2024-2025學年新教材高中歷史第六單元20北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治經(jīng)濟與文化課后素養(yǎng)落實含解析新人教版必修中外歷史綱要上

PAGE課后素養(yǎng)落實(二十)1．袁世凱復辟帝制的根本緣由是()A．帝國主義的支持B．資產(chǎn)階級共和國不適合中國國情C．中國有專制主義傳統(tǒng)D．辛亥革命不徹底，社會上存在著復辟勢力D[A項是外因，解除；B項說法正確，但不是袁世凱復辟的緣由，解除；辛亥革命推翻了中國的君主專制制度，使民主共和的觀念深化人心，所以，即便中國有專制主義的傳統(tǒng)，這也不是袁世凱復辟帝制的根本緣由，C項錯誤；辛亥革命雖然傳播了民主共和理念，并得到了先進中國人的認可，但在中國社會內(nèi)部還存在著復辟的土壤，故選D項。]2．“一人稱帝，天下騷然……滇黔獨立，文意豁然?！辈牧现械摹暗崆毩ⅰ狈从车氖?)A．辛亥革命 B．二次革命C．護國斗爭 D．護法運動C[袁世凱復辟帝制的行為，遭到了社會各階層的反對，蔡鍔等在云南宣布獨立，發(fā)動了護國斗爭，故選C項。]3．1917年秋，孫中山就任大元帥，舉起了護法大旗，把矛頭直指()A．北洋軍閥的頭子袁世凱 B．皖系軍閥段祺瑞C．滇系軍閥唐繼堯 D．桂系軍閥陸榮廷B[1917年，以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命黨人為維護《中華民國臨時約法》、復原國會，聯(lián)合西南軍閥共同進行了反對北洋軍閥段祺瑞獨裁統(tǒng)治的斗爭，這就是護法運動，故選B項。]4．1917年8月14日，中國向德、奧兩國宣戰(zhàn)，加入第一次世界大戰(zhàn)。中國參與一戰(zhàn)()A．極大地提高了中國的國際地位B．派遣軍隊遠渡重洋前往歐洲前線C．收回德、奧在天津、漢口的租界D．有效抑制了日本在華勢力的擴展C[一戰(zhàn)期間，中國收回德、奧在天津、漢口的租界，撤銷兩國領事裁判權(quán)，C項正確；中國參與一戰(zhàn)的目的是爭取國際地位，抑制日本在華勢力的發(fā)展，但都沒有實現(xiàn)，A、D兩項錯誤；一戰(zhàn)期間，中國十幾萬名中國勞工遠渡重洋前往歐洲前線，中國勞工的巨大付出，為協(xié)約國一方取得成功作出了貢獻，但中國軍隊沒有出兵歐洲，B項錯誤。]5．第一次世界大戰(zhàn)期間，中國民族工業(yè)快速發(fā)展的外部條件是()A．南京臨時政府激勵發(fā)展實業(yè)B．民族資產(chǎn)階級社會地位提高C．“實業(yè)救國”成為社會思潮D．帝國主義列強短暫放松限制D[第一次世界大戰(zhàn)期間，歐洲列強短暫放松了對中國的經(jīng)濟侵略，給中國民族工業(yè)的發(fā)展創(chuàng)建了有利時機，故選D項；A、B、C三項都是內(nèi)部條件，均解除。]6．第一次世界大戰(zhàn)期間，中國民族工業(yè)發(fā)展較快的部門是()A．冶鐵業(yè) B．紡織業(yè)C．采礦業(yè) D．機器制造業(yè)B[第一次世界大戰(zhàn)期間，由于帝國主義國家忙于斗爭，中國民族工業(yè)快速發(fā)展。此階段民族工業(yè)發(fā)展較快的部門是紡織、面粉等輕工業(yè)，B項正確。]7．近代以來，跪拜、作揖等禮節(jié)被鞠躬、握手取代，這主要反映了()A．中華傳統(tǒng)文化漸漸淡化B．對西方文化的盲目崇拜C．同等自由觀念起先深化人心D．辛亥革命根除了封建思想C[跪拜、作揖等禮節(jié)反映了封建制度下等級森嚴，鞠躬、握手反映了近代同等自由觀念，故C項正確。]8．新文化運動時期，一批激進的學問分子發(fā)起思想革命，打出的旗號是()A．自強、求富B．“物競天擇，適者生存”C．“德先生”與“賽先生”D．“民族、民權(quán)、民生三大主義”C[“自強、求富”是洋務運動的口號，故A項錯誤；“物競天擇，適者生存”激發(fā)了維新思想的產(chǎn)生，故B項錯誤；“德先生”與“賽先生”即民主和科學，是新文化運動的旗號，故C項正確；“民族、民權(quán)、民生三大主義”是孫中山提出的，故D項錯誤。]9．美國《展望》雜志曾推選全世界“百名聞人”，胡適當選。當選理由是“曾經(jīng)替中國獨創(chuàng)了一種新語言”。這主要是基于他()A．創(chuàng)辦《青年雜志》 B．主見文學改良C．提倡“民主與科學” D．發(fā)表《狂人日記》B[陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》，解除A項；依據(jù)“替中國獨創(chuàng)了一種新語言”可知，這主要是基于胡適主見文學改良，提倡白話文，故B項正確；提倡“民主與科學”是許多新文化運動領導人的共同主見，其中最具代表性的是陳獨秀，解除C項；魯迅發(fā)表《狂人日記》，解除D項。]10．新文化運動被稱為是戊戌變法和辛亥革命的接著。其主要依據(jù)是()A．促進了馬克思主義思想的傳播B．動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位C．推動了近代自然科學的發(fā)展D．奠定了五四運動的思想基礎B[馬克思主義思想的傳播與材料無關，解除A項；戊戌變法和辛亥革命觸動的是封建專制制度，而新文化運動動搖的是封建儒家思想的正統(tǒng)地位，故B項正確；推動近代自然科學的發(fā)展和奠定五四運動的思想基礎均與材料無關，解除C、D兩項。]11．閱讀下列材料，回答問題。材料一中國民眾普遍地缺乏民主覺醒，沒有建立民主國家的智能，因此，欲使共和名副其實，必需變更人的思想，要變更思想需辦雜志?！惇毿恪段崛俗罱K之覺悟》材料二解放云者，脫離夫奴隸之羈絆，以完其自主自由之人格之謂也。我有手足，自謀溫飽；我有口舌，自陳好惡；我有心思，自崇所信；絕不認他人之越俎，亦不應主我而奴他人；蓋自認為獨立自主之人格以上，一切操行，一切權(quán)利，一切信仰，唯有聽命各自固有之智能，斷無盲從隸屬他人之理?！惇毿恪毒锤媲嗄辍?1)依據(jù)材料一，分析《新青年》雜志創(chuàng)辦的社會背景。(2)依據(jù)材料二，指出陳獨秀所說的“解放”的內(nèi)涵。結(jié)合所學學問，指出新文化運動是通過哪些措施來實現(xiàn)這種“解放”的。[解析]第(1)問，從材料一中概括總結(jié)即可。第(2)問第一小問從材料二“自主自由之人格”“聽命各自固有之智能”中總結(jié)分析。其次小問即新文化運動的內(nèi)容。[答案](1)背景：民眾普遍缺乏民辦法識和建立民主政治的實力，民主共和名存實亡。(2)內(nèi)涵：人格自由，特性獨立。措施：提倡民主，反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；提倡科學，反對舊藝術(shù)、舊宗教；反對國粹和舊文學；主見以白話文作為新文學的語言。12．1913年在第一屆國會選舉中，廣闊群眾茫然不知國會為何物，就連精英、鄉(xiāng)紳也不明白。但是那些留學的、跟革命黨沾邊的人都投了票，所以第一屆選舉國民黨大勝，獲得參眾兩院多數(shù)席位。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)反映了()A．中國數(shù)千年舊傳統(tǒng)并未發(fā)生變更B．薄弱的經(jīng)濟帶來脆弱的民主政治C．《中華民國臨時約法》無法推行D．西方思想推動了中國民主化進程B[“廣闊群眾茫然不知國會為何物”“那些留學的、跟革命黨沾邊的人都投了票”反映了當時群眾民辦法識的淡薄和民主政治的脆弱性，故選B項；A項與史實不符，C項在材料中沒有體現(xiàn)，D項與材料主旨不符，解除。]13．1912年秋天，一位年輕人悵然若失地在其照片的背面留下題識：“壬子秋八月，將欲剪發(fā)(辮)，故用大鏡照后影，以留紀念。八月初三日即新歷九月十三日拍于勸業(yè)場樓上之麗芙照像館?！边@實質(zhì)上反映了()A．剪辮易服難以推廣 B．變革心態(tài)新舊雜陳C．傳統(tǒng)精華悉心保留 D．共和觀念深化人心B[題干描述的是一位年輕人剪辮子前還到照相館照相留念，可以看出其心態(tài)是新舊雜陳，B項正確；A項與題干中剪辮子的史實不符，解除；C項錯誤，長辮子不是傳統(tǒng)精華；D項中“共和觀念”材料中沒有體現(xiàn)，解除。]14．徐中約指出：“革命與國民并未帶來預期的和平與秩序，民國時期較以前經(jīng)驗更多的苦痛與失序，它重現(xiàn)了傳統(tǒng)上緊隨王朝衰亡而來的失序與混亂。”這表明()A．革命比建國更重要B．民國時期一無可取之處C．辛亥革命沒有帶來社會進步D．相對于推翻舊制，建立新制更難D[革命后由于新制度難以建立，故出現(xiàn)苦痛與失序，說明白相對于破舊，立新更難，故D項正確，A、B、C三項錯誤。]15．視察下圖，指出這一時期我國民族資本主義面粉業(yè)生產(chǎn)實力發(fā)展變更的最主要緣由是()A．主要資本主義國家忙于一戰(zhàn)，短暫放松了對中國的經(jīng)濟侵略B．辛亥革命的成功，掃除了一些發(fā)展資本主義的障礙C．民國政府頒布了若干發(fā)展經(jīng)濟的政策D．反帝愛國運動的有利推動A[通過分析圖片可知，1921年與1912年相比，外國資本主義在華企業(yè)數(shù)量大幅度削減，中國民族資本主義企業(yè)數(shù)量大幅度增加，中國民族工業(yè)得到快速發(fā)展。這是因為一戰(zhàn)爆發(fā)后，歐洲列強忙于斗爭，短暫放松了對中國的經(jīng)濟侵略，客觀上為中國民族資本主義的發(fā)展供應了有利的外部條件，故A項正確；B、C、D三項雖然也是這一時期民族資本主義發(fā)展的緣由，但都不是最主要緣由，解除。]16．“個人”一詞在20世紀初傳入中國時“多引以為詬”，而在新文化運動時期卻大行其道，廣為流傳。這一變更主要是因為()A．馬克思主義得到了廣泛傳播B．民眾的特性得到解放和張揚C．辛亥革命傳播民主共和理念D．民族資本主義經(jīng)濟快速發(fā)展B[新文化運動推崇西方民主和科學，推動民眾特性得到解放和張揚，故選B項；“個人”的思想體現(xiàn)了西方資產(chǎn)階級的思想和主見，馬克思主義是無產(chǎn)階級的主見，解除A項；“個人”的思想受到新文化運動思想解放的推動而非辛亥革命，解除C項；民族資本主義經(jīng)濟在20世紀初就迎來了第一次發(fā)展高潮，故這種變更不是民族資本主義經(jīng)濟引發(fā)的，解除D項。]17．閱讀下列材料，完成題目。材料一吾國今日道德之根本問題，乃在革除從前一本不易舊道德之觀念，而建設今日因時制宜新道德之標準是矣。……就目前之情勢觀之，應規(guī)定者約有三事：(一)注意人道主義，以同等博愛諸德實行之；(二)發(fā)達個人之利己心；(三)主見極端之自由思想?！獏强怠段釃袢盏赖轮締栴}》材料二自西洋文明輸入吾國，最初促吾人之覺悟者為學術(shù)，黯然失色，舉國所知矣；其次為政治，年來政象所證明，已有不克守缺抱殘之勢。繼今以往，國人所懷疑莫決者，當為倫理問題。此而不能覺悟，則前之所謂覺悟者，非徹底之覺悟，蓋猶在惝恍迷離之境。吾敢斷言曰：倫理的覺悟，為吾人最終覺悟之最終覺悟?！惇毿恪段崛俗罱K之覺悟》材料三我們今日的環(huán)境，真是不幸極了：社會的種種組織、風俗、制度，都是過渡時代、“青黃不接”——新文化未能完全產(chǎn)出，舊道德已宣告破產(chǎn)；使得國內(nèi)的軍政、民政以及工商百業(yè)，都顯出一種黯淡凋零的狀態(tài)，比之歐洲黑暗時代，也差不多?！罅⒎颉吨袑W畢業(yè)生的切身問題》(1)依據(jù)材料一，作者所說的“舊道德之觀念”指的是什么？作者所提出的“新道德之標準”的思想來源又是什么？(2)依據(jù)材料二，概括近代中國人漸趨覺悟的發(fā)展階段。結(jié)合新文化運動的背景，說明“道德倫理革命”出現(xiàn)的緣由。(3)依據(jù)材料三及所學學問，指出當時中國道德倫理建設存在的問題并分析其緣由。[解析]第(1)問，依據(jù)新文化運動提倡新道德，反對舊道德的內(nèi)容回答。第(2)問，從材料中對國人覺悟的相識入手可知，國人覺悟經(jīng)驗了“學術(shù)”“政治”和“倫理”三個階段。結(jié)合時代背景從政治、經(jīng)濟、思想等方面回答“緣由”。第(3)問，依據(jù)材料三中“新文化未能完全產(chǎn)出，舊道德已宣告破產(chǎn)”的含義回答