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文檔簡介
青海法檢書記員考試真題編號:ab66cbf565d214ddcc393ccb2b8f596b
青海法檢書記員考試真題
一、第一部分言語理解與表達(本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題
目要求,在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢浮#?/p>
1、樹木被砍伐后,樹樁上可以看到許多同心圓環(huán),在植物學中稱為年輪。人們已經(jīng)認識到,樹木年輪記錄了自然界不斷變化的________,是
一種極其寶貴的科學數(shù)據(jù)。作為大自然的__________,樹木年輪寬闊的一邊通常朝南,密集的一邊通常朝北。我國位于北半球,日照偏南方
的緣故,所以樹木的年輪往往是“南疏北密”的現(xiàn)象。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.注腳記錄者
B.痕跡指南針
C.脈絡(luò)藝術(shù)品
D.證據(jù)抽象畫
《正確答案》
B
《專家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“樹木年輪寬闊的一邊通常朝南,密集的一邊通常朝北”可知,橫線處應體現(xiàn)樹木年輪具有指明方
向的作用。B項“指南針”符合文意,保留。A項“記錄者”、C項“藝術(shù)品”和D項“抽象畫”均與文意不符,排除。
第一空,代入驗證,根據(jù)文意可知,橫線處意在表達樹木年輪記錄了自然界不斷變化的過程。B項“痕跡”指事物經(jīng)過后,可察
覺的形影或印跡,符合文意,當選。
故正確答案為B。
【文段出處】《每日科普|“藏”在自然中的數(shù)學》
2、一些品牌隨意挑選某個古代物件圖樣印在服飾上,再染上年畫風格的配色,就為自己打出國潮的。其實,這根本算不上真正意義的國潮,國
潮不是簡單的文化包裝,而是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的深度。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?
A.名頭交匯
B.標簽結(jié)合
C.標記融匯
D.噱頭融合
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,根據(jù)“隨意挑選某個古代物件圖樣印在服飾上,再染上年畫風格的配色”“這根本算不上真正意義的國潮”可知,橫線處
所填詞語感情色彩偏消極,D項“噱頭”指滑稽的話或舉動,也指花招、手段,感情色彩偏消極,符合文意,保留。A項“名
頭”指名聲、由頭或名稱,B項“標簽”指貼在或系在物品上標明品名、用途、價格等的紙片,C項“標記”指記號,均為中性表
達,與文段消極的感情色彩不符,排除。
第二空,代入驗證,根據(jù)“國潮不是簡單的文化包裝”可知,橫線處詞語應體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美交融之意,D項“融合”指幾
種不同的事物合成一體,符合文意,當選。
故正確答案為D。
【文段出處】光明網(wǎng)《國潮不是一種簡單的文化包裝》
3、我們這一生都很難逃社會的評價、外人的評價以及自我評價的體系,當年輕的我們還沒有建立起正確的自我評價體系時,往往會被外在的評
價體系所________;而當我們建立起正確的自我評價體系時,就不會為世俗潮流所________,就能過上勝券在握的“自洽”人生。
依次填入畫橫線處最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
第1頁青海法檢書記員考試真題
青海法檢書記員考試真題編號:ab66cbf565d214ddcc393ccb2b8f596b
A.影響埋沒
B.僵化誤導
C.左右裹挾
D.弱化蒙蔽
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,根據(jù)“我們這一生都很難逃······自我評價體系時”可知,我們在正確的自我評價體系未建立起來的時候,往往會被外
在的評價體系所影響,A項“影響”、C項“左右”,均符合文意,保留。B項“僵化”、D項“弱化”均不符合文意,排除。
第二空,根據(jù)“就能過上勝券在握的‘自洽’人生”可知,當我們建立起正確的自我評價體系時,就不會被世俗潮流所影響,C
項“裹挾”指(形勢、潮流等)把人卷進去,迫使其采取某種態(tài)度,與“世俗潮流”搭配恰當,當選。A項“埋沒”指使顯露不出
來,不能發(fā)揮作用,多搭配才華、人才等,與“世俗潮流”搭配不當,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《超越“容貌焦慮”,開啟“自洽”人生》
4、早期的法律文本承載著對文字神圣性的崇拜,常與宏大或是隆重的載體捆綁,襯托政治權(quán)威的神圣性。德拉古和梭倫制定的法律銘刻于高聳
的石柱之上,視覺上的崇高感及距離感,傳達出彼時法典的神秘性、神圣性,無形中宣示著其背后的政治權(quán)威。西周晚期至整個春秋時期,帶
有濃厚宗族色彩的法令“子孫永寶”鑄造于青銅器之上,流傳后世,并為宗族成員所恪守。后隨著宗族勢力的瓦解,祖先的力量已難以維持法令的
權(quán)威,一些諸侯以“鼎”的形式承載“刑”的內(nèi)容,借助“刑”的載體形式,以獲得政治權(quán)力,表達捍衛(wèi)政治權(quán)威,尋求秩序統(tǒng)一的強烈愿望。
這段文字主要強調(diào):
A.古代記錄法典的載體隨時間的推移而發(fā)生轉(zhuǎn)變
B.法律是樹立政治權(quán)威和維系政治秩序的重要工具
C.早期的法律文本往往蘊含著一定的政治動機
D.古代法律文本通過記錄載體發(fā)揮其政治作用
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先指出早期的法律文本常與宏大或是隆重的載體捆綁,襯托政治權(quán)威的神圣性。接著以德拉古和梭倫制定的法律為
例,指出其銘刻于石柱之上,宣示著其背后的政治權(quán)威。后文以我國古代法令鑄造于青銅器之上、“鼎”上,以獲得政治權(quán)
力,表達捍衛(wèi)政治權(quán)威,尋求秩序統(tǒng)一的強烈愿望。故文段為總分結(jié)構(gòu),主要介紹古代法律通過其記錄的載體,達到某種政
治目的,對應D項。
A項,“載體隨時間的推移而發(fā)生轉(zhuǎn)變”僅對應我國古代法令由鑄造于青銅器之上,演變?yōu)榭逃凇岸Α鄙?,為舉例說明部分的內(nèi)
容,非重點,排除;
B項,未涉及法律條文的載體,排除;
C項,沒有提到法律文本的記錄“載體”,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《法典編纂功能的觀念變遷》
5、二十四節(jié)氣依據(jù)天文物候和自然時序形成,指導民眾一年四季的農(nóng)事活動。二十四節(jié)氣一方面具有較強的地域特征,它在各地的呈現(xiàn)不一
樣,這主要是由各地的自然物候、水土、物產(chǎn)、農(nóng)作物及歷史傳統(tǒng)的差異造成的。因此,二十四節(jié)氣不是一個固定化的文化事物,它有眾多的
地方寫本。另一方面,在二十四節(jié)氣各具特色的地方呈現(xiàn)中,又存在一致性,這不僅表現(xiàn)在不同地區(qū)之間有著相似的二十四節(jié)氣知識和習俗,
更重要的是在多樣的二十四節(jié)氣地方寫本之中,存在相通的民俗心理和觀念,這其中最基本的是尊重自然時間,讓生產(chǎn)、生活、生命的節(jié)奏遵
循自然時間的節(jié)律,適時而為,順時而行。
這段文字意在強調(diào):
A.二十四節(jié)氣是進行農(nóng)事活動的“時間指南”
B.二十四節(jié)氣呈現(xiàn)地域有別又民俗相通的特點
第2頁青海法檢書記員考試真題
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C.二十四節(jié)氣具有差異化與多樣性的地方寫本
D.尊重自然時間節(jié)律是二十四節(jié)氣的基本內(nèi)涵
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇引出“二十四節(jié)氣”的話題,隨后通過“一方面”首先指出二十四節(jié)氣存在地域差異性,有眾多的地方寫本,接著通
過“另一方面”表并列,指出二十四節(jié)氣又存在一致性,不同地區(qū)之間有著相似的二十四節(jié)氣知識和習俗,多樣的二十四節(jié)氣
地方寫本存在相通的民俗心理和觀念。故文段為并列結(jié)構(gòu),重在強調(diào)二十四節(jié)氣呈現(xiàn)出地域差異與民俗相通的特點,對應B
項。
A項,“農(nóng)事活動的‘時間指南’”對應文段首句,為引出話題部分的內(nèi)容,非重點,排除;
C項“差異化與多樣性的地方寫本”、D項“尊重自然時間節(jié)律”均僅對應文段并列的其中一個方面,表述片面,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】中華書局《物候有別,民俗相通——二十四節(jié)氣的地域呈現(xiàn)》
6、走進古鎮(zhèn),時光仿佛停住了腳步。這里雖沒有江南水鄉(xiāng)的富庶與繁華,卻有著許多古城早已遺失的________與寧靜。漫步其中,被歲月磨
得異常光滑的青石板路、透著________的磚瓦房、靜靜流淌的小河,都在訴說著歷史的痕跡,難怪很多學畫的學生和攝影愛好者來此采風。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.純真蒼涼
B.安詳陰郁
C.古樸滄桑
D.沉穩(wěn)斑駁
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,搭配“古城”,且與“寧靜”語義相近,B項“安詳”有安靜祥和的意思,C項“古樸”形容質(zhì)樸而有古代的風格,均與“古
城”搭配恰當,保留。A項“純真”指純潔真摯,D項“沉穩(wěn)”指舉止穩(wěn)重,均多用于形容人,與“古城”搭配不當,排除。
第二空,根據(jù)“被歲月磨得異常光滑的青石板路”“靜靜流淌的小河,都在訴說著歷史的痕跡”可知,橫線處體現(xiàn)磚瓦房的歷史久
遠,C項“滄桑”符合文意,當選。B項“陰郁”指(天氣)陰晦沉悶,或者指(氣氛)不活躍,與“磚瓦房”搭配不當,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《黃姚,中國最美古鎮(zhèn)之一》
7、人工智能無論擁有多強大的功能,在本質(zhì)上仍然只是一種技術(shù)物,是由人類創(chuàng)造出來并且受人類支配的技術(shù)物。人工智能的自主智能能力并
非自然生成,能夠具有什么樣的能力,具有多大的能力,由人類而非人工智能決定。從創(chuàng)造者與受造物的責任關(guān)系來看,人類必須對自己的創(chuàng)
造物負責,必須對人工智能的功能負責,必須對人工智能引發(fā)的一切后果負責。也就是說,倫理治理需要堅持這樣一種核心理念:人工智能引
發(fā)的社會問題是“人”的問題,而不是“物”的問題。因此,對人工智能進行倫理治理,________________________。
填入文中畫橫線處最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.要警惕其可能帶來的危及人類生存的風險
B.更需要著重防止技術(shù)中立主義思想的蔓延
C.首先要增強人工智能相關(guān)人員的責任意識
D.不能讓人工智能不受任何約束地自由發(fā)展
《正確答案》
C
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《專家解析》
橫線出現(xiàn)在文段結(jié)尾,需要結(jié)合前文內(nèi)容進行分析。文段首先指出人工智能在本質(zhì)上是由人類創(chuàng)造出來并且受人類支配的技
術(shù)物,其能力由人類決定,接下來從創(chuàng)造者與受造物之間的責任關(guān)系認定人類必須對人工智能的功能和引發(fā)的一切后果負
責,然后通過“也就是說”繼續(xù)論述倫理治理需要堅持人工智能引發(fā)的社會問題是“人”的問題這一核心理念。通過“因此”可知,
橫線處應針對前文問題給出對策,即人工智能倫理治理需要從人的角度入手,對應C項。
A項,“警惕······風險”表述不明確,文段明確表述要從人的角度入手,排除;
B項,“技術(shù)中立主義思想”文段并未提及,無中生有,排除;
D項,“不能讓人工智能不受任何約束地自由發(fā)展”表述不明確,且未提及“人”這一核心話題,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《倫理學視域下的人工智能發(fā)展》
8、勞務補償作為一種__________修復方式,能通過當事人提供環(huán)境資源公益勞動的方式折抵賠償費用,有效解決賠償執(zhí)行難的問題,且能體
現(xiàn)司法的溫度。對于一些主觀惡意較大的生態(tài)破壞者來說,從事環(huán)境資源公益勞動,能讓他們真切感受到保護野生動物、保護生態(tài)環(huán)境的特殊
意義,進而由生態(tài)的破壞者轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)的__________。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.補充性踐行者
B.程序性保護者
C.基礎(chǔ)性建設(shè)者
D.替代性守護者
《正確答案》
D
《專家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“能讓他們真切感受到保護野生動物、保護生態(tài)環(huán)境的特殊意義,進而由生態(tài)的破壞者轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)
的······”可知,橫線處詞語與“破壞者”語義相反,B項“保護者”、C項“建設(shè)者”、D項“守護者”均可體現(xiàn)對生態(tài)的保護之意,符合
文意,保留。A項“踐行者”與“生態(tài)”搭配不當,應該為“保護生態(tài)的踐行者”,排除。
第一空,根據(jù)“能通過當事人提供環(huán)境資源公益勞動的方式折抵賠償費用”可知,以前破壞生態(tài)環(huán)境的懲罰主要是支付賠償費
用,現(xiàn)在以公益勞動的形式代替直接支付賠償費用,D項“替代性”指代替,與文意相符,當選。B項“程序性”強調(diào)的是有一套
辦事的操作步驟,C項“基礎(chǔ)性”強調(diào)的是基本的,均與文意不符,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《用公益訴訟守護美好家園》
9、近一段時間,數(shù)字虛擬人應用迎來新一波熱潮。人工智能等技術(shù)突破使得虛擬人的制作更簡單,交互性更強,同時,商業(yè)價值、資本力量也
在推動虛擬人快速發(fā)展。虛擬人的興起折射了虛擬世界與現(xiàn)實世界走向融合的大趨勢,反映了人們對新技術(shù)、新業(yè)態(tài)的一種好奇與嘗試。數(shù)字
虛擬人技術(shù)發(fā)展也促進了相關(guān)科學領(lǐng)域的研究,讓社會管理、技術(shù)發(fā)展與倫理道德更加協(xié)調(diào)。與此同時,數(shù)字虛擬人背后的商業(yè)模式還未成
熟,虛擬性已引發(fā)相關(guān)的倫理問題,長期沉浸虛擬世界等也產(chǎn)生了一系列社會問題。
最適合做這段文字標題的是:
A.需重視并解決數(shù)字虛擬性問題
B.辯證地看待數(shù)字虛擬人應用
C.數(shù)字虛擬人帶來的新業(yè)態(tài)熱潮
D.數(shù)字虛擬人將引發(fā)社會問題
《正確答案》
B
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《專家解析》
文段開篇引出數(shù)字虛擬人話題,并論述虛擬人快速發(fā)展的情況,以及數(shù)字虛擬人快速發(fā)展的一系列好處。尾句“與此同時”表
示并列,指出數(shù)字虛擬人也引發(fā)了一系列問題,文段為并列結(jié)構(gòu),重在強調(diào)數(shù)字虛擬人的快速發(fā)展有好有壞,對應B項。
A項,缺少文段核心話題“數(shù)字虛擬人”,排除;
C項,“帶來的新業(yè)態(tài)熱潮”僅對應“與此同時”之前的內(nèi)容,表述片面,排除;
D項,根據(jù)“虛擬性已引發(fā)相關(guān)的倫理問題,長期沉浸虛擬世界等也產(chǎn)生了一系列社會問題”可知,“將引發(fā)”時態(tài)錯誤,且僅論
述“社會問題”表述片面,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《辯證看待數(shù)字虛擬人》
10、美國邁阿密大學的研究團隊最近發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象。他們把果蠅裝在不同的試管中,然后用不同光線照射試管,結(jié)果發(fā)現(xiàn)果蠅在清晨
和傍晚更偏愛綠光,在中午卻喜歡紅光。這樣的變化主要受到生物鐘的調(diào)控。果蠅具備二色視覺,能分辨不同色調(diào)的綠色和藍色,紅光對它們
來說相當于很淺的綠色,在中午時分選擇紅光有助于讓它們找到?jīng)鏊膮^(qū)域。攜帶特定基因突變而導致生物鐘失靈的果蠅會始終待在有綠光的
區(qū)域,而生物鐘錯亂的果蠅會徘徊在綠光和紅光之間,表現(xiàn)出異常的行為模式。不過在任何時候,果蠅都會回避藍色的光線,因為藍光接近紫
外線區(qū)域,具有較高的能量。
下列說法與這段文字相符的是:
A.果蠅相比于綠光和藍光更喜歡紅光
B.生物鐘的調(diào)控使得果蠅能夠分辨各種顏色
C.生物鐘錯亂的果蠅行為模式會變得異常
D.果蠅選擇紅光是因為紅光可以乘涼
《正確答案》
C
《專家解析》
A項,根據(jù)“發(fā)現(xiàn)果蠅在清晨和傍晚更偏愛綠光,在中午卻喜歡紅光”可知,表述錯誤,排除;
B項,“果蠅能夠分辨各種顏色”文段未提及,無中生有,排除;
C項,根據(jù)“而生物鐘錯亂的果蠅會徘徊在綠光和紅光之間,表現(xiàn)出異常的行為模式”可知,表述正確,當選;
D項,根據(jù)“在中午時分選擇紅光有助于讓它們找到?jīng)鏊膮^(qū)域”可知,根據(jù)紅光可以找到?jīng)鏊膮^(qū)域,“紅光可以乘涼”表述錯
誤,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《果蠅喜歡什么顏色》
11、緊盯“新”,____________查缺補漏。隨著時代發(fā)展,餐飲業(yè)態(tài)、消費場景等也在變化,一些餐飲浪費新現(xiàn)象____________。比如,有
的外賣平臺提供大額滿減等活動,容易誘導消費者為了湊單多選多買;有的主播為了博眼球,在短視頻平臺上暴飲暴食。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.與時俱進相伴而生
B.厚積薄發(fā)相伴相生
C.心無旁騖并駕齊驅(qū)
D.精益求精并行不悖
《正確答案》
A
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《專家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)文意可知,餐飲業(yè)態(tài)、消費場景等在變化,餐飲浪費新現(xiàn)象也隨之而來,A項“相伴而生”指一起產(chǎn)
生,B項“相伴相生”指一種事物與另一種事物相互伴生,均符合文意,保留。C項“并駕齊驅(qū)”比喻齊頭并進,不分前后,D
項“并行不悖”指同時進行而互相不違背,均與文意無關(guān),排除。
第一空,橫線前“緊盯‘新’”,強調(diào)要注重“新”,A項“與時俱進”指隨著時代推移而不斷發(fā)展、前進,符合文意,當選。B項“厚積
薄發(fā)”形容只有準備充分才能辦好事情,文段并非強調(diào)要事先準備,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《反餐飲浪費要做到“?!本o盯“新”》
12、及時糾偏,______糾錯,不僅體現(xiàn)一個社會的集體智慧,也是一個國家理性力量的表現(xiàn)。就像當初如能認識到人口問題的嚴重性,今天解
決人口超負荷的難度就會低得多。因此,從及時糾錯的現(xiàn)代理性角度看,適度容忍不同聲音是相當必要的,多元價值的重要意義之一便是達到
某種______,以免在一個方向上走得太遠而使糾錯成本過大。
依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.盡早制衡
B.徹底均衡
C.公開均勢
D.坦誠和諧
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,“糾偏”與“糾錯”屬于并列關(guān)系,故應選擇與“及時”近義的“盡早”,“徹底”、“公開”、“坦誠”均沒有時間緊迫的含義。第
二空,多元價值強調(diào)的是各方之間的“制衡”。因此A項正確。
13、深入某一區(qū)域,利用現(xiàn)場觀察、問卷調(diào)查、深入訪談等方式獲取第一手研究資料的田野調(diào)查,是社會學等學科長期以來的重要學術(shù)研究方
法。在前現(xiàn)代社會,與自給自足的小農(nóng)生產(chǎn)方式和相對封閉的生活方式相適應,中國鄉(xiāng)村社會形成了以封閉、保守、穩(wěn)固和平衡為基本特征的
鄉(xiāng)村倫理關(guān)系,具有獨特的“鄉(xiāng)土性”。伴隨中國鄉(xiāng)村生產(chǎn)方式和生活方式從“傳統(tǒng)”向“現(xiàn)代”的轉(zhuǎn)型,特別是改革開放以來這種轉(zhuǎn)型進程的加速,
鄉(xiāng)村倫理關(guān)系發(fā)生明顯變化。準確發(fā)現(xiàn)和總結(jié)這些變化,離不開對不同區(qū)域典型村莊的實證研究,離不開對鄉(xiāng)村的細致觀察和與農(nóng)民“親密接
觸”,這樣才能準確把握鄉(xiāng)村倫理關(guān)系的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律。
這段文字意在說明:
A.鄉(xiāng)村倫理關(guān)系田野調(diào)查的必要性
B.改革開放對鄉(xiāng)村生活方式的沖擊
C.實證研究是城鄉(xiāng)差異研究的途徑
D.倫理關(guān)系轉(zhuǎn)變是鄉(xiāng)村振興的標志
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開篇引出“田野調(diào)查”的概念,之后論述前現(xiàn)代社會中國鄉(xiāng)村倫理關(guān)系的基本特征,接著指出中國鄉(xiāng)村生產(chǎn)方式和生活方
式的轉(zhuǎn)型使得鄉(xiāng)村倫理關(guān)系發(fā)生明顯變化,尾句通過“這些”總結(jié)前文,并給出對策,強調(diào)準確把握鄉(xiāng)村倫理關(guān)系的內(nèi)在發(fā)展
規(guī)律離不開實證研究、細致觀察及與農(nóng)民的“親密接觸”,即田野調(diào)查的方式,故文段強調(diào)田野調(diào)查對把握鄉(xiāng)村倫理關(guān)系的重
要性,對應A項。
B項,“改革開放”為尾句對策之前的內(nèi)容,非文段重點,排除;
C項“城鄉(xiāng)差異研究”及D項“鄉(xiāng)村振興”,文段均未提及,無中生有,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】光明日報《鄉(xiāng)村倫理研究的“田野”路徑》
14、步兵融入聯(lián)合作戰(zhàn),是指在聯(lián)合作戰(zhàn)體系架構(gòu)下,以指揮信息系統(tǒng)為平臺,根據(jù)作戰(zhàn)需求,及時對接指揮關(guān)系,合理區(qū)分作戰(zhàn)行動和保障
路徑,以實現(xiàn)步兵作戰(zhàn)與聯(lián)合作戰(zhàn)的無縫對接。在聯(lián)合作戰(zhàn)中,可以采取火力打、遠程擊、空中炸、地面圍等手段,殲滅敵方有生力量。步兵
持有輕武器,善于近戰(zhàn)殲敵,且機動靈活,適應性強,是直達戰(zhàn)場、一線沖鋒的優(yōu)選力量。因此,近戰(zhàn)殲滅敵方是步兵在聯(lián)合作戰(zhàn)體系內(nèi)的首
要任務。這意味著步兵將在其他軍兵種力量的支援配合下,發(fā)揮夜戰(zhàn)、近戰(zhàn)和靈活機動的特長,實現(xiàn)殲滅據(jù)守之敵、驅(qū)逐進犯之敵、圍捕空降
之敵等目標。
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這段文字主要分析聯(lián)合作戰(zhàn)中:
A.步兵的獨特優(yōu)勢
B.步兵的主要任務
C.殲滅敵方的重要手段
D.步兵武器裝備的特點
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇介紹步兵融入聯(lián)合作戰(zhàn)的定義,接著指出在聯(lián)合作戰(zhàn)中殲滅敵方有生力量的手段,后文介紹了步兵作戰(zhàn)的優(yōu)勢。隨
后通過“因此”總結(jié)前文得出結(jié)論,強調(diào)步兵在聯(lián)合作戰(zhàn)體系內(nèi)的首要任務是近戰(zhàn)殲滅敵方,尾句通過指代詞“這”指代前文的首
要任務,后文對步兵如何完成近戰(zhàn)殲滅敵方的任務進行進一步闡述。故文段重點圍繞步兵在聯(lián)合作戰(zhàn)中的首要任務進行論
述,對應B項。
A項,“獨特優(yōu)勢”對應結(jié)論前的內(nèi)容,非重點,排除;
C項,“重要手段”表述不明確,且缺少文段主題詞“步兵”,偏離文段核心話題,排除;
D項,“武器裝備”對應結(jié)論前的內(nèi)容,非重點,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《把準步兵融入聯(lián)合作戰(zhàn)的任務定位》
15、自20世紀50年代以來,中國外交一貫秉承“不干涉別國內(nèi)政”的立場,強調(diào)海外華僑、華人“入鄉(xiāng)隨俗”。但“不干涉別國內(nèi)政”并不意味著對
別國明顯針對華裔的歧視性政策、措施無動于衷,“入鄉(xiāng)隨俗”也不等于明明受到歧視、排擠甚至暴力對待,也要委曲求全,不能向“娘家”,訴
苦、求助。華僑不論新僑、老僑,只要未加入外國國籍,就仍是中國公民,理應受到中國政府的依法保護,但在“入鄉(xiāng)隨俗”的慣性思維下,某些
時候,這種本應理直氣壯的保護、支持,卻變得吞吞吐吐。在某些使領(lǐng)館和個別外交人員心目中,來使館求保護、討說法是“哭鬧”,替華僑出
頭,向當?shù)卣陀嘘P(guān)方面交涉是“生事”,積極性不高,態(tài)度生硬,國內(nèi)可以聽見動靜的“大事”尚能得到重視,反之則不免敷衍。
對這段文字的主旨概括最準確的是()。
A.中國應改變“不干涉別國內(nèi)政”和“入鄉(xiāng)隨俗”的外交立場
B.某些使領(lǐng)館和外交人員對保護華僑利益積極性不高
C.中國外交的立場令僑民在異國他鄉(xiāng)有苦難言
D.中國應采取措施支持和保護海外華僑的利益
《正確答案》
C
《專家解析》
文字首先說明中國的外交立場,接著說明這種外交立場的弊端,即不能夠保護華僑的正當利益,最后舉例說明少數(shù)使領(lǐng)館和
外交人員的不作為導致華僑的利益更加得不到保障,綜合來說,就是中國外交的立場使僑民在國外的利益無法得到正當保
障,即中國外交的立場令僑民在異國他鄉(xiāng)有苦難言。
16、不久前,網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)一種言論,稱《水滸傳》充斥著大量血腥描寫及打家劫舍情節(jié),此言一出,立即引爆網(wǎng)絡(luò)。其實,對《水滸傳》的非
議,自其成書以來就從未斷絕,尤其是用現(xiàn)代社會的觀點看,該書的部分情節(jié)和人物形象確實存在一定瑕疵。但是,這不應該成為否定《水滸
傳》的理由。在這一輪網(wǎng)絡(luò)辯論中,大多數(shù)網(wǎng)友站在《水滸傳》一邊,對于《水滸傳》來說,不光要看它的低點有多低,更要看到它的高點有
多高,光是魯達、林沖、武松、宋江、吳用、李逵這些人物的塑造,《水滸傳》就配稱偉大,遑論其他。所以說,對《水滸傳》這類古典文學
作品,“因噎廢食”不可取,正確的態(tài)度是“揚棄”,也就是取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用。
這段文字主要想表達:
A.《水滸傳》要在現(xiàn)實土壤中生息繁衍
B.讀古典文學作品“因噎廢食”不可取
C.讀《水滸傳》不能只盯“低點”“黑點”
D.《水滸傳》打家劫舍等情節(jié)不應成為閱讀重點
《正確答案》
B
第7頁青海法檢書記員考試真題
青海法檢書記員考試真題編號:ab66cbf565d214ddcc393ccb2b8f596b
《專家解析》
文段開篇引出對《水滸傳》的非議。隨后指出這種非議從未斷絕,但不應該成為否定《水滸傳》的理由。接著通過程度
詞“更”強調(diào)評價《水滸傳》,不光要看它的低點有多低,更要看到它的高點有多高。尾句通過“所以說”對前文進行總結(jié),給
出“對《水滸傳》這類古典文學作品,‘因噎廢食’不可取,正確的態(tài)度是‘揚棄’”的觀點。故文段重在以《水滸傳》為例,強調(diào)讀
古典文學作品不能“因噎廢食”,對應B項。
A項,“在現(xiàn)實土壤中生息繁衍”文段未提及,無中生有,排除;
C項,“不能只盯‘低點’”對應前文“不光要看它的低點有多低,更要看到它的高點有多高”,為結(jié)論之前非重點內(nèi)容,排除;
D項,“打家劫舍等情節(jié)”對應文段首句內(nèi)容,非文段重點,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《讀經(jīng)典不能只盯“低點”》
17、我們黨用實踐證明,法律面前人人平等,紀律面前沒有特權(quán),不管是誰、地位多高、權(quán)力多大,只要觸犯國家法律或黨的紀律,就一查到
底、決不手軟。敬畏法紀,就是要維護黨紀國法的權(quán)威和尊嚴,筑牢拒腐防變的堤壩和城墻,清清白白為官、干干凈凈辦事、老老實實做人。
黨員干部決不能心存僥幸、自以為是。要時刻繃緊遵紀守法、廉潔自律這根弦,自覺在法治的軌道上想問題、作決策、辦事情。
這段文字主要說明的是()。
A.法律面前人人平等,紀律面前沒有特權(quán)
B.要敬畏法紀,始終做遵紀守法的老實人
C.面對黨紀國法,黨員干部不能心存僥幸
D.要時刻繃緊遵紀守法、廉潔自律這根弦
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開篇指出法律的尊嚴不容侵犯,后指出“敬畏法紀”的具體要求,接著文段結(jié)尾繼續(xù)對黨員干部提出要求——不能心存僥
幸、自以為是,要自覺遵紀守法、廉潔自律。故文段重點應在于對黨員干部的要求,對應C項。
A項,為文段前背景鋪墊部分,非重點,排除;
B項,未提及主題詞“黨員干部”,排除;
D項,未提及主題詞“黨員干部”,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《把敬畏根植于心間》
18、中國人民銀行從去年開始在全國多地試點數(shù)字人民幣。近日,有國外媒體關(guān)注到這一進程,將其與地緣政治競爭聯(lián)系在一起,臆斷央行發(fā)
行數(shù)字人民幣是想建立世界貨幣金融新格局,甚至認為中國政府把“對數(shù)字貨幣的發(fā)行權(quán)和控制權(quán)當成主權(quán)國家間競爭的‘新戰(zhàn)場’”。事實上,
____________________。人類貨幣發(fā)展經(jīng)歷從實物貴重金屬貨幣至紙貨幣再到未來的數(shù)字貨幣,是一個不斷更替并向高級階段發(fā)展的過程,
追求簡便易支付、確保支付安全的貨幣應用場景依靠信息技術(shù)的發(fā)展日益成為現(xiàn)實,這是勢不可擋的貨幣金融發(fā)展潮流。
填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展,貨幣被賦予的功能不斷增多
B.目前各國使用的紙幣已難以適應社會經(jīng)濟發(fā)展的需求
C.發(fā)行數(shù)字貨幣是應對世界貨幣形勢變化做出的必要抉擇
D.中國央行發(fā)行數(shù)字人民幣與所謂地緣政治沒有任何關(guān)系
《正確答案》
C
第8頁青海法檢書記員考試真題
青海法檢書記員考試真題編號:ab66cbf565d214ddcc393ccb2b8f596b
《專家解析》
橫線出現(xiàn)在文段中間,需結(jié)合上下文。文段開篇提出“數(shù)字人民幣”的話題,并指出國外媒體認為中國政府把對數(shù)字貨幣的發(fā)
行權(quán)和控制權(quán)當成主權(quán)國家間競爭的“新戰(zhàn)場”。橫線后論述人類貨幣是一個不斷更替并向高級階段發(fā)展的過程,數(shù)字人民幣
的發(fā)行是貨幣金融發(fā)展的潮流。故結(jié)合上下文分析可知,橫線處所填句子應體現(xiàn)出數(shù)字人民幣發(fā)行的實質(zhì)目的,對應C項。
A項“貨幣”、B項“紙幣”均與文段核心話題“數(shù)字貨幣”不符,排除;
D項,“地緣政治”并非前文的重點內(nèi)容,且不能與后文銜接體現(xiàn)數(shù)字貨幣的發(fā)行順應金融發(fā)展潮流,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《數(shù)字人民幣與地緣政治無關(guān)》
19、數(shù)字經(jīng)濟在創(chuàng)新發(fā)展過程中,體現(xiàn)了“創(chuàng)造性破壞”的特點,即:一方面數(shù)字經(jīng)濟創(chuàng)造了大量的新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)品、新服務,給消費者、社會
帶來了巨大的福利;另一方面,數(shù)字經(jīng)濟也具有破壞性的一面,它侵蝕了傳統(tǒng)市場的規(guī)模,甚至破壞了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的運行規(guī)則。不可否認,其中
有一些“破壞”,代表了一種創(chuàng)新,符合經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律和趨勢;然而,同樣也存在一些“破壞”行為,影響了市場的公平競爭,不利于整體經(jīng)濟的
健康發(fā)展。在這樣的背景下,經(jīng)濟無法進行自我調(diào)整,趨利避害。
這段文字接下來最可能介紹的是:
A.通過法律法規(guī)保障市場公平競爭
B.應當樹立市場經(jīng)濟的反壟斷理念
C.數(shù)字經(jīng)濟的良性發(fā)展需外力介入
D.如何激發(fā)數(shù)字經(jīng)濟市場的創(chuàng)造力
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開篇指出,數(shù)字經(jīng)濟在創(chuàng)新發(fā)展過程中,體現(xiàn)了“創(chuàng)造性破壞”的特點,隨后通過“一方面”“另一方面”對此展開論述,并通
過“不可否認”肯定了有一些“破壞”中的“創(chuàng)新”,接著通過“然而”轉(zhuǎn)折指出問題,即存在一些“破壞”行為,影響了市場的公平競
爭,不利于整體經(jīng)濟的健康發(fā)展,而在這樣的背景下,經(jīng)濟無法進行自我調(diào)整,趨利避害,故后文應圍繞“經(jīng)濟無法進行自我
調(diào)整”這一話題繼續(xù)論述,C項體現(xiàn)了外部力量對數(shù)字經(jīng)濟的調(diào)整,話題銜接恰當,當選。
A、B、D三項,均未涉及文段尾句的核心話題“經(jīng)濟無法進行自我調(diào)整”,與文段銜接不當,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《數(shù)字經(jīng)濟時代,反壟斷規(guī)制難在哪兒?》
20、①在南北朝時,龍的頸背上出現(xiàn)“焰環(huán)”,其造型是受佛頂上的“火聚光頂”之類佛教藝術(shù)裝飾的影響
②如敦煌莫高窟北魏壁畫上的龍,雖在奔騰,卻給人以一種安詳、寧靜的感覺,這種造型顯然來源于同時代佛教中的飛天
③龍是古代中國人創(chuàng)造的神圣動物,它是融合了走獸、飛禽、水中動物和爬行動物的優(yōu)點而形成的
④從漢晉到唐宋時期,中國龍的形象明顯地受到佛教藝術(shù)的影響
⑤聞一多在上世紀40年代便探討了龍的原形,他認為,龍的主干部分和基本形態(tài)是蛇,并綜合了其他部落的圖騰形象形成的
⑥宋代學者羅愿在《爾雅翼·釋龍》中引王符說:“龍,角似鹿,頭似駝,眼似兔,項似蛇,腹似蜃,鱗似魚,爪似鷹,掌似虎,耳似牛?!?/p>
將以上6個句子重新排列,語序正確的一項是:
A.④②①③⑥⑤
B.③④②①⑥⑤
C.⑥⑤④②①③
D.③⑥⑤④②①
《正確答案》
D
第9頁青海法檢書記員考試真題
青海法檢書記員考試真題編號:ab66cbf565d214ddcc393ccb2b8f596b
《專家解析》
對比選項,確定首句。③句對“龍”下定義并介紹其是融合了多種動物的優(yōu)點而形成的,④句介紹從漢晉到唐宋時期龍的形象
受到佛教藝術(shù)的影響,根據(jù)日常邏輯順序,應先對“龍”下定義再介紹“龍”的形象,故④句不適合作首句,排除A項;且由③句
應在④句前面,排除C項。
對比B、D兩項發(fā)現(xiàn),區(qū)別在于③④兩句捆綁還是③⑥兩句捆綁,⑥句通過宋代學者羅愿的話具體介紹龍的形象特征。分析可
知,⑥句是對③句的具體說明,故③⑥兩句銜接恰當,D項當選。④句介紹龍的形象受到佛教藝術(shù)的影響,應在③⑥兩句之
后,排除B項。
故正確答案為D。
【文段出處】《從“望子成龍”背后的龍文化,看中華民族的人文精神》
21、當你把社會看作一個復雜的系統(tǒng)的時候,重視多種因素的動態(tài)協(xié)調(diào),才會更好地促進社會的和諧。假如遇到問題,就從概念出發(fā),進行簡
單的定性和判斷,強求一致,非此即彼。這種思維的簡單化、片面化、極端化,都與和諧社會的要求格格不入。
這段話的主旨是()。
A.構(gòu)建和諧社會需要系統(tǒng)思維
B.簡單化、片面化地處理社會問題方法是不正確的
C.面對復雜的問題時,我們不能簡單地去定性。簡單地去做出判斷
D.“求同存異”是構(gòu)建和諧社會的一個理念
《正確答案》
A
《專家解析》
文段主要說明系統(tǒng)思維對促進社會和諧的重要作用,分別從正反兩個角度論證,首先從正面論述,然后從反面說明僅從概念
出發(fā)進行定性和判斷的做法與和諧社會的要求格格不入。因此A項正確。
22、一些來自高校的畢業(yè)致辭刷屏了,演講者穿透學子們的________,給他們提出一些具有參考價值與實用價值的建議。同時,告誡年輕人
要保持人性當中的純真、善良與尊嚴,學會如何完善、提升自己的人格。這些畢業(yè)致辭引起了廣大網(wǎng)友共鳴,________了當下年輕人的心靈
琴弦。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.迷茫撥動
B.惘然觸動
C.彷徨浸潤
D.懵懂凈化
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,由“具有參考價值與實用價值的建議”可知,橫線處所填詞語表意為學子們茫然不知所措,A項“迷?!薄項“彷徨”、D
項“懵懂”均能體現(xiàn)茫然不知所措之意,符合文意,保留。B項“惘然”形容失意,心里好像失掉了什么東西的樣子,與文意不
符,排除。
第二空,橫線處所填詞語搭配“心靈琴弦”,A項“撥動”與“心靈琴弦”搭配恰當,當選。C項“浸潤”指浸染熏陶,D項“凈化”意思
是過濾掉雜質(zhì),使物體純粹干凈,均與“心靈琴弦”搭配不當,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《畢業(yè)致辭不僅為畢業(yè)生而來》
23、“新文科”建設(shè)要________媒體融合與智能化、大數(shù)據(jù)的發(fā)展,還要主動引導師生接納新的思維、學習和生活方式?!靶挛目啤苯ㄔO(shè)有效促
進文科內(nèi)部及文科與其他學科門類的深度融合,切實促進各學科門類發(fā)展和研究的深化,________出我國高等教育的美好未來。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.響應描摹
B.滿足勾勒
C.迎合描繪
第10頁青海法檢書記員考試真題
青海法檢書記員考試真題編號:ab66cbf565d214ddcc393ccb2b8f596b
D.順應擘畫
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,由文意及“主動引導”可知,橫線處應體現(xiàn)“新文科”建設(shè)要跟隨媒體融合與智能化、大數(shù)據(jù)的發(fā)展,A項“響應”比喻用
言語行動表示贊同、支持某種號召或倡議,D項“順應”指順著某種趨勢去適應,均符合文意,保留。B項“滿足”指對某一事物
感到已經(jīng)足夠,與文意不符,排除;C項“迎合”意思是猜測或揣度別人的心意以便順從或投合,含貶義,與文段感情色彩不
符,排除。
第二空,由文意及“美好未來”可知,橫線處應體現(xiàn)對未來高等教育的憧憬和規(guī)劃,D項“擘畫”意思是謀劃、經(jīng)營,符合文意,
當選。A項“描摹”意思是照著底樣寫和畫,文中沒有照著底樣寫和畫之意,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《探索“新文科”建設(shè)路徑》
24、一個民族,一個國家,只有保護和重視自己的傳統(tǒng)文化才能生存而不被別的國家和民族所同化。關(guān)注中國傳統(tǒng)文化就是關(guān)注中國的未來。
越尊重傳統(tǒng)文化,越能更好地開放。傳統(tǒng)文化的根扎得越深,吸收外國文化的能力就越強。
與上文表達的意義不符合的選項是()。
A.重視傳統(tǒng)文化是一個國家和民族生存發(fā)展的基礎(chǔ)
B.重視傳統(tǒng)文化才能最大限度地保持文化的獨立性
C.重視傳統(tǒng)文化才能強化文化的同化能力
D.重視傳統(tǒng)文化就能夠更好吸收其他國家的文化
《正確答案》
C
《專家解析》
C項,文段主要強調(diào)了重視傳統(tǒng)文化是生存且不被別國同化的必要條件,主要談的是自身,而沒有提及去增強同化別國的能
力。
25、我國的土地資源稟賦差,糧食安全在中長期仍將維持緊平衡。如何在保護耕地紅線不突破的前提下,提高土壤的綜合產(chǎn)能,保持土壤健
康,成為亟待解決的首要問題。此外,農(nóng)業(yè)是全球最大的溫室氣體排放來源之一,而土壤和作物又是最重要的碳匯,要實現(xiàn)其中的碳平衡,必
須提高土壤儲碳(有機質(zhì))能力。在此雙重背景下,土壤科學工作者不應只限于土壤肥料科學基礎(chǔ)研究,更要向農(nóng)田土壤健康與質(zhì)量提升理論
與技術(shù)、土壤在碳達峰與碳中和方面的作用及效應等土壤肥料新領(lǐng)域發(fā)起挑戰(zhàn)。
這段文字主要說明的是:
A.我國農(nóng)業(yè)發(fā)展離不開土壤科學的研究
B.土壤科學家需開拓土壤肥料科學新方向
C.保持土壤健康是保護糧食安全的關(guān)鍵
D.土壤科學工作者將向土壤研究發(fā)起挑戰(zhàn)
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇提到我國糧食安全在中長期仍將維持緊平衡,在保護耕地紅線不突破的前提下提高土壤的綜合產(chǎn)能并保持土壤健康
成為亟待解決的首要問題,接著通過“此外”指出另一背景,提到要實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的碳平衡必須提高土壤儲碳(有機質(zhì))能力,最
后進行總結(jié),用“更”強調(diào)在上述雙重背景下,土壤科學工作者更要向土壤肥料新領(lǐng)域發(fā)起挑戰(zhàn),對應B項。
A項,“我國農(nóng)業(yè)發(fā)展”表述不明確,且“土壤科學”范圍擴大,文段強調(diào)的是“土壤肥料新領(lǐng)域”,排除;
C項,“保持土壤健康”并非文段重點,文段重點強調(diào)土壤科學工作者應向土壤肥料新領(lǐng)域發(fā)起挑戰(zhàn),排除;
D項,“土壤研究”概念擴大,文段強調(diào)的是要向土壤肥料新領(lǐng)域發(fā)起挑戰(zhàn),而非所有的研究,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《開拓土壤肥料科學新方向》
26、云錦、蜀錦和蠟染、扎染等古代織造印染技術(shù),作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承至今,并在科技助力下煥發(fā)新貌;今天的新材料、新技術(shù)、新理
念更是直接讓國潮服飾有了新的可能??萍紟淼男鹿に嚥粌H最大程度地優(yōu)化傳統(tǒng)工藝,還能創(chuàng)造出前所未有的產(chǎn)品。比如,電腦印花技術(shù)能
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在不同的面料上呈現(xiàn)逼真彩色圖像,還能創(chuàng)造出立體效果,極大超越了傳統(tǒng)絲網(wǎng)印花技術(shù)。又比如,將柔性電子屏技術(shù)和傳統(tǒng)面料結(jié)合,讓人
們把電子藝術(shù)圖案穿在身上,還有的設(shè)計注重運用環(huán)保技術(shù),以推動國潮服飾可持續(xù)發(fā)展。
這段文字主要介紹了國潮服飾:
A.創(chuàng)新發(fā)展離不開科技的支撐
B.體現(xiàn)出蓬勃盎然的時代氣息
C.以彰顯民族文化為設(shè)計理念
D.融匯了傳統(tǒng)要素和當代元素
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開篇指出云錦、蜀錦等古代織造印染技術(shù)在科技助力下煥發(fā)新貌,并介紹今天的新材料、新技術(shù)、新理念讓國潮服飾有
了新的可能,接著論述科技對傳統(tǒng)工藝及產(chǎn)品的積極作用,然后通過“比如”“又比如”進行舉例論證,具體論述科技在國潮服飾
中的作用。故文段重點強調(diào)科技對國潮服飾的貢獻,討論的核心話題是“科技”,對應A項。
B項“時代氣息”、C項“彰顯民族文化”和D項“傳統(tǒng)要素和當代元素”均偏離文段核心話題“科技”,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《解讀國風國潮:服飾文化綻放新光彩》
27、要善于“小中見大”,“千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚?!痹S多重大事故、案件的發(fā)生,起因都是一些____________
、雞毛蒜皮的小事。善于“小中見大”,就要____________,從平常中看到異常,由表面現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)背后端倪,及時采取有效的防范措施,將問
題消除在萌芽狀態(tài)。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.不足掛齒未雨綢繆
B.細枝末節(jié)舉一反三
C.乏善可陳由表及里
D.微不足道見微知著
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,根據(jù)橫線后“、”表并列可知,橫線處所填成語應與“雞毛蒜皮”語義相近,表達很小的事情之意。B項“細枝末節(jié)”比喻
事情或問題的細小而無關(guān)緊要的部分,D項“微不足道”指非常渺小,不值得一提,均符合文意,保留。A項“不足掛齒”意為不
值得掛在嘴邊,不值得一提,常用于自謙,文段并不是自謙的語境,排除;C項“乏善可陳”指沒有什么好的地方可以稱道,與
文意無關(guān),排除。
第二空,根據(jù)“小中見大”“從平常中看到異常,由表面現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)背后端倪”可知,橫線處所填成語應表達從事情的一點苗頭就看
到其發(fā)展趨勢之意。D項“見微知著”指見到一點兒苗頭就知道它的發(fā)展趨向或問題的實質(zhì),符合文意,當選。B項“舉一反
三”指從一件事情類推而知道其他許多事情,無法體現(xiàn)出“小中見大”之意,與文意不符,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《善于“治未病”掌握主動權(quán),確保部隊安全穩(wěn)定》
28、戰(zhàn)略就是管長遠、管大勢。推進中國式現(xiàn)代化是一項前無古人的開創(chuàng)性事業(yè),必然會遇到各種可以預料和難以預料的風險挑戰(zhàn)。增強戰(zhàn)略
的前瞻性才能下好防范化解風險的先手棋,才能從被動“遇見”轉(zhuǎn)向主動“預見”,才能打好主動仗、贏得主動權(quán)。前進道路上,黨員、干部必須善
于總結(jié)經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、推理預判,站在時代前沿觀察思考問題,將謀當下和謀未來統(tǒng)一起來,把握現(xiàn)代化的發(fā)展趨向。從國際國內(nèi)大勢出
發(fā),將謀事和謀勢結(jié)合起來,研判現(xiàn)代化進程中的趨勢性現(xiàn)象,立足當下、聚勢謀遠,解決發(fā)展難題,塑造發(fā)展優(yōu)勢,著力推進中國式現(xiàn)代化
各項事業(yè)發(fā)展。
這段文字意在說明:
A.增強戰(zhàn)略前瞻性是推進中國式現(xiàn)代化的必然要求
B.要善于從紛繁復雜的現(xiàn)象中把握事物發(fā)展的趨勢
C.戰(zhàn)略思維能力需要建立在對趨勢的科學判斷之上
第12頁青海法檢書記員考試真題
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D.主動化解風險對于實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化至關(guān)重要
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開篇先指出戰(zhàn)略就是管長遠、管大勢,接著介紹推進中國式現(xiàn)代化必然會遇到各種風險挑戰(zhàn),并由此總結(jié)強調(diào),增強戰(zhàn)
略的前瞻性才能下好防范化解風險的先手棋,才能從被動“遇見”轉(zhuǎn)向主動“預見”,才能打好主動仗、贏得主動權(quán),后文對此展
開論述,進一步具體闡述要如何增強戰(zhàn)略的前瞻性,故文段為分總分結(jié)構(gòu),A項體現(xiàn)了文段重點,當選。
B項,未提及文段核心話題“戰(zhàn)略的前瞻性”,排除;
C項,“戰(zhàn)略思維能力”偷換概念,文段強調(diào)的是“戰(zhàn)略的前瞻性”,排除;
D項,“主動化解風險”偏離文段核心話題,文段強調(diào)的是“增強戰(zhàn)略的前瞻性”的重要性,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《推進中國式現(xiàn)代化必須強化戰(zhàn)略思維》
29、盡管劇本娛樂行業(yè)發(fā)展勢頭強勁,是前景廣闊的朝陽行業(yè),但自產(chǎn)生以來,其玩家卻始終相對固定,甚至有些狹隘。劇本娛樂行業(yè)要想“
破圈”,進而取得更大發(fā)展,必須擴大消費人群。從小眾化到大眾化,是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢,也是劇本娛樂行業(yè)發(fā)展的必然方向。在這
個意義上,劇本殺有必要降低玩家進入的門檻,適當引入一些大眾化或大眾可以接受的機制。比如有針對性地縮短游戲時長,降低閱讀難度,
增加職業(yè)教育、文史知識、親子教育等游戲主題,在降低玩家進入門檻的同時,實現(xiàn)經(jīng)濟效益與社會效益的雙贏。此外,行業(yè)進入成熟階段
后,劇本殺場館要想辦出特色,必須在主題、內(nèi)容等方面走向分眾化,精準定位目標客戶,科學設(shè)置游戲門檻。
這段文字意在說明:
A.劇本殺必須擴大消費人群才能“破圈”
B.劇本娛樂行業(yè)發(fā)展需科學設(shè)置游戲門檻
C.劇本殺降低玩家進入門檻或可實現(xiàn)“雙贏”
D.劇本娛樂行業(yè)如何走上可持續(xù)發(fā)展之路
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇指出劇本娛樂行業(yè)自產(chǎn)生以來玩家始終相對固定,接著指出要想取得更大發(fā)展,必須擴大消費人群,之后通過“在這
個意義上”總結(jié)上文并提出對策,即有必要降低玩家進入的門檻使其走向大眾化,同時行業(yè)進入成熟階段后還需精準定位目標
客戶,科學設(shè)置游戲門檻。故文段重點強調(diào)對策,即劇本娛樂行業(yè)發(fā)展需要科學設(shè)置游戲門檻,對應B項。
A項,“擴大消費人群”對應結(jié)論前的內(nèi)容,非重點,排除;
C項,“實現(xiàn)‘雙贏’”僅對應“此外”之前的內(nèi)容,表述片面,排除;
D項,“如何走上可持續(xù)發(fā)展之路”表述不明確,文段明確強調(diào)需要科學設(shè)置游戲門檻,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《劇本娛樂行業(yè)需要規(guī)范發(fā)展》
30、近年來,一大批科技題材影視作品閃耀屏幕。這些作品________科技發(fā)展前沿,藝術(shù)化再現(xiàn)我國科技事業(yè)發(fā)展的壯闊圖景,唱響了新時
代中國科技發(fā)展的昂揚旋律。但是,目前的部分科技題材作品還存在一些________,如手法比較生硬、人物塑造有些單薄、部分情節(jié)失真
等,這就既要處理好真實和虛構(gòu)的關(guān)系,也要處理好專業(yè)與普及的關(guān)系。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.蘊藏通病
B.關(guān)注弊端
C.推動缺陷
D.聚焦瑕疵
《正確答案》
D
第13頁青海法檢書記員考試真題
青海法檢書記員考試真題編號:ab66cbf565d214ddcc393ccb2b8f596b
《專家解析》
第一空,根據(jù)文意可知,“一大批科技題材影視作品”展現(xiàn)、反映了“科技發(fā)展前沿”的內(nèi)容。B項“關(guān)注”指關(guān)心重視,D項“聚
焦”比喻視線、注意力等集中于一點,兩詞用在此處均恰當,保留;A項“蘊藏”指蘊含而未顯露或未發(fā)掘,“未顯露”與文意不
符,排除;C項“推動”指使事物前進或發(fā)展,推動“科技發(fā)展前沿”搭配不當,排除。
第二空,根據(jù)文中“如手法比較生硬、人物塑造有些單薄、部分情節(jié)失真等”可知,部分科技題材作品還存在一些不足和問
題。D項“瑕疵”指微小的缺點,符合文意,當選。B項“弊端”指由于規(guī)章制度上的毛病或工作上的漏洞而發(fā)生的損害公益的事
情,置于此處程度過重,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《科技題材成為影視創(chuàng)作新富礦》
31、濾鏡的濫用,導致了藝術(shù)創(chuàng)作的__________。在一些熱播劇集的帶動下,電視劇制作逐漸形成了相對固定的調(diào)色法則,古裝劇追求“高
級”的低飽和度、懸疑劇的色調(diào)越來越暗沉、甜寵劇的柔光愈加刺眼······濾鏡風格成為最顯眼的________標志,題材、人物、情緒、沖突等方
面的內(nèi)在差異卻被忽略了。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.同質(zhì)化分類
B.功利化區(qū)別
C.規(guī)范化識別
D.模式化分辯
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,根據(jù)后文可知,橫線處表達藝術(shù)創(chuàng)作存在相似性之意。A項“同質(zhì)化”、D項“模式化”均可表達具有相似性,保留。B
項“功利化”指注重物質(zhì)上的功效和利益,與文意不符,排除;C項“規(guī)范化”指合乎一定的標準,感情色彩偏積極,與文段感情
色彩不符,排除。
第二空,根據(jù)“古裝劇追求‘高級’的低飽和度、懸疑劇的色調(diào)越來越暗沉、甜寵劇的柔光愈加刺眼······”可知,濾鏡風格成為電
視劇類別的標簽。A項“分類”指歸類,符合文意,當選。D項“分辯”指為消除誤會或受到的指責而進行解釋,與文意無關(guān),排
除。
故正確答案為A。
【文段出處】《濾鏡濫用:“真”之不存,“美”將焉附》
32、當下,“邊搞副業(yè)邊找工作”成了不少人的現(xiàn)實選擇。如此情況下,一些機構(gòu)和平臺從中看到了商機,假借技能培訓之名而行謀取利益之
實,著實令人反感。“副業(yè)剛需”變成“副業(yè)培訓陷阱”,不僅________了培訓的初衷,更涉嫌違法。因此,職能部門要加大力度規(guī)范培訓市場秩
序,做好事前事中事后全過程監(jiān)管,提高違法成本,讓____________的副業(yè)培訓徹底失去市場。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.違反魚龍混雜
B.背離名不副實
C.偏離良莠不齊
D.迷失徒有虛名
《正確答案》
B
第14頁青海法檢書記員考試真題
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《專家解析》
第一空,搭配“初衷”,B項“背離”指脫離原來的、通常的、正常的或公認的軌道,或是偏離常規(guī)、常軌、習慣等,C項“偏離”指
和預定的方向或軌跡有一定的偏差,均與“初衷”搭配恰當,保留。A項“違反”指行為或思想意識不符合制度、規(guī)律、法律等的
要求,D項“迷失”指弄不清(方向)、走錯(道路),均與“初衷”搭配不當,排除。
第二空,搭配“副業(yè)培訓”,且根據(jù)前文“假借技能培訓之名而行謀取利益之實”可知,有些副業(yè)培訓是個騙局,B項“名不副
實”指名稱與內(nèi)容或名聲與實際不相符,空有虛名,符合文意,當選。C項“良莠不齊”意思是好的壞的混雜在一起,與文意不
符,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《大江時評:整治“副業(yè)培訓”亂象,強監(jiān)管更要嚴處罰》
33、目前旅游市場內(nèi)涵________、產(chǎn)品單一的問題比較突出,景區(qū)景點的“顏值”成為衡量其市場價值的重要指標。在“顏值”當?shù)赖脑u價體系
下,訴諸感官、粗暴直接的“風景美”“觀光游”____________就成為旅游市場的競爭利器。與“美景”相比,歷史文化、人文風俗、風土民情這
些更加________的旅游元素,都還沒有獲得足夠的重視。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.空洞自然而然深刻
B.窄化理所當然多元
C.短淺潛移默化真實
D.狹隘輕而易舉質(zhì)樸
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,根據(jù)橫線后的“、”可知,橫線處詞語與“產(chǎn)品單一”意思相近,B項“窄化”、D項“狹隘”均體現(xiàn)了范圍小,保留。A項“空
洞”指缺乏實質(zhì)內(nèi)容,不著邊際,與文意無關(guān),排除;C項“短淺”多指(對事物的分析和認識)狹窄而膚淺,多搭配“眼光”“見
識”等,與“內(nèi)涵”搭配不當,排除。
再看第三空,形容“歷史文化、人文風俗、風土民情”等旅游元素,根據(jù)前文表述可知,當前產(chǎn)品單一問題和只重視“顏值”的評
價體系,忽略了對其他旅游元素的重視,B項“多元”體現(xiàn)了多樣化,符合文意,保留。D項“質(zhì)樸”指樸實、不矯飾,與“歷史文
化”搭配不當,排除。
第二空,代入驗證,B項“理所當然”指從道理上說應當這樣,符合文意,當選。
故正確答案為B。
【文段出處】《旅行的價值不只是“濾鏡風景”》
34、在超市、菜市場看著光鮮水靈的肉類、蔬果,買回家后卻發(fā)現(xiàn)并不“養(yǎng)眼”,其中奧秘就在于光照。這種通過調(diào)整光照顏色讓食品看起來
更“新鮮”的燈具,在業(yè)內(nèi)被稱作“生鮮燈”。按說,商家把自家的肉食、蔬果“打扮”得賣相好些,本身是討好消費者的一種策略,而“生鮮燈”作為
一種冷光源照明燈具,也不會造成食品安全風險。然而,這些理由不過是“生鮮燈”無傷大雅的一個借口,并不全面。應該看到,將原本并不那么
新鮮的食材,通過光照作用,遮掩、改變了商品的真實“信息”,傳導給消費者錯誤的信息,乃至影響消費者的消費判斷以及消費體驗。
適合作為這段文字的標題的是:
A.關(guān)掉生鮮燈,讓食材“素顏”上市
B.需警惕生鮮燈帶來的消費誤導
C.天下苦“生鮮燈”久矣,監(jiān)管終于出手
D.“生鮮燈”的使用無傷大雅無需介意
《正確答案》
A
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青海法檢書記員考試真題編號:ab66cbf565d214ddcc393ccb2b8f596b
《專家解析》
文段開篇指出,使用“生鮮燈”會讓食物看起來更“新鮮”,之后說明這種方式屬于討好消費者的策略,也并不會造成食品安全風
險。接著文段通過轉(zhuǎn)折詞“然而”和對策標志詞“應該”強調(diào),“生鮮燈”的使用會傳導給消費者錯誤的信息,乃至影響消費者的消
費判斷以及消費體驗。故文段重點強調(diào)了“生鮮燈”的使用會導致種種問題,應停止使用“生鮮燈”,對應A項。
B項,“需警惕生鮮燈帶來的消費誤導”無法解決文段中的問題,與文意無關(guān),排除;
C項,“監(jiān)管終于出手”文段并未提及,無中生有,排除;
D項,“無傷大雅無需介意”與文意相悖,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《關(guān)掉生鮮燈,讓食材“素顏”上市》
35、同步輻射光源是人類迄今所發(fā)明的最先進的X射線產(chǎn)生裝置和光子科學研究平臺。它如同一個超精密、超快、超穿透能力的巨型X光機,通
過小光束穿透物質(zhì)表層,深入內(nèi)部進行立體掃描,從分子原子尺度觀察微觀世界。與常規(guī)X射線相比,同步輻射光具有寬波段、高準直、高偏
振、高亮度、高穩(wěn)定性等優(yōu)異性能,可以幫助人類觀察肉眼看不到的微觀世界。目前,全球正在運行的同步輻射光源有50多臺,是數(shù)量最多、
支撐學科范圍最廣的大科學實驗設(shè)施。同步輻射光源在生物大分子結(jié)構(gòu)解析領(lǐng)域的相關(guān)研究已獲得5次諾貝爾獎,是該領(lǐng)域不可或缺的大型研究
平臺。
下列說法與這段文字不相符的是:
A.同步輻射光源是目前最先進的光子科研平臺
B.通過同步輻射光源能夠看到物質(zhì)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)
C.同步輻射光源是數(shù)量最多的科學實驗設(shè)施
D.生物大分子結(jié)構(gòu)解析要依靠同步輻射光源
《正確答案》
C
《專家解析》
A項,根據(jù)“同步輻射光源是人類迄今所發(fā)明的最先進的X射線產(chǎn)生裝置和光子科學研究平臺”可知,表述正確,排除;
B項,根據(jù)“通過小光束穿透物質(zhì)表層,深入內(nèi)部進行立體掃描,從分子原子尺度觀察微觀世界”可知,表述正確,排除;
C項,根據(jù)“全球正在運行的同步輻射光源有50多臺,是數(shù)量最多、支撐學科范圍最廣的大科學實驗設(shè)施”可知,“科學實驗設(shè)
施”偷換概念,當選;
D項,根據(jù)“同步輻射光源在生物大分子結(jié)構(gòu)解析領(lǐng)域的相關(guān)研究已獲得5次諾貝爾獎,是該領(lǐng)域不可或缺的大型研究平臺”可
知,表述正確,排除。
本題為選非題,故正確答案為C。
【文段出處】《用“最亮”的光,觀“最小”的世界》
36、____________________。認同作為一種心理機制,從生成邏輯看,帶有明顯的過程性特征。總的來看,認同在一定程度上體現(xiàn)為由淺
入深、逐漸發(fā)展的心理過程。情感是維系鄉(xiāng)村文化共同體關(guān)系的紐帶,對共同體存續(xù)起到關(guān)鍵性的作用。為此,鄉(xiāng)風文明建設(shè)要實現(xiàn)“入腦入
心”,必然要發(fā)揮情感認同的天然優(yōu)勢。情感認同注重主體對鄉(xiāng)村文化的符號元素、歷史事件、風土人情等意義承載認知基礎(chǔ)上的體認與歸屬,
傾向于對特定場域道德理念、思想觀念、人文精神的主觀認定。例如,對農(nóng)村中存在的攀比之風盛行、收受高價彩禮、年輕人過分啃老、對老
人薄養(yǎng)厚葬等不良社會風氣評價便是如此。
填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.情感認同是通往鄉(xiāng)村振興的必由之路
B.實現(xiàn)精神文明建設(shè)必須重視情感認同
C.情感認同是鄉(xiāng)風文明建設(shè)的心理基礎(chǔ)
D.鄉(xiāng)土中國的認同邏輯根源于情感認同
《正確答案》
C
第16頁青海法檢書記員考試真題
青海法檢書記員考試真題編號:ab66cbf565d214ddcc393ccb2b8f596b
《專家解析》
橫線位于文段開頭,是對全文內(nèi)容的概括。橫線后首先圍繞“認同”和“情感”進行闡述,隨后通過“此”指代前文,并通過“要”提
出對策,即實現(xiàn)鄉(xiāng)風文明建設(shè)需要發(fā)揮情感認同的天然優(yōu)勢,隨后詳細闡述了情感認同的具體內(nèi)容,最后通過“例如”進行舉
例說明,故文段重點強調(diào)鄉(xiāng)風文明建設(shè)需要情感認同,對應C項。
A項,文段強調(diào)的是實現(xiàn)鄉(xiāng)風文明建設(shè)需要情感認同,“鄉(xiāng)村振興”偷換概念,排除;
B項,文段圍繞“情感認同”和“鄉(xiāng)風文明建設(shè)”展開論述,“精神文明建設(shè)”范圍擴大,排除;
D項,文段并未提及“鄉(xiāng)土中國的認同邏輯根源于情感認同”,無中生有,且缺少核心話題“鄉(xiāng)風文明建設(shè)”,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《重視鄉(xiāng)風文明的認同邏輯》
37、中國文化能數(shù)千年不輟,根本
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