11語(yǔ)文期中考試卷

秘密★啟用前閬中中學(xué)校2024年春高2023級(jí)期中學(xué)習(xí)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題（滿分：150分時(shí)間：150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成1～4題。材料一：儒家認(rèn)為教育與政治生活、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)密不可分，高度重視教育在社會(huì)發(fā)展和國(guó)家治理中的作用。據(jù)《論語(yǔ)·子路》記載：“子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：‘庶（眾多）矣哉！’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富之，又何加焉？’曰：‘教之。’”這段話明確表達(dá)了“庶”“富”“教”三者的關(guān)系。一方面，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)制約著教育的發(fā)展；另一方面，教育的發(fā)展對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)具有促進(jìn)作用。“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”（《論語(yǔ)·為政》）意思是說(shuō)用政治手段治理他們，用刑罰整頓他們，百姓只求免于犯罪，不會(huì)有廉恥之心；用道德來(lái)說(shuō)服他們，用禮教來(lái)規(guī)訓(xùn)他們，百姓不但會(huì)有廉恥之心，而且還會(huì)民心歸順?？鬃诱J(rèn)為任何政令和刑律都不如教育（化）有效果，強(qiáng)調(diào)了教育（化）活動(dòng)對(duì)于社會(huì)生活的重大作用。材料二：道家以順應(yīng)自然為最高教育理念。“人法地，地法天，天法道，道法自然?！弊匀皇堑赖淖罡尽⒆罡呒?jí)、最本質(zhì)的本性。在教育領(lǐng)域內(nèi)，“道法自然”就是一切按照教育規(guī)律辦事，唯教育規(guī)律是從。《淮南子》說(shuō)，道法自然，絕非“漠然不動(dòng)”，“聽(tīng)其自流”，而是“循理而舉事，因資而立功”?！秴问洗呵铩氛f(shuō)“凡舉事無(wú)逆天數(shù)，必順其時(shí)，乃順其類”，即順應(yīng)本性。老子認(rèn)為尊重教育對(duì)象的自主意識(shí)，不靠外在的強(qiáng)制措施和方式，尊重其客觀規(guī)律，要“希言自然”，順其本性，順其自然，“順勢(shì)”去“善為”，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用。這種主張要求教育同人的自然本性相一致，能適時(shí)而言，適時(shí)而行，從而充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和自覺(jué)性；學(xué)生要在教者的引導(dǎo)下去觀察，去體悟，去分析，按著本性去充分發(fā)展，從而完成教育的目的。材料三：“以法為教”“以吏為師”是法家代表人物韓非提出的教育主張，其首倡者則是商鞅。韓非認(rèn)為：“故明主之國(guó)無(wú)書簡(jiǎn)之大，以法為教；無(wú)先王之語(yǔ)，以吏為師。”這就是法家教育思想和教育實(shí)踐的一個(gè)基本概括。韓非提出“以法為教”是對(duì)商鞅“燔詩(shī)書而明法令”的發(fā)展。商鞅認(rèn)為：“法令者，民之命也，為治之本也?！表n非后來(lái)解釋說(shuō)：“以表示目，以鼓語(yǔ)耳，以法教心?！狈ㄊ且环N依據(jù)或準(zhǔn)則，有了法，就使人行為有規(guī)矩可循。百姓知法、守法，社會(huì)就安定；官吏知法、執(zhí)法，就不會(huì)殘害百姓。因此，不論吏民，都要教其知法、畏法、守法，這樣國(guó)家就沒(méi)有不強(qiáng)盛的。法家主張將法令文書公之于眾，并使家喻戶曉，由此實(shí)現(xiàn)法治教育。秦國(guó)“以法為教”頗為成功。當(dāng)商鞅失勢(shì)倉(cāng)皇出走時(shí)，竟然找不到一個(gè)躲身之處。因?yàn)樯眺痹?guī)定：留人住宿而所留者無(wú)身份證，要罪及舍主人。所以，秦國(guó)的強(qiáng)大與普遍的法治教育有很大關(guān)系。如果說(shuō)“以法為教”主要表達(dá)了法家推行法治教育的內(nèi)容，那么“以吏為師”則主要表達(dá)了法治教育的實(shí)現(xiàn)手段。盡管“以吏為師”古已有之，但這僅是形式上近似。實(shí)質(zhì)上，法家提出的“以吏為師”，其著眼點(diǎn)不在“師”而在“吏”，或者說(shuō)是在“法”而不在“教”，即為了實(shí)行法治，選擇那些知法的官吏來(lái)?yè)?dān)任法令的解釋者和宣傳者，僅此而已。因此，法家所謂“師”并非教師意義上的“師”。韓非發(fā)展了商鞅設(shè)置吏師的主張和實(shí)踐，明確把這種制度表述為“以吏為師”，以保證“以法為教”。但韓非的“以吏為師”中還包含著一層意思：理想的國(guó)家與社會(huì)是不需要許多人來(lái)從事文化、知識(shí)和教育工作的，這樣的人一多，就會(huì)破壞社會(huì)秩序。妥善的做法就是“以吏為師”。這樣，韓非就更強(qiáng)調(diào)了法的教育，而否定了知識(shí)教育及其實(shí)施者，走向了極端。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．《關(guān)系。B．《規(guī)律。C．材用。D．韓師”。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A．孔子認(rèn)為，政令、刑罰不會(huì)讓人產(chǎn)生廉恥之心，必須要用道德教化、禮教規(guī)勸來(lái)改變他們。道家教育觀強(qiáng)調(diào)要尊重教育本身的客觀規(guī)律，而不重視靠教育對(duì)象自主去完成教育目的。韓非子認(rèn)為，從君主到百姓，只要每個(gè)人都知法、守法，社會(huì)就會(huì)安定，國(guó)家就會(huì)強(qiáng)盛。法家提出的“以吏為師”重視官員榜樣作用，認(rèn)為官吏對(duì)法律的宣傳比法律內(nèi)容更重要。3．下列選項(xiàng)中，符合材料三的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A．師也者，教之以事而喻諸德也。B．興國(guó)之本也在教化，教化之本也在學(xué)校。C．養(yǎng)天地之正氣，法古今之完人。D．法者，天下之程式也，萬(wàn)事之儀表也。4．《孟子·梁惠王上·齊桓晉文之事》中對(duì)“王道”的論述以及《莊子·養(yǎng)生主·庖丁解?！分袑?duì)解牛之理的分析都可以證明或解說(shuō)材料一和材料二中關(guān)于教育的相應(yīng)觀點(diǎn)。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成5～8題。窩頭會(huì)館（節(jié)選）劉恒第一幕一九四八年夏，處暑，白晝?！颈逼侥铣且粋€(gè)號(hào)稱“窩頭會(huì)館”的小四合院里，住著幾戶掙扎在社會(huì)底層的小市民。房主苑國(guó)鐘。東廂房有三小間，租戶是正骨醫(yī)師周玉浦，媳婦金穆蓉，女兒周子萍。西廂房也是三小間，租戶王立本以賣炒肝兒謀生，媳婦田翠蘭給他打下手兒。西邊那間的住戶是清末的舉人古月宗?！吭穱?guó)鐘（高聲）今兒是處暑，好節(jié)氣！是我苑國(guó)鐘要飯的日子口兒了……（見(jiàn)眾人回避便收斂了笑容）我要的不是租錢，我要的是飯錢！你們不能不賞我一口飯吃?！驹方祻奈葑永镒叱鰜?lái)，端著一個(gè)竹篦子暖壺。他臉色蒼白，頭發(fā)略顯蓬亂，輕輕咳嗽著，眼睛始終盯著腳底下。苑國(guó)鐘小心翼翼地迎過(guò)去?！吭穱?guó)鐘你好好歇著呀……快遞給我，我給你灌暖壺去。苑國(guó)鐘

您說(shuō)……我這兒子是不是念書念傻了？田翠蘭

滿世界就沒(méi)您這么慣兒子的！他再有病您也是他爸爸，他是您兒子！您犯不著一天到晚供著他……苑國(guó)鐘

我不是他爸爸，他是我爸爸……成了吧？田翠蘭

您還別不愛(ài)聽(tīng)！讓他休了學(xué)是讓他養(yǎng)病的，沒(méi)白日兒沒(méi)黑界地看書看書，就知道看書！苑國(guó)鐘

我兒子喜歡看書，看了書他高興……我得變著法兒讓他高興。田翠蘭

您吃漿子吃多了吧？苑國(guó)鐘

我是心疼他，大半夜聽(tīng)他咳嗽，我心口都裂成八瓣兒了！他是嫌我跟你們催租子呢！田翠蘭

那您就甭要租子了，您還是要兒子吧。苑國(guó)鐘

（不悅）你們存心要餓死我是不是？餓死我沒(méi)關(guān)系，你們不能餓著我兒子……這不！剛給他抓了藥，人家跟我要多少錢我也得乖兒乖兒遞過(guò)去，跟我要腦袋我不是也得給么？我……【金穆蓉端著一笸籮成捆兒的紙幣走過(guò)來(lái)，二話不說(shuō)往籃子里倒。苑國(guó)鐘趕緊張開(kāi)衣襟兜住?！康诙灰痪潘陌四昵铮?，黃昏?！窘鹉氯匕咽旨鼙С鰜?lái)，往門框上釘。田翠蘭端出來(lái)一尊彌勒佛和一個(gè)木托子，在門框上找地兒。】田翠蘭

福斗！我把墻上的神仙薅下來(lái)了，你找個(gè)大釘子給我揳到門框上去，讓他坐高兒高兒地往下看……看看誰(shuí)還敢欺負(fù)咱們！苑國(guó)鐘

（郁郁寡歡）關(guān)老爺圣明！那二位都晾出來(lái)了，您也出來(lái)待會(huì)兒……（向塑像鞠了一躬）今兒是好日子??！今兒霜降了……今兒是我……古月宗

今兒是窩頭會(huì)館的主子要飯的日子口兒了！你們快圍上去……圍上去給他施舍呀。苑國(guó)鐘

就那點(diǎn)兒房租，現(xiàn)在能買一小撮兒白面，夠包倆餃子的了，我都趕不及給大伙兒漲房錢！你們看著給吧，反正我沒(méi)法兒趕你們走……【周子萍退下來(lái)。苑國(guó)鐘盯著姑娘手里那疊兒錢?！恐茏悠?/p>

苑伯伯……苑國(guó)鐘

（搶奪似地把錢抓了過(guò)去，兩只手緊緊攥著）謝謝！謝謝！苑江淼

（高聲）放下！爸爸！您把錢還給人家……您的眼睛里除了錢還有什么？……您攥著人家的錢干什么？那是人家的錢！苑江淼

（苦笑）我還能怎么說(shuō)話？爸爸，您告訴我……（指著身后的屋子）民國(guó)十六年，租房子住在這兒的那位教書先生是什么人？苑國(guó)鐘

……韓先生是赤黨。苑江淼

韓先生是怎么被抓走的？苑國(guó)鐘

……有人來(lái)抓他……他就給抓走了……把我也捎帶上了……苑江淼

您平平安安回來(lái)了……（咳嗽）可人家被槍斃了。苑國(guó)鐘

（焦灼）人家斃的就是赤黨！人家斃我干嗎呀？苑江淼

那筆錢是哪兒來(lái)的？您為什么一直瞞著不肯說(shuō)？苑國(guó)鐘

（苦苦掙扎）我……我……你別聽(tīng)人家亂嚼舌頭！……你爸爸里外都是清白的，我沒(méi)干過(guò)對(duì)不起人的事情！苑江淼

可是過(guò)后您買了這個(gè)宅子！……（極度疲倦）從我懂事兒起，您嘴里永遠(yuǎn)是錢……錢……錢！催著人家要錢，躲在屋兒里數(shù)錢……為了錢您跟街坊計(jì)較翻臉吵架，做夢(mèng)您都惦記著錢……苑國(guó)鐘

……沒(méi)有錢……我拿什么養(yǎng)活你還供你上學(xué)？苑江淼

錢的來(lái)路不正，我寧愿當(dāng)初您把我扔到城墻根兒去！苑國(guó)鐘

（站立不穩(wěn)）兒子……你這么說(shuō)話是想要我的命！【苑江淼徑直去搶奪父親手里的鈔票。苑國(guó)鐘死死攥著鈔票不撒手。苑江淼情急之下給了父親一個(gè)耳光，鈔票落葉似的撒了一地。】第三幕一九四八年冬，大雪，黑夜?！居陀鲉稳雎湓诘?，肖鵬達(dá)出現(xiàn)在大門口?！啃i達(dá)

向偉大……的新中國(guó)……進(jìn)軍……誰(shuí)的？苑國(guó)鐘我的！是我的……（諂媚地醉笑）這東西是我的。肖鵬達(dá)（朝苑江淼晃晃那張傳單）苑江淼！上邊兒密密麻麻的一大堆夢(mèng)話，都是你寫的……也是你印的吧？（訕笑）我多嘴問(wèn)一句，您那新中國(guó)在哪兒呢？苑江淼

（憧憬）……等天亮了，太陽(yáng)出來(lái)了……人人都會(huì)看到她！肖鵬達(dá)

我怎么看不見(jiàn)吶？（手搭涼棚）哪兒呢新中國(guó)……除了你們家那爛墻頭，我什么也沒(méi)瞧見(jiàn)！苑江淼

你當(dāng)然看不見(jiàn)……你是個(gè)瞎子。肖鵬達(dá)

（冷笑）……苑叔兒，您趕緊領(lǐng)我上去，讓我看看您兒子那蠟紙和油輥?zhàn)樱趺淳涂痰眠@么漂亮印得那么地道呢？我是真佩服他……【苑江淼的笑容激怒了肖鵬達(dá)，肖鵬達(dá)突然揮槍對(duì)準(zhǔn)苑江淼，苑國(guó)鐘竄出來(lái)?yè)踝尶?，引起一片驚呼?！吭穱?guó)鐘

小達(dá)子！好孩子……今兒你要是非得打死一個(gè)人，那你務(wù)必得打死我……我不能讓你打死我兒子！肖鵬達(dá)

您讓開(kāi)……苑國(guó)鐘

達(dá)子！人得講良心……你小時(shí)候偷我的黑棗，我逮著你想揍你兩巴掌，我兒子攔著我不讓打，他怕你疼……我兒子仁義呀！你倒想拿槍打他……苑江淼

爸爸，您不用為我擔(dān)心……兒子覺(jué)得值。苑國(guó)鐘

你值了……（啜泣）我不值！我什么都不要……我就要我兒子！小達(dá)子……（情緒失控，怒視對(duì)方）你敢碰我兒子一根毫毛，我生吞了你，你信不信？我兒子是赤黨，我也是赤黨，有本事你現(xiàn)在就開(kāi)槍！你看城外頭那些拿槍拿炮的能不饒了你？【幾個(gè)人扭成了一團(tuán)。突然響了一槍，眾人群雕一般一動(dòng)不動(dòng)?！恐苡衿?/p>

（看著地上）血……苑大哥您……您怎么流血啦？【血順著褲腳淌到地上，袍子裂口處的棉花也被浸紅了?！吭方?/p>

爸……您沒(méi)事兒吧……爸！（死死摟住父親不放）爸?。奁┌帧穱?guó)鐘

（高聲）爸爸對(duì)不住韓先生啊！韓先生叮囑我……讓我把錢送到南河沿十六號(hào)……我去了十六號(hào)……可十六號(hào)讓人家給抄家啦！……我得空兒就到十六號(hào)對(duì)過(guò)兒樹(shù)底下蹲著……下大雨蹲著……下大雪也蹲著……半年了一個(gè)子兒都不敢花……趕上古爺要甩他的房，我臟了心爛了腸子……我把人家的錢給花啦！苑江淼

爸爸！兒子對(duì)不起您……苑國(guó)鐘

立本兒！立本兒……王立本

在吶。苑國(guó)鐘

拿窩頭來(lái)！快著……蘸我的血……治病……你們快著呀！再磨蹭就凝啦……兒子……爸爸手不干凈……血……血干凈……吃了治你的病……快著！【雪花亮晶晶的，似有若無(wú)。牛大糞興高采烈地跑來(lái)。】牛大糞

降啦！他們降啦……這邊兒投降啦！苑國(guó)鐘

……我兒子……我兒子……他想去新中國(guó)……牛大糞

咱們一塊兒去新中國(guó)！苑國(guó)鐘

（找兒子的手，緊緊抓住）兒子……苑江淼

（緊緊地緊緊地抱著父親）爸爸！西廂房突然爆發(fā)出新生兒的哭聲。夜幕下的生者和死者都靜悄悄的，那些落葉的樹(shù)木居然依次開(kāi)出了絢爛的花朵，與晶瑩的落雪交相輝映。大幕在嬰兒嘹亮的啼哭聲中緩慢地閉合了。 （有刪改）5．下列對(duì)本劇相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．本劇以中華人民共和國(guó)成立前的社會(huì)為背景，塑造了一群生活于社會(huì)底層的百姓形象，劇作從小處著眼，對(duì)話細(xì)節(jié)和人物分寸把握得很好，反映了一個(gè)時(shí)代的轉(zhuǎn)折。第一幕的開(kāi)頭和結(jié)尾關(guān)于苑國(guó)鐘收房租的場(chǎng)景，反映了人物復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。另外，“要飯”“賞我一口飯吃”等臺(tái)詞，表現(xiàn)了苑國(guó)鐘的世故與無(wú)奈。第三幕中苑國(guó)鐘相信蘸血的窩頭能治兒子的病，這個(gè)情節(jié)主要是為了反映舊社會(huì)環(huán)境下百姓思想的迷信愚昧，表現(xiàn)了對(duì)國(guó)民性的批判。苑江淼是個(gè)有文化、有覺(jué)悟、思想進(jìn)步的青年；然而他也有對(duì)父親態(tài)度淡漠甚至厭惡的一面，在文中表現(xiàn)為他當(dāng)著許多人的面斥責(zé)甚至動(dòng)手打自己的父親。6．下列對(duì)本劇藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．本劇在劇情設(shè)計(jì)上獨(dú)具匠心，它通過(guò)兩條線索的交叉，使處世態(tài)度不同的兩代人發(fā)生激烈的沖突，展現(xiàn)了人物的毀滅與新生，用小劇情反映了大時(shí)代。劇中的道具“十字架”“彌勒佛”“關(guān)老爺”，臺(tái)詞“他想去新中國(guó)”“咱們一塊兒去新中國(guó)”等，都符合人物身份和性格，反映了人物的信仰和追求。第三幕中“雪花亮晶晶的，似有若無(wú)。牛大糞興高采烈地跑來(lái)”這一舞臺(tái)說(shuō)明，一方面承接前文的清冷格調(diào)，烘托舞臺(tái)氛圍；另一方面推動(dòng)了劇情發(fā)展，使劇情由高潮進(jìn)入落幕。劇末的舞臺(tái)說(shuō)明中“新生兒的哭聲”“絢爛的花朵”“晶瑩的落雪”體現(xiàn)了本劇現(xiàn)實(shí)主義的寫法，具有象征意義，使劇情由沉重轉(zhuǎn)為歡快，透出了一種新生的希望。戲劇沖突是構(gòu)成戲劇劇情的基礎(chǔ)，請(qǐng)從第二幕中概括出三處戲劇沖突并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）魯迅說(shuō)：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！闭?qǐng)以主要人物苑國(guó)鐘為例，結(jié)合劇情闡釋這一理論。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，24分）閱讀下面的文言文，完成9～13題。文本一：待漏院記①王禹偁天道不言，而品物亨、歲功成者，何謂也?四時(shí)之吏，五行之佐，宣其氣矣。圣人不言而百姓親、萬(wàn)邦寧者，何謂也?三公論道，六卿分職，張其教矣。是知君逸于上，臣勞于下，法乎天也。古之善相天下者，自皋、夔至房、魏，可數(shù)也，是不獨(dú)有其德，亦皆務(wù)于勤耳，況夙興夜寐，以事一人。卿大夫猶然，況宰相乎!朝廷自國(guó)初因舊制，設(shè)宰臣待漏院于丹鳳門之右，示勤政也。至若北闕向曙，東方未明，相君啟行，煌煌火城；相君至止，噦噦鑾聲。金門未辟，玉漏猶滴，徹蓋下車，于焉以息。待漏之際，相君其有思乎?其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所來(lái)之。兵革未息，何以弭之；田疇多蕪，何以辟之。賢人在野，我將進(jìn)之；佞臣立朝，我將斥之。六氣不和，災(zāi)眚薦至，愿避位以禳之；五刑未措，欺詐日生，請(qǐng)修德以厘之。憂心忡忡，待旦而入，九門既啟，四聰甚邇。相君言焉，時(shí)君納焉?；曙L(fēng)于是乎清夷，蒼生以之而富庶。若然，總百官、食萬(wàn)錢，非幸也，宜也。其或私仇未復(fù)，思所逐之；舊恩未報(bào)，思所榮之。子女玉帛，何以致之；車馬器玩，何以取之。奸人附勢(shì)，我將陟之；直士抗言，我將黜之。三時(shí)告災(zāi)，上有憂也，構(gòu)巧詞以悅之；群吏弄法，君聞怨言，進(jìn)諂容以媚之。私心慆慆②，假寐而坐,九門既開(kāi)，重瞳③屢回。相君言焉，時(shí)君惑焉。政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，則下死獄、投遠(yuǎn)方，非不幸也，亦宜也。是知一國(guó)之政，萬(wàn)人之命，懸于宰相，可不慎歟?復(fù)有無(wú)毀無(wú)譽(yù)，旅進(jìn)旅退，竊位而茍祿，備員而全身者，亦無(wú)所取焉。棘寺小吏王某為文，請(qǐng)志院壁，用規(guī)于執(zhí)政者。文本二：包犧氏沒(méi)，神農(nóng)氏作，斫木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下，蓋取諸《益》。日中為市，致天下之民，聚天下之貨交易而退各得其所蓋取諸《噬嗑》。神農(nóng)氏沒(méi)，黃帝、堯、舜氏作，通其變，使民不倦，神而化之，使民宜之?！兑住犯F則變，變則通，通則久。是以“自天佑之，吉無(wú)不利”。黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸《乾》《坤》。 （節(jié)選自《周易·系辭下》）【注】①待漏院：群臣清晨等待宮門開(kāi)啟的地方。②慆慆：長(zhǎng)久，這里指私欲無(wú)限。③重瞳：相傳舜的眼睛有兩個(gè)瞳孔，此處指皇帝的眼睛。材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）聚天下之A貨B交C易D而退E各得F其所G蓋H取諸《噬嗑》10．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．勞于下，文中指在下勤勞，與《鴻門宴》中“得復(fù)見(jiàn)將軍于此”的句式相同。B．辟，文中指打開(kāi)，與《齊桓晉文之事》中“放辟邪侈”的“辟”意思不相同。C．總，同。D．以，用來(lái)，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍座》中“如或知爾，則何以哉”的“以”用法意義相同。11．下列對(duì)材料一有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．作者探究天道的規(guī)律和圣王的政治模式。物阜年豐是掌握四時(shí)五行的天官使然；民和邦安是三公六卿各司其職、伸張教化的結(jié)果。作者認(rèn)為古代善于治理的賢相名臣，從皋陶、夔到房玄齡、魏征，是數(shù)不勝數(shù)的。他們有德行，勤勞不懈，早起晚睡為國(guó)君效力。賢相等待朝見(jiàn)時(shí)會(huì)考慮使尚未安定的百姓平安、使尚未歸順的少數(shù)民族歸附，平息戰(zhàn)事，開(kāi)墾荒田，舉薦人才，罷黜奸邪等公事。奸相因私事思緒紛亂，強(qiáng)自坐著假睡。所思之事無(wú)外乎報(bào)私仇、徇私情，獲取金錢美女、車馬玩物，蒙惑皇帝等滿足私欲之事。把材料中畫橫線的句子和課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（12分）

（1）其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所來(lái)之。（4分）（2）奸人附勢(shì)，我將陟之；直士抗言，我將黜之。（4分）（3）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（4分）13.你受邀參加一次讀書分享活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合《諫太宗十思疏》及上述兩則材料，列出你的發(fā)言要點(diǎn)，完成下面內(nèi)容。（3分）分享主題：君臣執(zhí)政如何實(shí)現(xiàn)儒家“垂拱而天下治”的政治理想①《諫太宗十思疏》：▲②《待漏院記》：▲③《周易·系辭下》（節(jié)選）：▲（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的清詩(shī),完成14～15題。夜坐(其二)龔自珍沉沉心事北南東，一睨人材海內(nèi)空。壯歲始參周史①席,髫年②惜墮晉賢風(fēng)。功高拜將成仙③外，才盡回腸蕩氣中。萬(wàn)一禪關(guān)④砉然破，美人如玉劍如虹。【注】①周史：原謂周朝的史官,老子李聃即曾任周王朝的柱下史,此處詩(shī)人以賢者在下位的老子自況。②髫(tiáo)年：幼童時(shí)期。③拜將成仙：拜將,這里指韓信得到登壇拜將的殊榮；成仙,這里暗指張良在功成名就后,轉(zhuǎn)而追求神仙修煉之術(shù)。④禪關(guān)：喻指清王朝所施行的嚴(yán)苛思想統(tǒng)治和束縛人才的種種清規(guī)戒律。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)（

）首聯(lián)“一睨人材海內(nèi)空”與詩(shī)人的《已亥雜詩(shī)》中“萬(wàn)馬齊喑究可哀”異曲同工,都表現(xiàn)了人才不得重用的悲哀。“壯歲”“髫年”兩句先言壯年再言幼年,顛倒時(shí)序,強(qiáng)調(diào)自己之所以身居類似老子的高位,得益于早年葆有的魏晉風(fēng)骨。頸聯(lián)巧借典故,表達(dá)自己雖有超出韓信居功拜將、張良功后“成仙”的理想抱負(fù),此刻只能將才華寄托在詩(shī)文之中。本詩(shī)抒情兼以議事,剛?cè)岵?jì),兼融壯懷與哀怨；語(yǔ)言精練又意蘊(yùn)豐富,如“惜”“外”“萬(wàn)一”等詞就值得反復(fù)咀嚼。這首詩(shī)和莊子的《庖丁解?！范加玫搅恕绊谷弧边@一象聲詞,但在文中的作用卻有很大不同,請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文本簡(jiǎn)要分析。(6分)庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所騎,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有的發(fā)言，國(guó)家由中等國(guó)家變?yōu)樾?guó)，成就也僅僅是“足民”，還特意強(qiáng)調(diào)“，”，更是主動(dòng)表達(dá)了謙遜的態(tài)度。魏征《諫太宗十思疏》善用典故，“”借“謙謙君子”的典故勸諫太宗要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，“”引“網(wǎng)開(kāi)一面”的典故勸諫太宗要田獵有度。習(xí)總書記在2024年新年致辭中說(shuō)“黃河九曲、長(zhǎng)江奔流，總讓人心潮湃、豪情滿懷”，古詩(shī)文中不乏借黃河或長(zhǎng)江抒發(fā)情感的句子，如“__________，____________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成17～19題。閱讀下面的文字，完成下面小題。一年一度，此時(shí)此刻，我都會(huì)站在料峭的寒氣里，期待著春的到來(lái)。因?yàn)槲抑?，若要“知春”，不能等到遠(yuǎn)遠(yuǎn)河邊的柳林已經(jīng)泛出綠意，或是那變松變軟變得濕漉漉的土地已經(jīng)鉆出草芽——那可就晚了。春的到來(lái)遠(yuǎn)比這些景象的出現(xiàn)早得多，一直早到冬天猶存的天地里。你把凍得發(fā)紅的鼻子伸進(jìn)挺涼甚至挺冷的空氣里，忽然，一股子清新的、熟悉的、久違的氣息，鉆進(jìn)鼻孔，并一下子鉆進(jìn)你的心里。它讓你忽然感到天地要為之一新了，你立即意識(shí)到春天來(lái)了！可是，當(dāng)你伸著鼻子著意一吸，想再聞一聞這神奇的氣味時(shí)，它又①，仿佛驟然消失。你環(huán)顧四周，仍是一派冬之凋敝，地凍天寒。然而，不知什么地方，什么時(shí)候，這氣味忽又出現(xiàn)。就像初戀之初，你所感受到的那種幸福的②。當(dāng)你感到“非”時(shí)便陷入一片空茫，在你感到“是’時(shí)則怦然心動(dòng)。原來(lái)，春天息。17．下列句子中的破折號(hào)與文中畫波浪線處的破折號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（3分）（）A．魯大海，你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)話——礦上已經(jīng)把你開(kāi)除了。B．畫得真好——你為什么這么勇敢，不怕他？C．