讓非遺在群眾文化活動(dòng)中“活”起來

讓非遺在群眾文化活動(dòng)中“活”起來目錄一、背景與意義..............................................2

1.1非遺的內(nèi)涵與價(jià)值.....................................3

1.2群眾文化活動(dòng)的現(xiàn)狀...................................3

1.3非遺與群眾文化活動(dòng)的結(jié)合意義.........................4

二、非遺在群眾文化活動(dòng)中的現(xiàn)狀分析..........................5

2.1非遺項(xiàng)目的類型與特點(diǎn).................................6

2.2群眾文化活動(dòng)中非遺的參與情況.........................8

2.3存在的問題與挑戰(zhàn).....................................9

三、讓非遺在群眾文化活動(dòng)中“活”起來的策略...................10

3.1深化非遺文化的傳承與創(chuàng)新............................11

3.2創(chuàng)新非遺傳播方式....................................12

3.3強(qiáng)化非遺與現(xiàn)代生活的聯(lián)系............................13

3.4非遺與群眾文化活動(dòng)的深度融合........................14

四、具體案例分析...........................................15

4.1非遺項(xiàng)目在節(jié)日慶典中的應(yīng)用..........................16

4.2非遺技藝在民間藝術(shù)表演中的展示......................17

4.3非遺文化在社區(qū)教育中的推廣..........................18

五、保障措施與政策建議.....................................20

5.1加強(qiáng)非遺保護(hù)工作的立法保障..........................21

5.2增加非遺保護(hù)工作的資金投入..........................22

5.3提高非遺保護(hù)工作者的專業(yè)素養(yǎng)........................23

5.4建立健全非遺保護(hù)工作的評估機(jī)制......................25

六、結(jié)論與展望.............................................26

6.1非遺在群眾文化活動(dòng)中“活”起來的成效..................27

6.2對未來非遺保護(hù)與群眾文化活動(dòng)融合發(fā)展的展望..........28一、背景與意義非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族深厚歷史文化的重要載體，蘊(yùn)含著民族智慧和創(chuàng)造力。在當(dāng)今快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，許多傳統(tǒng)手工藝技能逐漸淡出人們視線，面臨失傳的危機(jī)。將非遺文化元素融入群眾文化活動(dòng)，不僅有助于傳承和弘揚(yáng)這些寶貴的文化遺產(chǎn)，還能滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。增強(qiáng)民族文化自信心：讓非遺文化在群眾中傳播，能讓更多人了解和認(rèn)識自己的文化根源，從而激發(fā)民族自豪感和文化自信。促進(jìn)文化多樣性：非遺文化的引入為群眾文化活動(dòng)帶來了新鮮血液，豐富了文化內(nèi)涵，促進(jìn)了文化交流與互鑒。豐富精神生活：多彩的非遺文化活動(dòng)能夠滿足人們的精神文化需求，提升生活品質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)和諧與進(jìn)步。培養(yǎng)傳承人才：通過參與群眾文化活動(dòng)中的非遺項(xiàng)目實(shí)踐，可以培養(yǎng)一批熱愛非遺、具備傳承能力的年輕一代，確保非遺文化后繼有人。讓非遺在群眾文化活動(dòng)中“活”對于傳承發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要意義，也是推動(dòng)文化事業(yè)繁榮發(fā)展、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必然要求。1.1非遺的內(nèi)涵與價(jià)值非遺是人類文明的重要組成部分，承載著民族的歷史記憶和文化底蘊(yùn)。通過傳承非遺，可以使后代了解祖先的生活習(xí)俗、審美觀念和精神追求，從而增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力。非遺具有很高的藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值，許多非遺項(xiàng)目都是世代相傳的精湛技藝，體現(xiàn)了人類智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶。非遺也是研究人類歷史、社會(huì)變遷和文化交流的重要載體，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。非遺對于促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化旅游業(yè)的繁榮具有重要意義。許多非遺項(xiàng)目已經(jīng)成為地方特色產(chǎn)業(yè)，吸引了大量游客，帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為地方經(jīng)濟(jì)增長做出了貢獻(xiàn)。非遺對于弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要作用，非遺作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳承和發(fā)揚(yáng)非遺有助于弘揚(yáng)民族精神，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界。1.2群眾文化活動(dòng)的現(xiàn)狀在當(dāng)前社會(huì)文化背景下，群眾文化活動(dòng)呈現(xiàn)出多元化、豐富化的特點(diǎn)。隨著人們生活水平的提高和文化需求的增長，越來越多的人參與到各類文化活動(dòng)中，這些活動(dòng)不僅限于傳統(tǒng)的節(jié)日慶典、廟會(huì)，還涵蓋了藝術(shù)展覽、文藝演出、民間手工藝展示等多種形式。盡管群眾文化活動(dòng)日益活躍，但在非遺傳承與融入方面仍存在一些問題。許多地區(qū)的非遺項(xiàng)目在群眾文化活動(dòng)中并未得到充分展現(xiàn)，或者僅僅停留在表面形式的展示，缺乏深度互動(dòng)與體驗(yàn)。一些傳統(tǒng)的手工藝、表演藝術(shù)、口頭傳統(tǒng)等非遺項(xiàng)目，在現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的節(jié)奏中，面臨著傳承斷層、資金缺乏、市場萎縮等困境。如何讓非遺在群眾文化活動(dòng)中“活”成為當(dāng)前文化工作的重要課題。為了解決這個(gè)問題，需要深入了解當(dāng)前群眾文化活動(dòng)的現(xiàn)狀，包括參與人群的特點(diǎn)、活動(dòng)形式與內(nèi)容的需求變化等。要積極探索將非遺元素融入群眾文化活動(dòng)的方式和途徑，創(chuàng)新活動(dòng)形式，增強(qiáng)非遺的參與性和體驗(yàn)性，讓群眾在參與過程中感受到非遺的魅力，從而推動(dòng)非遺的有效傳承與發(fā)展。1.3非遺與群眾文化活動(dòng)的結(jié)合意義非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（非遺）是中華民族深厚歷史文化的重要載體，蘊(yùn)含著民族智慧和創(chuàng)造力。在當(dāng)今社會(huì)，將非遺與群眾文化活動(dòng)緊密結(jié)合，不僅有助于傳承和弘揚(yáng)這些寶貴的文化遺產(chǎn)，還能豐富群眾的文化生活，提升社會(huì)的文化品位。非遺與群眾文化活動(dòng)的結(jié)合有助于非遺的傳承與發(fā)展，通過群眾文化活動(dòng)，非遺得以在更廣泛的范圍內(nèi)傳播，吸引更多人的關(guān)注和喜愛。這種互動(dòng)不僅能夠激發(fā)年輕人對非遺的興趣，還能為非遺傳承人提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)和創(chuàng)新靈感。群眾文化活動(dòng)中的非遺展示和表演，也能讓更多的人親身體驗(yàn)非遺的魅力，從而增強(qiáng)對非遺的認(rèn)同感和自豪感。非遺與群眾文化活動(dòng)的結(jié)合有助于豐富群眾的文化生活，非遺以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和內(nèi)涵，為群眾文化活動(dòng)提供了豐富的素材和資源。無論是傳統(tǒng)的歌舞、戲劇、曲藝，還是現(xiàn)代的手工藝、民間繪畫等，都能在非遺的引領(lǐng)下煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。這種結(jié)合不僅能夠滿足群眾多樣化的文化需求，還能推動(dòng)群眾文化活動(dòng)的創(chuàng)新和發(fā)展。非遺與群眾文化活動(dòng)的結(jié)合有助于提升社會(huì)的文化品位，非遺作為中華文化的瑰寶，其獨(dú)特的魅力和精神價(jià)值是無法替代的。通過將非遺融入群眾文化活動(dòng)，我們不僅能夠感受到非遺的藝術(shù)魅力，還能在潛移默化中接受文化的熏陶和洗禮。這種文化的傳承和弘揚(yáng)，對于提升整個(gè)社會(huì)的文化品位和文明程度具有重要意義。二、非遺在群眾文化活動(dòng)中的現(xiàn)狀分析非遺資源整合不足：雖然我國非遺資源豐富多樣，但在群眾文化活動(dòng)中的整合程度不高，很多非遺項(xiàng)目和技藝尚未得到充分展示和傳播。這導(dǎo)致了非遺在群眾文化活動(dòng)中的影響力有限，不能充分發(fā)揮其傳承和發(fā)展的作用。非遺保護(hù)與傳承機(jī)制不健全：目前，我國非遺保護(hù)與傳承的機(jī)制尚不完善，缺乏有效的政策支持和資金保障。這使得許多非遺項(xiàng)目的傳承面臨困境，難以在群眾文化活動(dòng)中得到有效推廣。非遺與現(xiàn)代文化的融合不夠緊密：在一些群眾文化活動(dòng)中，非遺項(xiàng)目與現(xiàn)代文化的融合程度不夠高，不能很好地滿足現(xiàn)代人的需求和審美。這使得非遺在群眾文化活動(dòng)中的地位和作用受到一定程度的削弱。非遺宣傳普及力度不夠：盡管近年來我國加大了非遺宣傳普及力度，但在群眾文化活動(dòng)中的宣傳普及仍然不夠充分。很多人對非遺的認(rèn)識和了解仍然有限，這限制了非遺在群眾文化活動(dòng)中的傳播和推廣。專業(yè)人才短缺：非遺在群眾文化活動(dòng)中的發(fā)展離不開專業(yè)人才的支持。目前我國專業(yè)人才短缺，很多非遺項(xiàng)目和技藝的傳承和發(fā)展面臨困難。這使得非遺在群眾文化活動(dòng)中的作用受到一定程度的制約。要讓非遺在群眾文化活動(dòng)中“活”需要從加強(qiáng)資源整合、完善保護(hù)與傳承機(jī)制、促進(jìn)非遺與現(xiàn)代文化融合、加大宣傳普及力度和培養(yǎng)專業(yè)人才等方面入手，為非遺在群眾文化活動(dòng)中的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。2.1非遺項(xiàng)目的類型與特點(diǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡稱非遺）是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它代表著人類的創(chuàng)造力與智慧，是歷史傳承的寶貴財(cái)富。在群眾文化活動(dòng)中，讓非遺“活”是保護(hù)和傳承非遺的有效途徑。非遺項(xiàng)目的類型多樣，特點(diǎn)鮮明。傳統(tǒng)表演藝術(shù)：包括戲曲、曲藝、民間舞蹈、木偶戲等，這些表演藝術(shù)形式富有地域特色和文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)手工藝技能：如陶瓷制作、刺繡、剪紙、編織等，這些手工藝品是非遺中的重要類別，體現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝的精湛技藝。節(jié)慶習(xí)俗：如春節(jié)舞龍舞獅、中秋節(jié)賞月等，反映了特定歷史背景下的民俗習(xí)慣和文化傳統(tǒng)。傳統(tǒng)口頭文學(xué)與語言：包括民間故事、歌謠、諺語等，是非遺中承載歷史文化信息的重要載體。傳統(tǒng)工藝知識與實(shí)踐：如傳統(tǒng)醫(yī)藥、農(nóng)業(yè)技術(shù)、建筑技藝等，體現(xiàn)了古人智慧的結(jié)晶。歷史性：非遺項(xiàng)目都是歷史積淀的產(chǎn)物，反映了特定歷史時(shí)期的文化特征。地域性：非遺項(xiàng)目多與特定地域的地理環(huán)境、民俗習(xí)慣緊密相關(guān)，具有鮮明的地域特色。傳承性：非遺項(xiàng)目通常通過口傳身教、家族傳承或社區(qū)傳承等方式，代代相傳?；顟B(tài)性：非遺項(xiàng)目與人民群眾的生活密切相關(guān)，隨著時(shí)代變遷而發(fā)展演變，具有生命力與活力。在群眾文化活動(dòng)中融入非遺項(xiàng)目，不僅可以豐富活動(dòng)內(nèi)容，提升活動(dòng)的文化品位，還能讓群眾親身參與，體驗(yàn)和感受非遺的魅力，從而增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和保護(hù)意識。2.2群眾文化活動(dòng)中非遺的參與情況在群眾文化活動(dòng)中，非遺的參與情況呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。我們看到不同地區(qū)、不同民族的非遺項(xiàng)目在群眾文化活動(dòng)中得到了廣泛的傳播和展示。民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、民間音樂等藝術(shù)形式在各類節(jié)慶、展覽和演出中屢見不鮮，吸引了大量觀眾的目光。非遺傳承人在群眾文化活動(dòng)中扮演了重要角色，他們通過親身傳授、互動(dòng)教學(xué)等方式，將非遺技藝傳授給年輕一代，使非遺文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)。許多傳承人也積極參與群眾文化活動(dòng)的策劃和組織工作，為非遺文化的傳播和發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的力量。群眾文化活動(dòng)也為非遺項(xiàng)目提供了展示和交流的平臺，通過與其他文化項(xiàng)目的互動(dòng)與合作，非遺項(xiàng)目得以拓展其內(nèi)涵和外延，豐富了自身的表現(xiàn)形式和藝術(shù)價(jià)值。這種跨界的合作與交流不僅有助于提升非遺項(xiàng)目的知名度和影響力，還為其注入了新的活力和創(chuàng)新元素。在群眾文化活動(dòng)中，非遺的參與情況呈現(xiàn)出積極向上的態(tài)勢。通過各種形式的傳播、傳承和創(chuàng)新，非遺文化在群眾文化活動(dòng)中煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，為傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出了重要貢獻(xiàn)。2.3存在的問題與挑戰(zhàn)雖然近年來非遺保護(hù)意識逐漸提高，但仍有部分群眾對非遺的認(rèn)識不夠深入，對非遺的價(jià)值和意義認(rèn)識不足。這導(dǎo)致在群眾文化活動(dòng)中，非遺項(xiàng)目往往被邊緣化，難以得到充分展示和傳播。我國非遺資源豐富多樣，但在開發(fā)利用方面仍存在一定的不足。部分非遺項(xiàng)目的開發(fā)缺乏創(chuàng)新，不能滿足現(xiàn)代人的需求和審美；另一方面，非遺資源的開發(fā)利用缺乏系統(tǒng)性、規(guī)劃性和針對性，導(dǎo)致資源浪費(fèi)和低效。非遺傳承需要具備一定專業(yè)知識和技能的人才，但目前我國非遺傳承人才相對匱乏。傳統(tǒng)非遺技藝面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)；另一方面，新興非遺項(xiàng)目的專業(yè)傳承人才培養(yǎng)滯后，制約了非遺傳承的發(fā)展。雖然我國已經(jīng)制定了一系列非遺保護(hù)相關(guān)的法律法規(guī)，但在實(shí)際執(zhí)行過程中仍存在一定的問題。部分地區(qū)對非遺保護(hù)的重視程度不夠，法律法規(guī)的執(zhí)行力度有待加強(qiáng)；此外，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)定、保護(hù)和管理等方面，現(xiàn)行法律法規(guī)尚需完善。非遺與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展是非遺保護(hù)的重要途徑，目前我國非遺與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)融合的程度還不夠高，很多非遺項(xiàng)目尚未實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化、市場化發(fā)展，導(dǎo)致非遺保護(hù)的經(jīng)濟(jì)效益有限。三、讓非遺在群眾文化活動(dòng)中“活”起來的策略在推動(dòng)非遺融入群眾文化活動(dòng)中，我們需要采取一系列策略，確保非遺文化在群眾活動(dòng)中煥發(fā)活力。深化非遺文化傳承人的角色：尋找并培養(yǎng)非遺文化傳承人，讓他們在群眾文化活動(dòng)中扮演關(guān)鍵角色。通過現(xiàn)場展示、教授技藝、分享故事等方式，將非遺文化的精髓和魅力傳達(dá)給廣大群眾。創(chuàng)新活動(dòng)形式和內(nèi)容：結(jié)合非遺文化的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)富有創(chuàng)意和吸引力的文化活動(dòng)。舉辦非遺技藝比賽、非遺主題展覽、非遺文化講座等，讓群眾在參與中感受非遺的魅力，增強(qiáng)對非遺的認(rèn)知和尊重。加強(qiáng)與現(xiàn)代文化的融合：將非遺文化與現(xiàn)代文化元素相結(jié)合，使非遺更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的審美需求。將非遺元素融入現(xiàn)代音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)形式中，讓非遺文化在現(xiàn)代文化背景下煥發(fā)新活力。借助數(shù)字化手段推廣：利用互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等數(shù)字化手段，廣泛宣傳非遺文化和相關(guān)活動(dòng)。通過短視頻、直播、線上互動(dòng)等方式，讓更多人了解非遺、關(guān)注非遺、參與非遺活動(dòng)。政策支持與資金扶持：政府應(yīng)出臺相關(guān)政策，支持非遺在群眾文化活動(dòng)中的傳承和發(fā)展。提供資金支持、稅收優(yōu)惠等措施，鼓勵(lì)企業(yè)和個(gè)人參與非遺文化的傳承和推廣?？缃绾献髋c資源共享：加強(qiáng)與文旅、教育、媒體等部門的合作，共同推動(dòng)非遺文化的傳承和發(fā)展。實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)，讓非遺文化在更廣泛的領(lǐng)域得到傳播和推廣。3.1深化非遺文化的傳承與創(chuàng)新在當(dāng)前的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作中，我們面臨著一個(gè)重要的課題：如何讓這些寶貴的文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代群眾文化活動(dòng)中煥發(fā)新的活力。這不僅需要我們深入挖掘非遺文化的內(nèi)涵和價(jià)值，更需要我們在傳承中不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)新中更好地傳承。我們要深刻理解非遺文化的內(nèi)涵，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族智慧的結(jié)晶，它包含了豐富的歷史、藝術(shù)、科學(xué)和社會(huì)價(jià)值。每一種非遺項(xiàng)目都是歷史的見證，代表了不同時(shí)期的文化特點(diǎn)和技藝傳承。深化非遺文化的傳承，就是要尊重和保護(hù)這些項(xiàng)目的真實(shí)性和完整性，讓更多的人了解和認(rèn)識它們。創(chuàng)新是推動(dòng)非遺文化傳承的重要?jiǎng)恿?，在現(xiàn)代社會(huì)，人們的生活方式、審美觀念都在發(fā)生巨大的變化，這為非遺文化的傳承帶來了新的挑戰(zhàn)。我們需要在保持非遺文化核心價(jià)值的基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段和創(chuàng)新思維，對非遺項(xiàng)目進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?？梢酝ㄟ^數(shù)字化技術(shù)對非遺項(xiàng)目進(jìn)行記錄和保存，通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)將非遺元素融入現(xiàn)代產(chǎn)品中，通過文藝表演等形式將非遺文化呈現(xiàn)給更廣泛的受眾。要讓非遺文化在群眾文化活動(dòng)中“活”還需要我們加強(qiáng)非遺文化的宣傳和教育。通過舉辦非遺展覽、演出、講座等活動(dòng)，讓更多的人親身體驗(yàn)非遺文化的魅力。我們還可以在學(xué)校、社區(qū)等基層單位開展非遺文化教育，培養(yǎng)更多的非遺傳承人和愛好者。只有讓更多的人了解和喜愛非遺文化，才能真正實(shí)現(xiàn)其在群眾文化活動(dòng)中的傳承和發(fā)展。3.2創(chuàng)新非遺傳播方式利用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行傳播。隨著互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信等現(xiàn)代科技的發(fā)展，我們可以利用這些技術(shù)手段將非遺信息傳播得更快、更廣?？梢酝ㄟ^建立非遺網(wǎng)站、微信公眾號、短視頻平臺等新媒體渠道，讓更多的人了解和接觸到非遺文化。舉辦各類非遺主題活動(dòng)。通過舉辦各類非遺主題活動(dòng)，如非遺展覽、演出、講座等，讓市民親身感受非遺文化的魅力，提高非遺文化的認(rèn)知度和參與度。這些活動(dòng)也可以為非遺傳承人提供一個(gè)展示自己才藝的舞臺，激發(fā)他們傳承和發(fā)展非遺文化的積極性。加強(qiáng)非遺與旅游產(chǎn)業(yè)的融合。將非遺文化與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，開發(fā)一批具有地域特色和民俗風(fēng)情的旅游產(chǎn)品，吸引游客前來體驗(yàn)。這樣既可以帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，也有利于非遺文化的傳播和傳承。開展非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)等普及活動(dòng)。通過將非遺文化融入學(xué)校教育、社區(qū)服務(wù)、企業(yè)培訓(xùn)等各個(gè)領(lǐng)域，讓更多的人了解和接觸到非遺文化。這些活動(dòng)還可以培養(yǎng)一批非遺傳承人才，為非遺事業(yè)的發(fā)展提供人才支持。加強(qiáng)國際交流與合作。通過舉辦國際性的非遺文化節(jié)、展覽、研討會(huì)等活動(dòng)，加強(qiáng)與其他國家和地區(qū)在非遺領(lǐng)域的交流與合作，共同推動(dòng)世界非遺文化的繁榮發(fā)展。3.3強(qiáng)化非遺與現(xiàn)代生活的聯(lián)系在群眾文化活動(dòng)中，讓非遺“活”起來的關(guān)鍵在于強(qiáng)化非遺與現(xiàn)代生活的緊密聯(lián)系。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族的寶貴財(cái)富，蘊(yùn)含著深厚的歷史與文化內(nèi)涵。為了激發(fā)群眾的參與熱情，我們需積極探索非遺與現(xiàn)代生活的融合點(diǎn)。結(jié)合現(xiàn)代科技手段，如互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等，推廣非遺知識，讓更多人了解非遺背后的故事和文化價(jià)值。通過線上線下的互動(dòng)體驗(yàn)，讓非遺不再是遙不可及的存在，而是融入群眾日常生活的文化元素。鼓勵(lì)將非遺元素融入現(xiàn)代生活場景，如設(shè)計(jì)、藝術(shù)、旅游、教育等領(lǐng)域。通過創(chuàng)意運(yùn)用非遺技藝，開發(fā)具有現(xiàn)代審美價(jià)值的文化產(chǎn)品，讓群眾在日常生活消費(fèi)中接觸和體驗(yàn)非遺。組織舉辦各類非遺體驗(yàn)活動(dòng)，如非遺展覽、工藝體驗(yàn)課程、非遺技藝比賽等。通過現(xiàn)場互動(dòng)體驗(yàn)，讓群眾親身感受非遺的魅力，增強(qiáng)非遺與現(xiàn)代生活的聯(lián)系。重視非遺傳承人的培養(yǎng)與傳承工作，鼓勵(lì)年輕人學(xué)習(xí)和傳承非遺技藝。通過設(shè)立傳承人工作室、開展傳承人交流活動(dòng)等，讓非遺技藝在新時(shí)代得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大。3.4非遺與群眾文化活動(dòng)的深度融合為了使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（非遺）在群眾文化活動(dòng)中得到有效傳承和廣泛傳播，我們致力于推動(dòng)非遺與群眾文化活動(dòng)的深度融合。這種融合不僅體現(xiàn)在活動(dòng)的內(nèi)容和形式上，更在于其背后的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值。通過將非遺元素巧妙地融入群眾文化活動(dòng)中，我們讓非遺項(xiàng)目以更加生動(dòng)、具體的方式呈現(xiàn)在公眾面前。在傳統(tǒng)節(jié)日慶祝中，我們組織舞龍、舞獅、剪紙、糖畫等非遺項(xiàng)目的現(xiàn)場展示和互動(dòng)，讓參與者親身體驗(yàn)非遺的魅力，從而激發(fā)他們對非遺的興趣和熱愛。我們還注重非遺與現(xiàn)代文化的結(jié)合，通過創(chuàng)新性的展示手段和傳播方式，讓更多人了解和接受非遺。利用數(shù)字化技術(shù)對非遺項(xiàng)目進(jìn)行記錄和展示，讓非遺傳承人走進(jìn)直播間進(jìn)行直播教學(xué)，或者通過線上線下相結(jié)合的方式舉辦非遺文創(chuàng)大賽，吸引更多年輕人參與其中。這種深度融合不僅有助于非遺的傳承和發(fā)展，也為群眾文化活動(dòng)注入了新的活力和魅力。通過參與非遺活動(dòng)，群眾不僅能夠欣賞到豐富多彩的文化藝術(shù)，還能夠深入了解和體驗(yàn)到中華民族的傳統(tǒng)文化和智慧。這不僅提升了群眾的文化素養(yǎng)和審美水平，也增強(qiáng)了他們的文化自信和民族自豪感。四、具體案例分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的結(jié)合：在中國的一些地區(qū)，政府和民間組織共同推動(dòng)非遺保護(hù)與傳承工作，將非遺項(xiàng)目與群眾文化活動(dòng)相結(jié)合。廣東省佛山市順德區(qū)的漁家樂項(xiàng)目，將傳統(tǒng)的漁業(yè)文化與現(xiàn)代休閑旅游相結(jié)合，吸引了大量游客參與。這種模式既保護(hù)了非遺文化的傳承，又提高了非遺項(xiàng)目的知名度和影響力。非遺進(jìn)校園：許多地區(qū)的學(xué)校將非遺教育納入課程體系，讓學(xué)生從小接觸和了解非遺文化。浙江省杭州市的某小學(xué)開設(shè)了剪紙、泥塑等非遺課程，讓學(xué)生在動(dòng)手操作中感受非遺的魅力。這種做法有助于培養(yǎng)孩子們對非遺文化的熱愛，為非遺傳承注入新的活力。非遺與互聯(lián)網(wǎng)的融合：隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，越來越多的非遺項(xiàng)目開始嘗試?yán)镁W(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行傳播和推廣。一些地方通過短視頻、直播等形式展示傳統(tǒng)手工藝制作過程，吸引網(wǎng)友關(guān)注和購買。這種方式既拓寬了非遺文化的傳播渠道，又提高了非遺產(chǎn)品的市場競爭力。非遺與社區(qū)活動(dòng)的結(jié)合：在一些社區(qū)，居民自發(fā)組織舉辦各類非遺主題活動(dòng)，如非遺展覽、表演、比賽等，讓非遺文化走進(jìn)百姓生活。上海市徐匯區(qū)的某個(gè)小區(qū)舉辦了一場別開生面的“非遺夜市”，居民們可以品嘗到各種地方特色美食，同時(shí)欣賞到傳統(tǒng)戲曲、曲藝等表演。這種做法有助于增強(qiáng)居民對非遺文化的認(rèn)同感和歸屬感。4.1非遺項(xiàng)目在節(jié)日慶典中的應(yīng)用節(jié)日慶典作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是非遺項(xiàng)目得以展現(xiàn)和傳承的絕佳平臺。讓非遺在群眾文化活動(dòng)中“活”其首要策略就是將非遺項(xiàng)目巧妙融入節(jié)日慶典之中。每逢春節(jié)、中秋等傳統(tǒng)佳節(jié)，民間都會(huì)舉辦豐富多彩的慶?；顒?dòng)，這些活動(dòng)為非遺項(xiàng)目的展示提供了廣闊的空間。在節(jié)日慶典中融入非遺項(xiàng)目，不僅豐富了節(jié)日的文化內(nèi)涵，也讓群眾在參與中感受到傳統(tǒng)文化的魅力。舞龍舞獅、剪紙藝術(shù)、皮影戲、傳統(tǒng)曲藝等非遺項(xiàng)目，在節(jié)日慶典中的表演和展示，可以讓群眾直觀感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。借助節(jié)日慶典的熱鬧氛圍，能夠吸引更多年輕人關(guān)注和參與非遺傳承，使非遺項(xiàng)目在當(dāng)代社會(huì)煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。為了增強(qiáng)節(jié)日慶典中非遺項(xiàng)目的互動(dòng)性和體驗(yàn)性，組織者還可以設(shè)計(jì)一些讓群眾親身參與的非遺體驗(yàn)活動(dòng)。邀請群眾親自參與剪紙、制作傳統(tǒng)手工藝品等，讓群眾在親身體驗(yàn)中感受到非遺項(xiàng)目的魅力，從而增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。通過節(jié)日慶典中的非遺項(xiàng)目展示，可以加強(qiáng)人們對當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)知，促進(jìn)文化多樣性的發(fā)展。不同地區(qū)的非遺項(xiàng)目各具特色，通過節(jié)日慶典的展示和交流，可以加強(qiáng)地區(qū)間的文化交流與融合，推動(dòng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。4.2非遺技藝在民間藝術(shù)表演中的展示在群眾文化活動(dòng)中，非遺技藝的展示無疑是一大亮點(diǎn)。這些技藝通過民間藝術(shù)表演的形式呈現(xiàn)給公眾，不僅豐富了活動(dòng)的文化內(nèi)涵，也讓人們近距離感受到了非遺文化的獨(dú)特魅力。在各類民間藝術(shù)表演中，非遺技藝的傳承人們紛紛登臺亮相，他們以精湛的技藝和飽滿的熱情，為觀眾帶來了一場場視覺與聽覺的盛宴。在某地的民俗節(jié)上，剪紙、泥塑、面塑等非遺技藝的傳承人齊聚一堂，他們現(xiàn)場制作并表演這些傳統(tǒng)手工藝，吸引了眾多市民和游客駐足觀看。在他們的巧手下，一張張紅紙變成了一幅幅生動(dòng)的圖案，一個(gè)個(gè)泥塑小動(dòng)物栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾面前，讓人贊嘆不已。除了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)表演，現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用也為非遺技藝的展示增添了新的色彩。在某些高科技舞臺上，投影、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)將非遺技藝的展示變得更加立體、生動(dòng)。觀眾可以通過屏幕或VR設(shè)備，身臨其境地感受非遺技藝的獨(dú)特魅力，這種全新的體驗(yàn)方式深受年輕觀眾的喜愛。非遺技藝在民間藝術(shù)表演中的展示，不僅讓更多的人了解、欣賞到了非遺文化的價(jià)值，也激發(fā)了人們對非遺文化的保護(hù)和傳承意識。許多觀眾在觀看表演后表示，他們要將所學(xué)的非遺技藝傳承下去，讓更多的人感受到非遺文化的魅力。政府和社會(huì)各界也在積極采取措施，為非遺技藝的保護(hù)和傳承提供有力支持，讓非遺文化在新時(shí)代煥發(fā)出更加絢麗的光彩。4.3非遺文化在社區(qū)教育中的推廣社區(qū)作為群眾生活的重要場所，是推廣非遺文化的重要陣地。要讓非遺在群眾文化活動(dòng)中“活”必須重視社區(qū)教育在非遺文化傳承中的作用。社區(qū)教育資源整合：充分利用社區(qū)的教育資源，如社區(qū)文化活動(dòng)中心、圖書館、學(xué)校等，將非遺文化的傳承與教育活動(dòng)相結(jié)合，使之成為居民日常生活中的一部分。開展非遺課程與講座：邀請非遺傳承人走進(jìn)社區(qū)，開展各類非遺技藝的講座和課程，如剪紙、泥塑、傳統(tǒng)舞蹈等，讓居民親身體驗(yàn)和學(xué)習(xí)非遺技藝。設(shè)立非遺展示區(qū)：在社區(qū)內(nèi)設(shè)立非遺文化展示區(qū)或展示角，定期展示與當(dāng)?shù)鼐用裆罹o密相關(guān)的非遺作品，讓居民在日常生活中感受非遺的魅力。組織文化活動(dòng)：結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日和重要節(jié)點(diǎn)，組織豐富多彩的群眾文化活動(dòng)，如廟會(huì)、非遺展演等，吸引社區(qū)居民參與，加深他們對非遺文化的認(rèn)知和理解。加強(qiáng)媒體宣傳：利用社區(qū)廣播、宣傳欄、社區(qū)網(wǎng)站等媒介，廣泛宣傳非遺文化和相關(guān)活動(dòng)信息，提高居民對非遺文化的知曉率和參與度。培育傳承人群：鼓勵(lì)年輕人特別是青少年參與非遺的學(xué)習(xí)與傳承，將非遺文化融入青少年教育活動(dòng)中，培養(yǎng)新一代的非遺傳承人群，確保非遺文化的持續(xù)繁榮和發(fā)展。五、保障措施與政策建議加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)：成立專門的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)非遺在群眾文化活動(dòng)中的規(guī)劃、協(xié)調(diào)與監(jiān)督工作。建立跨部門合作機(jī)制，整合各方資源，形成合力推動(dòng)非遺的傳承與發(fā)展。完善資金投入機(jī)制：各級政府應(yīng)設(shè)立非遺保護(hù)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，并隨著財(cái)政收入的增長而逐年增加。鼓勵(lì)企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人通過捐贈(zèng)、投資等方式參與非遺保護(hù)，形成多元化的資金來源。推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展：依托非遺資源，開發(fā)具有地方特色和文化內(nèi)涵的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，如工藝品、藝術(shù)品、出版物等。通過市場化運(yùn)作，實(shí)現(xiàn)非遺與現(xiàn)代生活的深度融合，提升非遺的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。強(qiáng)化教育培訓(xùn)：將非遺知識納入國民教育體系，作為中小學(xué)教育的重要內(nèi)容。舉辦各類非遺培訓(xùn)班、講座等活動(dòng)，提高公眾對非遺的認(rèn)識和理解，培養(yǎng)非遺傳承人和愛好者。擴(kuò)大宣傳展示平臺：利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種媒介，大力宣傳非遺知識和優(yōu)秀非遺項(xiàng)目。通過舉辦非遺展覽、演出、論壇等活動(dòng)，讓更多的人親身體驗(yàn)非遺的魅力，增強(qiáng)對非遺的認(rèn)同感和自豪感。創(chuàng)新活動(dòng)形式與內(nèi)容：鼓勵(lì)結(jié)合現(xiàn)代科技手段，創(chuàng)新非遺展示和傳播方式。利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)，為觀眾提供沉浸式的非遺體驗(yàn)；通過線上線下相結(jié)合的方式，擴(kuò)大非遺活動(dòng)的參與范圍和影響力。建立長效評估機(jī)制：定期對非遺在群眾文化活動(dòng)中的實(shí)施效果進(jìn)行評估，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并調(diào)整相關(guān)政策和措施。建立非遺傳承人激勵(lì)機(jī)制，對在傳承和發(fā)展非遺方面做出突出貢獻(xiàn)的個(gè)人和團(tuán)體給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。通過加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)、完善資金投入機(jī)制、推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展、強(qiáng)化教育培訓(xùn)、擴(kuò)大宣傳展示平臺、創(chuàng)新活動(dòng)形式與內(nèi)容以及建立長效評估機(jī)制等措施，我們可以有效促進(jìn)非遺在群眾文化活動(dòng)中的傳承與發(fā)展，讓非遺真正“活”為構(gòu)建中華民族共有精神家園貢獻(xiàn)力量。5.1加強(qiáng)非遺保護(hù)工作的立法保障為了確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（非遺）能夠在群眾文化活動(dòng)中得到有效的保護(hù)和傳承，加強(qiáng)非遺保護(hù)工作的立法保障至關(guān)重要。通過制定和完善相關(guān)法律法規(guī)，我們可以為非遺的挖掘、整理、傳播和傳承提供法律支持，從而推動(dòng)非遺文化的繁榮發(fā)展。應(yīng)明確非遺的法律地位，將非遺納入國家文化戰(zhàn)略，確立其在文化多樣性和民族傳統(tǒng)文化中的重要地位。通過立法明確非遺的權(quán)利和義務(wù)，規(guī)定各級政府、企事業(yè)單位和個(gè)人在非遺保護(hù)中的責(zé)任和義務(wù)，確保非遺資源的合理利用和保護(hù)。完善非遺保護(hù)的法律體系，制定專門的非遺保護(hù)法律，對非遺的分類、認(rèn)定、記錄、保存、傳承、傳播等方面作出詳細(xì)規(guī)定。加強(qiáng)與其他相關(guān)法律法規(guī)的銜接，形成有機(jī)統(tǒng)一的非遺保護(hù)法律體系，為非遺保護(hù)工作提供有力的法制支撐。加大非遺保護(hù)的執(zhí)法力度，建立健全非遺保護(hù)執(zhí)法機(jī)制，加強(qiáng)對非遺保護(hù)工作的監(jiān)督和檢查。對于違反非遺保護(hù)法律法規(guī)的行為，要依法追究相關(guān)責(zé)任人的法律責(zé)任，確保非遺保護(hù)法律法規(guī)的有效實(shí)施。加強(qiáng)非遺保護(hù)工作的宣傳教育，通過媒體宣傳、教育培訓(xùn)等方式，提高公眾對非遺保護(hù)的認(rèn)識和重視程度。培養(yǎng)公眾的文化自覺和文化自信，激發(fā)全社會(huì)參與非遺保護(hù)的熱情和力量，為非遺的保護(hù)傳承創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍。5.2增加非遺保護(hù)工作的資金投入為了使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠在群眾文化活動(dòng)中“活”我們需要增加非遺保護(hù)工作的資金投入。這不僅包括政府財(cái)政的支持，還可以通過社會(huì)捐贈(zèng)、企業(yè)贊助等多元化的資金來源來共同推動(dòng)非遺的保護(hù)與傳承。政府應(yīng)加大對非遺保護(hù)工作的財(cái)政支持力度，設(shè)立專項(xiàng)基金，用于支持非遺項(xiàng)目的保護(hù)、傳承和推廣工作。政府還可以將非遺保護(hù)工作納入地方財(cái)政預(yù)算，確保非遺保護(hù)有穩(wěn)定的資金來源。鼓勵(lì)社會(huì)各界參與非遺保護(hù)工作，可以通過舉辦各類公益活動(dòng)、展覽、演出等形式，吸引企業(yè)、社會(huì)組織和個(gè)人參與非遺保護(hù)。這些參與者可以為非遺項(xiàng)目提供資金、技術(shù)、人才等方面的支持，共同推動(dòng)非遺的保護(hù)與傳承。還可以通過創(chuàng)新資金投入方式，拓寬非遺保護(hù)資金的籌集渠道。可以嘗試將非遺項(xiàng)目的部分收益用于保護(hù)工作，或者通過知識產(chǎn)權(quán)質(zhì)押、社會(huì)資本合作等方式籌集資金。增加非遺保護(hù)工作的資金投入是推動(dòng)非遺在群眾文化活動(dòng)中“活”起來的重要途徑。只有有了充足的資金支持，才能確保非遺保護(hù)工作的順利開展，讓非遺文化在群眾文化活動(dòng)中煥發(fā)新的活力。5.3提高非遺保護(hù)工作者的專業(yè)素養(yǎng)為了確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（非遺）能夠在群眾文化活動(dòng)中得到有效的傳承和發(fā)揚(yáng)，提高非遺保護(hù)工作者的專業(yè)素養(yǎng)顯得尤為重要。這不僅關(guān)系到非遺項(xiàng)目的長期生存和發(fā)展，更直接影響到非遺在群眾文化活動(dòng)中的呈現(xiàn)質(zhì)量和效果。非遺保護(hù)工作者應(yīng)具備深厚的歷史文化底蘊(yùn)和扎實(shí)的專業(yè)知識。他們需要熟練掌握所在地區(qū)或民族的歷史、文化、藝術(shù)等方面的知識，以便準(zhǔn)確理解和解釋非遺項(xiàng)目的內(nèi)涵和價(jià)值。他們還應(yīng)不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)非遺保護(hù)工作的新需求和新挑戰(zhàn)。非遺保護(hù)工作者還需具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新能力，他們需要在實(shí)際工作中不斷摸索和實(shí)踐，總結(jié)出有效的非遺傳承和保護(hù)方法。他們還應(yīng)鼓勵(lì)和引導(dǎo)群眾參與非遺活動(dòng)，激發(fā)他們對非遺的興趣和熱愛，推動(dòng)非遺在群眾文化活動(dòng)中的廣泛傳播和創(chuàng)新。非遺保護(hù)工作者還應(yīng)有良好的溝通能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，他們需要與政府、文化機(jī)構(gòu)、企業(yè)以及社區(qū)等多方建立良好的合作關(guān)系，共同推動(dòng)非遺保護(hù)工作的發(fā)展。他們還需注重培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)成員的專業(yè)素養(yǎng)和合作能力，打造一支高素質(zhì)、專業(yè)化的非遺保護(hù)工作隊(duì)伍。提高非遺保護(hù)工作者的專業(yè)素養(yǎng)是推動(dòng)非遺在群眾文化活動(dòng)中“活”起來的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。只有不斷提升非遺保護(hù)工作者的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力，才能確保非遺項(xiàng)目的傳承有序、保護(hù)有力、發(fā)展可持續(xù)，從而讓更多的人了解、欣賞和參與到非遺活動(dòng)中來，共同守護(hù)中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)。5.4建立健全非遺保護(hù)工作的評估機(jī)制為了確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（非遺）在群眾文化活動(dòng)中的有效傳承與發(fā)揚(yáng)，必須建立健全一套科學(xué)、系統(tǒng)、可操作的評估機(jī)制。這一機(jī)制的建立不僅有助于及時(shí)發(fā)現(xiàn)非遺保護(hù)工作中的問題，還能為未來的保護(hù)工作提供數(shù)據(jù)支持和改進(jìn)方向。評估機(jī)制應(yīng)聚焦于非遺項(xiàng)目的傳承情況，這包括考察各個(gè)非遺項(xiàng)目在群眾文化活動(dòng)中的參與度、受眾反饋以及傳承人群的活躍程度。通過定期收集和分析相關(guān)數(shù)據(jù)，可以評估出哪些非遺項(xiàng)目受到歡迎，哪些存在被邊緣化的趨勢，從而針對性地制定保護(hù)策略。評估機(jī)制還需關(guān)注非遺與現(xiàn)代生活的融合程度，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)非遺如何適應(yīng)現(xiàn)代生活成為了一個(gè)重要課題。評估時(shí)應(yīng)著重考察非遺在日常生活中的應(yīng)用實(shí)例，如是否被融入到旅游、教育、娛樂等領(lǐng)域，以及這些應(yīng)用對非遺傳承的影響。評估機(jī)制還應(yīng)包含對非遺保護(hù)工作隊(duì)伍的建設(shè)情況，這包括對從業(yè)人員的培訓(xùn)、激勵(lì)以及資源配置等方面的評估。一個(gè)專業(yè)的保護(hù)工作隊(duì)伍是推動(dòng)非遺傳承的關(guān)鍵，他們的能力和態(tài)度直接影響到非遺保護(hù)的質(zhì)量和效果。評估機(jī)制應(yīng)建立完善的反饋循環(huán)機(jī)制，這意味著在每次評估后，都應(yīng)及時(shí)將結(jié)果反饋給相關(guān)保護(hù)部門和實(shí)施主體，以便他們根據(jù)評估結(jié)果調(diào)整保護(hù)策略，同時(shí)也將評估的透明度和公正性向公眾公示，接受社會(huì)監(jiān)督。建立健全非遺保護(hù)工作的評估機(jī)制是推動(dòng)非遺在群眾文化活動(dòng)中“活”起來的重要保障。通過這一機(jī)制的建立和完善，我們可以更加科學(xué)、有效地保護(hù)和傳承非遺，讓它們在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出更加絢麗的光彩。六、結(jié)論與展望經(jīng)過深入研究和探討，我們不難發(fā)現(xiàn)非遺在群眾文化活動(dòng)中具有無限活力和潛力?！盎睢逼饋淼姆沁z不僅豐富了群眾的文化生活，還傳承了傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)了民族認(rèn)同感。我們已經(jīng)看到非遺在各類群眾文化活動(dòng)中展現(xiàn)的獨(dú)特魅力，無論是傳統(tǒng)節(jié)日慶典，還是現(xiàn)代文化展覽，非遺都以其深厚的歷史底蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值吸引了大批群眾。非遺與群眾文化活動(dòng)相結(jié)合，是傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的新路徑。通過群眾參與，非遺得以在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新生，群眾文化活動(dòng)也因非遺的加入而更具文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。當(dāng)前的非遺傳承與保護(hù)工作需要進(jìn)一步加強(qiáng)與群眾的聯(lián)系，充分利用群眾文化活動(dòng)這一平臺，讓非遺在更廣泛的范圍內(nèi)得到傳播和認(rèn)可。應(yīng)繼續(xù)探索和創(chuàng)新非遺在群眾文化活動(dòng)中應(yīng)用的方式和方法，以滿足群眾多元化的文化需求，同時(shí)讓非遺在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮更大的作用。未來，我們將看到更多的非遺項(xiàng)目融入群眾文