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國學(xué)基礎(chǔ)曹勝高第十章《孝經(jīng)》與修身齊家《孝經(jīng)》成書于秦漢之際,是孔子后學(xué)所作。該書以孝為核心,系統(tǒng)闡述了中國古代的家庭倫理,認(rèn)為以孝立德,可以修身;以孝尊親,可以齊家;以孝治國,可成大業(yè)。歷代王朝治國,常將孝作為個人道德、家庭美德、社會倫理的起點(diǎn),孝道也就成為中國傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容之一。在當(dāng)前,我們該如何認(rèn)識這一文化傳統(tǒng)?該如何去傳承發(fā)展,才能使之煥發(fā)出新的生命活力?目錄孝的本義為何講孝什么是孝123如何行孝4一、孝的本義“孝”字起源非常早。甲骨文里的“孝”字,其形狀像一個孩子攙扶著老人?！稜栄拧め層?xùn)》說:“善父母為孝?！痹S慎在《說文解字》中也說“孝”是“善事父母”,可見孝的本義就是善待父母。二、為何講孝為什么中國人把孝道看得如此重要?因?yàn)樾⒌赖男纬?是古人生命意識、天人觀念、道德觀念綜合而成的結(jié)果?；浇痰膶W(xué)說體系佛教中國的文化觀念（天人認(rèn)知等）中國的社會結(jié)構(gòu)儒家三、什么是孝那么,什么是孝呢?《孝經(jīng)》中說:“始于事親,中于事君,終于立身。”孝是從尊敬親人開始,以為國效力為方向,把安身立命作為目的。古人說,論孝在心不在跡,在跡貧家無孝子。這就是說,孝是一種感恩態(tài)度,主要是在于內(nèi)心敬重而不完全在于做了什么,要看心中有沒有父母,有沒有長輩。如果單純看做了什么,富人可以給父母金玉滿堂,那么窮人哪有孝子?所以,孝是德行,也是態(tài)度,是發(fā)自內(nèi)心的感恩。一是以孝立德,可以修身。二是以孝尊親,可以齊家。三是以孝治國,可成大業(yè)。四、如何行孝第一,以愛心敬老。第二,以誠心贍老。第
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