江西省上饒市弋陽(yáng)國(guó)誠(chéng)中學(xué)2020年高一語(yǔ)文月考試卷含解析_第1頁(yè)
江西省上饒市弋陽(yáng)國(guó)誠(chéng)中學(xué)2020年高一語(yǔ)文月考試卷含解析_第2頁(yè)
江西省上饒市弋陽(yáng)國(guó)誠(chéng)中學(xué)2020年高一語(yǔ)文月考試卷含解析_第3頁(yè)
江西省上饒市弋陽(yáng)國(guó)誠(chéng)中學(xué)2020年高一語(yǔ)文月考試卷含解析_第4頁(yè)
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江西省上饒市弋陽(yáng)國(guó)誠(chéng)中學(xué)2020年高一語(yǔ)文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成下列小題。熱鬧李利君張?zhí)⒉惶谝鈱?duì)門住的是什么人。她想,總也不會(huì)是什么本事大的人。因?yàn)?,這棟樓東側(cè)是100平方米大小,而自己住的這西側(cè)則是130平方米的。她的家經(jīng)常要在夜間接待一些來(lái)訪者。張?zhí)⒉皇呛軣?,因?yàn)閬?lái)訪者都是畢恭畢敬的,并且都會(huì)帶一些價(jià)值不菲的禮物。沒(méi)辦法,張先生是這個(gè)城市的“上層建筑”,住在這套房子里已經(jīng)算是很廉潔的了。因?yàn)殚T經(jīng)常開(kāi)關(guān),她有時(shí)會(huì)看到對(duì)門其實(shí)也經(jīng)常有人來(lái),似乎并不比來(lái)她家的人少。不同的是,她家的來(lái)訪者總是悄無(wú)聲息地來(lái),又悄無(wú)聲息地走,可是對(duì)門的人卻是春風(fēng)滿面地來(lái),又春風(fēng)滿面地走。這讓張?zhí)幸稽c(diǎn)點(diǎn)的意外。中秋前幾天,張?zhí)宜坪醺β盗?。人們幾乎是排著?duì)進(jìn)來(lái)的,坐上一分鐘就離開(kāi)。張?zhí)惨呀?jīng)忙得不可開(kāi)交了。對(duì)門的上訪量卻還和舊日一樣。張?zhí)珓诶鄣男牟恢獮槭裁从幸稽c(diǎn)小小的自得。然而,這自得沒(méi)有兩天,就被無(wú)情地撕破了。對(duì)門一下子賓客如云,并且,還不時(shí)有笑浪傳過(guò)來(lái)。張?zhí)睦锞陀悬c(diǎn)煩。她其實(shí)也希望來(lái)自己家的人能帶來(lái)一些歡笑,而不是什么魚翅、紅包之類的東西??墒牵@些人卻像前世就修行好了的奴才一樣,皮笑肉不笑,搓著手,不知所措的樣子。張?zhí)樕显鐩](méi)了什么好顏色,她木然地送上一杯茶水后,就顧自去看電視。張先生經(jīng)常不在家的。張?zhí)纴?lái)訪者沒(méi)話找話其實(shí)只有一個(gè)目的——讓她轉(zhuǎn)告張先生來(lái)者是誰(shuí)。張?zhí)亩淅飬s不時(shí)傳來(lái)對(duì)門的歡笑聲。她的心早就飛過(guò)去了。送客的時(shí)候,張?zhí)铺旎牡谝淮伟芽腿怂统隽碎T,看那個(gè)人誠(chéng)惶誠(chéng)恐地下了樓,她有點(diǎn)忍不住地站在門口,想聽(tīng)聽(tīng)對(duì)門到底是些什么人這么快樂(lè)。聲音非常年輕,但不能肯定那是些什么人。這時(shí),樓道里有腳步聲,她趕緊進(jìn)了門。門鈴響了。張?zhí)粍?dòng)不動(dòng),看看偌大的客廳,她的心里忽然一陣凄涼。在她聽(tīng)來(lái),門鈴聲不過(guò)是勢(shì)利的探詢而已。她的眼圈有點(diǎn)潮濕。張先生一步一步奮斗到今天這個(gè)位置。前些年,張?zhí)麤](méi)少受罪,那時(shí)他們可是同甘苦共患難的??墒牵詮膹埾壬蝗徊挥媚敲葱量嗔?,她就一下子閑了起來(lái)。開(kāi)始的舒適早已蕩然無(wú)存,張?zhí)X(jué)得自己心里缺少了很多東西。門鈴響過(guò)幾聲之后平靜了下來(lái)。張?zhí)o靜地靠在沙發(fā)上,對(duì)門的聲音又傳過(guò)來(lái)。她聽(tīng)著那些聲音,記起自己也曾經(jīng)有過(guò)這種快樂(lè)的時(shí)光。那時(shí)他們年輕,無(wú)憂無(wú)慮,心里充滿了對(duì)世界的種種美妙的幻想,那時(shí)她的內(nèi)心滿是把握這個(gè)世界的豪情壯志,當(dāng)然,在很多人看來(lái),今天,她已經(jīng)成功了。凡是了解這個(gè)城市歷史的人都知道,張先生的今天,有一半是她的功勞——其實(shí)一直以來(lái),張?zhí)珜?duì)自己的生活、自己的成就也非常滿意。可是今天,她突然感到自己失去了一些東西。她拉開(kāi)門,看看外面沒(méi)人,忍不住把耳朵豎起來(lái),仔細(xì)地聽(tīng)對(duì)門傳出來(lái)的歡笑聲。樓道里有初秋的風(fēng)穿堂而過(guò),吹在人的身上已經(jīng)有幾分涼意。張?zhí)p手用力抱住雙肩,縮起身子。外面是無(wú)邊的燈火。張?zhí)?,張先生可能在干什么呢?她想不出。又一陣秋風(fēng)吹來(lái),我們的主人公張?zhí)剞D(zhuǎn)身加了件衣服,又站回到了門口。客廳里和這空曠的走廊一樣的凄清。她突然只想站在這里。盡管走廊里的燈是新?lián)Q的,可是,依然顯得有幾分暗淡,尤其是不時(shí)有笑聲從對(duì)門飄出來(lái)的烘托,張?zhí)纳碛熬惋@得頗有幾分蕭瑟。正當(dāng)張?zhí)褚粋€(gè)貪婪的人沉醉在金子的光芒中的時(shí)候,對(duì)門的門開(kāi)了。張?zhí)珱](méi)有準(zhǔn)備,她感到一股熱乎乎的氣流撲面而來(lái),仿佛是春天吹向小草的風(fēng)一樣。她趕緊退回身,腳步在地上滑了一下。她趕緊站穩(wěn)。就在門將要關(guān)上的一瞬間,她聽(tīng)到許多人的聲音響起:老師,再見(jiàn)!4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(

)A.小說(shuō)開(kāi)頭通過(guò)張?zhí)业膩?lái)訪者和對(duì)門人家來(lái)訪者的鮮明對(duì)比,折射出兩個(gè)家庭迥異的生活狀態(tài),設(shè)置了懸念,喚起讀者的閱讀興趣。B.張先生雖然在文中是個(gè)隱形人物,只是提到他是市里的“上層建筑”,但是這些并沒(méi)有阻礙讀者對(duì)他作為一個(gè)腐敗官員形象的理解。C.小說(shuō)的視角聚焦在一個(gè)小小的門洞,巧用心理、肖像和動(dòng)作等描寫手法,雖然有一個(gè)人物張?zhí)霈F(xiàn),卻隱隱展現(xiàn)出了一幅社會(huì)畫卷。D.作為小說(shuō)的另一個(gè)隱形人物,張?zhí)珜?duì)門的那戶人家充滿的神秘感,文未那句,“老師,再見(jiàn)”才揭示他的身份,短短的一句話意蘊(yùn)無(wú)窮。5.結(jié)合全文,簡(jiǎn)要分析張?zhí)@一人物形象的心理變化軌跡。6.小說(shuō)以“熱鬧”為標(biāo)題,有哪些作用?參考答案:4.C

5.①優(yōu)越與自得。張?zhí)灰驗(yàn)閷?duì)門的房子面子比自家的小,就不把人家放在心上,當(dāng)中秋時(shí)節(jié)自家的訪客比對(duì)門家多而又感到自得。②羨慕與孤窺。來(lái)訪者的勢(shì)利和虛情假意讓張?zhí)珔捑?,而?duì)門的歡笑和快樂(lè)讓張?zhí)纳w慕,從而感到孤寂失落。③懷想與失落。張?zhí)珣严肫鹉贻p時(shí)快樂(lè)的奮斗時(shí)光,發(fā)現(xiàn)已經(jīng)失去當(dāng)初的理想壯志,反觀當(dāng)下的“成功”生活,由之前的自得轉(zhuǎn)為失落。

6.①結(jié)構(gòu)上,“熱鬧”是貫穿全文的線索。小說(shuō)先寫張?zhí)液蛯?duì)門家經(jīng)常有來(lái)訪者的熱鬧,再寫中秋期間兩家賓客如云的熱鬧,最后以對(duì)門家訪者離去的熱鬧結(jié)尾,“熱鬧”貫穿全文。②內(nèi)容上,“熱鬧”概括了小說(shuō)的主要內(nèi)容。既點(diǎn)明了張?zhí)襾?lái)訪者絡(luò)繹不絕的熱鬧,也寫出了張?zhí)覍?duì)門歡聲笑語(yǔ)的熱鬧。③人物形象塑造上,小說(shuō)先寫了張?zhí)挠顾鬃缘?,再寫了她熱鬧背后的孤寂落真,讓張?zhí)男蜗蟾迂S滿。④主題上,通過(guò)張?zhí)液蛯?duì)門家熱鬧的對(duì)比,張?zhí)砻骘L(fēng)光熱鬧和內(nèi)心孤窺落寞的對(duì)比,表達(dá)了抑物質(zhì)追求揚(yáng)精神追求的主題。4.試題分析:此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn),然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤,題中A項(xiàng)考核語(yǔ)段作用,B項(xiàng)考核人物形象,C項(xiàng)考核藝術(shù)手法,D項(xiàng)考核語(yǔ)句含義。其中C項(xiàng),文中沒(méi)有肖像描寫。5.試題分析:此題考核概括小說(shuō)情節(jié)的題目,答題時(shí)注意分清題干的要求概括的什么情節(jié),是關(guān)于哪個(gè)人物的情節(jié)。注意結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的段落的劃分,重點(diǎn)注意文中表現(xiàn)情感變化的重點(diǎn)詞語(yǔ)。此題要求概括人物的心理變化過(guò)程,注意結(jié)合“張?zhí)灰驗(yàn)閷?duì)門的房子面子比自家的小,就不把人家放在心上,當(dāng)中秋時(shí)節(jié)自家的訪客比對(duì)門家多而又感到自得”“來(lái)訪者的勢(shì)利和虛情假意讓張?zhí)珔捑耄鴮?duì)門的歡笑和快樂(lè)讓張?zhí)纳w慕”“張?zhí)珣严肫鹉贻p時(shí)快樂(lè)的奮斗時(shí)光,發(fā)現(xiàn)已經(jīng)失去當(dāng)初的理想壯志,反觀當(dāng)下的‘成功’生活,由之前的自得轉(zhuǎn)為失落”等情節(jié)和文中的關(guān)鍵詞“自得”“她的心里忽然一陣凄涼”“心里充滿了對(duì)世界的種種美妙的幻想”“可是今天,她突然感到自己失去了一些東西”“客廳里和這空曠的走廊一樣的凄清”概括“優(yōu)越與自得”“羨慕與孤窺”“懷想與失落”的心理變化過(guò)程。6.試題分析:這是一道考核文章的標(biāo)題的作用的題目,答題時(shí)注意結(jié)合文章的情節(jié)、人物的塑造和主旨的表達(dá)以及特殊的手法的角度分析,此題從結(jié)構(gòu)上看,小說(shuō)先寫張?zhí)液蛯?duì)門家經(jīng)常有來(lái)訪者的熱鬧,再寫中秋期間兩家賓客如云的熱鬧,最后以對(duì)門家訪者離去的熱鬧結(jié)尾,“熱鬧”貫穿全文是貫穿全文的線索;從人物形象塑造上看,小說(shuō)先寫了張?zhí)挠顾鬃缘茫賹懥怂裏狒[背后的孤寂落真,讓張?zhí)男蜗蟾迂S滿;從主題上看,通過(guò)張?zhí)液蛯?duì)門家熱鬧的對(duì)比,張?zhí)砻骘L(fēng)光熱鬧和內(nèi)心孤窺落寞的對(duì)比,表達(dá)了抑物質(zhì)追求揚(yáng)精神追求的主題。點(diǎn)睛:題目是文章的眼睛,分析文章的標(biāo)題注意從和文章的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物(或物象)、主旨的關(guān)系的角度進(jìn)行。情節(jié)主要分析文章的情節(jié)以什么為主,結(jié)構(gòu)看文章的標(biāo)題是否能串聯(lián)文章的內(nèi)容或是否是文章的線索,人物(或物象)看標(biāo)題是否能暗示人物的命運(yùn)或性格(物象)的特征,主旨上看是否能夠暗示或點(diǎn)明主旨,有時(shí)還從制造懸念和吸引讀者的角度進(jìn)行分析,有時(shí)還要分析標(biāo)題中藝術(shù)手法,如雙關(guān)、反語(yǔ)等。2.閱讀下面的文字,完成文后各題。中華美德的別樣呈現(xiàn)李捷①紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》以其獨(dú)特的魅力吸引了觀眾的目光,讓人看完后回味無(wú)窮。一部紀(jì)錄片為何會(huì)給人如此大的沖擊力?②這部紀(jì)錄片抓住了當(dāng)今時(shí)代最強(qiáng)音,即弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。這部紀(jì)錄片是中華美德的微縮版。片中展現(xiàn)了各地大小不一、歷史悠久的鄉(xiāng)村,以小見(jiàn)大闡述了鄉(xiāng)村的豐富內(nèi)涵以及中國(guó)傳統(tǒng)文化在美麗山村中積淀的中國(guó)傳統(tǒng)文化。③這些山村里涵養(yǎng)著我們民族優(yōu)秀的歷史文化,這些歷史文化憑借其頑強(qiáng)的生命力一直流傳至今,在現(xiàn)代仍然在發(fā)揮著它的價(jià)值,傳遞著中華民族的核心價(jià)值。這種傳統(tǒng)文化價(jià)值,讓所有中國(guó)人看后激動(dòng)、興奮。因?yàn)猷l(xiāng)愁是人們長(zhǎng)大之后,最能觸碰到內(nèi)心深處的情懷,最能勾起民族記憶的情感。在鄉(xiāng)愁中,每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生共鳴,每個(gè)人都能找到民族價(jià)值與民族認(rèn)同感。鄉(xiāng)愁,展現(xiàn)出來(lái)的是當(dāng)代中國(guó)人的中國(guó)精神,這種精神發(fā)人深思,讓人看后深受感染且受益匪淺。這種精神飽含“情”“義”“理”“美”,讓人看后不禁落下思鄉(xiāng)之淚。④“情”就是思鄉(xiāng)之情,或?yàn)猷l(xiāng)思之情,包括忠孝之情、父母之情、親朋之情、手足之情等。中國(guó)人最講究情理,現(xiàn)在華夏兒女遍布世界各地,但一個(gè)“情”字便能將我們的心連成一片。換言之,不論哪一個(gè)人走到任何一個(gè)地方,最后他都會(huì)時(shí)刻掛念養(yǎng)育自己的那片土地。不論是山村,還是社區(qū),不論是鄉(xiāng)鎮(zhèn),還是城市,他總會(huì)回家看看。這種情,就是中國(guó)人代代傳承下來(lái)的。⑤“義”是為人的要領(lǐng)。族譜里滲透著鄉(xiāng)規(guī)民約,為人的要領(lǐng)在這里展示得非常充分。何謂合格的中國(guó)人?不一定才高八斗、學(xué)富五車,但一定要有道德、有修養(yǎng),經(jīng)得起各方人士的評(píng)頭品足,對(duì)得起列祖列宗和自己的父老鄉(xiāng)親。做人立住了,才能再談干事業(yè)、做學(xué)問(wèn)。修身、齊家做好了,才有資格去治國(guó)、平天下。⑥“理”是家國(guó)之理,這是中國(guó)人思想中最認(rèn)可的一個(gè)理,也是最能打動(dòng)人的一個(gè)理。每個(gè)人從小受到的教育,就是要盡忠、盡孝、報(bào)國(guó),這里面滲透了很多故事。一個(gè)個(gè)小山村里,出了太多的愛(ài)國(guó)將士,他們戰(zhàn)死沙場(chǎng)、為國(guó)捐軀。因此,一定要把這些人寫進(jìn)族譜里,讓人們永遠(yuǎn)緬懷他們。中國(guó)曾經(jīng)有屈辱的歷史,那個(gè)時(shí)候中國(guó)人還是一盤散沙,但是中國(guó)人從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)不是一盤散沙,只要把家國(guó)結(jié)合在一起,中國(guó)人就能夠創(chuàng)造人間奇跡。今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年,中國(guó)為什么能贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),很重要的一點(diǎn)是凝聚力。⑦“美”不僅是外在的,更重要的是內(nèi)在。片中展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)美麗的小山村,這些山村中間不僅有鄉(xiāng)約之美,更多的是人文之美。⑧要傳承中華傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就要抓住“情”“義”“理”“美”四個(gè)字,抓住了這一核心價(jià)值,抓住了印記在心中的共有精神家園?!队涀∴l(xiāng)愁》通過(guò)嫻熟的影像表達(dá)手法充分展示出來(lái)一段段精美的篇章,觸動(dòng)了每一個(gè)中國(guó)人內(nèi)心深處的情感,引發(fā)了大家的共鳴。(摘自《光明日?qǐng)?bào)》2015年3月23日。有刪改)1.下列關(guān)于“鄉(xiāng)愁”的表述,不正確的一項(xiàng)是(

)A.鄉(xiāng)愁是人們長(zhǎng)大遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)之后對(duì)家鄉(xiāng)的思念,是一種最能觸碰人內(nèi)心、最能勾起民族記憶的情感。B.鄉(xiāng)愁是中華民族的傳統(tǒng)美德,每個(gè)人都能在其中受感染,產(chǎn)生共鳴,找到民族價(jià)值與民族認(rèn)同感。C.鄉(xiāng)愁展現(xiàn)出來(lái)的不僅是傳統(tǒng),也是當(dāng)代中國(guó)人的中國(guó)精神。這種精神發(fā)人深思,需要代代去傳承。D.鄉(xiāng)愁是印記在人們心中的共有的精神家園,是中國(guó)人弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要保證。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(

)A.文章以紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》引人回味開(kāi)頭,引出“鄉(xiāng)愁”這一話題,最后以肯定《記住鄉(xiāng)愁》結(jié)尾,結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng)。B.②段緊承①段,回答了《記住鄉(xiāng)愁》讓人看完后回味無(wú)窮的原因,即它呈現(xiàn)了美麗山村的內(nèi)涵與積淀的傳統(tǒng)文化。C.③段詳細(xì)地介紹了鄉(xiāng)愁的內(nèi)涵,指出鄉(xiāng)愁所展現(xiàn)的當(dāng)代中國(guó)精神包含了情、義、理、美,統(tǒng)領(lǐng)④⑤⑥⑦⑧段。D.④⑤⑥⑦段分別從情、義、理、美四個(gè)方面解說(shuō)了鄉(xiāng)愁所展現(xiàn)的中國(guó)精神,解讀了紀(jì)錄片中的小山村的文化積淀。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(

)A.文中所說(shuō)的“情”指思鄉(xiāng)之情。此“情”內(nèi)涵豐富,也是將遍布世界各地的華夏兒女的心連接在一起的紐帶。B.文中所說(shuō)的“義”指做人的要領(lǐng),著重指一個(gè)人的道德、修養(yǎng)要經(jīng)得起人們的品評(píng),積極齊家治國(guó)平太下。C.文中所說(shuō)的“理”指家國(guó)之理,即盡忠、盡孝、報(bào)國(guó)。在民族危難的時(shí)候,“理”具有強(qiáng)大的凝聚作用。D.文中所說(shuō)的“美”不僅指山村的鄉(xiāng)約美,更指人文美。一個(gè)個(gè)大小不一、歷史悠久的小鄉(xiāng)村積淀了豐厚的人文美。參考答案:1.D

2.C

3.B1.試題分析:考查學(xué)生理解文章重要概念的能力。首先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句,進(jìn)行比較、辨析。D項(xiàng),記住鄉(xiāng)愁,有利于弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值視,說(shuō)鄉(xiāng)愁“是……重要保證"夸大其詞。2.試題分析:本題考查對(duì)文本內(nèi)容的辨析。首先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句,進(jìn)行比較辨析。這篇文章采取的是總分總結(jié)構(gòu),①⑧是總,②③④⑤⑥⑦是分;其中③④⑤⑥⑦又是總分關(guān)系,③是總,④⑤⑥⑦是分。3.試題分析:題干問(wèn)的是“根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)”,可見(jiàn)本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解及理解和分析文章內(nèi)容的能力。B項(xiàng),原文是說(shuō)“修身、齊家做好了,才有資格去治國(guó)、平天下”“義”不是說(shuō)就一定要去治國(guó)平天下。點(diǎn)睛:試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式主要是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無(wú)中生有”“偷換概念”等類型,答題時(shí)注意對(duì)全文的綜合理解,然后對(duì)照選項(xiàng)尋找細(xì)微的差別。3.閱讀下面的文字,完成7—9題文學(xué)新人的“被閱讀”徐則臣①打開(kāi)一本書,如果你不能在60天內(nèi)看完,那么對(duì)不起,你必須跟這本書說(shuō)再見(jiàn)。阿根廷獨(dú)立出版人埃特納日前發(fā)明了這種“不等人的書”,這是一本拉美文學(xué)新人的作品集,用某種新型墨水印制而成,一旦接觸到空氣和陽(yáng)光,字跡就開(kāi)始逐漸變淡,兩個(gè)月后會(huì)還原成白紙。②埃特納策劃這本書的初衷不在于發(fā)動(dòng)一場(chǎng)出版和閱讀革命,他只想讓這本書里匯集的拉丁美洲的文學(xué)新人能在最短的時(shí)間內(nèi)被大家關(guān)注,短到在他們被遺忘之前,能讓執(zhí)文學(xué)權(quán)杖者和別的出版人看見(jiàn)他們,讓他們?cè)诮酉聛?lái)的第二本書里延續(xù)微弱的文學(xué)生命——鑒于文學(xué)新人的出頭之難,處女作中潛藏的文學(xué)生命的確太過(guò)微弱:它的印數(shù)不會(huì)多,市場(chǎng)不會(huì)大,關(guān)注的人極為有限,時(shí)刻面臨被無(wú)數(shù)新的出版物覆蓋和再也露不出水面的可能。如果他們的第一本書不能在短期內(nèi)被關(guān)注,就很難有機(jī)會(huì)出版第二本,文學(xué)之路可能就此畫了句號(hào)。③所以,這本“不等人的書”某種程度上體現(xiàn)了對(duì)文學(xué)新人“不被閱讀”的焦慮,不是書不等人,而是文學(xué)新人等不了人。作家在起步之初有時(shí)候就這么脆弱,他可以沉默著寫,但他扛不住寫作之外的世界對(duì)他報(bào)以更大的沉默。如果他的第一拳就打到棉花甚至空氣上,他通常懷疑的不是棉花和空氣,而是自己的手。一定有人說(shuō),文學(xué)是長(zhǎng)跑,成大事者,必要苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,換句話說(shuō),要耐得住不被閱讀的沉默??墒?,不在乎是否被閱讀的大師確有人在,無(wú)視讀者的文學(xué)新人還很少見(jiàn)。大師們不管怎么不在乎,讀者也會(huì)蜂擁而至,若新人不在乎,那可能就真的門可羅雀了。④第一本書傳播的重要性如果直接移植到中國(guó),也許會(huì)遭受異議:中國(guó)有數(shù)目驚人的文學(xué)期刊,只要寫得足夠好,總有地方發(fā)表,只要在眾多期刊里周游列國(guó),保持足夠高的出鏡率,總可以從新人成長(zhǎng)為名家,大可不必在“第一本書”的樹(shù)上吊死。但現(xiàn)在,一個(gè)不容忽視的趨勢(shì)是,隨著體制改革的推進(jìn),傳統(tǒng)的專業(yè)作家與業(yè)余作家格局業(yè)已解體,大眾文化的興起使得文學(xué)越來(lái)越邊緣化,文學(xué)期刊日漸式微,讀者量小,關(guān)注度低,它對(duì)作家的培養(yǎng)功能和選拔功能都在受到質(zhì)疑。與此同時(shí),新媒體的介入,市場(chǎng)運(yùn)作的成熟,使得不管是文學(xué)大家還是文學(xué)新人,都不能無(wú)視更廣闊更有生機(jī)的出版市場(chǎng)的存在了。寫作可以更方便更直接地進(jìn)入市場(chǎng),而不再必然需要文學(xué)期刊這一傳統(tǒng)媒介。⑤“不等人”的書用心之良苦,暗含的是“被閱讀”與作家的可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題,雖然靠逐漸消失來(lái)“要挾”別人讀,更多的像是行為藝術(shù)或者促銷噱頭,并不足取。作家的可持續(xù)發(fā)展的確需要一個(gè)良好的接受環(huán)境,需要有更多的閱讀回應(yīng),有效性的閱讀甚至可以反作用于創(chuàng)作的再生產(chǎn),但歸根結(jié)底,“可持續(xù)”的動(dòng)力還是來(lái)自內(nèi)心,來(lái)自作家自身對(duì)于文學(xué)的堅(jiān)持甚至信仰。這是自己內(nèi)心豎起的標(biāo)桿,并不必須仰賴外部世界的耐心。⑥在這個(gè)意義上,60天即消失的書不是一個(gè)寫作者的志向所在。文學(xué)新人需要“被閱讀”,但也要追問(wèn),你能提供什么樣的作品、什么樣的藝術(shù)創(chuàng)造給人閱讀?你所期待的是搶在消失前的一次性、即時(shí)性閱讀還是更長(zhǎng)久的、可持續(xù)性的閱讀?作為一個(gè)寫作者,我當(dāng)然希望更多的人看見(jiàn)我的文字,但同時(shí)也希望自己能寫出值得別人一讀再讀的文字,哪怕要等得更久。每一次打開(kāi),所有的文字都在,整整齊齊地排列在那里,沉實(shí),堅(jiān)定,它們給我的信心和內(nèi)心的安妥,勝過(guò)最終化為空無(wú)的著作等身,以及所有的榮譽(yù)。(2012年9月18日《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)7.下列有關(guān)“不等人的書”的理解,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.鑒于文學(xué)新人的出頭之難,文學(xué)新人的作品中潛藏的文學(xué)生命的確太過(guò)微弱,印數(shù)不多,市場(chǎng)不大,關(guān)注人員有限等因素,埃特納策劃這本書是為了讓這些文學(xué)新人可以盡快得到關(guān)注。B.埃特納策劃這本書的并不是想要發(fā)動(dòng)一場(chǎng)出版和閱讀革命,他只想讓這本書里匯集的拉丁美洲的文學(xué)新人能盡早,早到在他們被遺忘之前,讓文學(xué)泰斗和別的出版人看見(jiàn)他們,讓他們?cè)诮酉聛?lái)的第二本書里延續(xù)微弱的文學(xué)生命。C.這種“不等人的書”,是一本由阿根廷獨(dú)立出版人埃特納日前發(fā)明并策劃的拉美文學(xué)作品集,用某種新型墨水印制而成,一旦接觸到空氣和陽(yáng)光,字跡就逐漸變淡,不久后會(huì)還原成白紙。D.這本“不等人的書”某種程度上體現(xiàn)了對(duì)文學(xué)新人“不被閱讀”的焦慮,不是書不等人,而是文學(xué)新人等不了人。8.下列對(duì)文章的理解和概括,正確的一項(xiàng)是()A.作家在起步之初有時(shí)候是脆弱的,他可以沉默著寫,但他扛不住寫作之外的世界對(duì)他報(bào)以更大的沉默。如果他的第一本書沒(méi)有受到關(guān)注,他往往容易喪失信心,甚至懷疑整個(gè)社會(huì)的閱讀市場(chǎng)發(fā)生了某種偏移,從而影響到他的再度創(chuàng)作。B.作為大師,他們對(duì)自己的作品有著獨(dú)特的感受力,他們對(duì)于自己作品的評(píng)價(jià)并不來(lái)源于讀者,因此對(duì)于自己的作品是否被閱讀并不在乎,然而文學(xué)新人很少能做到這一點(diǎn)。C.作家的可持續(xù)發(fā)展的確需要一個(gè)良好的接受環(huán)境,需要有更多的閱讀回應(yīng),但歸根結(jié)底,“可持續(xù)”的動(dòng)力還是來(lái)自內(nèi)心,來(lái)自作家自身對(duì)于文學(xué)的堅(jiān)持甚至信仰。這是自己內(nèi)心堅(jiān)守的事物,并不必須仰賴外部世界的耐心。D.現(xiàn)在,一個(gè)不容忽視的事實(shí)是,隨著體制改革的推進(jìn),傳統(tǒng)的專業(yè)作家與業(yè)余作家格局已經(jīng)解體,大眾文化的興起使得文學(xué)越來(lái)越邊緣化,文學(xué)期刊日漸式微,讀者量小,關(guān)注度低,它對(duì)作家的培養(yǎng)功能和選拔功能都在受到質(zhì)疑。9.下列不屬于作者觀點(diǎn)態(tài)度的一項(xiàng)是()A.新媒體的介入,市場(chǎng)運(yùn)作的成熟,寫作可以更方便更直接地進(jìn)入市場(chǎng),而不需要文學(xué)期刊這一傳統(tǒng)媒介。B.作為一個(gè)寫作者,作者當(dāng)然希望更多的人看見(jiàn)自己的文字,但同時(shí)也希望自己能寫出值得別人一讀再讀的文字,哪怕要等得更久。C.“不等人”的書用心之良苦,暗含的是“被閱讀”與作家的可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題,但是更多的像是行為藝術(shù)或者促銷噱頭,不太可取。D.60天即消失的書不是一個(gè)寫作者的志向所在,文學(xué)新人需要“被閱讀”,但也要追問(wèn),你是否可以提供更好的、更有深度的作品給讀者閱讀。參考答案:7、C,解析:這種“不等人的書”,不是“拉美文學(xué)”作品集,而是“拉美文學(xué)新人”的作品集。8、C,解析:A這些作家不是“懷疑整個(gè)社會(huì)的閱讀市場(chǎng)發(fā)生了某種偏移”,而是懷疑自己。第三段中指出:“他通常懷疑的不是棉花和空氣,而是自己的手?!盉“作為大師,他們對(duì)自己的作品有著獨(dú)特的感受力”這里講所有的大師全歸進(jìn)去,以偏概全。第三段中“不在乎是否被閱讀的大師確有人在”并不是指所有的大師。D“趨勢(shì)”不等于“已成事實(shí)”。第四段中只是強(qiáng)調(diào)這是“一個(gè)不容忽視的趨勢(shì)”。9、答案:A,解析:寫作可以更方便更直接地進(jìn)入市場(chǎng),而不需要文學(xué)期刊這一傳統(tǒng)媒介。文中第四段不是指“不需要“,而是“不再必然需要”。略二、古代詩(shī)文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下列文言文,回答問(wèn)題。蘇軾傳

熙寧四年,會(huì)上元敕府市浙燈,且令損價(jià)。軾疏言:“陛下豈以燈為悅?此不過(guò)以奉二宮注之歡耳。然百姓不可戶曉,皆謂以耳目不急之玩,奪其口體必用之資。此事至小,體則甚大,愿追還前命。”即詔罷之。時(shí)安石創(chuàng)行新法,軾上書論其不便。安石滋怒,使御史謝景溫論奏其過(guò),軾遂請(qǐng)外,通判杭州。時(shí)新政日下,軾于其間每因法以便民,民賴以安,徙知密州。司農(nóng)行手實(shí)法,不時(shí)施行者以違制論。軾謂提舉官曰:“違制之坐,若自朝廷,誰(shuí)敢不從?今出于司農(nóng),是擅造律也?!碧崤e官驚曰:“公姑徐之?!蔽磶?,朝廷知法害民,罷之。

徙知徐州。河決曹村,泛于梁山泊,溢于南清河,匯于城下,漲不時(shí)泄,城將敗,富民爭(zhēng)出避水,軾曰:“富民出,民皆動(dòng)搖,吾誰(shuí)與守?吾在是,水決不能敗城?!彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng),呼卒長(zhǎng),曰:“河將害城,事急矣,雖禁軍且為我盡力?!弊溟L(zhǎng)曰:“太守猶不避涂潦,吾儕小人,當(dāng)效命?!甭势渫匠舟五氁猿?,筑東南長(zhǎng)堤,首起戲馬臺(tái),尾屬于城。雨日夜不止,城不沉者三版。軾廬其上,過(guò)家不入,使官吏分堵以守,卒全其城。復(fù)請(qǐng)調(diào)歲夫,增筑故城為木岸,以虞水之再至。朝廷從之。

徙知湖州。又以事不便民者不敢言,以詩(shī)托諷,庶有補(bǔ)于國(guó)。御史李定、舒亶、何正臣摭其表語(yǔ),并媒孽所為詩(shī)以為訕謗,逮赴臺(tái)獄,欲置之死。鍛煉久之,不決。神宗獨(dú)憐之,以黃州團(tuán)練副使安置。軾與田父野老,相從溪山間,筑室于東坡,自號(hào)“東坡居士”。(選自《宋史?蘇軾傳》)【注】:二宮:指后宮的太后及皇后。(1)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是A.會(huì)上元敕府市浙燈市:購(gòu)買B.違制之坐,若自朝廷,誰(shuí)敢不從坐:犯罪C.以詩(shī)托諷諷:諷刺D.以虞水之再至虞:戒備(2)下列句子編為四組,全都能夠表現(xiàn)蘇軾關(guān)愛(ài)百姓品質(zhì)的一組是①此不過(guò)以奉二宮之歡耳

②每因法以便民③吾在是,水決不能敗城

④率其徒持畚鍤以出⑤以事不便民者不敢言,以詩(shī)托諷

⑥相從溪山間,筑室于東坡A.①②④B.①③⑥C.②③⑤D.②④⑥(3)下列對(duì)原文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.蘇軾上書說(shuō),元宵節(jié)在皇宮舉辦燈會(huì),無(wú)法讓老百姓明曉其真正目的,應(yīng)該撤回詔令。B.司農(nóng)擅造律法要處罰沒(méi)能按時(shí)執(zhí)行新政策的人,蘇軾據(jù)理力爭(zhēng)制止了對(duì)百姓的處罰。C.突發(fā)水災(zāi),蘇軾誓與城共存亡,穩(wěn)定民心,始終帶領(lǐng)士卒修堤守城,保全了徐州。D.蘇軾寫詩(shī)關(guān)注百姓疾苦,被斷章取義、誣陷而入獄,后被貶黃州,自號(hào)“東坡居士”。(4)把文中畫橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①然百姓不可戶曉,皆謂以耳目不急之玩,奪其口體必用之資。②富民出,民皆動(dòng)搖,吾誰(shuí)與守?吾在是,水決不能敗城。參考答案:答案:(1)C(2)C(3)B(4)①但是老百姓卻不可能家家戶戶都明白您的用心,都認(rèn)為您是為了滿足眼睛觀賞這樣小的需要,奪取了他們吃飯穿衣所必需的錢財(cái)。②如果富人都出了城,民心一定會(huì)動(dòng)搖,我和誰(shuí)一起守城呢?只要有我在這里,就不會(huì)讓決堤的水毀了城墻?!究键c(diǎn)】文言文閱讀?!痉治觥浚?)本題考查實(shí)詞的意義。解答此類題可用“代入法”,即將各選項(xiàng)意義代入原文,考察其與上下文語(yǔ)境是否相符。(2)本題考查考生篩選和整合文中的信息的能力。解答此題,首先要看清題干的要求,然后從文中找出篩選信息的區(qū)間,運(yùn)用排除法找出答案。(3)本題考查考生對(duì)淺易文言文的理解和篩選文中的信息的能力。解答此類題目,首先要審清題意,把每一選項(xiàng)和文中相應(yīng)的事件對(duì)應(yīng),針對(duì)選項(xiàng)劃定區(qū)域,小心比對(duì),看是否搞混做事情況。(4)本題考查句子翻譯。翻譯句子要以直譯為主,意譯為輔,字字落實(shí),達(dá)到“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)要注意實(shí)詞:一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字的翻譯;還要注意一些虛詞,一些虛詞,也有意義;再就是注意一些特殊句式的翻譯也要到位?!窘獯稹浚?)C諷:委婉暗示。譯文為:用詩(shī)來(lái)委婉暗示。(2)C

①是皇帝買燈的原因;④是卒長(zhǎng)的行動(dòng);⑥是被貶后的生活。(3)B“擅造律法”錯(cuò)誤,根據(jù)“未幾,朝廷知法害民,罷之”可知,此法為朝廷制定。(4)①“戶”名詞作狀語(yǔ),挨家挨戶;“玩”,名詞活用為動(dòng)詞;“資”,資財(cái)。譯文為:但是老百姓卻不可能家家戶戶都明白您的用心,都認(rèn)為您是為了滿足眼睛觀賞這樣小的需要,奪取了他們吃飯穿衣所必需的錢財(cái)。②“吾誰(shuí)與守”是倒裝句,應(yīng)為“吾與誰(shuí)守”;“決”是決口。譯文為:如果富人都出了城,民心一定會(huì)動(dòng)搖,我和誰(shuí)一起守城呢?只要有我在這里,就不會(huì)讓決堤的水毀了城墻。5.課外文言文閱讀(19分)閱讀下面兩段文言文,完成14——17題孟軻,鄒人也。受業(yè)子思之門人。道既通,游事齊宣王,宣王不能用。適梁,梁惠王不能用,則見(jiàn)以為迂遠(yuǎn)而闊于事情。當(dāng)是之時(shí),秦用商君,富國(guó)強(qiáng)兵;楚、魏用吳起,戰(zhàn)勝弱敵;齊威王、宣王用孫子、田忌之徒,而諸侯東面朝齊,天下方務(wù)于合從連衡,以攻伐為賢而孟軻乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。退而與萬(wàn)章之徒序《詩(shī)》、《書》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。其后有鄒子之屬。齊有三鄒子。其前鄒忌,以鼓琴干威王,因及國(guó)政,封為成侯而受相印,先孟子。其次鄒衍,后孟子。鄒衍睹有國(guó)者益淫侈,不能尚德。乃深觀陰陽(yáng)消息而作怪迂之變,《終始》《大圣》之篇十馀萬(wàn)言。其語(yǔ)閎大不經(jīng),必先驗(yàn)小物,推而大之,至于無(wú)垠。其術(shù)皆此類也。然要其歸,必止乎仁義節(jié)儉,君臣上下六親之施,始也濫耳。王公大人初見(jiàn)其術(shù),懼然顧化,其后不能行之。是以鄒子重于齊。適梁,惠王郊迎,執(zhí)賓主之禮。適趙,平原君側(cè)行襒席。如燕,昭王擁彗①先驅(qū),請(qǐng)列弟子之座而受業(yè),筑碣石宮,身親往師之。其游諸侯見(jiàn)尊禮如此,豈與仲尼菜色陳、蔡,孟軻困于齊、梁同乎哉!荀卿,趙人。年五十始來(lái)游學(xué)于齊。鄒衍之術(shù)迂大而閎辯;淳于髡久與處,時(shí)有得善言。故齊人頌曰:“談天衍,炙轂過(guò)②髡?!碧锺壷畬俳砸阉例R襄王時(shí),而荀卿最為老師。齊尚修列大夫③之缺,而荀卿三為祭酒焉。齊人或讒荀卿,荀卿乃適楚,而春申君以為蘭陵令。春申君死而荀卿廢,因家蘭陵。荀卿嫉濁世之政,亡國(guó)亂君相屬,不遂大道而營(yíng)于巫祝,于是推儒、墨、道德之行事興壞,序列著數(shù)萬(wàn)言而卒。因葬蘭陵。(節(jié)選自《史記·孟子荀卿列傳》)[注]①彗:掃帚。②炙轂過(guò):過(guò),古時(shí)車上盛貯油膏的器具,烘熱后流油,潤(rùn)滑車軸。比喻言語(yǔ)流暢風(fēng)趣。③列大夫:秦漢時(shí)爵位名。列第七級(jí),也稱為七大夫或公大夫。14、對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A

以鼓琴干威王

干:干預(yù)B

序列著數(shù)萬(wàn)言而卒

序列:編次C

而諸侯東面朝齊

朝:朝拜D

是以鄒子重于齊

重:受尊重15、下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一組是(

)(3分)A

其前鄒忌,以鼓琴于威王

作《師說(shuō)》以貽之B

身親往師之

孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。C

齊人或讒荀卿,荀卿乃適楚

乃不知有漢,無(wú)論魏晉D

春申君以為蘭陵令

圣人之所以為圣16、下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是(

)(3分)A.孟子所處的時(shí)代是一個(gè)以武力征伐為主導(dǎo)思想的時(shí)代,所以孟子想通過(guò)著書來(lái)引起諸侯的重視,實(shí)現(xiàn)理想。B.鄒衍雖然一開(kāi)始能夠受到各國(guó)君王的熱情接待,甚至享有很高的禮遇,但是他的思想?yún)s很難施行。C.荀子在當(dāng)時(shí)的齊國(guó)是最年長(zhǎng)和有資歷的宗師,正好當(dāng)時(shí)有列大夫的缺額,所以荀卿曾先后三次以宗師的身份擔(dān)任稷下學(xué)士的祭酒。D.荀子憎惡諸侯王們?yōu)樽裱跽蟮绤s被裝神弄鬼的巫祝所迷惑,所以推究各家之長(zhǎng),著書立說(shuō),以啟民眾。17、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)而孟軻乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。(5分)譯文:

(2)其游諸侯見(jiàn)尊禮如此,豈與仲尼菜色陳、蔡,孟軻困于齊、梁同乎哉?。?分)譯文:

參考答案:14、A(求見(jiàn))15B(A以:介詞,相當(dāng)于“用”/連詞,相當(dāng)于“而”。B師:意動(dòng)用法,“以……為師”。C乃:連詞,相當(dāng)于“于是”/副詞,相當(dāng)于“竟然”。D為:動(dòng)詞,相當(dāng)于“任命為”/動(dòng)詞,成為)16A(A孟子“序《詩(shī)》《書》”,“作《孟子》七篇”不是為了引起諸侯的重視)17.(1)孟子卻(或“竟然”)稱述唐堯、虞舜以及夏、商、周三代的德政,因此同他所周游的那些國(guó)家的需要不符合(或“因此不符合他所周游的那些國(guó)家的需要”)。大意2分,“乃”“是以”“所如者”各1分。(2)鄒衍周游各國(guó)受到這般尊敬和禮遇(或“尊敬的禮遇”),這難道與孔丘在陳國(guó)、蔡國(guó)因斷糧而面有饑色(或“容顏像黃菜一般顏色”),孟軻在齊國(guó)、梁國(guó)遭到的困厄相同呢?大意2分,“見(jiàn)尊禮”“菜色陳蔡”“豈……同乎哉”的句式語(yǔ)氣,各1分。

附參考譯文:孟軻,是鄒國(guó)人。他曾跟著子思的弟子學(xué)習(xí)。當(dāng)通曉孔道之后,便去游說(shuō)齊宣王,齊宣王沒(méi)有任用他。于是到了魏國(guó),梁惠王不但不聽(tīng)信他的主張,反而被認(rèn)為他的主張不切實(shí)情,遠(yuǎn)離實(shí)際。當(dāng)時(shí),秦國(guó)任用商鞅,使國(guó)家富足,兵力強(qiáng)大;楚國(guó)、魏國(guó)也都任用過(guò)吳起,戰(zhàn)勝了一些國(guó)家,削弱了強(qiáng)敵;齊威王和宣王舉用孫臏和田忌等人,國(guó)力強(qiáng)盛,使各諸侯國(guó)都東來(lái)朝拜齊國(guó)。當(dāng)各諸侯國(guó)正致力于“合縱連橫”的攻伐謀略,把能攻善伐看作賢能的時(shí)候,孟子卻稱述唐堯、虞舜以及夏、商、周三代的德政,因此不符合他所周游的那些國(guó)家的需要。于是就回到家鄉(xiāng)與萬(wàn)章等人整理《詩(shī)經(jīng)》、《書經(jīng)》,闡發(fā)孔丘的思想學(xué)說(shuō),寫成《孟子》一書,共七篇。在他之后,出現(xiàn)了學(xué)者鄒子等人。齊國(guó)有三個(gè)鄒子。在前的叫鄒忌,他借彈琴的技藝得以求見(jiàn)齊威王,隨后便參與了國(guó)家政事,封為成侯并接受相印,做了宰相,他生活的時(shí)代要早于孟子。第二個(gè)叫鄒衍,生在孟子之后。鄒衍目睹了那些掌握一國(guó)之權(quán)的諸侯們?cè)絹?lái)越荒淫奢侈,不能崇尚德政。于是就深入觀察萬(wàn)物的陰陽(yáng)消長(zhǎng),記述了怪異玄虛的變化,如《終始》《大圣》等篇共十余萬(wàn)字。他的話宏大廣闊荒誕不合情理,一定要先從細(xì)小的事物驗(yàn)證開(kāi)始,然后推廣到大的事物,以至達(dá)到無(wú)邊無(wú)際。鄒衍的學(xué)說(shuō)都是這一類述說(shuō)。然而,總括它的要領(lǐng),一定都?xì)w結(jié)到仁義節(jié)儉,并在君臣上下和六親之間施行,不過(guò)開(kāi)始的述說(shuō)的確泛濫無(wú)節(jié)了。王公大人初見(jiàn)他的學(xué)說(shuō),感到驚異而引起思考,受到感化,到后來(lái)卻不能實(shí)行。因此,鄒衍在齊國(guó)受到尊重。到魏國(guó),梁惠王遠(yuǎn)接高迎,同他行賓主的禮節(jié)。到趙國(guó),平原君側(cè)身陪行,親自為他拂試席位。到燕國(guó),燕昭王拿著掃帚清除道路為他作先導(dǎo),并請(qǐng)求坐在弟子的座位上向他學(xué)習(xí),還曾為他修建碣石宮,親自去拜他為老師。鄒衍周游各國(guó)受到如此禮尊,這與孔丘陳蔡斷糧面有饑色,孟軻在齊、梁遭到困厄,豈能是相同的嗎!荀卿,是趙國(guó)人。五十歲的時(shí)候才到齊國(guó)來(lái)游說(shuō)講學(xué)。鄒衍的學(xué)說(shuō)曲折夸大而多空洞的論辯;淳于髡,若與他相處日久,時(shí)常學(xué)到一些精辟的言論。所以齊國(guó)人稱頌他們說(shuō):“高談闊論的是鄒衍,智多善辯,議論不絕的是淳于髡。”田駢等人都已在齊襄王時(shí)死去,此時(shí)荀卿是年最長(zhǎng),資歷深的宗師。當(dāng)時(shí)齊國(guó)仍在補(bǔ)充列大夫的缺額,荀卿曾先后三次以宗師的身分擔(dān)任稷下學(xué)士的祭酒。后來(lái),齊國(guó)有人毀謗荀卿,荀卿就到了楚國(guó),春申君讓他擔(dān)任蘭陵令。春申君死后,荀卿被罷官,便在蘭陵安了家。荀卿憎惡亂世的黑暗政治,亡國(guó)昏亂的君主接連不斷地出現(xiàn),他們不通曉常理正道卻被裝神弄鬼的巫祝所迷惑,于是推究儒家、墨家、道家活動(dòng)的成功和失敗,編次著述了幾萬(wàn)字的文章便辭世了。死后就葬在蘭陵。

略6.閱讀下面的文言文,完成4-7題。(4-6題,每題3分;7題8分)程知節(jié),本名咬金,濟(jì)州東阿人也。少驍勇,善用馬槊。大業(yè)末,聚徒數(shù)百,共保鄉(xiāng)里,以備他盜。后依李密,署為內(nèi)軍驃騎。時(shí)密于軍中簡(jiǎn)勇士尤異者八千人,隸四驃騎,分為左右以自衛(wèi),號(hào)為內(nèi)軍。自云:“此八千人可當(dāng)百萬(wàn)?!敝?jié)既領(lǐng)其一,甚被恩遇。及王世充出城決戰(zhàn),知節(jié)領(lǐng)內(nèi)馬軍,與密同營(yíng)在北邙山上,單雄信領(lǐng)外馬軍,營(yíng)在偃師城北。世充來(lái)襲雄信營(yíng),密遣知節(jié)及裴行儼助之。行儼先馳赴敵,為流矢所中,墜于地。知節(jié)救之,殺數(shù)人,世充軍披靡,乃抱行儼重騎而還。為世充騎所逐,刺槊洞過(guò),知節(jié)回身捩折其槊,兼斬獲追者,于是與行儼俱免。及密敗,世充得之,接遇甚厚。武德二年,知節(jié)謂秦叔寶曰:“世充器度淺狹而多妄語(yǔ)好為咒誓乃巫師老嫗耳豈是撥亂主乎?”及世充拒王師于九曲,知節(jié)領(lǐng)兵在其陣,與秦叔寶等馬上揖世充曰:“荷公接待,極欲報(bào)恩。公性猜貳,傍多扇惑,非仆托身之所,今謹(jǐn)奉辭。”于是躍馬與左右數(shù)十人歸國(guó),世充懼,不敢追之。授秦王府左三統(tǒng)軍。破宋金剛,擒竇建德,降王世充,并領(lǐng)左一馬軍總管。每陣先登,以功封宿國(guó)公。武德七年,建成忌之,構(gòu)之于高祖,除康州刺史。知節(jié)白太宗曰:“大王手臂今并翦除,身必不久。知節(jié)以死不去,愿速自全。”六月四日,從太宗討建成、元吉①。事定,拜太子右衛(wèi)率,遷右武衛(wèi)大將軍,賜食封七百戶。貞觀中,歷瀘州都督、左領(lǐng)軍大將軍。與長(zhǎng)孫無(wú)忌等代襲刺史,改封盧國(guó)公,授普州刺史。十七年,累轉(zhuǎn)左屯衛(wèi)大將軍,檢校北門屯兵,加鎮(zhèn)軍大將軍。永徽六年,遷左衛(wèi)大將軍。顯慶二年,授蔥山道行軍大總管以討賀魯②。師次怛篤城,有胡人數(shù)千家開(kāi)門出降,知節(jié)屠城而去,賀魯遂即遠(yuǎn)遁。軍還,坐免官。未幾,授岐州刺史。表請(qǐng)乞骸骨,許之。麟德二年卒,贈(zèng)驃騎大將軍、益州大都督,陪葬昭陵。(節(jié)選自《舊唐書·列傳第十八》)[注]①建成、元吉:秦王李世民的兄弟。②賀魯:西突厥沙缽羅可汗。4.對(duì)下列句中加點(diǎn)字詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.時(shí)密于軍中簡(jiǎn)勇士尤異者八千人

簡(jiǎn):挑選B.與密同營(yíng)在北邙山上

營(yíng):安營(yíng),駐扎C.構(gòu)之于高祖

構(gòu):陷害D.與長(zhǎng)孫無(wú)忌等代襲刺史

襲:襲擊5.下列各組中,停頓最合理的一項(xiàng)是A.世充器度淺/狹而多妄/語(yǔ)好為咒誓/乃巫師/老嫗耳/豈是撥亂主乎B.世充器度淺狹/而多妄/語(yǔ)好為咒誓/乃巫師/老嫗耳豈是/撥亂主乎C.世充器度淺狹/而多妄語(yǔ)/好為咒誓/乃巫師老嫗耳/豈是撥亂主乎D.世充/器度淺狹/而多妄語(yǔ)/好為咒/誓乃巫師老嫗耳/豈是撥亂主乎6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是A.程咬金有膽識(shí)。他在隋朝大業(yè)年末社會(huì)動(dòng)亂之際,組織聚集了數(shù)百人來(lái)保護(hù)鄉(xiāng)人,防止其他盜賊來(lái)侵犯。B.程咬金被李密委任為內(nèi)軍驃騎,統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)軍八千人。他的隊(duì)伍都是猛士,可抵擋百萬(wàn)人馬,他也因此蒙受特殊待遇。C.程咬金幾易其主。李密被敗后,被王世充所得,后又與秦叔寶商定,離開(kāi)難成亂世英明之主的王世充,轉(zhuǎn)而投奔秦王,在秦王手下建功頗多。D.程咬金在唐朝有功勞也有過(guò)失。他幫助唐太宗除去李建成和李元吉,為朝廷立下功勛;但是后來(lái)因罪被免官,而后不久又被任命為岐州刺史。7.將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)行儼先馳赴敵,為流矢所中,墜于地。(3分)(2)師次怛篤城,有胡人數(shù)千家開(kāi)門出降,知節(jié)屠城而去,賀魯遂即遠(yuǎn)遁。(5分)參考答案:4.D(襲:繼承)5.C6.B(他率領(lǐng)的是左右內(nèi)軍中的一支,4000人)7.(1)行儼率先驅(qū)馬奔向敵軍,被飛箭射中,摔到地上。(“馳”“為……所”各1分,句意1分)(2)軍隊(duì)駐扎在怛篤城,有數(shù)千家胡人打開(kāi)城門出來(lái)投降,程知節(jié)(程咬金)殺戮全城的人而后離去,賀魯于是立即逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。(“次”“胡人數(shù)千家”“遁”各1分,句意2分)參考譯文:程知節(jié),本名叫咬金,是濟(jì)州東阿縣人。年少時(shí)候驍勇善戰(zhàn),善于騎馬用槊擊刺。大業(yè)年末,程咬金聚集了數(shù)百人,共同護(hù)衛(wèi)鄉(xiāng)里,來(lái)防備其他盜賊。后來(lái)歸附李密,任命為內(nèi)軍驃騎。當(dāng)時(shí)李密在軍中挑選出八千個(gè)特別優(yōu)秀的勇烈之士,隸屬四位驃騎將軍,分為左右來(lái)保護(hù)自己,號(hào)稱內(nèi)軍。李密自己說(shuō):“這八千人可以抵得上百萬(wàn)大軍。”程咬金管領(lǐng)四驃騎之一,所受恩遇特別隆厚。等到王世充與李密在城外決戰(zhàn),程咬金率領(lǐng)內(nèi)馬軍,與李密一同于北邙山上扎營(yíng),單雄信率領(lǐng)外馬軍,于偃師城北扎營(yíng)。王世充襲擊單雄信營(yíng)壘,李密派遣程咬金與裴行儼前去救援。裴行儼率先驅(qū)馬奔向敵軍,被飛箭射中,摔到地上。程咬金馳馬救援,連殺數(shù)人,王世充軍隊(duì)后退,于是抱起裴行儼再次騎上馬回奔。被王世充騎兵追趕,追兵用槊刺傷程咬金,程咬金轉(zhuǎn)過(guò)身去折斷其槊,又?jǐn)貧⒆繁?,方才與裴行儼免于此難。后來(lái)李密失敗,王世充俘虜(得到)了程咬金,王世充對(duì)待他很是優(yōu)厚。武德二年,程咬金對(duì)秦叔寶說(shuō):“王世充才識(shí)風(fēng)度淺薄狹隘,卻愛(ài)亂說(shuō),喜歡賭咒發(fā)誓,這不過(guò)是老巫婆而已,哪里是撥亂反正的君主!”王世充在九曲與唐軍交戰(zhàn),程知節(jié)帶兵在陣上,與秦叔寶等在馬上向王世充行禮,說(shuō)道:“我等身受您的特別優(yōu)待,總想報(bào)恩效力。但您性情猜忌,身旁又多煽動(dòng)蠱惑之人,不是我等托身之處,如今恭敬請(qǐng)求從此分別?!庇谑球T上馬與左右數(shù)十人前來(lái)降唐,王世充害怕,不敢追趕。李淵授予他秦王府左三統(tǒng)軍,程咬金擊敗宋金剛,擒獲竇建德,使王世充投降,同領(lǐng)左一馬軍總管。每逢出征舉旗先登,因?qū)医☉?zhàn)功被封為宿國(guó)公。武德七年,太子李建成忌恨他,向唐高祖李淵進(jìn)讒言陷害他,派他出任康州刺史。程咬金告知李世民說(shuō):“大王左膀右臂被除掉,保全恐怕不能長(zhǎng)久。知節(jié)在死的時(shí)候也不離開(kāi)大王,希望大王快些保全自己。”六月四日,跟隨李世民討伐李建成、李元吉。玄武門之變后,授予他太子右衛(wèi)率,升任右武衛(wèi)大將軍,賜給食封七百戶。唐太宗貞觀年間,歷任瀘州都督、左領(lǐng)軍大將軍等職。與長(zhǎng)孫無(wú)忌等人暫時(shí)帶領(lǐng)刺史之職,改封為盧國(guó)公,授普州刺史。十七年,又轉(zhuǎn)為左屯衛(wèi)大將軍,檢校北門屯兵事宜,加封鎮(zhèn)軍大將軍。高宗永徽六年,知節(jié)遷左衛(wèi)大將軍。顯慶二年,授蔥山(蔥嶺)道行軍大總管來(lái)征討西突厥沙缽羅可汗(阿史那賀魯)。軍隊(duì)駐扎在怛篤城,有數(shù)千家胡人打開(kāi)城門出來(lái)投降,程知節(jié)(程咬金)殺戮全城的人而后離去,賀魯于是立即逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。大軍回師之后,知節(jié)因罪被免官。不久,授為岐州(治所今陜西鳳翔)刺史。程知節(jié)上表請(qǐng)求歸養(yǎng),朝廷許之。麟德二年病逝,贈(zèng)驃騎大將軍、益州大都督,陪葬在太宗昭陵。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分,共4題)7.微寫作(10分)中國(guó)古代文人為什么會(huì)鐘情于山水?請(qǐng)寫一段議論性文字,表達(dá)你的看法。(10分)要求:觀點(diǎn)鮮明,有理有據(jù),語(yǔ)言流暢,不少于200字。參考答案:8.下圖是某大學(xué)為新生入校報(bào)到提供的流程圖,請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)120個(gè)字。參考答案:已繳費(fèi)的新生先到所在系領(lǐng)取報(bào)到單,辦理熱水卡、一卡通、保險(xiǎn)、宿舍安排等手續(xù),再到代辦處領(lǐng)取軍訓(xùn)服,然后前往宿舍。未繳費(fèi)的新生,先到所在系領(lǐng)取報(bào)告單,到財(cái)務(wù)繳費(fèi)后履行已繳費(fèi)的新生辦理相同的手續(xù)?!驹斀狻吭囶}分析:本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)的能力。這是一道圖表說(shuō)明的題目,屬于圖文轉(zhuǎn)換類的題目。此類試題解答時(shí),圖表說(shuō)明的題目,重點(diǎn)關(guān)注圖標(biāo)的表頭和所問(wèn)問(wèn)題,此題根據(jù)題干可知是“某大學(xué)為新生入校報(bào)到提供的流程圖”,答題時(shí)注意搞清圖表的要素之間的關(guān)系。注意要素“已繳費(fèi)”“未繳費(fèi)”等,結(jié)合箭頭指向分析表述即可。用概括性的語(yǔ)言,內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫。9.下列各句中,表達(dá)得體的一句是(

)A.我們學(xué)?,F(xiàn)缺副校長(zhǎng)一名,您是否有意來(lái)敝校高就?我們將為您提供廣闊的發(fā)展空間。B.先生不遠(yuǎn)萬(wàn)里駕臨寒舍,真是蓬蓽生輝,他日有幸到貴府拜訪,還望先生掃榻以迎。C.劉青山是個(gè)老實(shí)憨厚的農(nóng)民,勤勞致富后,仍然和夫人一家五口住在東山腳下的小村里。D.我們誠(chéng)摯地邀請(qǐng)貴公司來(lái)參加我公司的年會(huì),如蒙同意,請(qǐng)發(fā)來(lái)與會(huì)人員名單。特此函達(dá)。參考答案:D【詳解】試題分析:本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)的能力。能夠恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言體現(xiàn)語(yǔ)境和語(yǔ)體,選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)、語(yǔ)體和語(yǔ)氣。語(yǔ)言要符合表達(dá)者身份和接受者的接受因素;語(yǔ)言表達(dá)能符合特定的場(chǎng)合、目的需要;語(yǔ)言表達(dá)有分寸感。A項(xiàng),“高就”,人離開(kāi)原來(lái)的職位就任較高的職位,也用作敬辭。句中說(shuō)的是來(lái)己方學(xué)校任教,不適合用敬辭。B項(xiàng),“掃榻以迎”,打掃床上灰塵,表示歡迎客人。此處說(shuō)的是到對(duì)方家里做客,不得體。C項(xiàng),“夫人”,語(yǔ)體色彩不對(duì),可改為“老婆”或“妻子”。句中說(shuō)的是“劉青山是個(gè)老實(shí)憨厚的農(nóng)民”。故選D。10.評(píng)析下面加點(diǎn)詞的修辭效果。(4分)楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。(劉禹錫《竹枝詞》)參考答案:“晴”實(shí)指晴雨的晴,暗指戀情的情,其效果是:諧音,一語(yǔ)雙關(guān)

。六、寫作(60分,共1題)11.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。“我們今天是桃李芬芳”。明天是社會(huì)棟梁“畢業(yè)在即,回首往事,每一段歷程,我們的身邊總是有親人。朋友、老師相隨。忘不了他們悉心呵護(hù),忘不了他們親切地叮囑,更忘不了他們期待的眼神……”請(qǐng)以“期待的眼神”為題,寫一篇文章。【提示與要求】(1)可以寫你的經(jīng)歷、見(jiàn)聞,也可以寫你的思考、感悟。(2)可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫作。(3

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