鄭大《馬克思主義哲學(xué)》在線測(cè)試滿分題

...wd......wd......wd...《馬克思主義哲學(xué)》第01章至第08章〔總分值題〕《馬克思主義哲學(xué)》第01章在線測(cè)試第一題、單項(xiàng)選擇題〔每題1分，5道題共5分〕1、哲學(xué)的基本問(wèn)題是(D)。A、辯證法與形而上學(xué)的關(guān)系問(wèn)題B、主體與客體的關(guān)系問(wèn)題C、歷史唯物主義與歷史唯心主義的關(guān)系問(wèn)題D、思維與存在的關(guān)系問(wèn)題2、世界觀就是(B)。A、觀察世界形勢(shì)的基本方法B、人們對(duì)整個(gè)世界的總的基本觀點(diǎn)C、對(duì)人生目的和意義的基本看法D、對(duì)社會(huì)某些領(lǐng)域具體問(wèn)題的看法3、唯物辯證法認(rèn)為，主觀辯證法是(B)。A、頭腦中自生的B、對(duì)客觀辯證法的反映C、“絕對(duì)觀念〞固有的D、從書(shū)本上學(xué)來(lái)的4、馬克思主義哲學(xué)是〔B〕。A、勞動(dòng)人民的世界觀B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀C、為全社會(huì)服務(wù)的世界觀D、新興階級(jí)的世界觀5、馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是(D)。A、感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系B、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系C、整體與局部的關(guān)系D、一般與特殊的關(guān)系第二題、多項(xiàng)選擇題〔每題2分，5道題共10分〕1、馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)的關(guān)系和正確對(duì)待現(xiàn)代西方哲學(xué)的態(tài)度是(ABCDE)。A、馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別B、現(xiàn)代西方哲學(xué)屬于現(xiàn)代資本主義的意識(shí)形態(tài)，同馬克思主義哲學(xué)相對(duì)立C、不能無(wú)視現(xiàn)代西方哲學(xué)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的影響D、現(xiàn)代西方哲學(xué)提出許多有價(jià)值的觀點(diǎn)，對(duì)豐富和開(kāi)展馬克思主義哲學(xué)有參考價(jià)值E、我們要認(rèn)真研究、批判、吸取其中的合理因素2、馬克思主義哲學(xué)的哲學(xué)史上所產(chǎn)生的偉大變革主要表現(xiàn)在(ABCE)。A、創(chuàng)立了科學(xué)的實(shí)踐觀，改變了實(shí)踐觀念在哲學(xué)中的地位和作用B、實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的結(jié)合C、實(shí)現(xiàn)了革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一D、實(shí)現(xiàn)了科學(xué)觀和方法論的統(tǒng)一E、實(shí)現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一3、馬克思主義哲學(xué)是(ABCDE)。A、辯證唯物主義和歷史唯物主義B、關(guān)于自然、社會(huì)和思維開(kāi)展一般規(guī)律的科學(xué)C、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論D、在實(shí)踐根基上革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一E、當(dāng)今時(shí)代精神的精華4、馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)分別是(CE)。A、階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)B、社會(huì)革命理論C、剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)D、勞動(dòng)價(jià)值理論E、歷史唯物主義5、馬克思主義哲學(xué)是徹底、完備的唯物主義，這是因?yàn)?ABC)。A、它做到了辯證法同唯物主義的結(jié)合和統(tǒng)一B、它實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀同唯物主義歷史觀的結(jié)合和統(tǒng)一C、它使得哲學(xué)第一次成為科學(xué)形態(tài)的世界觀和方法論D、它認(rèn)為世界是運(yùn)動(dòng)、開(kāi)展、變化的E、它無(wú)情地揭露了資本主義制度的弊病第三題、判斷題〔每題1分，5道題共5分〕1、哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)〞。(錯(cuò)誤)2、哲學(xué)基本問(wèn)題的意義僅在于為人們提供一個(gè)劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。(錯(cuò)誤)3、舊唯物主義與辯證唯物主義的基本區(qū)別在于是否成認(rèn)客觀世界的可知性?！插e(cuò)誤〕4、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀,所以它是“科學(xué)之科學(xué)〞?！插e(cuò)誤〕5、人的意識(shí)不僅反映客觀世界,而且創(chuàng)造客觀世界?！舱_〕《馬克思主義哲學(xué)》第02章在線測(cè)試第一題、單項(xiàng)選擇題〔每題1分，5道題共5分〕1、正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的客觀前提是(B)。A、要有旺盛的革命熱情B、正確反映客觀規(guī)律C、充分集體主義精神D、把世界的萬(wàn)物之源歸結(jié)為主觀精神2、意識(shí)的反作用或能動(dòng)性，從基本上說(shuō)是(A)。A、對(duì)客觀世界的改造B、對(duì)客觀世界的反映C、對(duì)人類(lèi)自身的改造D、正確發(fā)揮意識(shí)的主觀能動(dòng)性3、人的任何意識(shí)，都是對(duì)客觀世界的(C)。A、虛幻反映B、歪曲反映C、主觀反映D、正確反映4、由猿進(jìn)化到人的基本標(biāo)志是(A)。A、工具的生產(chǎn)和使用B、文字的產(chǎn)生C、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分工D、物質(zhì)文明與精神文明的出現(xiàn)5、“假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺(jué)相近的特性〞，這是(C)。A、主觀唯心主義觀點(diǎn)B、形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)C、辯證唯物主義觀點(diǎn)D、相對(duì)主義狡辯論觀點(diǎn)第二題、多項(xiàng)選擇題〔每題2分，5道題共10分〕1、以下各項(xiàng)屬于意識(shí)的反作用或能動(dòng)性表現(xiàn)的有(ABCDE)。A、意識(shí)活動(dòng)是一種主動(dòng)的創(chuàng)造過(guò)程B、意識(shí)活動(dòng)是有目的性、方案性的C、意識(shí)能認(rèn)識(shí)客觀世界D、意識(shí)能改造客觀世界E、意識(shí)能反作用于主體，影響人體的生理過(guò)程和活動(dòng)2、從類(lèi)人猿轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟?lèi)(ABCD)。A、其內(nèi)在根據(jù)是類(lèi)人猿的生理構(gòu)造和生活特點(diǎn)B、其重要根基是類(lèi)人猿的群體組織程度對(duì)比高C、其外部條件是氣候的變化D、其關(guān)鍵因素是生產(chǎn)勞動(dòng)E、只是生物進(jìn)化規(guī)律的結(jié)果3、以下各項(xiàng)屬于人類(lèi)所特有的活動(dòng)的有(BD)。A、餓了就要吃點(diǎn)東西B、三思而后行C、趨利避害的本能D、眉頭一皺計(jì)上心頭E、肌體觸火立即縮回來(lái)4、人類(lèi)與自然界的關(guān)系和動(dòng)物與自然界的關(guān)系具有不同的性質(zhì)，其表現(xiàn)有〔ABCD〕。A、動(dòng)物的活動(dòng)是本能的、無(wú)意識(shí)的；人的活動(dòng)是有意識(shí)、有目的的B、動(dòng)物不能進(jìn)展生產(chǎn)勞動(dòng)，人能利用自己制造的工具從事生產(chǎn)活動(dòng)C、動(dòng)物只是消極地適應(yīng)自然界，人能能動(dòng)地改造自然D、自然環(huán)境及其變化在動(dòng)物開(kāi)展中起決定作用，在人類(lèi)社會(huì)開(kāi)展中則不起決定作用E、動(dòng)物的存在不能引起自然界的變化，人的存在能引起自然界的變化5、辯證唯物主義的世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理認(rèn)為(AE)。A、世界的本質(zhì)是物質(zhì)的B、世界的本質(zhì)是精神的C、運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的D、時(shí)空是相對(duì)的E、世界是以一定的時(shí)空形式，按其自身固有的規(guī)律永恒運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)過(guò)程第三題、判斷題〔每題1分，5道題共5分〕1、世界統(tǒng)一于存在?！插e(cuò)誤〕2、錯(cuò)誤思想是客觀存在的反映。〔正確〕3、“假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺(jué)相近的特性、反映的特性，這是符合邏輯的。〞〔正確〕4、意識(shí)是人特有的精神活動(dòng)?！舱_〕5、“城門(mén)失火，殃及池魚(yú)〞與“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林〞所包含的哲理是截然對(duì)立的，它們的分歧是哲學(xué)中的兩個(gè)基本派別的基本分歧?！插e(cuò)誤〕《馬克思主義哲學(xué)》第03章在線測(cè)試第一題、單項(xiàng)選擇題〔每題1分，5道題共5分〕

1、“你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。你要知道原子的組織同性質(zhì)，你就得實(shí)行物理學(xué)和化學(xué)的實(shí)驗(yàn)，變革原子的情況。〞這段話強(qiáng)調(diào)的是〔〕。A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的B、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)開(kāi)展的動(dòng)力

2、馬克思主義實(shí)踐觀是從〔〕。A、主觀性中把握人的活動(dòng)的B、客觀性中把握人的活動(dòng)的C、生物性中把握人的活動(dòng)的D、主觀與客觀的關(guān)系中把握人的活動(dòng)的

3、在馬克思主義看來(lái)，人所特有的對(duì)象化活動(dòng)和存在方式是〔〕。A、認(rèn)識(shí)B、實(shí)踐C、感性D、理性

4、自在世界和人類(lèi)世界分化與統(tǒng)一的根基是〔〕。A、實(shí)踐B、認(rèn)識(shí)C、物質(zhì)D、意識(shí)

5、人類(lèi)產(chǎn)生之前的自然界和人類(lèi)活動(dòng)尚未觸及到的自然界屬于〔〕。A、人工自然B、人化自然C、人類(lèi)世界D、自在世界第二題、多項(xiàng)選擇題〔每題2分，5道題共10分〕

1、以下活動(dòng)屬于基本的實(shí)踐活動(dòng)的有()。A、公安人員辦案B、漁民出海捕魚(yú)C、農(nóng)民培育新品種D、運(yùn)發(fā)動(dòng)比賽E、教師教書(shū)

2、科學(xué)實(shí)驗(yàn)是()。A、從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來(lái)的嘗試性、探索性的實(shí)踐活動(dòng)B、運(yùn)用實(shí)踐手段,把認(rèn)識(shí)對(duì)象放在理想的環(huán)境中進(jìn)展探索的活動(dòng)C、暫時(shí)撇開(kāi)認(rèn)識(shí)對(duì)象的復(fù)雜聯(lián)系,排除各種偶然因素的干擾,從而發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)和規(guī)律的活動(dòng)D、為成功地改造世界提供必要的知識(shí)的活動(dòng)E、處理人與人之間關(guān)系的社會(huì)性活動(dòng)

3、實(shí)踐是〔〕。A、人所特有的對(duì)象化活動(dòng)B、構(gòu)成了人的存在方式C、具有物質(zhì)的、感性的性質(zhì)和形式D、具有直接現(xiàn)實(shí)性E、是主體和客體相互作用的中介

4、實(shí)踐的基本特征具體表現(xiàn)在〔〕。A、實(shí)踐是物質(zhì)性的客觀活動(dòng)B、實(shí)踐是處理人與自然之間關(guān)系的活動(dòng)C、實(shí)踐是自覺(jué)的能動(dòng)的活動(dòng)D、實(shí)踐是處理人與人之間社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)E、實(shí)踐是社會(huì)的歷史的活動(dòng)

5、以下屬于實(shí)踐的集團(tuán)主體的是〔〕。A、企業(yè)B、政府C、科學(xué)家個(gè)人D、科學(xué)共同體E、全人類(lèi)第三題、判斷題〔每題1分，5道題共5分〕

1、主體是人，客體是物。正確錯(cuò)誤

2、主觀和客觀的關(guān)系就是主體和客體的關(guān)系。正確錯(cuò)誤

3、物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)。正確錯(cuò)誤

4、世界對(duì)人既是本原性的存在，又是對(duì)象性的存在。正確錯(cuò)誤

5、自然是人類(lèi)世界的前提和現(xiàn)實(shí)根基。正確錯(cuò)誤《馬克思主義哲學(xué)》第04章在線測(cè)試第一題、單項(xiàng)選擇題〔每題1分，5道題共5分〕

1、在矛盾體系中，處于支配地位并對(duì)事物開(kāi)展起決定性作用的是()。A、普遍矛盾B、內(nèi)部矛盾C、主要矛盾D、次要矛盾

2、我們把包含在現(xiàn)實(shí)事物之中的、預(yù)示著事物開(kāi)展前途的種種趨勢(shì)、潛在的尚未實(shí)現(xiàn)的東西，稱(chēng)之為〔〕。A、偶然性B、必然性C、現(xiàn)實(shí)性D、可能性

3、事物的聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系是()。A、先有聯(lián)系、后有運(yùn)動(dòng)B、先有運(yùn)動(dòng)、后有聯(lián)系C、運(yùn)動(dòng)構(gòu)成聯(lián)系D、聯(lián)系構(gòu)成運(yùn)動(dòng)

4、唯物辯證法和形而上學(xué)基本分歧和斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)在于()。A、是否用整體性觀點(diǎn)看問(wèn)題B、是否成認(rèn)事物的變化不僅有量變而且有質(zhì)變C、是否成認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物開(kāi)展的動(dòng)力和源泉D、是否成認(rèn)事物在運(yùn)動(dòng)

5、現(xiàn)象與本質(zhì)是提醒()。A、事物的外部矛盾和內(nèi)部矛盾相互關(guān)系的一對(duì)范疇B、事物的內(nèi)在要素和表現(xiàn)方式的一對(duì)范疇C、事物的先后相繼、彼此制約的一對(duì)范疇D、事物的外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系的一對(duì)范疇第二題、多項(xiàng)選擇題〔每題2分，5道題共10分〕

1、割裂量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系會(huì)導(dǎo)致()。A、庸俗進(jìn)化論B、激變論C、改進(jìn)主義D、狡辯論E、冒險(xiǎn)主義

2、以下各項(xiàng)正確反映量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系的有()。A、量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備B、質(zhì)變是量變的前提和必要準(zhǔn)備C、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果D、質(zhì)變表達(dá)和穩(wěn)固量變的成果,并為新的量變開(kāi)拓道路E、事物的量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化過(guò)程表達(dá)了事物運(yùn)動(dòng)開(kāi)展是連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一

3、偶然性在事物開(kāi)展中居于附屬地位，它()。A、對(duì)事物的開(kāi)展起影響作用B、對(duì)事物的開(kāi)展不起作用C、對(duì)事物的開(kāi)展起加速或延緩作用D、對(duì)事物的開(kāi)展起決定作用E、使事物的開(kāi)展過(guò)程呈現(xiàn)出的具體特點(diǎn)

4、否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律提醒了事物的開(kāi)展〔)。A、是自我開(kāi)展、自我完善的過(guò)程B、是回到原來(lái)出發(fā)點(diǎn)的循環(huán)過(guò)程C、是直線式前進(jìn)的過(guò)程D、是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的過(guò)程E、量變和質(zhì)變相統(tǒng)一的過(guò)程

5、唯物辯證法認(rèn)為，開(kāi)展在本質(zhì)上是()。A、指一切運(yùn)動(dòng)變化B、事物前進(jìn)的或上升的運(yùn)動(dòng)C、同一事物的不斷增長(zhǎng)D、指事物的一切運(yùn)動(dòng)過(guò)程E、新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡第三題、判斷題〔每題1分，5道題共5分〕

1、“偶然性是科學(xué)的敵人。〞正確錯(cuò)誤

2、量變和質(zhì)變的區(qū)別是相對(duì)的。正確錯(cuò)誤

3、“必然性是有原因的，偶然性是沒(méi)有原因的。〞正確錯(cuò)誤

4、在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量解決，就能把事情辦好。正確錯(cuò)誤

5、“辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否認(rèn)的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解。〞正確錯(cuò)誤《馬克思主義哲學(xué)》第05章在線測(cè)試第一題、單項(xiàng)選擇題〔每題1分，5道題共5分〕

1、真理的開(kāi)展是一個(gè)()。A、真理和謬誤相調(diào)和的過(guò)程B、真理和謬誤相補(bǔ)充的過(guò)程C、客觀真理與主觀真理相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程D、相對(duì)真理逐漸向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化的過(guò)程

2、真理就是()。A、客觀事物及其規(guī)律B、大多數(shù)人同意的觀點(diǎn)C、對(duì)人類(lèi)存在有用的理論D、對(duì)客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確反映

3、絕對(duì)真理與相對(duì)真理是()。A、兩種完全不同的真理B、同一個(gè)真理的兩種不同屬性C、兩種完全一樣的真理D、兩者有著固定不變的界限

4、堅(jiān)持絕對(duì)真理和相對(duì)真理辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)是()。A、真理問(wèn)題上的唯物論B、真理問(wèn)題上的一元論C、真理問(wèn)題上的辯證法D、真理問(wèn)題上的二元論

5、主觀唯心主義者主張()。A、認(rèn)識(shí)來(lái)源于絕對(duì)觀念B、人在神的啟示下認(rèn)識(shí)世界C、世界是可以認(rèn)識(shí)的D、世界萬(wàn)物是“感覺(jué)的復(fù)合〞第二題、多項(xiàng)選擇題〔每題2分，5道題共10分〕

1、唯心主義的主觀真理論()。A、堅(jiān)持意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性B、否認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映C、否認(rèn)真理的客觀性D、強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在事先E、主張真理即在我的心中

2、馬克思主義認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證法,它()。A、認(rèn)為認(rèn)識(shí)過(guò)程與實(shí)踐過(guò)程是聯(lián)系在一起的B、認(rèn)為不僅有從客體到主體的反映過(guò)程，而且有從主體到客體的實(shí)踐過(guò)程C、認(rèn)為認(rèn)識(shí)是從客體到主體的單向過(guò)程，是一次完成的D、認(rèn)為認(rèn)識(shí)是主體與客體、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐、感性與理性等一系列矛盾運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程E、只看到主體與客體之間的認(rèn)識(shí)關(guān)系，看不到二者之間的實(shí)踐關(guān)系

3、實(shí)用主義者把實(shí)踐()。A、看成人應(yīng)付環(huán)境所采取的生物性活動(dòng)B、看成人日常生活的活動(dòng)C、看成是人的純主觀、純精神的活動(dòng)D、看成是卑污的猶太人的經(jīng)商活動(dòng)E、改造世界的物質(zhì)性活動(dòng)

4、割裂真理絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一將會(huì)導(dǎo)致()。A、形而上學(xué)的絕對(duì)主義真理觀B、辯證唯物的相對(duì)主義真理觀C、相對(duì)主義真理觀D、實(shí)用主義真理觀E、主觀唯心主義真理觀

5、“實(shí)事求是〞表達(dá)了()。A、在實(shí)踐根基上主觀和客觀的統(tǒng)一B、唯物主義和辯證法的統(tǒng)一C、唯物主義科學(xué)態(tài)度和辯證法革命精神的統(tǒng)一D、客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一E、必然和自由的統(tǒng)一第三題、判斷題〔每題1分，5道題共5分〕

1、主體、客體與主觀、客觀是等同的。正確錯(cuò)誤

2、在人們認(rèn)識(shí)過(guò)程中，同一對(duì)象可以用多種理論觀點(diǎn)解釋?zhuān)虼?，真理是多元的。正確錯(cuò)誤

3、錯(cuò)誤思想是客觀存在的反映正確錯(cuò)誤

4、“由抽象上升到具體〞的過(guò)程是理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐的過(guò)程。正確錯(cuò)誤

5、真理是有用的，因此有用就是真理。正確錯(cuò)誤《馬克思主義哲學(xué)》第06章在線測(cè)試第一題、單項(xiàng)選擇題〔每題1分，5道題共5分〕

1、類(lèi)人猿進(jìn)化為人類(lèi)的內(nèi)在根據(jù)是〔〕。A、氣候的變化B、類(lèi)人猿的生理構(gòu)造和生活特點(diǎn)C、類(lèi)人猿是高等動(dòng)物D、制造使用工具從事生產(chǎn)勞動(dòng)

2、社會(huì)存在()。A、是社會(huì)生活的精神方面的總和B、是社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和C、是占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和D、就是指社會(huì)環(huán)境

3、生產(chǎn)方式所表達(dá)的關(guān)系是()。A、自然物質(zhì)與社會(huì)存在的關(guān)系B、物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系C、主體與客體的關(guān)系D、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系

4、國(guó)體和政體之間是()。A、本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系B、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系C、共性與個(gè)性的關(guān)系D、內(nèi)容與形式的關(guān)系

5、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性告訴我們()。A、落后的社會(huì)意識(shí)會(huì)隨著它的物質(zhì)根基的消滅而同時(shí)消滅B、落后的社會(huì)意識(shí)在它的物質(zhì)根基消滅以后還會(huì)存在一段時(shí)期，但不可能永久地存在下去C、落后的社會(huì)意識(shí)在它的物質(zhì)根基消滅以后還將永久地存在下去D、落后的社會(huì)意識(shí)平于它的物質(zhì)根基的消滅而消滅第二題、多項(xiàng)選擇題〔每題2分，5道題共10分〕

1、國(guó)家的職能包括〔〕。A、鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級(jí)的對(duì)抗，在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部實(shí)行民主B、組織國(guó)防，防御外來(lái)的侵略和顛覆C、調(diào)整階級(jí)矛盾D、調(diào)整國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系E、組織、調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活或直接組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)

2、社會(huì)意識(shí)的一般特點(diǎn)包括它〔〕。A、隨著社會(huì)存在的變化同時(shí)發(fā)生基本變革B、依賴于社會(huì)存在，是由社會(huì)存在決定的C、對(duì)社會(huì)存在具有相對(duì)獨(dú)立性D、對(duì)社會(huì)存在具有反作用E、采用抽象的概念和邏輯的形式來(lái)提醒事物的本質(zhì)和規(guī)律

3、生產(chǎn)力的一般特征是〔〕。A、屬人性B、客觀性C、社會(huì)性D、自在性E、歷史性

4、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在〔〕。A、社會(huì)意識(shí)的開(kāi)展變化與社會(huì)存在的開(kāi)展變化不完全同步B、社會(huì)意識(shí)的開(kāi)展同經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的水平之間具有不平衡性C、社會(huì)意識(shí)在自身的開(kāi)展中具有歷史繼承性D、社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互影響和相互作用E、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用

5、整個(gè)社會(huì)意識(shí)形式系統(tǒng)的靈魂和核心是〔〕。A、藝術(shù)B、道德C、政治法律思想D、宗教E、哲學(xué)第三題、判斷題〔每題1分，5道題共5分〕

1、“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。〞正確錯(cuò)誤

2、“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，因此，在社會(huì)主義社會(huì)中，不應(yīng)當(dāng)提倡共產(chǎn)主義勞動(dòng)態(tài)度。〞正確錯(cuò)誤

3、在文化對(duì)一個(gè)國(guó)家存在和開(kāi)展的作用問(wèn)題上，有一種說(shuō)法：“欲滅一國(guó)，先滅其文化〞。正確錯(cuò)誤

4、人們無(wú)法自由地選擇生產(chǎn)力。正確錯(cuò)誤

5、在階級(jí)社會(huì)中,階級(jí)斗爭(zhēng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。正確錯(cuò)誤《馬克思主義哲學(xué)》第07章在線測(cè)試第一題、單項(xiàng)選擇題〔每題1分，5道題共5分〕

1、社會(huì)革命()。A、在生產(chǎn)力興旺的國(guó)家才會(huì)發(fā)生并取得勝利B、在生產(chǎn)力落后的國(guó)家才會(huì)發(fā)生并取得勝利C、在人民群眾覺(jué)悟高的國(guó)家才會(huì)發(fā)生并取得勝利D、在具備了革命的客觀形勢(shì)和主觀條件的國(guó)家才會(huì)發(fā)生

2、因?yàn)槿藗冇羞x擇能力，因此〔〕。A、人們可以改造和消滅社會(huì)開(kāi)展規(guī)律B、人們可以超越客觀條件的制約C、人們可以超越主觀條件的制約D、人們可以發(fā)揮主體能動(dòng)作用

3、社會(huì)形態(tài)的開(kāi)展是自然歷史過(guò)程的含義是〔〕。A、社會(huì)開(kāi)展史和自然界的開(kāi)展史是完全一樣的B、社會(huì)的開(kāi)展進(jìn)程不受人們主觀意志的影響C、社會(huì)開(kāi)展是一個(gè)不包含偶然性的必然過(guò)程D、人類(lèi)社會(huì)的開(kāi)展像自然界一樣有其客觀規(guī)律

4、社會(huì)革命的最深刻根源在于()。A、人口太多而造成貧窮落后B、國(guó)際階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)的影響C、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾D、人民群眾的覺(jué)悟及其積極性

5、社會(huì)生產(chǎn)力開(kāi)展水平的主要標(biāo)志是()。A、人民群眾的生活水平B、生產(chǎn)工具的狀況C、勞動(dòng)對(duì)象的利用D、勞動(dòng)者的思想覺(jué)悟第二題、多項(xiàng)選擇題〔每題2分，5道題共10分〕

1、出色人物的歷史作用表現(xiàn)在〔〕。A、能決定歷史開(kāi)展趨勢(shì)B、能改造歷史開(kāi)展規(guī)律C、能反映他們所處的那個(gè)時(shí)代的開(kāi)展趨勢(shì)D、在斗爭(zhēng)中起核心作用E、對(duì)社會(huì)開(kāi)展起某種促進(jìn)和推動(dòng)作用

2、社會(huì)革命的歷史作用在于〔〕。A、它可以改變社會(huì)和自然的關(guān)系B、它可以改變歷史開(kāi)展的必然趨勢(shì)C、它是階級(jí)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)開(kāi)展的決定性手段D、它使人民群眾創(chuàng)造歷史的主動(dòng)性和積極性充分發(fā)揮出來(lái)E、它可以使革命階級(jí)受到鍛煉和改造

3、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)有〔〕。A、堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)B、全心全意為人民群眾服務(wù)的觀點(diǎn)C、一切服從群眾的觀點(diǎn)D、向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)E、向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)

4、以下各項(xiàng)屬于經(jīng)濟(jì)根基和上層建筑的辯證關(guān)系的內(nèi)容的有()。A、上層建筑決定經(jīng)濟(jì)根基的開(kāi)展趨勢(shì)B、經(jīng)濟(jì)根基決定上層建筑的開(kāi)展趨勢(shì)C、上層建筑決定經(jīng)濟(jì)根基的性質(zhì)D、上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)根基E、經(jīng)濟(jì)根基與上層建筑相互決定、相互促進(jìn)

5、人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用表現(xiàn)在〔〕。A、人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者B、人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)不受政治經(jīng)濟(jì)條件的制約C、人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者D、人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)不受精神文化條件的制約E、人民群眾是社會(huì)變革的決定力量第三題、判斷題〔每題1分，5道題共5分〕

1、人的實(shí)踐活動(dòng)都是有目的、有意識(shí)的，有其選擇的特定目標(biāo)，因而人在歷史活動(dòng)中的選擇是完全自由的。正確錯(cuò)誤

2、任何個(gè)人在歷史開(kāi)展過(guò)程中都是起作用的。正確錯(cuò)誤

3、人們無(wú)法自由地選擇生產(chǎn)力。正確錯(cuò)誤

4、在階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)斗爭(zhēng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。正確錯(cuò)誤

5、生產(chǎn)力水平越高，民主權(quán)利就越真實(shí)、廣泛。正確錯(cuò)誤《馬克思主義哲學(xué)》第08章在線測(cè)試第一題、單項(xiàng)選擇題〔每題1分，5道題共5分〕

1、人的價(jià)值的最顯著特點(diǎn)在于()。A、人在價(jià)值關(guān)系中既可以是客體，又可以是主體的二重性B、在價(jià)值關(guān)系中只能作為客體C、在價(jià)值關(guān)系中只能作為主體D、只具有通過(guò)自身的實(shí)踐活動(dòng)滿足自身和他人需要的特性

2、關(guān)于人的價(jià)值的正確觀點(diǎn)是()。A、人的價(jià)值就在人本身，人生來(lái)都有平等的價(jià)值B、人的價(jià)值就在于自由，它是通過(guò)人的自由選擇實(shí)現(xiàn)的C、人