2024年滬科新版高三語文上冊階段測試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年滬科新版高三語文上冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、下列句子中，沒有語病的一項是（）A.一些歐美發(fā)達國家采用強力刺激經(jīng)濟、維持高福利的發(fā)展模式，不僅導致其國家內(nèi)部產(chǎn)生各種弊病，也對世界經(jīng)濟造成了巨大影響。B.據(jù)權威部門調查顯示，全國各大中城市樓市成交量持續(xù)走低的主要原因之一是國家對房地產(chǎn)的調控措施讓不少購房者仍持觀望態(tài)度。C.每天，全球有５．５億用戶操著７５種不同的語言在ＦＡＣＥＢＯＯＫ上評價、瀏覽、分享，全部用戶每月耗費在這個社交網(wǎng)站上的時間總計高達７０００億分鐘。D.面對全球性的金融危機，我國的經(jīng)濟在第三季度還能保持持續(xù)穩(wěn)步增長，表明我國應對經(jīng)濟危機的調控措施和抗危機的能力不斷提高。2、依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是（）（3分）①老師和同學的誤解讓班長感到十分____，他把頭扭向一邊，不愿讓同學們看見自己的眼淚。②發(fā)言人當即表示，中國中央政府愿意與臺灣政府早日接觸，在一個中國的___________，什么問題都可以談。③他的詩作大多是關于愛情和人生的玄想，流露著凄惘和___________的色彩，但也有一些內(nèi)容健康，格調明朗。④該公司去年曾有過一次違規(guī)____不論，單說這一次查出的偷稅款竟達幾十萬元，就該依法制裁。A.委屈基礎上神秘尚且B.委屈前提下神秘姑且C.委曲基礎上神奇尚且D.委曲前提下神奇姑且3、下列各組詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是（）A．勒緊/勒令縱橫捭闔/稗官野史瑕瑜互見/捉襟見肘B．剃毛發(fā)/挑剔露宿街頭/拋頭露面一哄而散/哄堂大笑C．冠蓋相屬/冠心病晦氣/誨人不倦飛來橫禍/橫行霸道D．刊載/下載哈欠/哈巴狗戎馬倥傯/倥侗無知4、下列句子中加點詞語使用不恰當?shù)囊痪涫牵ǎ〢.我國現(xiàn)存最古老的唐代木結構建筑南禪寺中的彩塑，塑造精巧，手法純熟。其形體、衣飾都與敦煌唐代彩像如出一轍。B.影星章子怡在演藝道路上本來順風順水，風光無限，但是否極泰來，因身陷“捐款門”，她的聲譽受到了嚴重影響。C.今年清明節(jié)，許多墓園增加了提供水桶和抹布的服務內(nèi)容，這些看起來微不足道的措施，卻讓掃墓者感到格外溫馨。D.不久前劉翔在博客中提出在倫敦奧運會上的目標是跑進前三名。一些網(wǎng)友認為劉翔應該專心訓練，而不是急著唱高調。5、下列各句中加點的詞語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.急駛而過的大卡車，把馥郁的芳香送入鼻內(nèi)，我忍不住打了個很響的噴嚏，惹得不少行人側目而視．B.北京動物園服裝批發(fā)市場搬遷的消息不脛而走，不過，在相當長的時間里，這或許也僅僅是條傳言．C.自從第二階段第三輪找到贏球感覺后，四川女排便一發(fā)不可收拾．昨天，她們又在客場干凈利落地以3：0擊敗上海東方女排．D.近兩年，佛山一手住宅價格逐漸走高，一手住宅價格的上升，照理來看一般會帶動二手住宅的活躍，但事實是二手市場表現(xiàn)卻不瘟不火．6、下列句子的翻譯不正確的一項是（）A.是何異于刺人而殺之曰‘非我也；兵也’？

譯：這種說法與拿把刀把人殺死后，說“殺死人的不是我，是兵器‘有什么不同？B.秦王齋五日后；乃設九賓禮于庭，引趙使者藺相如．

譯：親王齋戒五天后，就在朝廷上安設“九賓”的禮節(jié)，延請趙國使者藺相如C.計未定；求人可使報秦者，未得．

譯：拿不定主意，找不到可派去回復秦國的人D.永元中；舉孝廉，連辟公府不就．

譯：永元年中，舉孝廉他沒有去（應薦），公府屢次征召，他不去就任7、下列各句中，加點的成語使用不恰當?shù)囊痪涫牵ǎ〢.盡管當前德國經(jīng)濟仍未擺脫衰退困擾，但德國政府未雨綢繆，從長計議制定了新的以“大力發(fā)展綠色經(jīng)濟”為核心的經(jīng)濟增長戰(zhàn)略B.陳洪瑤熱情周到地接受艾滋病患者的咨詢，不勝其煩地講解艾滋病相關知識和國家政策，鼓勵他們樹立戰(zhàn)勝疾病的勇氣和信心C.近年來．池州市旅游業(yè)已從單一接待型向觀光、休閑、度假等多功能經(jīng)營型轉變，鄉(xiāng)村特色旅游方興未艾，成為我市旅游經(jīng)濟發(fā)展新的增長點D.近來，歐洲債務危機的消息充斥著各類媒體，解決歐債危機的方法很多，呼吁中國出資救歐洲于“水火”的聲音不絕于耳8、下列各組詞語中加點字的讀音，與所給注音全都相同的一組是（）A.帖tiē妥帖請?zhí)痔鸅.畜xù畜產(chǎn)畜牧畜養(yǎng)牲畜C.創(chuàng)chuàng草創(chuàng)創(chuàng)傷首創(chuàng)創(chuàng)造D.乘chéng乘便乘客乘興乘勢9、下列各句中加點成語的使用；全部正確的一項是（）

①為了提醒學弟學妹珍惜大學時光，大四學生蔣新華用數(shù)月時間完成一份長達萬字的“悔過書”，希望學弟學妹都能吸取自己的教訓，切莫馬齒徒增；一事無成。

②制定政策不能總是“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，唯有堅持標本兼治、綜合治理、懲防并舉，才能矯枉過正；根治腐敗。

③老人在談及自己一生與朋友交往的經(jīng)歷后總結說，世人的交往大抵是白首如新；而傾蓋如舊則需要極大的機緣和運氣。

④馮祖荀是中國出國留學生中學習西方現(xiàn)代數(shù)學的第一人，為中國大學數(shù)學系的創(chuàng)立和發(fā)展嘔心瀝血；馮先生道德文章，高山景行；在中國數(shù)學發(fā)展史上占有特殊地位。

⑤習近平指出：“腐敗涉及亡黨亡國問題，不可能表態(tài)了事。”身居高位，卻以權謀私、一意孤行，到頭來恐怕只落得個馬革裹尸的結局。

⑥第51屆“金馬獎”頒獎禮上，喜劇電影《一個勺子》劇組在京召開答謝會。金馬獎最佳新導演、最佳男主角、最佳男配角獎得主陳建斌感謝8年來愛人的鼎力相助，不離不棄。A.①②⑤B.③④⑥C.①③⑥D.③④⑤評卷人得分二、填空題(共6題，共12分)10、在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句；使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密．每處不超過10個字．

前段時間熱播電視劇《虎媽貓爸》和BBC播出的一部關于中國老師到英國“支教”的紀錄片《我們的孩子夠強來適應中國教育嗎？》引起了社會對教育問題的廣泛討論．將中國基礎教育與西方國家相比，人們普遍看法是，中國教育是____，“學多悟少”；而西方國家的教育是____，“學少悟多”．對此觀點，筆者對數(shù)百名教育工作者進行了調查，72%的人表示贊同．另有2.47%的人認為，中國人在基礎教育上的投入與價值的收獲并不成正比，而西方國家的教育____．11、化裝者。

杰克?倫敦。

①晚上；一群喝的醉醺醺的人在大街上走著，他們身上穿著五顏六色的皮襖和皮上衣，說說笑笑，一邊走一邊跳舞。一個身材矮小的士兵蹦蹦跳跳地走在人群前頭，身穿一件破舊的軍大衣，頭上的帽子歪向一邊。一位“軍官”迎面向人群走來?！澳鸀槭裁床幌蛭揖炊Y？”“軍官”向那個身材矮小的士兵猛撲過去，厲聲問道?！斑溃繛槭裁?？站住!你是哪個部隊的？為什么不向我敬禮？”“親愛的，可我們是化了裝的人呀!”矮個子士兵用女里女氣的聲音回答道，于是那群人和“軍官”都一起縱聲大笑起來

②包廂里坐著一位相貌美麗；體態(tài)豐盈的女子：她的齡很難確定；不過她還很年輕，而且在相當長一段時期內(nèi)她仍將很年輕她衣著華麗，雪白的胳膊上戴著一副沉重的手鐲，胸前別著一枚鉆石胸針。她身邊放著一件價值上千盧布的毛皮大衣。在走廊上，一位袖口繡著金銀邊飾的聽差正在等著她，大街上停著兩匹毛色烏黑發(fā)亮的高頭大馬和一輛鋪著熊皮車毯的馬車，等她乘坐她那張保養(yǎng)得很好的漂亮臉龐和那身穿戴，都向人們表明：“我很幸福，我很有錢”不過讀者諸君，你們可千萬不要相信她的話。

③“我是個化了裝的女人!”她心里想道；“明天或者后天，男爵一旦跟奈底娜要好起來，他就會把我身上的一切扒掉?！?/p>

④一張牌桌旁坐著一位身穿燕尾服的胖先生；他的下巴頦上疊著三層肉，兩只大手又白皙又嬌嫩。他手旁放著一大堆錢。他打牌打輸了，但并不氣餒。相反他面帶微笑，顯得很從容。因為對他而言，輸?shù)粢磺Щ騼汕ПR布算不了什么。餐室里，有兩個仆人正在為他準備牡蠣；野雞和白蘭地。他喜歡吃豐盛的晚餐。晚餐后，他將乘坐四輪轎式馬車到她那兒去。她正在等待他。他日子過得一定很舒服吧？瞧他那副怡然自得的樣子!不過且慢。你們?nèi)タ纯此欠逝值哪X袋里正在胡思亂想些什么吧!

⑤“我是個化了裝的人。一旦對我進行審查；大家就會發(fā)現(xiàn)，我只不過是個化了裝的人而已！”

⑥法庭上；一位律師正在為一位女被告辯護那是一位相當漂亮的女人，她臉上流露出極度的悲傷，顯出一副完全無辜的樣子!“上帝有眼，她是無辜的!”律師的兩只眼睛炯炯發(fā)亮，面頰上泛著紅暈，話聲里帶著哭調他為被告感到痛苦，如果她被判有罪，他準會悲痛欲絕，非活活氣死不可!聽眾都興致勃勃地屏住呼吸聽他辯護，唯恐他過早地結束辯護“他不啻是一位詩人”--聽眾竊竊私語。但他只不過是個化了裝的詩人而已!

⑦“要是原告能付給我?guī)装俦R布；我就會馬上把她打入監(jiān)牢!”他心里這樣想，“如果讓我扮演起訴人的角色，效果也許會更好!

⑧村里走著一個喝醉了的小個子農(nóng)夫；他一邊吱吱呀呀地拉著手風琴，一邊唱歌。他臉上露出一種令人憐憫的醉態(tài)。他嘻嘻地笑個不停，像跳舞似的蹦噠著。他日子一定過得很快活吧？不，他是一個化裝者。

⑨“我餓了；我真想飽餐一頓!”他心里這樣想。

⑩一位年輕的醫(yī)學教授正在講導論課。他硬要人們相信；再也沒有比獻身于科學更幸福的了。他說：“科學就是一切!科學就是生命!”人們都相信他的話不過，要是能聽到他下課后都對他妻子說了些什么，人們就會把他稱作一個化裝者了。他對妻子說：“親愛的，我現(xiàn)在已經(jīng)當上了教授。教授登臺上課賺錢的機會要比普通醫(yī)生多十倍。我現(xiàn)在打算一年賺它兩萬五千盧布?！?/p>

（11）六個出入口；燈火輝煌，人群擁擠，憲兵在維持秩序，倒賣黑票的小販比比皆是。這是一座劇院劇院大門上赫然題寫著“專演諷刺劇和醒世劇”這樣幾個大字，就像埃爾米塔日博物館大門上的題字一樣醒目。這里的票價特別昂貴，報紙上常常發(fā)表長篇評論，說是鼓掌者多，喝倒彩者少不啻是一座藝術宮殿!不過，這是一座化了裝的藝術宮殿。如果您把“專演諷刺劇和醒世劇”這個牌子摘掉，就不難看到它的真實名稱：“康康舞和逗樂場”。

【注】康康舞起源于法國；原是一種輕快粗獷的舞蹈?？悼滴璧牡湫蛣幼?，高踢腿，必須高過鼻尖，另一個動作就是跳起來然后做一個落地大劈叉。

（1）下列對小說相關內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是____

A．小說第⑥⑦自然段的主角是一位為女被告辯護的律師；作者對其神態(tài)；語言進行了夸張的描寫，在其眼中，法律也只是一場游戲。

B．年輕的醫(yī)學教授想要人們相信獻身科學是最幸福的事情；可是他自己卻未必這樣想，這反映了“醫(yī)者不自醫(yī)”的現(xiàn)實狀況。

C．小說使用了先鋪展再收束的“扇面式”結構；從開篇起就逐一展現(xiàn)出六個并列的表演場景，讓形形色色的主人公一一現(xiàn)身說法，給讀者留下鮮明而深刻的印象。

D．作者塑造的化裝者都是有錢有勢或者有身份有地位的人；他們?nèi)饲肮怩r亮麗，人后丑態(tài)畢現(xiàn)，而第⑧⑨自然段的小個子農(nóng)夫和其他幾個主角不一樣的。

E．小說的最后點出前面所寫實乃劇院的“諷刺劇與醒世劇”；既給出謎底，讓人恍然大悟，又自然地追問其現(xiàn)實批判意義。

（2）下列有關小說標題“化裝者”的含義與作用的解讀，不正確的一項是____

A．“化裝者”的字面含義是指在劇院化裝表演的演員。

B．“化裝者”三個字具有極強的象征意義；是小說主旨的體現(xiàn)。

C．“化裝者”作為標題暗諷了現(xiàn)實生活中許許多多陽奉陰違；口是心非、戴著面具生活的人。

D．“化裝者”交代了小說主要人物形象及其特征；貫穿全文，具有線索作用。

（3）小說描繪的是一座劇院中繽紛、雜亂的情景。這種表演情景和現(xiàn)實世界有著怎樣的聯(lián)系？結合全文，談談你的看法。____。12、閱讀下面這首詩歌；回答問題．

訪隱者。

[宋]郭祥正。

一徑沿崖踏蒼壁，半塢①寒云抱泉石．

山翁②酒熟不出門；殘花滿地無人跡．

[注]①塢：山坳．②山翁：此處指隱者．

（1）在詩句中，與試題相呼應的最關鍵的一個字是____．

（2）結合第三；四句；賞析“隱者”的形象．

答：____

（3）下列詩句與這首詩所寄寓的情懷最相近的一項是____

A．開荒南野際；守拙歸園田．

B．錦城雖云樂；不如早還家．

C．艱難苦恨繁霜鬢；潦倒新停濁酒杯．

D．春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾．13、閱讀下面的文字；完成下列各題。

余大師勒石刻碑不慎留笑柄。

十年砍柴人生苦短；而許多人總希望追求功業(yè)；聲名之不朽，于是，勒石刻碑、傳之后世成為中國人很喜歡的一種“行為藝術”，如東漢竇憲北擊匈奴，勒石記功于燕然山。在我看來，這和普通游人去某景區(qū)，手癢涂鴉“某某到此一游”沒什么區(qū)別。只是竇憲勒石的碑文由大文豪班固所作，在立意、文采上高于一般人而已。

最近；榮膺“大師”稱號的余秋雨，也效法前輩先賢，為鐘山風景區(qū)書碑文一篇，招來網(wǎng)友炮轟。我認為“余大師”此番遭遇并非盛名所累就是常說的被人嫉妒，而是這篇碑文寫得實在太差了?！叭A夏大地，美景無數(shù)，卻有寥寥幾處，深嵌歷史而風光驚人?！薄八业梅晔⑹?，重新打點江山。”這類文字，立意淺薄，格調不高，更兼無甚文采，作為一個在諸多公共場合弘揚傳統(tǒng)文化；調教后輩的“文化大師”，拿出這樣一份作業(yè)，被公眾挑刺，算不算“春秋責備賢者”呢？

寫碑文不易；在現(xiàn)在語境下寫碑文更難，寫不好就成了余氏所撰的這類文白混雜；半通不通的文字。白話文運動以前，無論寫碑文還是撰對聯(lián)，作者和欣賞者多處于共同的知識體系內(nèi)，士人群體有著比較統(tǒng)一的美學標準，為文雅馴還是粗鄙，一般會取得共識。因為當時掌握權力的人，多是士大夫，懂得美丑之辨。不會像鐘山景區(qū)管理部門，無非是慕余秋雨的大名而附庸風雅，無論“余大師”交給一篇什么樣的文字，相關部門會毫不臉紅地贊其碑文寫得很美妙，這也是用權力強調自己的眼光不差。

唐代的韓愈；明代的錢謙益圖豐厚潤筆；一生所寫的碑文甚多。韓愈乃至在世時就有“諛墓”之名。韓愈雖然為了錢，給一些富豪顯宦寫墓志銘，過于溢美，但其文起八代之衰的大才，哪怕是千秋萬代后，也是公認的。其撰寫《平淮西碑》1500字，因持論欠公允被李愬告到皇帝那兒，碑被砸，令段文昌重新撰文刻碑。但韓文公碑文實在寫得太好，到了宋代又被重刻留世。

好的碑文；哪怕是隔代人讀之，必定會獲得一種審美的愉悅和情感的共鳴，因此以前的許多文士；名宦對撰文刻碑，是非常謹慎的，生怕被后世譏笑?！坝啻髱煛痹诒闹袑懙溃骸半[隱可見大明王氣，偉人身影?！睉撌侵复说卦崦髦煸昂蛯O中山。當年國民黨北伐成功后，遵孫先生遺愿將其埋葬在此，盡管黨內(nèi)大才云集，最后討論來討論去，只留下一塊上書“中國國民黨葬總理于此”的石碑。

用文言文寫碑文；又似作格律詩，在當下用舊瓶來裝新酒，既要保留文言格律詩的形式音韻之美，又要不拘泥于形式而有時代感，難度非常大，弄不好就會淪入山東作協(xié)副主席王兆山于汶川地震后寫出的“縱作鬼，也幸?！钡哪欠N把肉麻當格調，把冷血當有情的境地。

余秋雨以文化大散文而名世；他的那些文化散文，確實影響大，但余基本上是用脫胎于早期政論文字盛年理論論述的歐化語言來表達，再點綴一些散見于古人筆記中的故事，讓當時的讀者有耳目一新之感。但若是論傳統(tǒng)國學的功底，余先生不要說和古代乃至民國時期的文化人相比，當下大隱于網(wǎng)絡的許多愛好傳統(tǒng)文化的年輕人，都比他強。在孝陵；中山陵之畔，“余大師”竟敢拿出這樣的文字刻石立碑，真佩服其勇氣過人。不知后人讀之，有何感想。我想這篇碑文為后世留下的唯一價值也許是史料價值，后人可從“斥資五十億，搬遷十三村，移民兩萬余，增綠七千畝”的文字中來研究今日中國社會拆遷之狀況。

（選自2009-12-11HYPERLINK“http://www．ks5u．com/““_blank“華商網(wǎng)-華商報（西安））（1）根據(jù)文意，以下說法錯誤的兩項是____

A．勒石刻碑是中國人很喜歡的一種“行為藝術”；名人石刻和普通人在景區(qū)涂鴉留字沒有本質區(qū)別。

B．余大師為鐘山風景區(qū)題寫碑文而被網(wǎng)友炮轟；是因為“樹大招風”，為盛名所累，而碑文質量是一個次要原因。

C．白話文運動以前的手握權力人；都懂得美丑之辨，不會像鐘山景區(qū)管理部門附庸風雅，毫不臉紅地稱贊余秋雨碑文寫得很美妙。

D．韓愈圖潤筆費豐厚而濫寫碑文；有“諛墓”之名，但其才華橫溢，他的一些有溢美欠公允之嫌的碑文依然能夠留傳后世，得到了后人的承認。

E．好的碑文；即使是隔代人讀之，也能夠獲得審美的愉悅和情感的共鳴，許多文士；名宦對撰文刻碑，態(tài)度非常謹慎，生怕遺笑后世。

F．余秋雨雖以大散文名世；取得了很大影響，但其國學功底欠佳，在孝陵；中山陵之畔，“余大師”竟敢拿出這樣的文字刻石立碑，真可謂自不量力。

（2）根據(jù)文意，下列各項不能作為余秋雨寫鐘山風景區(qū)碑文而遭炮轟原因的一項是____

A．余秋雨雖以文化大散文名世；但傳統(tǒng)國學功底差，以其慣用歐化的語言，采用碑文的文言舊瓶裝時代新酒，力不從心。

B．余秋雨像韓愈；錢謙益圖潤筆費而撰碑文；卻無韓錢曠世之才，未免為人譏笑。

C．即使有大才；也應非常謹慎，不能不自量力，隨便下筆。

D．余秋雨碑文中有“斥資五十億；搬遷十三村，移民兩萬余，增綠七千畝”，為強制拆遷歌功頌德。

（3）文章第二段說“作為一個在諸多公共場合弘揚傳統(tǒng)文化；調教后輩的‘文化大師’；拿出這樣一份作業(yè)，被公眾挑刺，算不算‘春秋責備賢者’呢？”請談一談作者所說的“春秋責備賢者”在文中的含義是什么？作者文中對此做出了回答，請對作者的態(tài)度給予簡要概括并闡明理由。

（4）結合文本，談一談作者認為“余大師勒石刻碑不慎留笑柄”都遺留了哪些笑柄？14、閱讀下面的文字；完成問題。

《尚書》與《書》教傳統(tǒng)。

戴永新。

《書》教伴隨著《尚書》各篇的產(chǎn)生和傳播即產(chǎn)生了；但“《書》教”概念的提出時間較晚，《禮記?經(jīng)解》載孔子曰：“入其國，其教可知也。疏通知遠，《書》教也?！?/p>

《書》教的傳統(tǒng)；首先表現(xiàn)為“允迪厥德”的稽古意識。《尚書》的《堯典》和《皋陶謨》開篇即用“曰若稽古”，其實就明確地表明作者已經(jīng)具有了鮮明的歷史意識。

《虞書》開篇引出堯；舜、禹的言事；莫不反映出其恪盡職守、勤于朝政的崇高品德；《商書》追述了殷人祖先的事跡，《周書》既推崇成湯、文、武等偉大的歷史人物，又推崇殷朝中宗、高宗、祖甲等歷代賢王。他們“面稽天若”，“吁俊尊上帝”，“畏天顯”，“畏天命”，恪盡職守，勤于政事；選人謹慎。

《尚書》的“曰若稽古”；既是目的，又是手段。其目的即實現(xiàn)皋陶所言的“允迪厥德”，實現(xiàn)“協(xié)和萬邦”的目的。又通過“曰若稽古”這種方法，來實現(xiàn)新思想；新觀點的推廣。

《書》教的傳統(tǒng)也表現(xiàn)為“休茲知恤”的憂患意識。休；美也。恤，憂也。雖然這是周公針對用人和理政而發(fā)出的感慨，但是“休茲知恤”，時時事事保持“敬”“慎”“恤”“欽”的憂患意識，則是《尚書》用以垂教后世的重要內(nèi)容。

《尚書》中堯；舜、禹無不以夙夜憂勤的形象出現(xiàn)。帝堯“欽明文思安安；允恭克讓”，恭謹?shù)亓⑸硇惺?，心憂民事，因此命羲和等人“敬授人時”，恭謹?shù)貙Υ丈章涞淖匀蛔兓?/p>

《尚書》的《虞夏書》中；為政惟艱的憂患意識已初露端倪。《周書》中因為政艱難而產(chǎn)生的憂患意識，則表現(xiàn)得更加明顯，并集中體現(xiàn)在諸誥辭中?！坝械挛┬獭保虼怂痉?；施刑務必敬慎。要“敬明乃罰”，“庶獄庶慎”，“敬爾由獄茲式有慎”，處理每一案件都應輕重適當，而且案情的審理，減刑、量刑、罰金等均要“其審克之”。

周人“監(jiān)視古意”；夏；殷二朝的相繼覆亡，使得他們難以釋懷，因此，《周書》充滿了“殷鑒”思想。“我不可不監(jiān)于有夏，亦不可不監(jiān)于有殷”，“嗣王其監(jiān)于茲”，“監(jiān)于殷，喪大否”。經(jīng)過對夏、商二朝覆亡的反思，周人清醒地認識到“惟命不于常”，如何不重蹈夏、殷覆轍，是他們持續(xù)關注的問題。

周人重視德治；因此，《書》教傳統(tǒng)也是“以德配天”的傳統(tǒng)?！吨軙分?5次出現(xiàn)了“德”字，大部分出于周公之口，而且多圍繞“皇自敬德”“祈天永命”的目的而展開的。這其中不僅體現(xiàn)了古人對天崇拜的延續(xù)，同時也顯示了周人開始注重人事，希望通過自己的努力和奮斗，順天應民，以達到永固政權的目的。

《書》教之所以形成；應該有賴于史官對史料的選擇。因此，那些被史官認為重要的言行和事件載錄以便后世“可覆視也”。而在傳世和不朽觀念引導下，史官在保存檔案文件時，更多關注那些“可覆視”的，具有垂范或垂教意義的史實，而正是由于此種原因，大量具有教化意義資料保存下來，為《書》教的形成，搭建了一個很好的平臺。

摘編自《光明日報》（2016年05月26日07版）（有刪改）

（1）下列關于“《書》教”的論述，不正確的一項是____。

A．《書》教的產(chǎn)生與《尚書》的傳播與發(fā)展密切相關；《書》教里的一些意識最早在《尚書》當中便有體現(xiàn)。

B．《書》教具有傳世價值；《書》教當中所體現(xiàn)的用人為政精神，為《尚書》能夠推及后世提供了積極有益的教化內(nèi)容。

C．《書》教在一定程度上反映出當時的社會境況；不僅表現(xiàn)為古人對天的推崇，還表現(xiàn)出“順天保民”的天人感應的思想。

D．《書》教的形成；得益于史官的合理取舍與妥善管理，這不僅保證了其質量，還使大量具有教化功用的資料能流世于今。

（2）下列對文章的理解和分析，不符合原文意思的一項是____。

A．《周書》相比于其他成書；更具有集成的特點，表現(xiàn)為不僅推崇偉岸的歷史人物，又推崇歷代賢王，具有一定的進步性。

B．《尚書》所提倡的“曰若稽古”有雙層作用；在實現(xiàn)“政通人和”目的時，又推揚用“曰若稽古”的方法提出新思想，新觀點。

C．《周書》中善于總結歷代朝廷覆滅的原因；在綜合因素后，清醒地通過思辨精神，去避免覆滅的危機，這便是周人“監(jiān)視古意”的初衷。

D．《周書》中蘊含著樸素的德治思想；這大體是尊重了古人對天的崇拜，以及出于永固政權的目的，故在社會上推行“皇自敬德”；“祈天永命”的愚民教育。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述與原文觀點不一致的一項是____。

A．雖然《書》教概念提出的時間較晚；但《書》教的后世價值絲毫不遜色于歷代古書，表現(xiàn)出“集成”；“思辨”的特點。

B．《尚書》中所暴露出來的問題；在《周書》中也有強烈的體現(xiàn)，但相比之下，《尚書》中所表現(xiàn)出的帝王處理方式卻缺乏《周書》“有德惟刑”的執(zhí)行力。

C．《書》教的傳世意義形成過程歷經(jīng)艱辛；一是《尚書》的發(fā)展，二是統(tǒng)治者的統(tǒng)治目的需要，三則是史官們的價值選擇，這些都促進了《書》教的發(fā)展。

D．無論是《尚書》還是《書》教傳統(tǒng)，在現(xiàn)如今，拿出來漫談，都有一定的現(xiàn)實意義，如“稽古”、“憂患”意識的現(xiàn)今意義，“有德惟刑”、“以得配天”的社會建設的現(xiàn)今意蘊。15、閱讀下面的文字；完成下列各題。

在世界上有過宗族性的血緣組織的民族不乏其例；但像中華早期文明社會中所見的宗族組織與政治權利同構的情形，卻屬罕見。古代中華文明中，宗廟所在地成為聚落的中心，政治身份的世襲和宗主身份的傳遞相合，成為商；周文明社會國家的突出特點。政治身份與宗法身份的合一，或政治身份依賴于宗法身份，發(fā)展出一種治家與治國融為一體的政治形態(tài)和傳統(tǒng)。

中國古代從西周到春秋的社會；其基本特點就是宗法性社會。這里所說的“宗法性社會”是一個描述性的概念，并無褒貶之意，乃是指以親屬關系為其結構；以親屬關系的原理和準則調節(jié)社會的一種社會類型。在宗法社會中，一切社會關系都家族化了，宗法關系即是政治關系，政治關系即是宗法關系。故政治關系以及其他社會關系，都依照宗法的親屬關系來規(guī)范。這樣一種社會，在性質上近于梁漱溟所說的“倫理本位的社會”。倫理關系的特點是在倫理關系中有等差、有秩序，同時又有情義、有情分。因此，在這種關系的社會中，主導的原則不是法律而是情義，重義務而不重權利。梁漱溟認為中國倫理本位的社會是脫胎于古宗法社會而來，是不錯的。

從早期中國文化的演進來看；夏；商、周的文化模式有所差別，但三代以來也發(fā)展著一種連續(xù)性的氣質，這種氣質以黃河中下游文化為總體背景，在歷史進程中經(jīng)由王朝對周邊方國的統(tǒng)合力增強而逐漸形成。而這種氣質在西周開始定型，經(jīng)過軸心時代的發(fā)展，演變成為中國文化的基本氣質。這種文化氣質在周代集中表現(xiàn)為重孝、親人、貴民、崇德。重孝不僅體現(xiàn)為殷商時期繁盛的祖先祭祀，在周代禮樂文化中更強烈表現(xiàn)出對宗族成員的親和情感，對人間生活和人際關系的熱愛，對家族家庭的義務和依賴。這種強調家族向心性而被人類學家稱為親族連帶的表現(xiàn)，都體現(xiàn)出古代中國人對自己和所處世界的一種價值態(tài)度。從而，這種氣質與那些重視來生和神界，視人世與人生為純粹幻覺，追求超自然的滿足的取向有很大不同，更傾向于積極的、社會性的、熱忱而人道的價值取向。

在孔子與早期儒家的思想和文化氣質方面；與西周文化及其走向有著一脈相承的連續(xù)性關系。沒有周公就不會有傳世的禮樂文明，沒有周公就沒有儒家的歷史淵源，孔子對周公的傾心敬仰，荀予以周公為第一代大儒，都早已明確指明儒家思想的根源?？梢哉f，西周禮樂文化是儒家產(chǎn)生的土壤，西周思想為孔子和早期儒家提供了重要的世界觀；政治哲學、倫理德性的基礎。同時，西周文化又是三代文化漫長演進的產(chǎn)物，經(jīng)歷了巫覡文化、祭祀文化而發(fā)展為禮樂文化，由原始宗教、自然宗教發(fā)展為倫理宗教，形成了孔子和早期儒家思想產(chǎn)生的深厚根基。更向前溯，從龍山文化以降，經(jīng)歷了中原不同區(qū)域文化的融合，在政治文化、宗教文化、道德情感等不同領域逐漸地發(fā)展，并在西周開始定型成比較穩(wěn)定的精神氣質，這種氣質體現(xiàn)為崇德貴民的政治文化、孝悌和親的倫理文化、文質彬彬的禮樂文化、天民合一的存在信仰、遠神近人的人本取向。因此，儒家思想與中國文化發(fā)展的進程具有一種內(nèi)在的聯(lián)系，是中華文明時代初期以來文化自身連續(xù)發(fā)展的產(chǎn)物，體現(xiàn)了三代傳衍的傳統(tǒng)及其養(yǎng)育的精神氣質，儒家的價值觀也就成為中華文明價值體系的主流。

（選自陳來《中華文明的核心價值》；有改動）

（1）下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是____

A．與世界上其他一些有過宗族性的血緣組織的民族相比；在中華早期文明社會中，出現(xiàn)了罕見的宗族組織與政治權利同構的情形。

B．商；周時期；宗廟所在地成為聚落的中心，政治身份的世襲和宗主身份的傳遞相合，形成了治家與治國融為一體的政治形態(tài)和傳統(tǒng)。

C．宗法性社會是中國古代社會的基本特點；它是以親屬關系為社會結構并利用親屬關系的原理和準則來調節(jié)社會的一種社會類型。

D．早期中國文化的演進過程表明；雖然夏；商、周的文化模式有所不同，但三代以來發(fā)展著一種以黃河中下游文化為總體背景的連續(xù)性的氣質。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是____

A．在宗法社會；社會關系表現(xiàn)出家族化的特征，宗法關系與政治關系相互等同，宗法的親屬關系可以規(guī)范政治關系和其他社會關系。

B．梁漱溟所說的“倫理本位的社會”；其主導原則是情義而不是法律，重義務而不重權利，而中國倫理本位的社會是從古宗法社會脫胎而來的。

C．早期中國文化的連續(xù)性氣質經(jīng)由王朝對周邊方國的統(tǒng)合力增強而逐漸形成；在西周開始定型并經(jīng)過軸心時代的發(fā)展而演變成為中國文化的基本氣質。

D．“重孝”是中國文化氣質的重要內(nèi)容；它形成于周代，主要表現(xiàn)為對宗族成員的親和情感，對人間生活；人際關系的熱愛以及對家族家庭的義務和依賴。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是____

A．與重視來生和神界；視人世和人生為純粹幻覺，追求超自然滿足的價值取向相比，古代中國人強調家族向心性的處世態(tài)度更有價值和意義。

B．周公是西周文化的代表人物；也是儒學的先驅和奠基人，他的思想對孔子；茍子等儒家代表人物的思想及其文化氣質產(chǎn)生了深遠的影響。

C．文化的發(fā)展進步離不開多元文化之間的交流和碰撞；在西周文化之前，早期中國文化就經(jīng)歷了中原不同區(qū)域文化的融合發(fā)展。

D．儒家思想是中華文明時代初期以來文化自身連續(xù)發(fā)展的產(chǎn)物，體現(xiàn)了三代傳衍的傳統(tǒng)及其養(yǎng)育的精神氣質，因而儒家價值觀成為中華文明價值體系的主流。評卷人得分三、名句默寫(共5題，共10分)16、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

①浮光躍金，____；漁歌互答，此樂何極？（范仲淹《岳陽樓記》）

②最是一年春好處，____。（韓愈《早春呈水部張十八員外》）

③____；一夫當關，萬夫莫開。（李白《蜀道難》）

④庭下如積水空明，____；蓋竹柏影也。（蘇軾《記承天寺夜游》）

⑤宮中府中，俱為一體；____；不宜異同。（諸葛亮《出師表》）

⑥廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢，____。（杜牧《阿房宮賦》）

⑦大道之行也，____。（《禮記》）

⑧行到水窮處，____。（王維《終南別業(yè)》）17、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）匪我愆期，____。（《詩經(jīng)?氓》）

（2）日月忽其不淹兮，____。（屈原《離騷》）

（3）君子博學而日參省乎己，____。（荀子《勸學》）

（4）____；以手撫膺坐長嘆。（李白《蜀道難》）

（5）彼童子之師，授之書而習其句讀者，____。（韓愈《師說》）

（6）____，金塊珠礫，____；秦人視之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宮賦》）

（7）遙想公瑾當年，____，雄姿英發(fā)。（蘇軾《念奴嬌》）18、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）____；則知明而行無過矣。（荀子《勸學》）

（2）春冬之時，____；回清倒影。（酈道元《三峽》）

（3）____；此時無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）

（4）人生如夢，____。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）

（5）____；以手撫膺坐長嘆。（李白《蜀道難》）

（6）此情可待成追憶，____。（李商隱《錦瑟》）

（7）____；毋黷貨以喪身敗家。（《元史》）

（8）為山九仞，____。（《尚書》）19、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）哀吾生之須臾，____。（蘇軾《赤壁賦》）

（2）____；吾將上下而求索。（屈原《離騷》）

（3）虎凹出于柙，____；是誰之過與？（《論語?季氏將伐顓臾》）

（4）____；百年多病獨登臺。（杜甫《登高》）

（5）____；相逢何必曾相識。（白居易《琵琶行》）

（6）問君能有幾多愁？____。（李煜《虞美人》）

（7）____？楊柳岸；曉風殘月。（柳永《雨霖鈴》）

（8）窮且益堅，____。（王勃《滕王閣序》）20、補寫出下列名句中的空缺部分。

（1）碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛，____，____。（王實甫《西廂記》）

（2）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。____，____。（杜甫《登高》）

（3）錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。____，____。李商隱《錦瑟》）

（4）執(zhí)手相看淚眼，____。念去去、千里煙波，____。（柳永《雨霖鈴》）

（5）大弦嘈嘈如急雨，____，____，大珠小珠落玉盤。（白居易《琵琶行》）評卷人得分四、情景默寫(共2題，共20分)21、補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《莊子·逍遙游》中；當看到大鵬經(jīng)過一系列的準備才能“圖南”之后，蜩與學鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是“_______，________”。

（2）《莊子·逍遙游》中；宋榮子能夠做到“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”，是因為“________，_________”。

（3）《陳情表》中李密向晉武帝陳述自己的家庭情況，提到生活孤單沒有依靠，每天只有自己的身體和影子相互安慰的兩句是“_________，_________”。22、補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《鴻門宴》中，樊噲闖軍帳中時“頭發(fā)上指，目眥盡裂”,這兩句與《荊軻刺秦王》中易水送別時“______________，________________”的寫法相同；都運用了夸張的手法。

(2)《記念劉和珍君》中，魯迅說真的猛士，在黑暗面前不逃避，在屠殺面前不退縮的句子是“________________”、“_________________”。評卷人得分五、現(xiàn)代文閱讀(共4題，共12分)23、論述類文本閱讀。

閱讀下面的文字；完成下列各題。

符瑞；或稱之為“祥瑞”“瑞應”“嘉祥”等，是古代帝王承天受命；施政有德的征驗與吉兆。符瑞文化產(chǎn)生于殷周之際，殷周之際新天道觀念的形成是其產(chǎn)生的關鍵因素，圖騰崇拜、征兆信仰、史官文化等因素是其產(chǎn)生的重要原因。符瑞文化產(chǎn)生后，經(jīng)歷了先秦濫觴、秦漢繁榮、魏晉嬗變、六朝整合、唐宋復興和元明清衰落幾個主要階段，對中國古代的政治、宗教、禮制、文學等眾多領域產(chǎn)生了深遠的影響。

符瑞文化與政治。符瑞文化是一種政治文化；政治功能是其基本功能。首先，符瑞文化具有政治建構功能。符瑞文化為王權政治的合法性提供了強有力的天命依據(jù)。在中國古代社會中，符瑞實際上起著昭示天命；彰顯德行的重要作用。其次，符瑞文化具有政治評價功能。符瑞不僅是王者承天受命的天意靈征，更是王者圣德充溢的天意嘉獎。最后，符瑞文化具有政治調節(jié)功能。符瑞顯現(xiàn)促使統(tǒng)治階層調整統(tǒng)治策略：或改元以應天瑞，如漢武帝因獲白麟、得寶鼎改元元狩、寶鼎；或立祠設祭，以合瑞應，如秦獻公因櫟陽雨金以為得金瑞，而祀白帝；或賞賜功臣、大赦天下以收攬人心，如漢宣帝時，每有符瑞顯現(xiàn)，就遍賜群臣、大赦天下。這些舉措緩和了階級矛盾，增強了統(tǒng)治階級的凝聚力，形成了統(tǒng)治階級內(nèi)部別具特色的自我調節(jié)、自我修復和自我完善的運行機制。

符瑞文化與宗教。符瑞文化是中國古代宗教文化的一部分；對強化君權天授的政治觀念；弘揚神道設教的倫理思想，既具有巨大的道德作用，也具有勸善懲惡的宗教功能。尤其是隨著讖緯神學的盛行，符瑞文化中德行因素得到凸顯和泛化，不僅是統(tǒng)治者的為政之德，社會生活各個層面的道德倫理規(guī)范也都與符瑞相關涉。

符瑞文化與禮制。禮作為“天地之序”；在古代政治與社會生活中，是必須躬身踐行的行為規(guī)范與道德準則。而符瑞是天降吉兆，是天人感應的體現(xiàn)。天降瑞兆，人君必須恭領天命，踐行一定的禮儀規(guī)范來作為答謝。因此，“符瑞昭晢，宜答天神，以光上帝”，是歷代統(tǒng)治者倡導王權天授及符瑞思想的基本邏輯。出于這種目的，每當有奇異兆征顯現(xiàn)并被判定為符瑞時，各種形式不一；規(guī)模有別的祭祀禮儀便隨之舉行。久而久之，就形成了既定的禮儀制度。

符瑞文化與文學。符瑞文化有助于文學創(chuàng)作；是不爭的事實。在符瑞文化流行的時代，文學創(chuàng)作“用瑞”是極其普遍的現(xiàn)象?！坝萌稹笔侵冈谖膶W創(chuàng)作過程中援引符瑞或直接以符瑞為述寫對象?！坝萌稹笔俏膶W與符瑞文化關聯(lián)的重要形式。文學創(chuàng)作“用瑞”含有頌美時政；粉飾太平的政治目的。文學創(chuàng)作“用瑞”的普遍性，既表征符瑞文化在此時期的流行，又表明文學文本、頌美主題與符瑞所具備的頌美功能相契合。在文學創(chuàng)作過程中，一旦文學創(chuàng)作較多地關注政治，服務王權、歌頌帝德，符瑞文化潛在的頌揚功能便會被激起。這是符瑞文化與文學關聯(lián)一個不可忽略的重要方面。

（摘編自龔世學《管窺中國古代符瑞文化》）（1）下列關于原文內(nèi)容的理解和分析；不正確的一項是______

A．符瑞是古代帝王承天受命；施政有德的征驗和吉兆；是中國符瑞文化的源頭和根基。

B．符瑞文化的產(chǎn)生與殷商時新天道觀念的形成有直接關系；對中國古代文化影響深遠。

C．中國古代的圖騰崇拜；征兆信仰和史官文化等因素對符瑞文化的產(chǎn)生起著重要作用。

D．符瑞文化是一種政治文化；是宗教文化的一部分，與中國古代禮制；文學密切相關。

（2）下列對原文論證的相關分析；不正確的一項是______

A．文章由符瑞的名稱；符瑞文化的產(chǎn)生及產(chǎn)生的原因引出全文觀點并展開論述。

B．文章主體部分采用并列式結構；從四個不同角度對符瑞文化的影響加以闡釋。

C．第二段分別舉例論證了符瑞文化具有的政治建構；政治評價、政治調節(jié)等功能。

D．第五段通過文學創(chuàng)作過程中的“用瑞”現(xiàn)象；闡釋符瑞文化與文學的相互作用。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容；下列說法不正確的一項是______

A．符瑞顯現(xiàn)促使統(tǒng)治階層采用多種舉措調整統(tǒng)治策略；能有效緩和階級矛盾，增強統(tǒng)治階級的凝聚力。

B．符瑞文化有著勸善懲惡的宗教功能和巨大的道德作用；讖緯神學的盛行促使其德行因素的凸顯泛化。

C．禮；在我國古代被認為是“天地之序”，是人們必須踐行的行為規(guī)范與道德準則，人君也不能例外。

D．符瑞文化對文學創(chuàng)作的作用是毋庸置疑的，在符瑞文化流行的時代文學創(chuàng)作表現(xiàn)出更為繁榮的景象。24、論述類文本閱讀。

閱讀下面的文字；完成下列各題。

從音樂藝術的產(chǎn)生發(fā)展過程中；我們可以看到其作為一種獨特的藝術結構形態(tài)，是以聲響在時間運動中的自由組合來表現(xiàn)人類主體的內(nèi)在審美情感的。音樂藝術素有藝術的王冠之稱。它的每一個音符都凝聚著審美主體對現(xiàn)實；人生的深刻體驗。它以特有的藝術魅力美化著人們的心靈，使人們對社會、對人生有一種新的感悟。而音樂藝術與其他藝術形式的區(qū)別在于構成音樂藝術的物質材料是一種特殊的材料聲音。正是由于這種特殊性，音樂藝術在具有了一般藝術的共性審美特征下，又具有了其自身個性的審美特征。

音樂藝術中的想象性審美特征。音樂藝術通過對音樂有規(guī)律；有組織的排列；演奏出流暢的旋律，給予接受者無限的想象空間，呈現(xiàn)出一個充滿自由想象的靈性世界。音樂總能喚起聽眾在自己現(xiàn)實生活中的經(jīng)歷與這些具有情感的聲音相聯(lián)系，從而產(chǎn)生一系列生動的聯(lián)系和想象，激起聽眾強烈的感情反應，產(chǎn)生共振。這些情感元素與聽眾原有生活中的經(jīng)歷多少相關，重新再現(xiàn)音樂意象使欣賞主體與客體產(chǎn)生共鳴時，這種感情便在聽眾的心中得到進一步深化，于是主體便產(chǎn)生了感動。例如貝多芬在《田園交響曲》中用音樂演奏出的雷聲、鳥鳴聲讓我們感受到了“雨過天晴”后的一種舒展的心情，正是這種心情讓我們聯(lián)想到了雨過天晴后的那種清新爽朗的情景，這樣才能使聽者對作曲家的感情表達有了更深刻的理解。

音樂藝術的情感性審美特征。情感是音樂的內(nèi)在本質；音樂是情感的直接表現(xiàn)。情感美是音樂藝術的個審美特征。創(chuàng)作者把自己的情感融入到音樂作品中，然后再把這種情感傳達給聽者，使聽眾產(chǎn)生共鳴。在這一過程中包含了情感體驗；“借情”“移情”等多種復雜的因素。優(yōu)秀的音樂作品聽后能給人一種訴之不盡的意蘊和審美感覺，音樂家把自己的真情實感全部濃縮在作品之中。例如我國古代琴曲《高山流水》，講述的就是俞伯牙與鐘子期以琴曲相交乃至與音樂共生死的動人故事。

音樂藝術的時間性和流動性審美特征。音樂藝術可以直接表達整個情感活動的全過程；所以人們常說它是時間的藝術；流動的藝術。音樂的物質傳達媒介是音響，音響的時間性和流動性，使音樂藝術在反映復雜情感變化方面，更少地受到對象的具體制約，與造型藝術相比，具有明顯的優(yōu)越之處?？鬃釉f《韶》“盡善盡美”，因聞《韶》樂三月不知肉味，并感慨地說：“不圖為樂之至于斯也?！闭驗槿绱?，聽眾在欣賞音樂作品時，就能根據(jù)相應的旋律和節(jié)奏來想象出特定空間中的人物、事物和景象，音樂形象帶有了一定的寬泛性、朦朧性和模糊性總而言之，音樂藝術的審美特征既豐富多樣，又獨特鮮明，創(chuàng)作者只有了解和掌握了上述音樂藝術的審美特征，才能更好地進行音樂藝術的審美活動，才能有助于我們自覺地運用科學的理性思維去解釋音樂現(xiàn)象，才能真正獲得音樂美的享受。

（1）下列關于原文內(nèi)容的理解和分析；正確的一項是______

A．音樂藝術之所以被稱為藝術的王冠；是因為它具有區(qū)別于其他藝術的結構形態(tài)。

B．聲音是構成音樂藝術的物質材料；它使音樂藝術具有了不同于一般藝術的個性審美。

C．演奏者通過演奏流暢的旋律；將充滿自由想象的世界呈現(xiàn)給聽眾，使聽眾產(chǎn)生無限想象。

D．情感美是音樂藝術不可缺少的最重要的審美特征；創(chuàng)作者的情感傳遞能使聽眾產(chǎn)生共鳴。

（2）下列對原文論證的相關分析；不正確的一項是______

A．文章按照總一分一總的結構順序對中心論題展開論述；條理清晰，結構嚴謹。

B．文章主要從想象性；情感性；時間性和流動性三個方面論述了音樂藝術具有的審美特征。

C．文章列舉（田園交響曲》《高山流水》；孔子與《翻》樂相關的例子；有力地佐證了觀點。

D．在論述完音樂藝術的審美特征后；文章進一步闡述了其對于音樂創(chuàng)作者和聽眾具有的積極意義。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容；下列說法不正確的一項是______

A．音樂藝術的每個音符都是審美主體深刻體驗的凝結；音樂藝術對心靈美化起著重要作用。

B．聽眾欣賞音樂時會產(chǎn)生聯(lián)想；想象；一般來說，經(jīng)歷豐富的人更容易產(chǎn)生情感共鳴。

C．創(chuàng)作者將個人情感以借情；移情等方式注入作品中，便可創(chuàng)作出包含無盡意蘊和審美的作品。

D．與造型藝術相比，音樂藝術在表現(xiàn)復雜情感變化方面因更少受到對象的具體制約而具有優(yōu)勢。25、閱讀下面的作品；完成下列各題。

父親①相當漫長的學生時代；從小學到初中，我都住在家里。那時候，我對書特別感興趣。就是有故事的書，尤其是戰(zhàn)爭故事，我們稱為打仗的故事。我根本沒在意故事跟我在一起。父親打過仗，他有一肚子打仗的故事。我只注意父親的身體，因為，要是我出了錯--我在外邊調皮搗蛋，回到家，父親不說，僅僅用他長著老繭的手，隨便拍我一家伙，就夠我受的了。

②在家里；我只是防備挨揍，我是個乖孩子。父親早出晚歸，像一臺農(nóng)場里頂大梁的拖拉機，而且是履帶式拖拉機，是那種老式的斯大林80號，開進開出，我能感到他的力氣通過腳傳到地里，整個土坯屋微微震動。還有他粗重的喘息，像在耕耘蘆葦根密集的土地。我特別關注他的表情。

③父親起床；就像拖拉機發(fā)動，我就醒，可我故意裝睡。有一天早晨，他穿雨披。雨披的聲音我聽得出。他說：今天要下雨。我裝睡，瞞不住父親。他一聲不吭地往出走，去上工。我相信農(nóng)場廣播的權威--連隊大院里接了個大喇叭，我終于有了挑戰(zhàn)的機會。我說：爸，喇叭昨天預報晴天。

④我在作文里喜歡用“陽光燦爛”；可是，我到學校，軍體課（那時體育課的叫法），突然下起暴雨。我為父親自豪，說：我爸果然預料到下雨了。

⑤我父親的身體實在神奇；漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，他的身體與農(nóng)場的廣播有好幾次相反，每一回，都是父親準確。父親的身體就是一個氣象站。不過，每一回他發(fā)布氣象預報，都跟他的身體有關：頭痛或者腰疼。

⑥父母對話，我聽出了些名堂：父親的腦袋里還留著彈片；腰部挨過刺刀。父親的身體里藏著過去的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭--打仗，對我們男孩來說，就是好玩。我們喜歡玩打仗的游戲。我也想在同學面前顯示一下自己的本事。有一天，我說：爸，你教教我，怎么預報天氣？父親說：別煩我，小孩懂個啥，天氣有那么容易預報的嗎？我不敢多問多說，我怕他?？晌疫€是以父親的氣象站為驕傲。那是能活動的氣象站。

⑦一天夜里，我聽母親數(shù)叨父親：突擊隊是年輕人的事，你咋跟一幫小伙子湊熱鬧？春耕春播--突擊平地；農(nóng)場的生產(chǎn)，總是習慣用戰(zhàn)爭術語。父親說：他們兩個人也比不過我一個。

⑧第二天，在連隊的食堂里打了晚飯，父親板著臉對連長說：你憑什么，沒有征求我的意見，就把我列入突擊隊？連長參加過解放戰(zhàn)爭，說：老謝，老革命煥發(fā)革命青春，要是不考慮你這個老突擊隊隊員，你還能讓我太平嗎？

⑨父親說：那也得我主動報名。

⑩連長說：那我就把你的名字拿掉。

?父親說：我打日本鬼子的時候；你還在家放羊呢。

?連長說：老謝，毛主席說，不要吃老本；要立新功。

?父親說：我現(xiàn)在正式報名。

?我弄不懂父親明明要參加突擊隊；為什么還要“擺老資格”？結果，不也還是突擊隊隊員嗎？不過，我知道了，父親參加過抗日戰(zhàn)爭，跟日本鬼子打過仗。我聽說戰(zhàn)爭年代，父親也是突擊隊隊員。父親一身土和汗。傍晚收工回家，他對母親說這里疼那里酸，早早睡下。母親念叨：還充好漢，把自己當成小伙子，逞什么能？父親丟出一句“煩什么煩”，呼嚕就響起，仿佛拖拉機又發(fā)動起來。父親一累就打呼嚕。

?在我的記憶里；父親有使不完的力氣。我念高中住校，他明顯地衰弱了，似乎力氣不如以前，轉移到土地上邊，收不回來。我考入師范后，他離休。我和父親，幾乎沒有面對面坐著交談過。我參加工作，當教師，偶爾回來，他坐著，似乎有話要說，可是，我已經(jīng)習慣了我和他之間的狀態(tài)--沉默。唯一的情況是，他再也不會揮動巴掌對待我了。我匆匆來，匆匆走。就像他當年早出晚歸，他跟土地打交道，我與學生打交道。

?回來；父親臥床不起，已經(jīng)用不著住院了。每一次，我回家，他伸出手，仿佛有話要說，卻已說不出話。我把他粗糙的手放進被子--別著涼。我時不時地替他翻轉身體，似乎什么姿勢都制止不住疼痛，只不過，他的身體不再是氣象站，僅能反應疼痛，又確定不了哪里疼。過去所有的一切，都集中同時爆發(fā)，但跟氣象無關。

?后來；火化，我捧著骨灰盒。骨灰里有一枚彈片，小手指甲蓋那么小一片，它在父親的身體里待了半個多世紀，已成了身體的組成部分，像拖拉機里一個小小的墊片，卻起過作用。那么魁偉的身體就化為盒中的骨灰，像沙塵，那么輕那么輕。從遺物中，我發(fā)現(xiàn)一本五十年代初發(fā)給他的殘疾軍人證。

?在農(nóng)場里；像父親這樣的老兵，多了去了。突然，我想到，我參加工作以后，父親的樣子，像要對我說什么，可是，我總不給他創(chuàng)造機會。我還以為這就是我和父親的習慣狀態(tài)，唯有我有遺憾。

?有一次；我遇上父親老首長的兒子，我問：你父親給你講戰(zhàn)爭年代的故事嗎？他搖頭：老頭子從來不講過去的事。

?我心里緊了一下。那些老兵；似乎共同保守著一個秘密。我已失去機會。骨灰盒，默默無聲。父親的身體，像拖拉機，熄火，永遠熄火了。他去世，其實，是把故事也帶走了--永遠不講出來也講不出來的故事。

（取材自謝志強作品）

（1）下列對文中加點詞的理解不恰當?shù)囊豁検莀_____

A．名堂：鮮為人知的內(nèi)容B．湊熱鬧：加入進去以增添喜慶氣氛。

C．太平：平靜無擾D．吃老本：只憑已有的資歷；功勞過日子。

（2）下列對小說內(nèi)容的理解和賞析不正確的一項是______

A．小說開篇寫到“我”對打仗的故事特別感興趣；卻根本沒在意“故事跟我在一起”，也從側面說明父親很少跟“我”談及他過去的事情。

B．“我”跟父親幾乎沒有面對面地交談過；我們之間的狀態(tài)總是“沉默”，可以看出父親是一個只知辛苦勞作，不善言辭，略顯木訥的人。

C．結尾部分；“我”和“首長兒子”的對話使小說探討的主題有了更為深廣的社會意義，將一個人的遺憾擴展到一代人的遺憾，引人深思。

D．整篇小說沒有緊湊連貫；跌宕起伏的情節(jié)；只是選取了二三個情境，就將“父親”這一人物的形象塑造得立體豐滿，讓讀者掩卷難忘。

（3）父親明明要參加突擊隊；卻又埋怨連長“沒有征求我的意見，就把我列入突擊隊”，這是否矛盾？為什么？

（4）①文中多次將父親比作拖拉機；分別說說它們有何意味。②這個比喻貫穿文章的始終，總體說說它的表達效果。

（5）對父親的“故事”，“我”的心理有怎樣的變化？請結合作品內(nèi)容分條概括。26、實用類文本閱讀；閱讀下面的文字，完成下列各題。

神舟十一號航天員飛天歸來“交答卷”

昨天；神舟十一號航天員景海鵬；陳冬在北京航天城航天員公寓公開亮相。“今天，我們向祖國和全國人民交答卷來了。飛赴太空前，我們曾莊嚴承諾，請祖國放心，請全國人民放心。如今，我們實現(xiàn)了承諾?！敝噶铋L號海鵬說。這是11月18日返回地球后，兩位航天員首次講述33天太空飛行鮮為人知的幕后故事。

據(jù)載人航天工程航天員系統(tǒng)副總設計師黃偉芬介紹；兩名航天員返回北京后進行了3周的隔離恢復。目前，他們身體重力再適應進展順利，各項生理指標恢復符合預期目標。隔離恢復期間，航天員中心采取了具有中國特色的醫(yī)監(jiān)醫(yī)保措施。航天員恢復情況表明，這些措施科學有效。隔離恢復期結束后，兩名航天員將進行為期1個月的療養(yǎng)，促進身體全面恢復。

景海鵬：陳冬太棒了沒出現(xiàn)一點失誤。

景海鵬是我國唯一一位三度飛天的航天員。他說；由于工程技術上的不斷提高，這次飛行提供了更加舒適完善的工作生活環(huán)境。與自己曾執(zhí)行過的神舟七號；神舟九號飛行任務相比，這是“一次真正享受和體會失重的飛行任務”。

景海鵬說；以前看不到新聞聯(lián)播和體育節(jié)目，吃飯也只是為了保證營養(yǎng)。而這次飛行，不僅能看到各種電視節(jié)目，還能享受到各種美食?！耙贿叧燥垼贿吢犚魳?；看電視，讓我們的身心狀態(tài)非常好?！薄凹t燴排骨、香芋蹄筋，什錦蔬菜”說起為這次太空之行準備的美食，景海鵬如數(shù)家珍，“不僅能吃飽、能吃好，還能點菜?！本昂ｙi說，5天不重樣的菜譜，讓他想吃什么，就點什么。其中雪菜兔肉就是他的最愛。

他在保證工作之余；專門抽出時間來欣賞和拍攝舷窗外的地球美景。在飛船上升段時，景海鵬看到了太空與地球之間形成的一道漂亮的天地線，“已經(jīng)四年沒有欣賞到這么美的景色了，當時心情很舒服?！本昂ｙi說。

“陳冬表現(xiàn)太棒了；如果滿分100分，我給他硬邦邦的100分。”景海鵬說，陳冬把地面上教員所教的東西，都運用到天上去，沒有出現(xiàn)一點失誤。

陳冬：難忘的經(jīng)歷幸運的旅程。

對于第一次執(zhí)行任務的陳冬來說；難忘的經(jīng)歷實在太多。第一天太空飄移，第一次種菜；養(yǎng)蠶寶寶，在太空中看祖國壯麗山河第一次真正的失重感覺，陳冬記憶猶新?！安恢涝趺从脛?，只要稍微一使勁，就容易過?！彼f，剛開始，每走一步都需要找束縛器，后來慢慢適應了失重環(huán)境?！拔乙查_始享受失重，還自創(chuàng)了很多姿勢，如翻跟頭、轉圈等?！?/p>

陳冬覺得；能和景海鵬組成乘組，非常幸運，一心里很踏實。任務期間，景海鵬在方方面面部非常照顧自己。“從一進船，就告訴我如何控制自己的身體，平時也經(jīng)常囑咐我多休息?！弊岅惗袆拥氖?，運動時，景海鵬看到他流汗了，總會遞上毛巾，甚至會把加熱好的水遞到他嘴邊。工作中，景海鵬又是嚴格認真的，一次做不好就繼續(xù)做，直到拿到滿意的數(shù)據(jù)才行。

太空跑步的訣竅：仰起頭。

33天的太空之旅；航天員參與的在軌試驗和實驗有38項之多。每一項，對于他們來說都是全新的挑戰(zhàn)。跑臺束縛系統(tǒng)技術驗證就是其中一項。景海鵬說，第一次，別說跑，走都走不成樣。那天晚上，景海鵬對陳冬說：“如果不成功，咱們回去可沒法向科研人員交代?！?/p>

第二次；景海鵬和陳冬開始相互觀察，尋找技巧，慢慢地可以走上幾步了，但遠遠沒有達到能跑起來的要求。這讓他倆壓力更大了。

第三次剛開始；景海鵬還是沒辦法跑起來。“可以理解，不能原諒?！庇行o奈的景海鵬一邊走著，一邊仰著頭對陳冬說。就在這一仰頭的瞬間，景海鵬突然感覺到自己能跑起來了。突如其來的感覺，讓他明白了通過頭部可以調整重心?！八俣仍酱?，頭需要往后仰的角度越大?！甭?，他走了起來，然后加快跑了起來，最終驗證成功了。到了后半段，他和陳冬甚至可以雙臂展開；抱著頭、背著手，變換各種姿勢地走或者跑?！暗谒拇?，我們完全可以像在地面上使用跑步機一樣，非常輕松自如地跑起來?！本昂ｙi說。

（2016-12-08《北京晚報》有刪改）

（1）下列針對上述材料的理解；最準確的一項是______

A．此次航天飛行對于三度飛天的景海鵬和第一次執(zhí)行任務的陳冬來說；有著不同的感受：景海鵬覺得是一種享受，陳冬則一直非常緊張。

B．景海鵬和陳冬在33天的太空之旅中；完成了需要參與的38項在軌試驗和實驗，連很難的跑臺束縛系統(tǒng)技術驗證都順利攻克了。

C．陳冬能夠把地面上教員所教的東西；沒有一點失誤地運用到天上，為此景海鵬對他非常滿意。

D．這次太空之旅提供了更加舒適的工作生活環(huán)境；不僅可以看新聞聯(lián)播和體育節(jié)目；吃美味的食物，還可以翻跟頭、轉圈。

（2）下列針對上述材料的分析；不正確的兩項是______

A．這篇新聞報道采用了“倒金字塔”式的結構；從景海鵬；陳冬亮相開始說起，吸引讀者閱讀興趣，使讀者想要進一步了解他們的太空生活。

B．本文的小標題起到了提綱挈領的作用。前兩個小標題提示讀者寫作的對象分別是景海鵬與陳冬；最后的小標題概括了二人摸索太空跑步方法的內(nèi)容。

C．在太空工作中嚴格認真；隊友之間相互配合，對待實驗反復嘗試，都是景海鵬與陳冬完成任務的主觀原因。

D．本文運用了記敘；描寫、議論等多種表達方式；其中對兩人練習太空跑步的重點描寫，給讀者以現(xiàn)場感，增強了新聞的文學性。

E．時效性是新聞的“生命”；這篇報道的刊發(fā)距離景海鵬；陳冬公開亮相只有一天，體現(xiàn)了新聞及時迅速的特點。

（3）這則報道的第二段屬于新聞背景，有什么作用，請簡要分析。評卷人得分六、寫作題(共2題，共18分)27、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

在非洲草原上；有一種不起眼的動物叫吸血蝙蝠。它身體極小，卻是野馬的天敵。這種蝙蝠靠吸動物的血生存，它在攻擊野馬時，常附在馬腿上，用鋒利的牙齒極敏捷地刺破野馬的腿，然后用尖尖的嘴吸血。無論野馬怎樣蹦跳；狂奔，都無法驅逐這種蝙蝠。蝙蝠卻可以從容地吸附在野馬身上，落在野馬頭上，直到吸飽吸足，才滿意地飛去。而野馬常常在暴怒、狂奔、流血中無可奈何地死去。動物學家在分析這一問題時，一致認為吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，遠不會讓野馬死去，野馬的死亡是它暴怒的習性和狂奔所致。

對于以上現(xiàn)象；你怎么看？要求自選角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題，不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍，不抄襲，不套作，不得泄露個人信息。書寫規(guī)范，正確使用標點。

28、閱讀下面一段文字，然后按要求作文。（60分）一位父親丟了塊手表，熱鍋上的螞蟻似的四處尋找，可半天也找不到，等他出去了，兒子悄悄進屋，不一會兒找到了手表。父親問：“怎么找到的？”兒子說：“我就安靜地坐著，一會兒就聽到了‘滴答滴答’的聲音，表就找到了?！闭埶伎疾牧蟽?nèi)容，結合現(xiàn)實生活，任選一個角度，寫一篇不少于800字的作文。要求：①題目自擬，立意自定，詩歌除外文體自選；②不得抄襲，不得套作；③用規(guī)范漢字書寫。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、A【分析】試題分析：B句重復累贅，可去掉“據(jù)”。C句語序不當，應為瀏覽、評價、分享。D句搭配不當，措施與提高不搭配?！窘馕觥俊敬鸢浮緼2、B【分析】試題分析：此題考查區(qū)別近義詞的能力。區(qū)別此題中的有一個語素相同的近義詞，可著重從不同的那個語素下手分析。此題中，“委曲”表示事情的底細和原委；“委屈”指受到不該有的指責，心里難過?！扒疤帷笔鞘挛锇l(fā)生或發(fā)展的先決條件；“基礎”則表示事物發(fā)展的根本或起點?！吧衩亍敝甘谷嗣煌傅模呱钅獪y的事物；“神奇”則指非常奇妙的事物。“尚且”表示提出程度更甚的事例作為襯托，下文用“何況”呼應，表遞進（例如：犧牲尚且不伯，何況受點小傷）；“姑且”意同“暫且”?？键c：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。【解析】【答案】B3、D【分析】A項lēi/lè，bǎi/bài，jiàn；B項tì/tī，lù，hòng/hōng；C項guān，huì，hèng/héng；D項zǎi/zài，hā/hǎkǒng/kōng【解析】【答案】D4、B【分析】否極泰來：逆境達到極點，就會向順境轉化。指環(huán)運到了頭好運就來了【解析】【答案】B5、B【分析】【分析】本題考查的是成語掌握及運用的情況．此類題要在理解句意的基礎上，結合具體語境及詞語的意思來辨識，然后做出判斷．【解析】【解答】A．不合語境；側目而視：指不滿而又懼怕的看著，這里強調的是不少行人側過頭來看；

B．正確；不脛而走：脛：小腿；走：跑．沒有腿卻能跑．比喻事物無需推行，就已迅速地傳播開去．符合語境；

C．感情色彩不當；一發(fā)不可收拾：指更加無法整頓，貶義詞，與“一發(fā)不可收”易混淆，應把其改為“一發(fā)不可收”；

D．對象錯誤；不瘟不火：指表演既不沉悶又不過火，不能指商品銷售；

故選：B．6、D【分析】【分析】本題考查文言文翻譯能力．翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔．具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞．“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞．“補”，就是增補，補充省略的成分．“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯．“調”調整，把古漢語倒裝句調整為現(xiàn)代漢語句式．“變”，就是變通，在忠于原文的基礎上，活譯有關文字．【解析】【解答】A．正確；

B．正確；

C．正確；

D．舉；被舉薦，舉孝廉，被推薦為孝廉．正確譯為：（漢和帝）永元年間，（張衡）被推薦為孝廉，沒有去應薦；三公官署屢次召請去任職（他）也不去應召．

故選：D7、B【分析】【分析】本題考查正確使用詞語（包括成語）的能力．此類題要在理解句意的基礎上，結合具體語境及詞語的意思來辨識，然后做出判斷．成語本身是沒有錯的，錯在與語境不合、修飾對象不當、褒貶不當、范圍不當、謙敬不當?shù)鹊龋詫W生首先要知道成語的意思，然后關注它所修飾的對象，所在的語境．【解析】【解答】A．使用恰當；從長計議：用較長的時間慎重考慮；仔細商量．符合語境；

B．不合語境；不勝其煩：勝：禁得起；煩：煩瑣．煩瑣得使人受不了．這里要表達的意思是陳洪瑤很有耐心，可改為“不厭其煩”；

C．使用恰當；方興未艾：方：正在；興：興起；艾：停止．事物正在發(fā)展，尚未達到止境．符合語境；

D．使用恰當；不絕于耳：絕：斷．聲音在耳邊不斷鳴響．符合語境；

故選：B．8、D【分析】試題分析：乘：動作義，念chéng；A請?zhí)鹴iě字帖tiè；牲畜chù；C創(chuàng)傷chuāng?！窘馕觥俊敬鸢浮緿9、B【分析】【分析】本題考查的是成語掌握及運用的情況．成語本身是沒有問題的，關鍵是與語境合不合、對象修飾當不當、褒貶色彩當不當、適用范圍當不當、謙敬對象當不當?shù)鹊龋詫W生首先要知道成語的意思，然后關注它所修飾的對象，所在的語境．【解析】【解答】①感情色彩不當；馬齒徒增：馬的牙齒有多少，就可以知道它的年齡有多大．比喻自己年歲白白地增加了，學業(yè)或事業(yè)卻沒有什么成就．為自謙之詞，用在這里感情色彩不合適；

②不合語境；矯枉過正：糾正錯誤超過了應有限度．與語境不符；

③使用正確；白首如新：指相交雖久而并不知己，像新相識一樣．符合語境；

④使用正確；高山景行：比喻行為光明正大，指崇高的德行．符合語境；

⑤望文生義；馬革裹尸：用馬皮把尸體包裹起．指英勇作戰(zhàn)；獻身疆場的無畏氣概．不是“死得很慘”的意思；

⑥使用恰當；鼎力相助：鼎力：大力．大力相助．指對別人對自己的大力幫助敬詞，多用于求人相助時的客氣話．常誤用為表示自己對他人的幫助．此處符合語境；

故選：B．二、填空題(共6題，共12分)10、打基礎的教育培養(yǎng)創(chuàng)造力的教育實際收獲得更多【分析】【分析】“補寫句子”是綜合考點和能力的考查；這類題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補寫句子，要求所補寫的句子內(nèi)容貼切；語意連貫、邏輯嚴密，并且不能照抄材料，另有字數(shù)限制．

有效的答題技巧：

（1）閱讀全文；了解文段性質和內(nèi)容，確定中心．

（2）分清句間上下文的邏輯關系；確定句子的性質．

（3）注意標點符號的暗示作用：含義；選詞、句式．

（4）結合文本，根據(jù)字數(shù)要求，概括答案．【解析】【解答】本文段主要是比較中國教育和西方國家的教育；引發(fā)人們對中國教育的反思．

第一處空格根據(jù)其后的“學多悟少”可知；空格處中國教育偏重知識的傳授．

第二處空格根據(jù)其后的“學少悟多”可知；空格處西方教育重在學生的感悟．

第三處空格前文的“中國人在基礎教育上的投入與價值的收獲并不成正比”表明；西方國家“收獲更多”．

故參考答案為：

（1）打基礎的教育（2）培養(yǎng)創(chuàng)造力的教育（3）實際收獲得更多11、BDD劇院中繽紛、雜亂的情景，正是現(xiàn)實世界的真實情景的折射．劇院中牌桌旁怡然自得的紳士（胖先生）、包廂里雍容華貴的女子，到軍官、士兵和農(nóng)夫，個個都是“化裝者”，就連道貌岸然的律師和醫(yī)學教授，說的也是欺世盜名、心口不一的謊言．這足以說明，在現(xiàn)實世界中，道德已經(jīng)淪喪，人們已經(jīng)失去了是非善惡的界線．【分析】【分析】（1）本題考查分析概括小說內(nèi)容的能力．

（2）本題考查正確理解標題的含義與作用的能力．

（3）此題考查學生分析作品結構，概括作品主題的能力．【解析】【解答】試題解析：

（1）B選項中“醫(yī)者不自醫(yī)”的說法屬于無中生有；文章中說的是為了掙錢．D選項中小個子農(nóng)夫也是“化裝者”，假裝自己很超脫；很快樂，其實生活很不堪．

（2）D項；該標題不具備線索的作用．

（3）解答此題要注意題干中“表演情景”和“現(xiàn)實世界”這兩個詞．表演情景分別是劇院中牌桌旁怡然自得的紳士（胖先生）；包廂里雍容華貴的女子、軍官、士兵、農(nóng)夫、律師和醫(yī)學教授．而“現(xiàn)實世界”則是文章中他們的內(nèi)心獨白．比如：“我是個化了裝的人．一旦對我進行審查；大家就會發(fā)現(xiàn)，我只不過是個化了裝的人而已！”“要是原告能付給我?guī)装俦R布，我就會馬上把她打入監(jiān)牢!”“我餓了，我真想飽餐一頓!”等．這足以說明，在現(xiàn)實世界中，道德已經(jīng)淪喪，人們已經(jīng)失去了是非善惡的界線．

答案：

（1）BD

（2）D

（3）劇院中繽紛、雜亂的情景，正是現(xiàn)實世界的真實情景的折射．劇院中牌桌旁怡然自得的紳士（胖先生）、包廂里雍容華貴的女子，到軍官、士兵和農(nóng)夫，個個都是“化裝者”，就連道貌岸然的律師和醫(yī)學教授，說的也是欺世盜名、心口不一的謊言．這足以說明，在現(xiàn)實世界中，道德已經(jīng)淪喪，人們已經(jīng)失去了是非善惡的界線．12、踏通過描寫隱者獨飲自己釀造的酒，足不出戶，門外落花滿地，無人造訪、無人酒掃的隱居生活，表現(xiàn)了隱者避世脫俗，隨性自然的情懷．A【分析】【分析】（1）弄懂題意；從詩歌中篩選出能夠體現(xiàn)題意的關鍵詞；

（2）分析人物形象；首先明確描寫人物的句子，有直接的；有間接的，然后結合句子從不同角度分析人物形象；

（3）鑒賞詩歌的感情，這里是不同詩歌情感的比較，需要理解每首詩的感情．【解析】【解答】（1）詩歌的題目叫“訪隱者”；詩歌中能夠體現(xiàn)“訪隱者”的關鍵字是“踏”，意為“親自到現(xiàn)場去：～看．～勘．～查．～訪”；

（2）分析隱者的形象；需要結合三；四句來分析．“山翁酒熟不出門”，寫隱者自己釀酒自己和，足不出戶；“殘花滿地無人跡”表現(xiàn)了無人灑掃、無人造訪的生活．這兩句表現(xiàn)了隱者超凡脫俗、隨性自然的情懷；

（3）A．出自陶淵明的《歸園田居》；表現(xiàn)了詩人對田園生活的喜愛之情；

B．出自李白的《蜀道難》；表現(xiàn)了蜀道奇險的狀況，感嘆了不如早早歸家的希望．錦城雖好，但是路上艱險無比，不能相抵；

C．出自杜甫的《登高》；表現(xiàn)了詩人備嘗艱難潦倒之苦，國難家愁，使自己白發(fā)日多，再加上因病斷酒，悲愁就更難排遣；

D．出自白居易的《琵琶行》；表現(xiàn)了詩人住在湓江附近，春天夜里的湓江風景美麗，而他自己苦悶孤獨，只能買酒回來自飲自酌，排解憂愁．

故選A

參考答案。

（1）踏．

（2）通過描寫隱者獨飲自己釀造的酒；足不出戶，門外落花滿地，無人造訪；無人酒掃的隱居生活，表現(xiàn)了隱者避世脫俗，隨性自然的情懷．

（3）A13、BCD【分析】【分析】（1）此題考查學生對有關材料內(nèi)容的分析和概括能力．

（2）此題考查學生對有關材料內(nèi)容的分析和概括能力．

（3）此題考查理解文中重要句子的含意的能力．

（4）本題考查考生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力．【解析】【解答】（1）此題考查學生對有關材料內(nèi)容的分析和概括能力．解答此題；可以根據(jù)對本文內(nèi)容的感知與理解，將選項分別帶入文本進行比較分析．B項說余大師為鐘山風景區(qū)題寫碑文而被網(wǎng)友炮轟，是因為“樹大招風”，為盛名所累，而碑文質量是一個次要原因．錯誤，余被炮轟不是盛名所累，而是因為碑文質量差．C“白話文運動以前的手握權力人，都懂得美丑之辨”，錯誤，原文是說“當時掌握權力