高中語文(人教版)教案必修五

《林教頭風(fēng)雪山神廟》教案教學(xué)目標(biāo)：1、分析林沖的性格特點，把握他被逼上梁山的心理過程。2、理解古典小說的特點，理清本文草蛇灰線的結(jié)構(gòu)特點。3、理解本文的社會意義，學(xué)會用歷史的眼光來看問題。教學(xué)難點：林沖性格的轉(zhuǎn)變。教學(xué)重點：對小說的鑒賞和分析理解。教學(xué)方法：講授法，討論法。教學(xué)課時：2課時第一課時梁山好漢，一百單八將，他們每個人都有自己的獨特的一段英雄傳奇故事。魯智深是因為拳打了鎮(zhèn)關(guān)西，楊志是因為失了生辰綱！那么林沖又是因為什么呢？今天我們就來學(xué)習(xí)有關(guān)林沖這一段，《林教頭風(fēng)雪山神廟》（板書）。首先，我們了解一下相關(guān)知識。作品及作者介紹小說小說在萌芽之初是相當(dāng)不受重視的，那些文人雅士都吟詩作詞，視小說者為末流?！稘h書?藝文志諸子略》中說：“小說家者流，蓋出于稗官。街談巷語，道聽途說者之造也。孔子曰‘雖小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥。’是以君子弗為也。然亦弗滅也，閭里小知者之所及，亦使綴而不忘，如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。”可見小說當(dāng)時的地位。即使是這樣，它還是以自己頑強的生命力不斷的生長完善著。六朝的志怪小說，唐代的傳奇，宋代的話本、擬話本，元明的講史都是它發(fā)展演變的歷程，而到了明清的時候，古典小說達(dá)到了最高峰。以前多為文言短篇小說，明清時候，長篇得到長足的發(fā)展。中國的古典長篇小說都為章回體，每個故事前的回目都大致交代出本回的主要內(nèi)容。作者關(guān)于作者說法眾多，有的說是羅貫中，有的說是施耐安，有的說是施本羅編，還有的說是施作羅續(xù)。其中明末清初的金圣嘆就持最后那個說法，所以他才腰斬水滸。但現(xiàn)在大多數(shù)人認(rèn)為還是施作的。對于施我們現(xiàn)有的資料很少。施耐庵，元末明初人(約1296─1370)，錢塘(杭州)人，曾中元朝進(jìn)士，在錢塘做過兩年官，因與當(dāng)?shù)啦缓?，棄官閑居在蘇北故鄉(xiāng)。代表作《水滸傳》。作品《水滸傳》和《紅樓夢》《三國演義》《西游記》并稱為四大名著，代表了中國古典小說的最高成就。《水滸傳》不是作者獨立創(chuàng)作的作品，而是在民間故事、話本、雜劇等集體創(chuàng)作的基礎(chǔ)上再創(chuàng)作而成的。它所寫宋江起義的故事源于歷史真實。在《宋史》中的《徽宗本紀(jì)》，《侯蒙傳》，《張叔夜傳》及其他一些史料中都曾提及。從南宋起，宋江的故事就在民間廣泛流傳。元代出現(xiàn)了大批的水滸戲。這說明水滸故事是在不斷發(fā)展中豐富和完善的?！端疂G傳》原名《忠義水滸傳》，甚至就叫《忠義傳》。在小說里有一批“大力大賢有忠有義之人”，他們未能“酷吏贓官都?xì)⒈M，忠心報答趙官家”，卻被奸臣貪官逼上梁山，淪為“盜寇”?！端疂G傳》是我國文學(xué)史上第一部以農(nóng)民起義為題材的優(yōu)秀長篇小說，它藝術(shù)地概括了歷史上農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的過程。通過對農(nóng)民起義者不同反抗道路的詳盡描寫，熱情謳歌了他們的造反精神和優(yōu)秀品質(zhì)，描繪了農(nóng)民革命的理想，深刻反映了廣闊的社會生活。本文這篇課文節(jié)選自《水滸傳》第十回。而林沖無端遭受迫害、終于被逼上梁山、參加了農(nóng)民起義隊伍的故事是從第七回開始的。故事的大致經(jīng)過如下：林沖本在東京當(dāng)禁軍教頭。奸臣高俅的干兒子高衙內(nèi)幾次要霸占林沖的妻子，都遭到抗拒。高俅指使陸謙、富安等人設(shè)下毒計，企圖置林沖于死地，于是林沖被陷害充軍發(fā)配到滄州。由于魯智深、柴進(jìn)的保護和幫助，林沖一路上不僅免于被害，而且到滄州后還被派到天王堂當(dāng)看守?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》是林沖由逆來順受、委曲求全，走向反抗道路的重要章節(jié)，也是封建社會官逼民反的最典型的例子，可以幫助我們認(rèn)識封建社會被壓迫者走上反抗道路的必然性。推薦《水滸傳》的版本以很多，這里我推薦大家讀一讀金圣嘆點評的《第五才子書施耐安水滸傳》。金圣嘆是明末清出的理論評論家。他是當(dāng)時的出名才子。他認(rèn)為從古至今有六部書是天下才子必看的經(jīng)典之作，他打算要逐一評點?！端疂G傳》是第五。其他的分別為《莊子》《西廂記》《離騷》《杜詩》《史記》。但是他沒有完成他的計劃和理想。后來因為復(fù)明祭廟的案件被斬首，很是可惜。我說的這部是由他腰斬過的，只有70回，但是這70回都是相當(dāng)精彩的，在這70回里，他都加了評注，非常精到，可以幫助同學(xué)理解，許多地方經(jīng)他點撥后有茅塞頓開的感覺。

分析正文下面我們先來看看課文。給同學(xué)們10分鐘的時間快速的閱讀或瀏覽課文，同時思考這樣的一個問題：1.按地點把課文分為幾部分，同時注意體會林沖的心理變化。（可以按地點分大致為三部分：酒店1～6，草料場7～10，山神廟11～12）2.在酒店里都曾發(fā)生過什么事情？事和事之間有什么聯(lián)系？酒店起了什么作用？林沖在街上偶遇了曾經(jīng)救濟的李小二，由此就走進(jìn)了李小二的酒店，開始了在困境之中的常來常往，也算開始了感情的投資。而來謀害林沖的陸虞侯和富安也恰是來到了這個酒店來商議此事。而恰好李小二于林沖相好，特意留心了這好尷尬的人，讓自己老婆偷聽打探消息。可惜的是聽得并不清楚，卻好為下文打下了鋪墊。陸走后林沖進(jìn)來了，李傳遞消息。林沖辭別也是在酒店。正是機緣巧合，正應(yīng)了那句古話“無巧不成書”。李小二的出現(xiàn)為傳遞消息做了鋪墊，陸富的出現(xiàn)為放火做了鋪墊，一步一步，徐徐鋪開來。林沖得了消息，發(fā)怒尋仇人，但是沒幾天也就懈怠了。等到分配他去看守草料場時，雖有疑惑但是也很樂意的去了。后來到李小二的店來告別，此處李小二的職責(zé)已盡，該謝場了，酒店的作用也到此為止。在酒店里為各路英雄開辟了一個戰(zhàn)場，你來我往，同時也是信息交通的所在。在這里每個人物都露了面，出了場，開始為后文的發(fā)展打了個前鋒。此處可以列為故事的前奏，事事鋪墊好，緊鑼密鼓敲起來，好戲還在后頭呢！3.請同學(xué)找找這一部分描寫林沖的地方，看看他的性格是怎么樣子的？（逆來順受，委曲求全，對仇人認(rèn)識不清，復(fù)仇心理并不強烈）第二課時上節(jié)課我們分析了第一部分，下面我們繼續(xù)上節(jié)課的內(nèi)容。4.布局已然鋪就，下面就要繼續(xù)發(fā)展了。在草料場又有什么事情發(fā)生，又是什么推動故事情節(jié)的深入發(fā)展呢？首先我們看，林沖是怎樣發(fā)現(xiàn)山神廟的？去買酒的路上。英雄喜喝酒，況且天寒地凍。于是我們的林大俠就去買酒！大家找出有酒的地方！他們?nèi)ゲ萘蠄龅穆飞?，?biāo)明了“又沒買酒吃處”，與老軍說“你若買酒吃時有市井”，遙相呼應(yīng)，使小說敘事周密，同時又為林沖出門買酒發(fā)現(xiàn)山神廟而躲過禍?zhǔn)麓蛳落亯|。轉(zhuǎn)眼差錯之間，就可能不被燒死，這個酒可算推動故事向下發(fā)展的動力之一！但是只是出門打酒就一定可以躲過禍?zhǔn)聠?？不一定！他那破草屋不塌他就還是危險的！那么我們看看草屋是怎么塌的？因為風(fēng)雪！大家找出對風(fēng)雪的描寫！在去往草料場的路上已然“彤云密布卷下一天大雪來”，天氣的確不好！林沖去買酒時候已然是“那雪下得緊”，大家注意這個“緊”它特別形象的刻畫出了當(dāng)時的雪勢。魯迅曾評說“比大雪紛飛多兩個字，但那神韻卻好得遠(yuǎn)了（《花邊文學(xué)大雪紛飛》）”。等到林沖買好酒，出小店時“到晚越下得緊了”，可見，這雪是越下越大，大到足以壓倒草屋，所以草屋倒塌也不會很突兀，林沖因此而躲出借住，躲過禍?zhǔn)乱簿晚樌沓烧?！此雪亦是推動故事前進(jìn)的動力之一！同時請同學(xué)想想這里的雪還營造出什么氣氛？（烘托環(huán)境，渲染緊張氣氛，催得情節(jié)也緊張起來?。?.草料場起火，其中有林沖的過失嗎？從哪里可以看出？大家找找看，林沖是怎樣處置火的！林沖出門時，特意“將火炭蓋了”，當(dāng)買酒歸來看到倒塌的草廳，又特意查看“火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了”，可見失火并非林沖的過失！林沖純粹是被陷害和冤枉的！體現(xiàn)他的被逼。那么此火亦可算做推動故事情節(jié)發(fā)展的動力之一！6.在這一部分里面，我們看看到林沖的什么性格呢？（隨遇而安，委曲求全）小結(jié)有酒，有雪，有火，一步一步地推動故事情節(jié)發(fā)展，使故事已成“山雨欲來風(fēng)滿樓之勢”，此時正是小說的發(fā)展階段。另外我們還要注意一個細(xì)節(jié)。還有拿石頭堵廟門，為后文門里門外揭真相打了伏筆！真是一環(huán)扣一環(huán)，獨具匠心??！來看第三部分。請一位同學(xué)讀一下11自然段！卻說，林沖安于古廟中，見火起，想要開門去救，奈何就要開門時，聽見有人說話，那人因為石頭擋門，就在門外說，這里因為上文的鋪墊就不會突兀而產(chǎn)生疑問。林沖就在門里聽，一場“隔門戲”就上演了！林沖聽后是何反應(yīng)？當(dāng)然是怒氣沖天！結(jié)果就該出手就出手了，手刃仇人！到這故事達(dá)到高潮就此也就結(jié)束了！7.此處我們又看到林沖什么性格特點？（忍無可忍，徹底絕望）8.那么這樣的結(jié)果是林沖想要的嗎？不是，那又是什么原因造成的呢？他們一定要置林于死地，更可氣的是，還要撿幾塊骨頭回去！那么他們?yōu)槭裁匆欢ㄒ昧譀_于死地呢？想要林妻！為什么他們想要就要？因為他們是官府中有權(quán)有勢之人，可以仗勢欺人，林沖還不是平民百姓尚且受如此欺凌，況百姓乎？可見當(dāng)朝的黑暗和腐敗，英雄們都是忍無可忍，而被逼上梁山的。小結(jié)本篇課文，在結(jié)構(gòu)上是處處設(shè)伏，前后照應(yīng)，可謂天衣無縫，拿金圣嘆的話說就是“草蛇灰線”，一以貫之！情節(jié)上層層起伏，水到渠成！而在人物形象上，林沖由安于現(xiàn)狀到奮起反抗，完全是被一步步逼出來的，在那樣的一種社會環(huán)境下，官府黑暗，陷害忠良，怎么會有林沖的好日子過呢？本來他有一個幸福的家，但是被百般的陷害和破壞，最后導(dǎo)致家破人亡?！笆强扇蹋氩豢扇獭?。最后終被逼得無家可歸而走上梁山。水滸的特色就在于對人物的描寫上，刻畫鮮明，性格各異！四大名著同為古典小說的典范，其特點是不同的，希望在閱讀的時候要有體會！板書設(shè)計酒雪火酒店草料場古廟（1～6）(7～9)(10～12)信息交通嚴(yán)勢相逼手刃仇敵前奏發(fā)展高潮逆來順受隨遇而安忍無可忍委曲求全心存幻想徹底絕望《裝在套子里的人》教學(xué)設(shè)計詳案教學(xué)目的一、正確認(rèn)識別里科夫的人物形象及其時代意義，認(rèn)識沙皇專制統(tǒng)治的反動與黑暗。二、學(xué)習(xí)領(lǐng)會作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫的運用。教學(xué)設(shè)想一、在講課時，必須講清時代前景，讓學(xué)生真正理解人物形象的時代意義。有條件的課余介紹一些俄國同時代作家的相關(guān)作品來使學(xué)生進(jìn)一步了解和思考。二、要引導(dǎo)學(xué)生從別里科夫這個可笑怪誕的外表逐步深入認(rèn)識其可憎的內(nèi)心，透過可笑的行為舉止認(rèn)識人物所代表的保守腐朽思想。從“笑──思──悟”的過程來引導(dǎo)。切不可停留在表面膚淺的笑上。教學(xué)時數(shù)二教時教學(xué)過程第一教時導(dǎo)入新課提問：初中時我們學(xué)過俄國作家契訶夫的什么小說？明確：契訶夫的小說《變色龍》，其主人公奧楚蔑洛夫是個見風(fēng)使舵的警官，他一定給同學(xué)們留下了深刻的印象。今天，我們再學(xué)一篇契訶夫的小說《裝在套子里的人》。布置預(yù)習(xí)1.查詞典完成下列詞語解釋轄制：（管束）孤僻：（孤獨怪僻）歹毒：（陰險狠毒）譏誚（冷言冷語嘲諷）安然無恙：（平安，沒有什么毛病和事故）周濟：（給窮困的人以物質(zhì)上的幫助）2.學(xué)生自讀“預(yù)習(xí)提示”和“注釋①”，圈點勾畫，思考：①契訶夫創(chuàng)作小說的時代背景；②別里科夫的特點及其社會意義；③契訶夫小說的總特點和本文寫作特點。研習(xí)新課1.提出教學(xué)目的。（見前）2.解題和介紹創(chuàng)作背景?！把b在套子里的人”是指生活和思想上都有某種框框，不敢越雷池一步的人，小說中的主人公就是這樣一個人物，他是沙皇專制主義的產(chǎn)物。現(xiàn)在，別里科夫已成為頑固守舊，害怕變革，阻礙社會發(fā)展的人的代名詞。我們學(xué)習(xí)這篇課文，必須把握創(chuàng)作的時代背景：19世紀(jì)末期的俄國正是農(nóng)奴制度崩潰、資本主義迅速發(fā)展、沙皇專制極端反動和無產(chǎn)階級革命逐漸興起的時期。沙皇政府面臨著日益高漲的革命形勢，極力加強反動統(tǒng)治，沙皇政府的忠實衛(wèi)道士，也極力維護沙皇的反動統(tǒng)治，仇視和反對一切社會變革。作者寫這篇小說就是為了揭露和諷刺這種人丑惡的本質(zhì)。3.議論分段落學(xué)生思考：本文主要寫了別里科夫哪些事？根據(jù)情節(jié)發(fā)展可以把課文分成幾部分？明確：故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛以及最后失敗，按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分：（一）介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格（第1—4段）。（二）別里科夫與華連卡戀愛以及最后失?。ǖ?段至倒數(shù)第3段）。（三）埋葬別里科夫，但生活中還有許多“別里科夫”（最后兩段）。4.講析第一部分。學(xué)生默讀，劃出關(guān)鍵語句，并加上簡批。思考：別里科夫身上有哪些有形的和無形的套子？從中可以看出什么思想性格特點？討論歸納：（板書）提問：作者用幽默諷刺的筆法刻畫別里科夫的外表，是否僅僅為了引人發(fā)笑？明確：作者是用“形”顯示“神”，用“可笑”的外表反映其丑惡的思想，讓讀者在笑聲中看清別里科夫丑陋的靈魂。提問：為什么說別里科夫所教的古代希臘文也就是雨鞋雨傘呢？明確：說他所教的古代語言是“雨鞋”“雨傘”，這是用了一個暗喻，“雨鞋”“雨傘”對他來說是與現(xiàn)實隔開的一個“套子”，他教古代語言也是把它當(dāng)做一個“套子”，借此躲避現(xiàn)實。提問：別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他怕的是什么呢？全城的人為什么又都怕這個膽小如鼠弱不經(jīng)風(fēng)的人呢？為什么他能管制全城呢？討論歸納：別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無主是害怕生活中的新事物，害怕社會變革，害怕動搖了舊秩序。全城的人怕他，向他妥協(xié)，（課文第4段的原句用了八個“不敢”，“全城人戰(zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年”，讓學(xué)生咀嚼體味）是因為他的言行與思想都是與沙皇專制制度一致的，他自覺維護著舊制度舊思想。周圍的人還沒有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在“套子”里，而且還想把周圍的一切也裝進(jìn)“套子”里。這兩種“怕”表面上是矛盾的，但只要我們結(jié)合當(dāng)時的情況想一想，就會發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇專制制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是極力加強反動統(tǒng)治，在全國造成了沉重壓抑的氣氛；另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風(fēng)暴還未到來，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來斗爭，所以別里科夫還能“轄制”全城。布置作業(yè)1.閱讀課文第二部分，并找出描寫別里科夫動作，神態(tài)和語言的代表性語句。2.完成“思考和練習(xí)”三，體會諷刺手法的特點與效果。第二教時研習(xí)新課1.講析第二部分。學(xué)生閱讀第二部分，思考：第二部分有幾個相關(guān)情節(jié)？明確：在別里科夫戀愛過程中，有漫畫事件、騎自行車事件、當(dāng)面交鋒及一命嗚呼這樣幾個相關(guān)情節(jié)。提問：在這些情節(jié)中，別里科夫是怎樣表現(xiàn)的？作者是怎樣刻畫的？討論歸納：（可預(yù)先設(shè)計板書表格）教師講析：這一部分描寫的特點是，抓住人物的典型細(xì)節(jié)，用幽默諷刺的筆調(diào)刻畫出別里科夫頑固保守，誠惶誠恐，害怕新事物，反對生活中哪怕是微小變革的思想性格。例如：“如果教師騎自行車，那還能希望學(xué)生做出什么好事來？他們所能做的就只有倒過來，用腦袋走路了！”這荒唐的別里科夫的邏輯說明了他的思維方式和性格特點。再如，他從樓上跌下來的時候，“情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿意成為別人取笑的對象”，這種奇特的心理狀態(tài)正反映出他自欺欺人的特點。提問：別里科夫是怎么死的？他的死說明了什么？討論歸納：別里科夫是在華連卡的笑聲中倒下的。因為別里科夫最擔(dān)心別人取笑他，而華連卡的笑聲，是對他迂腐落后思想的最大嘲諷，這是別里科夫從來沒遇到過的打擊，他在笑聲中結(jié)束了一切。別里科夫的死說明腐朽保守的勢力實際上不堪一擊。提問：從這一部分中可以看出華連卡姐弟是怎樣的人？從人物身上我們可以體會到什么？討論歸納：在小說中，華連卡姐弟是有新思想敢說敢為的年輕人，代表了一種新生的進(jìn)步的力量。柯尼連科和別里科夫的沖突，展示了新舊兩種思想的矛盾斗爭，而且淋漓盡致地鞭笞和諷刺了別里科夫腐朽反動的本質(zhì)。盡管別里科夫的死并不等于反動腐朽勢力的滅亡，但華連卡姐弟的出現(xiàn)，卻使人看到新思想的力量。2.講析最后兩段。學(xué)生個別朗讀最后兩段，學(xué)生畫下關(guān)鍵語句，并思考其含義。提問：別里科夫死后，大家有什么反應(yīng)？明確：“大快人心”，從心里感到自由。提問：可是為什么一個禮拜沒完生活又恢復(fù)舊樣子了呢？課文最后一句話有什么深刻含義？討論歸納：只要沙皇專制度沒有推翻，就會在這塊土壤上不斷滋生出新的別里科夫，所以生活還是老樣子。作者啟迪人們，沙皇專制統(tǒng)治不推翻，腐朽的思想不鏟除，就永遠(yuǎn)存在著別里科夫這樣的人物，生活就不可能自由快活。必須從根本上推翻沙皇的腐朽反動的統(tǒng)治。3.討論課文中諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫的作用。請同學(xué)結(jié)合課文中的實例來討論諷刺手法的運用。歸納：諷刺是用漫畫或嘲諷的語言描繪刻畫對象，以達(dá)到否定和貶斥的效果。課文中的諷刺有以下一些特色：①夸張的語言和漫畫式的勾勒，如大熱天穿雨鞋帶雨傘，穿暖和的棉大衣，從樓上摔下卻安然無恙。反映人物的迂腐可笑。②揭示人物荒謬的生活邏輯。如別里科夫?qū)⒔處燆T自行車與學(xué)生用腦袋走路聯(lián)系起來，反映他腐朽落后，害怕變革的思想。③含蓄的對比，如別里科夫轄制著全城，人們都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，反過來他自己又是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢不能入睡。這些描繪和刻畫真是入木三分，暴露和批判了別里科夫腐朽丑惡的靈魂。同學(xué)們讀這類文章，笑過以后要將目光深入到人物的內(nèi)心，認(rèn)真進(jìn)行思考，才會有所悟，有所得。除了諷刺以外，作者還用了一些傳神的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)人物，這和前面《守財奴》的寫法有異曲同工之妙，請大家找一兩個例子作說明。同學(xué)討論4.對照本課教學(xué)目的，再回到前面認(rèn)真閱讀“預(yù)習(xí)提示”，加深理解，每一位同學(xué)作簡短自我小結(jié)。學(xué)生討論，教師歸納。要點：①別里科夫形象及其時代意義（主要內(nèi)容見預(yù)習(xí)提示）。②諷刺手法及細(xì)節(jié)描寫的運用。③簡短的篇幅里包含了深刻的思想內(nèi)容，平凡的故事里表現(xiàn)了有重要意義的主題。布置作業(yè)1.用幽默諷刺的手法描寫生活中的一個人物，或選一幅較幽默的漫畫讓同學(xué)們寫一段話，練習(xí)幽默諷刺的手法。2.課外讀一兩篇反映生活現(xiàn)實的微型小說，并作簡要的評注?！哆叧恰方虒W(xué)設(shè)計詳案一、教學(xué)目標(biāo)1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。2、感受沈從文小說的語言特色。3、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會人性之美。二、教學(xué)重、難點情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。三、課時安排2課時四、教學(xué)內(nèi)容和過程1、導(dǎo)入新課（1）、簡介作者沈從文。沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等６部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習(xí)作選集代序》)。沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀(jì)夢、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學(xué)思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨特的價值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。（2）《邊城》情節(jié)在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！”（3）、人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請讀課文。2、理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”以翠翠的心理活動為主線，師生討論下列問題：（1）、第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”？明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。（2）第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?？不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會滿足她的任何一個要求和心愿。）明確：翠翠感到日子有點痛苦，“好像缺少了點什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。其實，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為無法言說，所以沒人能幫助你；因為確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。（3）翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”？為什么無來由地多次地“哭”？明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動，形成動與靜的對比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。（4）外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時翠翠心理的微妙變化。（5）、翠翠的夢，有什么深刻含義？為什么平時攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個東西交給誰去了”又說明了什么？明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草?！捌綍r攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了?！安恢腊堰@個東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。（6）、當(dāng)祖父把實情告訴翠翠的時候，注意此時翠翠的心理變化?！按浯洳桓疑娓傅臍狻保@句話該如何理解？她可能生誰的氣呢？明確：一個思春少女的感情。（7）翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺吹得不好”？老船夫長長的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？明確：月光如水，等待的人卻沒有來?！耙黄菹x的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。（8）、最后，祖父唱了十個歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”？明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了?！边@時她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰了。（9）關(guān)于翠翠這個人物形象：明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔(dān)心起來，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。3、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系，感受湘西民間獨具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。（1）翠翠和祖父的祖孫情：明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c分析第13章（課文前部分）翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。（2）翠翠和天保兄弟的愛情：明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機，但卻寫到了他們表達(dá)愛情的方式，最動人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動?？勺餮a充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。（3）天保和儺送的手足情明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛上的竟是同一個姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說寫的那樣，其中一個慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財產(chǎn)，感情沒有價格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競爭，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個復(fù)雜問題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。4、開放討論題：小說中人物孤獨感的分析。5、教師總結(jié)。6、課后訓(xùn)練：要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點？又有何作用？（提示：文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托）《歸去來兮辭》教案一、教學(xué)目標(biāo)1、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法，弄懂并積累“來、諫、樽、觴、審、容膝、策、矯、盤桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義，積累下面的詞語和名句－－口腹自役、心為形役、悟已往之不諫，知來者之可追、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。3、背誦全文。二、教學(xué)重點1、課文的思想內(nèi)容2、解讀陶潛的隱逸詩人的形象三、教學(xué)難點“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”的正確理解四、教學(xué)課時二課時五、教學(xué)設(shè)想（一）、誦讀的準(zhǔn)備指導(dǎo)（二）、誦讀和領(lǐng)悟互相推進(jìn)（三）、總結(jié)陶潛的隱士情懷教學(xué)幻燈片六、教學(xué)過程：第一課時教學(xué)要點：了解作者及其作品，初讀課文，疏通字詞一、以《花源記》導(dǎo)人課文，分紹陶淵明在1600多年前，二位中國的詩人給我們描述了一個理想的烏托邦的社會，那是一個沒有壓迫沒有剝削的社會——桃花源。他就是陶淵明。陶淵明是一位才華橫溢的詩人，又是一個清醒的理想主義者。貴族家庭的影響，儒家學(xué)說的熏陶，使他少年時就有一種“大濟蒼生”的壯志，可是黑暗的現(xiàn)實把他的理想擊得粉碎。達(dá)則兼善天下，窮則獨善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路。為明心志，他寫下了千古名篇——《歸去來兮辭》。資料鏈接陶淵明(365—427)，名潛，字淵明，一字元亮，東晉大詩人、辭賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱“靖節(jié)先生”。東晉開國元勛官至大司馬的陶侃，據(jù)說就是他的曾祖，祖父陶茂做過武昌太守，父親陶逸做過安城太守。淵明八歲的時候，父親去世，家境逐漸衰落，但還是給他留下了不少田園產(chǎn)業(yè)。陶淵明出身于貴族世家，受儒、道思想影響很深。年輕時曾懷有“大濟于蒼生”的壯志，又因家境貧寒，二十九歲時走上仕途，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等下級官職，每次時間都很短。幾度出仕，使他逐漸認(rèn)清了當(dāng)時官場的污濁與黑暗，四十一歲還家歸隱，過起了自由閑適的田園生活。此后二十三年，雖憂憤常積于心，生活困窘多難，再無出仕之念，后在貧病交迫中去世，卒年六十二歲。陶淵明今存詩歌125首，其中四言詩9首，五言詩116首。他的五言詩可大略分為兩類：一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩；一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩。后代批評家常用質(zhì)樸、平淡、自然評價陶詩的風(fēng)格，稱其為“田園詩人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，其中辭賦3篇，韻文5篇，散文4篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。散文首推《桃花源記》，本文則是辭中名篇，在藝術(shù)上平淡、樸素，充滿了詩意，全無半點斧鑿痕跡，具有很強的感染力。二、寫作背景陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)《宋書陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當(dāng)時郡里一位督郵來鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。本文分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱?！靶颉闭f明了自己所以出仕和自免去職的原因?！稗o”則抒寫了歸田的決心、歸田時的愉快心情和歸田后的樂趣。通過對田園生活的贊美和勞動生活的歌頌，表明他對當(dāng)時現(xiàn)實政治，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運乘化、樂天安命的消極思想。全文語言流暢，音節(jié)和諧，感情真實，富有抒情意味?！皻w去來兮”就是“歸去”的意思，“來”、“兮”都是語助辭。這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過。三．文體特點辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國時期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達(dá)意。一般四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。例如：路/漫漫（其）/修遠(yuǎn)（兮），吾將/上下（而）/求索。注意：（1）有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，也應(yīng)作六字句讀。（2）“歸去來兮”“已矣乎”當(dāng)一句讀，適當(dāng)延長讀末句時間。（3）四字句五字句，讀時節(jié)奏自當(dāng)變化。（4）辭和賦還是有區(qū)別的，一般說來，辭重言情，而賦重鋪陳。四、朗讀課文教師范讀——自由朗讀——提名朗讀（正音；注意語氣、語調(diào)及語頓）——集體朗讀——自由朗讀1、一讀——正字音。一字一詞地讀，憑借注釋，讀準(zhǔn)字音，了解詞義。2、二讀－－斷句讀。本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役。個別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可/期。還有一些三字句四字句則都當(dāng)整句來讀，末字適當(dāng)?shù)匮娱L時間。3、三讀－－明白音樂美讀出語調(diào)——升調(diào)、降調(diào)；本文有不少感嘆句、疑問句，應(yīng)讀出語氣，同時注意語調(diào)（感嘆句讀“↘”調(diào)，疑問句讀“↗”調(diào)）。讀出語氣——疑問、反問、感嘆和陳述語氣；讀出語速——快、中、慢；朗朗上口的音樂美，主要源自于駢偶的運用。A、找出各個自然段中的韻腳B、找出對偶對比句（可以涉及整句、駢體文），引導(dǎo)學(xué)生初步背誦這些零散句子。只有在這基礎(chǔ)上才能講究背誦，否則，就是死記硬背了。C、找出本文雙聲詞、疊韻詞、疊字，雙聲如“惆悵”“崎嶇”，疊韻如“盤桓”“窈窕”，疊字如“遙遙”“飄飄”“欣欣”“涓涓”。（對比《荷塘月色》）4、四讀－－表情朗讀，讀出抑揚、輕重、緩急。朗讀時節(jié)奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動聽甚至動心。如：每段段首那三句話讀法（可讓學(xué)生分析探討讀法）第一段的“歸去來兮，”要讀得豪邁，因為作者釋放了所有做官的悶氣，大呼一聲“回去吧”第二段的“歸去來兮，”要讀得愉悅而平靜，因為它承上啟下，承上，歸家很高興；啟下，作者心里很輕松第三段“已矣乎！”有些無奈。另外還要五讀六讀－－熟讀成誦，瑯瑯上口。五、疏通字詞并完成練習(xí)三六、布置作業(yè)1、反復(fù)誦讀課文，試著背誦；2、完成練習(xí)一、二。第二課時教學(xué)要點：體會感悟作者的情感，背誦課文一、檢查練習(xí)二、研習(xí)課文（一）總體把握1、歸家之因2、歸家之樂3、綜述情態(tài)（二）具體研習(xí)1、讀悟第1段在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟蒼生”，實現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎？指名朗讀本段。思考：陶潛辭官歸田的原因是什么？明確：“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”。設(shè)問：從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時的心境如何？明確：自責(zé)（“田園將蕪”），自悔（“已往不諫，來者可追”），自覺、自醒（“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”）。這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。第一段，申述“歸去來兮”的緣由。開頭一句，開門見山地喊出久郁心中之志。－－“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”儼然抒發(fā)一口悶氣，頓覺自在坦蕩、輕松暢快。反問，表明其志已決，不容持疑、猶豫。接下來，說明歸隱的原因。兩個：一是田園荒蕪，二是心為形役（真正原因）。“心為形役”，為衣食所迫而出來做官，既如此，那就沒有什么惆悵悲傷的了。表明其心情很輕松。過去的事情無法追悔，未來的日子是可以自我掌握的。違心的官場日子即將結(jié)束，未來的順心的生活即將開始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。過去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉擇就是“是”，是正確的。迷途未遠(yuǎn)，悔悟與慶幸之情溢于言表！2、讀悟第2段齊讀本段。討論：1、歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里？2、抵家時的欣喜有體現(xiàn)在哪些語句當(dāng)中？3、到家后衣食住行的閑適有從何看出？明確：1、“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”，尤其一個“恨”字，迫切之情，溢于言表。2、“載欣載奔”“童仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖??！3、“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。設(shè)問：從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？明確：表達(dá)了淡泊明志，閑適自在的隱士情懷。想象歸家路途的輕快與歸家后的情狀。分三層。寫歸心似箭。以行動、心理表現(xiàn)的。前二句：先乘船，后上路，和風(fēng)拂衣，小舟飄蕩，而心情的愉快也盡顯其中。這在閱讀時需要注意。后二句：問征夫，暗自計程；恨熹微，嫌天亮太遲。更寫出作者急盼歸家之情。寫入家門時的熱鬧場面，滿是濃郁的親情和歡躍的氣氛。作者的急迫，在到家時完全變成孩子般的歡呼與雀躍－－“乃瞻衡宇，載欣載奔”，是一派狂喜之態(tài)。然后寫家人相迎、幽雅環(huán)境?！百灼蜌g迎，稚子候門”，家人主仆共同歡迎主人歸來。“攜幼入室，有酒盈樽”，可以想像舉家歡宴，主人開懷暢飲的情狀。其中“松菊猶存”有喻義，松菊喻作者高潔的品格，喻堅韌芬芳之節(jié)操仍在。（可以補充歲寒三友）寫歸家以后閑適有趣的田園生活。飲酒賞樹，扶杖游覽，自得其樂。再接下來由居室轉(zhuǎn)到庭園及高處、遠(yuǎn)處，這里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情從字面流露出來，可以想象，他走走停停，停停走走，時而環(huán)顧，時而遠(yuǎn)望，白云行走，飛鳥投林，都攝入他的眼簾?！俺鲠吨啤薄熬腼w之鳥”，既寫自然景物，又寫詩人出仕與歸隱。（同“山氣日夕佳，飛鳥相與還”）做官本是無心，官場確使他厭倦。寫撫“孤松”其實也是在言志，言孤傲堅貞之志。3、讀悟第3段“歸去來兮”“息交以絕游”，作者再一次表明自己厭惡官場，固窮守節(jié)的堅定決心，也是其隱士情懷之三。指定小組朗讀此段。思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？明確：（1）、促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話；（2）、彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂；（3）、與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇；（4）、巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。中國士大夫?qū)憚趧?，都是倡?dǎo)別人去勞動，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷之四。第三段，想象定居下來后農(nóng)村生活的樂趣。第一句與文章首句呼應(yīng)。再表要與世相忘，謝絕交游－－主要是與世俗官場的人謝絕交往，并非所有人，點出與官場格格不入是歸隱的原因。然后補充上段再寫自由自在的生活：談心、彈琴、讀書、躬耕田地、徜徉山水，無不是樂事。末二句由物及人，自然生出人生暫短的感傷，由春來萬物復(fù)蘇，感到大自然的生生不息，同時想到人生的短暫與匆促。此段是轉(zhuǎn)承段。從上文的路上、居室、庭院，延展到郊野與山溪，更廣闊地描繪了一個和美、充滿生機的隱居世界。最后一段的議論與抒懷就是在這個基礎(chǔ)上展開的。4、讀悟第4段魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最為焦灼的一個，在第三段結(jié)尾處兩句——“善萬物之得時，感吾生之行休”已見端倪，在第4段中又有何表現(xiàn)？齊讀本段。討論：如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”？明確：陶潛順應(yīng)自然，樂夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨立、超脫生死的曠達(dá)樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計，也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。第四段，抒發(fā)對人生宇宙的的感想。作者感到活在人世的時間沒有多久了，既然如此，何必不隨心所欲地生活，何必不伸張心志、何必不自由自在，何必考慮那么多的生死、為生死惴惴不安呢？高官厚祿不是我所求的，尋訪仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，流而賦詩?！痹诹汲矫谰蔼氉猿鲇?，親身參加農(nóng)事勞動，在高崗上高聲放歌，在清流旁縱情賦詩。最后以“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”結(jié)束全文，隨著生命的自然變化一直到死，樂天安命還有什么疑慮呢！這是作者所得出的人生結(jié)論與處世哲學(xué)。文章最后是上升到哲理高度，卒章顯志。四、總結(jié)陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國古代的隱士文化的一個窗口。五、布置作業(yè)1、翻譯下列句子：①歸去來兮，田園將蕪胡不歸？②既自以心為形役，奚惆悵而獨悲?、畚蛞淹恢G，知來者之可追。實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。④乃瞻衡宇，載欣載奔。⑤策扶老以流憩，時矯首而遐觀。⑥歸去來兮，請息交以絕游！世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？⑦悅親戚之情話，樂琴書以消憂。⑧聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑。2、延伸閱讀：閱讀陶淵明《歸去來兮辭》“序”,回答“序”后的問題。余家貧,耕植不足以自給。幼稚盈室,瓶無儲粟。生生所資,未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事①，諸侯以惠為德。家叔以余貧苦，逐見用于小邑。于是風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟②之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違已交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔③，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰：《歸去來兮》。乙已歲十一月也。注釋：①四方之事，指陶淵明接受建威將軍劉敬宣的命令出使的事。四方，意為到各處去。②歸歟，《論語?公冶長》有“子在陳曰：‘歸歟歸歟’”的話，表懷鄉(xiāng)之情。③駿奔，《詩經(jīng)?周頌》“清廟”篇有“駿奔走化廟”的話即去祭祀。⑴對加點詞解釋有誤的一項是（）A．生生所資（生產(chǎn)生活）B．脫然有懷（輕快的樣子）C．尋程氏妹喪于武昌（尋找）D．非矯后所得（勉強去做）⑵判斷“以”字用法，正確的選項是（）①耕植不足以自給②諸億以惠愛為德③家叔以余貧苦④足以為酒A．①②相同③④不同B．①②不同③④不同C．①②相同③④相同D．①②不同③④相同⑶下列句子在文中的意思錯誤的一項是A．及少日，眷然有歸與之情：等到過一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。B．質(zhì)性自然，非矯厲所得：本性任其自然，這是勉強不得的。C．饑凍雖切，違己交?。吼嚭m然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感到痛苦。D．猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝，就盼望遇上豐年，便辭官歸鄉(xiāng)。⑷下列選項是對本文文意的理解，錯誤的一項是：A.陶淵明做官單純是為了養(yǎng)家糊口。他做彭澤令，僅以“有酒可飲”為理由。B.陶淵明去做官，既有家貧、求生無術(shù)的原由，也有親故勸告、諸侯惠愛、家叔引薦、彭澤縣離家不遠(yuǎn)的因素。C.陶辭官罷去最根本的理由也是質(zhì)性自然，感到官場拘束，出仕違背平生志向。D.當(dāng)然其妹新亡，前去奔喪也應(yīng)成為辭官因素之一3、背誦課文，完成課堂練習(xí)?！峨蹰w序》教案教學(xué)目標(biāo)：⒈學(xué)習(xí)事、景、情融于一體的寫作技巧。⒉借以抒發(fā)自己懷才不遇、憤懣悲涼而又不甘于沉淪的復(fù)雜感情。教學(xué)時數(shù)：2第一教時明確目標(biāo)：整體感知課文教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課滕王閣詩滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。二、解題1.介紹“序”序，文體的一種。有書序、贈序、宴集序等。書序是著作或詩文前的說明或評價性文字，本文是餞別序，即臨別贈言，屬于贈序類的文章。2.介紹“駢文”駢文，是魏晉后產(chǎn)生的一種新文體，又稱駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時期。駢體文的表達(dá)方式與一般的散文有所不同，語言上有三方面的特點：第一是語句方面的特點，即駢偶和“四六”；第二是語音方面的特點，即平仄相對；第三是用詞方面的特點，即用典和藻飾。3.介紹王勃和寫作背景王勃（649~675），字子安，降州龍門（現(xiàn)在山西河津）人，初唐文學(xué)家。與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。三、誦讀課文1.放課文錄音或教師范讀課文。2.學(xué)生集體朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。3.指定7名學(xué)生朗讀課文（每人一段），注意把握句子的節(jié)奏。明確：①四字句的讀法有“二二式”。②六字句的讀法大致有五種：“三三式”；“一四式”；“二二二式”；“二四式”；“一二三式”。③七字句大致有四種讀法：“三四式”；“二一四式”；“二三二式”；“二二三式”。四、初步感知課文1.學(xué)生集體朗讀課文一遍。2.學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋，疏通字句。3.思考：從內(nèi)容上看，文章可分為幾部分?明確：第一部分（1）：扣“洪府”，概寫洪州的地理風(fēng)貌，引出參加宴會的人物。第二部分（2～3）：扣“秋日登閣”，寫三秋時節(jié)滕王閣的萬千氣象和周圍的自然、人文景觀。第三部分（4～5）：扣“餞”，寫宴會的盛況，抒發(fā)人生的感慨。第四部分（6～7）：扣“別”，述說自己的身世和懷才不遇的苦悶，感嘆盛宴難再。五、布置作業(yè)1.反復(fù)誦讀，并試背課文。2.完成課后練習(xí)三、四兩題。第二教時明確目標(biāo)：⒈學(xué)習(xí)事、景、情融于一體的寫作技巧。⒉理解作者懷才不遇、憤懣悲涼而又不甘于沉淪的復(fù)雜感情。教學(xué)過程：一、賞析第一部分（一）集體朗讀（二）具體賞析⒈作者是如何寫洪州的地理風(fēng)貌的?突出了什么特點?明確：“豫章故郡，洪都新府?！报D―歷史久遠(yuǎn)“星分翼軫，地接衡廬”――界域遼闊。“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”――地勢宏偉2.作者怎樣寫參加宴會的人物，照應(yīng)了前文的哪個詞語?明確：作者在寫參加宴席人物時，用了“雅望”“懿范”“勝友”“高朋”“騰蛟起鳳”“紫電清霜”等詞語，極盡人物的文韜武略，照應(yīng)了前文的“俊采”一詞。3.文章開始不寫樓臺，不寫宴會，而先寫地勢與人物，這樣寫有何好處?明確：文章借用鋪陳的手法，歷敘界域之大，地勢之雄，物產(chǎn)豐富，人才俊美，既渲染了和樂的氛圍、宴會的高雅，同時也緊扣照應(yīng)了題目《秋日登洪府滕王閣餞別序》。4.試背課文二、賞析第二部分（一）齊讀課文（二）具體賞析1.本部分是著名的寫景段落，歷來膾炙人口。請用自己的語言把這幅“晚秋暮色圖”的意境描述出來。明確：①色彩變化之美；②遠(yuǎn)近錯落之美；③上下渾成之美；④虛實相映之美。2.鑒賞名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。并展開想象，將該句擴寫成百字左右的短文。明確：青天碧水，天水相接，上下渾然一色。彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙圖畫。3.這兩段秋景的描述與傳統(tǒng)中描寫秋景的意境有什么不同？明確：一反傳統(tǒng)中“悲秋”的習(xí)慣寫法，為秋景注入了超逸豪邁的情致。4.思考：本部分是怎樣將敘事、寫景與抒情融合在一起的?明確：①“潦水盡…”，清澈的潭水給人清爽的感覺。②高聳入云，溢彩流丹的滕王閣令人嘆為觀止。③“落霞…”的朦朧秋景，“閭閻撲地…青雀黃龍之舳”的富庶祥和都洋溢著作者無比愉悅的心情。作者寫自己的喜悅心情毫不張揚，而是寓情于事于景，含蓄婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出來的，給人天衣無縫、妙合無垠之感。三、賞析第三、四部分（一）齊讀課文（二）具體賞析1.這兩部分是由眼前的宴飲娛樂引發(fā)的人生感慨。而在寫作上最大的特色是用了大量典故來敘事、抒情，有的是歷史故事，有的是前人文句。通讀課文，找出文章引用的典故并思考抒發(fā)了作者怎樣的人生感慨。明確：①“長安”“帝閽”“宣室”→報國無門，濟世無路②“馮唐”“李廣”∕“賈誼”“梁鴻”→慨年時易往，功業(yè)難成，流露出嗟卑嘆老的傷感和見機知命的消極心理（明用）③“馬援”（窮…老…）→不因年華易逝、處境困頓而自暴自棄④“貪泉”“涸轍”→身處逆境，猶樂觀開懷（暗用）⑤“北?！薄皷|隅”→不甘沉淪⑥“孟嘗”∕“阮籍”→反襯自己堅定意志（正用∕反用）⑦“終軍”→表示請纓無路⑧“班超”“宗愨”→表投筆從戎、乘風(fēng)破浪的志向⑨“楊意”“凌云”∕“鐘期”“流水”→感懷才難用、知己難遇2.請思考這篇序文用了大量典故的作用。明確：使課文內(nèi)容充實，聯(lián)想豐富，語言含蓄、典雅而又精練，加強了文章表達(dá)效果。四、課文總結(jié)本文是一篇序，同時也是一篇優(yōu)美的駢文，作者用富麗華美的詞藻，稱道洪州，記述盛宴，描寫滕王閣的壯麗；以及寥廓壯美的山川秋景，借以抒發(fā)自己憤懣悲涼而又不甘沉淪的思想感情。余誠《重訂古文釋義新篇》評：“對眾揮毫，珠璣絡(luò)繹?！薄跺羞b游》教案教學(xué)目標(biāo)１．簡單了解莊子的哲學(xué)思想。２．理解掌握“奚以……為”句式的特點，歸納“志、圖、名、置、窮”五個詞語的義項。３．理清思路，背誦第1段，并理解本文想象奇特和善用比喻的特點。教學(xué)重點歸納五個多義詞“志、圖、名、置、窮”義項，理解本文想象奇特和善用比喻的特點。教學(xué)難點莊子思想的理解教具準(zhǔn)備投影儀、投影膠片、錄音機、教學(xué)磁帶。課時安排2課時教學(xué)過程第一課時[教學(xué)要點]簡介莊子思想，熟讀課文，理清思路，并背誦課文。[教學(xué)步驟]一、導(dǎo)語莊子的散文在先秦諸子中具有獨特的風(fēng)格。大量采用并虛構(gòu)寓言故事，善用比喻，想象奇特，最富于浪漫主義色彩。魯迅先生說：“其文則汪洋辟閡，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也?！保ā稘h文學(xué)史綱要》）郭沫若也說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有?！保ā肚f子與魯迅》）今天，我們學(xué)習(xí)《逍遙游》一課，來體會莊子散文的特點。二、莊子及莊子思想簡介結(jié)合注釋①教師補充投影：莊子是一位著名的唯心主義哲學(xué)家。屬于道家學(xué)派。他繼承老子順其自然的觀點，更進(jìn)一步認(rèn)為無可奈何的叫“命”，不可違離的叫“天”，一切都只好任憑它的擺布。他的思想相當(dāng)復(fù)雜，攻擊儒、墨，主張回歸自然；憤事嫉俗，痛恨黑暗現(xiàn)實，楚威王重金聘他為相而遭拒絕；富于批判精神，但同時又想取消斗爭。他的人生觀很消極，帶有濃厚的悲觀和虛無主義的色彩。三、熟讀課文１．聽錄音，掃清文字障礙。２．投影生字難詞，通過做練習(xí)的形式，來強化掌握。投影：根據(jù)漢語拼音寫出相應(yīng)的漢字，并給加點字注音。（1）其

（）若垂天之云（2）海運則將

（）于南冥（3）摶（）扶搖而上者九萬里（4）覆杯水于坳（）堂之上（5）背負(fù)青天，而莫之夭闕（）（）者（6）

（）與學(xué)鳩笑之曰（7）我決（）起而飛，槍（）榆枋而止（8）適莽蒼者，三飡（）而反，腹猶果然（9）適百里者，宿

（）糧（10）小知不及大知（）（11）斥鴳（）笑之曰（12）而（）征一國者（13）彼于致福者，未數(shù)數(shù)（）然也（14）彼且惡（）乎待哉？學(xué)生看課本，查閱工具書，思考，回答。明確：⑴翼

⑵徙

⑶

⑷

⑸

⑹蜩

⑺

⑻

⑼舂

⑽

⑾

⑿

⒀

⒁

３．叫3名同學(xué)朗讀課文，檢查掌握字詞的情況，如有問題，師生及時糾正。４．教師做朗讀提示。第一段：“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？”要把選擇問句的語氣讀出來。“且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”句中“且夫”是發(fā)語詞，讀“夫”時可稍拉長一些，“則其負(fù)大舟也無力”，“也”后停頓一下，千萬注意，“也”作為語氣詞應(yīng)放在上半句尾，即“則其負(fù)大舟也/無力”。下文如有類似情況，朗讀方法相同。第二段，應(yīng)重讀“此小年也”“此大年也”“此小大之辯也”中“小”“大”“辯”。第三段，“故夫”“若夫”中“夫”作為發(fā)語詞，朗讀方法同第一段“且夫”的“夫”；最后，“至人無己，神人無功，圣人無名”應(yīng)讀得干脆而響亮。５．各自讀課文，借助注釋理解課文。以學(xué)習(xí)小組為單位，要求學(xué)生在閱讀中標(biāo)出不懂的地方，向小組其他成員提問，幫助自己解決。教師巡視中可參與小組的活動。６．學(xué)生齊讀課文。四、引導(dǎo)學(xué)生理清思路，背誦課文提問：題目《逍遙游》的含義是什么？明確：就是無所羈絆，無所依靠，無所憑借，悠游自得的意思。（那我們看看作者用眾多的比喻所描寫的物和人是不是就是無所羈絆，無所依靠，無所憑借，悠游自得呢？）提問：第1段中哪些句子描寫鯤鵬之大？（要求學(xué)生能合書回答。）明確：“鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云?！碧釂枺盒误w碩大無比的鯤鵬如何飛上九萬里高空的？《齊諧》書里如何說？（學(xué)生看書思考，合書回答。）明確：“是鳥也，海運則將徙于南冥，——南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰‘鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！碧釂枺哼@說明鯤鵬上九萬里，非逍遙，有所待。有所待的是什么？明確：是海運時的六月巨風(fēng)。提問：課文用了哪些比喻說明世間萬物都要憑借外力才能活動？也是非逍遙的？明確：“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也?！薄扒曳蛩e也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也?！碧釂枺候枧c學(xué)鳩怎樣嘲笑大鵬南飛，作者是怎樣解釋的？明確：“蜩與學(xué)鳩笑之曰：‘我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？’”作者反駁：“適莽蒼者，三飡而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！”提問：蜩與學(xué)鳩“槍榆枋而止，時則不至，而控于地”說明什么？（學(xué)生討論）明確：照樣說明它們也非逍遙，都是不自由的。教師對第1段稍加點撥，帶領(lǐng)學(xué)生背第1段。學(xué)生齊背第1段。提問：作者為了說明“小知不及大知，小年不及大年”這個道理，舉了哪些例子？明確：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋，上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！”教師點評：在五彩繽紛，變換無窮的大千世界里，有動物、有植物、有云氣、有人類。其物種形狀，其所占時間，所占空間，大者大，小者小，絕不相同。自然界如此，社會亦然。作者以上寫的都是物，它們都不是自由的，即非逍遙的。第3段。提問：這一段作者提到的兩個人說明什么？明確：同樣說明兩人也還未逍遙。提問：那作者所認(rèn)為的真正的逍遙到底適什么？這是怎樣的境界？哪種人能達(dá)到這種境界？明確：“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？”也只有課文最后提到的“至人、神人、圣人”才能達(dá)到這種境界，因為他們“無己、無功、無名?！弊詈笸ㄟ^對本節(jié)課內(nèi)容的回顧，歸納寫作方法，先破后立，從而明確莊子散文善用比喻、想象奇特的特點。由學(xué)生概括、歸納、最后再由教師明確。齊背第2段，齊讀第2、3段。五、布置作業(yè)熟背課文，做練習(xí)三。第二課時[教學(xué)要點]總結(jié)文言知識，通過比較，進(jìn)一步理解莊子散文風(fēng)格，并對本課小結(jié)。[教學(xué)步驟]一、檢查學(xué)生熟背課文情況１．單獨背、齊背２．小組比賽二、分類歸納總結(jié)文言知識投影：１．通假字找出下列句子中的通假字，并寫出本字。（1）三飡而反

（2）小知不及大知

（3）此小大之辯

（4）而征一國者

（5）旬有五日

（6）御六氣之辯２．特殊句式找出下面特殊句式譯成現(xiàn)代漢語，并掌握其用法。奚以……為答案：1.（1）“飡”同“餐”

“反”通“返”（2）“知”通“智”

（3）辯”通“辨”

（4）“而”通“耐”

（5）“有”通“又”

（7）“辯”通“變”奚以之九萬里而南為？——哪用得著高飛九萬里再往南去呢？３．一詞多義，結(jié)合完成練習(xí)三。資料顯示（投影或多媒體）（１）志例句出處釋義燕雀安知鴻鵠之志哉《陳涉世家》志向士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也《訓(xùn)儉示康》立志《齊諧》者，志怪者也《逍遙游》記述、記載博聞強志《屈原列傳》記住既出，得其船，便扶向路，處處志之《桃花源記》標(biāo)記、做標(biāo)記（２）名例句出處釋義北冥有魚，其名曰鯤《逍遙游》名稱、名字名之者誰《醉翁亭記》命名、起名至人無己，神人無功，圣人無名《逍遙游》聲名人雖有百口，口有百舌，不能名其一處也《口技》說出、指出今將軍外托服從之名，而內(nèi)懷猶豫之計《赤壁之戰(zhàn)》名義（３）圖例句出處釋義而后乃今將圖南《逍遙游》圖謀圖窮匕首見《荊軻刺秦王》地圖如有離違，宜別圖之《赤壁之戰(zhàn)》謀劃、籌劃乃強起扶杖，執(zhí)圖諧寺后《促織》圖畫無使滋蔓，蔓難圖也《鄭伯克段于鄢》謀取、設(shè)法對付（４）置例句出處釋義覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠《逍遙游》放上、安放鄭人有且置履者《鄭人買履》購置、添置沛公則置車騎，脫身獨騎《鴻門宴》放棄、放下夫人一夕置酒，跪白公《王忠肅公翱事》擺、設(shè)（５）窮例句出處釋義若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮《逍遙游》盡、止子孫習(xí)其家風(fēng)，今多窮困《訓(xùn)儉示康》生活困難復(fù)前行，欲窮其林《桃花源記》走到頭窮不失義，達(dá)不離道《孟子·盡心上》不得志，與“達(dá)”相對三、比較教師將《秋水》與課文比較，進(jìn)一步體會莊子散文大量采用并虛構(gòu)寓言故事，善用比喻，想象奇特等特點。四、小結(jié)同學(xué)們，莊子散文有時像風(fēng)行水上，自然成文；有時像萬斛源泉，隨地涌出，汪洋恣肆，機趣橫生，確實有它獨特的地方，但是，莊子本人所表現(xiàn)出來的放蕩不羈、玩世不恭的生活態(tài)度是不可取的，《逍遙游》中的思想，是沒落階級不滿現(xiàn)實的一種自我超脫的空想，實際上這種境界是不存在的，只能是一種主觀唯心主義的幻想。他企圖以此達(dá)到逃避現(xiàn)實、保存自己的目的。我們當(dāng)代中國的青年，應(yīng)該拋棄一切私心雜念，勇于面對現(xiàn)實，勇于挑戰(zhàn)生活，要去拼、去搏，去創(chuàng)造更好的明天。五、布置作業(yè)寫一篇短文，說說你對莊子《逍遙游》中“無所待”思想的認(rèn)識。[板書設(shè)計]《陳情表》教案教學(xué)目的：1.引導(dǎo)學(xué)生體會作者至真至誠的親情忠情；2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動的語言藝術(shù)；3.繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語和相關(guān)文化常識；教學(xué)時數(shù)：二課時教學(xué)設(shè)想：通過生活中包括古代和現(xiàn)代的孝行故事導(dǎo)入課文，讓大家對作者的真情有一定的感情接受力，然后入情入理引入本文。如：二十四孝、驢子孝。第一課時教學(xué)要點：指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，背誦第一、三段，整體感知課文大意；指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語及相關(guān)常識。教學(xué)過程:一、

導(dǎo)入課題以簡介作者及后人對該文的評價導(dǎo)入。李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。文章言辭懇切，真摯動人。古人言“讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝”。千百年來，人們常以“忠則《出師》、孝則《陳情》”相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強烈的感人力量。二、熟讀1、學(xué)生輕聲誦讀課文，對照注解，自己初步疏通課文；同時提醒學(xué)生注意以下詞句：①注意以下加點字的讀音和在詞義：臣以險釁

夙遭閔兇

門衰祚薄

日薄西山

煢煢孑立

床蓐猥以賤微

生當(dāng)隕首

責(zé)臣逋慢

猶蒙矜育

過蒙撥擢

寵命優(yōu)渥期功強近

終鮮兄弟

除臣洗馬

劉病日篤

更相為命②注意以下加點虛詞的詞義和用法：臣以險釁

臣以供養(yǎng)無主

猥以微賤

臣具表以聞

圣朝以孝治天下

但以劉日薄西山

臣無祖母，無以至今日

③注意以下加點的實詞：慈父見背

二州伯牧所見明知

形影相吊

晚有兒息

逮奉圣朝

察臣孝廉

舉臣秀才拜臣郎中

拜表以聞

尋蒙國恩

除臣洗馬

猶蒙矜育

不矜名節(jié)

愿乞終養(yǎng)

聽臣微志庶劉僥幸

不勝…之情

臣之辛苦④注意以下句式：是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。州司臨門，急于星火。2、簡要疏通以上詞句。3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。第一段：凄苦，悲涼；第二段：感激，懇切；第三段：真摯，誠懇；第四段：忠誠，懇切，期待。4、指導(dǎo)學(xué)生理解背誦第一段?？偲穑撼家噪U釁，夙遭閔兇父死母嫁【生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志?！孔婺笓狃B(yǎng)【祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)?！可倌甓嗖　境忌俣嗉膊。艢q不行，零丁孤苦，至于成立。】無親無戚【既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊?！孔婺覆∨P【而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離?！?、熟讀第二段。察孝廉，舉秀才拜郎中，除洗馬詔書切峻進(jìn)退兩難6、指導(dǎo)背誦第三段。孝治大道【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚?！坎获婷?jié)【且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)?！繉櫭鼉?yōu)渥【今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！】祖母病篤【但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。】不能廢遠(yuǎn)【臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。】7、熟讀第四段。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)8、解題：討論：結(jié)合上節(jié)課反復(fù)誦讀課文的體會，你認(rèn)為“情”在本文中有哪幾層含意？引導(dǎo)：本文的題目是《陳情表》，“表”是什么呢？是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀。那么，李密的這個奏表，題為《陳情表》，“陳”是陳述的意思，“情”注解沒有，那是什么呢？提示：情：情況（事實）；衷情（孝情、忠情）；情理（忠孝之道）。9、完成課后練習(xí)和同步訓(xùn)練。第二課時教學(xué)要點：1.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)；2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動駢散結(jié)合自然精粹的語言。教學(xué)過程：一、直接導(dǎo)入新課背誦第三段導(dǎo)入。二、賞析構(gòu)思藝術(shù)1、討論：在陳請終養(yǎng)祖母這個要求時，李密碰到了什么困難？引導(dǎo)：作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，請大家把作者的這種矛盾境地讀出來。進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫了“孝情”？第一段，請一二組同學(xué)朗讀第一段，在第三段中找一句話來概括這一段的意思。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫“忠情”？第二段，請三四組同學(xué)朗讀第二段，也在第三段中找一句話來概括這一段的意思。過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。2、祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個二難的境地里，李密是被動的，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳請的目的，還有可能招來殺身之禍。下面我們來看看李密是如何化解矛盾，變被動為主動的。身世孤苦悲涼祖母情深似海孝情揭示矛盾沐清化蒙國恩

圣朝恩重如山忠心祖母病篤（情）盡孝日短

分析矛盾

孝治天下（理）盡忠日長

先盡孝后盡忠解決矛盾

3、思考討論：請補寫出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚?！焙竺媸÷缘囊痪湓?，并想想作者為什么要省略這句話？引導(dǎo)：這個一個三段論式的推理，作者大前提，小前提，但結(jié)論卻沒有說，請你說出結(jié)論，并想想作者為什么不把這個結(jié)論直接了當(dāng)?shù)卣f出來，而是宕開一筆，寫自己少仕偽朝的事？提示：故臣當(dāng)終養(yǎng)祖母，不能廢遠(yuǎn)。4、思考：假設(shè)你是晉武帝與李密面談，此時在此處李密直接提出了終養(yǎng)祖母的請求，你晉武帝能不能一兩句話就把李密駁得啞口無言？引導(dǎo)：晉武可能會說，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓”讓晉武明白自己的忠心。道理，實情也表白，最后再以一幅“祖母病篤圖”深深打動了晉武，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因為祖母病重，從而提出不能廢遠(yuǎn)的要求。提示：李密在分析矛盾時將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對照，應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻。5、朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個辦法的？引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請。提示：盡忠日長，盡孝日短：先盡忠后盡孝。6、小結(jié)：將本文的第三段和第一段調(diào)整一個位置，先講理后講情好不好？引導(dǎo)：出于情，歸于理，先動之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情?？傊?，全文首先陳述個人悲慘遭遇及家庭凄苦，