第12課實現(xiàn)人生的價值

[易混易錯]（1）錯誤的社會意識不是對社會的反映，對社會存在不起作用。（2）社會意識的能動作用，就是社會意識促進社會存在不斷向前發(fā)展。（3）社會意識的相對獨立性，主要表現(xiàn)為社會意識有時會脫離社會存在而單獨起作用。（4）社會存在與社會意識的辯證關(guān)系就是物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。（5）生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會發(fā)展（6）歷史唯物主義的基本觀點是實踐觀點，認為社會生活在本質(zhì)上是實踐的。（7）人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)（8）人民群眾直接創(chuàng)造了社會精神財富（9）群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法[2014·重慶卷]馬云說，為賺錢順便做好事，還是為做好事同時賺錢，這是兩種完全不同的心態(tài)；以商業(yè)的心態(tài)去做事已經(jīng)不行，必須以公益的心態(tài)、商業(yè)的手段才能成功。下列說法正確的是(

)①以公益的心態(tài)獲得的回報越多，個人的價值就越大②“心態(tài)”影響商業(yè)活動體現(xiàn)了社會意識的相對獨立性③不同的“心態(tài)”決定著商業(yè)活動中的思維方式和成敗④符合社會規(guī)律的意識能轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會的物質(zhì)力量A．①③B．①④C．②③D．②④D(2015?全國I卷)從唯物史觀看，全面推進依法治國是：①我國經(jīng)濟社會發(fā)展對上層建筑改革的必然要求②不斷解決社會基本矛盾、構(gòu)建和諧社會的重大舉措③對社會基本矛盾運動規(guī)律的認識由自發(fā)到自覺轉(zhuǎn)變的標志④我國上層建筑對于經(jīng)濟基礎(chǔ)由不適應(yīng)走向適應(yīng)的標志A①②B①③C②④D③④A溫故：1．社會存在與社會意識辯證關(guān)系2、社會基本矛盾及一般規(guī)律3、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理方法論知新：1、價值觀的導(dǎo)向作用原理及其方法論2、價值判斷與價值選擇的特點及標準3、人生價值的實現(xiàn)方式第十二課實現(xiàn)人生的價值（人生價值觀）（2）價值是一事物對主體的積極意義。這里的“事物”，既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象。一、價值與價值觀1、價值的含義

是指一事物對主體（人）的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。理解哲學(xué)價值含義注意的事項：（1）哲學(xué)上的價值與具體領(lǐng)域事物的價值的關(guān)系：

（哲學(xué)上的價值具有高度的概括性與普遍性）是共性與個性、一般與個別的關(guān)系善良、正直、誠信、拼搏、勇敢、孝順、堅強、勤奮、包容、責(zé)任心、創(chuàng)造力…在成長中，你覺得哪些品質(zhì)是最重要的？請列舉三個。2、價值觀的含義：人們在認識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，形成對事物價值的總的看法和根本觀點。（1）價值觀作為一種社會意識，是在一定的社會存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并隨著社會存在的變化而變化。（2）價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。

價值觀與社會存在的關(guān)系3、價值觀的的導(dǎo)向作用【原理內(nèi)容】價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。（1）價值觀對人們認識世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用.

①價值觀影響著人們對事物的認識和評價；②價值觀影響著人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。（2）價值觀是人生的重要向?qū)??！痉椒ㄕ摗繕淞⒑蛨猿终_的價值觀（集體主義價值觀）,發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用。[特別提醒]

(1)價值觀具有多樣性，不同的階級具有不同的價值觀。個人價值觀的形成，既受到自己所在階級的影響，也受到個人具體生活環(huán)境的影響。(2)價值觀有正確與錯誤、先進與落后之分。正確的價值觀能指導(dǎo)人們積極、健康地生活，錯誤的價值觀會使人誤入歧途。(3)價值觀對人的認識評價、實踐改造活動和人生道路選擇具有導(dǎo)向作用，但不能說是決定作用。(2014·全國新課標卷)2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。習(xí)近平強調(diào)，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝神聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，使社會主義核心價值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。重視培育和踐行社會主義核心價值觀的根據(jù)是(

)①價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用②價值觀作為個人行為準則，對人們的行為具有驅(qū)動、制約和規(guī)范作用③價值觀作為對事物價值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價值④價值觀作為一種理想追求，決定人類社會的前途和命運A．①②B．①④C．②③D．③④A二：“價值判斷與價值選擇”

1、內(nèi)涵①價值判斷：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出的判斷，稱為價值判斷。②價值選擇：在價值判斷的基礎(chǔ)上進一步作出的選擇，就稱為價值選擇。[特別提醒]

價值判斷和價值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會存在在不同人的頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的。（1）社會歷史性：價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同；2、價值判斷與價值選擇的特征：（2）階級性：在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇；（3）主體差異性：人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同；人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同；人們站在不同的立場上，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇?！耠m然如此，但正確的價值判斷與價值選擇是有客觀標準的。3、作出正確的價值判斷和價值選擇（考查重點）（2）我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。（1）就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。①當個人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；②當個人利益同他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當選擇；③要把個人、集體和社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標準。具體要求（2015年課標卷Ⅰ）2014年，日本方面認為美國某出版公司的教科書《傳統(tǒng)與遭遇；環(huán)球視角看過去》中有關(guān)“南京大屠殺”“慰安婦”等內(nèi)容與其立場“有出入”，要求修改。鑒于教科書中的內(nèi)容和歷史事實相符，該書作者明確拒絕了日方的“請求”，由此可見（）①尊重歷史事實是形成正確價值判斷的前提②價值判斷因具有主體性質(zhì)而沒有客觀的評價標準③歷史事實隨價值判斷的改變而發(fā)生變化④價值判斷和價值選擇深受歷史觀的影響A.①②B.①④C.②③D.③④B(2015?安徽文綜)人們在感懷鄉(xiāng)愁的同時，把夢想留在他鄉(xiāng)，把匆匆的背影留給故鄉(xiāng)。這說明A．夢想是實現(xiàn)自我價值的途徑B．價值觀念決定人的行為選擇C．奉獻他鄉(xiāng)才能實現(xiàn)社會價值D．價值選擇以價值判斷為基礎(chǔ)D1、什么是人的價值（人生價值）含義：人的價值在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻。即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。特點：人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者社會價值：個人對社會的責(zé)任和貢獻。（貢獻）人的價值自我價值：社會對個人的尊重和滿足。（索?。┤?、人的價值及實現(xiàn)2.人的價值的評價

人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻。對一個人的價值的評價，主要是看他的貢獻，最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。

評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。3、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)：價值的實現(xiàn)方式、個人價值與社會價值的統(tǒng)一（考查重點）在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值（客觀條件）充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息。發(fā)展才能，全面提高個人素質(zhì)堅定的理想信念，正確價值觀在砥礪自我中走向成功（主觀條件）價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑?！驹韮?nèi)容】社會發(fā)展是個人發(fā)展的基礎(chǔ)，社會發(fā)展也離不開個人的發(fā)展。【方法論】要求我們要在個人與社會統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值，正確處理好個人與集體、個人與社會的關(guān)系。如何實現(xiàn)人生價值（考查重點）①在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。積極投身為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑(實踐是根本途徑)。②在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提。只有正確處理好個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻中實現(xiàn)自己的價值(客觀條件是前提)。③在砥礪自我中走向成功。實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。(主觀條件)（2015年北京政治25）“5W”是職業(yè)生涯規(guī)劃中常用的思考模式（下圖）。這一模式啟示我們，確定職業(yè)生涯規(guī)劃時候：Whoareyou?你是誰？

Whatdoyouwant?你想干什么？

Whatcanyoudo?你能干什么？

Whatcansupportyou?環(huán)境支撐或允許你干什么？

Whatcanyoubeintheend?你最終的職業(yè)目標是什么？①應(yīng)明確自身興趣、技能、和價值觀

②外部因素的支持和干擾具有根本影響③愿望、動機、和實現(xiàn)結(jié)果之間一致的

④要在權(quán)衡理想和現(xiàn)實的過程中確立目標A.①②

B.①④

C.②③

D.③④B（2015年四川政治14）全面推進依法治國，基礎(chǔ)在基層。閱讀材料，回答問題。改革開放以來，我國城市社區(qū)居民自治取得了顯著成績。但隨著城市化、現(xiàn)代化進程加快，社區(qū)組織職責(zé)不清、居民參與不充分、部分干部群眾法治意識不強等與經(jīng)濟社會發(fā)展不相適應(yīng)的問題日益凸顯，社區(qū)法治化水平亟待提高。

H市堅持與時俱進，大膽破除體制機制障礙，以法治思維探索社區(qū)治理新模式。具體做法有：以社區(qū)黨建為抓手，以黨代表工作室為平臺，聽民意解民困，依法推動社區(qū)各項工作的開展；市政府梳理相關(guān)法律法規(guī)，出臺《關(guān)于深化社區(qū)治理體制改革的實施方案》，明確社區(qū)行政工作站、居委會、社區(qū)服務(wù)機構(gòu)等7類治理主體，制定社區(qū)工作清單，讓社區(qū)機構(gòu)的職責(zé)法定化；支持居民依法選舉產(chǎn)生居委會、議事監(jiān)督會等自治組織，按照居民自治章程管理社區(qū)事務(wù)；開展形式多樣的“法律進社區(qū)”活動，引導(dǎo)社區(qū)干部和群眾自覺守法、辦事依法。經(jīng)過改革實踐，富有活力的基層協(xié)同共治局面正在形成。（2）運用“價值判斷與價值選擇”相關(guān)知識，分析H市推進社區(qū)治理法治化的合理性。（12分）

1.針對存在的問題，以法治思維探索社區(qū)治理新模式，在實踐基礎(chǔ)上做出正確的價值判斷和價值選擇。（3分）2.堅持與時俱進，著力提高社區(qū)治理法治化水平，把握了價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。（3分）4.破除體制機制障礙，完善基層法治體系，改革上層建筑，遵循了社會發(fā)展的客觀規(guī)律。（3分）3.依法推動社區(qū)協(xié)同共治，自覺站在人民的立場上，堅持把人民群眾的利益作為最高價值標準。（3分）結(jié)構(gòu)體系人生價值觀價值觀價值觀的導(dǎo)向作用樹立正確的價值觀（做出正確價值判斷與選擇）自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律自覺站在最廣大人民的立場上人生價值在于對社會的責(zé)任、貢獻，是社會價值和自我價值的統(tǒng)一實現(xiàn)人生價值根本途徑：勞動和奉獻客觀條件：個人和社會的統(tǒng)一主觀條件：砥礪自我中走向成功價值評價價值：事物對主體的滿足人生價值貢獻頑強拼搏、自強不息的精神發(fā)展才能，提高個人素質(zhì)堅定的信念，正確價值觀

（2015江蘇）當前我國經(jīng)濟已步入“新常態(tài)”，經(jīng)濟發(fā)展還面臨不少困難和挑戰(zhàn)，各級政府對此高度重視、妥善應(yīng)對。為推進經(jīng)濟發(fā)展、民生改善，某市政府做了如下工作：

組織有關(guān)部門，調(diào)查了本地的民生狀況，獲取了相關(guān)數(shù)據(jù)。

召開改善民生專題協(xié)商會，邀請有關(guān)專家、民主黨派人士和各界群眾代表參加、廣泛征求意見和建議。

出臺了促進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、增加居民收入、完善社會保障等改善民生的政策措施

在政務(wù)網(wǎng)上開辟專欄，接受群眾對政策執(zhí)行情況的評價和意見反饋。（1）請簡要分析該市政府工作方法的歷史唯物主義依據(jù)（6分）【答案】（1）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,必須堅持群眾觀點和群眾路線;正確的價值判斷和價值選擇,要自覺遵循社會發(fā)展規(guī)律,站在最廣大人民的立場上;社會意識對社會存在具有反作用,對認識世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用。（2015年重慶）今年，許多國家和國際組織舉辦了一系列紀念活動，展現(xiàn)