赤壁賦教學(xué)課件

赤壁賦教學(xué)課件赤壁賦教學(xué)課件赤壁賦教學(xué)課件第9課赤壁賦教學(xué)設(shè)計赤壁賦【教學(xué)目的】認識作者蘇軾，識記一些字詞和文言基本知識點。學(xué)習(xí)本文寫景抒情議論的緊密聯(lián)合。領(lǐng)會本文優(yōu)美形象，善于取譬的語言特色。感悟蘇軾在“烏臺詩案”中悲憤但又豪邁樂觀的情緒。【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入語我聽聞這里的女孩子都很會煮飯燒菜，不知道你們會燒什么菜。在重慶，出名的菜有“酸菜魚”、“辣子魚”、“板栗鴨”、“啤酒鴨”、“辣子雞”、“宮爆雞丁”、“粉蒸排骨”、“黃瓜皮蛋湯”、“合川肉片”、“水煮肉片”、“螞蟻上樹”、“魚香茄子煲”等?？墒?，有一道菜不知你們聽聞過沒有，就是“東坡肉”，你們知道“東坡肉”是誰發(fā)明的嗎？是蘇東坡。聽說，東坡肉是蘇東坡被貶黃州時，為生計所逼而制作出來的。1079年，蘇東坡寫了一首反對王安石變法的詩，結(jié)果被諫官斷章取義地摘出一些詩句告他有謀反之心，蘇軾因此被捕入獄，這一案件稱為“烏臺﹙御史府﹚詩案”。后經(jīng)蘇轍等人營救才赦罪釋放，被貶到了黃州。蘇軾因為獲罪，生活拮據(jù)，只好推行計劃經(jīng)濟?？墒?，黃州的肉很便宜，東坡嘴饞，為此蘇軾頗感知足。有一次有客人來訪，他就煮豬肉款待客人，當(dāng)把豬肉下鍋，加進水放入調(diào)料，用微水慢慢煨著后，便與客人下起棋來。他下棋的興致很高，一直下到局終，才想起鍋中的肉。他原以為燒焦了，等揭開鍋蓋，頓覺香氣撲鼻。一看，哇塞，只見豬肉色澤紅潤，汁濃味醇，吃起來醇香爽口，糯而不膩。蘇東坡在黃州發(fā)明的“東坡肉”成為享譽中外的一道名菜，可是，與他的“東坡肉”比較起來，呵呵，他在黃州創(chuàng)作的《念奴嬌?赤壁懷古》和《前后赤壁賦》更是以一種悲憤而又達觀豁然的心態(tài)哲理原因而成為千古不朽之名作。今天，我們就來學(xué)習(xí)其中的《前赤壁賦》。二、作者簡介蘇軾：字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山人，宋代詩人、散文家、詞人、書法家、畫家、高級廚師，是一個對中國文學(xué)史、藝術(shù)史有著巨大貢獻的全能型作家。蘇軾與父親蘇洵、弟弟蘇轍在文學(xué)史上取得很高的成就，合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”﹙唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏﹚，稱之為“一門父子三詞客，千秋八大家”。蘇軾如此全才，與他同時代的四位詩人甘心做他學(xué)生，形成“蘇門四學(xué)士”——黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒?，F(xiàn)代女作家方方曾經(jīng)說過：“我假如生活在蘇軾那個年月，我一定要想方設(shè)法嫁他”。同時，民間傳說蘇軾還有個妹妹叫蘇小妹，是個才貌雙全、秀外慧中的女人，嫁給了秦觀，其實這是民間傳說的，是民間杜撰的，不是事實。詩人：與江西詩派的創(chuàng)始者黃庭堅并稱“蘇黃”，如“橫當(dāng)作嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”﹙《題西林壁》﹚；“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”﹙《飲湖上初晴后雨》﹚；“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”﹙《海棠》﹚散文家：與北宋古文運動領(lǐng)導(dǎo)歐陽修并稱“歐蘇”，他的散文情理交融，汪洋恣肆，當(dāng)時就有“蘇氏擅天下”的美名，如《喜雨亭記》、《石鐘山記》、前后《赤壁賦》。詞人：與南宋大詞人辛棄疾并稱“蘇辛”，是豪邁派詞風(fēng)的首創(chuàng)人，詞作豪邁高曠，情濃意遠，如《念奴嬌?赤壁懷古》，《水調(diào)歌頭?明月幾時有》等。書法家：擅長行書、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。繪畫家：善畫竹，喜作枯木怪石，論畫主張“神似”。高級廚師：東坡肉、東坡魚、東坡肘子。三、寫作背景本文寫于1082年?！盀跖_詩案”是中國歷史上一次出名的文字獄，也是一次著名的莫須有之獄。蘇軾以才華橫溢而獲得宋神宗的賞識，成為當(dāng)時政壇上的明星和文壇上的領(lǐng)袖?？墒?，蘇軾在政治上堅決反對王安石的變法，還寫了一些詩文予以揭穿和嘲諷，惹起了王安石一派很多官員的強烈不滿，于是，他們從蘇軾的詩文中找罪證，用勉強附會的手法指控蘇軾懷有謀反之心。蘇軾被拘捕下獄，受盡嚴刑拷打，差點被判處死刑。最后，因為皇帝的憐憫，蘇軾免了死罪，貶到黃州，以團練副使布置，不得簽署文書。蘇軾住在黃州東坡，過著十分艱辛的生活。黃州艱辛的生活并沒有使蘇軾消沉下去，他以一種超然樂觀、曠達灑脫的胸襟隨和度，在難以忍耐的苦難環(huán)境中怡然自得，在“江上之清風(fēng)”、“山間之明月”中享受著“造物者之無盡藏”。這份超然樂觀、曠達灑脫，源自儒道佛三種文化在蘇軾心中的碰撞和雜糅所獲得的超越。四、課文剖析剖析段朗誦，剖析內(nèi)容：描繪夜游赤壁的情形。①句，點明時間、人物。地址。②第二、三句，前句寫景，后句敘事，為月出以前的情況。第四、五、六、七句，亦為先寫景后敘事，為月出之后的情況。哪些句子描述了“七月既望”之夜赤壁的風(fēng)景？這樣的景致使泛舟者做了些什么事情，產(chǎn)生了怎樣的心理感覺？寫風(fēng)景的共三組偶句：“清風(fēng)徐來，水波不興。”“月出于東山之上，彷徨于斗牛之間。白露橫江，水光接天?！鼻屣L(fēng)明月，澄澈幽美的夜景中，作者舉酒誦詩、任意泛舟，不禁神清氣爽：“浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙?！鼻屣L(fēng)徐來，水波不興樂景月出東山，彷徨斗牛白露橫江，水光接天事：舉酒誦詩，任意泛舟情：遺世獨立，羽化登仙剖析第二段朗誦，剖析內(nèi)容：寫作者飲酒放歌的歡喜和客人悲涼的簫聲。作者的感情發(fā)生了什么變化：樂→悲優(yōu)美形象，善于取譬的語言特色：描繪簫聲的幽咽哀怨時，作者借助比喻夸張想象將抽象而不易捉摸的聲、情，寫得詳細可感，訴諸讀者的視覺和聽覺，形象而生動。剖析第三段作者由眼前的明月聯(lián)想到“月明星稀”的詩句，同時由這詩句和身邊的赤壁聯(lián)想到曹操“橫槊賦詩”和赤壁之戰(zhàn)的情景。那么，作者寫曹操的重點在哪里呢？為什么要寫曹操呢？寫曹操不是為了說明他是英雄，重心在“現(xiàn)在何在哉”這句上，為了突出像他這樣的又是詩人又是英雄的人物最終也可是是過眼煙云，會隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流散盡，更何況是我們這種漁樵江渚的草民呢？生命如蜉蝣般短暫，微小得如同滄海一粟，夢想成仙又不可得，便不禁悲從中來，借簫聲來表達愁緒了。這里作者將曹操和自己做比較，將“吾生之須臾”與“長江之無窮”做對照，說明人生短暫和人的微小。本段內(nèi)容：寫客人感觸人生短促無常的悲觀情緒。剖析第四段師：從第四段開始由情入理，由感情的抒發(fā)到哲理的暢達，進而以蘇子的回答把全文的要旨表露出來。同學(xué)們看看，它從幾個方面闡述要旨？生：兩個層次，“且夫”表示進一步議論，屬本段第二層次。師：層扣住第三段哪一點來說理？生：從“而又何羨乎”來看，是針對“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的悲嘆來闡發(fā)的。師：從什么角度說明不必羨慕宇宙的無窮？生：從“變與不變”的角度，從變的角度說，天地宇宙是瞬息萬變的，就如水和月亮同樣，江水日夜不停地流；月從虧到盈不斷地變化。從不變的角度看，“我”和萬物都是永恒的。師：蘇軾認為作為個體的人，生命是短促的，但他參與了整個人類的生命活動，而作為整個人類，又同宇宙同樣是永恒存在的。第二層仍是圍繞同一個問題進一步說理，從什么角度來闡述？生：“取與不取”的角度，重點講“取”。師：大自然是個無窮寶藏，能夠作為人們的精神寄望，所以蘇軾認為人對自然萬物，不該取的不取，該取的就取。不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無窮”，而要使無窮的自然萬物為“吾生”所享受，從中獲得樂趣。這樣議論最后又回到了“樂”上來。本段寫作者從變與不變和取與不取的角度闡述人不必羨慕宇宙的無窮。剖析第五段本段感情色彩怎樣？主要寫了哪些內(nèi)容？寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客暢懷痛飲，興盡入睡。五、總體剖析你以為當(dāng)初的月夜泛舟真有這么一番主客問答嗎？聽說東坡泛赤壁果有一樂師相隨。但主客問答肯定是虛構(gòu)的，這是賦體的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，客之言與蘇子之言，各代表了蘇軾貶謫黃州后思想的一個方面，自然，樂觀一面是主導(dǎo)。我們再來將全文的思路、作者的感情線索清理一下。同學(xué)們快速用一個字概括一下作者情感的變化。﹙樂→悲→悟→喜﹚寫景、抒情、議論的緊密聯(lián)合本文起筆就描述了月夜的美好風(fēng)景，清風(fēng)、明月、江水等自然景觀，既給作者和朋友無盡的美感，也引發(fā)他們關(guān)于歷史和人生的沉思；由清風(fēng)、明月、江水等自然景觀聯(lián)想到曹操、周瑜等歷史人物，衷心感觸“現(xiàn)在何在哉”，揭露了人生短促而無常的“悲”，是典型的議論；與曹操、周瑜的比較中，更顯出自己的微小，嘆息“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，是作者發(fā)自心里的情感。最后，又用“水與月”作比喻，借眼前的景來說理，說明人不必羨慕宇宙的無窮，寓理于景。六、結(jié)束語最后我們用余秋雨的《東坡突圍》里幾句話來結(jié)束本課：“成熟是一種光亮而不