第30講+民族關(guān)系與國家關(guān)系導(dǎo)學(xué)案- 高三歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1一輪復(fù)習(xí)

第十四單元邊疆、經(jīng)濟(jì)與基層社會(huì)治理【時(shí)空坐標(biāo)】【階段特征】從古至今，東西方各國的民族外交、貨幣稅收、基層治理等均是國家治理的重要組成部分，然而，各國國情、社會(huì)治理各有千秋。階段中國西方古代中國古代以因俗而治和朝貢體制為特征的民族外交關(guān)系、以控制貨幣和賦役征發(fā)為特征的財(cái)政體系、以官主民輔為特色的社會(huì)救濟(jì)，無不是建立在古代中國農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)之上，上以國家統(tǒng)一為依托，下以戶籍管理和基層組織為基石建立在工商業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的西方文明，基層治理體現(xiàn)出更多的自治成分。古希臘的村社自治，中古西歐的莊園管理、城市自治、宗教倫理和教會(huì)管理則是基層管理的重要表現(xiàn)形式近代外交上從不熟諳到靈活運(yùn)用國際法、中華民族從自醒到自決再到自立、貨幣從紛雜多變到最終統(tǒng)一、海關(guān)管理權(quán)從喪失到回歸、個(gè)人所得稅從醞釀到設(shè)立稅種，但一直沒有開征，這些無不映襯了中國近代化歷程的曲折民族國家的形成、地方自治和社會(huì)保障的發(fā)展、國際法和金本位的世界貨幣體系的逐漸形成，體現(xiàn)了西方國家社會(huì)治理的國內(nèi)外成就現(xiàn)代新中國成立后，馬克思主義與中國國情相結(jié)合，逐漸形成了中國特色的稅收制度、民族政策和外交政策。改革開放以來，個(gè)人所得稅的開征、社會(huì)保障制度的成熟，無不體現(xiàn)出中國特色社會(huì)主義建設(shè)取得的偉大成就以美元為中心的布雷頓森林體系的建立與瓦解，反映了西方大國間的矛盾沖突及實(shí)力對(duì)比的變化；社區(qū)自治和福利國家建設(shè)則體現(xiàn)了西方國家基層治理與社會(huì)治理的特色第30講民族關(guān)系與國家關(guān)系【目標(biāo)任務(wù)】課堂目標(biāo)聽課問題1.了解中國古代的民族政策和邊疆管理制度，認(rèn)識(shí)中國作為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展歷程，以及中國古代處理對(duì)外關(guān)系的體制。2.了解近代西方民族國家的形成情況，以及國際法的發(fā)展。3.了解當(dāng)代中國民族區(qū)域自治制度的歷史意義，以及獨(dú)立自主的和平外交政策的主要成就1.如何掌握中國古代的民族政策和邊疆管理制度以及處理對(duì)外關(guān)系的體制？(時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋)2.如何梳理并理解近代西方民族國家的形成和國際法的發(fā)展？(時(shí)空觀念、歷史解釋、家國情懷)3.如何理解中華人民共和國成立以來的民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系的階段性特征？(史料實(shí)證、唯物史觀、家國情懷)【知識(shí)特訓(xùn)】素能一交流互動(dòng)——中國古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往史料一①史料二奉天承運(yùn)，皇帝敕諭，英吉利國王知悉：咨爾國王，遠(yuǎn)在重洋，傾心向化，特遣使恭赍表章，航海來廷，叩祝萬壽，并備進(jìn)方物，用將忱悃。朕批閱表文，詞意肫懇，具見爾國王恭順之誠，深為嘉許②……天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不藉(借)外夷貨物以通有無③。特因天朝所產(chǎn)茶葉、瓷器、絲斤(巾)為西洋各國及爾國必需之物，是以加恩體恤，在澳門開設(shè)洋行，俾得日用有資，并沾余潤(rùn)④?！〉劢o英國國王的敕諭問題：(1)根據(jù)史料一，指出中國古代封建王朝處理民族關(guān)系的主要舉措。(2)史料二體現(xiàn)了清朝怎樣的外交政策？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中國對(duì)外交往的發(fā)展趨勢(shì)。試答：(1)(2)素能教練1．中國古代民族交融的主要方式與特征(1)方式①民族遷徙：秦漢以來，匈奴、鮮卑、契丹、蒙古、女真等民族大舉內(nèi)遷，他們?cè)诒狈礁鞯嘏c漢族人民雜居相處。②聯(lián)合斗爭(zhēng)：統(tǒng)治者對(duì)各族人民的殘酷剝削和壓迫，迫使各族人民聯(lián)合起來，共同斗爭(zhēng)，從而使各民族之間的聯(lián)系更加密切。③友好往來：在和平的環(huán)境中，統(tǒng)治者通過和親、冊(cè)封、會(huì)盟等方式，推動(dòng)各族人民頻繁交往，使民族大交融進(jìn)程進(jìn)一步加快；在戰(zhàn)亂期間，各民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流也始終未曾間斷。④少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革政策和制度建設(shè)，如北魏孝文帝改革、遼朝南北面官制度、元朝“行漢法”等，促進(jìn)了民族大交融。(2)特征①交融的向心性：中華民族的發(fā)展史經(jīng)歷了以黃河、長(zhǎng)江流域?yàn)橹行?，以漢族群體為主，周邊少數(shù)民族封建化的過程，這種交融的向心性推動(dòng)中華民族一體性形成。②內(nèi)容的深刻性：中華民族交融的向心性是以追求先進(jìn)生產(chǎn)生活方式、典章制度與文化為目標(biāo)的，少數(shù)民族不僅接受了漢族先進(jìn)的生產(chǎn)方式，而且接受了漢族文化，包括生活方式、儒家文化等。③歷史的連續(xù)性：中華民族的交融經(jīng)歷了長(zhǎng)期的歷史過程，從春秋戰(zhàn)國的華夏認(rèn)同、民族交融到明清多民族國家疆域的奠定、中華民族的形成，歷史悠久、分布范圍廣，呈現(xiàn)波浪式梯次推進(jìn)，出現(xiàn)了多次民族交融的高潮。2．中國古代對(duì)外交往的條件、途徑及特點(diǎn)(1)條件：國家強(qiáng)盛，中國經(jīng)濟(jì)、文化各方面均處世界先進(jìn)地位；多數(shù)王朝實(shí)行開放的對(duì)外政策；海陸交通發(fā)達(dá)；科技發(fā)達(dá)；杰出人物的作用。(2)途徑：官方和民間的貿(mào)易；官方派遣使節(jié)和留學(xué)生；宗教傳播；戰(zhàn)爭(zhēng)。(3)特點(diǎn)①對(duì)外政策：由開放走向閉關(guān)鎖國。②交通路線：由以陸路為主轉(zhuǎn)為以海路為主。③交往內(nèi)容：有經(jīng)濟(jì)交流、文化交流和政治交往。④對(duì)外關(guān)系的主流是和平。⑤封建社會(huì)后期出現(xiàn)了侵略與反侵略斗爭(zhēng)。素能二華麗轉(zhuǎn)身——近代西方民族國家與國際法的發(fā)展史料近代西方思想解放與政治革命(部分)簡(jiǎn)表年份人物及事件1513意大利人馬基雅弗利的政治學(xué)著作《君主論》較為完整地闡述了君主專制理論和君王權(quán)術(shù)論，擺脫了中世紀(jì)以神學(xué)為中心的政治理論的羈絆①1534英國通過了《至尊法案》，規(guī)定“國王陛下……被稱為……教會(huì)在塵世的唯一的最高首腦”②1648法國談判代表杜·沃柯斯和神圣羅馬帝國的全權(quán)代表魯左在漢堡會(huì)晤后，決定舉行一場(chǎng)“雙規(guī)”性國際會(huì)議。該會(huì)議最終簽訂了《威斯特伐利亞和約》，明確規(guī)定了一些影響至今的外交關(guān)系理論、機(jī)制和原則③1762盧梭在《愛彌兒》一書中強(qiáng)調(diào)教育的目的在于使人成為自然人，并提出新教育的原則和理想④1789巴黎人民攻占巴士底獄；法國國民議會(huì)宣布主權(quán)屬于整個(gè)民族⑤1814—1815拿破侖帝國崩潰后，以英、俄、奧、普為首的戰(zhàn)勝國在奧地利首都維也納舉行會(huì)議，并形成維也納體系，該體系首創(chuàng)了“總決議書”的體例，要求所有與會(huì)國都須簽字，將歐洲各國納入了一個(gè)共同的體系中，共同承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)⑥問題：閱讀上表史料，提取16—19世紀(jì)近代西方思想解放與政治革命所涉及的一項(xiàng)重大時(shí)代議題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說明。試答：素能教練1．近代西方民族國家形成的歷史因素(1)專制王權(quán)的興起：專制王權(quán)的加強(qiáng)削弱了地方貴族的割據(jù)勢(shì)力，中央王權(quán)興起，打破了以貴族為中心的政治格局，推動(dòng)了近代國家形態(tài)的出現(xiàn)。(2)戰(zhàn)爭(zhēng)喚醒了民族意識(shí)：戰(zhàn)爭(zhēng)加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，鼓舞民眾為民族利益而戰(zhàn)。個(gè)人對(duì)國家的忠誠度超過了對(duì)國王和宗教的忠誠度，國家在人們的意識(shí)中占據(jù)著越來越重要的地位。(3)民族語言的使用：英語、法語等民族語言的地位逐漸提高并得到廣泛使用，增強(qiáng)了國民文化的同質(zhì)性。共同的語言有利于人民共同的國家、歷史、文化等認(rèn)同觀念的形成。(4)宗教改革與啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響：宗教改革摧毀了天主教大一統(tǒng)神權(quán)的統(tǒng)治，各國建立起民族教會(huì)，世俗權(quán)力得到強(qiáng)化，國家和民族認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)。啟蒙運(yùn)動(dòng)使自由平等的思想得到廣泛傳播，進(jìn)一步催生了民族國家。(5)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽產(chǎn)生：市民階層(資產(chǎn)階級(jí))力量不斷壯大，封建勢(shì)力受到極大削弱，為民族國家的產(chǎn)生奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(6)新航路的開辟及早期殖民擴(kuò)張：新航路開辟后，對(duì)外掠奪和殖民擴(kuò)張給西方帶來巨大利益，極大地刺激了近代西方民族國家的形成。2．近代國際法的基本原則及主要影響因素(1)基本原則國家主權(quán)平等各國不論政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等情況有何不同，一律享有平等權(quán)利，承擔(dān)同等的責(zé)任互不侵犯各國在其相互關(guān)系中不得以武力侵犯他國，也不得以任何借口侵犯他國，不得以戰(zhàn)爭(zhēng)作為解決國際爭(zhēng)端的手段互不干涉內(nèi)政任何國家或國家集團(tuán)都不得以任何借口或任何方式直接或間接地干涉在本質(zhì)上屬于任何國家國內(nèi)管轄之事件平等互利各國在法律上必須是平等的，在事實(shí)上必須是互利的和平共處彼此尊重對(duì)方現(xiàn)存的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，開展廣泛合作，發(fā)展友好關(guān)系，和睦相處民族自決被殖民主義奴役和壓迫的民族，有權(quán)采取國際法確認(rèn)的一切合法手段，自由決定自己的命運(yùn)，擺脫殖民統(tǒng)治，建立民族獨(dú)立國家和平解決國際爭(zhēng)端國家之間在發(fā)生糾紛或爭(zhēng)端時(shí)，應(yīng)當(dāng)通過和平的方法予以解決善意履行國際義務(wù)善意履行由公認(rèn)的國際法原則和規(guī)則產(chǎn)生的、其作為締約國參加的國際條約應(yīng)承擔(dān)的各項(xiàng)義務(wù)(2)影響因素素能三大國特色——當(dāng)代中國的民族政策與外交史料一毛澤東同志指出：“國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC①?！?952年，中央人民政府頒布了《中華人民共和國民族區(qū)域自治實(shí)施綱要》，并在全國范圍內(nèi)大力推行民族區(qū)域自治②。2019年，我國有省級(jí)自治區(qū)5個(gè)，地區(qū)級(jí)自治州30個(gè)，縣級(jí)自治縣(旗)120個(gè)③。——摘編自楊秀珍《論堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度》史料二1949—1966年中國國家元首出訪次數(shù)示意圖④1993—2014年中國國家元首出訪各地區(qū)次數(shù)示意圖⑤——摘編自李儼鵬《中國國家元首出訪與中國外交》問題：(1)根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明實(shí)行民族區(qū)域自治制度的意義。(2)根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析1949—1966年中國國家元首出訪次數(shù)偏少的原因。概括1993—2014年中國國家元首出訪的特點(diǎn)，并說明其歷史意義。試答：(1)(2)素能教練1．新中國推行民族區(qū)域自治制度的原因及特點(diǎn)(1)原因(2)特點(diǎn)①中國的民族區(qū)域自治制度是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的自治，各民族自治地區(qū)都是中國不可分割的一部分。②中國的民族區(qū)域自治不是單純的民族自治或地方自治，而是民族因素與區(qū)域因素的結(jié)合，是政治因素和經(jīng)濟(jì)因素的結(jié)合。2．新中國外交政策的階段性演變階段背景內(nèi)容影響“一邊倒”美蘇兩大陣營對(duì)峙，美國敵視新中國；國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)嚴(yán)峻；蘇聯(lián)對(duì)中國革命的幫助；中國與蘇聯(lián)社會(huì)制度相同倒向社會(huì)主義陣營一邊，實(shí)行反對(duì)帝國主義的戰(zhàn)爭(zhēng)政策打破了美國等西方國家對(duì)新中國的孤立；中蘇結(jié)盟有利于新中國政權(quán)的鞏固和發(fā)展；有利于新中國實(shí)力的增強(qiáng)和國際地位的提高“兩只拳頭出擊”蘇聯(lián)在中蘇交往中的大國沙文主義損害了中國主權(quán)；美國繼續(xù)敵視新中國同時(shí)反對(duì)蘇聯(lián)和美國一定程度上維護(hù)了中國的主權(quán)和尊嚴(yán)，提高了中國的國際地位；中國的國際環(huán)境惡化“一條線”“一大片”中蘇關(guān)系惡化，美蘇爭(zhēng)霸，“蘇攻美守”；美國霸權(quán)地位受到挑戰(zhàn)聯(lián)美反蘇牽制了蘇聯(lián)，維護(hù)了中國國家安全；中國實(shí)力得到一定提升；中國的外交活動(dòng)范圍縮小“不結(jié)盟”黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移；不結(jié)盟更符合中國的國家利益堅(jiān)持不結(jié)盟的外交政策大大增加了中國外交活動(dòng)的范圍，提高了中國的國際地位“全方位”和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題；改革開放后，中國實(shí)力得到一定增強(qiáng)；冷戰(zhàn)結(jié)束后，中國外交政策需要進(jìn)行調(diào)整大國是關(guān)鍵，周邊是首要，發(fā)展中國家是基礎(chǔ)，多邊是重要舞臺(tái)中國外交進(jìn)入蓬勃發(fā)展的新時(shí)期，中國的國際地位得到提高；有力地促進(jìn)了中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“和諧世界”新世紀(jì)新階段，中國的實(shí)力不斷增強(qiáng)；外交政策的新發(fā)展；中國承擔(dān)一定國際責(zé)任的需要構(gòu)建持久和平、共同繁榮的和諧世界宣示了中國走和平發(fā)展道路的決心；中國承擔(dān)了一定的國際責(zé)任，提升了國際地位“中國夢(mèng)”中國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)實(shí)力日益增強(qiáng)；經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快積極參與全球治理體系改革完善，提出了維護(hù)世界和平發(fā)展的中國方案宣示了新一代領(lǐng)導(dǎo)集體走中國特色社會(huì)主義道路的決心和信心；大大提高了中國的國際地位【真題特訓(xùn)】(2022·湖南卷，21)[選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平]閱讀材料，完成下列要求。材料20世紀(jì)以前，一般認(rèn)為國家擁有訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)的權(quán)利。進(jìn)入20世紀(jì)以后，國際社會(huì)開始通過法律形式限制戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)。主要相關(guān)條款如下：《國際聯(lián)盟盟約》(1919年)第十二條第1款：“倘聯(lián)盟會(huì)員國間發(fā)生爭(zhēng)議，勢(shì)將決裂者，當(dāng)將此事提交仲裁或依司法解決，或交行政院審查。聯(lián)盟會(huì)員國并約定無論如何，非俟仲裁員裁決或法庭判決或行政院報(bào)告后三個(gè)月屆滿以前，不得從事戰(zhàn)爭(zhēng)?！薄斗菓?zhàn)公約》(1928年)第一條：“締約各方以它們各國人民的名義鄭重聲明它們斥責(zé)用戰(zhàn)爭(zhēng)來解決國際糾紛，并在它們的相互關(guān)系上，廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國家政策的工具。”第二條：“一切爭(zhēng)端或沖突，不論其性質(zhì)或起因如何，只能用和平方法加以處理或解決?！薄堵?lián)合國憲章》(1945年)第二條第4款：“各會(huì)員國在其國際關(guān)系上不得使用威脅或武力……侵害任何會(huì)員國或國家之領(lǐng)土完整或政治獨(dú)立?！钡谒氖l：“安全理事會(huì)……得采取必要之空海陸軍行動(dòng)，以維持或恢復(fù)國際和平及安全?！钡谖迨粭l：“會(huì)員國受武力攻擊時(shí)……本憲章不得認(rèn)為禁止行使單獨(dú)或集體自衛(wèi)之自然權(quán)利?！薄?jié)選自世界知識(shí)出版社《國際條約集》(1)根據(jù)材料，歸納國際社會(huì)在限制戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)方面的階段性變化。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)以來國際社會(huì)限制戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)的背景。方法教練讀解題的關(guān)鍵：一是分別從《國際聯(lián)盟盟約》《非戰(zhàn)公約》《聯(lián)合國憲章》三個(gè)角度概括國際社會(huì)在限制戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)方面的“階段性變化”；二是從三部國際法提出的時(shí)間和當(dāng)時(shí)世界的發(fā)展趨勢(shì)兩個(gè)不同角度分析20世紀(jì)以來國際社會(huì)限制戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)的背景提階段性變化“不得從事戰(zhàn)爭(zhēng)”→《國際聯(lián)盟盟約》開始制止戰(zhàn)爭(zhēng)“廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國家政策的工具”“一切爭(zhēng)端或沖突，不論其性質(zhì)或起因如何，只能用和平方法加以處理或解決”→《非戰(zhàn)公約》開始宣布戰(zhàn)爭(zhēng)非法，強(qiáng)調(diào)只能以和平方式解決爭(zhēng)端“各會(huì)員國在其國際關(guān)系上不得使用威脅或武力……侵害任何會(huì)員國或國家之領(lǐng)土完整或政治獨(dú)立”“安全理事會(huì)……得采取必要之空海陸軍行動(dòng)，以維持或恢復(fù)國際和平及安全”“會(huì)員國受武力攻擊時(shí)……本憲章不得認(rèn)為禁止行使單獨(dú)或集體自衛(wèi)之自然權(quán)利”→《聯(lián)合國憲章》禁止非法使用武力，并授權(quán)安理會(huì)維護(hù)世界和平，承認(rèn)會(huì)員國的正當(dāng)自衛(wèi)權(quán)背景《國際聯(lián)盟盟約》《非戰(zhàn)公約》是一戰(zhàn)后主張限制戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)的條款，《聯(lián)合國憲章》是二戰(zhàn)后提出的限制戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)的條款→受世界大戰(zhàn)的影響20世紀(jì)以來，世界聯(lián)系越來越緊密，各國之間的共同利益增多→國際合作的加強(qiáng)調(diào)國際社會(huì)限制戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)的變化及背景獲(1)階段性變化：《國際聯(lián)盟盟約》開始制止戰(zhàn)爭(zhēng)；《非戰(zhàn)公約》開始宣布戰(zhàn)爭(zhēng)非法，強(qiáng)調(diào)只能以和平方式解決爭(zhēng)端；《聯(lián)合國憲章》禁止非法使用武力，授權(quán)安理會(huì)維護(hù)世界和平，承認(rèn)會(huì)員國的正當(dāng)自衛(wèi)權(quán)。(2)背景：世界大戰(zhàn)的影響；國際合作的加強(qiáng)思維延伸你認(rèn)為當(dāng)今有利于制止戰(zhàn)爭(zhēng)的因素主要有哪些？提示：核戰(zhàn)爭(zhēng)威懾；近代戰(zhàn)爭(zhēng)記錄詳盡，人們多年以后仍然對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)恐懼；社會(huì)多元化發(fā)展；各種國際組織增進(jìn)交流，有利于調(diào)和矛盾；當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體平穩(wěn)；國際信息化的發(fā)展使得民智大開，各國政府難以獨(dú)斷專行；國際法的制約；等等。一、時(shí)空觀念——中國歷代的民族關(guān)系1．(2018·全國Ⅱ卷，47)[歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說]材料三娘子(1550—1613)，明代蒙古土默特部首領(lǐng)俺答汗之妻，深受俺答汗器重，“事無巨細(xì)，咸聽取裁”。三娘子生活的時(shí)代，明朝與蒙古部落勢(shì)力沿長(zhǎng)城相持已近200年。1570年，俺答汗之孫投附明朝，雙方關(guān)系頓時(shí)緊張。在三娘子的勸說下，俺答汗同意與明朝和談。明朝送還俺答汗之孫，封俺答汗為順義王，并開放十余處市場(chǎng)供蒙漢人民自由貿(mào)易。每當(dāng)開市時(shí)，蒙漢人民“醉飽謳歌，婆娑忘返”。三娘子本人也“勒精騎，擁胡姬，貂帽錦裘，翱翔塞下”。在三娘子的輔佐下，俺答汗在今呼和浩特地區(qū)建城，后明朝賜名為“歸化”。1581年，俺答汗去世后，三娘子輔佐繼任的順義王，繼續(xù)與明朝通好，明、蒙“四十余年無用兵之患，沿邊曠土皆得耕牧”?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰?1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括三娘子能夠推動(dòng)明、蒙雙方取得和平局面的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)三娘子的歷史功績(jī)。答案：(1)原因：多年戰(zhàn)爭(zhēng)，人民渴望和平；明、蒙之間商業(yè)互市的需求；三娘子的個(gè)人能力與威望較高。(2)評(píng)價(jià)：推動(dòng)了蒙漢人民的經(jīng)濟(jì)文化交流；維護(hù)了明、蒙之間的長(zhǎng)期和平；促進(jìn)了草原地區(qū)社會(huì)進(jìn)步。解析：(1)由材料“三娘子生活的時(shí)代，明朝與蒙古部落勢(shì)力沿長(zhǎng)城相持已近200年”得出多年戰(zhàn)爭(zhēng)使得人民渴望和平；由材料“開放十余處市場(chǎng)供蒙漢人民自由貿(mào)易”“每當(dāng)開市時(shí)，蒙漢人民‘醉飽謳歌，婆娑忘返’”得出明、蒙之間商業(yè)互市的需求；由材料“深受俺答汗器重，‘事無巨細(xì)，咸聽取裁’”“在三娘子的勸說下，俺答汗同意與明朝和談”得出三娘子的個(gè)人能力與威望較高。(2)由材料“每當(dāng)開市時(shí)，蒙漢人民‘醉飽謳歌，婆娑忘返’”得出三娘子推動(dòng)了蒙漢人民的經(jīng)濟(jì)文化交流；由材料“在三娘子的勸說下，俺答汗同意與明朝和談”“三娘子輔佐繼任的順義王，繼續(xù)與明朝通好”“四十余年無用兵之患”得出三娘子維護(hù)了明、蒙之間的長(zhǎng)期和平；由材料“俺答汗在今呼和浩特地區(qū)建城”“沿邊曠土皆得耕牧”得出三娘子促進(jìn)了草原地區(qū)社會(huì)進(jìn)步。2．(2021·北京卷，10)1950年，中央人民政府派出的西南民族訪問團(tuán)在當(dāng)?shù)亻_辦民族干部訓(xùn)練班，召開民族代表座談會(huì)，幫助少數(shù)民族籌備自治區(qū)。《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)此發(fā)表社論：“各民族人民團(tuán)結(jié)一致，共同努力，發(fā)展各民族人民大眾的經(jīng)濟(jì)和文化教育事業(yè)?！痹搱F(tuán)旨在()①清除國民黨政權(quán)在邊疆地區(qū)的軍事存在②落實(shí)《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》制定的相關(guān)民族政策③消除歷史形成的國內(nèi)各民族之間的隔閡④檢查人民代表大會(huì)組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置情況A．②③ B．①④C．①② D．③④答案：A解析：題干“在當(dāng)?shù)亻_辦民族干部訓(xùn)練班，召開民族代表座談會(huì)，幫助少數(shù)民族籌備自治區(qū)”“發(fā)展各民族人民大眾的經(jīng)濟(jì)和文化教育事業(yè)”并沒有涉及與軍事相關(guān)的內(nèi)容，故①錯(cuò)誤；《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》中明確規(guī)定“中華人民共和國境內(nèi)各民族一律平等，實(shí)行團(tuán)結(jié)互助”，這與題意相符合，故②正確；根據(jù)題干中“開辦民族干部訓(xùn)練班”“幫助少數(shù)民族籌備自治區(qū)”“各民族人民團(tuán)結(jié)一致，共同努力，發(fā)展各民族人民大眾的經(jīng)濟(jì)和文化教育事業(yè)”可知，該訪問團(tuán)努力消除歷史形成的國內(nèi)各民族之間的隔閡，故③正確；題干內(nèi)容述及的是政府“幫助少數(shù)民族籌備自治區(qū)”，但并沒有涉及與“人民代表大會(huì)”相關(guān)的內(nèi)容，故④錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)。二、歷史解釋——近現(xiàn)代國際法的發(fā)展3．(2023·浙江6月選考，12)有位法學(xué)家認(rèn)為，即使在戰(zhàn)爭(zhēng)的劇烈震蕩和風(fēng)暴的時(shí)候，人類也必須遵循和服從它所擁有的自然法規(guī)范。他為戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)造了一部法典，為和平確立了一個(gè)綱領(lǐng)，后世給予他極高的榮譽(yù)，將其稱為“國際法之父”。他創(chuàng)造的這部“法典”是()A．《十二銅表法》B．《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》C．《拿破侖法典》D．《查士丁尼法典》答案：B解析：據(jù)材料“人類……自然法規(guī)范”“為戰(zhàn)爭(zhēng)……綱領(lǐng)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，荷蘭人格勞秀斯是近代自然法理論的創(chuàng)始人之一，他在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》中提出君主應(yīng)該制定條約并接受約束，認(rèn)為國際法的主體是主權(quán)國家，該法典奠定了國際法的基礎(chǔ)，故選B項(xiàng)；《十二銅表法》是古羅馬第一部成文法典，目的是緩和平民和貴族的矛盾，排除A項(xiàng)；《拿破侖法典》是資本主義國家最早的一部民法典，破除了封建的立法原則，成為歐美各國資產(chǎn)階級(jí)的立法規(guī)范，排除C項(xiàng)；《查士丁尼法典》標(biāo)志著羅馬法的規(guī)范化和體系化，奠定了后世法學(xué)尤其是大陸法系的基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。4．(2023·山東卷，11)1648年形成的威斯特伐利亞體系，承認(rèn)了瑞士和荷蘭獨(dú)立，劃定了歐洲大陸各國國界；1815年形成的維也納體系，恢復(fù)了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)前的歐洲均勢(shì)，創(chuàng)立和重建了一些國家。這反映了歐洲()A．國際協(xié)調(diào)機(jī)制更趨合理B．國家主權(quán)意識(shí)不斷增強(qiáng)C．各國完成了向民族國家轉(zhuǎn)變D．大國主導(dǎo)的政治格局被打破答案：B解析：據(jù)題干“承認(rèn)了瑞士和荷蘭獨(dú)立”“劃定了歐洲大陸各國國界”“創(chuàng)立和重建了一些國家”等內(nèi)容可知，從威斯特伐利亞體系到維也納體系，歐洲國家的主權(quán)意識(shí)不斷增強(qiáng)，故選B項(xiàng)；雖然題干述及了國際協(xié)調(diào)，如威斯特伐利亞體系、維也納體系，但是這僅是題干的表象所在，與題干設(shè)問“反映”不符，排除A項(xiàng)；雖然題干述及了瑞士、荷蘭等國家，但是并不能據(jù)此說明“各國”都完成了向民族國家的轉(zhuǎn)變，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由大國主導(dǎo)的政治格局是在20世紀(jì)被打破，這與題干時(shí)間不一致，排除D項(xiàng)。三、史料實(shí)證——當(dāng)代中國外交政策的調(diào)整及成就5．(2023·浙江6月選考，8)21世紀(jì)伊始，中國與俄羅斯、哈薩克斯坦等國為深入發(fā)展睦鄰友好合作關(guān)系，維護(hù)歐亞地區(qū)安全，推進(jìn)區(qū)域合作，宣布成立永久性政府間國際組織。該組織是()A．東南亞國家聯(lián)盟B．二十國集團(tuán)C．上海合作組織D．亞太經(jīng)合組織答案：C解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，2001年，中國與俄羅斯、哈薩克斯坦等國在中國上海宣布成立永久性政府間國際組織，即上海合作組織，其宗旨是“互信、互利、平等、協(xié)商、尊重多樣文明、謀求共同發(fā)展”，維護(hù)歐亞地區(qū)安全，推進(jìn)區(qū)域合作，故選C項(xiàng)；1967年，印度尼西亞、泰國、新加坡、菲律賓四國外長(zhǎng)和馬來西亞副總理在曼谷舉行會(huì)議，發(fā)表了《曼谷宣言》(即《東南亞國家聯(lián)盟成立宣言》)，正式宣告東南亞國家聯(lián)盟成立，排除A項(xiàng)；二十國集團(tuán)是由八國集團(tuán)財(cái)長(zhǎng)會(huì)議于1999年倡議成立，由中國、韓國、印度、美國、英國、加拿大、德國等20個(gè)國家和國際組織組成，排除B項(xiàng)；亞太經(jīng)