2025屆高考統(tǒng)編版歷史二輪復習：中國現代史比較異同類材料分析專題練習題匯編（含答案解析）

第第頁2025屆高考統(tǒng)編版歷史二輪復習：中國現代史比較異同類材料分析專題練習題匯編1.閱讀材料，完成下列要求。材料一十月革命后，如何在俄國組織和建設社會主義，擺在了列寧及布爾什維克黨面前。列寧對此從理論上和實踐上進行了艱苦的探索。戰(zhàn)時共產主義政策是在戰(zhàn)爭環(huán)境中被迫采取的一項應急措施，卻被視為向社會主義過渡的有效途徑，這與列寧的直接過渡思想有著密切關系。1921年，蘇俄放棄戰(zhàn)時共產主義政策，開始實行新經濟政策。這一政策允許局部地恢復資本主義，尤其是在農業(yè)和貿易方面。不過，列寧設法使國家控制了土地所有權，控制了他所稱的“制高點”（銀行業(yè)、對外貿易、重工業(yè)和運輸業(yè)）。對列寧來說，新經濟政策并不意味著社會主義在俄國的結束，而是暫時的退卻，“后退一步為的是前進兩步”。新經濟政策的實施，說明了戰(zhàn)時共產主義的終結和列寧思想的根本轉變，表明建設社會主義不是教條的和一成不變的?！幾运尾虐l(fā)《論列寧從“戰(zhàn)時共產主義”到新經濟政策思想的歷史嬗變》材料二列寧主導下實行的新經濟政策與中國的經濟體制改革雖相隔數十載，但其實質都是通過市場經濟道路建設社會主義，兩者路徑相似而結果殊異。列寧坦率地承認：“由于我們企圖過渡到共產主義，到1921年春天我們就遭到了嚴重的失敗?！睙o獨有偶，中國在“文革”后也面臨著嚴重困難。兩國領導人都在困難中敢于實踐，列寧寫道“現在一切都在于實踐……由實踐來修正，由實踐來檢驗”。中國的經濟體制改革則始于農村，后來迅速出現了一個經濟發(fā)展的新高潮。俄共領袖中，多數人并非把新經濟政策視為要長期堅持的建設社會主義的戰(zhàn)略舉措。與蘇聯的情形不同，中國在改革中雖經曲折，但中共幾代領導核心堅持改革的方向和決心從不曾動搖過，也得到了人民群眾的廣泛支持?！幾在w大興《同途殊歸——蘇聯新經濟政策與中國社會主義市場經濟改革成敗原因比較分析》（1）根據材料一并結合所學知識，概括蘇俄從戰(zhàn)時共產主義轉變到新經濟政策的背景。（2）根據材料一、二并結合所學知識，比較蘇俄（聯）新經濟政策與中國經濟體制改革的異同。2.現代化的本質是一種文明新形態(tài)的生成，以工業(yè)化、城市化、市場化、信息化為推動力，以效率化、世俗化、民主化、公平化為價值取向。閱讀材料，回答問題。材料一

中國始終堅持走和平發(fā)展道路，一方面，根植于中華文化，中國具有愛好和平、促進發(fā)展的歷史傳統(tǒng)；另一方面，中國近代遭遇西方工業(yè)化列強侵略，國家和人民深受其害，中國秉持“己所不欲，勿施于人”的同理心態(tài)，不走帝國主義壓迫他國的老路。社會主義革命和建設時期，中國始終堅持獨立自主與和平發(fā)展原則，為中國式現代化奠定了穩(wěn)定的政權基礎。改革開放和社會主義現代化建設新時期，“和平與發(fā)展是當今世界的主題”被寫入黨的十三大報告，讓世界逐漸了解中國式現代化不是威脅而是機遇。隨著東歐劇變和蘇聯解體，黨中央意識到要和平、求合作、促發(fā)展已經成為時代主流，維護世界和平的因素正在不斷增長，促進中國式現代化發(fā)展具有相對良好的國際環(huán)境?！幾远≈緞偂⑿軇P《理解中國式現代化的四重邏輯：基于中西方現代化的比較》材料二

資本主義社會的現代化是一條血淋淋的殖民、掠奪、強權之路，是強取豪奪、霸權橫行之路，是集聚私有財產之路。從“西方自由主義鼻祖”洛克開始，資產階級對財富的占有就上升為最基本的權利，其社會制度成為維護私有財產的工具，是僅僅服務于少數資本家自由、民主的現代化。資本主義的現代化是物質至上、資本至上的現代化之途，造就了不可消除的貧富差距，資本主義的現代化就是制造貧富矛盾并從中牟利的手段，是只為資本獲得更多利益的現代化，在追逐利益的現代化進程中不惜發(fā)動戰(zhàn)爭、地區(qū)沖突，是一條弱肉強食的、少數人獲得巨大利益的、少數人致富的現代化之路?！幾跃熬龑W、李靖童《唯物史觀視域下中國式現代化的四重維度》（1）根據材料一，說明中國式現代化的主要特點及其歷史背景。（2）根據材料一、二并結合所學知識，簡析中西方現代化的異同。3.閱讀材料，完成下列要求。材料一

我國傳統(tǒng)的干部人事制度創(chuàng)立于民主革命時期。新中國建立后，隨著國情的發(fā)展變化，干部老齡化、文化素質較低、不利于專門化管理等問題逐漸顯露。自黨的十一屆三中全會以來，政府需要擔任更多的服務角色，為經濟發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。黨的十三大報告指出，“當前干部人事制度改革的重點，是建立國家公務員制度?！迸c此同時，政府派遣了大批人員考察包括公務員制度在內的西方的政治制度。2005年，《中華人民共和國公務員法》的頒布標志著公務員制度進入全面成熟的階段。其內容規(guī)定，公務員制度貫徹中國共產黨的干部路線和方針，堅持黨管干部的原則。公務員的任用，堅持任人唯賢、德才兼?zhèn)涞脑瓌t，注重工作實績。——摘編自解舒晴《中美兩國公務員制度比較研究》材料二

英國文官的選拔是向社會公開的，凡是符合條件的公民都可以通過法定程序，爭取成為文官。要想進入文官隊伍，必須經過考試，必須考試合格才能錄用。選拔最初重視通才，后來重視專家和技術人員的作用。文官非因工作上的重大過失不被免職，終身任職。為避免政策受政黨更迭的影響，文官不參加政治活動，保證國家政策連續(xù)穩(wěn)定?！酝醭俊队ⅰ⒚牢墓僦贫缺容^》（1）根據材料一并結合所學知識，分析中國公務員制度改革的原因。（2）根據上述材料，比較中國公務員制度和英國文官制度的異同。4.閱讀材料，完成下列要求。材料一

2008年2月，中國科技部與原鐵道部共同簽署了《中國高速列車自主創(chuàng)新聯合行動計劃合作協(xié)議》。2008年，京津城際鐵路通車，打破了當時世界運營列車最高時速紀錄。使得北京天津的“同城化”成了現實。從沿海到內陸、從高緯度嚴寒地區(qū)到高原地區(qū)，中國高鐵覆蓋了160多個地級以上城市，運營里程突破2.2萬公里。2012年，我國開始研發(fā)新二代擁有純正中國血統(tǒng)的標準動車組?！皬团d號”的騰空出世，在涉及的254項重要標準中，中國標準占84%，而軟件則全部自主開發(fā)，具有完全自主知識產權，極大增強了中國高鐵的國際話語權和核心競爭力，對加快中國高鐵“走出去”，具有重要戰(zhàn)略意義。“復興號”作為中國標準動車組，只要是相同速度等級的車，不管哪個工廠出品，都能連掛運營，不同速度等級的車也能相互救援，

——摘編自楊戈《中國鐵路發(fā)展歷程百年回顧》材料二

19世紀30年代，英國工業(yè)部門的產量大幅度增加，這不僅使貨物待運量大增，也使貨物種類增多、運輸范圍擴大。運河水運嚴重依賴自然供水狀況存在著運輸延誤和不定期等弱點。利物浦—曼徹斯特地區(qū)的運輸狀況與需求之間的矛盾尤為突出。這一地區(qū)的商人們決定投資修建一條鐵路。在利物浦一曼徹斯特鐵路通車前夕，多管式氣鍋的發(fā)明使機車的運行速度超過了最快的賽馬。1830年利物浦一曼徹斯特鐵路通車運營的成功，在英國開啟了一個鐵路建設大發(fā)展的時期。1870年，英國通車鐵路長達15500英里，連接了各地城市和礦區(qū)，幾乎伸入到城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的每一角落。——摘編自《英國鐵路運輸與工業(yè)革命進程》（1）據材料一，概括中國高鐵技術發(fā)展的表現。（2）據材料二，分析推動利物浦—曼徹斯特鐵路建設的原因。（3）據材料，比較英國鐵路和中國高鐵建設中的異同。5.多元一體。2019年9月27日，習近平在全國民族團結進步表彰大會上發(fā)表講話：“中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產，也是我國發(fā)展的巨大優(yōu)勢?！被仡櫄v史，1939年學術界曾經掀起了一場關于“中華民族是一個”的討論。其中，剛從英國留學歸國的人類學家、民族學家費孝通與歷史學家顧頡剛之間的討論引人深思。材料一

我們只有一個中華民族，而且久已有了這個中華民族！我們要逐漸消除國內各種各族的界限，但我們仍尊重人民的信仰自由和各地原有的風俗習慣！我們從今以后要絕對鄭重使用“民族”二字，我們對內沒有什么民族之分，對外只有一個中華民族！——《中華民族是一個》顧頡剛（1939年2月）材料二

依我們看來，文化、語言、體質上的分歧是不容易混一的，若是我們的目的在建設一個現代民主國家，文化、語言、體質上沒有混一的必要。若是我們的國家真能做到“五族共和”，組成國家的分子都能享受平等，……這個國家一定會受到各分子的愛護。不但不易受任何空洞名詞的分化，而且即使有國外強力的侵略，自然會一同起來抗戰(zhàn)的?！蛾P于民族問題的討論》費孝通（1939年4月）材料三

我當初使用這“民族”一名正同你的意思一樣，凡是文化，語言，體質有一點不同的就稱之為一個民族。但是九一八的炮聲響了，偽滿洲國在偽“民族自決”的口號下成立了，我才覺得這“民族”不該亂用，開始慎重起來?！译m是沒有研究過社會人類學，不能根據了專門的學理來建立我的理論，可是我所處的時代是中國有史以來最艱危的時代。……我有愛國心，我有同情心，我便不忍不這樣說。——《續(xù)論“中華民族是一個”：答費孝通先生》顧頡剛（1939年5月）材料四

后來我明白了顧先生是激于愛國熱情，……他的政治立場我是完全擁護的?！驗闅v史發(fā)展本身已經答復了我們當時辯論的問題。答案是中華民族既是一體，又是多元，……一體與多元原是辯證統(tǒng)一的概念。……我們這個統(tǒng)一的中華民族來之不易，歷經幾千年，是億萬人努力創(chuàng)造得來的成果，我們子子孫孫自應力保其繁榮、富強、完整、統(tǒng)一。……這一點我希望顧先生能含笑點頭，予以同意?！额欘R剛先生百年祭》費孝通（1993年8月）（1）根據材料一至四，顧頡剛先生提出“中華民族是一個”的原因是什么？（2）根據材料一至四，概括顧頡剛先生和費孝通先生觀點的異同。（3）根據材料和所學知識，請你談談對顧費兩位先生跨越六十多年的辯論的看法。6.近現代企業(yè)內遷材料一

“七七”戰(zhàn)端一開，國民政府規(guī)劃了以川、云、貴、湘西為重心發(fā)展大后方工業(yè)的戰(zhàn)略布局，組織了東部沿海沿江的工礦企業(yè)內遷，實行了一些獎勵工業(yè)發(fā)展的法規(guī)和政策。許多工廠在內遷途中屢遭轟炸，但資本家與各廠職工們均表現出犧牲精神，“看見前面同伴被炸死……灑著眼淚把死尸抬到一邊，咬著牙照舊工作”。內遷的工廠不僅填補了西部工業(yè)的大部分空白，還使大后方形成了一支包括企業(yè)家、科技專家和技術工人的工業(yè)建設骨干隊伍?？箲?zhàn)8年，內遷工廠大體上保證了正面戰(zhàn)場的輕武器供應無虞。當時西部地區(qū)所形成的工業(yè)中心區(qū)和各地的產業(yè)優(yōu)勢，許多至今仍保留著明顯的痕跡?！幾院畹碌A《西部地區(qū)兩次開發(fā)的歷史掃描》等材料二

解放后，由于帝國主義的封鎖，上海經濟發(fā)展遇到較大困難，特別是商業(yè)、服務業(yè)在崇尚節(jié)儉的社會環(huán)境中顯得相當蕭條。同時內地的經濟發(fā)展又缺乏技術、缺乏人才、缺乏經驗。經陳云同志批準，1956年一批企業(yè)從上海散到內地。一五計劃期間，上海約有270多家企業(yè)在河南、陜西、甘肅、內蒙古等內地省區(qū)生根開花，約有15萬工程技術人員和熟練技工參與內地重點工程建設，對于內地的發(fā)展起了很大作用?！幾怨饶痢豆饶粱貞涗洝罚?）根據材料，分析抗戰(zhàn)時期和新中國初期企業(yè)內遷的異同。（2）根據材料和所學，分析企業(yè)內遷形成的民族精神的內涵。

答案以及解析1.答案：（1）背景：連年戰(zhàn)爭使蘇俄的國民經濟遭到破壞。人民生活困苦不堪；經濟危機引發(fā)嚴重政治危機；列寧對社會主義建設理論和實踐的探索。（2）相同：兩者都是從農業(yè)和農村經濟變革開始的；兩者都實行黨的工作重心的轉移；兩者都實行了主要針對發(fā)達資本主義國家的對外開放；兩者都通過市場走向社會主義：兩者實施前都面臨嚴峻的困難局面；兩者都強調實踐先行，“摸著石頭過河”。差異：兩國改革命運不同，新經濟政策在斯大林上臺后逐漸廢除，中國社會主義市場經濟改革不但取得了很大成就，而且不斷深化改革；兩國的改革群眾基礎不同；兩國的領導者改革戰(zhàn)略智慧不同。解析：（1）背景：根據材料“十月革命后，如何在俄國組織和建設社會主義，擺在了列寧及布爾什維克黨面前?！苯Y合所學知識可知，連年戰(zhàn)爭使蘇俄的國民經濟遭到破壞，人民生活困苦不堪；根據材料“戰(zhàn)時共產主義政策是在戰(zhàn)爭環(huán)境中被迫采取的一項應急措施，卻被視為向社會主義過渡的有效途徑，這與列寧的直接過渡思想有著密切關系。”可知，經濟危機引發(fā)嚴重政治危機；根據材料“1921年，蘇俄放棄戰(zhàn)時共產主義政策，開始實行新經濟政策。這一政策允許局部地恢復資本主義，尤其是在農業(yè)和貿易方面。不過，列寧設法使國家控制了土地所有權”可知，列寧對社會主義建設理論和實踐的探索。（2）相同：根據材料“中國的經濟體制改革則始于農村，后來迅速出現了一個經濟發(fā)展的新高潮。”可知，兩者都是從農業(yè)和農村經濟變革開始的；結合所學知識可知，兩者的相同點還可以從都實行黨的工作重心的轉移、實行了主要針對發(fā)達資本主義國家的對外開放、通過市場走向社會主義、實施前都面臨嚴峻的困難局面、都強調實踐先行，“摸著石頭過河”等角度進行分析說明。差異：根據材料“與蘇聯的情形不同，中國在改革中雖經曲折，但中共幾代領導核心堅持改革的方向和決心從不曾動搖過，也得到了人民群眾的廣泛支持?！苯Y合所學知識可知，兩國改革命運不同，新經濟政策在斯大林上臺后逐漸廢除，中國社會主義市場經濟改革不但取得了很大成就，而且不斷深化改革；結合所學知識，還可以從兩國的改革群眾基礎不同、兩國的領導者改革戰(zhàn)略智慧的不同進行說明。答案：（1）特點：和平發(fā)展。背景：中國傳統(tǒng)文化中“以和為貴”的理念；近代中國遭受殖民侵略的經歷；新中國確立獨立自主的和平外交方針；和平與發(fā)展的時代主題；世界和平因素的增長（或第三世界國際影響力的增強）。（答出5點即可，其他言之成理即可）（2）相同：中西現代化都是以工業(yè)化、城市化、市場化、信息化為推動力，以效率化、世俗化、民主化、公平化為價值取向。不同：方式不同——中國現代化走和平發(fā)展之路，西方現代化過程伴隨殖民擴張和剝削壓迫；歷史原因——中國傳統(tǒng)文化中的和平理念，西方流行強取豪奪、霸權橫行；發(fā)展類型——中國是后發(fā)型，西方是先發(fā)型；實施主導——中國是政府主導，西方是私人資本家主導；發(fā)展環(huán)境——中國在“和平與發(fā)展是時代主題”的國際環(huán)境中，西方在殖民擴張和爭奪激烈的環(huán)境中；制度保障——中國是廣泛意義的人民民主制度，西方是資產階級代議制；經濟基礎——中國生產資料公有制為主體，西方生產資料私有制為主體；成果分配——中國是人民共享現代化成果，西方現代化過程中貧富差距懸殊。國際影響——中國現代化增強了世界和平力量，西方現代化成為了地區(qū)沖突和世界動蕩的重要因素。（其他言之成理即可）解析：（1）特點：根據材料“中國始終堅持走和平發(fā)展道路”可知，和平發(fā)展。背景：根據材料“中國具有愛好和平、促進發(fā)展的歷史傳統(tǒng)”可知，中國傳統(tǒng)文化中“以和為貴”的理念；根據材料“中國近代遭遇西方工業(yè)化列強侵略”可知，近代中國遭受殖民侵略的經歷；根據材料“中國始終堅持獨立自主與和平發(fā)展原則”可知，新中國確立獨立自主的和平外交方針；根據材料“和平與發(fā)展是當今世界的主題”可知，和平與發(fā)展的時代主題；根據材料“維護世界和平的因素正在不斷增長”可知，世界和平因素的增長。（2）同：結合中西方現代化的過程來看，中西現代化都是以工業(yè)化、城市化、市場化、信息化為推動力，以效率化、世俗化、民主化、公平化為價值取向。不同：綜合兩則材料內容來看，關于不同可從崛起的方式、歷史原因、發(fā)展類型、實施主導、發(fā)展環(huán)境、制度保障、經濟基礎、成果分配及國際影響等角度進行分析。3.答案：（1）原因：改革開放后經濟發(fā)展和政府職能擴大的需要；傳統(tǒng)干部制度的局限；黨和政府對改革人事制度的重視；學習借鑒西方制度。（2）同：公開、公平競爭；考試選拔，擇優(yōu)錄用；終身制。異：英國實行政治中立原則，中國實行黨管干部原則；英國選拔側重才能，中國選拔注重德才兼?zhèn)洹＝馕觯海?）原因：根據材料一“我國傳統(tǒng)的干部人事制度創(chuàng)立于民主革命時期。新中國建立后，隨著國情的發(fā)展變化，干部老齡化、文化素質較低、不利于專門化管理等問題逐漸顯露……”，并結合所學可得出，傳統(tǒng)干部制度的局限；根據材料一“……自黨的十一屆三中全會以來，政府需要擔任更多的服務角色，為經濟發(fā)展創(chuàng)造良好的條件……”，并結合所學可得出，改革開放后經濟發(fā)展和政府職能擴大的需要；根據材料一“……黨的十三大報告指出，‘當前干部人事制度改革的重點，是建立國家公務員制度?！c此同時，政府派遣了大批人員考察包括公務員制度在內的西方的政治制度……”，并結合所學可得出，黨和政府對改革人事制度的重視；學習借鑒西方制度。（2）同：根據材料一“……公務員的任用，堅持任人唯賢、德才兼?zhèn)涞脑瓌t，注重工作實績”和材料二“英國文官的選拔是向社會公開的，凡是符合條件的公民都可以通過法定程序，爭取成為文官。要想進入文官隊伍，必須經過考試，必須考試合格才能錄用……”，可得出，公開、公平競爭；考試選拔，擇優(yōu)錄用；根據材料二“……文官非因工作上的重大過失不被免職，終身任職……”，并結合所學可知，中國公務員制度和英國文官制度的相同點還有“終身制”。異：根據材料一“……公務員制度貫徹中國共產黨的干部路線和方針，堅持黨管干部的原則……”和材料二“……為避免政策受政黨更迭的影響，文官不參加政治活動，保證國家政策連續(xù)穩(wěn)定”，并結合所學可得出，英國實行政治中立原則，中國實行黨管干部原則；根據材料一“……公務員的任用，堅持任人唯賢、德才兼?zhèn)涞脑瓌t，注重工作實績”和材料二“……選拔最初重視通才，后來重視專家和技術人員的作用……”，并結合所學可得出，英國選拔側重才能，中國選拔注重德才兼?zhèn)洹?.答案：（1）表現：創(chuàng)造了世界運營列車的最高時速紀錄；中國成為世界上高鐵成網運行的國家；中國的高鐵核心技術實現自主創(chuàng)新；推動高鐵從中國制造向中國標準轉變。（2）原因：工業(yè)化的開展使得貨物運輸量增加；水運交通的局限性；火車技術的進步；商人和資本家的投資。（3）同：技術創(chuàng)新推動鐵路建設；全國性鐵路運輸網迅速形成；鐵路建設推動了城市發(fā)展不同：英國：社會力量推動鐵路建設；中國：黨和政府規(guī)劃推動鐵路建設發(fā)展。解析：（1）“表現”，據材料一信息“2008年，京津城際鐵路通車，打破了當時世界運營列車最高時速紀錄”得出：創(chuàng)造了世界運營列車的最高時速紀錄；由材料信息“從沿海到內陸、從高緯度嚴寒地區(qū)到高原地區(qū)，中國高鐵覆蓋了160多個地級以上城市，運營里程突破2.2萬公里”得出：中國成為世界上高鐵成網運行的國家；由材料信息“‘復興號’的騰空出世，在涉及的254項重要標準中，中國標準占84%，而軟件則全部自主開發(fā)，具有完全自主知識產權”得出：中國的高鐵核心技術實現自主創(chuàng)新；由材料信息“‘復興號’作為中國標準動車組，只要是相同速度等級的車，不管哪個工廠出品，都能連掛運營，不同速度等級的車也能相互救援”得出：推動高鐵從中國制造向中國標準轉變。（2）“原因”，據材料二信息“19世紀30年代，英國工業(yè)部門的產量大幅度增加，這不僅使貨物待運量大增，也使貨物種類增多、運輸范圍擴大”得出：工業(yè)化的開展使得貨物運輸量增加；由材料信息“運河水運嚴重依賴自然供水狀況存在著運輸延誤和不定期等弱點”得出：水運交通的局限性；由材料信息“這一地區(qū)的商人們決定投資修建一條鐵路”得出：商人和資本家的投資；由材料信息“在利物浦一曼徹斯特鐵路通車前夕，多管式氣鍋的發(fā)明使機車的運行速度超過了最快的賽馬”得出：火車技術的進步。（3）“相同”，依據材料和所學知識從技術創(chuàng)新推動鐵路建設、全國性鐵路運輸網迅速形成、鐵路建設推動了城市發(fā)展等角度分析?！安煌?，依據材料二信息“這一地區(qū)的商人們決定投資修建一條鐵路”和材料一信息“2008年2月，中國科技部與原鐵道部共同簽署了《中國高速列車自主創(chuàng)新聯合行動計劃合作協(xié)議》”可知：英國是社會力量推動鐵路建設；而中國則是黨和政府規(guī)劃推動鐵路建設發(fā)展。5.答案：（1）日本侵華企圖分裂中國；九一八事變，偽滿洲國。（2）顧頡剛：認為只有一個民族，就是中華民族或中華民族的一體性；費孝通：認為中國是多民族國家或中華民族的多元性。同：都認同中華民族是在歷史過程中形成的或都認同中華民族多元一體；其共同目的都是團結抗日。（3）【觀點】水平一能夠結合當時時代、學者立場、時代演變，全面分析。參考論點1：學術觀點是隨著時局的變化（分析相同的一點）和學者的立場（分析不同）而變化的。（意思相近即可）學術辯論是為了增強了中華民族凝聚力和鞏固國家的統(tǒng)一。（演變）（意思相近即可）水平二僅結合時代看問題；或僅僅單一視角看待問題水平三無明確觀點?！臼穼崱吭诖_保史實正確的基礎上水平一史實論述能夠體現辯論的時代背景，但主要是羅列。水平二史實論述僅列舉歷史事件，不能充分體現時代背景。水平三史實陳述錯誤。【論述組織】依據論述的邏輯性和合理性酌情賦分。水平一其論述組織邏輯合理，能充分建構起論據和觀點的關系。主要論述：1939年無論是顧還是費都是在日本入侵民族危亡之時對民族問題的思考。其主張雖然不同但是出發(fā)點都是為了喚起民族之團結，以共同抵御外侮。但顧的觀點包含著否定國內少數民族的問題。費則是基于西方民族學理論，而未能與中國實際相結合。1993年隨著有中國特色社會主義的建設，黨的民族區(qū)域自治制度得到充分落實。費孝通先生借鑒顧頡剛的觀點提出了中華民族多元一體的基本特征。在這個新的歷史時期，努力借鑒歷史上的經驗與教訓，更加深刻地思考今后應當如何增強中華民族凝聚力和鞏固國家的統(tǒng)一。（意思相近，言之有理即可）水平二僅僅是提取了三則材料中的描述，無法組織語言，形成對于這場學術辯論的整體解釋。水平三條理組織混亂。解析：（1）原因：根據材料三中“九一八的炮聲響了，偽滿洲國在偽‘民族自決’的口號下成立了，我才覺得這‘民族’不該亂用”等信息，結合所學知識和材料出處等可知，當時日本侵華企圖分裂中國，發(fā)動了九一八事變，建立了偽滿洲國。（2）異：根據材料一中“我們只有一個中華民族，而且久已有了這個中華民族”可知，顧頡剛認為只有一個民族，就是中華民族或中華民族的一體性；根據材料二中“若是我們的國家真能做到‘五族共和’，組成國家的分子都能享受平等，……這個國家一定會受到各分子的愛護”可知，費孝通認為中國是多民族國家或中華民族的多元性。同：綜合材料一中“我們仍尊重人民的信仰自由和各地原有的風俗習慣”，材料四中“中華民族既是一體，又是多元”“中華民族來之不易，歷經幾千年，是億萬人努力創(chuàng)造得來的成果，我們子子孫孫自應力保其繁榮、富強、完整、統(tǒng)一”等信息可知，顧頡剛先生和費孝通先生都認同中華民族是在歷史過程中形成的或都認同中華民族多元一體，兩人的目的都是團結抗日。（3）論述：首先，綜合四則材料和問題，結合所學知識，說明兩人辯論的背景、立場和特點；然后，運用唯物史觀，分析兩者關注的相同點及其對歷史、現實等的影響，如說明兩人在日本侵略，民族危機加深的情況下，主張雖有不同，但出發(fā)點都是為了喚起民族團結意識，雖然顧先生否定少數民族問題，費先生未與中國實際結合，但兩人在