【優(yōu)化探究】2021屆高三語文一輪輔導(dǎo)及作業(yè)：第1部分-第2章-專題2-第2節(jié)(全國版)

第一部分其次章專題二其次節(jié)一、閱讀下面的文字，完成1～4題。靜賈平凹①去年秋季，我去興慶宮公園劃了一次船。去的那天，天陰，沒有太陽，但也沒有下雨，游人少極少極的。我卻覺得這季節(jié)最好了，少了那人的吵鬧，也少了那風(fēng)聲雨聲；天灰灰的，略見些明朗，好像一位端莊的少婦，退了少女的歡悅，也沒上了年紀的人的煩躁，恰是到了顯著本色的好處。②同游的是我的妻，她最是懂得我的；新近學(xué)著作畫，是東山魁夷注的崇拜者。我們租得一只小船，她坐船首，我坐船尾，這船就是我們的，盛滿了脈脈的情味。槳在岸上一點，船便無聲地去了，我們驀地一驚，平日腳踏實地的一顆心，趕忙提了起來，一時覺得像飛出了地球的吸引層，失去了重量，也失去了把握，一任飄飄然去了。③船箭一般地飛去了四五米，突然一個后退，一瞬間地停止了，像一個迷麗麗的夢，突然醒了，覺得憑一只木船，自己站在了水上。心倒妥妥地落下來，靜靜看著對方，都臉色蒼白，脖頸上的筋努力地用勁，便無聲地笑了。妻說：古人講羽化而登仙，其實大致如此，并不會輕松的。這話倒也極是。④倏忽間，船就打旋起來，像一片落下的樹葉，便見光滑的水面有了波紋，像放射了電波，一個弧圈連著一個弧圈，密密的、細細的，傳到湖心。以前只認為水是無生命的，現(xiàn)在卻是有了神經(jīng)；神經(jīng)碰在了岸上，又折回來，波紋就不再是光滑的弧線，成了跳動的曲線，像書寫的外文，同時有一股麻酥酥的味道襲上心頭了。槳連續(xù)劃動著，起落沒有聲息，很多的漩渦兒悠悠地向四邊溜去，柔得可愛，膩得可愛，妻用手去捉拿，但一次也沒有成功。⑤我們調(diào)正了方向，向湖心劃去，妻終是力小，船老向一邊彎，未了就兜著圈兒。她坐到船尾來，我們緊挨著，一起落槳，一起用力，船首翹起來，船尾好像就要沉了。但水終沒有涌進后艙。我們身子深深往下落，正好可以平視那湖面。水和天并沒有相接，隔著的是一痕長堤，堤邊密密地長了灌木，叫不上名兒，什么藤蔓纏得黏黏糊糊。堤上是楓樹和垂柳，楓葉成三角模樣，把天變成像撒開的小紙片兒，垂柳卻始終垂到樹下，像是齊齊站了美人，轉(zhuǎn)身過去，披了秀發(fā)，使你萬般思緒兒，去猜想她的眉眼。湖面上，遠處的水紋快速地過來了，過來了，看了好久，那水紋照舊離得我們很遠，像美人的眨著的脈脈的眼，又像是嘴邊的綻著的羞怯澀的笑。我們最終明白那柳之所以背過去，原來將眉眼留在了水里。⑥船到湖心，我們便不再劃，將槳雙雙收在艙里，任船兒拘束。妻便作起畫來。我仰躺在船里，頭枕在船幫上，兀自看著天。天也是少婦的臉，我突然覺得天和這水，端莊者對端莊者，靜靜地相視；它們是友好的，又是相離著，因此它們不像月亮繞太陽太緊，毀滅月圓月缺，它們永久的天是天，水是水，千年萬年。我還要再想下去，突然一時萬念俱灰，空白得如這天，如這水一般的了。⑦劃了兩個鐘頭，湖面上照舊沒有其次只船，一切都是水，灰灰的白白的。我一時想作些詩，來形容這水的境界，卻無論如何想不出來。我去過革命公園的湖，那水里有了絨絨的綠藻，綠得有些艷了；也去過蓮湖公園的湖，那里生了銹紅的浮萍，紅得有些俗了，全沒有興慶宮公園的湖來得單純，來得樸實。我只好說，興慶宮公園湖里的水，單純得像水一樣，樸實得像水一樣。⑧詩沒有作成，我起身去看妻的畫，她卻畫了一痕土岸，岸上一株垂柳，一動不動的一株垂柳，柳條自上而下，像一條條拉直的線，柳的下方，是一只船，孤零零的一只船。除此都空白了，我沒必要再作詩了，她真是東山魁夷的弟子，是最深知這興慶宮公園的湖水了。(選自賈平凹散文集《愛的蹤跡》，有刪改)注：①東山魁夷，日本畫家，其畫擅長表現(xiàn)未經(jīng)現(xiàn)代文明污染的純潔的大自然。1．下列對散文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是()A．本文再現(xiàn)自然，融“我”于自然，是一篇情景交融的典范之作。如第④段的描寫，船像樹葉，水紋像電波，波紋又似“書寫的外文”，在蘊藉中隱匿的情感音符跳動不止。B．文章第②③段描寫“我”和妻子湖中泛舟的景象，主要抓住人物細致生動的動作和感受進行描摹，字里行間在平淡之外隱含著膚淺和力度。C．文中第⑤段的景物描寫格外秀麗?，從垂柳到水紋，廣泛設(shè)喻，化靜為動，妙不行言。文章正是倚賴細膩的觀看，借助貼近的比方，生動地體現(xiàn)了作者安靜奇怪的情懷。D．隨著視角的變換，全文移步換景。一路行船，“我”見所見，抒所感，在這樣一個安靜安適的環(huán)境里，“我”的思緒也很安靜。E．全文在從容不迫、樸實無華的述說中，融貫著深情，在自由拘束、信筆點醒的抒情中，闡發(fā)著精辟的談?wù)摵蜕铄涞恼芾恚谪S厚雋美中透出些禪意。解析：選CDC．原文描寫并沒有化靜為動；D.“我”的思緒不“安靜”，作者始終在浮想，只在文章第⑥段結(jié)束時才“萬念俱灰”?！?.文章開頭第①段具體交代了游園的時令和情景，這樣寫有什么作用？請簡要分析。解析：第①段的“時令和情景”，其實就是環(huán)境描寫。分析其作用，可以從其與內(nèi)容、情感、人物、主題、情節(jié)等方面的關(guān)系去考慮。本文這部分描寫文字，極力渲染了安靜的氛圍；由于其處于文章的開頭部分，明顯有奠定感情基調(diào)的作用。答案：突出游園環(huán)境的安靜安適，為全文奠定感情基調(diào)，為文章主旨的表達作鋪墊。3．文章最終一段寫到妻子作出的畫，結(jié)合文本，分析這樣寫的意圖。解析：思考文章末尾寫“妻子作出的畫”的意圖，就是考慮文章這樣構(gòu)思支配的作用。從妻子所作的畫的內(nèi)容可以看出，它與作者在文中所描寫的興慶宮公園湖水的意境是格外吻合的，因此，交代其畫的內(nèi)容，其實正是對文章的主旨加以點綴，側(cè)面烘托；另外，要留意注釋中對“東山魁夷”的介紹，結(jié)合文章內(nèi)容，就不難理解其用意了。答案：妻子學(xué)畫，學(xué)的是表現(xiàn)未經(jīng)現(xiàn)代文明污染的純潔的大自然的東山魁夷，她畫的是“一動不動的一株垂柳”“孤零零的一只船”，既寫出了她的嫻靜之心，也側(cè)面描寫出了湖的靜。將畫的內(nèi)容放在文末，寵愛大自然、追求和諧安靜生活的情懷畢露，升華全文主旨。4．文章標題為“靜”，全文卻無一“靜”字。請結(jié)合文章內(nèi)容對此加以探究。解析：作答本題，可換一個角度理解題意，即文章是如何表現(xiàn)“靜”的。本題考查的是作品的構(gòu)思技巧。本文雖未毀滅“靜”字，但所描寫的環(huán)境，營造的氛圍，表現(xiàn)的心境，傳達的主旨無不透露出“靜”的特點，整體上運用的是融情于景、借景傳情的手法。局部運用了反襯、對比等手法。答案：(1)通過意象和環(huán)境的描寫烘托“靜”。如文章第①段，還有第⑤⑥段寫垂柳嬌羞地立著，天和水“靜靜地相視”，都渲染了一種空靈安靜的意境。(2)以動襯靜。如文章第④段，船打旋，像落葉般輕快，槳“起落沒有聲息”“漩渦兒悠悠地向四邊溜去”，一派嚴峻嫻靜；船到湖心，任船兒拘束，閑適而安靜。(3)對比寫靜。文中第⑦段，將興慶宮公園的湖水同革命公園的湖水、蓮湖公園的湖水作比較，與一“艷”一“俗”作對比，反襯了興慶宮公園湖水的清靜。(4)以妻子作畫的內(nèi)容側(cè)面寫靜。她畫的是土岸、垂柳、一只船，從“一動不動”“孤零零”的描摹來看，一股“靜”氣撲面而來。二、閱讀下面的文章，完成1～4題。羞怯是靈魂的鏡子李琬①入夏的夜晚，空氣悶熱起來，天空同樣沉郁。愛閑逛?????的人原來想尋一點閑淡的興致，可街市的燈火已把天空映得發(fā)紅，不見星辰。我胸中氣悶，只想：就像城市夜晚的星星一樣啊，如今真正的羞怯已不多見。②學(xué)校要搞話劇表演。那天我們幾個在爭辯劇本的事。有個情節(jié)是少女說出自己愛人的名字，我原本想要讓少女羞怯些，結(jié)果是這一設(shè)想獲得了全都的揶揄與批駁。只是一件小事。他們或許是混淆了羞怯與做作。③但這小事，不能不提示我生疏到一個巨大的現(xiàn)實：在這個被利益和欲望裹挾著、在大量信息里高速運行的現(xiàn)代社會里，羞怯沒有地位，甚至不再有容身之地。現(xiàn)代社會是反浪漫的，而羞怯正是羅曼司注的一個側(cè)臉。人們用冷眼瞥著這張曾經(jīng)令人感動的面龐。人們不再關(guān)懷內(nèi)心曾有的擔(dān)憂與生澀，只是直露著一切。這一切歡快、苦痛、渴求、怨恨，它們的根系都是欲望，并最終匯入欲望的洋流里。④俗世夾雜著幾噸煙塵讓我看不分明，至少我看不見真正的羞怯。我一次次問道，莫非那素白襯衣、扎麻花辮的女子，深埋著頭拉著舊手風(fēng)琴靜靜做夢的羞怯，一去不返了么？⑤羞怯是貴重的。我之所以寵愛少數(shù)民族的原生態(tài)音樂，是由于這些音樂才包含了最純粹的羞怯。聽苗歌，歌聲輕快飛過山頭又在情人的吊腳樓外斂足，盤桓著低回著，訴說內(nèi)心遲遲未發(fā)出的感嘆；聽維吾爾民歌，那聲音的源頭是來自大漠的荒蕪，唱歌的人用鼓聲與歌喉的蒼茫、詞句與情感的熾烈來抵抗荒蕪，這是對生命與自然的羞怯；聽蒙古歌謠，唱著剛誕生的小羊，把不愿喂奶的母羊唱得內(nèi)心松軟了，唱出了晶瑩的淚珠；最讓我傾心的還是彝族的海菜腔，飄忽不定，盡是和善靈秀的男女內(nèi)心的吟詠與歡歌，蒙上了沉靜素美的紗……沒有丟失羞怯的民族，讓我心生敬意與傾慕。⑥羞怯是質(zhì)樸的，而質(zhì)樸的品質(zhì)在我們生活里稀缺。雖然我未曾事農(nóng)桑，卻經(jīng)?？释粋€溫厚純良莊稼人那樣的質(zhì)樸和羞怯。對于羞怯的人，外部世界里種種功利的繁蕪叢雜、根根攀攀令他擔(dān)憂，他只想著，哦，看這莊稼多高多壯實，都是我的雙手耕作的，哦，此刻炊煙正在喚我回去。我應(yīng)當(dāng)回家。羞怯讓人回歸生命的本質(zhì)，靜好，樸實，真實自然。⑦羞怯是靈魂的鏡子。面對著心愛的人，羞怯的女子低垂下頭，此刻內(nèi)心奔涌如大海而嘴唇緘默；此時她的羞怯讓她清楚地觀看自己的熱戀、矜持與純真，她讀到自己內(nèi)心的詩句。是的，羞怯就在你的體內(nèi)，只對著你的靈魂，照見你靈魂的真相。有了這鏡子，人才得以自知，才明白這人間的真情意，才堅決對艱辛生活的信念，恪守那易碎的脆弱的純潔抱負。沒有羞怯或故作羞怯的人就沒有這面鏡子，他觀看的只能是自己生命虛無空洞的幻影。⑧作為靈魂的一面鏡子，真正的羞怯絕非扭捏的造作、矯情的粉飾。它應(yīng)當(dāng)是一個遠古的女子正困難的跋涉，在早晨醒來坐在山頭，望見了前方的蔥郁水草，被剛剛誕生、圓滿火紅的太陽映熱了臉頰，有微醉般的羞怯。羞怯是我們生命里的大氣象，我祈望著它不再衰敗也不會死滅，執(zhí)拗地堅韌地活在這愈來愈擁擠的世界上。注：羅曼司，解釋：romance的音譯。富有浪漫顏色的戀愛故事或驚險故事。1．下列對文章的理解，不正確的兩項是()A．文章從話劇表演的小事洞察到現(xiàn)代社會羞怯缺失的重大社會現(xiàn)象。B．本文的羞怯既指女子的表情，還包含人間真情以及人們對生命本質(zhì)的回歸。C．文章首尾均提到“羞怯”和“做作”，表明文章主旨是批判那些混淆了羞怯與做作的人。D．第⑥段作者憧憬莊稼和炊煙，表明羞怯的質(zhì)樸、真實與自然。E．第⑧段描述遠古女子的羞怯，旨在表現(xiàn)火紅太陽映照下女子跋涉的困難。答案：CE★2.文中第①段對夏夜的描寫有什么作用？答案：描寫了夏夜的悶熱沉郁與都市的繁華，烘托出作者的郁悶心情，為后文寫現(xiàn)代物質(zhì)社會羞怯的丟失及對羞怯的憧憬作鋪墊。3．閱讀文章，回答下面的問題。(1)理解第③段畫線句子“現(xiàn)代社會是反浪漫的，而羞怯正是羅曼司的一個側(cè)臉”的含意。(2)文章第⑤段為什么說“少數(shù)民族的原生態(tài)音樂”才包含了“最純粹的羞怯”？答案：(1)現(xiàn)代社會追求物質(zhì)利益，人們不再關(guān)懷內(nèi)心的擔(dān)憂與生澀(人們失去了浪漫的情懷)，而羞怯是浪漫的表現(xiàn)，是稀有的、奇怪的、令人感動的。(意思相近即可)(2)表達內(nèi)心的遲疑(或“矜持”)，對生命與自然的敬畏與擔(dān)憂，對親情與母性的贊美，表現(xiàn)了內(nèi)心的和善靈