專題十七文言文閱讀之字詞解釋（原卷版）-2024年中考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)微專題

專題十七：文言文閱讀之字詞解釋（2021·上海浦東新·統(tǒng)考二模）閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一

過(guò)零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。材料二魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。材料三文天祥，吉之吉水人也。年二十舉進(jìn)士，對(duì)策①集英殿，帝親拔為第一。咸淳九年，起為湖南提刑，因見(jiàn)故相江萬(wàn)里②。萬(wàn)里素奇天祥志節(jié)，語(yǔ)及國(guó)事，愀然③曰：“吾閱人多矣，世道之責(zé)，其在君乎？君其勉之。”十年，改知贛州。德祐初，江上報(bào)急，詔天下勤王④。天祥捧詔涕泣，發(fā)郡中豪杰，盡以家貲⑤為軍費(fèi)?！煜榕R刑殊從容，謂吏卒曰：“吾事畢矣?！蹦相l(xiāng)拜而死。[注釋]①對(duì)策：古時(shí)取士考試的一種形式。②江萬(wàn)里：南宋末年愛(ài)國(guó)丞相。③愀（qiǎo）然：神色改變的樣子，這里指神情嚴(yán)肅。④勤王：指君主的統(tǒng)治受到威脅而動(dòng)搖時(shí)，臣子起兵救援王朝。⑤貲：通“資”，錢財(cái)，財(cái)物。2．解釋材料三中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）年二十舉進(jìn)士()

（2）盡以家貲為軍費(fèi)()【答案】選拔，推舉全部，都（毫無(wú)保留）【解析】2．本題考查文言詞語(yǔ)的理解。（1）句意：二十歲中進(jìn)士。舉：選拔，任用。（2）句意：傾盡全部家財(cái)作為軍費(fèi)。盡：全部，都?！军c(diǎn)睛】參考譯文：材料二：魚是我喜愛(ài)的，熊掌也是我喜愛(ài)的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我喜愛(ài)的，正義也是我喜愛(ài)的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取正義了。生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我并不躲避。材料三：文天祥，吉州吉水人。二十歲中進(jìn)士，在集英殿對(duì)答皇上的策問(wèn)，皇上親自選拔他為第一。咸淳九年，被起用為湖南提刑，順便拜見(jiàn)了原丞相江萬(wàn)里。江萬(wàn)里一向認(rèn)為文天祥有超過(guò)常人的意志節(jié)操，談及國(guó)家大事，江萬(wàn)里神情嚴(yán)肅地說(shuō):“我見(jiàn)過(guò)的人很多，改變社會(huì)狀況的責(zé)任，大概就落在你的身上了吧？你可要竭盡全力?！毕檀臼?，改任贛州知州。德祐初年，元軍進(jìn)逼愈急，皇上下詔號(hào)召天下起兵救援，文天祥捧著詔書大哭，發(fā)動(dòng)郡中豪杰，傾盡全部家財(cái)作為軍費(fèi)。……文天祥臨刑時(shí)非常從容鎮(zhèn)定，對(duì)行刑的吏卒說(shuō):“我的事情完成了?！毕蚰戏竭蛋荻?。（2021·上海嘉定·統(tǒng)考二模）閱讀下文，完成小題皎然獻(xiàn)詩(shī)吳興①僧晝，字皎然，工②律詩(shī)。嘗詣韋蘇州③，恐詩(shī)體不合，乃于舟中抒思，作古體計(jì)十?dāng)?shù)篇為贄。韋公全不稱賞，晝極失望。明日寫其舊制獻(xiàn)之，韋公吟諷，大加嘆詠，因語(yǔ)晝?cè)疲骸皫煄资暶?，何不但以所工?jiàn)投，而猥希④老夫之意？人各有所得，非卒能致?！睍兇蠓萜滂b別之精。（選自唐·趙瑞《因話錄》）[注釋]①吳興：今浙江湖州。②工：擅長(zhǎng)，善于。③韋蘇州：即韋應(yīng)物，因做過(guò)蘇州刺史而得名。④贄：古代初次拜見(jiàn)尊長(zhǎng)時(shí)所送的禮物。⑤猥希：迎合。⑥伏：通“服”，敬佩，信服。7．解釋文中的加點(diǎn)詞。（1）嘗詣韋蘇州()

（2）作古體計(jì)十?dāng)?shù)篇為贄()【答案】7．（1）拜訪、到……（2）寫作、創(chuàng)作【分析】7．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。詣，本義，拜訪、到……。作，一詞多義，寫作、創(chuàng)作。【點(diǎn)睛】譯文：吳興的出家人僧晝，字皎然，擅長(zhǎng)寫律詩(shī)。有一次去拜見(jiàn)韋應(yīng)物，擔(dān)心自己的詩(shī)體和韋應(yīng)物的不適合，于是在船上苦思冥想，寫了古體詩(shī)十幾首作為禮物。韋應(yīng)物完全不欣賞這些古體詩(shī)，僧晝非常的失望。第二天寫了些以前擅長(zhǎng)的律師獻(xiàn)上，韋應(yīng)物反復(fù)吟誦，認(rèn)為寫的不錯(cuò)而贊嘆。于是韋應(yīng)物對(duì)僧晝說(shuō)：“大師傅差一點(diǎn)丟失聲望，為什么不只把自己擅長(zhǎng)的給我看，而卑賤地迎合我的喜好。人能贏得一點(diǎn)名聲，不是隨隨便便就能招致的。”僧晝非常佩服韋應(yīng)物鑒賞分別能力的精到。（2021·上海楊浦·統(tǒng)考二模）閱讀下文，完成下面小題候蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊聲，急義好施，或一日揮千金。進(jìn)士及第①，調(diào)寶雞尉、知柏鄉(xiāng)縣。民訟皆決于庭，受罰者不怨。轉(zhuǎn)運(yùn)使黃浞聞其名，將推轂②之，召詣行臺(tái)白事，蒙以越境不肯往。浞怒，他日行縣，閱理文書，欲翻致其罪；既而無(wú)一疵可指，始以賓禮見(jiàn)，曰：“君真能吏也。”率諸使者合薦之。【注釋】①進(jìn)士及第：科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，即狀元、榜眼、探花。②推轂（gǔ）；薦舉。10．解釋加點(diǎn)字。（1）民訟皆決于庭

決()（2）召詣行臺(tái)白事

詣()【答案】10．（1）決斷，判定（2）到，到去【分析】10．理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。（1）句意：百姓打官司都是當(dāng)庭判決。決：判決，判定。（2）句意：召喚他到衙署稟報(bào)事情。詣：到。【點(diǎn)睛】參考譯文：侯蒙，字元功，是密州高密縣人。還不滿二十歲的時(shí)候，就有好的名聲，為正義的事情急于奔走，喜好施救有困難的人，有時(shí)一天就花掉千金?？既∵M(jìn)士后，調(diào)任寶雞縣尉，后來(lái)又任柏鄉(xiāng)縣知縣。百姓打官司都是當(dāng)庭判決，受罰的人都沒(méi)有任何怨言。轉(zhuǎn)運(yùn)使黃浞聽到他的名聲，要推薦他，叫他到衙署稟報(bào)事情，侯蒙因越過(guò)了自己的縣境而不肯前往。黃浞很生氣，過(guò)些天來(lái)到柏鄉(xiāng)縣，審閱文書案卷，想要推翻已定的案子使他獲罪；查了一會(huì)兒，竟沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵可指摘，這才以賓客之禮接見(jiàn)他，說(shuō)：“您真是個(gè)能干的吏員啊?！秉S浞便率領(lǐng)各位使者一起推薦他。（2021·上海黃浦·統(tǒng)考二模）閱讀下文，完成小題子奇年十六，齊君使治阿①。既而君悔之，遣使追。追者還，曰：“子奇必能治阿?！饼R君曰：“何以知之？”曰：“共載皆白首也。夫以老者之智，以少者決之，必能治阿矣！”子奇至阿，熔庫(kù)兵以作耕器，出倉(cāng)廩以濟(jì)貧窮，阿縣大治。魏聞童子治邑，庫(kù)無(wú)兵，倉(cāng)無(wú)粟，乃起兵擊之。阿人父率子，兄率弟，以私兵戰(zhàn)，遂敗魏師?！咀⑨尅竣侔ⅲèィ旱孛?，今山東東阿。13．解釋下列句中加點(diǎn)詞。（1）追者還()（2）熔庫(kù)兵以作耕器()【答案】13．（1）返回（2）兵器，武器【分析】13．本題考查文言詞語(yǔ)。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。（1）句意為：追趕的人返回。還：返回；（2）句意為：把兵庫(kù)里的兵器鍛造成為耕田的農(nóng)具。兵：為名詞，兵器，武器。【點(diǎn)睛】子奇十六歲的時(shí)候，齊國(guó)的國(guó)君派（他）去治理阿縣。不久，齊君反悔了，派人追趕他。追趕的人回來(lái)說(shuō)：“子奇一定能夠治理好阿縣的?！饼R君說(shuō)：“你憑什么知道子奇能治阿？”使者說(shuō)：“和他同車的人都是老人。憑借老人的智慧，由年輕的人來(lái)作最終決定，一定能治理好阿縣??！”子奇到達(dá)阿縣，把兵庫(kù)里的兵器鍛造成為耕田的農(nóng)具，打開糧倉(cāng)來(lái)救濟(jì)貧窮的人民，阿縣治理得整整有條。魏國(guó)的人聽說(shuō)小孩子治理阿縣，兵庫(kù)里沒(méi)有武器，糧倉(cāng)里沒(méi)有積糧，于是就起兵攻打（齊國(guó)）阿縣，阿縣的人父子兄弟相互鼓勵(lì)，用自己家的兵器迎戰(zhàn)，打敗了魏國(guó)軍隊(duì)。閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。【甲】①若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。②至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。③嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》）【乙】歲大蝗早，江、淮、京東滋甚。仲淹請(qǐng)遣使循行①，未報(bào)②。乃請(qǐng)問(wèn)（宋仁宗）曰：“宮掖中半日不食，當(dāng)何如？”帝惻然，乃命仲淹安撫江、淮。所至開倉(cāng)賑之，且禁民淫祀③。奏蠲廬舒折役茶④、江東丁口鹽錢，且條上救敝十事⑤。歲余，徙⑥蘇州。州大水，民田不得耕，仲淹疏五河，導(dǎo)太湖注之海，募人興作，未就，尋徙明州，轉(zhuǎn)運(yùn)使奏留仲淹以畢其役，許之。（節(jié)選自《宋史·范仲淹傳》，有刪改）【注釋】①循行：巡視、巡行。②未報(bào)：沒(méi)有得到答復(fù)。③淫祀：不合禮制的祭祀。④蠲廬舒折役茶：免除廬州、舒州上供的折役茶。蠲，免除。⑤條上救敝十事：向皇帝逐條陳述了救治弊端的十件大事。⑥徙：調(diào)職。范仲淹因仁宗廢后而直言進(jìn)諫，先被貶睦州，后調(diào)任蘇州。1．請(qǐng)解釋下面句子中的加點(diǎn)詞，補(bǔ)全表格。文言詞句釋義方法解釋（1）檣傾楫摧成語(yǔ)印證法：大廈將傾傾：（2）尋徙明州課內(nèi)遷移法：尋病終尋：2．把【甲】文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。不以物喜，不以已悲。3．【甲】文前兩段分別描繪了怎樣的畫面？表達(dá)了“遷客騷人”怎樣的“覽物之情”？4．【乙】文中，范仲淹的哪些行為印證了【甲】文中的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”？5．閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。［甲］①自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。②至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。③春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁人歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”（酈道元《三峽》）［乙］漢水又東，逕黃牛山，下有灘，名曰黃牛灘。南岸重嶺疊起，最外高崖間有石，色如人負(fù)刀牽牛，人黑牛黃，成就分明。既人跡所絕，莫得究焉。此巖既高，加以江湍紆回，雖途逕信宿①，猶望見(jiàn)此物。故行者謠曰：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故?！毖运芳u深，回望如一矣。（酈道元《水經(jīng)注?江水》）［注釋］①信宿：住幾個(gè)晚上。(1)解釋下面句中加點(diǎn)字的意思。①略無(wú)闕處

②沿溯阻絕③雖乘奔御風(fēng)不以疾也④既人跡所絕(2)選出下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)（

）A．或王命急宣

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛B．雖乘奔御風(fēng)

雖途逕信宿，猶望見(jiàn)此物（《水經(jīng)注·江水》）C．春冬之時(shí)

而兩狼之并驅(qū)如故（《狼》）D．自非亭午夜分自錢孔入，而錢不濕（《賣油翁》）(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。色如人負(fù)刀牽牛，人黑牛黃，成就分明。(4)［甲］［乙］兩文都寫到三峽之水什么共同特點(diǎn)？(5)［甲］［乙］兩文結(jié)尾的“漁者歌”與“行者謠”分別有什么作用？閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成各題。【甲】陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。（選自《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》）【乙】田子為相田子為相，三年歸休，得金百錳①，奉其母。母曰：“子安得此金？”對(duì)曰：“所受棒祿也?！蹦冈唬骸盀橄嗳?，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事親也，盡力至誠(chéng)，不義之物，不入于館②。為人臣不忠，是為人子不孝也。子其去之?！碧镒永M走出，造朝還金，退請(qǐng)就獄。王賢其母，說(shuō)其義，即舍田子罪，令復(fù)為相，以金賜其母?！对?shī)》曰：“宜爾子孫承承兮?！毖再t母使子賢也。（選自韓嬰《韓詩(shī)外傳》，有刪改）【注釋】①鎰（yì）：古代重量單位，一鎰合二十兩（一說(shuō)二十四兩）。②館：房舍建筑的通稱，這里指家。6．根據(jù)語(yǔ)境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。文言語(yǔ)句方法提示解釋（1）過(guò)中不至詞語(yǔ)推斷法：自始至終（2）非吾所欲也課內(nèi)遷移法：吾日三省吾身（《論語(yǔ)》十二章）（3）王賢其母，說(shuō)其義查閱詞典法：①陳述，解說(shuō)；②同“悅”，喜歡、高興；③勸說(shuō)。（填序號(hào)）7．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。友人慚，下車引之。元方入門不顧。8．誦讀是學(xué)習(xí)文言文的重要方法，在朗讀畫波浪線的句子時(shí)，同學(xué)們有不同的想法，你更贊同誰(shuí)的說(shuō)法呢？請(qǐng)說(shuō)明理由?！镄≌Z(yǔ)：朗讀“待君久不至，已去”一句時(shí)，我會(huì)用稍顯不悅的語(yǔ)氣來(lái)讀，把重音放在“久”上。★小文：朗讀“待君久不至，已去”一句時(shí)，我會(huì)用堅(jiān)定的語(yǔ)氣來(lái)讀，把重音放在“已去”上。我更贊同：理由：9．“百善孝為先”。結(jié)合甲、乙兩文，談?wù)勀銓?duì)“孝”的理解。10．請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境和文章內(nèi)容，將下列對(duì)話補(bǔ)充完整。【甲】春日與裴迪過(guò)新昌里訪呂逸人①不遇［唐]王維桃源②一向絕風(fēng)塵，柳市南頭訪隱淪③。到門不敢題凡鳥，看竹何須問(wèn)主人。城外青山如屋里，東家流水入西鄰。閉戶著書多歲月，種松皆作老龍鱗。【乙】嵇康④與呂安善，每一相思，千里命駕。安后來(lái)值康不在喜⑤出戶延之，不入，題門上作“鳳”字而去。喜不覺(jué)，猶以為欣。故作“鳳”字，凡鳥也?！颈客踝娱啖迖L行過(guò)吳中，見(jiàn)一士大夫家極有好竹。主已知子猷當(dāng)往，乃灑掃施設(shè)，在聽事坐相待。王肩輿⑦徑造竹下，諷嘯良久。主已失望，猶冀⑧還當(dāng)通。子猷賞竹畢遂直欲出門。主人大不堪，便令左右閉門，不聽出。王更以此賞主人，乃留坐，盡歡而去。注：①（呂逸人）呂姓隱士，王維好友。②（桃源）即桃花源，此指呂逸人隱居之處。③（隱淪）隱士，隱居之人。④（嵇康）字叔夜，三國(guó)時(shí)期曹魏思想家、音樂(lè)家、文學(xué)家，竹林七賢之一。⑤（喜）即嵇喜，嵇康兄長(zhǎng)。⑥（王子猷）王徽之，字子猷，王羲之的兒子。⑦（肩輿）乘坐轎子。⑧（冀）希望。小洋：小河，課外文言文真難懂??！你有學(xué)習(xí)課外文言文的好方法嗎？小河：解決難懂的字詞，不妨試試課內(nèi)遷移的方法，如“猶以為欣”中的“欣”在《詠雪》中就有，即“公欣然曰”，這兩個(gè)“欣”字可以解釋為：。小洋：你真棒！按照這個(gè)方法我找到“題門上作‘鳳’字而去”中的“去”，在課內(nèi)有“相委而去”，這兩個(gè)“去”字可以解釋為：。小河：我不太理解“王肩輿徑造竹下”中的“造”字，這個(gè)字課內(nèi)沒(méi)有學(xué)過(guò)。小洋：可以借助工具書查找字詞意思。字典中關(guān)于“造”主要有以下的解釋：①到……去；②制造，作；③成就，功績(jī)。依據(jù)語(yǔ)境，文中“造”的意思應(yīng)該是：。小河：這真是個(gè)好辦法！我還注意到文中“王子猷嘗行過(guò)吳中”中的“嘗”字，字典中的解釋為：①食，吃；②經(jīng)歷；③副詞，曾經(jīng)。依據(jù)語(yǔ)境，文中“嘗”字的意思應(yīng)該是：。小洋：太好了，讓我們把它們記在文言字詞積累本上吧。小河：翻譯文言文時(shí)，還有一些內(nèi)容是不需要翻譯的，如時(shí)間，地點(diǎn)，人物的字、號(hào)、籍貫以及官職等。小洋：那么“安后來(lái)值康不在喜出戶延之”就可以依據(jù)人名這樣斷句：“安后來(lái)值康不在喜“出戶延之”（用“/”斷兩處）。小河：翻譯文言文時(shí)，還需注意不被字義拘泥，要靈活變通，隨文釋義。比如“主人大不堪，便令左右閉門，不聽出”這句話就可以這樣翻譯：。小洋：你的方法可以使課外文言文變得簡(jiǎn)單，你真厲害！小河：我雖然讀懂了兩篇文章的意思，但是不明白王子猷為什么到別人家看竹子，卻不跟主人打招呼？小洋：這是因?yàn)樗且粋€(gè)愛(ài)竹之人，更是一個(gè)（性格特點(diǎn)）的人，從下文的“遂直欲出門”和“盡歡而去”中也可以看出。小河：呂安到了嵇康家門口發(fā)現(xiàn)嵇康不在，為什么要在門上寫一個(gè)“鳳”字呢？小洋：呂安題“鳳”字是想借“凡鳥”諷刺嵇喜是個(gè)的人。小河：太好啦！這樣我就能理解，為什么王維的詩(shī)中要引用“呂安題鳳”“王子猷愛(ài)竹”這兩個(gè)典故了。這是因?yàn)橥蹙S引用“呂安題鳳”的典故，既點(diǎn)明他沒(méi)有遇到呂逸人，也寫出他對(duì)呂逸人的仰慕之情（對(duì)呂逸人的贊美），引用“王子猷愛(ài)竹”的典故則是表現(xiàn)自己與子猷一樣都是隨性灑脫之人，同時(shí)也表達(dá)了雖然沒(méi)有遇見(jiàn)主人（呂逸人），但是看看他的幽雅居所，就會(huì)讓人產(chǎn)生仰慕之情的思想。[甲]自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。（節(jié)選自《三峽》）【乙】孟門，即龍門之上口也。實(shí)為河之巨阨①，兼孟門津之名矣。此石經(jīng)始禹②鑿，河中漱廣。夾岸崇深，傾崖返捍，巨石臨危，若墜復(fù)倚。古之人有言：“水非石鑿，而能入石?！毙旁?！其中水流交沖，素氣云浮，往來(lái)遙觀者，常若霧露沾人，窺深悸魄。其水尚奔浪萬(wàn)尋，懸流千丈，渾洪赑怒③，鼓若山騰，浚波頹疊，迄于下口。方知慎子④下龍門，流浮竹，非駟馬之追也。（節(jié)選自《水經(jīng)注?河水四》）【注釋】①阨：險(xiǎn)阻重地。②禹：治水的大禹。③赑（bì）怒：發(fā)怒。④慎子：慎到，著有《慎子》，說(shuō)：“河下龍門，其流，駛?cè)缰窦?，駟馬難追。”11．解釋點(diǎn)詞的意思。（1）沿溯阻絕

溯：（2）或王命急宣

或：（3）河中漱廣

漱：（4）素氣云浮

素：12．下面加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．不以疾也

自康樂(lè)以來(lái)B．春冬之時(shí)

即龍門之上口也C．其間千二百里

飛漱其間D．實(shí)為河之巨阨

念無(wú)與為樂(lè)者13．翻譯下面的句子。（1）自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。（2）水非石鑿，而能入石。14．（乙）文與（甲）文“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”有異曲同工之妙的是哪一句？15．請(qǐng)概括（甲）文三峽的夏水與（乙）文黃河的孟門之水的相同點(diǎn)。閱讀下面選文，完成下面小題?！炯住恐寥舸汉途懊?，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》【乙】天圣七年，章獻(xiàn)太后將以冬至受朝，天子率百官為太后上壽。范仲淹極言①之，且曰：“奉親②于內(nèi)，自有家人禮，顧與百官同列，南面而朝之，不可為后世法?！鼻疑鲜枵?qǐng)?zhí)筮€政，不報(bào)③。尋通判河中府，徙④陳州。時(shí)方建太一宮及洪福院，市材木陜西。仲淹言：“昭應(yīng)、壽寧，天戒⑤不遠(yuǎn)。今又侈土木⑥破民產(chǎn)，非所以順人心合天意也。宜罷修寺觀減常歲市木之?dāng)?shù)以蠲除⑦積負(fù)。”事雖不行，仁宗以為忠。節(jié)選自《宋史·范仲淹傳》有刪改【注釋】：①極言：非常激進(jìn)的進(jìn)言。②奉親：侍奉母親。③不報(bào)：不予答復(fù)。④徙：降職。⑤天戒：天示懲戒。⑥侈土木：大興土木。⑦蠲（juān）除：清除。16．選出下列加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)（

）A．不可為后世法

或異二者之為B．把酒臨風(fēng)

臨溪而漁C．南面而朝之

雜然而前陳者D．范仲淹極言之

予嘗求古仁人之心17．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）不以物喜，不以己悲。（2）事雖不行，仁宗以為忠。18．給乙文畫線句子劃分節(jié)奏。（斷兩處）

宜罷修寺觀減常歲市木之?dāng)?shù)以蠲除積負(fù)19．本文中“其喜洋洋者矣”是一種“樂(lè)”，“后天下之樂(lè)而樂(lè)”也是一種“樂(lè)”，兩種“樂(lè)”有什么不同？20．結(jié)合甲乙兩文，說(shuō)說(shuō)為什么“仁宗以為忠”。請(qǐng)閱讀下面的古詩(shī)文，完成下面小題。十一月四日風(fēng)雨大作（其二）陸游僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！21．讀準(zhǔn)字音，是學(xué)好古詩(shī)文的第一步，請(qǐng)給下列句中的加點(diǎn)字標(biāo)注讀音。（1）尚思為國(guó)戍輪臺(tái)

（2）悲守窮廬22．一詞多義是漢語(yǔ)中的常見(jiàn)現(xiàn)象。下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（

）A．靜以修身

茂林修竹B．非淡泊無(wú)以明志

開宗明義C．淫慢則不能勵(lì)精

精益求精D．年與時(shí)馳

有生之年23．完成下列語(yǔ)句的翻譯。（1）非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。（2）悲守窮廬，將復(fù)何及！24．從作品中我們可以發(fā)現(xiàn)作者的思想軌跡。請(qǐng)你根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容，將下面這副對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整。上聯(lián)：孔明慈父愛(ài)下聯(lián)：陸游忠誠(chéng)為民【甲】天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（《得道多助，失道寡助》）【乙】孟子曰：“桀、紂①之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與②之聚之，所惡勿施爾也③。民之歸仁也猶水之就下獸之走壙④也。故為淵驅(qū)魚者，獺也；為湯武驅(qū)民者，桀與紂也。今天下之君有好仁者，則諸侯皆為之驅(qū)矣。雖欲無(wú)王，不可得已?！保ā睹献印るx婁上》）【注釋】①桀、紂：指夏桀、商紂，古代的暴君。②與：同“為”，替。③爾也：而已。④壙：原野。25．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（1）池非不深也

池：

（2）親戚畔之

畔：

（3）得天下有道

道：

（4）故為淵驅(qū)魚者

故：26．將選文中劃線語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。（2）今天下之君有好仁者，則諸侯皆為之驅(qū)矣。27．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。民之歸仁也猶水之就下獸之走壙也28．【甲】文告訴了我們的重要性；【乙】文中“桀、紂”失天下的原因，用【甲】文句子來(lái)解釋就是“”。閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下面小題。【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲，余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”（張岱《湖心亭看雪》）【乙】四林皆雪，登眺時(shí)見(jiàn)。絮起風(fēng)中，千峰堆玉；鴉翻城角，萬(wàn)壑鋪銀。無(wú)樹飄花，片片繪子瞻之壁①；不妝散粉，點(diǎn)點(diǎn)糝②原憲③之羹。飛霰④入林，回風(fēng)折竹。徘徊凝覽，以發(fā)奇思。畫冒雪出云之勢(shì)，呼松醪⑤茗飲之景，擁爐煨芋，欣然一飽，隨作雪景一幅以寄僧賞。（選自《小窗幽記》）【注釋】①子瞻之壁：蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中有“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”之句。②糝：散開，散落。③原憲：孔子的弟子，安貧樂(lè)道，甘于淡泊。④霰：天空中降落的白色不透明的小冰粒。⑤醪：濁酒，汁渣混合的酒。29．下列對(duì)兩個(gè)文段中詞語(yǔ)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“湖中人鳥聲俱絕”中的“絕”是消失的意思，寫出了西湖冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。B．“獨(dú)往湖心亭看雪”中的“獨(dú)”是獨(dú)自的意思，表現(xiàn)了作者對(duì)西湖雪景異乎尋常的癡迷。C．“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”中的“癡”字從舟子口中說(shuō)出，說(shuō)明舟子理解他們的“癡”意。D．“絮起風(fēng)中”是指白霄如同柳絮一樣在風(fēng)中起舞，寫出了雪花飄舞的美麗景象。30．把甲文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。31．甲文段中作者寫雪景，為什么要著力去寫堤、亭、舟、人？32．兩個(gè)文段的作者同樣是賞雪，但所寄情感卻不盡相同。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。閱讀下面的文言文，完成下面小題。岳陽(yáng)樓記范仲淹①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？③若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。33．下列句中加點(diǎn)字的意思不相同的一項(xiàng)是（

）A．百?gòu)U具興

廢寢忘食 B．巴陵勝狀

名勝古跡C．薄暮冥冥

日薄西山 D．不以物喜

以其境過(guò)清34．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）浮光躍金，靜影沉璧。（2）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？35．下列對(duì)文章理解與分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文雖名為“記”，作者其實(shí)并未親自登臨岳陽(yáng)樓，只是借題發(fā)揮，來(lái)表達(dá)他的胸懷和抱負(fù)。B．文章第③④段形成對(duì)比，并行而下，一悲一喜，一暗一明，傳達(dá)出兩種不同的覽物之情。C．“其喜洋洋者矣”中蘊(yùn)含的“樂(lè)”和“后天下之樂(lè)而樂(lè)”中的“樂(lè)”，樂(lè)的實(shí)質(zhì)是一樣的。D．本文句式多樣，記敘多用散句，寫景多用偶句。散句長(zhǎng)短錯(cuò)落，偶句兩兩相對(duì)，體現(xiàn)出一種音樂(lè)美。36．同寫岳陽(yáng)樓，鏈接材料是用什么手法寫岳陽(yáng)樓的？其寫作目的與本文有何不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。【鏈接材料】登南昌滕王閣，贛大水西來(lái)注北，閣與水稱，杰然①大觀。然不若武昌黃鶴樓。雖水與滕王來(lái)去不殊②，而樓制工巧奇麗，立黃鵠磯上，且三面臨水，又西對(duì)晴川樓、漢陽(yáng)城為佳。總之有不如岳州岳陽(yáng)樓。君山一發(fā)，洞庭萬(wàn)頃，水天一色，杳無(wú)際涯，非若滕王、黃鶴眼界③可指，故其勝為最，三樓皆西向，岳陽(yáng)更雄。（節(jié)選自《廣游志》）【注】①杰：高大。②殊：差別。③眼界：能看到的范圍閱讀下面兩個(gè)文言文片段，完成下面小題。【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”（張岱《湖心亭看雪》）【乙】夜雪大作，時(shí)欲登舟至沙市，竟為雨雪所阻。然萬(wàn)竹中雪子①敲戛②，錚錚有聲，暗窗紅火，任意看數(shù)卷書，亦復(fù)有少趣。自嘆每有欲往，輒復(fù)不遂，然流行坎止③，任之而已。魯直④所謂“無(wú)處不可寄一夢(mèng)”也。（袁中道《夜雪》）【注】①雪子：雪粒，往往在下雪之初出現(xiàn)，狀如鹽粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：順流而行，遇阻而止。④魯直：即黃庭堅(jiān)。37．解釋下列加點(diǎn)詞。（1）湖中焉得更有此人()（2）客此()（3）輒復(fù)不遂()（4）魯直所謂()38．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。（1）莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。（2）夜雪大作，時(shí)欲登舟至沙市，竟為雨雪所阻。39．用原句填空【甲】文中“”寫出了西湖天寒地凍，萬(wàn)籟俱寂的意境?！疽摇课闹小叭f(wàn)竹中雪子敲戛，錚錚有聲”從聽覺(jué)角度表現(xiàn)“”。40．【甲】【乙】?jī)晌母髯哉宫F(xiàn)了文人高雅的情趣，他們的雅趣體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)各寫一點(diǎn)。閱讀下面文言文，完成后面小題?！炯住砍陿?lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)白居易巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。【乙】《岳陽(yáng)樓記》節(jié)選范仲淹若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？41．誦其文，讀準(zhǔn)字音。請(qǐng)為下列加點(diǎn)字注音。（1）爛柯人（2）一碧萬(wàn)頃42．通其意，知曉變化。下列加點(diǎn)字意思不相同的一項(xiàng)是（

）A．暫憑杯酒長(zhǎng)精神

吃一塹長(zhǎng)一智B．則有去國(guó)懷鄉(xiāng)

人去樓空C．至若春和景明

觸景生情D．予嘗求古仁人之心

求知若渴43．譯其句，理解內(nèi)容。完成下列句子的翻譯。（1）浮光躍金，靜影沉璧。翻譯：波動(dòng)的光閃著金色，（2）微斯人，吾誰(shuí)與歸。翻譯：44．取其精，學(xué)以致用?！冻陿?lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中，詩(shī)人借用“爛柯人”的典故抒發(fā)了對(duì)的感慨；詩(shī)歌的頸聯(lián)不僅充滿哲理意味，還表達(dá)了詩(shī)人的人生態(tài)度。在《岳陽(yáng)樓記》節(jié)選文中，作者表達(dá)出向“”學(xué)習(xí)的愿望，希望做一個(gè)的人。閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住砍绲澪迥晔?，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”(選自張岱《陶庵夢(mèng)憶·湖心亭看雪》）【乙】僧澄波①善弈，余命霞裳②與之對(duì)枰③。于是水聲、棋聲、松聲、鳥聲，參錯(cuò)④并奏。頃之又有曳杖聲從云中來(lái)者，則老僧懷遠(yuǎn)⑤抱詩(shī)集尺許來(lái)索余序。于是吟詠之聲，又復(fù)大作。天籟人籟，合同而化。不圖觀瀑之娛一至于斯亭之功大矣?。ü?jié)選自袁枚《峽江寺飛泉亭記》）【注釋】①澄波：人名。②霞裳：人名。③對(duì)枰（píng）：對(duì)坐下棋。④參錯(cuò)：雜亂不齊。⑤懷遠(yuǎn)：人名。45．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①是日更定矣

是：②擁毳衣爐火

擁：③霧凇沆碭

沆碭：④又有曳杖聲從云中來(lái)者

曳：46．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。②天與云與山與水，上下一白。③莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！47．下列分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．“獨(dú)往湖心亭看雪”中“獨(dú)”字映襯出環(huán)境的幽靜、空曠，也暗示作者的“癡”(超然脫俗)，為下文埋下伏筆。B．“癡”與“獨(dú)往湖心亭看雪”相呼應(yīng)，表現(xiàn)出作者超然脫俗的性格。C．作者寫作本文時(shí)，明朝已經(jīng)滅亡，可是他仍然用明朝的年號(hào)，此舉含蓄地表達(dá)了他對(duì)故國(guó)的懷念。D．作者以舟子的喃喃之語(yǔ)來(lái)收束全文，畫龍點(diǎn)睛，深化意蘊(yùn)。對(duì)此迷人雪景，“癡”情人不止“我”一個(gè)，這也是一種巧妙的正面描寫。48．請(qǐng)你概括【甲】【乙】?jī)晌膶懢暗膶?duì)象，并從感官角度，比較【甲】【乙】?jī)晌膶懢胺謩e側(cè)重于什么？49．閱讀下面兩篇文章，小語(yǔ)和小文展開了討論，請(qǐng)將對(duì)話內(nèi)容補(bǔ)充完整?！炯住竣僮釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《學(xué)而》③子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚茏釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚葑釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦?lè)之者。”（《雍也》）⑥子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒龆发咦酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚疽摇考驹賹⑹褂跁x②，帶寶劍而行，過(guò)徐君③。徐君觀劍，不言而色欲之。季子為有晉之使，未之獻(xiàn)也，然其心許之矣。反，徐君已死矣，悔之，于是解劍致嗣君④。嗣君曰：“先君無(wú)命，孤不敢受?！奔咀幽酥聊梗詣h徐君墓樹而去。【注釋】①季札：春秋時(shí)吳國(guó)公子；吳國(guó)在今江蘇蘇州市一帶。②晉：晉國(guó)；晉國(guó)在今山西、河南一帶。③徐君：徐國(guó)國(guó)君。④嗣君：繼位的國(guó)君。小語(yǔ)：文言文朗讀很重要。準(zhǔn)確的朗讀停頓，是理解把握文意的前提。如甲文中的畫線句，我覺(jué)得，正確的讀法，應(yīng)該是停頓兩次，用“/”標(biāo)識(shí)是這樣：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（1）小文：是的！朗讀文言文，除了關(guān)注“句讀”，還要明確重點(diǎn)文言字詞的意思，如“不亦說(shuō)乎”中的“說(shuō)”是一個(gè)通假字，可以解釋為：（2）“好之者不如樂(lè)之者”中的“樂(lè)”，在這里可以解釋為：（3）。還有的詞，詞性直接發(fā)生了改變，如（4）“”，在文中詞性和意思變成了（5）。小語(yǔ)：掌握了關(guān)鍵字詞的意思之后，我們還需要明確整句話的意思。如“溫故而知新，可以為師矣”，用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出意思是：（6）；“子曰：博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”，用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出意思是：（7）。小文：通過(guò)朗讀和理解，我發(fā)現(xiàn)《論語(yǔ)》中的很多內(nèi)容都和A．學(xué)習(xí)態(tài)度和B．學(xué)習(xí)方法有關(guān)，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”兩句，強(qiáng)調(diào)了（8）。從“三人行，必有我?guī)熝伞眱删洌瑥?qiáng)調(diào)了要有無(wú)論何時(shí)何地，都要有虛心向他人學(xué)習(xí)的（9）。（填序號(hào)即可）小語(yǔ)：曾子認(rèn)為與朋友相交要守信，那乙文季札的行為是如何體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的，說(shuō)說(shuō)你的理解吧，小文。小文：（10）閱讀下面選文，完成下面小題。【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ㄟx自《禮記·學(xué)記》）【乙】孔子學(xué)琴于師襄子，十日不進(jìn)①。師襄子曰：“可以益②矣。”孔子曰：“丘已習(xí)其曲矣，未得其數(shù)③也?！庇虚g④，曰：“已習(xí)其數(shù)，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷渲疽?。”有間，曰：“已習(xí)其志，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷錇槿刷菀病！庇虚g有所穆然深思焉有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。曰：“丘得其為人，黑而長(zhǎng)，眼如遠(yuǎn)視，如王天下，非文王其誰(shuí)能為此也！”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋云《文王操》⑥也。”（選自《史記》有刪改）【注】①進(jìn)：繼續(xù)學(xué)（新內(nèi)容）。②益：增加、加深。③數(shù)：技法、技巧。④有間：過(guò)了一段時(shí)間。⑤為人：作曲的人。⑥《文王操》：周文王譜寫的琴曲名。50．下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一項(xiàng)是（

）A．孔子學(xué)琴于師襄子

鵬之徙于南冥也（《北冥有魚》）B．如王天下

詣太守，說(shuō)如此（《桃花源記》）C．然后能自反也

寒暑易節(jié)，始一反焉（《愚公移山》）D．雖有至道

策之不以其道（《馬說(shuō)》）51．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）有

間

有

所

穆

然

深

思

焉

有

所

怡

然

高

望

而

遠(yuǎn)

志

焉。52．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（1）雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。（2）丘已習(xí)其曲矣，未得其數(shù)也。53．閱讀甲乙兩文，完成下列各題。（1）兩篇選文都是談到了學(xué)習(xí)，甲文談了“__________”的觀點(diǎn)，乙文講述了__________的故事。（2）孔子學(xué)琴的故事印證了“學(xué)然后知不足”的道理，請(qǐng)結(jié)合乙文具體分析。閱讀下面【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)選段，完成各題?！炯住繒x太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（選自陶淵明《桃花源記》）【乙】老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能相容否？”對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲麻之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，忽攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地以耕以蠶不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。（選自南宋康與之《昨夢(mèng)錄》）54．解釋文中加點(diǎn)詞的意思。（1）阡陌交通

（2）屋舍儼然（3）子果來(lái)

（4）又戒日55．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（

）A．欲窮其林/此公欲來(lái)B．路之遠(yuǎn)近/山之大穴C．有良田、美池、桑竹之屬/吾此間衣服、飲食、牛畜、絲麻之屬D．從口入/楊氏謝而從之56．翻譯文中劃線的句子。（1）漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。（2）子來(lái)或遲，則封穴矣。57．下面語(yǔ)句節(jié)奏劃分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．惟/計(jì)口授地以耕以蠶不可/取食于人耳。B．惟計(jì)口/授地以耕/以蠶不可取食于人耳。C．惟計(jì)口授地/以耕以蠶/不可取食于人耳。D．惟計(jì)口授地/以耕以蠶不可取/食于人耳。58．聯(lián)系【甲】【乙】?jī)晌膬?nèi)容，簡(jiǎn)要回答桃花源中人和穴中人的生活有哪些相同之處。閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住烤壪校分h(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（陶淵明《桃花源記》）59．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）緣溪行

（2）便要還家

（3）無(wú)論魏晉60．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔?！疽摇棵魅者^(guò)桃源縣，之綠蘿山下諸峰累累，極為瘦削①。至白馬雪濤處，上有怪石，登舟皆踞②坐。泊水溪，與諸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余樹，夾道如錦幄花蕊藉地寸余流泉汩汩。溯③源而上，屢陟彌高，石為泉嚙，皆若靈壁。（袁中道《再游桃花源》）【注】①瘦削：直立陡峭；②踞：蹲坐；③溯：逆流而上。61．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）泊水溪

（2）屢陟彌高62．請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。夾道如錦幄花蕊藉地寸余流泉汩汩63．【甲】【乙】?jī)善x文中的桃花源都令人向往，但描寫的側(cè)重點(diǎn)不同。請(qǐng)從環(huán)境描寫的角度比較其差異。閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。甲慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。（節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》）乙崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。（節(jié)選自《湖心亭看雪》）64．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．越明年

越：超過(guò)B．百?gòu)U具興

具：同“俱”，全，皆C．余拏一小舟

拏：撐（船）D．擁毳衣爐火

擁：裏，圍65．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．乃重修岳陽(yáng)樓

乃不知有漢B．增其舊制

其真無(wú)馬邪C．刻唐賢今人詩(shī)賦于其上

負(fù)者歌于途D．舟中人兩三粒而已

暮而歸66．對(duì)文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（

）大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。A．接連下了三天大雪，湖中行人（聽到）飛鳥的聲音很絕妙。B．接連下了三天大雪，湖中行人、飛鳥的聲音全都消失了。C．三天的大雪，湖中的行人（聽到）飛鳥的聲音都消失了。D．三天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音（聽起來(lái)）都很絕妙。67．下列對(duì)文段理解和分析有誤的一項(xiàng)是（

）A．兩個(gè)文段皆記敘事件。甲段交代重修岳陽(yáng)樓和作記之事，乙段講述湖心亭看雪之舉。B．兩個(gè)文段思路清晰。兩段話都從時(shí)間、地點(diǎn)說(shuō)起，再展開對(duì)人物、事件的具體敘述。C．兩段都以人的活動(dòng)表現(xiàn)景物之美。甲段的增其舊制側(cè)面表現(xiàn)樓美，乙段的獨(dú)往湖心亭看雪側(cè)面寫出西湖雪景之美。D．兩個(gè)文段語(yǔ)言簡(jiǎn)練。甲段僅以“政通人和”即寫出滕子京的政績(jī)，乙段只用“上下一白”就寫出天地的渾然一體?！炯住勘壁び恤~，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣?！肚f子?北冥有魚》【乙】窮①發(fā)②之北有冥海者天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖③南，且適④南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。——《鯤鵬與斥鴳》①窮：盡。②發(fā)：草木，植被。指不毛之地，沙漠。③圖：打算。④適：去，往68．解釋下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思。①怒而飛

②志怪者也③此小大之辯也

④負(fù)青天69．選出下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思或用法相同的一項(xiàng)（

）A．鵬之徙于南冥也

大道之行也（《大道之行也》）B．且適南冥也

且欲與常馬等不可得（《馬說(shuō)》）C．我騰躍而上

中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）D．去以六月息者也

以其境過(guò)清（《小石潭記》）70．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。窮發(fā)之北有冥海者天池也71．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？②背若泰山，翼若垂天之云。72．下列對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲乙兩文都選自莊子的《逍遙游》，作者以雄奇瑰麗的想象，為我們塑造了鯤鵬這一宏大形象，極富浪漫主義色彩。B．作者善用想象和夸張，“不知其幾千里也”“翼若垂天之云”等，極力渲染鯤鵬碩大無(wú)比。C．甲文先描述鯤鵬的外形，接著寫鵬鳥的活動(dòng)，最后想象大鵬俯瞰大地，感慨天地蒼茫。D．乙文中斥鴳關(guān)心大鵬，為大鵬的前途擔(dān)憂。閱讀下面兩則文言文，完成下面小題[甲]風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。（《與朱元思書》）[乙]《宜都記》曰：“自黃牛灘東入西陵界，至峽口百許里，山水紆曲①，而兩岸高山重障，非日中夜半，不見(jiàn)日月，絕壁或十許丈，其石采色形容，多所像類。林木高茂，略盡冬春。猿鳴至清，山谷傳響，泠泠不絕?！彼^三峽，此其一也。山松言：“常聞峽中水疾，書記②及口傳，悉以臨懼相戒，曾無(wú)稱有山水之美也。及余來(lái)踐濟(jì)③此境，既至欣然，始信耳聞之不如親見(jiàn)矣。其疊崿④秀峰，奇構(gòu)異形，固難以辭敘。林木蕭森，離離蔚蔚，乃在霞?xì)庵?。仰矚俯映，彌?xí)彌佳。流連信宿，不覺(jué)忘返，目所履歷，未嘗有也。既自欣得此奇觀，山水有靈，亦當(dāng)驚知己于千古矣。”（《宜都記》節(jié)選）【注釋】①紆曲：曲曲折折。②書記：書中記載。③踐躋：親自登臨。④疊崿：重重疊疊的高崖。73．解釋下列句子中加點(diǎn)詞（1）互相軒邈

邈：（2）鳶飛戾天者

戾：（3）常聞峽中水疾

疾：（4）既至欣然

欣然：74．下列表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．[甲]文首段以“奇山異水，天下獨(dú)絕”統(tǒng)領(lǐng)全文，二、三兩段分承“異水”和“奇山”兩方面描摹，脈絡(luò)分明。B．[乙]文中作者描寫了長(zhǎng)江三峽中長(zhǎng)達(dá)百多里的西陵峽的壯觀最象。C．[甲][乙]兩文內(nèi)容上均寫景，但兩文的文體卻不相同：一文為“書”，一文為“記”。D．[甲][乙]兩文都采用托物言志的手法。通過(guò)分別描摹富春江、長(zhǎng)江兩岸的峽谷奇觀，寄托了作者厭倦官場(chǎng)政務(wù)，縱情山水的高雅志趣。75．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）急湍甚箭，猛浪若奔。（2）猿鳴至清，山谷傳響，泠泠不絕。76．[甲][乙]兩文都屬于寫景美文，既有正面描寫又有側(cè)面烘托，請(qǐng)從[乙]文中找出側(cè)面烘托的句子加以賞析。閱讀下面文言文完成下面小題?！炯住糠蚓又?，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ā墩]子書》）【乙】世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必錦衣玉食而后謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，車馬仆從習(xí)慣為常，此即日趨于奢矣。見(jiàn)鄉(xiāng)人則嗤其樸陋，見(jiàn)雇工則頤指氣使，此即日習(xí)于傲矣。京師子弟之壞，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以廢弛，亦以焦躁故爾。一經(jīng)焦躁則心緒少佳辦事不能妥善。弟總宜平心靜氣。爾與諸弟戒之，至囑至囑?。ā对鴩?guó)藩家書》節(jié)選）77．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（2）淫慢則不能勵(lì)精（3）此即日習(xí)于傲矣

（4）弟總宜平心靜氣78．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是：（

）A．一經(jīng)/焦躁則心緒少佳/辦事不能妥善。 B．一經(jīng)焦躁/則心緒少佳辦事/不能妥善C．一經(jīng)焦躁則心緒少佳/辦事/不能妥善 D．一經(jīng)焦躁/則心緒少佳/辦事不能妥善79．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。（2）余前年所以廢弛，亦以焦躁故爾。80．諸葛亮與曾國(guó)藩都認(rèn)為“靜”對(duì)于個(gè)人成才非常重要，而“躁”會(huì)影響學(xué)習(xí)和做事。請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌?，?jiǎn)要分析?！炯住坑栌^夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（《岳陽(yáng)樓記》）【乙】昆山徐健菴（ān）先生，筑樓于所居之后，凡七楹。間命工木為櫥，貯書若干萬(wàn)卷，區(qū)為經(jīng)史子集四種，凡為櫥者七十有二，部居類匯，各以其次，素標(biāo)緗帙①，啟鑰燦然。于是先生召諸子登斯樓而詔之曰：“吾何以傳女曹哉吾徐先世故以清白起家吾耳目濡染舊矣。蓋嘗慨夫?yàn)槿酥缸嬲?，每欲傳其土田貨?cái)，而子孫未必能世富也；欲傳其金玉珍玩、鼎彝②尊斝之物，而又未必能世寶也；欲傳其園池臺(tái)榭、舞歌輿馬之具，而又未必能世享其娛樂(lè)也。吾方以此為鑒。然則吾何以傳女曹哉？”因指書而欣然笑曰：“所傳者惟是矣！”遂名其樓為“傳是”。（選自《四部叢刊》本《堯峰文鈔》）【注】①素標(biāo)緗帙：白色的標(biāo)簽，淺黃的書套。②彝（yí）：古代盛酒的器具，也泛指祭器；斝（jiǎ）：古代飲酒器。81．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。（1）屬予作文以記之（2）濁浪排空（3）去國(guó)懷鄉(xiāng)（4）春和景明82．把【甲】文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）覽物之情，得無(wú)異乎？（2）微斯人，吾誰(shuí)與歸？83．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A．啟鑰燦然／不憤不啟，不悱不發(fā)B．舞歌輿馬之具／百?gòu)U具興C．所傳者惟是矣／是金陵人D．遂名其樓／名之者誰(shuí)84．請(qǐng)用“／”給文中畫線的句子斷句。吾何以傳女曹哉吾徐先世故以清白起家吾耳目濡染舊矣85．請(qǐng)根據(jù)【甲】【乙】?jī)善x文回答問(wèn)題。（1）兩篇選文都出現(xiàn)了“登斯樓”，它們描寫的側(cè)重點(diǎn)有何不同？（2）兩篇選文分別寄寓了作者怎樣的思想感情？閱讀下面的文字，完成小題?！炯住孔砦掏び洯h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。86．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）有亭翼然臨于泉上者（2）名之者誰(shuí)（3）野芳發(fā)而幽香87．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。【乙】歐陽(yáng)修，幼敏悟過(guò)人，讀書輒成誦。及冠，嶷然有聲①。修始在滁州，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。天資剛勁，見(jiàn)義勇為，雖機(jī)阱②在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時(shí)，無(wú)以自遣，因取舊案反覆觀之，見(jiàn)其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑，且如此，天下固可知?！弊誀?，遇事不敢忽也。學(xué)者求見(jiàn)，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤(rùn)身，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見(jiàn)治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)③而不擾，故所至民便④之?；騿?wèn)：“為政寬簡(jiǎn)，而事不弛廢，何也？”曰：“以縱為寬以略為簡(jiǎn)則政事弛廢而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡(jiǎn)者，不為繁碎耳?！保ü?jié)選自《宋史·歐陽(yáng)修傳》）【注】①嶷（ní）然有聲：人品超群而享有聲譽(yù)。②機(jī)阱：陷阱。③寬簡(jiǎn)：寬松簡(jiǎn)易。④便：安逸、安適。88．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）志氣自若也（2）惟談吏事89．用“/”給文中畫線的句子斷句。以縱為寬以略為簡(jiǎn)則政事弛廢而民受其弊90．請(qǐng)你根據(jù)【甲】【乙】?jī)晌牡膬?nèi)容，具體說(shuō)說(shuō)歐陽(yáng)修的從政思想。閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半。”其此之謂乎！【乙】昔者倉(cāng)頡①作書，容成造歷，胡曹為衣，后稷耕稼，儀狄作酒，奚仲為車。此六人者，皆有神明之道，圣智之跡，故人作一事而遺后世，非能一人而獨(dú)兼有之。今使六子者易事。而明弗能見(jiàn)者何？萬(wàn)物至眾，而知不足以奄②之。周室以后，無(wú)六子之賢，而皆修其業(yè)；當(dāng)世之人，無(wú)一人之才，知其六賢之道者何？教順施續(xù)③，而知能流通。由此觀之，學(xué)不可已，明矣。節(jié)選自《淮南子》，有刪改【注釋】①倉(cāng)頡：人名。后文“容成”“胡曹”“后稷”“儀狄”“奚仲”均為人名。②奄：覆蓋。③教順施續(xù)：順，同“訓(xùn)”，訓(xùn)練。施，施行，推行。續(xù)，傳遞。91．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）不知其旨也

旨：()（2）知困，然后能自強(qiáng)也

強(qiáng)：()（3）今使六子者易事

易：()（4）無(wú)六子之賢，皆修其業(yè)

修：()92．下列選項(xiàng)中與例句中“之”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）例句：皆有神明之道A．何陋之有 B．鳴之而不能通其意 C．忘路之遠(yuǎn)近 D．學(xué)而時(shí)習(xí)之93．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。（2）由此觀之，學(xué)不可已，明矣。94．【甲】【乙】?jī)晌闹卸继岬搅藢W(xué)習(xí)，但其側(cè)重點(diǎn)卻有所不同，請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕睦斫狻ｉ喿x下面【甲】【乙】?jī)啥芜x文，完成下面小題?！炯住克懖菽局?，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有閑。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（選自周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）【乙】蘭之味，非可逼而?、僖病Ｉw在有無(wú)近遠(yuǎn)續(xù)斷之間，純以情韻勝。氳氳無(wú)所②，故稱瑞③耳。體兼彩④，而不極于色，令人覽之有余，而名之不可；即善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王孔子屈原之徒不可得而親不可得而疏者耶。（選自張大復(fù)《梅花草堂集》）【注釋】①?。哼@里指嗅?。ㄌm的香味）。②氳氳（yūn）無(wú)所：彌漫飄忽，沒(méi)有一定的地方。③瑞：吉祥，美好。④兼彩：兼有各種顏色。⑤逼：接近，迫近。肖：相像，逼真。95．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（1）香遠(yuǎn)益清

益：（2）陶后鮮有聞

鮮：（3）純以情韻勝

以：（4）名之不可

名：96．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）蘭之味，非可逼而取也。97．下列對(duì)【乙】文畫橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．其真/文王孔子屈原之徒/不可得而親不可得而疏者耶B．其真文王孔子屈原/之徒不可得而親/不可得而疏者耶C．其真文王孔子屈原之徒/不可得而親不可/得而疏者耶D．其真文王孔子屈原之徒/不可得而親/不可得而疏者耶98．同為花中君子，蓮與蘭有相通之處，請(qǐng)從文中找出相應(yīng)的句子填在下面橫線上。香味：蓮——；蘭——?dú)铓锜o(wú)所。品位：蓮——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩；蘭——。99．閱讀?！炯住可讲辉诟撸邢蓜t名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（劉禹錫《陋室銘》）【乙】叔文敗，坐①貶連州刺史。未至，貶朗州司馬。地居②西南夷，土風(fēng)僻陋，舉③目殊④俗，無(wú)可與言者。禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠，陶冶性情。（節(jié)選自《新唐書?劉禹錫傳》）[注]①坐：定罪，由……而獲罪；②居：處在，處于；③舉：全；④殊：異；不同。(1)請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。①斯是陋室②往來(lái)無(wú)白?、蹮o(wú)絲竹之亂耳④未至(2)請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。②無(wú)可與言者。(3)【甲】文中“”揭示了“陋室不陋”的根本原因：【乙】文中“”點(diǎn)明了劉禹錫陶冶性情的方式。(4)請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)啥挝淖?，?jiǎn)要概括劉禹錫具有怎樣的美好品德？[甲]陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。[乙]荀巨伯①遠(yuǎn)看友人疾，值胡②賊攻郡③，友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去?！本薏唬骸斑h(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪④？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)?！彼彀嘬姸€，一郡并獲全。注：①荀巨伯：東漢潁州（今屬阜陽(yáng)）人，漢桓帝的義士。②胡：中國(guó)古代泛指居住在北部和西北部的少數(shù)民族。③郡：古代的行政區(qū)劃，這里指城。④邪：句末語(yǔ)氣詞，表疑問(wèn)，相當(dāng)于嗎，呢。100．解釋下列加點(diǎn)詞（1）尊君在不

（2）元方入門不顧（3）值胡賊攻郡

（4）不忍委之101．翻譯下列句子。（1）太丘舍去，去后乃至。（2）敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？102．元方“入門不顧”，你認(rèn)為元方這樣做是否失禮？為什么？103．兩篇文章都寫到了朋友之間的交往，請(qǐng)分別結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你從中懂得的交友之道。閱讀下列文言文選段，完成下面小題?！炯住坑嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。