第24課《三顧茅廬》-2024-2025學(xué)年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)考點(diǎn)匯編講義（部編版）

2024-2025學(xué)年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)考點(diǎn)匯編第24課《三顧茅廬》【課內(nèi)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)】一、字音拜謁bàiyè：拜見(jiàn)，瞻仰。失禮shīlǐ：違背禮節(jié)。傲慢àomàn：輕視別人，對(duì)人沒(méi)有禮貌。疏懶shūlǎn：懶散而不習(xí)慣于受拘束。愧赧kuìnǎn：羞愧臉紅。鄙賤bǐjiàn：卑賤。如雷貫耳rúléiguàněr：形容一個(gè)人的名聲很大。經(jīng)世奇才jīngshìqícái：整治天下的罕見(jiàn)才能。思賢如渴sīxiánrúkě：比喻迫切的想延致有才德的人。簞食壺漿dānshíhújiāng：形容軍隊(duì)受到群眾熱烈擁護(hù)和歡迎的情況。頓開(kāi)茅塞dùnkāimáosè：比喻忽然開(kāi)竅，醒悟或明白了一個(gè)道理。

【易錯(cuò)讀音】拜謁（yè）今番（fān）叱咄（chì）僥幸（jiǎo）豈可相強(qiáng)（qiǎng）綸巾（guān）鶴氅（chǎng）漢室末胄（zhòu）愧赧（nǎn）謬（miù）竊命（qiè）沔水（miǎn）殆（dài）民殷（yīn）傾頹（tuí）存恤（xù）鄙賤（bǐ）二、字形【易錯(cuò)字詞】如雷貫耳用武之地簞食壺漿頓開(kāi)茅塞經(jīng)世奇才思賢如渴挾天子以令諸侯三、文學(xué)常識(shí)1、作者簡(jiǎn)介羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說(shuō)家，《三國(guó)志通俗演義》的作者。其它主要作品有小說(shuō)：《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》《水滸全傳》?！度龂?guó)志通俗演義》（簡(jiǎn)稱《三國(guó)演義》）是羅貫中的力作，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。除小說(shuō)創(chuàng)作外，尚存雜劇《宋太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》。2、課文說(shuō)明《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。該書以東漢末年到西晉建立期間的社會(huì)歷史為背景，著重?cái)⑹鑫骸⑹?、吳三?guó)的興衰過(guò)程，反映了東漢末年及三國(guó)時(shí)期政治腐敗、生靈涂炭、農(nóng)民起義、諸侯割據(jù)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。該書結(jié)構(gòu)宏大，情節(jié)曲折，塑造了數(shù)以百計(jì)的人物形象，具有很高的藝術(shù)成就。三顧茅廬又名三顧草廬，典出《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》。公元206年冬至公元207年春，當(dāng)時(shí)屯兵新野的劉備，三次到南陽(yáng)郡鄧縣隆中請(qǐng)諸葛亮\t"/item/%E4%B8%89%E9%A1%BE%E8%8C%85%E5%BA%90/_blank"輔佐的故事。此后傳為\t"/item/%E4%B8%89%E9%A1%BE%E8%8C%85%E5%BA%90/_blank"佳話，漸成典故，載《\t"/item/%E4%B8%89%E9%A1%BE%E8%8C%85%E5%BA%90/_blank"三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》?，F(xiàn)常用來(lái)比喻\t"/item/%E4%B8%89%E9%A1%BE%E8%8C%85%E5%BA%90/_blank"真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)、\t"/item/%E4%B8%89%E9%A1%BE%E8%8C%85%E5%BA%90/_blank"拜訪有專長(zhǎng)的\t"/item/%E4%B8%89%E9%A1%BE%E8%8C%85%E5%BA%90/_blank"賢人?！局黝}識(shí)記】本文記述了劉備三顧茅廬,誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山,輔佐他完成統(tǒng)一大業(yè)的故事,贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神,同時(shí)也說(shuō)明諸葛亮的確是一位有卓越才能的曠世奇才。四、重點(diǎn)講解課文重點(diǎn)句子離草廬半里之外，玄德便下馬步行。玄德徐步而入，見(jiàn)先生仰臥于草堂幾席之上。玄德拱立階下。云長(zhǎng)再三勸住。玄德仍命二人門外等候?！举p析】動(dòng)作描寫：玄德對(duì)諸葛亮態(tài)度謙恭，非常有誠(chéng)意地邀請(qǐng)其出山輔佐自己，可以說(shuō)明其求賢若渴，體現(xiàn)了劉備禮賢下士的誠(chéng)意。課文重點(diǎn)句子張飛日:“哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢!今番不須哥哥去；他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)!”“此人無(wú)禮!便引我等到莊也不妨，何故竟自去了!”“這先生如何傲慢……等我去屋后放一把火，看他起不起!”【賞析】語(yǔ)言描寫：反對(duì)拜謁，語(yǔ)言粗俗不堪，不計(jì)后果。說(shuō)明他暴躁、魯莽。五、課文賞析文章用肖像、語(yǔ)言描寫，表現(xiàn)了諸葛亮儒雅脫俗、胸懷天下、洞察時(shí)世、足智多謀、見(jiàn)識(shí)卓越的特點(diǎn)。諸葛亮分析當(dāng)前形勢(shì)，曹操占有天時(shí)，不能與之爭(zhēng)鋒；孫權(quán)占有地利，可為援而不可圖；劉備占有人和，大業(yè)可成。后隨成三足鼎立之勢(shì)。六、夯實(shí)基礎(chǔ)文章結(jié)構(gòu)第一部分（1）：寫劉備想第三次拜訪諸葛亮，關(guān)羽，張飛阻攔，劉備用古人求賢的典故開(kāi)導(dǎo)他們。第二部分（2）：寫劉備雖然到了諸葛亮的茅廬，諸葛亮卻高臥不起。第三部分（3）：寫諸葛亮給劉備分析天下大勢(shì)，奉獻(xiàn)隆中對(duì)策。第四部分（4）：寫寫劉備懇請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮最終答應(yīng)了他。文意理解1．課文開(kāi)頭關(guān)羽和張飛的話語(yǔ)各有什么特點(diǎn)，反映出怎樣的人物性格？關(guān)羽雖然反對(duì)劉備拜謁諸葛亮，但只是比較委婉地將自己的意見(jiàn)提出來(lái)，透著一股大氣和修養(yǎng)；同樣反對(duì)的張飛，他的言語(yǔ)卻是粗魯不堪，表現(xiàn)出他魯莽、急躁的性格特點(diǎn)。2．作者多次寫到劉備對(duì)諸葛亮的謙恭態(tài)度，有什么作用？一方面寫出了劉備拜見(jiàn)諸葛亮的誠(chéng)心和態(tài)度，另一方面從側(cè)面反映出了諸葛亮的“不俗”。3．第③段中劉備說(shuō)的“司馬德操之言，徐元直之語(yǔ)，豈虛談哉”這句話有什么作用？照應(yīng)前文司馬徽、徐庶對(duì)諸葛亮的推薦；強(qiáng)調(diào)諸葛亮有經(jīng)天緯地之才，而不是像諸葛亮自謙的那樣“年幼才疏”。4．諸葛亮分析天下形勢(shì)，為劉備指出了哪些策略？諸葛亮分析天下形勢(shì)，為劉備指出了三條策略：一是曹操勢(shì)力大，不可與之抗?fàn)?；二是團(tuán)結(jié)孫權(quán)，作為后援；三是奪取荊、益二州，見(jiàn)機(jī)行事，成就大業(yè)。5．從諸葛亮對(duì)天下大勢(shì)的分析，我們可以看出諸葛亮是個(gè)怎樣的人？諸葛亮雖然沒(méi)有軍事政治背景，卻時(shí)時(shí)留心天下局勢(shì)，所以才能脈絡(luò)清晰地預(yù)測(cè)天下將會(huì)三分的大勢(shì)，從而給劉備指明了一條發(fā)展道路。諸葛亮對(duì)各地地形了如指掌，天下時(shí)局也盡在掌握之中