浙江省溫州市樂清虹南中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語文期末試題含解析

浙江省溫州市樂清虹南中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成12—14題。微力量：微博彰顯影響力隨著社會(huì)信息化進(jìn)程的加快，微博在中國快速地發(fā)展和普及，大量傳統(tǒng)媒體、政府機(jī)構(gòu)、公私企業(yè)、公眾人物入駐微博。隨著微博對(duì)社會(huì)生活的日益滲透，微博充分彰顯了它對(duì)中國社會(huì)的影響力。長期以來，傳統(tǒng)媒體一直身兼雙重角色——信息中介者和議題主導(dǎo)者。受眾作為信息傳播的終端，對(duì)新聞信息的處置是完全被動(dòng)的。微博的興起徹底打破了傳統(tǒng)媒體的“專業(yè)主義壁壘”，為普通公眾提供了一個(gè)更為便捷的話語平臺(tái)。這是一個(gè)“人人都能發(fā)聲，人人都可能被關(guān)注的時(shí)代”。任何人只要擁有一定的技術(shù)知識(shí)和設(shè)備，都可以成為傳播的主體，甚至成為“公民記者”。微博關(guān)于突發(fā)事件的報(bào)道已達(dá)到“秒互動(dòng)”的地步，它可在幾秒鐘內(nèi)向用戶報(bào)道事件實(shí)況，用戶甚至可以不到1分鐘就做出反饋，其實(shí)時(shí)性、現(xiàn)場感以及快捷性，超過了傳統(tǒng)媒體。微博帶來的改變已經(jīng)不只是媒介傳播方式的改變，而且是新聞傳播主體的移位?，F(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展，信息瞬息萬變，各種新情況、新問題隨時(shí)隨地都有可能涌現(xiàn)；受人力、物力等條件的限制，任何傳統(tǒng)媒體不可能在全國各地都設(shè)立分支機(jī)構(gòu)，更不可能將觸角延伸到社會(huì)的每個(gè)角落。數(shù)量龐大的微博則不同，它散布世界各地，就像是無所不在的眼睛，可以深入到生活的每一個(gè)角落，以一種旁觀和參與兼?zhèn)涞淖藨B(tài)，注視和記錄著身邊發(fā)生的大小事件，并以更為多元化的觀點(diǎn)和方式對(duì)事件進(jìn)行傳播和詮釋。微博在直接發(fā)掘新聞議題的同時(shí)，也從傳統(tǒng)媒介那里“搶”走了部分議題設(shè)置權(quán)。目前國內(nèi)正在形成一種新的輿論機(jī)制，即微博率先報(bào)道，傳統(tǒng)媒體不斷跟進(jìn)，通過議題互動(dòng)，共同掀起輿論高潮。2011年1月26日，由中國社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所某教授設(shè)立的“隨手拍照解救乞討兒童”微博，僅開通10余天，粉絲數(shù)量達(dá)到16萬多人，有1000余張網(wǎng)友拍攝的乞討兒童照片被發(fā)布在微博上。截至3月8日，通過網(wǎng)上照片辨認(rèn)，已發(fā)現(xiàn)被拐賣兒童6個(gè)，目前他們已被解救。作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的媒介節(jié)點(diǎn)，微博在用“微力量”改變中國媒介生態(tài)的同時(shí)，也見證著社會(huì)生活方式的變遷。目前,微博已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的方方面面。互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心調(diào)查報(bào)告顯示,微博用戶使用微博發(fā)布信息、記錄心情、消磨時(shí)光、結(jié)交朋友、拓展知識(shí)、討論同感興趣的話題、關(guān)注感興趣的名人等。由此，微博延展了社交的網(wǎng)絡(luò)，重塑了社會(huì)關(guān)系的總和。它甚至聚集民眾的智慧與力量，通過關(guān)注來改變社會(huì)，微博的社會(huì)救助和社會(huì)公益就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。透視中國的“微博熱”，碎片化的信息形式、裂變式的傳播方式、日益深化的媒介融合，決定了微博的影響力及其發(fā)展趨勢。隨著社會(huì)信息化進(jìn)程的加快和深化，越來越多的機(jī)構(gòu)與個(gè)人入駐微博,微博對(duì)中國社會(huì)的影響將更為顯著。（摘自《現(xiàn)代傳播》2011年第4期）12．下列有關(guān)微博“打破了傳統(tǒng)媒體的‘專業(yè)主義壁壘’”的說法，不正確的一項(xiàng)是

（

）

A．微博的興起可讓普通公眾從新聞信息的受眾變?yōu)樾畔⒌膫鞑フ摺?/p>

B．微博對(duì)于突發(fā)事件的報(bào)道比傳統(tǒng)媒體更快捷更易搶得報(bào)道先機(jī)。

C．微博可以一種更為多元化的觀點(diǎn)和方式對(duì)事件進(jìn)行傳播和詮釋。

D．微博具有強(qiáng)大的直接發(fā)掘議題的能力并引領(lǐng)著公共輿論的走向。13．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和推斷，正確的一項(xiàng)

（

）A．微博直接對(duì)傳統(tǒng)媒體的權(quán)威地位形成挑戰(zhàn)，獨(dú)特的優(yōu)勢使受眾不再是信息傳播的終端。B．“隨手拍照解救乞討兒童”事件說明，微博已形成了新的輿論機(jī)制且對(duì)社會(huì)有所改變。C．微博成為了公眾新的生活方式，它促進(jìn)了社會(huì)的交往，對(duì)社會(huì)關(guān)系的總和進(jìn)行了重塑。D．微博信息形式、傳播方式?jīng)Q定了其影響力和發(fā)展趨勢，它成了生活中不可或缺的一部分。14．綜觀全文，“微力量”主要體現(xiàn)在哪些方面？（6分）答：

參考答案：12、D“并引領(lǐng)著公共輿論的走向”錯(cuò)。文章談到國內(nèi)新的輿論機(jī)制時(shí)說：“微博率先報(bào)道，傳統(tǒng)媒體不斷跟進(jìn)，通過議題互動(dòng)，共同掀起輿論高潮共同掀起輿論高潮?！惫蕬?yīng)是微博對(duì)公共輿論有影響，但并不意味著引領(lǐng)。13、C

【解析】A“直接對(duì)傳統(tǒng)媒體的權(quán)威地位形成挑戰(zhàn)”錯(cuò)，為外加信息；“受眾不再是信息傳播的終端”也錯(cuò)，有違事實(shí)。B“已形成了新的輿論機(jī)制”錯(cuò)，不合文意。根據(jù)文意，應(yīng)是微博的出現(xiàn)引起社會(huì)形成新的輿論機(jī)制，而不是“微博”本身。D“成了生活中不可或缺的部分”錯(cuò)，不能必然地推斷。14、（6分）①微博給傳統(tǒng)媒體在媒介傳播方式和新聞傳播主體兩方面帶來了改變（2分）。②微博具有強(qiáng)大的設(shè)置議題的能力，影響公共輿論（2分）。③微博對(duì)人們生活方式的改變產(chǎn)生了影響。（2分）【解析】2.現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1-3題。讓經(jīng)典成為通識(shí)周國平閱讀經(jīng)典是提高素質(zhì)的最佳途徑之一。所謂提高素質(zhì)，就是要使我們身上那些人之為人的屬性得到健康生長，成為人性意義上優(yōu)秀的人。人類的精神能力在漫長的自然進(jìn)化過程中形成了其生物學(xué)的基礎(chǔ)，又在漫長的文明演進(jìn)過程中展現(xiàn)出來并得到發(fā)展。每一個(gè)個(gè)體的人通過種族遺傳即已具備這些精神能力的生物學(xué)基礎(chǔ)，在此意義上，我們說它們是人性中固有的稟賦。然而，唯有在文化的環(huán)境中，潛在稟賦才能生長為現(xiàn)實(shí)能力。對(duì)文化環(huán)境的理解不能局限于一時(shí)一地。幾千年來，人類的精神探索形成了一個(gè)偉大傳統(tǒng)，它是最廣闊也最深刻的文化環(huán)境。那么，我們到哪里去尋找它呢？我的回答是：到經(jīng)典著作中去。因?yàn)榻?jīng)典著作正是這個(gè)傳統(tǒng)的最重要載體。

德育的目標(biāo)是培育善良、高貴的靈魂。這方面，經(jīng)典作家尤能給我們諸多啟示。每一位思想家都心懷提升人類向更好狀態(tài)發(fā)展的愿望，一切思考最終都指向一個(gè)問題：怎樣的人生是好的人生？怎樣的社會(huì)是好的社會(huì)？雖然價(jià)值觀正是最充滿爭議的領(lǐng)域，但是通過閱讀經(jīng)典，自覺地思考這些問題，有助于我們確立人生坐標(biāo)，做一個(gè)有道德、有信仰的人。我的理解，“絕對(duì)經(jīng)典”就是要選目精當(dāng)，不夠格的絕不選，夠格的絕不遺漏，同時(shí)應(yīng)適合不同人群的接受能力?！拜p松好讀”則是要求選人得當(dāng)，專家也必須夠格，對(duì)相關(guān)的著作確有研究，融會(huì)貫通，從而能把導(dǎo)讀做得既準(zhǔn)確又深入淺出。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）1.下列對(duì)于經(jīng)典著作的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．經(jīng)典著作是承載人類幾千年來在精神探索中所形成了偉大傳統(tǒng)的最重要載體。B．經(jīng)典著作是人類最廣闊也最深刻的文化環(huán)境，能使人類的潛在稟賦轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)能力。C．經(jīng)典著作在智育、美育、德育等方面都是極好的素材，閱讀經(jīng)典可以提高國民素質(zhì)。D．閱讀經(jīng)典能夠引領(lǐng)人們自覺地思考價(jià)值觀的問題，有助于我們做一個(gè)有信仰的人。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（

）A．提高國民素質(zhì)是目標(biāo)，閱讀經(jīng)典著作是手段，二者定位明晰，不可顛倒。B．閱讀經(jīng)典著作的數(shù)量越多，質(zhì)量越高，那么國民素質(zhì)的提高也就越快。C．國民素質(zhì)的提高離不開文化環(huán)境，而經(jīng)典著作正是文化環(huán)境中形成的精品。D．國民素質(zhì)的“三維目標(biāo)”在經(jīng)典著作中得到良好的體現(xiàn)，二者完美統(tǒng)一。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．人類的精神能力在自然進(jìn)化過程中形成其生物學(xué)基礎(chǔ)，在文明演進(jìn)過程中得到發(fā)展。B．經(jīng)典作家首先是偉大的自由思想者，讀經(jīng)典著作能培養(yǎng)智性生活習(xí)慣和獨(dú)立思考的能力。C．雖然大思想家們從事研究的領(lǐng)域不同，性格各異，但都具有鮮明的個(gè)性和豐富的內(nèi)心。D．對(duì)經(jīng)典著作的選擇要嚴(yán)格又要適合不同人群的接受能力，因此導(dǎo)讀就應(yīng)該深入淺出。參考答案：1.B．原文第二段說“幾千年來，人類的精神探索形成了一個(gè)偉大傳統(tǒng)，它是最廣闊也最深刻的文化環(huán)境?！?，因此，選項(xiàng)中“經(jīng)典著作”應(yīng)改為“偉大傳統(tǒng)”。2.B．原文只說“閱讀經(jīng)典是提高素質(zhì)的最佳途徑之一”，由此可知，國民素質(zhì)的提高是多方面因素決定的，并不全由“閱讀經(jīng)典著作的多少”決定。3.C．“但都具有鮮明的個(gè)性和豐富的內(nèi)心”應(yīng)為“大多具有鮮明的個(gè)性和豐富的內(nèi)心”

略3.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)人和猴的故事逢錦州百貨大樓坐落在市中心，是市內(nèi)最繁華最熱鬧的地方。在大樓廣場的邊緣，種著一排碗口粗細(xì)的楊樹，就在那排樹下面，一位衣衫襤褸的老人，木木地看著前方。他手里拿著一頂寬檐大草帽，身邊放著一根探路用的竹竿。在百貨大樓側(cè)對(duì)面出現(xiàn)了一個(gè)青年，他肩上扛著個(gè)大衣箱，手里牽著一只猴子。他在廣場中央把木箱放在地上，然后從中拿出一面鑼和一個(gè)槌，交給那猴子，猴子心領(lǐng)神會(huì)，照著那面鑼便賣力地敲起來，“哐，哐，哐……”青年又咕噥了句什么，那猴子走到木箱前，從里面扯出一些衣服，在那青年的指點(diǎn)下，忙著往身上穿。人們說著笑著，邁著各種各樣的步子從老人身邊走過，悠閑的，矯健的，輕盈的……一聽到“哐，哐，哐……”的敲鑼聲，有人高叫一聲：“耍猴兒嘍，快去看哪!”于是大家你推我搡雀躍向前。廣場上很快圍起了一個(gè)人圈。那猴子穿戴完畢，開始學(xué)著人的樣子在圈中行走，不時(shí)地向周圍的人們作揖，然后就開始耍了起來：攀杠子，蕩秋千，翻跟頭，鉆竹圈……人群里不斷地發(fā)出一陣陣哄笑聲。大概是受了笑鬧聲的吸引，那乞討的老人用竹竿兒探著路穿過馬路也走了過來。摸索著靠向路旁的鐵欄桿，坐下，舉起大草帽：“好人們，行行好吧……”耍得正精彩時(shí)，青年發(fā)出一個(gè)口令，猴子立刻收了勢，跑到箱子邊拿了草帽捧在手里，沿著圈子慢慢地走動(dòng)，把草帽舉到人們面前，且不住地鞠躬。于是，各種面值的鈔票紛紛投落進(jìn)草帽里，草帽很快就滿了。猴子把錢倒回去，接著繼續(xù)往下走，不停地舉著草帽……一圈下來，草帽滿了三次，最后一次猴子沒有把錢倒到箱子里，而是捧著它跳到那青年的肩膀上，單手拿草帽來了個(gè)漂亮的白猿獻(xiàn)果，人們一陣大呼小叫。那猴子正要跳下，忽然看到倚欄而坐的老人，眼睛一亮，曲腿弓腰，抱定草帽噌地一下從人們的頭上竄過去，跳到了老人面前。人群發(fā)出一片驚呼，紛紛轉(zhuǎn)回身來。老人不知發(fā)生了什么事，一下子呆住了，手臂僵硬地停在空中。猴子站在老人面前端詳了一會(huì)兒，突然把拿著的草帽向老人手上的草帽扣壓過去，拿起時(shí)里面的錢已經(jīng)到了老人的草帽里。人們又是一陣歡叫：“啊!真有意思!它可真逗?！蹦呛镒涌戳丝纯詹菝?，學(xué)著老人的樣子，手成作揖狀，沖著人群一拱一拱的。人群里又飛出一些鈔票落進(jìn)草帽里。人們的興致也隨之達(dá)到了高潮，沸騰的像炸了窩的蜂群，有叫的，有笑的，有相互戲謔打鬧的，還有就此發(fā)表高論的……猴子正要把草帽里的錢再次扣進(jìn)老人的草帽里，那青年沖過來給了猴子一皮鞭，猴子痛苦地嘶叫了一聲，跳出人群，跑回到箱子旁，蜷縮成一團(tuán)。(有刪改)(1)下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（5分）A．經(jīng)人馴化之后能喬裝打扮、學(xué)人姿態(tài)的猴，對(duì)行乞老人進(jìn)行施舍，說明猴子的靈性已經(jīng)超越了人類。B．小說通過猴子非常態(tài)的舉動(dòng)，主要是諷刺當(dāng)今社會(huì)中的人道德上的缺失，人類應(yīng)當(dāng)好好地反省自己的行為了。C．“人們的興致也隨之達(dá)到了高潮”，說明人們意識(shí)到自己幫助了行乞老人，既看了猴戲又行了善，所以興致達(dá)到了高潮。D．當(dāng)猴子準(zhǔn)備再次把草帽里的錢給老人時(shí)卻遭到了青年的毒打，表現(xiàn)了青年在利益面前的自私嘴臉。E．此類事件在生活中并不鮮見，人類甚至習(xí)以為常地漠視弱勢群體，形成了一種慣常心理，猴子的表現(xiàn)無疑給了人們一次猛擊。(2)文章第一、二段的環(huán)境描寫有何作用？請(qǐng)作簡要分析。（6分）答：

(3)請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，概括小說的主旨。（6分）答：

(4)小說的構(gòu)思是奇巧的，但這“奇巧”并非有賴于奇思妙想與苦心雕琢，而是來自一種對(duì)社會(huì)人生的深切體驗(yàn)。請(qǐng)結(jié)合你對(duì)社會(huì)人生的體驗(yàn)，談?wù)勀愕睦斫?。?分）答：

參考答案：（1）AC

A項(xiàng)，“猴子的靈性已經(jīng)超越了人類”說法于文中無根據(jù)。C項(xiàng)，“人們意識(shí)到自己幫助了行乞老人，既看了猴戲又行了善”不合文意，人們只是沒想到猴子會(huì)做出這樣的舉動(dòng)，仍是在看熱鬧。（5分）（2）借環(huán)境描寫交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、背景；（2分）烘托熱鬧的氣氛，為下文“耍猴戲”做鋪墊；（2分）推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。（2分）（3）小說通過描寫人與猴對(duì)行乞老人不同的態(tài)度與行為，（3分）揭示并諷刺了人性的自私、冷漠、麻木不仁。（3分）（4）動(dòng)物是無法與人類相比的，但我們?nèi)祟愒诓蛔杂X間卻失去了關(guān)愛與仁慈。如冷漠地對(duì)待衣衫襤褸的老人，自私地滿足自己的欲望，汲汲地追求功名利祿……可是，若人的良知為欲火所焚化，人的道德為金錢所腐蝕，那就難以保證不會(huì)成為猴子嘲笑的對(duì)象。（言之成理即可）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成各題。明太祖平武昌，即議律令。吳元年①冬十月，命左丞相李善長為律令總裁官，參知政事楊憲、傅珮，御史中丞劉基，翰林學(xué)士陶安等二十人為議律官，諭之曰：“法貴簡當(dāng)，使人易曉。若條緒繁多，或一事兩端，可輕可重，吏得因緣為奸，非法意也。夫網(wǎng)密則水無大魚，法密則國無全民。卿等悉心參究，日具刑名條目以上，吾親酌議焉?！泵坑鳂牵僦T臣賜坐，從容講論律義。十二月，書成，凡為令一百四十五條，律二百八十五條。又恐小民不能周知，命大理卿周楨等取所定律令，自禮樂、制度、錢糧、選法之外，凡民間所行事宜，類聚成編，訓(xùn)釋其義，頒之郡縣，名曰《律令直解》。太祖覽其書而喜曰：“吾民可以寡過矣。”洪武元年，又命儒臣四人，同刑官講《唐律》，日進(jìn)二十條。五年，定宦官禁令及親屬相容隱律②,六年夏，刊《律令憲綱》，頒之諸司。其冬詔刑一部尚書劉惟謙詳定《大明律》每奏一篇命揭兩廡親加裁酌。及成，翰林學(xué)士宋濂為表以進(jìn)，曰：“臣以洪武六年冬十一月受詔，明年二月書成。篇目一準(zhǔn)于唐：曰衛(wèi)禁，曰職制，曰戶婚，曰廄庫，曰擅興，曰賊盜，曰斗訟，曰詐偽，曰雜律，曰捕亡，曰斷獄，曰名例。采用舊律二百八十八條，續(xù)律百二十八條，舊令改律三十六條，因事制律三十一條，掇《唐律》以補(bǔ)遺百二十三條，合六百有六條，分為三十卷?；驌p或益，或仍其舊，務(wù)合輕重之宜?！本拍辏嬗[律條猶有未當(dāng)者，命丞相胡惟庸、御史大夫汪廣洋等詳議，厘正十有三條。十六年，命尚書開濟(jì)定詐偽律條。二十二年，刑部言：“比年條例增損不一，以致斷獄失當(dāng)。請(qǐng)編類頒行，俾中外知所遵守?！彼烀擦衷和滩抗?，取比年所增者，以類附入，改《名例律》冠于篇首。（選自《明史?志第六十九》）（注）①吳元年：朱元璋在建立明朝前一年為自己建了一個(gè)字的年號(hào)“吳”。②親屬相容隱律：是指在一定范圍內(nèi)親屬可以相互包容隱瞞犯罪，法律不予制裁或減輕處罰。6.對(duì)下列各句加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A.類聚成編

編：冊子B.掇《唐律》以補(bǔ)遺百二十三條

掇：編輯C.俾中外知所遵守

俾：使D.取比年所增者

比：近7.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（

）A.頒之郡縣

非蛇鱔之穴無可寄托著B.臣以洪武六年冬十一月受詔

以致天下之士C.俾中外知所遵守

此雖免乎行，猶有所待者也D.改《名例律》冠于篇首

故燕王欲結(jié)于君8.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（

）A.其冬詔/刑部尚書劉惟謙/詳定《大明律》/每奏一篇/命揭兩慶/親加裁酌B.其冬詔刑部/尚書劉惟謙詳定/《大明律》每奏一篇/命揭兩龐/親加裁酌C.其冬/詔刑部尚書/劉惟謙詳定《大明律》/每奏一篇命揭/兩烷親加裁酌D.其冬/詔刑部尚書劉惟謙詳定《大明律》/每奏一篇/命揭兩疣/親加裁酌9.下列對(duì)原文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.明太祖平定武昌之后，就下令朝中大臣二十人為議律官修訂法律，并親自召見諸臣，講論律文要義，表明皇上對(duì)修訂大明法律極為重視。B.通過二個(gè)月的努力，議律官們修成律令，共有法令-百四十五條，律條二百八十五條，簡稱為《律令直解》，并頒發(fā)這些冊子給郡縣。C.在《唐律》的基礎(chǔ)上，劉惟謙等經(jīng)過幾個(gè)月的時(shí)間，三十卷的《人明律》修成，但以后并沒有停止增刪，直到洪武二十二年才算基本修定。D.選文簡述了明太祖詔令修定人明律令的事情，所關(guān)涉的律文名目繁多，參與人員眾多，但作者按照時(shí)間順序卻寫得清晰明了。10.翻譯文中劃線的句子。（1）吏得因緣為奸，非法意也。（2）卿等悉心參究，日具刑名條目以上，吾親酌議焉。（3）除翻譯第一句中“因”的用法，請(qǐng)舉例分析“因”的其他五種用法。（易混易錯(cuò)題組）（4）除翻譯第二句中“焉”的用法，請(qǐng)舉例分析“焉”的其他三種用法。（易混易錯(cuò)題組）參考答案：6.B

7.C

8.D

9.B

10.（1）司法官吏能憑借機(jī)會(huì)謀私作弊，這不合法律的本意。（2）諸位全心比較研究，每天寫出些刑名條目奏上來，我親自斟酌思考。（3）言之成理即可（4）言之成理即可【6題詳解】本題考查學(xué)生理解文言文詞語含義能力。文言文詞語含義理解，一定要結(jié)合所要理解詞語所在的上下文，也就是具體語境進(jìn)行。題目要求選出“不正確的一項(xiàng)”，本題B項(xiàng)，“掇《唐律》以補(bǔ)遺百二十三條”的意思是“并選取《唐律》作為補(bǔ)遺的有一百二十三條”，所以“掇”的意思是“采擷，選取”。故選B?！?題詳解】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法能力。解答此類試題要先審題，題干是“下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是”，然后對(duì)選項(xiàng)一一分析，選出符合題意的一項(xiàng)。本題A項(xiàng)“之”，代詞，這些/助詞，的；B項(xiàng)“以”，介詞，于、在/連詞，來；C項(xiàng)“所”，都是所字結(jié)構(gòu)；D項(xiàng)“于”，介詞，在/介詞，跟、和。故選C?！?題詳解】本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題“其冬，詔刑部尚書劉惟謙詳定《大明律》。每奏一篇，命揭兩疣，親加裁酌?！保Y(jié)合文本理解意思，這段話是說“當(dāng)年冬天，太祖下詔刑部尚書劉惟謙詳細(xì)制定《大明律》。每上奏一篇，皇帝就叫張貼于兩邊廊廡下，親自加以裁奪?！?。本題“其冬”為狀語，其后應(yīng)斷開，排除AB兩項(xiàng)；“尚書劉惟謙”為人名，中間不能斷開，排除C項(xiàng)。故選D?！?題詳解】本題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題B項(xiàng)，選項(xiàng)說“共有法令-百四十五條，律條二百八十五條，簡稱為《律令直解》”曲解了文意，原文是“又恐小民不能周知，命大理卿周楨等取所定律令，自禮樂、制度、錢糧、選法之外，凡民間所行事宜，類聚成編，訓(xùn)釋其義，頒之郡縣，名曰《律令直解》”。故選B。【10題詳解】此題考查理解并翻譯文中句子和例舉常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題（1）中的“因”，憑借；“緣”，機(jī)會(huì)、機(jī)緣；“非法意也”，是判斷句。（2）中的“悉心”，全心；“日”，名詞作狀語，每天；“具”，寫、寫出；“上”，上奏；“酌議”，斟酌思考；“焉”，代詞，它，指前面的刑名條目。（3）題目要求除翻譯第一句中“因”的用法，舉例分析“因”的其他五種用法。1、連詞，因?yàn)椋挥谑?。例《屈原列傳》：“上宮大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之。”2、介詞，介紹動(dòng)作行為發(fā)生的條件，可譯為“趁機(jī)”、“趁著”。例《鴻門宴》：“請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐。”3、副詞，就；于是。例《鴻門宴》：“項(xiàng)王即日因留沛公與飲?！?、名詞，原因；機(jī)會(huì)。例《孫雀東南飛》：“于今無會(huì)因?！?、動(dòng)詞，因襲；遵循。例《過秦論》：“蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中。”（4）題目要求除翻譯第二句中“焉”的用法，舉例分析“焉”的其他三種用法。1、兼詞，相當(dāng)于“于是”、“于之”。例《勸學(xué)》：“積土成山，風(fēng)雨興焉。”2、代詞，表示疑問，相當(dāng)于“何”，可譯作“怎么”、“哪里”。例《愚公移山》：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何！且焉置土石？”3、助詞，作詞尾，相當(dāng)于“然”，用于形容詞之后，相當(dāng)于“……的樣子”；在動(dòng)詞前可譯作“……地”。例《阿房宮賦》：“盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落?！薄饵S生借書說》：“必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已?！薄军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：明太祖平定武昌之后，就與臣下商議修律令之事。吳元年冬十月，太祖任命左丞相李善長為律令總裁官，參知政事楊憲、傅瓛（hu?n），御史中丞劉基，翰林學(xué)士陶安等二十人為議律官，告諭他們：“法律貴在簡潔恰當(dāng)，使人容易明白。若是條目頭緒繁多，或者同一罪有兩種判法，可輕可重，司法官吏得以憑借機(jī)會(huì)謀私作弊，這不合法律的本意。如果魚網(wǎng)太密，則水中無大魚；法網(wǎng)太密，則國內(nèi)就沒有不受刑的臣民。諸位全心比較研究，每天寫出些刑名條目奏上來，我親自斟酌思考?！碧婷看务{臨西樓，都召見諸臣，賜給座位，悠閑舒緩與他們講論律文要義。十二月，律書寫成，共有法令一百四十五條，律條二百八十五條。太祖又怕小民不能都知道法律，命令大理卿周楨等取出所定律令，自禮樂、制度、錢糧和選法之外，凡是與民間事務(wù)有關(guān)的條文，分類編輯成冊子，解釋其意義，頒發(fā)這些冊子給郡縣，稱之為《律令直解》。太祖翻閱此書，興奮地說：“我的臣民可以少犯錯(cuò)誤了?！焙槲湓?，太祖又命令儒臣四人同執(zhí)法官講習(xí)《唐律》，每天上奏二十條。五年，制定宦官禁令及親屬相容隱律；六年夏，刊印《律令憲綱》，頒發(fā)給各部門。當(dāng)年冬天，太祖下詔刑部尚書劉惟謙詳細(xì)制定《大明律》。每上奏一篇，皇帝就叫張貼于兩邊廊廡下，親自加以裁奪。等律書修成，翰林學(xué)士宋濂寫表進(jìn)奏，說：“臣于洪武六年冬十一月受詔，次年二月律書修成。篇目完全依《唐律》為標(biāo)準(zhǔn)，稱作衛(wèi)禁、職制、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜律、捕亡、斷獄和名例。采用舊律二百八十八條，續(xù)作律文一百二十八條，將舊有法令改為刑律的有三十六條，根據(jù)事情的需要制定的律文有三十一條，并選取《唐律》作為補(bǔ)遺的有一百二十三條，總共六百零六條，分為三十卷。有的刪減，有的增補(bǔ)，有的沿襲其舊制，務(wù)輕重適合恰當(dāng)?！本拍?，太祖發(fā)現(xiàn)律條還有不恰當(dāng)?shù)?，命令丞相胡惟庸、御史大夫汪廣洋等詳細(xì)討論，改正了有十三條。十六年，又命令尚書開濟(jì)定下詐偽罪的律條。二十二年，刑部官員說：“近年來?xiàng)l例增損不一，以致斷案失當(dāng)。請(qǐng)求將律條按類編印頒行，使朝廷內(nèi)外都知道應(yīng)遵守的規(guī)則?！庇谑翘嬗置詈擦衷簳?huì)同刑部官員，選取近幾年增加的條文，按類附入《大明律》，定為《名例律》，放在篇首。5.閱讀文言文段，回答8－11題。蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言。讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣?！奔蔚v二年，試禮部。主司歐陽修得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二；復(fù)以《春秋》對(duì)義居第一，殿試中乙科。后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地?！甭?wù)呤紘W不厭，久乃信服。治平二年，入判登聞鼓院。英宗自藩邸聞其名，欲以唐故事召入翰林。宰相韓琦曰：“軾之才，遠(yuǎn)大器也，他日自當(dāng)為天下用。要在朝廷培養(yǎng)之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷進(jìn)用，然后取而用之，則人人無復(fù)異辭矣。今驟用之，則天下之士未必以為然，適足以累之也?！蔽鯇幩哪?，會(huì)上元，敕府市浙燈，且令損價(jià)。軾疏言：“陛下豈以燈為悅？此不過以奉二宮①之歡耳。然百姓不可戶曉，皆謂以耳目不急之玩，奪其口體必用之資。此事至小，體則甚大，愿追還前命?！奔丛t罷之。時(shí)安石創(chuàng)行新法，軾上書論其不便。安石滋怒，使御史謝景溫論奏其過，軾遂請(qǐng)外，通判杭州。時(shí)新政日下，軾于其間每因法以便民，民賴以安。徙知密州司農(nóng)行手實(shí)法②不時(shí)施行者以違制論，軾謂提舉官曰：“違制之坐若自朝廷，誰敢不從？今出于司農(nóng)是擅造律也?！碧崤e官驚曰：“公姑徐之?！蔽磶?，朝廷知法害民，罷之。徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時(shí)泄，城將敗，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長，曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命?！甭势渫匠舟五氁猿?，筑東南長堤，首起戲馬臺(tái)，尾屬于城。雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請(qǐng)調(diào)來歲夫，增筑故城為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。徙知湖州，上表以謝。又以事不便民者不敢言，以詩托諷，庶有補(bǔ)于國。御史李定、舒亶、何正臣摭其表語，并媒蘗③所為詩以為訕謗，逮赴臺(tái)獄，欲置之死。鍛煉久之，不決。神宗獨(dú)憐之，以黃州團(tuán)練副使安置。軾與田父野老，相從溪山間，筑室于東坡，自號(hào)“東坡居士”。注：

①二宮：指后宮的太后和皇后。②手實(shí)法：宋神宗時(shí)所建立的令民自報(bào)田地財(cái)產(chǎn)的辦法。③媒蘗：比喻借端誣罔構(gòu)陷，釀成其罪。8、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．驚喜，欲擢冠多士

冠：為……第一名，為……首名B．會(huì)上元，敕府市浙燈

市：購買C．廷知法害民，罷之

罷：罷免D．軾詣武衛(wèi)營，呼卒長

詣：到……去9、下列句子分別編為四組，全都能夠表現(xiàn)蘇軾關(guān)愛百姓的一組是（

）①此事至小，體則甚大

②軾上書論其不便③率其徒持畚鍤以出

④軾廬于其上，過家不入⑤徙知湖州，上表以謝

⑥相從溪山間，筑室于東坡A．①④⑤

B．①②④

C．③⑤⑥

D．②③⑥10、下列對(duì)原文內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．蘇軾到了他加冠禮的年齡，已能博通經(jīng)史；嘉佑二年，《刑賞忠厚論》讓歐陽修十分驚喜，特錄他中乙科，并發(fā)出感嘆：“當(dāng)避此人出一頭地?！盉．韓琦認(rèn)為蘇軾有才能，必成大器，但需要慢慢培養(yǎng)；如果立即任用他，那么天下的士人未必認(rèn)為恰當(dāng)，恰恰增加了他的麻煩。C．蘇軾徐州任職時(shí)，黃河決堤，他先將逃出城外的富人趕回城中，以此穩(wěn)定民心，并與手下日夜奮戰(zhàn)，最終保全了徐州。D．在湖州時(shí)，蘇軾因?qū)懺姸焕疃ǖ热酥肛?zé)是誹謗朝廷，由此被貶黃州。到黃州后，他在東坡修筑房舍，自號(hào)“東坡居士”。11．根據(jù)上文，把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）①英宗自藩邸聞其名，欲以唐故事召入翰林（4分）____________________________________________________________②富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰與守？（3分）____________________________________________________________參考答案：6.閱讀下面的文言文，完成9～12題。丁寶楨，字稚璜，貴州平遠(yuǎn)人。咸豐三年進(jìn)士，選庶吉士。母喪里居，遵義楊隆喜反，斥家財(cái)募?jí)咽堪税俸脆l(xiāng)里。服闋，會(huì)苗、教蜂起，巡撫蔣霨遠(yuǎn)奏留軍，特旨授編修，增募至四千人，復(fù)平越、獨(dú)山諸城。十年，除知岳州府，始罷遣所募兵。虧餉巨萬，乃陳五百金案上，語眾曰：“與諸君共事久，今庫饋詘，徒手歸，奈何？”眾泣曰：“公毀家紓難，我等敢他求乎？”遂去。同治二年，擢山東按察使。會(huì)僧格林沁治兵魯、豫間，令擊河北宋景詩。旋劾其擅議招撫，部議降三級(jí)。又明年，遷布政使。僧格林沁戰(zhàn)歿曹州，坐法再干議，皆得恩旨留任，于是言者復(fù)摭他款彈之，事下曾國藩，國藩白其無罪。巡撫閻敬銘夙高其能，至是乞休，舉以自代，遂拜巡撫之命。時(shí)捻①趨海澨，李鴻章建議筑墻膠萊河，寶楨會(huì)軍蹙之。六年，東捻走濰河，東軍王心安筑壘方成，而堤墻未竣，捻長驅(qū)渡河，寶楨以聞。上怒，鴻章交部議，寶楨亦褫②職留任。先是東軍守濰河，本皖將潘鼎新汛地。皖軍甫南移，而北路遽失。詔斬心安，寶楨抗辯，乃宥心安而責(zé)鴻章；寶楨復(fù)屢疏相詆，于是上益責(zé)鴻章忌刻縱寇矣。明年，西捻趨定州，近畿震動(dòng)。寶楨聞警，即馳至東昌，率騎旅千、精卒三千，赍五日糧，倍道北援，捻遂南潰。是役也，朝廷遣宿衛(wèi)之旅出國門備寇，統(tǒng)兵諸將帥皆獲譴讓，而上獨(dú)以寶楨一軍猝出寇前，轉(zhuǎn)戰(zhàn)雄、任、深、祁、高、肅間，復(fù)饒陽，功最盛，數(shù)降敕褒嘉，加太子少保。

而其誅安得海事尤著人口。安得海者，以奄人侍慈禧太后，頗用事。八年秋，乘樓船緣運(yùn)河南下，旗繒殊異，稱有密遣。所過招納權(quán)賄，無敢發(fā)者。至泰安，寶楨先已入告，使騎捕而守之。安得海猶大言，謂：“汝輩自速辜耳！”傳送濟(jì)南，寶楨曰：“宦豎私出，非制。且大臣未聞?dòng)忻?，必詐無疑?！弊嗌?，遂正法。

光緒二年，代吳棠署四川總督。成都將軍恒訓(xùn)覈覆堤工，亦摭及鹽運(yùn)病商民、流弊大，寶楨抗辯。上慮寶楨惑浮言，敕勿易初念。尋予實(shí)授。寶楨彌自警勖，益興積谷，嚴(yán)督捕。治蜀凡十年，初蒞事時(shí)，郭內(nèi)月有盜劫，至是誅匪幾盡，聲為道不拾遺。十一年，卒官，贈(zèng)太子太保，謚文誠，予山東、四川、貴州建祠。

寶楨嚴(yán)剛有威。其初至山東也，僧格林沁方蹙捻淄川頗貴倨見司道官不設(shè)坐寶楨投謁告材官啟王坐則見否則罷左右皆大驚王服其強(qiáng)為改容加禮敬銘聞之，大稱異，至之日，親迓于郊。自是事無大小，皆咨寶楨而后行。至今言吏治者，常與沈葆楨并稱，尤勵(lì)清操。喪歸，僚屬集賻，始克成行云。子五人，體常尤著名，官廣東布政使。（節(jié)選自《清史稿》有刪改）①捻:“捻”即“捻軍”，是太平天國時(shí)期北方的農(nóng)民起義軍。②褫：剝奪9．對(duì)下列句中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A.與諸君共事久，今庫饋詘

詘：窮盡、匱乏B.坐法再干議

干：干預(yù)、干涉C.寶楨會(huì)軍蹙之

蹙：逼迫、逼近D.而其誅安得海事尤著人口

著：登錄、登記10.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A.僧格林沁方蹙捻/淄川頗貴倨/見司道官不設(shè)坐/寶楨投謁告/材官啟王/坐則見/否則罷左右/皆大驚/王服/其強(qiáng)為改容加禮/B.僧格林沁方蹙捻/淄川頗貴倨/見司道官不設(shè)坐/寶楨投謁/告材官啟王/坐則見/否則罷/左右皆大驚/王服其強(qiáng)/為改容加禮/C.僧格林沁方蹙捻淄川/頗貴倨/見司道官不設(shè)坐/寶楨投謁/告材官啟王/坐則見/否則罷/左右皆大驚/王服其強(qiáng)/為改容加禮D.僧格林沁方蹙捻淄川/頗貴倨/見司道官不設(shè)坐/寶楨投謁/告材官啟王/坐則見/否則罷左右/皆大驚/王服其強(qiáng)/為改容加禮11．下列對(duì)原文的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A.丁寶楨散盡家財(cái)招募?jí)咽抗靶l(wèi)鄉(xiāng)里，在遣散壯士時(shí)，他直言虧錢的餉銀無法償付，大家有感于丁寶楨毀家紓難的無私付出，紛紛放棄餉銀離開。B.丁寶楨早年宦海浮沉，多次被貶，曾因與捻軍長期對(duì)壘時(shí)修筑防御工事不利，被革職留任，因?yàn)橹毖陨现G，保護(hù)了王心安，卻使皇帝錯(cuò)誤處罰了李鴻章。C.同治七年，西路捻軍進(jìn)攻到京城附近，丁寶楨率領(lǐng)一千騎兵，三千步兵，火速北上，轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)地，收復(fù)失地，得到皇帝的屢次褒獎(jiǎng)，加官為太子太保。D.丁寶楨性情剛正嚴(yán)明有威嚴(yán)，不屈服于權(quán)貴，磨礪自己清廉的節(jié)操，家無余財(cái)，后世說起官吏的作風(fēng)和治績，經(jīng)常把他和沈葆楨放在一起來稱贊。12．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（前兩題是課外文言文，后兩題是課內(nèi)文言文）（17分）（1）巡撫閻敬銘夙高其能，至是乞休，舉以自代，遂拜巡撫之命。（5分）（2）上慮寶楨惑浮言，敕勿易初念。尋予實(shí)授。寶楨彌自警勖，益興積谷，嚴(yán)督捕。（5分）（3）臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。（4分）（4）實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。（3分）參考答案：9．D（D項(xiàng)對(duì)“著”的解釋有誤，在這里應(yīng)是“

顯揚(yáng)”之意。）10．C

（解答此題，可先整體閱讀文段，弄懂其大意是丁寶楨對(duì)僧格林沁不卑不亢，文段先寫僧格林沁的倨傲，接著寫丁寶楨的傲骨錚錚。于是據(jù)此理解斷句。）參考標(biāo)點(diǎn)符號(hào)：僧格林沁方蹙捻淄川，頗貴倨，見司道官不設(shè)坐。寶楨投謁，告材官啟王，坐則見，否則罷，左右皆大驚。王服其強(qiáng)，為改容加禮。11.B（B項(xiàng)錯(cuò)誤為：無中生有。處罰李鴻章一事稱不上是錯(cuò)誤處罰。文中無據(jù)。）12.（1）山東巡撫閻敬銘向來推崇丁寶楨的才能，到這時(shí)就請(qǐng)求退休，舉薦丁寶楨來代替自己，于是朝廷就任命他做山東巡撫。（夙，向來；高，推崇、看重；乞休，請(qǐng)求退休；自代，代替自己；以上四處各1分，大意1分）（2）皇帝擔(dān)心丁寶楨被流言困惑，親自下令告訴丁寶楨不要改變當(dāng)初的想法。不久就正式授予他實(shí)職，丁寶楨也更加的自我警惕勉勵(lì)，更加注重儲(chǔ)存糧食，嚴(yán)厲進(jìn)行督責(zé)搜捕。（被動(dòng)句式1分，尋、警勖、嚴(yán)各1分，大意1分）（3）（4）答案略參考譯文:丁寶楨，字稚璜，是貴州平遠(yuǎn)人。咸豐三年考中進(jìn)士，被選作庶吉士。因母親去世在鄉(xiāng)間居住，恰逢遵義的楊隆喜造反，丁寶楨傾盡家財(cái)招募了八百壯士捍保衛(wèi)家鄉(xiāng)。服喪終了，恰逢苗民教匪叛亂蜂擁而起，巡撫蔣霨遠(yuǎn)上奏朝廷，申請(qǐng)讓丁寶楨部留在平亂軍中，皇帝特別下令授予他編修一職。丁寶楨又增加招募，士兵總數(shù)到了四千人，收復(fù)了平越、獨(dú)山等諸多城池，咸豐十年，被授予岳州知府，才遣散了招募的軍隊(duì)。虧欠的餉銀非常之多，就把五百兩銀子放在桌案上，對(duì)大家說：“我和各位在一起共事很久了，現(xiàn)在府庫的錢糧短缺，你們空著手回家，怎么辦？”大家流著淚說：您不惜捐獻(xiàn)所有家產(chǎn)，解救國難，我們還怎么敢有另外的請(qǐng)求，于是紛紛離開。同治二年，擢升山東按察使，恰逢僧格林沁在魯、豫兩地統(tǒng)帥軍隊(duì)，命令丁寶楨攻擊河北宋景詩，不久丁寶楨被彈劾擅自倡議招撫，兵部審議決定將其降職三級(jí)，又到了第二年升遷做布政使。僧格林沁在曹州戰(zhàn)死，因犯了干預(yù)朝議而犯法，都得到皇上的恩典赦免留任原職，于是諫官們又搜集羅織了其他的罪名來彈劾他，此事投送到曾國藩處，曾國藩向皇帝稟告說他無罪。山東巡撫閻敬銘向來推崇丁寶楨的才能，到這時(shí)就請(qǐng)求退休，舉薦丁寶楨來代替自己，于是朝廷就任命他做山東巡撫。當(dāng)時(shí)捻軍逼近了海澨，李鴻章建議在膠萊河修筑長墻防御，丁寶楨會(huì)合軍隊(duì)迫近警戒，同治六年，東路捻軍逃到濰河，東路軍王心安剛剛筑成營壘，但是堤墻尚未完成，捻軍長驅(qū)直入渡過了濰河，丁寶楨把這件事稟告給皇帝，皇帝大怒，將李鴻章交付兵部審議，丁寶楨也革去職務(wù)暫時(shí)留任，這之前東路軍鎮(zhèn)守濰河，本是安徽將領(lǐng)潘鼎新駐防地段，安徽軍剛剛南移，而北路就立即失利?；实巯铝顚⑼跣陌矓厥祝殬E上書直言辯駁，皇帝就寬宥了王心安而斥責(zé)李鴻章，寶楨又屢次上書揭發(fā)，皇帝于是越發(fā)斥責(zé)李鴻章為人刻薄善妒、放縱寇敵，第二年，西路捻軍奔赴定州，京畿附近大為震動(dòng)，丁寶楨聽到軍情示警，立即快馬奔馳到東昌，率領(lǐng)一千騎兵，三千精銳步兵，帶著五天糧食，日夜兼程，援助北方，捻軍于是向南潰逃，這場戰(zhàn)役，朝廷派遣禁軍到京城外防備捻軍，統(tǒng)領(lǐng)士兵的各位將領(lǐng)都受到責(zé)備，而皇上只因?yàn)槎殬E這一支軍隊(duì)突然出現(xiàn)在敵人之前，轉(zhuǎn)戰(zhàn)雄雄、任、深、祁、高、肅各州間，收復(fù)饒陽，功勞最大，多次降下圣旨褒揚(yáng)嘉獎(jiǎng)，加太子太保一職。而他殺掉安德海的事件尤其被民眾稱道，安德海，以太監(jiān)身份侍奉慈禧太后多年，頗為擅權(quán)，同治八年秋天，安德海乘坐樓船沿著運(yùn)河南下，旗幟與眾不同，自稱有秘密的派遣，所過之處，結(jié)交權(quán)貴，收取賄賂，沒有人敢告發(fā)，到了泰安，寶楨已經(jīng)先入朝告發(fā)，派遣騎兵逮捕安德海并看押起來。安德海還說大話，說道：“你們這些人是自己招來禍端罷了！”傳遞解送到濟(jì)南，丁寶楨說：“太監(jiān)私自出京，是不符合祖制的。況且大臣們沒有聽說有這樣的（秘密派遣的）命令，一定有詐沒確定無疑?！狈A明皇帝，于是將安德海就地正法。光緒二年，代替吳棠擔(dān)任四川總督。成都將軍恒訓(xùn)再次核查堤防工程，又挑剔指摘到鹽運(yùn)禍害商賈民眾，流弊很大，拒絕責(zé)難，進(jìn)行爭辯?；实蹞?dān)心丁寶楨被流言困惑，親自下令告訴丁寶楨不要改變當(dāng)初的想法。不久就正式授予他實(shí)職，丁寶楨也更加的自我警惕勉勵(lì)，更加注重儲(chǔ)存糧食，嚴(yán)厲進(jìn)行督責(zé)搜捕。丁寶楨治理四川共十年，剛剛到任履職時(shí)，城內(nèi)每月都有盜竊搶劫的案件，到這時(shí)幾乎把匪徒誅殺干凈，宣稱為路不拾遺，光緒十一年，在任上去世，追贈(zèng)太子太保，謚號(hào)文誠，給予山東四川貴州三地建立祠堂的殊榮。丁寶楨性情剛正嚴(yán)明有威嚴(yán)，他剛到山東時(shí)，僧格林沁正在淄川圍剿捻軍，自覺地位高貴，十分倨傲，見省級(jí)以下官員不設(shè)座位，丁寶楨投遞名帖求見，說低級(jí)武官丁某投書王爺，給予座位就覲見，不給座位就不見，身邊的侍從人員都大驚失色，僧格林沁佩服他的強(qiáng)硬不屈，為丁寶楨改變儀容禮敬有加。敬銘聽說這件事后，大為稱奇，丁寶楨到任的那一天，親自在郊外迎接，從此后無論大小事務(wù)，都先咨詢丁寶楨之后才實(shí)行，到今天說起官吏的作風(fēng)和治績，常和沈葆楨一齊被稱道。尤其磨礪清高節(jié)操，死后靈柩歸鄉(xiāng)，身邊的隨從隨員們聚集在一起拿出錢幫助辦理喪事，扶柩回鄉(xiāng)才能夠成行。有五個(gè)兒子，丁體常尤其著名，官至廣東布政使。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.請(qǐng)抽取下面兩段文字的主要信息，用四個(gè)四字短語概括出博客精神的內(nèi)涵。（4分）

博客中沒有永遠(yuǎn)的陽春白雪，也沒有永遠(yuǎn)的下里巴人，這里沒有權(quán)威，我們尊重每種聲音，尊重每個(gè)個(gè)體，我們都有自由表達(dá)的權(quán)利。既然要容忍各種聲音，就得保持一種開放寬容的心態(tài)，你可以爭鳴你不贊同的觀點(diǎn)，但你應(yīng)該捍衛(wèi)別人發(fā)言的權(quán)利。

好的博客應(yīng)該堅(jiān)持自己的理想和價(jià)值觀，有自己的操守，他們鄙視低級(jí)趣味的內(nèi)容。他們都是堅(jiān)持原創(chuàng)思考，做自己生活的主人的一群人！

，這，就是我們認(rèn)識(shí)的博客精神。參考答案：自由表達(dá)

開放寬容

堅(jiān)持操守

堅(jiān)持原創(chuàng)（原創(chuàng)思考）8.下面是畫家梵·高講的極富哲理的一句話，請(qǐng)仿照這句話寫一個(gè)句子。要求:句式相同，蘊(yùn)含相同的哲理。(4分)你是麥子，必須要把你種到麥田里去，才能生根發(fā)芽，不要在巴黎的人行道上枯死。

。參考答案：參考答案：你是小鳥，必須要把你放到天空中去，才能展翅翱翔，不要在漂亮的鳥籠中蹉跎。（形式、內(nèi)容各2分）略9.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是（

）①伴隨著老齡化程度逐步加深，人社部新聞發(fā)言人李昌民明確表示，人社部將進(jìn)行長期護(hù)理保險(xiǎn)制度的頂層設(shè)計(jì)和實(shí)踐探索，“子女帶薪護(hù)理”方案呼之欲出。②他心高氣傲，目空一切，總喜歡妄自菲薄別人，結(jié)果可想而知，沒有人愿意跟他打交道，他成了大海里的一葉孤舟。③蒂姆庫克長期以來其實(shí)已在掌管蘋果公司，喬布斯兩次病休期間，實(shí)干家?guī)炜硕寂R危授命，負(fù)責(zé)蘋果的日常運(yùn)營工作。④蘋果和三星手機(jī)的熱賣機(jī)型和價(jià)格差優(yōu)勢，導(dǎo)致手機(jī)市場競爭日趨激烈，手機(jī)市場的再規(guī)劃也迫在眉睫。⑤剛剛還是烈日當(dāng)頭，一轉(zhuǎn)眼，老天爺?shù)哪橁幊料聛?，狂風(fēng)怒號(hào)，大街上塵土飛揚(yáng)，整個(gè)城市瓦釜雷鳴，緊接著，瓢潑大雨傾瀉而下。⑥法國今后必定會(huì)加大安保和反恐的投入，但由于經(jīng)濟(jì)疲軟、福利水平較高，法國已經(jīng)捉襟見肘的財(cái)政將面臨更加嚴(yán)苛的考驗(yàn)。A.①③⑤B.①④⑥C.②④⑥D(zhuǎn).②③⑤參考答案：B試題分析：本題考查詞語的運(yùn)用。呼之欲出：形容畫像非常逼真，也形容文學(xué)作品的人物描寫十分生動(dòng)；也指某事即將揭曉或出現(xiàn)。符合語境。妄自菲?。盒稳葸^分看輕自己。用錯(cuò)對(duì)象。且后面不能帶賓語。錯(cuò)誤。臨危授命：在危亡關(guān)頭勇于獻(xiàn)出生命。不合語境。迫在眉睫：比喻事情臨近眼前，十分緊迫。正確。瓦釜雷鳴：比喻無才無德的人占據(jù)高位，煊赫一時(shí)。望文生義，且對(duì)象不當(dāng)。捉襟見肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘兒，形容衣服破爛；也比喻顧此失彼，應(yīng)付不過來。正確。【考點(diǎn)定位】正確使用詞語（包括熟語）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E【技巧點(diǎn)撥】對(duì)于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析感情色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。比如，“妄自菲薄”“瓦釜雷鳴”對(duì)象不當(dāng)；“臨危授命”不合語境。10.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。AlphaGo（阿爾法狗）用“深度學(xué)習(xí)”下圍棋，其實(shí)它并不知道什么叫布局定式、什么叫飛、什么叫斷。在機(jī)器的眼里只有圖，只有一張圖往下一張圖演化時(shí)勝負(fù)的概率，數(shù)據(jù)量越大，①____。人工智能和人完全不是一回事，它用了完全不同的思路，卻完成了②__。所以人工智能不是在模仿人，③__，最后趕上甚至超越人。參考答案：①勝的概率就越高（或“它的水平就越高”）

②同樣復(fù)雜的工作（或“更復(fù)雜的任務(wù)”）

③而是用自己的方式解決問題（或“而是抄了一條它自己熟悉的近路”）六、寫作（60分，共1題）11.寫作。子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比?！薄墩撜Z》天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭?！独献印芬獔?jiān)持正確義利觀，以義為先、義利兼顧，構(gòu)建命運(yùn)與共的全球伙伴關(guān)系。——習(xí)近平在“全球治理論壇”閉幕式上的講話綜合以上材料，你對(duì)“義與利”有怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。參考答案：義在利上自人類創(chuàng)始，萬物本源之時(shí)起，義與利便好似韓非口中的矛與盾，世人千百年來為之爭論不休。古有孔子“放于利而行，多怨?！钡念I(lǐng)悟，近有《富國輪》中的為達(dá)目的，不擇手段的宗旨。世人難掩內(nèi)心之迷茫，我們該如何面對(duì)義與利這對(duì)矛盾？心存正義，追求利益?？鬃佑衷疲骸案欢汕笠?，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之?！币虼?，心存正義，以正當(dāng)手段獲取的利益，應(yīng)該肯定甚而提倡。義是人立于世的根本，而利是人立于社會(huì)的前提。伯夷叔齊為周王不義之故，隱于山中，不食周粟而被活活餓死。只為道義，而不患利來維持生存，不值得被提倡或弘揚(yáng)。心有正義，以正當(dāng)手段，通過自我的智慧和毅力謀求利益是正當(dāng)之道?？梢姸卟⒉幻?。義利共存，義能生利。義利并不僅能共存，而且因有了正義，利益也會(huì)隨之而生。昔時(shí)陶朱公功成名就身退，得有三聚三散之傳說。范蠡得到利益，并不是一味沉淪享受，而是散布財(cái)富提供給有需要的人，因此能有源源不斷之財(cái)富并借此幫助更多的人。此亦人生之樂事。而今有海爾集團(tuán)心存正義，因誠信經(jīng)營的宗旨當(dāng)眾砸毀不合格冰箱，又因說明書未印有“烘烤活物”，賠償天價(jià)五百萬美金于失狗老太，終得以走出中國，聞名世界，生意興隆，風(fēng)生水起。因?yàn)樾拇嬲x，海爾集團(tuán)誠信經(jīng)營，換來世界信賴，生出更多利益，是為義能生利。義利沖突，舍利取義。義、利難免有沖突之時(shí)，此時(shí)關(guān)鍵就在堅(jiān)守正義，舍去不正當(dāng)利益，有更高遠(yuǎn)的追求。因?yàn)榱x在追逐自由，莊子不屑楚國相位，甘愿“曳尾于涂”。因?yàn)榱x在普度眾生，釋迦摩尼放棄王位，宣講佛法，造化眾生。而反觀今日社會(huì)，許多貪官就是因?yàn)椴徽?dāng)?shù)幕疑杖?，在義的紅線之前不能守住底線，最終只得泯去大好前途，于獄中度過余生，豈不悲哉？因此，我們作為明日祖國之棟梁更應(yīng)堅(jiān)持正義，狠剎不正義之風(fēng)。在“利”面前一個(gè)人應(yīng)該持有的態(tài)度是，堅(jiān)持用“義”來衡量，義然后取。對(duì)于別人主動(dòng)送上門的“利”，必須要“見利思義”，合“義”的取之，不合“義”的要堅(jiān)決辭之。大千世界，“利”海沉浮，或金錢、或美色，無處不在的“利”時(shí)時(shí)誘惑著人們。如果見利忘義，經(jīng)不起“利”的考驗(yàn)，就會(huì)陷于不義，被動(dòng)、失節(jié)，悔之不及。為了一點(diǎn)小利，污了一身清白，是不值得的。義者，道義也；利者，利益也。望人人記住義在利上，兩者方可兼得，缺義，則義利之不存也?！驹斀狻吭囶}分析：本題主要考