區(qū)對(duì)邊疆少數(shù)民族文化的接納和欣賞。自唐朝以來(lái)，中原與回鶻在政治、經(jīng)濟(jì)上的互動(dòng)，以及文化上的相互認(rèn)同，都在促進(jìn)著民族間的融合?；佞X的衣裝和馬匹在中原地區(qū)的流行，以及回鶻文化對(duì)中原文化的影響，都是民族融合的具體表現(xiàn)，而在民族交融下而蘊(yùn)含著大一統(tǒng)的趨勢(shì)，B項(xiàng)正確；材料提到了巴蜀人民對(duì)回鶻服裝的喜愛(ài)，沒(méi)有全面反映民族交融的深度和廣度，排除A項(xiàng)；蜀漢政權(quán)治理下的民族交融，時(shí)間上不符，蜀漢是三國(guó)時(shí)期，而非五代十國(guó)，排除C項(xiàng)；“國(guó)家分裂促進(jìn)了民族交融”的說(shuō)法與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.北宋瓷器，不論在產(chǎn)量還是制作技術(shù)上，比前代都有很大提高。目前考古發(fā)現(xiàn)的主要有五大名窯：官窯(河南開(kāi)封)、鈞窯(河南禹州)、汝窯(河南汝州)、定窯(河北曲陽(yáng))和哥窯(浙江龍泉)。據(jù)此可知，宋代（）A.海上瓷器貿(mào)易比較落后 B.北方制瓷業(yè)技術(shù)比南方高C.制瓷業(yè)不具備商業(yè)意識(shí) D.政治中心影響制瓷業(yè)分布【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知，本題是本質(zhì)題。時(shí)空是宋代。據(jù)材料“北宋瓷器，不論在產(chǎn)量還是制作技術(shù)上，比前代都有很大提高。目前考古發(fā)現(xiàn)的主要有五大名窯：官窯(河南開(kāi)封)、鈞窯(河南禹州)、汝窯(河南汝州)、定窯(河北曲陽(yáng))和哥窯(浙江龍泉)”可知，北宋瓷器，不論在產(chǎn)量還是制作技術(shù)上，比前代都有很大提高，而發(fā)現(xiàn)的主要有五大名窯中哥窯分布在浙江，而其他四窯分布在河南、河北地區(qū)，這是因?yàn)閮伤蔚亩汲欠謩e是河南開(kāi)封和臨安（浙江杭州），D項(xiàng)符合題意，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是五大名窯的分布，不能說(shuō)明宋朝北方制瓷業(yè)技術(shù)比南方高，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的宋代制瓷技術(shù)和瓷窯分布，沒(méi)有涉及瓷器貿(mào)易的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；制瓷業(yè)的發(fā)展是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.黃宗羲在《明夷待訪錄·財(cái)計(jì)》中說(shuō)：“夫銀力已竭，而賦稅如故也，市易如故也?；驶是筱y，將于何所！故田土之價(jià)，不當(dāng)異時(shí)之什一，豈其壤瘠與?……百貨之價(jià)，亦不當(dāng)異時(shí)之什一，豈其物阜與……吾以為非廢金銀不可”。這一主張（）A.否定了儒家思想的權(quán)威地位 B.體現(xiàn)對(duì)貨幣干預(yù)的思想C.有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.繼承和發(fā)展了宋明理學(xué)【答案】B【解析】【詳解】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是本質(zhì)題、影響題。時(shí)空是：明末清初（中國(guó)）。據(jù)材料“吾以為非廢金銀不可”可知，黃宗羲主張廢除以金銀作為主要貨幣的做法，體現(xiàn)對(duì)貨幣干預(yù)的思想，B項(xiàng)正確；黃宗羲屬于儒家知識(shí)分子，并不否定儒家思想的權(quán)威地位，排除A項(xiàng)；黃宗羲屬于封建知識(shí)分子，其主張不是為了發(fā)展資本主義，排除C項(xiàng)；黃宗羲反思和批判，而非繼承和發(fā)展了宋明理學(xué)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，廣州曾是晚清主要的對(duì)外貿(mào)易港口。但據(jù)史料統(tǒng)計(jì)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的1843年廣州港進(jìn)口的外國(guó)貨物總量為近1.2億鎊，以后逐年減少，1848年時(shí)，僅有3817萬(wàn)余鎊。廣州進(jìn)口貨物的變化（）A.延緩了我國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的解體 B.促進(jìn)了我國(guó)民族工業(yè)產(chǎn)生C.緣于西方商品傾銷(xiāo)重心轉(zhuǎn)移 D.出于清政府對(duì)洋貨的抵制【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后（中國(guó)廣州）。根據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的1843年廣州港進(jìn)口的外國(guó)貨物總量為近1.2億鎊，以后逐年減少”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，多出通商口岸開(kāi)辟，西方商品傾銷(xiāo)重心發(fā)生了轉(zhuǎn)移，廣州進(jìn)口貨物逐漸減少，C項(xiàng)正確；廣州進(jìn)口貨物變少，但其他通商口岸卻在增加，并未延緩自然經(jīng)濟(jì)的解體，排除A項(xiàng)；僅從進(jìn)口貨物量變化無(wú)法得知當(dāng)時(shí)民族工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，排除B項(xiàng)；清政府并未抵制洋貨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著列強(qiáng)在中國(guó)投資建廠的增多。張之洞認(rèn)為：莫若議與洋商合辦，即免占我全利，并可學(xué)其工藝，此亦補(bǔ)救漏厄之一法。同時(shí)，他還提出：借外債而不用洋股。這最能說(shuō)明張之洞（）A.支持中外合資，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù) B.反對(duì)與外國(guó)合作，拒絕引進(jìn)西方資本C.抵制西方經(jīng)濟(jì)入侵，發(fā)展民族企業(yè) D.支持引進(jìn)外資，但要控制外資的影響【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料“莫若議與洋商合辦，即免占我全利，并可學(xué)其工藝，此亦補(bǔ)救漏厄之一法”與“借外債而不用洋股”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，張之洞的主張是在引進(jìn)外資的同時(shí)，防止外資控制，保護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)利益，D項(xiàng)正確；支持中外合資，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，僅部分反映了張之洞的主張，沒(méi)有提及控制外資的影響，排除A項(xiàng)；反對(duì)與外國(guó)合作，拒絕引進(jìn)西方資本與張之洞的主張完全不符，排除B項(xiàng)；抵制西方經(jīng)濟(jì)入侵，發(fā)展民族企業(yè)的主張雖然有控制外資影響的意圖，但沒(méi)有準(zhǔn)確反映張之洞支持通過(guò)合資方式學(xué)習(xí)技術(shù)的一面，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.下圖為1912年7月14日刊登在《申報(bào)》文藝副刊《自由談》上的一幅漫畫(huà)，其配文為“今之所謂政黨者”。這（）A.反映了民國(guó)初年當(dāng)權(quán)者沉迷黨爭(zhēng) B.揭示了北洋軍閥割據(jù)下的政黨亂象C.說(shuō)明民主共和觀念已經(jīng)深入人心 D.表明大眾傳媒主導(dǎo)著當(dāng)時(shí)社會(huì)輿論【答案】A【解析】【詳解】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，漫畫(huà)通過(guò)夸張的手法，諷刺了當(dāng)時(shí)所謂“政黨”實(shí)際上沉迷于黨派斗爭(zhēng)，而非真正致力于國(guó)家建設(shè)或民主政治的推進(jìn)。這反映出民國(guó)初年政黨政治的混亂與無(wú)序，A項(xiàng)正確；北洋軍閥割據(jù)下的政黨亂象是在1916年袁世凱死后，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；漫畫(huà)實(shí)際上揭示的是民主共和理念在實(shí)踐中被扭曲，不是民主共和觀念已經(jīng)深入人心，排除C項(xiàng)；雖然《申報(bào)》等媒體在當(dāng)時(shí)有重要影響力，但“主導(dǎo)”一詞過(guò)于絕對(duì)，且與漫畫(huà)主題關(guān)聯(lián)不大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.下表是1928年——1931年中國(guó)關(guān)稅收入增長(zhǎng)情況。對(duì)此解釋最合理的是（）年份關(guān)稅收入(單位：億元)1928年1.341929年2.451930年2.921931年3.88A.列強(qiáng)傾銷(xiāo)商品導(dǎo)致關(guān)稅收入激增 B.改訂新約運(yùn)動(dòng)取得了部分成效C.南京國(guó)民政府幣制改革收效顯著 D.經(jīng)濟(jì)大危機(jī)迫使列強(qiáng)放松侵略【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1928——1931年（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，1928年——1931年中國(guó)關(guān)稅收入增長(zhǎng)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1928年南京國(guó)民政府為了緩和中國(guó)人民的反帝斗爭(zhēng)，制造對(duì)外“自主”形象；同時(shí)也為擴(kuò)大稅源，解決內(nèi)戰(zhàn)軍費(fèi)，在它建立不久，圍繞實(shí)現(xiàn)關(guān)稅自主和廢除領(lǐng)事裁判權(quán)的問(wèn)題，發(fā)起了要求帝國(guó)主義支持的“改訂新約運(yùn)動(dòng)”，B項(xiàng)正確；材料未涉及列強(qiáng)傾銷(xiāo)商品，排除A項(xiàng)；南京國(guó)民政府幣制改革是1935年，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)大危機(jī)迫使列強(qiáng)放松侵略說(shuō)法錯(cuò)誤，且與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.二戰(zhàn)期間，當(dāng)英美盟軍在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)接連敗退時(shí)，中國(guó)軍隊(duì)卻取得了一場(chǎng)對(duì)日作戰(zhàn)的勝利，這引起了歐美大國(guó)對(duì)中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的高度關(guān)注。此戰(zhàn)后，羅斯?？偨y(tǒng)宣布向中國(guó)貸款5億美元，同盟國(guó)亦決定任命蔣中正為盟軍“中印緬戰(zhàn)區(qū)”最高統(tǒng)帥。該戰(zhàn)為（）A.淞滬會(huì)戰(zhàn) B.百團(tuán)大戰(zhàn) C.第三次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn) D.臺(tái)兒莊戰(zhàn)役【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：二戰(zhàn)期間（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)可知，1941年12月，第三次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)爆發(fā)，面對(duì)10余萬(wàn)日軍的進(jìn)攻，中國(guó)軍隊(duì)重兵防御，拼死抵抗，殲滅大批日軍，最終取得會(huì)戰(zhàn)勝利，此時(shí)，英美盟軍在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)接連敗退。長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)的勝利，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了積極影響，C項(xiàng)正確；淞滬會(huì)戰(zhàn)發(fā)生于1937年，粉碎了日軍“三個(gè)月亡華”的狂妄企圖，排除A項(xiàng)；1940年下半年，八路軍發(fā)動(dòng)了“百團(tuán)大戰(zhàn)”，打破了日軍“囚籠”，敵后戰(zhàn)場(chǎng)逐漸成為全國(guó)抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)，排除B項(xiàng)；1938年1—5月，在李宗仁的指揮下展開(kāi)徐州會(huì)戰(zhàn)，中國(guó)軍隊(duì)取得臺(tái)兒莊大捷，這是抗戰(zhàn)以來(lái)中國(guó)軍隊(duì)正面戰(zhàn)場(chǎng)取得的最大勝利，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.20世紀(jì)60年代前期，我國(guó)面臨著嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)：國(guó)際上，面臨美蘇冷戰(zhàn)的陰霾和美、蘇對(duì)我國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅；同時(shí)，國(guó)內(nèi)也面臨著糧食短缺和自然災(zāi)害等問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到了一定的限制。為應(yīng)對(duì)這一嚴(yán)峻形勢(shì)，20世紀(jì)六七十年代黨中央（）A.正確分析國(guó)內(nèi)外主要矛盾的變化 B.繼續(xù)執(zhí)行優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的經(jīng)濟(jì)思想C.提出了調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)的八字方針 D.制定“備戰(zhàn)、備荒、為人民”的方針【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是正向題。時(shí)空是20世紀(jì)六七十年代（中國(guó)）。據(jù)材料“國(guó)際上，面臨美蘇冷戰(zhàn)的陰霾和美、蘇對(duì)我國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅；同時(shí)，國(guó)內(nèi)也面臨著糧食短缺和自然災(zāi)害等問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到了一定的限制”和所學(xué)可知，面對(duì)蘇聯(lián)的威脅，美國(guó)的封鎖等嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)，我國(guó)不得不作出重大戰(zhàn)略決策，進(jìn)行三線建設(shè)，制定“備戰(zhàn)、備荒、為人民”的方針，全國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)迅速?gòu)囊越鉀Q”吃、穿、用“為中心，轉(zhuǎn)變到”舉國(guó)備戰(zhàn)、全民皆兵“上，后來(lái)又多與“深挖洞、廣積糧、不稱(chēng)霸”的口號(hào)聯(lián)在一起使用，成為冷戰(zhàn)時(shí)期我國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略防御構(gòu)思的總概括，D項(xiàng)正確。1956年中共八大正確分析國(guó)內(nèi)外主要矛盾的變化，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“國(guó)內(nèi)也面臨著糧食短缺和自然災(zāi)害等問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到了一定的限制”和所學(xué)可知，不可能繼續(xù)執(zhí)行優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的經(jīng)濟(jì)思想，排除B項(xiàng)；1960年中共中央提出了調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)的八字方針，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.有學(xué)者認(rèn)為，中古莊園法庭最為關(guān)心的事宜就是制定，并執(zhí)行有關(guān)村莊農(nóng)業(yè)生活的規(guī)定，任命村官……在村民發(fā)生糾紛時(shí)扮演仲裁者的角色。莊園法庭既可以保護(hù)領(lǐng)主和村民彼此尊重的公共權(quán)利，也可以作為民事法庭負(fù)責(zé)執(zhí)行國(guó)王的判決。據(jù)此可知，莊園法庭（）A.職能和作用具有雙重性 B.旨在加強(qiáng)國(guó)王對(duì)地方的控制C.解決了莊園內(nèi)部的矛盾 D.確保了莊園民眾的自治權(quán)利【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是中世紀(jì)的歐洲。根據(jù)“在村民發(fā)生糾紛時(shí)扮演仲裁者的角色。莊園法庭既可以保護(hù)領(lǐng)主和村民彼此尊重的公共權(quán)利，也可以作為民事法庭負(fù)責(zé)執(zhí)行國(guó)王的判決”可知，中古莊園的法庭具有仲裁者和執(zhí)行者的雙重角色，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)莊園法庭的作用，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料無(wú)從得知莊園法庭是否解決了莊園內(nèi)部的矛盾，排除C項(xiàng)；根據(jù)莊園法庭的性質(zhì)可知并不是要確保莊園民眾的權(quán)利，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.有學(xué)者指出，薩克森選帝侯腓特烈一世(新教支持者)，在其領(lǐng)地內(nèi)借助宗教改革，加強(qiáng)了邦國(guó)的代議機(jī)構(gòu)、1534年亨利八世通過(guò)宗教改革，確立了國(guó)王的最高宗教地位，但這一決定是在議會(huì)的支持下通過(guò)的。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)，歐洲宗教改革（）A.有利于民主制度的形成 B.推動(dòng)民族國(guó)家意識(shí)的出現(xiàn)C.促進(jìn)了專(zhuān)制政體的發(fā)展 D.為資產(chǎn)階級(jí)革命提供理論【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐洲）。據(jù)本題材料“薩克森選帝侯腓特烈一世(新教支持者)，在其領(lǐng)地內(nèi)借助宗教改革，加強(qiáng)了邦國(guó)的代議機(jī)構(gòu)”可知，通過(guò)宗教改革加強(qiáng)代議機(jī)構(gòu)，代議機(jī)構(gòu)是民主的體現(xiàn)，根據(jù)“1534年亨利八世通過(guò)宗教改革，確立了國(guó)王的最高宗教地位，但這一決定是在議會(huì)的支持下通過(guò)的?！辈⒏鶕?jù)所學(xué)可知，英國(guó)通過(guò)宗教改革，加強(qiáng)了君主和議會(huì)的權(quán)力，議會(huì)是民主制的體現(xiàn)，故都有利于民主制度的形成，A項(xiàng)正確；民族國(guó)家意識(shí)指生活在同一國(guó)家的居民在長(zhǎng)期共同的生產(chǎn)生活中形成的國(guó)民身份認(rèn)同，材料沒(méi)有涉及，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是代議機(jī)構(gòu)和議會(huì)是民主制的體現(xiàn)，并非專(zhuān)制政體，排除C項(xiàng)；為資產(chǎn)階級(jí)革命提供理論主要是啟蒙運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.美國(guó)發(fā)明家和鐘表制造商伊萊·特里(EliTerry)，于1807年發(fā)明了一種可互換零部件的鐘表制造方法，這一方法后來(lái)被廣泛應(yīng)用于其他制造業(yè)。這主要說(shuō)明（）A.科學(xué)理論與技術(shù)緊密結(jié)合 B.資本家對(duì)工人的剝削日益加深C.工業(yè)革命滲透到各個(gè)領(lǐng)域 D.技術(shù)革新助推工廠制生產(chǎn)發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：19世紀(jì)初美國(guó)。19世紀(jì)初美國(guó)正在進(jìn)行第一次工業(yè)革命，伊萊·特里發(fā)明的鐘表制造方法被廣泛應(yīng)用于其他制造業(yè)，促進(jìn)了工業(yè)發(fā)展，體現(xiàn)技術(shù)革新助推生產(chǎn)發(fā)展，D項(xiàng)正確；科學(xué)理論與技術(shù)緊密結(jié)合是第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；材料未提及工人工資低、工作時(shí)間長(zhǎng)、勞動(dòng)環(huán)境差，不能體現(xiàn)資本家對(duì)工人的剝削日益加深，排除B項(xiàng)；材料主要反映制造業(yè)，而非“各個(gè)領(lǐng)域”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.十月革命后，西方主要資本主義國(guó)家紛紛推行雇員持股計(jì)劃，讓勞工適當(dāng)分享紅利；分配方式上，推行結(jié)構(gòu)性減稅或增稅，健全社會(huì)保障體系，上層建筑方面，實(shí)行普選，堅(jiān)持“法律面前人人平等”的形式平等原則。這些變化說(shuō)明（）A.社會(huì)主義制度在西方得到推廣 B.十月革命推動(dòng)人類(lèi)文明發(fā)展C.資本主義制度面臨著嚴(yán)重威脅 D.西方工人階級(jí)地位徹底改變【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：十月革命后的世界。據(jù)本題材料可知，十月革命后，西方主要資本主義國(guó)家在分配方式、社會(huì)保障體系以及上層建筑等方面進(jìn)行了一系列調(diào)整，如推行雇員持股計(jì)劃、健全社會(huì)保障體系、實(shí)行普選等，這些變化說(shuō)明十月革命對(duì)西方資本主義國(guó)家產(chǎn)生了重大影響，推動(dòng)了人類(lèi)文明的發(fā)展。十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，給資本主義國(guó)家?guī)?lái)了巨大沖擊，促使它們進(jìn)行自我調(diào)整和完善，B項(xiàng)正確；這些變化并不是社會(huì)主義制度在西方得到推廣，西方資本主義國(guó)家進(jìn)行調(diào)整是為了維護(hù)資本主義制度，而不是實(shí)行社會(huì)主義制度，排除A項(xiàng)；材料中的變化不能說(shuō)明資本主義制度面臨著嚴(yán)重威脅，這些調(diào)整是資本主義國(guó)家為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)行的自我完善，排除C項(xiàng)；西方工人階級(jí)的地位并沒(méi)有因?yàn)檫@些變化而徹底改變，仍然處于被剝削的地位，只是在一定程度上得到了一些改善，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.有學(xué)者認(rèn)為，只有使殖民地、半殖民地國(guó)家成為現(xiàn)代民族國(guó)家，成為依附于整個(gè)發(fā)達(dá)資本主義的國(guó)家，成為享有自由進(jìn)入世界市場(chǎng)權(quán)利的國(guó)家，才能為壟斷資本的全球擴(kuò)張、追逐超額利潤(rùn)，為壟斷的進(jìn)一步發(fā)展開(kāi)辟更廣闊的道路。作者意在強(qiáng)調(diào)殖民體系的瓦解（）A.是廣大發(fā)展中國(guó)家斗爭(zhēng)的結(jié)果 B.體現(xiàn)了世界多極化的深入發(fā)展C.適應(yīng)了壟斷資本主義的新發(fā)展 D.反映了戰(zhàn)后民主力量極大增強(qiáng)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近現(xiàn)代世界。據(jù)題意可知，該學(xué)者認(rèn)為，使殖民地、半殖民地國(guó)家成為現(xiàn)代民族國(guó)家是為了讓發(fā)達(dá)國(guó)家更好的攫取利潤(rùn)，因此殖民體系的瓦解實(shí)際上是適應(yīng)了壟斷資本主義的新發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料說(shuō)明殖民體系的瓦解是為了適應(yīng)壟斷資本主義的新發(fā)展，并沒(méi)有體現(xiàn)是廣大發(fā)展中國(guó)家斗爭(zhēng)的結(jié)果，也無(wú)法體現(xiàn)世界多極化的發(fā)展，排除AB項(xiàng)；材料反映的是殖民地半殖民國(guó)家的轉(zhuǎn)型，而不是戰(zhàn)后民主力量的增強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料在長(zhǎng)達(dá)數(shù)世紀(jì)的分裂與戰(zhàn)亂中，魏晉南北朝時(shí)期的統(tǒng)治者和民間普遍信仰鬼神，道教和佛教的廣泛傳播得到了充分的體現(xiàn)。與此同時(shí)，由于各割據(jù)政權(quán)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡，使得這一時(shí)期的地域性特征愈發(fā)突出。地域的差異不僅影響了經(jīng)濟(jì)和政治格局，也深刻塑造了學(xué)術(shù)思想、宗教信仰、民族分布和社會(huì)風(fēng)俗等。而思想的解放和民族的交融，共同推動(dòng)了文化的開(kāi)放性與多元交融，——摘編自朱大渭《魏晉南北朝文化的基本特征》（1）根據(jù)材料，概括魏晉南北朝時(shí)期文化發(fā)展的基本特征。（2）有學(xué)者認(rèn)為：“魏晉南北朝時(shí)期的思想文化，明顯地呈現(xiàn)出一種、‘自覺(jué)性’的發(fā)展趨勢(shì)?！闭?qǐng)對(duì)“自覺(jué)性的發(fā)展趨勢(shì)”做出合理的歷史解釋?！敬鸢浮浚?）特征：開(kāi)放與多元交融；宗教鬼神思想文化盛行；帶有很大的區(qū)域性（地域性）。（2）合理的歷史解釋?zhuān)何簳x南北朝時(shí)期，思想文化出現(xiàn)自覺(jué)性的發(fā)展趨勢(shì)受當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的影響。政治上，長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂和政權(quán)更迭，原有的社會(huì)秩序和價(jià)值觀受到?jīng)_擊，促使知識(shí)分子對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行反思。同時(shí)，國(guó)家的分裂導(dǎo)致中央集權(quán)弱化，地方文化和意識(shí)得以發(fā)展，促進(jìn)了文化的多元化和地域特色的出現(xiàn)。思想上，儒家思想的權(quán)威受到挑戰(zhàn)，道家、佛教等思想流派得到發(fā)展，為知識(shí)分子提供了更多的思想源泉。士人階層從重視家族世襲和禮法傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向更加注重個(gè)人才能和個(gè)性解放，這種轉(zhuǎn)變促進(jìn)了文化自覺(jué)的形成。南北文化的交流以及與西域、中亞等地區(qū)的文化交流，帶來(lái)了新的文化元素和思想觀念。自覺(jué)趨向性文化的形成，產(chǎn)生了重大影響：首先，促使文化趨向多元，如儒、道、佛三教合流。其次是文學(xué)藝術(shù)的繁榮，魏晉南北朝時(shí)期的文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)等藝術(shù)形式達(dá)到了一個(gè)新的高度。再次，導(dǎo)致哲學(xué)思想的深化，如玄學(xué)思想，對(duì)傳統(tǒng)儒家經(jīng)典進(jìn)行了解釋和創(chuàng)新。最后，南北文化的交流和融合，促進(jìn)了不同民族之間的交融，為后來(lái)的統(tǒng)一帝國(guó)奠定了文化基礎(chǔ)?？傊?，魏晉南北朝時(shí)期自覺(jué)趨向性文化是中國(guó)文化發(fā)展史上的一個(gè)重要階段，它不僅反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性，也為后世文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是魏晉南北朝時(shí)期(中國(guó)）。據(jù)材料“而思想的解放和民族的交融，共同推動(dòng)了文化的開(kāi)放性與多元交融，”可得出開(kāi)放與多元交融；據(jù)材料“在長(zhǎng)達(dá)數(shù)世紀(jì)的分裂與戰(zhàn)亂中，魏晉南北朝時(shí)期的統(tǒng)治者和民間普遍信仰鬼神，道教和佛教的廣泛傳播得到了充分的體現(xiàn)?！笨傻贸鲎诮坦砩袼枷胛幕⑿?；據(jù)材料“與此同時(shí)，由于各割據(jù)政權(quán)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡，使得這一時(shí)期的地域性特征愈發(fā)突出?！笨傻贸鰩в泻艽蟮膮^(qū)域性（地域性）?！拘?wèn)2詳解】本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是魏晉南北朝時(shí)期(中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)魏晉南北朝時(shí)期的從政治、思想等方面分析“自覺(jué)趨向性”文化出現(xiàn)的背景可得出魏晉南北朝時(shí)期，思想文化出現(xiàn)自覺(jué)性的發(fā)展趨勢(shì)受當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的影響。政治上，長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂和政權(quán)更迭，原有的社會(huì)秩序和價(jià)值觀受到?jīng)_擊，促使知識(shí)分子對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行反思。同時(shí)，國(guó)家的分裂導(dǎo)致中央集權(quán)弱化，地方文化和意識(shí)得以發(fā)展，促進(jìn)了文化的多元化和地域特色的出現(xiàn)。思想上，儒家思想的權(quán)威受到挑戰(zhàn)，道家、佛教等思想流派得到發(fā)展，為知識(shí)分子提供了更多的思想源泉。士人階層從重視家族世襲和禮法傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向更加注重個(gè)人才能和個(gè)性解放，這種轉(zhuǎn)變促進(jìn)了文化自覺(jué)的形成。南北文化的交流以及與西域、中亞等地區(qū)的文化交流，帶來(lái)了新的文化元素和思想觀念。然后，從文化多元、文學(xué)藝術(shù)的繁榮、玄學(xué)的產(chǎn)生、民族的交融等方面分析帶來(lái)的影響可得出首先，促使文化趨向多元，如儒、道、佛三教合流。其次是文學(xué)藝術(shù)的繁榮，魏晉南北朝時(shí)期的文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)等藝術(shù)形式達(dá)到了一個(gè)新的高度。再次，導(dǎo)致哲學(xué)思想的深化，如玄學(xué)思想，對(duì)傳統(tǒng)儒家經(jīng)典進(jìn)行了解釋和創(chuàng)新。最后，南北文化的交流和融合，促進(jìn)了不同民族之間的交融，為后來(lái)的統(tǒng)一帝國(guó)奠定了文化基礎(chǔ)。最后，必需要有適當(dāng)歸納總結(jié)?？傊?，魏晉南北朝時(shí)期自覺(jué)趨向性文化是中國(guó)文化發(fā)展史上的一個(gè)重要階段，它不僅反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性，也為后世文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。18.閱讀材料,完成下列要求。材料新中國(guó)成立以來(lái)，抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念話語(yǔ)不斷變化，反映了不同時(shí)代的政治需求和社會(huì)心理。1951年——1964年：這一時(shí)期的紀(jì)念話語(yǔ)主要強(qiáng)調(diào)反對(duì)美帝國(guó)主義和日本軍國(guó)主義，同時(shí)強(qiáng)調(diào)中蘇友誼。1965年紀(jì)念話語(yǔ)中不再提及蘇聯(lián)的出兵和援助。“文革”期間，抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念話語(yǔ)趨于政治化、簡(jiǎn)略化，主要以通過(guò)反美、反修宣傳來(lái)保障我們思想理論和道路正確性、純潔性。改革開(kāi)放后：抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念話語(yǔ)逐漸走向理性和客觀，開(kāi)始客觀評(píng)價(jià)正面戰(zhàn)場(chǎng)的地位和貢獻(xiàn)，同時(shí)承認(rèn)國(guó)際社會(huì)在抗戰(zhàn)中給予中國(guó)的援助和支持。新世紀(jì)以來(lái)：抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念話語(yǔ)更加凸顯民族精神，強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。這一時(shí)期的紀(jì)念話語(yǔ)更加注重民族情感的抒發(fā)，強(qiáng)調(diào)民族自豪感和凝聚力。——摘編自郭輝《論新中國(guó)成立以來(lái)的抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念活動(dòng)》（1）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括建國(guó)以來(lái)每個(gè)歷史時(shí)期抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念話語(yǔ)的特點(diǎn)，并分析其原因。（2）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析建國(guó)以來(lái)抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念活動(dòng)的意義?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)及原因：①1951年到1964年，以“反美親蘇”為主。原因：美國(guó)對(duì)新中國(guó)的敵視（孤立、封鎖、包圍、抗美援朝等）；蘇聯(lián)對(duì)新中國(guó)建設(shè)的支持；我國(guó)采取一邊倒的外交政策等。②1965到1976年：以“反美反蘇”（革命性和政治性）為主。原因：中蘇關(guān)系惡化；美國(guó)在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)繼續(xù)采取敵視政策；國(guó)內(nèi)文革發(fā)生，“左”傾錯(cuò)誤影響，強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)等。③改革開(kāi)放后：以“客觀理性”（回歸理性）為主。原因：中美建交、中蘇關(guān)系改善；和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題；文革結(jié)束，撥亂反正；“一國(guó)兩制”和平統(tǒng)一方針得提出；改革開(kāi)放方針的提出等。④進(jìn)入新世紀(jì)：以“愛(ài)國(guó)主義”和“民族主義”為主。原因：構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體提出；中國(guó)方案、中國(guó)夢(mèng)的提出；多極化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)；世界并不安寧，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然存在。答題要點(diǎn)：首先，準(zhǔn)確概括各階段話語(yǔ)的特征，分析原因時(shí)重在從國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩方面分析，特別是國(guó)內(nèi)外的政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境，以及外交政策。答案不追求唯一，只要言之有理，可酌情給分。（2）抗戰(zhàn)紀(jì)念活動(dòng)的意義：①弘揚(yáng)民族精神：在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)人民展現(xiàn)了堅(jiān)定的民族意志和英勇的抗戰(zhàn)精神，通過(guò)紀(jì)念活動(dòng)，可以將這種精神傳承下去，激勵(lì)后代為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而努力奮斗。②牢記歷史教訓(xùn)：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代以來(lái)反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，通過(guò)紀(jì)念活動(dòng)，可以讓人們深刻認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的災(zāi)難，珍惜來(lái)之不易的和平生活，增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)。③強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同：在抗戰(zhàn)時(shí)期，全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心，共赴國(guó)難。通過(guò)紀(jì)念活動(dòng)，可以進(jìn)一步強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)提供精神動(dòng)力。④傳承抗戰(zhàn)文化：抗戰(zhàn)時(shí)期，涌現(xiàn)了許多可歌可泣的英雄事跡和感人肺腑的文藝作品。通過(guò)紀(jì)念活動(dòng)，可以傳承這些優(yōu)秀文化，豐富中華民族的精神世界。⑤促進(jìn)和平發(fā)展：通過(guò)紀(jì)念活動(dòng)，可以展示我國(guó)在維護(hù)世界和平方面的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，促進(jìn)國(guó)際友好交流與合作，為世界和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。⑥激發(fā)奮斗動(dòng)力：抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念活動(dòng)可以激發(fā)全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗的動(dòng)力。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：任答兩點(diǎn)。如每點(diǎn)答案只有角度，沒(méi)有分析只得分，答案必須有適當(dāng)?shù)姆治霾拍艿梅?。）【解析】【小?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)、背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代中國(guó)。①特點(diǎn)：依據(jù)材料“這一時(shí)期的紀(jì)念話語(yǔ)主要強(qiáng)調(diào)反對(duì)美帝國(guó)主義和日本軍國(guó)主義，同時(shí)強(qiáng)調(diào)中蘇友誼”可知，①1951年到1964年，以“反美親蘇”為主。原因：結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)對(duì)新生中國(guó)的敵視（孤立、封鎖、包圍、抗美援朝等）；蘇聯(lián)對(duì)新中國(guó)建設(shè)的支持；我國(guó)采取一邊倒的外交政策等。②特點(diǎn)：依據(jù)材料“紀(jì)念話語(yǔ)中不再提及蘇聯(lián)的出兵和援助”“反美、反修”可知，1965到1976年：以“反美反蘇”（革命性和政治性）為主。原因：結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)60年代中蘇關(guān)系惡化；美國(guó)從建國(guó)之初一直對(duì)中國(guó)采取敵視政策；國(guó)內(nèi)1966年到1976年正在發(fā)生文化大革命，“左”傾錯(cuò)誤的影響，強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)等。③特點(diǎn)：依據(jù)材料“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念話語(yǔ)逐漸走向理性和客觀”可知，改革開(kāi)放后，以“客觀理性”（回歸理性）為主。原因：結(jié)合改革開(kāi)放后的國(guó)情可知，對(duì)外，中美建交、中蘇關(guān)系改善；和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題；對(duì)內(nèi)，文革結(jié)束，撥亂反正；“一國(guó)兩制”和平統(tǒng)一方針得提出；改革開(kāi)放方針的提出等。④特點(diǎn)：依據(jù)材料“強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神”可知，進(jìn)入新世紀(jì)，以“愛(ài)國(guó)主義”和“民族主義”為主。原因：進(jìn)入到21世紀(jì)，中國(guó)提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體；中國(guó)為\b實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)提出中國(guó)方案；世界國(guó)際形勢(shì)多極化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)；世界并不安寧，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然存在?！拘?wèn)2詳解】本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代中國(guó)。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，從弘揚(yáng)民族精神、牢記歷史教訓(xùn)、強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同、傳承抗戰(zhàn)文化、促進(jìn)和平發(fā)展、激發(fā)奮斗動(dòng)力等方面進(jìn)行分析。19.閱讀材料,完成下列要求。材料一法蘭西民族和國(guó)家不是先天形成的，而是長(zhǎng)期演變的產(chǎn)物。13世紀(jì)初，法王腓力二世擊敗英國(guó)，初步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一。14世紀(jì)初，腓力四世同教皇的斗爭(zhēng)更促進(jìn)了民族意識(shí)的覺(jué)醒，英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)(14——15世紀(jì))進(jìn)一步強(qiáng)化了民族意識(shí)。路易十一統(tǒng)治時(shí)期建立了專(zhuān)制君主制，王權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)。隨著王權(quán)的加強(qiáng)，繼任統(tǒng)治者基本都加大了領(lǐng)土擴(kuò)張，直至1860年拿破侖三世完成法蘭西現(xiàn)代疆域……1789年大革命中，人權(quán)宣言把民族確立為集體認(rèn)同，把公民權(quán)和民族主權(quán)確定為法蘭西民族認(rèn)同的基礎(chǔ)。——摘編自馬勝利《法國(guó)民族國(guó)家和民族觀念論析》材料二早在神圣羅馬帝國(guó)時(shí)期，德意志只是一個(gè)地理名詞。1517年的宗教改革加劇了地區(qū)分裂，1618-1648年的三十年戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)一步削弱了德意志的統(tǒng)一性……18世紀(jì)，普魯士成為德意志地區(qū)的主要強(qiáng)國(guó)，開(kāi)始推動(dòng)統(tǒng)一。18世紀(jì)末至19世紀(jì)初，德意志在法國(guó)文化沖擊下，知識(shí)分子開(kāi)始挖掘和強(qiáng)調(diào)德意志文化的獨(dú)特價(jià)值，形成了德意志民族主義。19世紀(jì)初，德意志邦聯(lián)成立，但仍然是一個(gè)松散的政治聯(lián)盟……工業(yè)革命促進(jìn)了德意志地區(qū)酌經(jīng)濟(jì)一體化，民族主義情緒高漲……拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)期間，德意志民族情感高漲，反抗外來(lái)壓迫，為后來(lái)的統(tǒng)一和民族國(guó)家建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。1864-1871年間，普魯士通過(guò)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)。最終建立了統(tǒng)一的民族國(guó)家?！幾岳詈陥D《論近代西歐民族主義和民族國(guó)家》（1）根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析法國(guó)發(fā)展為民族國(guó)家的原因。（2）根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析德意志民族國(guó)家形成對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生的消極影響。（3）根據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明法國(guó)和德國(guó)近代民族國(guó)家產(chǎn)生異同?！敬鸢浮浚?）法國(guó)發(fā)展成民族國(guó)家的原因：①?lài)?guó)家統(tǒng)一的初步實(shí)現(xiàn)：13世紀(jì)初，法王腓力二世通過(guò)擊敗英國(guó)，初步實(shí)現(xiàn)了法國(guó)的國(guó)家統(tǒng)一，這是法國(guó)民族國(guó)家形成的重要起點(diǎn)。②民族意識(shí)的覺(jué)醒與強(qiáng)化：14世紀(jì)初，腓力四世與教皇的斗爭(zhēng)促進(jìn)了民族意識(shí)的覺(jué)醒。隨后，14至15世紀(jì)的英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)一步強(qiáng)化了法國(guó)的民族意識(shí)。③專(zhuān)制君主制的建立：在路易十一統(tǒng)治時(shí)期，法國(guó)建立了專(zhuān)制君主制，王權(quán)的加強(qiáng)為國(guó)家的統(tǒng)一和民族國(guó)家的形成提供了政治基礎(chǔ)。④領(lǐng)土擴(kuò)張：隨著王權(quán)加強(qiáng)，法國(guó)的繼任統(tǒng)治者在領(lǐng)土擴(kuò)張方面不斷努力，直至1860年拿破侖三世完成了法蘭西現(xiàn)代疆域的確定。⑤民族認(rèn)同的法定化：1789年大革命中，人權(quán)宣言將民族確立為集體認(rèn)同，并將公民權(quán)和民族主權(quán)確定為法蘭西民族認(rèn)同的基礎(chǔ)，這標(biāo)志著法國(guó)民族國(guó)家的正式形成。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：任答三點(diǎn)，其他言之成理可酌情給分。）（2）消極影響：①加劇了歐洲的軍事競(jìng)賽：德國(guó)的統(tǒng)一及其后的軍事擴(kuò)張，尤其是在普魯士的領(lǐng)導(dǎo)下，引發(fā)了歐洲其他國(guó)家對(duì)軍備的擔(dān)憂，從而加劇了軍事競(jìng)賽，為后來(lái)的沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)埋下了伏筆。②促進(jìn)了軍事同盟的對(duì)抗性：德國(guó)統(tǒng)一后，為了自身的安全，重新組織了軍事同盟，如三國(guó)同盟，這促使其他國(guó)家也形成了對(duì)抗性的同盟，如法國(guó)和俄國(guó)的關(guān)系加強(qiáng)。③加劇了殖民地爭(zhēng)奪：德國(guó)作為一個(gè)新興的統(tǒng)一國(guó)家，加入了列強(qiáng)對(duì)全球殖民地的爭(zhēng)奪，與其他大國(guó)產(chǎn)生了沖突，尤其是在非洲和太平洋地區(qū)。④引發(fā)了國(guó)際危機(jī)：德國(guó)的擴(kuò)張主義政策和軍備競(jìng)賽在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初引發(fā)了多次國(guó)際危機(jī)，如第一次世界大戰(zhàn)前的摩洛哥危機(jī)和波斯尼亞危機(jī)。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：任答二點(diǎn)，其他言之成理可酌情給分。）（3）相同點(diǎn)：①民族意識(shí)的形成：法國(guó)和德國(guó)的民族意識(shí)都是在與外部勢(shì)力的斗爭(zhēng)中逐漸覺(jué)醒的。法國(guó)通過(guò)英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)化了民族意識(shí)，而德國(guó)則是在拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)期間民族情感高漲，反抗外來(lái)壓迫，促進(jìn)了民族意識(shí)的形成。②文化與民族主義：兩國(guó)都經(jīng)歷了文化上的自我認(rèn)同過(guò)程。法國(guó)通過(guò)大革命中的人權(quán)宣言確立了民族認(rèn)同的基礎(chǔ)，德國(guó)則在法國(guó)文化的沖擊下開(kāi)始強(qiáng)調(diào)德意志文化的獨(dú)特價(jià)值，形成了德意志民族主義。③中世紀(jì)基礎(chǔ)：兩國(guó)都是從封建制度下分散政治實(shí)體逐漸走向中央集權(quán)的民族國(guó)家，都經(jīng)歷了中世紀(jì)晚期的領(lǐng)土整合過(guò)程。④對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)和領(lǐng)土擴(kuò)張：對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)和領(lǐng)土擴(kuò)張?jiān)趦蓢?guó)的民族國(guó)家形成過(guò)程中都起到了作用。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：任答兩點(diǎn)，其他言之成理可酌情給分。）不同點(diǎn)：①統(tǒng)一過(guò)程：法國(guó)的民族國(guó)家形成過(guò)程較為連續(xù)，從腓力二世開(kāi)始的國(guó)家統(tǒng)一到路易十一的專(zhuān)制君主制，再到拿破侖三世完成現(xiàn)代疆域的確定，是一個(gè)相對(duì)連續(xù)的過(guò)程。而德國(guó)的統(tǒng)一過(guò)程則更為曲折，從神圣羅馬帝國(guó)的分裂狀態(tài)到普魯士成為強(qiáng)國(guó)推動(dòng)統(tǒng)一，再到通過(guò)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)最終實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。②政治結(jié)構(gòu)：法國(guó)在路易十一時(shí)期建立了專(zhuān)制君主制，王權(quán)的加強(qiáng)有助于國(guó)家的統(tǒng)一。而德國(guó)在神圣羅馬帝國(guó)時(shí)期只是一個(gè)地理概念，德意志邦聯(lián)成立后仍然是一個(gè)松散的政治聯(lián)盟。③經(jīng)濟(jì)因素：法國(guó)統(tǒng)一過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)因素的作用相對(duì)較小，而德國(guó)的統(tǒng)一則是在工業(yè)革命的推動(dòng)下，經(jīng)濟(jì)一體化促進(jìn)了民族主義情緒的高漲。④外部影響：法國(guó)的民族國(guó)家形成過(guò)程中，外部影響相對(duì)較小，而德國(guó)則是在拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的直接刺激下，民族情感高漲，為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。⑤宗教改革的影響：法蘭西通過(guò)反宗教改革維護(hù)了天主教的統(tǒng)一，加強(qiáng)了王權(quán)。德意志宗教改革則導(dǎo)致國(guó)家進(jìn)一步分裂。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：任答兩點(diǎn)，其他言之成理可酌情給分。）【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近代法國(guó)。根據(jù)材料一“13世紀(jì)初，法王腓力二世擊敗英國(guó)，初步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一”可知，國(guó)家統(tǒng)一的初步實(shí)現(xiàn)為法國(guó)發(fā)展為民族國(guó)家奠定了基礎(chǔ)，國(guó)家的統(tǒng)一使得法國(guó)有了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的政治實(shí)體，為民族國(guó)家的形成創(chuàng)造了條件。根據(jù)材料一“14世紀(jì)初，腓力四世同教皇的斗爭(zhēng)更促進(jìn)了民族意識(shí)的覺(jué)醒，英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)（14——15世紀(jì)）進(jìn)一步強(qiáng)化了民族意識(shí)”可知，民族意識(shí)的覺(jué)醒與強(qiáng)化是法國(guó)發(fā)展為民族國(guó)家的重要原因。與教皇的斗爭(zhēng)以及英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)使得法國(guó)人民對(duì)自己的民族有了更深刻的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同感。根據(jù)材料一“路易十一統(tǒng)治時(shí)期建立了專(zhuān)制君主制，王權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)”可知，專(zhuān)制君主制的建立使得國(guó)家權(quán)力更加集中，有利于國(guó)家的統(tǒng)一和治理，為民族國(guó)家的形成提供了政治保障。根據(jù)材料一“隨著王權(quán)的加強(qiáng)，繼任統(tǒng)治者基本都加大了領(lǐng)土擴(kuò)張，直至1860年拿破侖三世完成法蘭西現(xiàn)代疆域”可知，領(lǐng)土擴(kuò)張使得法國(guó)的領(lǐng)土范圍更加明確，增強(qiáng)了國(guó)家的實(shí)體感和民族凝聚力。根據(jù)材料一“1789年大革命中，人權(quán)宣言把民族確立為集體認(rèn)同，把公民權(quán)和民族主權(quán)確定為法蘭西民族認(rèn)同的基礎(chǔ)”可知，人權(quán)宣言將民族確立為集體認(rèn)同，并確定了公民權(quán)和民族主權(quán)，使民族認(rèn)同法定化，標(biāo)志著法國(guó)民族國(guó)家的正式形成。【小問(wèn)2詳解】本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近代德國(guó)。根據(jù)材料二“拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)期間，德意志民族情感高漲，反抗外來(lái)壓迫，為后來(lái)的統(tǒng)一和民族國(guó)家建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。1864-1871年間，普魯士通過(guò)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)。最終建立了統(tǒng)一的民族國(guó)家”可知，德國(guó)的統(tǒng)一是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，這加劇了歐洲的軍事競(jìng)賽。德國(guó)統(tǒng)一后的軍事擴(kuò)張引發(fā)了其他國(guó)家對(duì)軍備的擔(dān)憂，各國(guó)紛紛加強(qiáng)軍備，為后來(lái)的沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)埋下了伏筆。根據(jù)材料二“德國(guó)統(tǒng)一后，為了自身的安全，重新組織了軍事同盟，如三國(guó)同盟，這促使其他國(guó)家也形成了對(duì)抗性的同盟，如法國(guó)和俄國(guó)的關(guān)系加強(qiáng)”可知，德國(guó)統(tǒng)一后促進(jìn)了軍事同盟的對(duì)抗性，德國(guó)的軍事同盟引發(fā)了其他國(guó)家的反應(yīng)，形成了對(duì)抗性的同盟體系，加劇了國(guó)際關(guān)系的緊張。根據(jù)材料二“德國(guó)作為一個(gè)新興的統(tǒng)一國(guó)家，加入了列強(qiáng)對(duì)全球殖民地的爭(zhēng)奪，與其他大國(guó)產(chǎn)生了沖突，尤其是在非洲和太平洋地區(qū)”可知，德國(guó)統(tǒng)一后加劇了殖民地爭(zhēng)奪。新興的德國(guó)加入殖民地爭(zhēng)奪，與其他大國(guó)產(chǎn)生沖突，破壞了國(guó)際秩序。根據(jù)材料二“德國(guó)的擴(kuò)張主義政策和軍備競(jìng)賽在19