第22課《富貴不能淫》

部編版八年級上冊第22課《富貴不能淫》經(jīng)典練習(xí)基礎(chǔ)知識積累1．給下面加點的字注音。畎畝()傅說()丈夫之冠()膠鬲()拂士()拂亂()【答案】畎畝(quǎn)傅說(yuè)丈夫之冠（guàn）膠鬲(gé)拂士(bì)拂亂(fú)【解析】考查字的讀音，平時積累就可以。2.解釋下列各句中加點的詞。（1）父命之()（2）與民由之()（3）威武不能屈（）（4）妾婦之道()（5）是焉得為大丈夫乎()（6）居天下之廣居()（7）無違夫子()（8）往之女家()【答案】（1）教導(dǎo)、訓(xùn)誨（2）遵循（3）使屈服（4）三從四德（5）這樣（6）居?。?）違背（8）往之女家(“女”，同“汝”，你)【解析】理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的通假字“女”，同“汝”，你3.下列各句中加點的“之”與例句中“之”的用法相同的一項是()例句：女子之嫁也A.丈夫之冠也(《富貴不能淫》)B.山川之美，古來共談(《答謝中書書》)C.往之女家(《富貴不能淫》)D.與民由之(《富貴不能淫》)【答案】A【解析】例句中的“之”放在主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。A.與例句同；B.助詞，的；C.音節(jié)助詞，不譯；D.代詞，文中指正道。）4.翻譯下面句子。（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。（2）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！敬鸢浮浚?）他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們安靜下來，天下就太平無事?！保?）富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，【解析】此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中“熄”“淫”“移”“屈”是重點詞語，必須翻譯過來。5.用“／”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉【答案】.公孫衍、張儀/豈不/誠大丈夫哉【解析】6.填空。（1）孟子，名，（朝代）時期思想家，學(xué)派代表人物之一。《孟子》是記錄的著作，共七篇。（2）《富貴不能淫》一文的中心論點是“【答案】（1）孟子，名軻，戰(zhàn)國（朝代）時期思想家，儒家學(xué)派代表人物之一?！睹献印肥怯涗浢献友孕械闹?，共七篇。（2）“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫”?！窘馕觥靠疾槲膶W(xué)常識和文章的中心論點。知識點有作者名（字、號）、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。理解論點要根據(jù)文章的主旨和內(nèi)容。7.孟子否定景春的理由是什么？舉例說明你對大丈夫的理解。答：【答案】孟子認(rèn)為公孫張儀曲藝順從諸侯的意思往上爬，沒有仁義道德的原則，因此，不過是小人女人奉行的是委婦之道，哪里談得上是大丈夫。文天祥魯迅項羽等典型例子?！窘馕觥靠忌鷮ξ恼聝?nèi)容的理解，可分析孟子的話，以順為正者，妾婦之道也。孟子認(rèn)為，公孫衍張儀之流就像小人，女人奉行的是偽覆轍，哪里談得上是大丈夫呢？他們曲意順從諸侯的意思，往上爬的行為是大丈夫所不齒的。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能曲，辭職為大丈夫，富貴不能饒我的心，貧賤改變不能改變我的志向，威武不能屈服的氣節(jié)，這樣才叫做大丈夫，如文天祥、岳飛、魯迅等例子。8．是焉得為大丈夫乎”和“此之謂大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？【答案】“是”指一怒而諸侯懼，安居而天下熄。“此”指富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！窘馕觥看祟}考查對句子中詞語指代內(nèi)容的理解。在解答代詞指代內(nèi)容的題目時，要遵循詞不離，句句不離，段段不離篇的原則，也就是要弄清上下詞、上下句、上下段的語義及關(guān)系。是“是焉得為大丈夫乎”中的是指上文的“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”?！按酥^大丈夫?！敝械摹按恕敝复氖乔拔牡摹案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”三種情形。9.孟子說：“窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下”。文中哪句話與這句話的意思相近？【答案】得志，與民由之；不得志，獨行其道。【解析】此題考查名篇名句的理解與默寫。對于文句簡免的名言句，多數(shù)同學(xué)能熟讀成熟，但要注意難寫字和易錯字，應(yīng)該熟記要求，并在默寫中注意不能漏字、添字、錯字、順序顛倒。10.孟子認(rèn)為，大丈夫怎樣才能做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”？試用自己的話作答。答：【答案】居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在這條正道上?！窘馕觥靠疾閷ξ恼聝?nèi)容的理解，可分析居天下之廣，居立天下之正位，行天下之大道，得志與民由之不得志，圖鑒齊道一句翻譯過來。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道，得志的時候，便于老百姓一同前進(jìn)，不得志的時候便獨自堅持自己的原則，同時不因外界因素改變自己的追求11.說一說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的現(xiàn)實意義。答：【答案】這句話出自《孟子》，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個中國人的行為準(zhǔn)則。在現(xiàn)實生活中，面對金錢利益的誘惑，不亂其心；在危及國家民族利益的時刻，我們要敢于挺身而出，不怕犧牲，做一個真正的大丈夫?！窘馕觥勘绢}考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。這類試題實際上是要考查學(xué)生對內(nèi)容和重要句子的感悟能力。作答時首先要明確富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈三個句子的具體含義。在此基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)實生活，可曾面對金錢的誘惑、面對生活的困境和面對敵人的邪惡三個方面，從正面進(jìn)行闡述。12.某班開展“我所了解的孟子”的語文實踐活動，請你完成以下任務(wù)。(1)【故事大盤點】孟子及其弟子留下了不少膾炙人口的故事，如“孟母三遷”等。請你再寫出兩個與孟子或者其弟子有關(guān)的故事名稱。答：【答案】（1）示例：孟母斷織、孟子休妻(始作俑者)【解析】此題考查學(xué)生對名著的閱讀理解。我國是以儒家文化為著名的國家，孔子、孟子是儒家的，兩回是有關(guān)他們的故事很多，如五十步笑百步、韋賓三絕、孟母三遷等等。(2)【觀點大討論】當(dāng)今有不少家長效仿古代“孟母三遷”的做法，爭先恐后地購買名校周邊的“學(xué)區(qū)房”。你認(rèn)為家長的這種做法可取嗎？請說明理由。答：【答案】(2)示例一：我認(rèn)為家長的這種做法不可取。很多家長這樣做只是出于一種跟風(fēng)心理，自己的孩子是否適合上名校要根據(jù)孩子的實際情況做出判斷。示例二：我認(rèn)為家長的這種做法可取。因為名校集中了優(yōu)質(zhì)教育資源，孩子在這樣的環(huán)境中求學(xué)更容易成才。【解析】解答此類題首先要明確觀點，可以贊成，也可以反對。在現(xiàn)實生活中確實存在著這種情況，事實上我應(yīng)該冷靜面對，環(huán)境的好壞僅僅是一個方面，并且是客觀因素，起不了主導(dǎo)作用。當(dāng)然，一件事的促成是受多方面因素影響很好了，畢竟能很好的利用肯定更好。該題只要把握這一點，贊成反對都可，語言要簡潔。重點語段閱讀景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯俱，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之門，戒之：‘往之女家，畢敬畢戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?3.解釋下列句中加點詞的意思。（1）妾婦之道()（2）無違夫子()【答案】.解釋下列句中加點詞的意思。（1）妾婦之道(方法)（2）無違夫子(違背)【解析】題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。此題中“道”是方法的意思。14.用“／”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉【答案】公孫衍、張儀／豈不／誠大丈夫哉【解析】【解析】15.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。答：【答案】富貴不能惑亂他的心，貧賤不能動搖他的節(jié)，威武不能屈服他的志。這才叫做大丈夫！【解析】本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。16.請對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。答：【答案】請對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)利面前無原則，如張儀之流，只是順從秦王的意思；“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”，其本質(zhì)是對內(nèi)心的仁義禮的堅守，一如儒家所倡導(dǎo)的“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”?！窘馕觥勘绢}考查對文本內(nèi)容的理解與掌握。根據(jù)甲文中的“以順為正者，妾婦之道也?！笨芍版獘D之道”的本質(zhì)是順從，在權(quán)力面前沒有原則。根據(jù)乙文中的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”可知“大丈夫之道”的核心是對內(nèi)心的堅守。據(jù)此分析可作答。17.公孫衍、張儀非大丈夫的原因？答：【答案】公孫衍、張儀非大丈夫的原因？他們以自己的喜怒哀樂行事，挑起天下戰(zhàn)爭，這是崇尚強權(quán)，極端的個人主義；他們不以正義為標(biāo)準(zhǔn)不以天下太平為己任，不以百姓幸福為理想。【解析】本題考查對文本內(nèi)容的理解。細(xì)讀文本，然后正確翻譯后可分析作答。根據(jù)本文的文意可知，孟子認(rèn)為一個人只要講道德，做事合乎道義，無論什么時候都堅守自己的原則，不為外物所左右，就是大丈夫。課外拓展提升（一）閱讀下面文字，完成后面題目?！炯住扛毁F不能淫景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！保ㄟx自《孟子·滕文公下》）【乙】蘇武牧羊律①知武②終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神。乃徙武北海上無人處，使牧羝③，羝乳乃得歸。別其官屬常惠等，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。（選自《漢書·蘇武傳》）【注】①律：指衛(wèi)律，原是漢朝大臣，后投靠匈奴。②武：蘇武。③羝：公羊。18．解釋下列句子中加點的詞。（1）往之女家____________________________________________________（2）武既至海上________________________________________________【答案】（1）同“汝”，你。（2）已經(jīng)。【解析】【解析】本題考查文言實詞的理解。注意文言現(xiàn)象。如同“汝”，你19．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是焉得為大丈夫乎？答：（2）天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之。答：【答案】（1）這哪里稱得上大丈夫呢？（2）天下雪，蘇武躺著吃雪，把雪和氈毛一起吞下肚去?！窘馕觥勘绢}考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。20．你認(rèn)為乙文中的蘇武是大丈夫嗎？請結(jié)合甲文談?wù)勀愕目捶?。答：【答案】我認(rèn)為蘇武是大丈夫。乙文中的蘇武不因匈奴的脅迫而投降，牧羊、睡覺時都拿著“漢節(jié)”，這符合甲文中“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫標(biāo)準(zhǔn)?！窘馕觥考孜脑谖恼履┪蔡岢隽舜笳煞虻臉?biāo)準(zhǔn)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！币椅牡谝痪渚透嬖V我們蘇武被匈奴放逐到北海，即使沒有糧食和水，他也沒有投降，這符合甲文中大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)?！緟⒖甲g文】【乙】衛(wèi)律知道蘇武終究不能被脅迫，（于是）報告了單于。單于更加希望使他投降，就把蘇武囚禁起來，關(guān)在地窖里，跟外界隔絕，不供給飲食。天下雪，蘇武躺著吃雪，把雪和氈毛一起吞下肚去，數(shù)日不死。匈奴認(rèn)為（他）很神奇。于是把蘇武流放到北海邊沒有人的地方，讓（他）放牧公羊，等到公羊生了小羊才能歸漢。分開他的隨從官吏?；莸热?，分別投放到另外的地方。蘇武遷移到北海后，（匈奴）供給的糧食不到，（他）就掘取野鼠、收藏草實來吃。拄著漢廷的旄節(jié)牧羊，睡臥起身都拿著，節(jié)上用牦牛尾做的裝飾全部脫落。沙場點兵——中考體驗（2021·黑龍江中考真題）（甲）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”（選自《孟子·滕文公下》）（乙）齊大饑，黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙①袂②輯屨③，貿(mào)貿(mào)然④來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來食。”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也?！睆亩x焉。終不食而死。（選自《禮記·檀公》）（注釋）①蒙：掩蔽。②袂（mèi）：衣袖，袖子。③輯屨（jíjù）：趿（t?。├＂苜Q(mào)貿(mào)然：眼睛昏花的樣子。21．解釋下列句中加點的詞語。（1）張儀豈不誠大丈夫哉______（2）黔敖左奉食，右執(zhí)飲______【答案】真正，確實拿【解析】本題考查文言實詞的理解。（1）句意：張儀難道不是真正有大志、有作為、有氣節(jié)的男子嗎？誠：真正，確實。（2）句意：黔敖左手端著食物，右手拿著湯。執(zhí)：拿。22．請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）行天下之大道。答：（2）予唯不食嗟來之食，以至于斯也。答：【答案】（1）行走在天下最寬廣的道路“義”上。（2）我正因為不吃別人施舍的食物，才落得這個地步?！窘馕觥勘绢}考查文言句子的翻譯。注意：（1）行：行走。大道：最寬廣的道路。（2）予：我。第一個食：動詞，吃。第二個食：名詞，食物。斯：這地步。23．（乙）文中的事例能