2024年中考語(yǔ)文考前最后一卷（徐州卷）

2024年中考考前最后一卷（徐州卷）

語(yǔ)文

（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：140分）

注意事項(xiàng)：

1.本卷共8頁(yè)，滿分140分，考試時(shí)間為150分鐘。

2.答題前請(qǐng)將姓名、文化考試證號(hào)用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在本卷和答題卡的指定位置。

3.答案全部涂、寫在答題卡上，寫在本卷上無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將本卷和答題卡一并交回。

一、積累與運(yùn)用（22分）

1.中國(guó)古典詩(shī)詞是中華文明一簇絢麗的奇葩，裝點(diǎn)著中國(guó)文學(xué)的百花園。下面是以“文化之旅”為主題的

古詩(shī)文名句積累卡，請(qǐng)你把其中空缺處的古詩(shī)文原句補(bǔ)寫在橫線上。（10分）

文化之旅詩(shī)文名句

（1）淺酌龍井茶，欣賞“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，_____________________”的早春景致。（白居

易《錢塘湖春行》）

（2）登上黃鶴樓，遠(yuǎn)眺“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，____________________”的明麗之景。（崔穎《黃

鶴樓》）

眼中有景

（3）深入大漠，隨王維一起領(lǐng)略“大漠孤煙直，___________________”的壯美奇觀。（《使

至塞上》）

（4）遠(yuǎn)赴輪臺(tái)，和岑參一同驚嘆“_____________________,千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)”的塞外奇景。

（《白雪歌送武判官歸京》）

（5）走進(jìn)成都草堂，感受杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，____________________”的濟(jì)世情懷。（《茅

屋為秋風(fēng)所破歌》）

（6）登臨岳陽(yáng)樓，感佩范仲淹"______________________,_______________________”的偉

大抱負(fù)。（《岳陽(yáng)樓記》）

心中有情

（7）登頂泰岳，俯視群山，盡顯雄心氣概："____________________,____________________"。

（杜甫《望岳》）

（8）邂逅赤壁，泛舟江上，聆聽(tīng)深沉感慨：“東風(fēng)不與周郎便，_______________________"。

（杜牧《赤壁》）

2.閱讀下面的短文，按要求答題。（9分）

炊煙是農(nóng)村最美的一張名片。海霧輕籠的早晨，一根根或細(xì)長(zhǎng)或短粗的煙囪里，冒出淡淡籃籃的細(xì)n

I（）煙霧，風(fēng)吹過(guò)，這些仿佛蜃氣好像霧靄的輕煙漸淡，最后消散無(wú)蹤。跳脫的雞，蹣跚的鴨，穩(wěn)

重的牛，亂竄的豬狗，上學(xué)的稚子，勞作的大人，都在揭示著村莊的活力。而黃昏的炊煙，又有一種別樣

的艷麗。紅彤彤的夕陽(yáng)給小村鍍了一層金邊，這個(gè)時(shí)候，從的房頂裊裊升起的絲絲縷縷，在晚霞的照

射下，在那個(gè)小村落里，著一種樸實(shí)，一種單純，這煙就像這越發(fā)落寞的村落，古樸、恬靜、

溫暖。在炊煙的呼喚下，人們從山間、田里、河畔（）順著村道走回來(lái)。炊煙的方向，就是家的方向。

難怪中國(guó)古代文人無(wú)論桀鷲還是恬淡，無(wú)論身歸山野還是向往廟堂，在詩(shī)句中才會(huì)提及炊煙，悄悄地

織構(gòu)美好。比如陶淵明有“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，范成大有“指點(diǎn)炊煙隔莽蒼，午餐應(yīng)可寄前莊”，

蔡襄有“孤舟橫笛向何處，竹外炊煙一兩家”炊煙就是人，就是家。有炊煙的地方，才是人間。

（1）在括號(hào)內(nèi)寫上拼音或者漢字。（2分）

細(xì)ni河畔

（2）依次填入語(yǔ)段中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）

A.錯(cuò)落有致繚繞升騰B.長(zhǎng)短不一纏繞奔騰

C.長(zhǎng)短不一纏繞升騰D.錯(cuò)落有致繚繞奔騰

（3）“這時(shí)候，村子終于脫去了如紗般的睡衣，徹徹底底清醒過(guò)來(lái)。”這一句話在編輯時(shí)遺漏了，請(qǐng)問(wèn)放

在下列哪一處最合適（）（3分）

炊煙是農(nóng)村最美的一張名片。①薄霧輕籠的早晨，艮或細(xì)長(zhǎng)或短粗的煙囪里，冒出淡淡藍(lán)藍(lán)的細(xì)膩煙

霧，②風(fēng)吹過(guò)，這些仿佛蜃氣好像霧靄的輕煙漸淡，最后消散無(wú)蹤。③跳脫的雞，蹣跚的鴨，穩(wěn)重的牛，

亂竄的豬狗，上學(xué)的稚子，勞作的大人，都在揭示著村莊的活力。④而黃昏的炊煙，又有一種別樣的艷麗。

A.①B.②C.③D.@

（4）畫線的句子是個(gè)病句，請(qǐng)把正確的句子寫下來(lái)。（2分）

3.你陪小蘇游覽徐州博物館，在二樓漢代文物陳列展廳里，小蘇對(duì)下面這幅與燒烤相關(guān)的漢畫像石圖片特

別感興趣。請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言向他介紹這幅圖片。（3分）

二、閱讀（55分）

（一）班刊“研儒學(xué)”欄目精心編輯了一組古詩(shī)文，請(qǐng)你一起完成下面小題。（17分）

【甲】

子日：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

子日：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

子夏日：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”

（選自《〈論語(yǔ)〉十二章》）

【乙】

荀巨伯①遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡②，友人語(yǔ)巨伯日吾今死矣子可去。巨伯目：“遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，

敗義以以求生，豈荀巨伯所行邪④？”賊既至，謂巨伯目：“大軍至，一郡盡空。汝何男子，而敢獨(dú)止？”

巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！辟\相謂日：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)”。

遂班軍⑥而還，一郡并獲全。

（選自《世說(shuō)新語(yǔ)?德行》）

【丙】

強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒⑥來(lái)。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。

（岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園》⑦）

［注］①荀巨伯：東漢人。②郡：城。③敗義：敗壞道義。④邪：同“耶”，嗎。⑤班軍：調(diào)回軍隊(duì)。

⑥送酒：陶淵明重陽(yáng)日在宅邊菊叢中悶坐，剛好江州刺史王弘送酒來(lái)，于是痛飲至醉而歸。⑦本詩(shī)寫于安

史之亂，“時(shí)未收長(zhǎng)安”。

4.【乙】文中畫線句編輯時(shí)遺漏了標(biāo)點(diǎn)，請(qǐng)嘗試用斜線“/”為其斷句。（2分）（限兩處）

友人語(yǔ)巨伯曰吾今死矣子可去。

5.下面是小語(yǔ)整理的有趣的“一詞多義”現(xiàn)象，你覺(jué)得下面句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是

）（3分）

A.①不亦在其中矣②好之者不如樂(lè)之者

B.①三軍可奪帥也②撒鹽空中差可擬

C.①子令吾去②寺后乃至

D.①不忍委之②相委而去

6.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子時(shí)要字字對(duì)應(yīng)，在此基礎(chǔ)上力求“信達(dá)雅”。請(qǐng)幫助小語(yǔ)完成下列翻譯任務(wù)，注意

加點(diǎn)詞的解釋。（6分）

（1）人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。

（2）敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？

7.用典是一種通過(guò)引用古籍中的故事來(lái)表達(dá)情感的修辭手法，可收到含蓄雋永的效果。小語(yǔ)閱讀以上助學(xué)

資料發(fā)現(xiàn)［丙］詩(shī)""一句化用典故寫了

的境況，表現(xiàn)了詩(shī)人的感情。（3分）

8.小語(yǔ)對(duì)三篇選段的理解拿不定主意，你覺(jué)得下列分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.【甲】文“賢哉，回也”以孔子之口贊顏回之賢，其中語(yǔ)氣詞“哉”加強(qiáng)了感嘆語(yǔ)氣，更突出顏回

的高尚品德。

B.【甲】文通過(guò)孔子及其弟子的言行記錄來(lái)論述修身之道，【乙】文則主要通過(guò)語(yǔ)言描寫來(lái)刻畫人物

形象。

C.【丙】詩(shī)中的“故園菊”的意義己經(jīng)不僅是單純的惜花和思鄉(xiāng)，更寄托了作者對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦的百

姓的同情及對(duì)和平的渴望。

D.義和信是儒家的道德準(zhǔn)則，【甲】文"不義而富且貴，于我如浮云”是說(shuō)在富貴和義發(fā)生矛盾時(shí)寧

愿貧賤而選擇“義”，【乙】文荀巨伯在危機(jī)關(guān)頭“寧以我身代友人命”是對(duì)“信”的堅(jiān)守。

（二）閱讀下面的材料，完成9-12題。（10分）

【材料一】

分餐制是指由廚師、服務(wù)人員或家人，按照等量的原則，把主食和菜肴分配到餐具中，供每一位就餐

者獨(dú)自享用的就餐方式。

中國(guó)烹飪協(xié)會(huì)認(rèn)為，分餐制主要形式有三種：廚師分餐，廚師在廚房將制作的菜點(diǎn)成品按每客一份分

配；服務(wù)員分餐，餐廳服務(wù)人員在分餐臺(tái)或臺(tái)面將菜點(diǎn)成品分配給每位就餐者；就餐者自行分餐，就餐者

通過(guò)使用公筷、公勺等公用餐具分取菜點(diǎn)成品，再用各自餐具進(jìn)食。自助餐和套餐均屬于分餐制。

中國(guó)飯店協(xié)會(huì)則認(rèn)為，中餐的分餐制形式可以分為服務(wù)員在餐桌分餐、上菜前分餐、自助餐、擺放公

筷公勺及1人1份的用餐方式等4種。

【材料二】

“合餐制”是中華文化的一種習(xí)俗禮儀。然而，合餐制在表達(dá)人們親密溫馨氣氛的同時(shí)，也為疾病的

傳播埋下了隱患。

合餐制意味著許多熟悉或不熟悉的人同吃一桌飯菜，人員相互接觸頻率增加，更容易給病菌可乘之機(jī)。

因此，分餐制就成為防范用餐者傳染病菌的可行方式。

我國(guó)早在商周時(shí)期就有分餐的記載，但其顯著的特征是對(duì)層級(jí)地位的彰顯，是一種禮制?！吨芏Y》有

載：“設(shè)席之法，先設(shè)者皆言筵，后加者為席。筵長(zhǎng)席短，筵鋪陳于下，席在上，為人所坐藉。”事實(shí)上，

飲食習(xí)俗的變遷呈現(xiàn)“分久必合，合久必分”的趨勢(shì)：從人類社會(huì)初期，以采摘為主的飲食方式就造成了

人類的分餐制。隨著生活水平的提高，食物的豐富，人們聚在一起共享美食，形成了合餐制。如今，面對(duì)

不斷出現(xiàn)的公共衛(wèi)生問(wèn)題和疾病隱患，分餐制需要“再出江湖”。

【材料三】

合餐制是中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式、倫理道德觀念、飲食審美情趣、勤儉持家傳統(tǒng)、烹調(diào)工藝體系和宴賓待

客禮儀等眾多因素綜合作用的產(chǎn)物，必然古今一線貫穿，始終是中華民族進(jìn)餐方式的主流。至于《周禮》

《史記》記載的史料，雖然也有一點(diǎn)“分餐”的意味，但那畢竟只是一種宗法禮制下的生活等級(jí)待遇，僅

局限于社會(huì)上層；在生產(chǎn)力水平相當(dāng)?shù)拖碌膽?zhàn)國(guó)時(shí)代，科學(xué)地實(shí)行全民分餐難以想象。

【材料四】

新華睿思?數(shù)媒智慧分析平臺(tái)調(diào)查數(shù)據(jù):

認(rèn)可顧慮抵觸沉默其他

分餐制39.05%27.92%12.91%12.25%7.87%

公筷公勺53.18%22.34%8.46%8.50%7.52%

【材料五】

行業(yè)協(xié)會(huì)人士：中國(guó)人過(guò)日子希望團(tuán)團(tuán)圓圓，對(duì)“分”比較忌諱。喜歡熱熱鬧鬧圍坐一桌，其樂(lè)融融

的氛圍。此外，中餐有很多整雞整魚的菜式菜品，也不好分。

餐飲業(yè)經(jīng)營(yíng)者：?jiǎn)挝皇程谩W(xué)校食堂是典型的分餐制。但和食堂就餐不一樣，上餐廳下館子重要的是

人與人的交流，有社交屬性。在重慶，麻辣紅湯九宮格是傳統(tǒng)，也是主流。本地也有一人一鍋的小火鍋餐

廳。這樣很好，消費(fèi)者可以自主選擇。

餐飲業(yè)創(chuàng)投人：我認(rèn)為最大的挑戰(zhàn)是投入產(chǎn)出比。分餐制對(duì)餐飲企業(yè)規(guī)章制度和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)提出了更高

要求，實(shí)行之后會(huì)增加企業(yè)的成本。分餐制帶來(lái)的價(jià)格提升，消費(fèi)者能否承擔(dān)？

9.根據(jù)上述材料，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.分餐形式可以按分餐人員、使用餐具及用餐方式等進(jìn)行細(xì)分，基于此，商家可根據(jù)實(shí)際情況靈活選

用適合的分餐形式。

B.合餐制就是熟悉的人同吃一桌飯菜，這樣有利于營(yíng)造溫馨的氣氛。

C.分餐制早在商周就已經(jīng)出現(xiàn)，在過(guò)去就是進(jìn)餐方式的主流。

D.生活水平的提高、食物的豐富和彼此的分享是合餐制的出現(xiàn)的主要原因。

10.從【材料四】的調(diào)查數(shù)據(jù)中，你能得出哪些信息？（3分）

11.閱讀【材料五】，說(shuō)說(shuō)業(yè)界人士認(rèn)為目前推廣分餐制面臨哪些困難？（2分）（兩點(diǎn)即可）

12.請(qǐng)從下面的聚餐活動(dòng)中任選一項(xiàng)，為其選擇一種分餐形式，并結(jié)合材料給出理由。（3分）

活動(dòng)A：小學(xué)同學(xué)聚會(huì)，將由家長(zhǎng)帶領(lǐng)在飯店聚餐。

活動(dòng)B：奶奶七十大壽，將與近親在家中聚餐慶壽。

（三）閱讀下面的文章，完成13-17題。（18分）

總與一縷炊煙有關(guān)

①我仿佛看到母親從一縷炊煙中走出來(lái)，用樹皮般粗糙的雙手拍打掉衣服上的灰塵，拂理凈發(fā)叢里的

草渣。然后靜默在老屋的矮檐下，像一只窩旁守候的老鳥，若有所待地張望著村前的小路……

②時(shí)間往往是黃昏，彩霞滿天，或傍晚，薄暮冥冥。父親還在田地里勞作，我和妹妹走在由學(xué)?；丶?/p>

的路上。而那時(shí)，最迫切的意愿，便是能望見(jiàn)自家屋頂上的炊煙。那混著濃濃的柴草香、飯菜香的炊煙啊，

越像拄情.的花朵,…在天空開(kāi)數(shù)，…一并旦歌唱。那甜暖的香,再遠(yuǎn)，也能燦亮我們的眼睛和臉龐。

③母親等飯熟了，就在夕光薄嵐里，在幾縷炊煙的余燼中，默默地守望著。有時(shí)，也柔柔地喊一聲：

“吃飯了噢?！逼鋵?shí)，母親所能煮的，往往也只是“飯”而已。每年青黃不接的日子，一天三頓：翻來(lái)覆

去的，都只是紅苕稀粥。有時(shí)，我就忍不住要沖母親撒氣：“又是紅苕稀粥，又是紅苕稀粥”

④每到這時(shí)，母親總是默然無(wú)語(yǔ)。黯淡瘦削的臉上，隱現(xiàn)著一絲愁苦和吵玲；仿佛她真是不該煮出這

樣的飯食。偶爾，能聽(tīng)到母親和父親焦苦的嘆息：“這日子，哎，真是虧了娃們。”聲音很低，很低，卻

沉重如石地砸在我心坎兒上。那時(shí)，我才知道，母親除了如我們一樣饑餓外，還承忍了更難以言說(shuō)的痛苦。

⑤現(xiàn)在想來(lái)，也真是難為了母親。那還是大集體時(shí)候，父親體弱多病，不能干重活，父親常常是掙不

夠工分的。母親就只好更累了。除縫連漿補(bǔ)，灶火炊飯，洗鍋涮碗外，還得風(fēng)來(lái)雨往地忙活隊(duì)里。母親很

能干，手腳利索，能掙工分換回一些糧食。雖是如此，糧食卻仍不夠吃。

⑥吃飯時(shí)，母親總是先給我們盛上滿滿一大碗，再舀自己的。飯桌上，母親也總是坐在靠近灶屋那“掛

角”（方桌的四角）的位置上。捧了碗，…慢騰騰地舉箸援筷，…似乎在品嘗美味，.又似乎難以下咽

⑦那神情里，滿是瑟縮，遲疑。每看到父親或我們的碗空了，便搶著去給我們添飯。倘若鍋里也沒(méi)了，

臉上就又是一絲愁苦和呼咨沉重得令人至今難忘。后來(lái)我才明白，母親那殷勤得有些夸張的舉動(dòng)里，更多

的，卻是謙卑和愧疚；為她作為母親卻不能煮出更多更好的飯食，喂飽她的孩子。

⑧那時(shí)，母親只有過(guò)年時(shí)最快樂(lè)。記得每次煮“年夜飯”，母親總是風(fēng)風(fēng)火火地進(jìn)進(jìn)出出，嘴里卻悠

閑地哼著歌兒。飯菜終于上桌了，母親便會(huì)興奮地宣布：“開(kāi)飯羅，開(kāi)飯羅！”在我們敞開(kāi)肚子，盡情吞

嚼母親做的豐盛飯菜時(shí)，母親總是很少動(dòng)筷，凝望著我們喃喃地說(shuō)：“真想天天都能這樣！”

⑨終于能夠天天都那樣了。我和妹妹，卻不能天天都吃到母親做的飯菜了。我到外地求學(xué)了，然后工

作了，成家了。妹妹也到異鄉(xiāng)打工，然后出嫁了。

⑩母親仍在老家，里里外外地忙碌著，一日三餐地灶火炊飯。我們偶爾回家，母親總要親自下廚忙乎。

飯菜豐富多了，母親臉上，卻依舊常有黯淡和他落。父親來(lái)信講，你媽每頓飯都要念叨，不知娃們吃飯了

不；家里殺了豬，心舌肚都留著，你媽問(wèn)你們啥時(shí)能回來(lái)吃。

?^信，我的鼻子就酸酸的，喉嚨里也又澀又堵。那時(shí)，我才明白了“兒行千里母擔(dān)憂”這句話的深

刻含義。我其實(shí)知道，自古以來(lái)的母親，都是這樣的良善，慈藹，無(wú)私。只是，我不無(wú)遺憾地發(fā)現(xiàn)，這種

傳統(tǒng)的母親，在我們的生活里，已是越來(lái)越少。意識(shí)到這一點(diǎn)，我不禁為我們的后人，感到深深的悲傷和

徹骨的絕望?！坝忠?jiàn)炊煙升起……”每聽(tīng)到這歌聲，都恍惚覺(jué)得，有一縷縷綿纏的炊煙，在眼前裊裊地飄

升起來(lái)，與夕陽(yáng)、晚霞、風(fēng)和過(guò)去的歲月融在一起。那淡藍(lán)淡藍(lán)的煙里，滿是最平常的人間氣息，樸素、

溫暖而芳香，叫人莫名地感動(dòng)，惆悵。眼睛里，也禁不住一陣灼痛、潮潤(rùn)，仿佛正被那煙火熏燎著。

?依稀看見(jiàn)，我蒼老而慈藹的母親，正站在老屋的矮檐下，站在一縷縷炊煙的背景中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望我，

暖暖地喊我。

那炊煙，我想，該就是母親生命的光束了，而它，我知道，也正是我生命之流的初源。

13.下列對(duì)文章的理解和分析，不無(wú)碗的一項(xiàng)是（）（3分）

A.以“總與一縷炊煙有關(guān)”為題，揭示文章內(nèi)容和主題，引起讀者的思考與興趣。

B.文章的最后一段，卒章顯志，起到總結(jié)全文，深化主題，升華情感的作用。

C.本文運(yùn)用了多種表達(dá)方式，刻畫母親的形象，抒發(fā)作者對(duì)生活的思考和感悟。

D.文章以母親從炊煙中走出開(kāi)頭，以母親站在炊煙中喊“我”結(jié)尾，兩個(gè)都是實(shí)景。

14.第④⑦⑩段三次寫了母親的“訕然”，各寫出了母親怎樣的心理？（5分）

15.從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分析第①段的作用。（4分）

16.請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，任選一句，按要求賞析文中畫波浪線的語(yǔ)句。（3分）

①那混著濃濃的柴草香、飯菜香的炊煙啊，就像抒情的花朵，在天空開(kāi)放，并且歌唱。（從修辭方法

角度賞析）

②捧了碗，慢騰騰地舉箸援筷，似乎在品嘗美味，又似乎難以下咽。（從描寫方法角度賞析）

17.老師組織開(kāi)展“編單元學(xué)寫作”活動(dòng)，她讓同學(xué)們把本文編入下面單元。你認(rèn)為可以編入哪個(gè)單元?

請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（3分）

A.《黃河頌》《老山界》《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》《土地的誓言》

B.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《老王》《臺(tái)階》《賣油翁》

（四）名著閱讀。（10分）

18.閱讀以下名著選段，回答問(wèn)題。

正嚷間，大圣到了。叫一聲：“開(kāi)路！”掣開(kāi)鐵棒，幌一幌，碗來(lái)粗細(xì)，丈二長(zhǎng)短，丟開(kāi)架子，打?qū)?/p>

出來(lái)。九曜星那個(gè)敢抵，一時(shí)打退。那九曜星立住陣勢(shì)道：“你這不知死活的弼馬溫！你犯了十惡之罪，

先偷桃，后偷酒，攪亂了蟠桃大會(huì)，又竊了老君仙丹，又將御酒偷來(lái)此處享樂(lè)，你罪上加罪，豈不知之？”

大圣笑道：“這幾樁事，實(shí)有，實(shí)有！但如今你怎么？"九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帥眾到此收降你，

快早皈依，免教這些生靈納命。不然，就探平了此山，掀翻了此洞也！“大圣大怒道：“量你這些毛神，

有何法力，敢出浪言。不要走，請(qǐng)吃老孫一棒！”這九曜星一齊踴躍。那美猴王不懼分毫，輪起金箍棒，

左遮右擋，把那九曜星戰(zhàn)得筋疲力軟，一個(gè)個(gè)倒拖器械，敗陣而走，急入中軍帳下，對(duì)托塔天王道：“那

猴王果十分驍勇！我等戰(zhàn)他不過(guò)，敗陣來(lái)了?！崩钐焱跫凑{(diào)四大天王與二十八宿，一路出師來(lái)斗。大圣也

公然不懼，調(diào)出獨(dú)腳鬼王、七十二洞妖王與四個(gè)健將，就于洞門外列成陣勢(shì)。你看這場(chǎng)混戰(zhàn)好驚人也：

寒風(fēng)颯颯，怪霧陰陰。那壁廂旌旗飛彩，這壁廂戈戟生輝。滾滾盔明，層層甲亮。滾滾盔明映太陽(yáng)，

如撞天的銀磬；層層甲亮砌巖崖，似壓地的冰山。大捍刀，飛云掣電；白槍，度霧穿云。方天戟，虎眼鞭，

麻林?jǐn)[列：青