第10課 遼夏金元的統(tǒng)治 課件-高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊(cè)

《天龍八部》簡(jiǎn)介：以宋哲宗時(shí)代為背景，通過(guò)宋、遼、大理、西夏、吐蕃等王國(guó)之間的武林恩怨和民族矛盾，從哲學(xué)的高度對(duì)人生和社會(huì)進(jìn)行審視和描寫(xiě)，展示了一幅波瀾壯闊的生活畫(huà)卷。從國(guó)家制度與社會(huì)治理看推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)多維路徑——第10課

遼夏金元的統(tǒng)治滄桑四百迎巨變——“分野”？還是“開(kāi)拓”？第一篇章任務(wù)一：1、完善歷史簡(jiǎn)圖，梳理時(shí)空脈絡(luò)；2、并結(jié)合下圖思考遼夏金元在統(tǒng)治區(qū)域、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、民族構(gòu)成方面的特點(diǎn)。

統(tǒng)治區(qū)域——南移，逐漸入主中原，統(tǒng)一全國(guó)

經(jīng)濟(jì)形態(tài)——由單一的游牧經(jīng)濟(jì)變?yōu)橛文僚c農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)并存

民族構(gòu)成——更加多元和復(fù)雜，產(chǎn)生新民族。時(shí)空定位版圖統(tǒng)治雖有分治，但中華疆域不斷拓展游牧農(nóng)耕雖有分野，但農(nóng)耕文明不斷拓展民族構(gòu)成雖然復(fù)雜，但多元一體不可逆轉(zhuǎn)風(fēng)云翻卷定軌跡——“二元”？還是“一體”？第二篇章材料

契丹族建立的遼朝、黨項(xiàng)族建立的西夏以及女真族建立的金朝都采用了“二元制”?！h項(xiàng)族建立的西夏同樣實(shí)行蕃漢并行、分而治之的辦法?！暧蚜肌稓v史上中國(guó)北方游牧民族及其政權(quán)初探》任務(wù)二：1、請(qǐng)結(jié)合教材說(shuō)出遼夏金“二元制”政策的具體表現(xiàn)；

2、并概括其特點(diǎn)和影響；

3、試著對(duì)這一政策做出歷史解釋。（一）遼西夏金的“二元制”政權(quán)具體表現(xiàn)特點(diǎn)遼夏金

南北面官制、四時(shí)捺缽仿宋而建、一官二稱(chēng)①緩和社會(huì)矛盾，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；蕃漢分治

因俗而治影響：政治典章制度：沿襲唐宋軍事社會(huì)組織：猛安謀克學(xué)習(xí)漢族文明

保留民族特色②民族交融，推動(dòng)少數(shù)民族封建化；③草原民族對(duì)古代封建制度的創(chuàng)舉，為后世多民族國(guó)家治理提供制度借鑒。（一）遼西夏金的“二元制”任務(wù)二：1、請(qǐng)結(jié)合教材說(shuō)出遼夏金“二元制”政策的具體表現(xiàn)；

2、并概括其特點(diǎn)和影響；

3、試著對(duì)這一政策做出歷史解釋。評(píng)價(jià)量表分值要

求10-14

能結(jié)合材料，從遼、西夏、金政權(quán)二元性制度建設(shè)原因、表現(xiàn)、特點(diǎn)、作用多角度解釋?zhuān)壿嬊逦?，表述成文?-9

能結(jié)合材料，從遼、西夏、金某個(gè)政權(quán)二元性制度建設(shè)分角度解釋?zhuān)壿嬢^清晰，表述成文。1-4

能結(jié)合材料，從某個(gè)政權(quán)二元性、單一角度作出解釋?zhuān)壿嫴磺逦?，未表述成文。歷史解釋初印象：①概括主張（內(nèi)容、特點(diǎn)）——是什么？②說(shuō)明原因（背景）——為什么？③評(píng)價(jià)（影響）——怎么樣？方法點(diǎn)撥（二）元朝的“一體化”急遞鋪令圖說(shuō)歷史

合“中國(guó)”（內(nèi)地）與“塞外之統(tǒng)一”兩者為一體的國(guó)家建構(gòu)模式，始于遼，承襲于金，定性于元。——姚大力知識(shí)卡片行省制度：中書(shū)省委派官員代表中央處理地方事務(wù)，逐漸形成常設(shè)機(jī)構(gòu)，稱(chēng)為行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱(chēng)行省。除今天的河北、山西、山東地區(qū)由中書(shū)省直轄外，全國(guó)共設(shè)10個(gè)行省。（二）元朝的“一體化”材料

行省統(tǒng)郡縣,鎮(zhèn)邊鄙,與都?。ㄖ袝?shū)?。楸砝铩允」伲ㄖ袝?shū)省官員）出領(lǐng)其事……凡錢(qián)糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之。

——《元史·百官志》行省制有哪些基本特點(diǎn)？地位高、轄區(qū)廣闊、軍政大權(quán)集中任務(wù)三：觀看視頻，概括行省制是如何

避免唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)局面出現(xiàn)的？（二）元朝的“一體化”財(cái)政大部分上交行省中書(shū)省行政無(wú)人事權(quán)且內(nèi)部牽制軍事調(diào)動(dòng)軍隊(duì)需中央授權(quán)區(qū)劃犬牙交錯(cuò)監(jiān)察行御史臺(tái)肅政廉訪司血脈相承難阻隔——“四等”？還是“一家”？第三篇章等級(jí)名稱(chēng)民族第一等蒙古人蒙古族第二等色目人蒙古以外的西北、西域各族人，包括西夏、畏兀兒、回回等第三等漢人北方的漢族，也包括已經(jīng)入居中原的契丹、女真人第四等南人原南宋統(tǒng)治區(qū)的居民（一）“四等人制”的認(rèn)識(shí)民族矛盾階級(jí)矛盾波斯人阿拉伯人

漢人畏兀兒蒙古人回回

2017年，針對(duì)文章《元朝真有四等人制度嗎?》，張帆對(duì)近年來(lái)有關(guān)“四等人制”的爭(zhēng)議進(jìn)行了評(píng)論總結(jié)，認(rèn)為：

①“四等人”概念不宜絕對(duì)化和夸大理解，也可稱(chēng)為“四種人”“四類(lèi)人”或“四圈人”。四個(gè)集團(tuán)彼此的界限不完全清晰，與其說(shuō)他們是元朝統(tǒng)治者劃分的，不如說(shuō)是客觀存在或是自然形成的。

②所謂“四等人制”的“制”，并非元朝統(tǒng)治者一次性頒布，或有計(jì)劃地陸續(xù)頒布，而是后人對(duì)當(dāng)時(shí)諸多單項(xiàng)、隨機(jī)規(guī)定或慣例的概括。

③不過(guò)，也不能說(shuō)“四等人”或“四等人制”概念完全出于虛構(gòu)。不能憑借對(duì)它的質(zhì)疑，進(jìn)而否認(rèn)元朝的民族歧視現(xiàn)象。

在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)都有松動(dòng)，甚至?xí)蔀橐患埧瘴?。學(xué)者觀點(diǎn)（二）“天下一家”的認(rèn)同契丹、漢人久為一家?！ㄔ┟撁摗督鹗贰诽煜乱患?。然后可以為正統(tǒng)?！ㄔ┟撁摗督鹗贰啡蝿?wù)四：依據(jù)資料包概括遼夏金元時(shí)期天下觀的內(nèi)涵?！疤煜乱患摇钡膬?nèi)涵①各政權(quán)都是中國(guó)政權(quán)，都是正統(tǒng)——國(guó)家認(rèn)同②各民族都是中國(guó)人——民族認(rèn)同③各民族都是炎黃子孫——血緣認(rèn)同④草原文化和農(nóng)耕文化都是中國(guó)文化——文化認(rèn)同⑤邊疆和內(nèi)地都是中國(guó)疆域——疆域認(rèn)同⑥學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)官制——制度認(rèn)同⑦社會(huì)生活風(fēng)俗習(xí)慣相互影響兄弟相稱(chēng)——南院大王——統(tǒng)一中原——天下一家南北面官制國(guó)家統(tǒng)一（一）遼西夏金的“二元制”（二）元朝的“一體化”（二）“天下一家”的認(rèn)同（一）“四等人制”的認(rèn)識(shí)推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家第10課

遼夏金元的統(tǒng)治課堂小結(jié)二、風(fēng)云翻卷定軌跡——“二元”？還是“一體”？