山東省煙臺(tái)萊州市五四制2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題（含解析）

山東省煙臺(tái)萊州市五四制2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、名句名篇默寫1．在活動(dòng)的開場(chǎng)白中，同學(xué)引用了一些古詩(shī)文名句，請(qǐng)你補(bǔ)寫完整。小萊：中國(guó)古代文學(xué)史上，英才輩出。誦讀他們的詩(shī)文名句，我們會(huì)受到精神的洗禮。諸葛亮臨危受命，以身許國(guó)，“（1），奉命于危難之間”；宋濂求知若渴，懇切請(qǐng)教，“或遇其叱咄，（2），（3）”；李白雖仕途艱難，卻吟詠“（4），直掛云帆濟(jì)滄海”，堅(jiān)信終會(huì)到達(dá)理想彼岸。小州：是的，祖國(guó)的大江南北也曾留下名家、英雄的足跡。岑參在八月的西域送別武判官時(shí)，以春花喻冬雪，用“（5），（6）”表現(xiàn)浪漫而壯逸的情懷；蘇軾在密州任上，用“（7），（8），（9）”表達(dá)殺敵為國(guó)、守衛(wèi)邊疆的豪情壯志，書寫渴望報(bào)效朝廷的慷慨意氣；文天祥在過零丁洋時(shí)用“（10）？（11）”展現(xiàn)視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，奏響舍生取義的生命悲歌。二、選擇題2．活動(dòng)中，小語(yǔ)同學(xué)分享了文學(xué)文化知識(shí)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《左傳》是“春秋三傳”之一，儒家經(jīng)典作品。它是敘事完備的編年體史書，舊傳是魯國(guó)史官左丘明所編?！恫軇フ搼?zhàn)》即選自此書。B．古人常用“伯、仲、叔、季”來表示兄弟排行，“生子當(dāng)如孫仲謀”中的“孫仲謀”是家中次子。C．我看見嬋娟被人虐待，我看見你挺身而出，指天畫地有所爭(zhēng)論。（此句的加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用不當(dāng)。）D．我國(guó)申報(bào)的“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”通過評(píng)審，列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。（此句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。）3．編輯組整理了一段文字，介紹“唐宋八大家”稱號(hào)的由來，準(zhǔn)備發(fā)布在班級(jí)公眾號(hào)上，但有幾句話語(yǔ)序錯(cuò)亂，請(qǐng)你幫他們選出正確語(yǔ)序（

）唐宋八大家，是文學(xué)歷史發(fā)展過程中形成的一個(gè)稱號(hào)。。。。。明代，茅坤編纂《唐宋八大家文鈔》，提出“唐宋八大家”這一稱號(hào)，此書流傳甚廣。時(shí)至今日，“唐宋八大家”所展現(xiàn)的革新精神和所創(chuàng)立的語(yǔ)言范式，為我們賡續(xù)中華文脈、堅(jiān)定文化自信、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了獨(dú)特的精神源泉。①中唐時(shí)期，韓愈針對(duì)“駢文”的弊病，發(fā)起“古文運(yùn)動(dòng)”，提倡先秦、兩漢的“散文”以自由的方式寫言之有物的文章。②南北朝時(shí)期，“駢文”興盛，講究對(duì)偶聲律，辭藻華美，文風(fēng)靡麗，內(nèi)容上卻華而不實(shí)。③接著三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）、王安石、曾鞏繼續(xù)將“古文運(yùn)動(dòng)”發(fā)揚(yáng)光大。④同時(shí)期，柳宗元與韓愈一起倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”。到了宋朝，歐陽(yáng)修極為推崇韓愈，推動(dòng)了“古文運(yùn)動(dòng)”的發(fā)展。A．②③①④ B．①④②③ C．①②④③ D．②①④③三、名著閱讀4．班級(jí)進(jìn)行名著閱讀的分享，請(qǐng)你幫助小文同學(xué)填寫閱讀記錄的空缺。閱讀策略內(nèi)容呈現(xiàn)閱讀記錄關(guān)注人物①走到床前面說道：“你老人家真正是個(gè)呆子！三女兒他而今已是成了仙了，你哭他怎的？他這死的好，只怕我將來不能像他這一個(gè)好題目死哩！”因仰天大笑道：“死的好！死的好！”大笑著，走出房門去了。（出自《儒林外史》）文段中的①是：______關(guān)注內(nèi)容當(dāng)日夜至三更，晁蓋身體沉重，轉(zhuǎn)頭看著宋江，囑咐道：“賢弟保重。若那個(gè)捉得射死我的，便教他做梁山泊主?！毖粤T，便瞑目而死。（出自《水滸傳》）②晁蓋因何事受重傷致死？關(guān)注評(píng)價(jià)一位同學(xué)讀了《駱駝祥子》后感慨：“善良的小福子最后自殺了，這恐怕是她唯一能自己決定的事。文學(xué)作品中的女性都是逆來順受的弱者??！”③請(qǐng)你用下列一部作品的人物和情節(jié)為依據(jù)，反駁他的結(jié)論。《簡(jiǎn)·愛》《儒林外史》四、名著閱讀5．小哲整理了名著知識(shí)，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．《儒林外史》圍繞著“范進(jìn)中舉”這一故事情節(jié)緩緩展開，它將諷刺的鋒芒隱藏在含而不露、耐人尋味地?cái)⑹鲋?，針砭時(shí)弊，揭露某種社會(huì)現(xiàn)象背后的荒謬本質(zhì)。B．“生命應(yīng)該是永遠(yuǎn)發(fā)出力量的機(jī)器/應(yīng)該是一個(gè)從不停止前進(jìn)的輪子/人生應(yīng)該是/一種把自己貢獻(xiàn)給群體的努力/一種個(gè)人與全體取得調(diào)協(xié)的努力。”出自艾青的《火把》。C．《簡(jiǎn)·愛》的作者是英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特，該書以大量的篇幅描寫了一段曲折的愛情故事，是一部具有自傳色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說。D．《水滸傳》善用“穿針引線”的方式構(gòu)思情節(jié)，如晁蓋派劉唐報(bào)恩，引出宋江殺閻婆惜的故事；宋江避難柴進(jìn)莊園，又引出武松的故事。五、基礎(chǔ)知識(shí)綜合6．閱讀同學(xué)們搜集的傳統(tǒng)文化材料，回答問題?！静牧弦弧竣偌壮烬埬甏汗?jié)，熱鬧非凡。潮汕的英歌、西北的社火以及華北的廟會(huì)等民俗活動(dòng)紛紛亮相，成為節(jié)日期間一道亮麗的文化景觀。②這些傳統(tǒng)民俗的走紅，絕非意外。它們大多是幾千年農(nóng)耕文明的智慧結(jié)晶，是群眾在節(jié)日期間最為喜聞樂見的群體活動(dòng)。它們熱烈奔放、大氣磅礴、喜氣騰騰，它們?nèi)诤狭艘魳贰⑽璧?、戲劇等多種藝術(shù)形式，展現(xiàn)出巨大的感官?zèng)_擊力和強(qiáng)烈的情緒感染力，寄托著人們對(duì)美好的希冀與渴望。③傳統(tǒng)民俗持續(xù)走紅，不僅為新媒體平臺(tái)貢獻(xiàn)了“流量”，還推動(dòng)了地方文旅經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從去年年初開始，淄博、天津、哈爾濱等城市以其獨(dú)特的文旅亮點(diǎn)在短視頻平臺(tái)走紅，文旅傳播成為推介地方文旅產(chǎn)品、塑造地方形象、吸引外來游客的重要手段。（摘自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）【材料二】①除夕當(dāng)天，祭祀先輩是必不可少且相當(dāng)隆重的一項(xiàng)儀式。因適應(yīng)生活環(huán)境變化，春節(jié)祭掃的形式悄然發(fā)生了改變。②曾經(jīng)，擺祭品、燒紙錢、放鞭炮、燃香燭一套儀式下來，往往煙塵彌漫，帶火星兒的紙錢四散，安全風(fēng)險(xiǎn)極高。如今，更多的人以鮮花水果代替香燭紙錢，家人聚在一起，講講親人的往事、暢想未來的生活。少了繁瑣程序，多了親切親近，更加契合當(dāng)下的生活情感和時(shí)代氣息。美好的寓意沒有缺席，歡愉和溫暖更加彰顯，這樣的移風(fēng)易俗讓傳統(tǒng)更有生命力。③推進(jìn)移風(fēng)易俗，需要與時(shí)俱進(jìn)，因時(shí)而變。無論形式如何變化，傳承好感恩先輩、祈愿祝福等文化基因，節(jié)日氛圍就不會(huì)丟。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）【材料三】①2024年5月1日，在遼寧省博物館“光影有聲——走進(jìn)皮影的世界”展廳內(nèi)，一幅幅白光打底的展板上，栩栩如生的皮影交錯(cuò)排列，與一旁播放的皮影戲曲交相輝映。參觀者們矗立在電子屏幕前，通過“文物+非遺”的方式，欣賞皮影的雕刻造型、顏色特點(diǎn)與表演藝術(shù)，探尋白色幕布背后的神奇故事。②展覽以時(shí)間為線索，分“鏤雕百態(tài)”和“影韻千秋”兩個(gè)單元。其中，“鏤雕百態(tài)”以展示遼寧省博物館在上世紀(jì)九十年代征集的清至民國(guó)的遼南皮影和陜西皮影為主，共展出372件館藏皮影作品，它們?cè)煨凸艠?、刻工精?xì)、人物俊美，具有很高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。……③為了讓觀眾更加近距離地了解皮影戲，在展演之后皮影藝人還安排了互動(dòng)體驗(yàn)環(huán)節(jié)，展示皮影戲“貼”“拿”“打”“拉”“唱”的精zhàn技藝，讓大家可以細(xì)細(xì)品味，盡享皮影戲的魅力與風(fēng)采。（摘自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）(1)根據(jù)拼音寫漢字，給加點(diǎn)字注音。精zhàn()

矗立()(2)下列對(duì)材料的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．傳統(tǒng)民俗大多是幾千年農(nóng)耕文明的智慧結(jié)晶，是群眾在節(jié)日期間最為喜聞樂見的群體活動(dòng)。B．無論過去還是現(xiàn)在，除夕祭祖都是一項(xiàng)非常重要的活動(dòng)，但現(xiàn)在祭祖的形式發(fā)生了改變。C．遼寧省博物館皮影展“鏤雕百態(tài)”單元展覽了遼南皮影和陜西皮影共372件作品。D．皮影戲展演之后的互動(dòng)體驗(yàn)環(huán)節(jié)，充分展示了技藝，讓大家可以盡享皮影戲的魅力與風(fēng)采。(3)請(qǐng)?zhí)崛　静牧弦弧慨嬀€句子主干。六、詩(shī)歌鑒賞郡齋即事①（宋）范仲淹三出專城②鬢似絲，齋中蕭灑③勝禪師。近疏歌酒緣多病，不負(fù)云山賴有詩(shī)。半雨黃花秋賞健，一江明月夜歸遲。世間榮辱何須道，塞上衰翁也自知。【注】①此詩(shī)是范仲淹被貶饒州時(shí)所作。②專城，指出任州郡地方長(zhǎng)官。③蕭灑：也作“瀟灑”。7．下面對(duì)本詩(shī)的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是（

）A．題目的“即事”點(diǎn)明了詩(shī)歌的題材，該類詩(shī)歌重在寫人敘事，不用描寫和議論，這在該詩(shī)中得到了體現(xiàn)。B．首句使用比喻手法，“如絲”寫出了詩(shī)人在經(jīng)歷仕途坎坷和人生失意后容顏上的突變，暗示內(nèi)心所受打擊、悵怨之深。C．頷聯(lián)是說作者常常喝酒唱歌，卻不能把握分寸，最終導(dǎo)致身體出現(xiàn)疾病。D．尾聯(lián)前句直抒胸臆，后句借典抒情，抒發(fā)了詩(shī)人不以升沉榮辱縈懷的曠達(dá)胸襟和雖遭貶謫卻樂享山水并陶醉其中的愉悅之情。8．詩(shī)歌頸聯(lián)“健”“遲”兩字用得極為精妙，“健”是“強(qiáng)健”或“精力旺盛”的意思，寫出了詩(shī)人在雨中賞菊的興致之高，請(qǐng)分析“遲”的表達(dá)效果。七、文言文閱讀【甲】公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！保ü?jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）【乙】遼人擾邊，命延進(jìn)①與崔翰、李繼隆將兵八萬御之，賜陣圖，分為八陣，俾②以從事。師次③滿城，遼騎坌④至，延進(jìn)乘高望之東西亙野不見其際。翰等方按圖布陣，陣去各百步，士眾疑懼，略無斗志。延進(jìn)謂翰等曰：“今敵眾若此，而我?guī)熜遣?，其?shì)懸絕，彼若持我，將何以濟(jì)⑤！不如合而擊之，可以決勝。主上委吾等以邊事，蓋期于克敵爾。違令而獲利，不猶愈⑥于辱國(guó)乎？”輸?shù)仍唬骸叭f一不捷，則若之何？”延進(jìn)曰：“倘有喪敗，則延進(jìn)獨(dú)當(dāng)其責(zé)?！庇谑歉臑槎?，前后相?、?。三戰(zhàn)，大破之。以功遷右監(jiān)門衛(wèi)大將軍、知鎮(zhèn)州。（節(jié)選自《宋史·趙延進(jìn)傳》）【注】①延進(jìn)：北宋將領(lǐng)。②俾：使，讓。③次：駐扎。④坌：聚集。⑤濟(jì)：濟(jì)事，成事。⑥愈：勝過。⑦前后相?。呵昂笙嘟?。9．解釋下列句子中加點(diǎn)字（1）望其旗靡()

（2）蓋期于克敵爾()10．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意思和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．則延進(jìn)獨(dú)當(dāng)其責(zé)

萬鐘則不辯禮義而受之（《魚我所欲也》）B．將何以濟(jì)

何以戰(zhàn)（《曹劌論戰(zhàn)》）C．違令而獲利

長(zhǎng)跪而謝之（《唐雎不辱使命》）D．不猶愈于辱國(guó)乎

未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）11．用“/”為畫線的句子斷句。（標(biāo)兩處）延進(jìn)乘高望之東西亙野不見其際12．翻譯句子。陣去各百步，士眾疑懼，略無斗志13．曹劌和趙延進(jìn)都在戰(zhàn)爭(zhēng)中取得了勝利。相同之處是二人在戰(zhàn)場(chǎng)上都表現(xiàn)出沉著冷靜的性格特點(diǎn)，不同之處是作戰(zhàn)過程中，曹劌更注重，趙延進(jìn)則更注重。八、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面四則材料，回答問題?！静牧弦弧竣汆l(xiāng)村全面振興，既要塑形，也要鑄魂。今年中央一號(hào)文件提出，“繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化”“加強(qiáng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展”。文化振興，是鄉(xiāng)村全面振興的重要內(nèi)容，能為鄉(xiāng)村全面振興提供動(dòng)能和支撐。②鄉(xiāng)村是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。廣袤的鄉(xiāng)土，既有古村落、古建筑、民族村寨、文物古跡、農(nóng)業(yè)遺跡等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也有民間藝術(shù)、戲曲曲藝、手工技藝、民族服飾、民俗活動(dòng)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。（選自2024年3月25日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）【材料二】①低級(jí)別文物是相比于全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和省級(jí)文物保護(hù)單位這些高級(jí)別文物而言，主要包括市、縣級(jí)文物保護(hù)單位和尚未核定公布為文物保護(hù)單位的不可移動(dòng)文物。②在大多數(shù)人的眼里，低級(jí)別文物并不那么吸引人。它們大多分布在偏遠(yuǎn)地區(qū)，或散落在民間村落中，默默地等待著歲月的流逝，但它們是中國(guó)悠久歷史的見證者，是中華文脈的基石。③文物是不可再生、不可替代的寶貴資源。對(duì)這些風(fēng)雨飄搖的低級(jí)別文物的保護(hù)，是一場(chǎng)與時(shí)間的賽跑。（選自2024年5月13日中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)，有刪改）【材料三】①走進(jìn)郴州市桂陽(yáng)縣和諧村，古樸悠然的老屋一字排開，夕陽(yáng)映得瓦片一片金黃，不時(shí)從中傳來的瑯瑯讀書聲在田間（

）。村中曾經(jīng)的廢棄老屋如今（

）為種類豐富的“非遺研學(xué)基地”，正煥發(fā)著新的生機(jī)。②“老屋不僅蘊(yùn)含著建筑美學(xué)，與其所屬的傳統(tǒng)村落世代相傳，更寄托了無數(shù)人的鄉(xiāng)愁?！背恢菔邢嚓P(guān)負(fù)責(zé)人說。近年來，郴州啟動(dòng)“喚醒老屋”試點(diǎn)計(jì)劃，在保護(hù)老屋的同時(shí)喚醒沉睡的文旅資源。③在郴州、湘西等地，一幢幢長(zhǎng)期無人居住的老屋經(jīng)過搶修保護(hù)和合理利用，舊貌換新顏，轉(zhuǎn)變?yōu)槊袼?、研學(xué)基地、村史展覽館等，為村莊帶來更多人氣，也激活了鄉(xiāng)村振興發(fā)展的生機(jī)和活力。（選自2024年5月7日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）【材料四】①放眼如今的蘇州，從城市到古鎮(zhèn)再到鄉(xiāng)村，新興旅游目的地和多元業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)。古典與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與時(shí)尚交相輝映的旅游體驗(yàn)，讓蘇州旅游煥發(fā)出新的魅力。②角直古鎮(zhèn)的沉浸式夜游項(xiàng)目以具有江南特色的風(fēng)景、園林、非遺等載體搭建演繹場(chǎng)景，將古街、廊橋等設(shè)施進(jìn)行了藝術(shù)亮化提升改造，同時(shí)利用激光投影等多媒體技術(shù)，重現(xiàn)千年古鎮(zhèn)繁華夜景，給游客帶來沉浸式游園體驗(yàn)。③隨著旅游的生活化、體驗(yàn)化的趨勢(shì)越來越明顯，以及交通和公共設(shè)施的日益完善，疊加游客避免人擠人、追求性價(jià)比的心態(tài)，縣城旅游加速崛起，許多“小城”不知不覺中成了游客向往的目的地。五一期間，昆山舉辦第九屆昆劇藝術(shù)節(jié)，6大類17場(chǎng)配套活動(dòng)同期舉辦，吸引了大批游客。除了昆山，常熟、太倉(cāng)、張家港另外3個(gè)縣級(jí)市同樣越來越火。常熟接待游客144.07萬人次，同比增長(zhǎng)53.17%；太倉(cāng)接待游客87.25萬人次，同比增長(zhǎng)30.1%，其中鄉(xiāng)村游接待游客25.98萬人次；張家港以“來小城、漫漫游”為主題，舉辦了140余場(chǎng)文體旅活動(dòng)，吸引游客61.26萬人次。高鐵張家港站假期發(fā)送旅客超10萬人次，客流增長(zhǎng)率為65.9%。（選自2024年5月17日《中國(guó)旅游報(bào)》，有刪改）14．【材料三】第一段，依次填入文中括號(hào)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．飄蕩

演變 B．回蕩

退變C．飄揚(yáng)

蛻變 D．回響

蝶變15．對(duì)以上材料理解正確的一項(xiàng)是（

）A．廣袤鄉(xiāng)土中，不但有民間藝術(shù)等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還有古村落等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。B．低級(jí)別文物都分布在偏遠(yuǎn)地區(qū)，且散落于民間村落，默默地等待著歲月的流逝。C．在蘇州，縣城旅游加速崛起與游客避免人擠人、追求性價(jià)比的心態(tài)有一定關(guān)系。D．今年五一期間，常熟、太倉(cāng)、張家港等縣級(jí)市游客接待量同比增長(zhǎng)均超過50%。16．有人認(rèn)為，一些年代久遠(yuǎn)的古建筑散落在村落里，破舊不堪，維修成本較大，沒有修繕利用的價(jià)值。請(qǐng)結(jié)合材料說說你的觀點(diǎn)并闡述理由。17．在文旅部門開展的“我為鄉(xiāng)村文旅獻(xiàn)計(jì)策”活動(dòng)中，同學(xué)們提了以下建議，不合適的一項(xiàng)是（

）A．摸清當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游資源現(xiàn)狀，喚醒沉睡的文物。B．將古建筑拆除并集中新建，打造特色旅游街區(qū)。C．利用當(dāng)?shù)毓糯彘e置古建筑，建設(shè)文化研學(xué)基地。D．用科技手段賦能鄉(xiāng)村旅游，讓鄉(xiāng)村游“潮”起來。喜鵲在枝頭魏麗饒①寒冬臘月走在北京的山路上，這次出差的目的地，是市郊的一家壁紙廠。原本客戶安排車子到地鐵站接，我執(zhí)意自己前往。下車后才發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)頗為偏僻的地方。放眼空蕩蕩的山間公路，數(shù)百米之內(nèi)無人無車，只有刺眼的陽(yáng)光灑在路面上。道路兩旁是山，山后面還是山按照導(dǎo)航提示，還有約兩公里的路程，我原地小跳了一陣讓身子暖起來，趁熱趕路。②空氣很冷，山間靜幽幽的，只有行李箱在路面上滑出悶聲悶氣的隆隆響。突然不知從哪飛來一只黑白相間的喜鵲，它落在我前面不遠(yuǎn)處，輕巧地跳躍著往前走，時(shí)不時(shí)回頭看我一下喳喳叫兩聲?！盎ㄏ铲o，喳喳喳，知道你娘在哪嗒?！边@是小時(shí)候村子里流行的歌謠，我不知是礻心里想著還是已經(jīng)念出了聲兒，喜鵲跳得更歡了。有這樣一個(gè)可愛的伙伴，我一時(shí)忘記了疲憊和寒冷。③這是一只極有分寸的可愛生靈，它不緊不慢，始終和我隔著一段距離，但又保持互動(dòng)。我下意識(shí)地放慢腳步，讓行李箱的動(dòng)靜盡可能輕緩，生怕把它嚇走。但喜鵲似乎并不領(lǐng)情，轉(zhuǎn)過身別著小腦袋不解地看我一眼，然后扯開翅膀倏地飛走了。我心頭頓時(shí)一陣失落?；赝麃砺罚恢挥X間，已經(jīng)將下車的站臺(tái)落在了另一座山頭。④“喳，喳喳，噎，喳喳喳……”一連串喜鵲叫聲從不遠(yuǎn)處的樹林里傳來，像是在空寂的山林里點(diǎn)燃一掛炮仗。這叫聲不依不饒，我停，它也停，我走，它又起。剎那間，一道黑影從我眼前劃過，又一只喜鵲落在三五步開外的柏油公路上，也是黑白相間，但我不確定它是不是剛才的那只。它動(dòng)作輕靈且友善，很快我便明白了它的心思，是想帶我去一個(gè)地方。⑤在那里，矗立著一棵我所見過的最大的柿子樹。枝頭幾乎不見樹葉，沉甸甸的果實(shí)將樹枝壓得很低。深冬時(shí)節(jié)，柿子已經(jīng)熟透，在陽(yáng)光下像一只只點(diǎn)亮的紅燈籠，明媚，生動(dòng)。這里是鳥雀的天堂，有喜鵲，白頭鵯，還有一些鳥兒我叫不上名。它們的歌聲此起彼伏，交織一片。⑥那只花喜鵲不再理我，而是全神貫注于枝頭的一顆紅柿子上。它的動(dòng)作不慌不忙，很有章法。先是站在旁邊的樹枝上觀察一陣兒，挑個(gè)滿意處，一口啄進(jìn)去，又啄一口。連啄四五下，再把喙埋進(jìn)果肉深處，美美地吸食一通。然后抽身出來跳到另一根枝上，瞅準(zhǔn)柿子的另外一面，如法炮制。漸漸地，它便有些忘我了，腦袋已經(jīng)順著柿子轉(zhuǎn)了半個(gè)圈兒，仍不肯松口。直到整顆果子吃得只剩下小半個(gè)殼兒，它才像打完一場(chǎng)勝仗似的，酣暢地歇口氣兒，果斷轉(zhuǎn)移了陣地。如是觀察幾次，我才明白鳥雀?jìng)儗?duì)一顆野果的良苦用心。它們之所以分兩頭入手，又四面夾攻，是為了讓果子在被啄食的過程中保持平衡，防止掉落。唽，多么聰明的小家伙?、摺肮媚?，您這是干什么呢？”⑧“看鳥?！被卦挼耐瑫r(shí)，我不舍地收回視線。一位戴針織厚帽子的老人，從更深的樹林里走出來。從他臂上戴著的袖章可知，他是這片山里的防火員。⑨老人很和善，也健談。他大概早看出了我的心思，便從樹上的柿子說開去。原來，這篇山上有很多柿子樹，每年結(jié)了果子幾乎無人采摘，就任其自然生長(zhǎng)、掉落。即便是沿公路邊樹，有人來打柿子的時(shí)候，也會(huì)特地在枝頭留下一部分。⑩“為啥?”?“留給鳥兒們過冬?！?說這話的時(shí)候，老人的眼神慈祥而溫柔。我的心為之一動(dòng)，進(jìn)而聯(lián)想到一樹枇杷。?我以前工作的地方，在上?？灯铰飞系囊淮崩涎蠓?jī)?nèi)?？邕M(jìn)黑色鐵柵欄門，院角有一棵不小的枇杷樹。每年五、六月份，一串串鵝黃的枇杷果攀墻而出，令人垂涎。眼看著果子日漸成熟，院主人卻從不急于采摘，而是悠然地坐在二樓的陽(yáng)臺(tái)上，靜看鳥兒們你來我往爭(zhēng)相分食。原來，這才是一顆果子在大自然中，自得其所的方式。?人類的友善，讓鳥兒亦通人意。剛下車我便得到一只喜鵲的陪伴和熱情，該是一種幸運(yùn)，也許它正將我引向一帆風(fēng)順，心下對(duì)這次出差的任務(wù)也充滿了信心。?老人伸手摘下一顆柿子遞給我：“姑娘，嘗嘗？”?我遲疑了一下，有點(diǎn)不好意思。?“嘗一個(gè)。不然您咋知道鳥兒們吃的是什么滋味兒！”?從柿子樹上落下來的陽(yáng)光，斑斑駁駁照在老人的臉上，他笑得那么爽朗。在那張熱情的笑臉里，我恍然感受到了鳥兒的心情。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）18．文章結(jié)構(gòu)緊湊，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，把空白情節(jié)補(bǔ)充完整。（1）“我”在山路上與喜鵲邂逅（2）（3）“我”觀看鳥雀啄食柿子（4）（5）回憶上海枇杷果的故事19．分析文章首段的作用。20．文章第?段在敘述方式上屬于，作用是。21．文中多次對(duì)喜鵲進(jìn)行了描寫，以下分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．第②段劃線句展現(xiàn)了喜鵲初遇“我”時(shí)活潑靈動(dòng)的姿態(tài)，通過“輕巧地跳躍”“回頭看”“喳喳叫”等細(xì)節(jié)，勾勒出喜鵲的好奇和友善。B．第③段劃線句將喜鵲的神態(tài)和動(dòng)作描繪得十分細(xì)致，“別著小腦袋不解地看”寫出了喜鵲對(duì)作者的敵意與不滿。C．第④段劃線句通過叫聲和動(dòng)作描寫，展現(xiàn)出喜鵲像是在引導(dǎo)“我”前往柿子樹的情景，表現(xiàn)出喜鵲的聰明伶俐。D．第⑥段劃線句詳細(xì)地描寫了喜鵲啄食柿子的過程，突出了喜鵲覓食時(shí)的謹(jǐn)慎和聰明，使喜鵲形象更加豐滿。22．探究第?段劃曲線句子的含義。九、作文23．請(qǐng)以《與“光”同行》為題，寫一篇文章。要求：（1）聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)寫作，不要套作，不得抄襲；（2）文體自選；（3）不少于600字，詩(shī)歌不少于20行；（4）不得出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。參考答案題號(hào)235答案CDA1．受任于敗軍之際色愈恭禮愈至長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)忽如一夜春風(fēng)來千樹萬樹梨花開會(huì)挽雕弓如滿月西北望射天狼人生自古誰(shuí)無死留取丹心照汗青【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“愈、恭、梨、挽、雕、射、汗青”等字詞容易寫錯(cuò)。2．C【詳解】本題考查文學(xué)文化常識(shí)識(shí)記。C.有誤，這句話出自郭沫若話劇《屈原》第五幕《雷電頌》?！爸柑飚嫷亍敝高呎f話邊用手比劃的樣子，形容說話沒有顧忌，目中無人。在劇本中運(yùn)用了夸張的動(dòng)作描寫，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了河伯在爭(zhēng)論時(shí)手舞足蹈、慷慨激昂的情態(tài)；體現(xiàn)了河伯內(nèi)心的憤怒、激動(dòng)和不平，突出了河伯的正義感和反抗精神。這個(gè)詞語(yǔ)運(yùn)用是恰當(dāng)?shù)?；故選C。3．D【詳解】本題考查句子銜接排序。這段文字主要講述了“唐宋八大家”這個(gè)稱號(hào)的由來及其歷史背景。首先，需要介紹駢文的背景，即第②句，提到了南北朝時(shí)期駢文的特征。接著，是韓愈發(fā)起“古文運(yùn)動(dòng)”，即第①句，緊接著的應(yīng)該是韓愈之后，柳宗元與他一起倡導(dǎo)，即第④句。然后，是宋朝時(shí)的發(fā)展，即第③句，提到了三蘇、王安石、曾鞏等人對(duì)“古文運(yùn)動(dòng)”的推動(dòng)。最后，提到了明代茅坤的《唐宋八大家文鈔》和此稱號(hào)的流行，以及“唐宋八大家”對(duì)現(xiàn)代的影響。按照這個(gè)邏輯，正確順序應(yīng)該是：②①④③；故選D。4．①王玉輝；②晁蓋因?yàn)檎饔懺^市，中計(jì)遇伏，被史文恭的毒箭射傷，最終毒發(fā)身亡。③我認(rèn)為文學(xué)作品中的女性并非都是逆來順受的弱者。示例一：《簡(jiǎn)?愛》中的簡(jiǎn)?愛極具反抗精神，童年時(shí)敢于反抗舅母、表哥對(duì)她的虐待與折磨，少年時(shí)敢于為尊嚴(yán)反抗孤兒院校長(zhǎng)的責(zé)罰，成年后她對(duì)平等愛情的追求，更是她反抗精神的集中體現(xiàn)。示例二：《儒林外史》中的沈瓊枝在得知自己婚姻被騙后，從鹽商宋為富家里出逃，獨(dú)自一人到南京賣文為生。沈瓊枝的出走表現(xiàn)了她勇于反抗的精神?！驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容的理解。①空，根據(jù)文段中“你老人家真正是個(gè)呆子！三女兒他而今已是成了仙了，你哭他怎的？他這死的好，只怕我將來不能像他這一個(gè)好題目死哩”可知，此情節(jié)出自《儒林外史》第四十八回“徽州府烈婦殉夫，泰伯祠遺賢感舊”。這段描述是王小姐的父親王玉輝責(zé)備妻子的話。王三姑娘因?yàn)檎煞蛉ナ蓝x擇自殺殉夫，這種行為在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下被視為一種極高的道德操守和貞潔表現(xiàn)。王玉輝最初聽到這個(gè)消息時(shí)非常悲痛，但隨后他卻轉(zhuǎn)變態(tài)度，認(rèn)為女兒的行為是值得驕傲的，并且表達(dá)了羨慕之情，甚至贊揚(yáng)她的死法是一種榮耀，認(rèn)為這樣可以成全美名，并成為縣里的楷模?？h里為此舉行了隆重的祭祀典禮，進(jìn)一步體現(xiàn)了封建禮教對(duì)人們的束縛和影響?。這反映了王玉輝以及當(dāng)時(shí)部分士人對(duì)于貞節(jié)觀念的極端推崇，同時(shí)也揭示了封建禮教對(duì)人性的壓抑和扭曲。故材料中的“①”應(yīng)為：王玉輝。②空，《水滸傳》中晁蓋本是山東鄆城縣東溪村保正、本鄉(xiāng)財(cái)主。因?qū)髡f鎮(zhèn)鬼的青石寶塔奪了過來在東溪村放下，因此人稱“托塔天王”。后因與劉唐、吳用、公孫勝、阮氏三雄合謀智取生辰綱事發(fā)后遭官府追殺，不得已投奔梁山泊落草。因梁山泊寨主王倫嫉妒晁蓋一行人的才能，不能相容，吳用智激林沖火并王倫后，大家推晁蓋為寨主。宋江因在潯陽(yáng)樓題反詩(shī)而遇險(xiǎn)時(shí)，晁蓋與其他梁山好漢一同劫了江州法場(chǎng)，將宋江、戴宗救出。后在討伐曾頭市戰(zhàn)役中，晁蓋中計(jì)遇伏，被史文恭的一支毒箭射中，中毒后身亡。出師未捷身先死，是一個(gè)充滿悲情的英雄人物。故此空可概括為：晁蓋因?yàn)檎饔懺^市，中計(jì)遇伏，被史文恭的毒箭射傷，最終毒發(fā)身亡。③空，閱讀題干可知，需反駁的觀點(diǎn)為“文學(xué)作品中的女性都是逆來順受的弱者”，聯(lián)系《簡(jiǎn)·愛》或《儒林外史》中體現(xiàn)人物反抗精神的具體情節(jié)概括，言之有理即可?！逗?jiǎn)·愛》是英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，是一部具有自傳色彩的作品。作品講述一位從小變成孤兒的英國(guó)女子簡(jiǎn)·愛在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福的故事，在成功塑造了一個(gè)雖貌不驚人、矮小瘦弱，但人格獨(dú)立、心靈強(qiáng)大、具有強(qiáng)烈的自尊心和反抗精神，敢于爭(zhēng)取自由、平等和獨(dú)立人格的獨(dú)特女性形象。童年時(shí)的她被里舅媽誣陷愛撒謊時(shí)，她憤怒回?fù)?，敢于反抗舅母；在表哥因?yàn)楹?jiǎn)·愛看書毆打她時(shí)，她敢于反抗；在孤兒院時(shí)，告訴海倫受到無故的鞭打時(shí)要狠狠地回?fù)?；成年后選擇平等地追求愛情，在得知羅切斯特妻子尚還活著時(shí)，毅然離開，又在后來羅切斯特殘疾時(shí)依然回來，這都體現(xiàn)了她的反抗精神。閱讀《儒林外史》第四十、四十一回主要內(nèi)容可知，沈瓊枝是常州貢生沈大年的女兒，被許配給了揚(yáng)州富商宋為富為妻，當(dāng)父女二人來到揚(yáng)州準(zhǔn)備完婚的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)宋家其實(shí)是在騙婚，沈瓊枝的身份只是一個(gè)妾，根本就不是什么正妻。沈瓊枝獨(dú)自來到了宋家，本來是想和宋為富當(dāng)面對(duì)質(zhì)的，但宋為富自知理虧避而不見。沈瓊枝以退為進(jìn)，侍機(jī)行事，最終逃之夭夭；逃出宋家后，沈瓊枝在南京落定，只靠手藝與才藝自養(yǎng)。即使當(dāng)時(shí)社會(huì)容不下她的拋頭露面，她依然義無反顧地奮力抵抗命運(yùn)。因此，《儒林外史》中的沈瓊枝是一位具有反抗精神的女性形象。她出身于書香門第，聰明伶俐，有著良好的教育背景。當(dāng)她發(fā)覺宋家的婚姻“詐騙”時(shí)，并沒有逆來順受，而是勇敢地選擇了自己的命運(yùn)，逃離了“詐騙”的婚姻，去追尋個(gè)人的理想與自由，體現(xiàn)了她的勇敢獨(dú)立和樂觀向上。示例一：我認(rèn)為文學(xué)作品中的女性并非都是逆來順受的弱者?！逗?jiǎn)·愛》中的簡(jiǎn)·愛是獨(dú)立自主女性的典范。盡管出身低微，但她擁有堅(jiān)定的自我認(rèn)知和個(gè)人原則。面對(duì)羅切斯特先生的求婚，在得知其已有妻子后，簡(jiǎn)毅然決然地離開桑菲爾德府，拒絕成為情婦。她堅(jiān)持人格平等與尊嚴(yán)，最終贏得了真愛，展現(xiàn)了女性的力量和決心。示例二：我認(rèn)為文學(xué)作品中的女性并非都是逆來順受的弱者?！度辶滞馐贰分械纳颦傊Σ⒎悄鎭眄樖艿娜跽?。出身書香門第的她，面對(duì)被“詐騙”的婚姻，勇敢地選擇了逃離，追求個(gè)人自由與理想，這表明她具有強(qiáng)烈的自主意識(shí)和反抗精神。在那個(gè)男尊女卑的社會(huì)里，沈瓊枝以自己的方式抗?fàn)?，她的故事證明了文學(xué)作品中也有不屈服于命運(yùn)、敢于爭(zhēng)取自我的堅(jiān)強(qiáng)女性形象。5．A【詳解】本題考查名著內(nèi)容的理解。A.《儒林外史》全書五十六回，以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。但“圍繞著‘范進(jìn)中舉’這一故事情節(jié)緩緩展開”說法錯(cuò)誤，因?yàn)椤胺哆M(jìn)中舉”出自《儒林外史》的第三回《周學(xué)道校士拔真才胡屠戶行兇鬧捷報(bào)》，并不是全書的主線，全書的主線是“批判諷刺罪惡的社會(huì)根源”，比如批判科舉制度、批判八股取士制度等。故選A。6．(1)湛chù(2)C(3)傳播成為手段【詳解】（1）本題考查字音字形。精湛：jīngzhàn，精熟深通；某樣技藝十分嫻熟；精微深?yuàn)W。矗立：chùlì，高聳地立著。（2）本題考查內(nèi)容理解。C.有誤，根據(jù)材料三②段“‘鏤雕百態(tài)’以展示遼寧省博物館在上世紀(jì)九十年代征集的清至民國(guó)的遼南皮影和陜西皮影為主，共展出372件館藏皮影作品”可知，“為主”表明并非只展覽遼南皮影和陜西皮影，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選C。（3）本題考查句子成分?！拔穆脗鞑ァ笔蔷渥拥闹髡Z(yǔ)，表示所描述的對(duì)象；“成為”是謂語(yǔ)動(dòng)詞，表明主語(yǔ)的動(dòng)作或狀態(tài)變化；“推介地方文旅產(chǎn)品、塑造地方形象、吸引外來游客的重要”整體是定語(yǔ)部分，其中“手段”是賓語(yǔ)，“推介地方文旅產(chǎn)品、塑造地方形象、吸引外來游客”是對(duì)“手段”用途的具體說明，“重要”是修飾“手段”的定語(yǔ)。因此句子主干為：傳播成為手段。7．D8．“遲”是“晚”的意思，寫出詩(shī)人觀賞江月流連忘返，表達(dá)了詩(shī)人沉醉于自然的自得之意和對(duì)自然的喜愛之情?！緦?dǎo)語(yǔ)】范仲淹的《郡齋即事》通過描寫被貶期間的生活景象，展現(xiàn)了他曠達(dá)的人生態(tài)度。詩(shī)中既有感慨年華逝去的低沉，也有寄情山水、寄托詩(shī)酒的灑脫。全詩(shī)情景交融，遣詞精妙，“健”寫賞菊興致，“遲”寫歸夜悠然，展現(xiàn)詩(shī)人雖身遭貶謫卻超然物外、不計(jì)榮辱的人生態(tài)度。7．本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解辨析。A.有誤，“即事”類詩(shī)歌雖以敘事為主，但也會(huì)用到描寫和議論等手法。在本詩(shī)中，“半雨黃花秋賞健，一江明月夜歸遲”就屬于描寫，“世間榮辱何須道，塞上衰翁也自知”屬于議論，選項(xiàng)表述有誤；B.有誤，“三出專城鬢似絲”是說詩(shī)人多次出任地方長(zhǎng)官，如今兩鬢斑白，不是容顏突變，而是歷經(jīng)歲月和仕途坎坷后的結(jié)果，“似絲”是說頭發(fā)變白，不是比喻手法；C.有誤，頷聯(lián)“近疏歌酒緣多病，不負(fù)云山賴有詩(shī)”意思是近來因?yàn)樯眢w多病而疏遠(yuǎn)了歌舞美酒，依靠寫詩(shī)來慰藉自己沒有辜負(fù)云山的美景，不是因?yàn)楹染瞥铔]有分寸而生??；故選D。8．本題考查詩(shī)歌煉字?！鞍胗挈S花秋賞健，一江明月夜歸遲”意為：雨中山花欣賞起來格外健康，夜晚在江邊月光下悠然遲歸。前半句寫詩(shī)人在半雨的天氣中賞菊興致頗高，后半句描繪了詩(shī)人面對(duì)一江明月的情景?！耙箽w遲”表明詩(shī)人很晚才返回，原因是他沉浸在這美妙的江月景色之中，舍不得離去。詩(shī)人在被貶的境遇下，仍能被眼前的自然美景深深吸引，久久不愿離開。由此可知，“遲”字生動(dòng)地寫出詩(shī)人觀賞江月流連忘返，體現(xiàn)出詩(shī)人沉醉于自然的自得之意，深刻表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然的喜愛之情。9．倒下期望10．B11．延進(jìn)乘高望之/東西亙野/不見其際12．陣列之間距離有一百步，士兵們感到疑惑和畏懼，一點(diǎn)兒也沒有斗志。13．把握戰(zhàn)機(jī)調(diào)整戰(zhàn)術(shù)策略（或應(yīng)變有法、靈活應(yīng)對(duì)）【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》和《宋史·趙延進(jìn)傳》，分別講述了曹劌和趙延進(jìn)在戰(zhàn)爭(zhēng)中的智慧與勇氣。曹劌通過觀察敵軍的氣勢(shì)變化，選擇最佳時(shí)機(jī)出擊，體現(xiàn)了他對(duì)戰(zhàn)機(jī)的精準(zhǔn)把握和對(duì)敵情的深刻洞察。而趙延進(jìn)則在面對(duì)遼軍時(shí)，果斷調(diào)整陣型，以少勝多，展現(xiàn)了他在戰(zhàn)術(shù)上的靈活應(yīng)變和對(duì)全局的掌控能力。兩位將領(lǐng)在戰(zhàn)場(chǎng)上都表現(xiàn)出沉著冷靜的性格特點(diǎn)，分別注重時(shí)機(jī)的把握和戰(zhàn)術(shù)的調(diào)整，最終取得勝利。9．本題考查文言實(shí)詞的含義。（1）句意：望見他們的旗子倒下了。靡：倒下。（2）句意：就是希望我們能夠戰(zhàn)勝敵人。期：期望。10．本題考查一詞多義。A.連詞，就，表示承接關(guān)系/連詞，卻，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系；B.均為介詞，憑借；C.連詞，卻，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系/連詞，就，接著，表示順承關(guān)系；D.介詞，比，表示比較的對(duì)象。/介詞，對(duì)于；故選B。11．本題考查文言句子的斷句。句意：趙延進(jìn)登高而望，遼軍東西綿延布滿山野，看不見他們的邊際?！把舆M(jìn)乘高望之”為動(dòng)作和目的，此處應(yīng)斷開；“東西亙野”描述遼人軍隊(duì)分布的廣闊范圍，作為整體此處應(yīng)斷開；“不見其際”是對(duì)“東西亙野”的補(bǔ)充說明。故斷句為：延進(jìn)乘高望之/東西亙野/不見其際。12．本題考查文言句子的翻譯。句中重點(diǎn)詞有：去：相距。疑懼：感到疑惑和畏懼。略無：幾乎沒有。13．本題考查文言文內(nèi)容的理解和分析。根據(jù)甲文“齊人三鼓。劌曰：‘可矣?！R師敗績(jī)”“一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”可知，寫在齊軍三次擊鼓后，他認(rèn)為齊軍的士氣已經(jīng)衰竭，此時(shí)進(jìn)攻最為有利。這種對(duì)戰(zhàn)機(jī)的敏銳把握，是曹劌在軍事指揮上的一大特點(diǎn)。說明曹劌更注重把握戰(zhàn)機(jī)。他通過觀察和分析，能夠準(zhǔn)確地判斷出最佳的進(jìn)攻時(shí)機(jī)。根據(jù)乙文“今敵眾若此，而我?guī)熜遣?，其?shì)懸絕，彼若持我，將何以濟(jì)！不如合而擊之，可以決勝”可知，寫在原本的布陣方式不利于作戰(zhàn)時(shí)，趙延進(jìn)果斷地改變了布陣方式，改為設(shè)置兩個(gè)陣地前后配合。這種應(yīng)變能力使得趙延進(jìn)在戰(zhàn)場(chǎng)上能夠靈活應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜情況。說明趙延進(jìn)更注重應(yīng)變有法。在面對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)上的突發(fā)情況時(shí)，他能夠迅速調(diào)整戰(zhàn)術(shù)策略，以適應(yīng)新的形勢(shì)?！军c(diǎn)睛】參考譯文甲魯莊公和曹劌共坐一輛戰(zhàn)車，在長(zhǎng)勺與齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了。”齊國(guó)軍隊(duì)潰敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就向下看，查看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著軾遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公問他這樣做的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠振作士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就窮盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)O(shè)下埋伏。我看他們車輪碾過的痕跡散亂，望見他們的旗子倒下了，所以決定追擊他們?！币疫|國(guó)人侵?jǐn)_邊境，朝廷命令趙延進(jìn)與崔翰、李繼隆率領(lǐng)八萬兵馬抵御他們，皇帝賜予陣圖，分為八陣，讓他們按陣圖行事。軍隊(duì)駐扎在滿城，遼國(guó)騎兵蜂擁而至，趙延進(jìn)登高而望，發(fā)現(xiàn)遼軍東西綿延布滿山野，看不見他們的邊際。崔翰等正在按圖布陣，陣與陣之間距離百步，士兵們疑惑畏懼，幾乎喪失了斗志。趙延進(jìn)對(duì)崔翰等人說：“現(xiàn)在敵兵這么多，而我軍分散零星布陣，這形勢(shì)相差太大，如果他們攻擊我們，該如何應(yīng)對(duì)呢？不如集中兵力進(jìn)攻他們，才可以決一勝負(fù)。主上把邊防大事委托我們這些人，是期望能打敗敵人啊。如果違背命令但能獲得勝利，難道不強(qiáng)過戰(zhàn)敗而使國(guó)家受辱嗎？”崔翰等人說：“萬一打不贏，那可怎么辦呢？”趙延進(jìn)說：“萬一失敗了，我獨(dú)自承擔(dān)這個(gè)責(zé)任?！庇谑菍藗€(gè)軍陣改為兩個(gè)大陣，前后互相呼應(yīng)。經(jīng)過三次交戰(zhàn)，大敗敵軍。趙延進(jìn)憑借軍功被升任右監(jiān)門衛(wèi)大將軍，并掌管鎮(zhèn)州。14．D15．C16．有修繕利用價(jià)值。鄉(xiāng)村古建筑是中國(guó)悠久歷史的見證者，是中華文脈的基石；鄉(xiāng)村古建筑是不可再生、不可替代的寶貴資源；修繕古建筑能為鄉(xiāng)村振興提供動(dòng)能和支撐，激活生機(jī)和活力；鄉(xiāng)村古建筑蘊(yùn)含著建筑美學(xué)，寄托了無數(shù)人的鄉(xiāng)愁；修繕古建筑可以增加旅游目的地，讓旅游呈現(xiàn)多元業(yè)態(tài)。17．B【導(dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料通過四則不同視角的文本，共同探討了鄉(xiāng)村文化與旅游發(fā)展之間的關(guān)系。從文化振興、低級(jí)別文物保護(hù)、老建筑利用到“小城”旅游模式崛起，文章涵蓋鄉(xiāng)土文化的保護(hù)、創(chuàng)新與發(fā)展路徑。材料邏輯清晰，層層遞進(jìn)，展現(xiàn)了多樣化的鄉(xiāng)村振興措施與成果。同時(shí)，文本注重結(jié)合具體案例，增強(qiáng)了內(nèi)容的說服力與實(shí)踐性，既體現(xiàn)了文化傳承的意義，也揭示了傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的廣闊前景。14．本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。飄蕩：①動(dòng)詞，隨風(fēng)飄動(dòng)。②動(dòng)詞，漂泊；流浪。飄揚(yáng)：是指隨風(fēng)擺動(dòng)或飛揚(yáng)?；厥帲阂馑际沁B續(xù)的回聲而引起的震響?；仨懀孩倩芈?。②發(fā)出回聲，回環(huán)往復(fù)地響。③響應(yīng)。第一空，“瑯瑯讀書聲”在田間傳來，用“回響”更能表現(xiàn)聲音的回環(huán)往復(fù)與余韻；演變：意思是變化發(fā)展。指歷時(shí)較久的發(fā)展變化。退變：退化、墮落、衰落。蛻變：意思本指蟬蛻殼變。見文選·夏侯湛·東方朔畫贊序。后比喻事物發(fā)生形或質(zhì)的改變。蝶變：比喻人或事物發(fā)生巨變或質(zhì)變，向更好或更完美的方面極大蛻變。第二空，“蝶變”比“演變”“退變”“蛻變”更能體現(xiàn)“廢棄老屋”由衰落到煥發(fā)新生的巨大變化，具有升華的意味，契合語(yǔ)境和材料主題。故選D。15．本題考查內(nèi)容理解。A.理解不正確。根據(jù)材料一②段“廣袤的鄉(xiāng)土，既有古村落、古建筑、民族村寨、文物古跡、農(nóng)業(yè)遺跡等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也有民間藝術(shù)、戲曲曲藝、手工技藝、民族服飾、民俗活動(dòng)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”可知，民間藝術(shù)等屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而非“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”；古村落等屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而非“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。B.理解不正確。根據(jù)材料二②段“低級(jí)別文物并不那么吸引人。它們大多分布在偏遠(yuǎn)地區(qū)，或散落在民間村落中，默默地等待著歲月的流逝，但它們是中國(guó)悠久歷史的見證者，是中華文脈的基石”可知，低級(jí)別文物大多分布在偏遠(yuǎn)地區(qū)，或散落在民間村落中，而非“都分布在偏遠(yuǎn)地區(qū)”。D.理解不正確。根據(jù)材料四③段“常熟、太倉(cāng)、張家港另外3個(gè)縣級(jí)市同樣越來越火。常熟接待游客144.07萬人次，同比增長(zhǎng)53.17%；太倉(cāng)接待游客87.25萬人次，同比增長(zhǎng)30.1%，其中鄉(xiāng)村游接待游客25.98萬人次；張家港……客流增長(zhǎng)率為65.9%”可知，常熟、太倉(cāng)、張家港等縣級(jí)市游客接待量同比增長(zhǎng)分別是53.17%、30.1%、65.9%，而非“均超過50%”。故選C。16．本題考查看法。根據(jù)材料二②段“它們大多分布在偏遠(yuǎn)地區(qū)，或散落在民間村落中，默默地等待著歲月的流逝，但它們是中國(guó)悠久歷史的見證者，是中華文脈的基石”可知，鄉(xiāng)村古建筑是中國(guó)悠久歷史的見證者，是中華文脈的基石；結(jié)合材料一①段“文化振興，是鄉(xiāng)村全面振興的重要內(nèi)容，能為鄉(xiāng)村全面振興提供動(dòng)能和支撐”和材料三③段“在郴州、湘西等地，一幢幢長(zhǎng)期無人居住的老屋經(jīng)過搶修保護(hù)和合理利用，舊貌換新顏，轉(zhuǎn)變?yōu)槊袼?、研學(xué)基地、村史展覽館等，為村莊帶來更多人氣，也激活了鄉(xiāng)村振興發(fā)展的生機(jī)和活力”可談，修繕古建筑能為鄉(xiāng)村全面振興提供動(dòng)能和支撐，激活生機(jī)和活力。根據(jù)材料二③段“文物是不可再生、不可替代的寶貴資源。對(duì)這些風(fēng)雨飄搖的低級(jí)別文物的保護(hù)，是一場(chǎng)與時(shí)間的賽跑”可知，鄉(xiāng)村古建筑是不可再生，不可替代的寶貴資源。結(jié)合材料三②段“‘老屋不僅蘊(yùn)含著建筑美學(xué)，與其所屬的傳統(tǒng)村落世代相傳，更寄托了無數(shù)人的鄉(xiāng)愁’郴州市相關(guān)負(fù)責(zé)人說。近年來，郴州啟動(dòng)‘喚醒老屋’試點(diǎn)計(jì)劃，在保護(hù)老屋的同時(shí)喚醒沉睡的文旅資源”和材料四①段“放眼如今的蘇州，從城市到古鎮(zhèn)再到鄉(xiāng)村，新興旅游目的地和多元業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)。古典與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與時(shí)尚交相輝映的旅游體驗(yàn)，讓蘇州旅游煥發(fā)出新的魅力”可知，鄉(xiāng)村古建筑蘊(yùn)含著建筑美學(xué)，寄托了無數(shù)人的鄉(xiāng)愁，修繕古建筑可以增加旅游目的地，讓旅游呈現(xiàn)多元業(yè)態(tài)。示例：我認(rèn)為散落在村落里古建筑有維修的價(jià)值。首先這些古建筑是中國(guó)悠久歷史的見證者，是中華文脈的基石，且具有不可再生、不可替代的，屬于我國(guó)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，理應(yīng)加以保護(hù)。其次，這些古建筑不僅蘊(yùn)含著建筑美學(xué)，與其所屬的傳統(tǒng)村落世代相傳，更寄托了無數(shù)人的鄉(xiāng)愁，能激發(fā)人們的家國(guó)情懷。第三，修復(fù)后的古建筑可以增加旅游目的地，讓旅游呈現(xiàn)多元業(yè)態(tài)，能為鄉(xiāng)村全面振興提供動(dòng)能和支撐，激活生機(jī)和活力。17．本題考查內(nèi)容理解和建議。B.建議不合適。根據(jù)材料二②段“它們是中國(guó)悠久歷史的見證者，是中華文脈的基石”和③段“文物是不可再生、不可替代的寶貴資源”，結(jié)合材料一①段“今年中央一號(hào)文件提出，‘繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化’‘加強(qiáng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展’”可知，該建議既破壞了文物，也違背了中央精神，因此不合理。故選B。18．“我”跟隨喜鵲見到柿子樹“我”與老人交談19．環(huán)境渲染：“寒冬臘月”“偏僻的地方”“空蕩蕩的山間公路”“數(shù)百米之內(nèi)無人無車”“刺眼的陽(yáng)光”這些描寫，渲染出一種寂靜、冷清的氛圍，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境背景。引出下文：在這樣略顯孤寂的環(huán)境下，為后文喜鵲的出現(xiàn)做鋪墊，突出喜鵲的出現(xiàn)給“我”帶來的意外之感和陪伴的溫暖，開啟了“我”與自然生靈相遇的情節(jié)，從而自然地引出下文“我”和喜鵲互動(dòng)以及一系列關(guān)于鳥雀的故事。20．插敘進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類對(duì)鳥兒的友善以及這種友善所營(yíng)造的和諧氛圍，深化了文章主旨。21．B22．將老人的情緒與鳥兒的心情相連接，表達(dá)出在這種友善的人類與自然相處的環(huán)境里，萬物的情感似乎是相通的，體現(xiàn)出人與自然和諧共生所帶來的美好與愜意，引發(fā)讀者對(duì)這種和諧關(guān)系的向往與思考，使文章的情感和主題得到了進(jìn)一步的升華與深化?！緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章以喜鵲為線索，描寫了人與自然溫情相融的美好畫面，傳遞出人與自然和諧共處的理念。文章層次分明，敘事緊湊，語(yǔ)言清新流暢，其中對(duì)喜鵲的細(xì)致描寫生動(dòng)靈動(dòng)，賦予其鮮活的人性化形象。作者借助喜鵲的行為與老人保護(hù)鳥類的善舉，不僅展現(xiàn)了自然界的智慧與生命力，還表達(dá)了對(duì)人與自然關(guān)系的深刻思考，激發(fā)讀者內(nèi)心的溫暖與敬畏之情。18．本題考查內(nèi)容理解。第一空：根據(jù)第④段“一連串喜鵲叫聲從不遠(yuǎn)處的樹林里傳來……它動(dòng)作輕靈且友善，很快我便明白了它的心思，是想帶我去一個(gè)地方”可知，這里表明喜鵲的叫聲和動(dòng)作似乎在引導(dǎo)“我”，為下文“我”跟隨喜鵲見到柿子樹做了鋪墊。再根據(jù)第⑤段中“在那里，矗立著一棵我所見過的最大的柿子樹……這里是鳥雀的天堂”可知，明確了“我”跟隨喜鵲來到了有柿子樹的地方，這一情節(jié)承接了“我”在山路上與喜鵲邂逅，引出了后續(xù)“我”觀看鳥雀啄食柿子的內(nèi)容，使文章情節(jié)連貫自然。據(jù)此可概括為：“我”跟隨喜鵲見到柿子樹。第二空：根據(jù)第⑦段“姑娘，您這是干什么呢”以及第⑧段中“看鳥”可知，開啟了“我”與老人的對(duì)話，表明“我”與老人開始交流。根據(jù)第⑨段“老人很和善，也健談。他大概早看出了我的心思，便從樹上的柿子說開去……”到第?段，老人講述了山上柿子樹的情況以及果子留給鳥兒過冬等內(nèi)容，“我”也由此聯(lián)想到以前工作地方的枇杷果故事，這一系列對(duì)話和交流豐富了文章內(nèi)容，進(jìn)一步深化了主題，即人類與自然、與鳥兒的和諧共處，同時(shí)也使文章結(jié)構(gòu)更加緊湊，情節(jié)發(fā)展流暢自然。據(jù)此可概括為：“我”與老人交談。19．本題考查句段作用。根據(jù)第①段中“寒冬臘月走在北京的山路上，這次出差的目的地，是市郊的一家壁紙廠。原本客戶安排車子到地鐵站接，我執(zhí)意自己前往。下車后才發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)頗為偏僻的地方”可知，此句點(diǎn)明了故事發(fā)生的時(shí)間是“寒冬臘月”，地點(diǎn)是北京郊外的山路上，且強(qiáng)調(diào)了環(huán)境的偏僻，初步勾勒出故事發(fā)生的背景。根據(jù)“放眼空蕩蕩的山間公路，數(shù)百米之內(nèi)無人無車，只有刺眼的陽(yáng)光灑在路面上。道路兩旁是山，山后面還是山”可知，這里通過“空蕩蕩的山間公路”“數(shù)百米之內(nèi)無人無車”“刺眼的陽(yáng)光”“道路兩旁是山，山后面還是山”等具體描寫，生動(dòng)地渲染出一種寂靜、冷清甚至有些孤寂的氛圍，讓讀者能夠直觀地感受到當(dāng)時(shí)環(huán)境的空曠與冷清，為整個(gè)故事奠定了一種清冷的基調(diào)。根據(jù)第①段中“我原地小跳了一陣讓身子暖起來，趁熱趕路”以及第②段中“突然不知從哪飛來一只黑白相間的喜鵲，它落在我前面不遠(yuǎn)處，輕巧地跳躍著往前走，時(shí)不時(shí)回頭看我一下喳喳叫兩聲”可知，首段所渲染的冷清環(huán)境與后文喜鵲的突然出現(xiàn)形成了鮮明的對(duì)比，這種對(duì)比突出了喜鵲的出現(xiàn)給“我”帶來的意外之感，也讓喜鵲的陪伴顯得格外溫暖和珍貴，從而自然地開啟了“我”與喜鵲互動(dòng)以及后續(xù)一系列關(guān)于鳥雀故事的情節(jié)，使得文章情節(jié)的發(fā)展順理成章，過渡自然流暢。綜上所述，文章首段通過環(huán)境渲染和引出下文這兩方面的作用，為整篇文章的情節(jié)展開和情感表達(dá)奠定了基礎(chǔ)，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)發(fā)展更加合理。20．本題考查記敘順序。文章整體按照“我”在山路上的經(jīng)歷進(jìn)行敘述，從下車后的孤寂，到與喜鵲邂逅，再到見到柿子樹、與老人交談等。根據(jù)第?段“我以前工作的地方，在上?？灯铰飞系囊淮崩涎蠓?jī)?nèi)……靜看鳥兒們你來我往爭(zhēng)相分食”可知，是在敘述主線之外，插入了一段過去在上海工作時(shí)看到院主人對(duì)待枇杷果和鳥兒的回憶，所以這段在敘述方式上屬于插敘。根據(jù)“每年五、六月份，一串串鵝黃的枇杷果攀墻而出，令人垂涎。眼看著果子日漸成熟，院主人卻從不急于采摘，而是悠然地坐在二樓的陽(yáng)臺(tái)上，靜看鳥兒們你來我往爭(zhēng)相分食”可知，這里具體描述了院主人面對(duì)成熟且誘人的枇杷果，沒有選擇采摘，而是任由鳥兒們享用，這一行為充分體現(xiàn)了人類對(duì)鳥兒的友善。

此段插敘與前文山路上老人講述人們將柿子留在枝頭給鳥兒過冬的情節(jié)相呼應(yīng)。共同展現(xiàn)出人類對(duì)自然生靈的關(guān)愛與呵護(hù)，營(yíng)造出一種人類與鳥兒和諧共處的美好氛圍。通過這些事例，進(jìn)一步深化了文章關(guān)于倡導(dǎo)人類與自然和諧相處的主旨，讓讀者更加深刻地感受到這種友善所帶來的美好，豐富了文章的內(nèi)涵。所以，文章第?段在敘述方式上屬于插敘，作用是進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類對(duì)鳥兒的友善以及這種友善所營(yíng)造的和諧氛圍，深化了文章主旨。21．本題考查內(nèi)容理解。B.根據(jù)第③段中“喜鵲似乎并不領(lǐng)情，轉(zhuǎn)過身別著小腦袋不解地看我一眼，然后扯開翅膀倏地飛走了”可知，從喜鵲的動(dòng)作“轉(zhuǎn)過身別著小腦袋不解地看”可以看出，喜鵲可能只是對(duì)“我”放慢腳步的行為感到疑惑，而不是帶有“敵意與不滿”。它飛走可能是因?yàn)樗旧淼牧?xí)性或者其他原因，并非是因?yàn)閷?duì)“我”有惡意；故選B。22．本題考查句子理解。根據(jù)第⑨段“老人很和善，也健談。他大概早看出了我的心思，便從樹上的柿子說開去。原來，這片山上有很多柿子樹，每年結(jié)了果子幾乎無人采摘，就任其自然生長(zhǎng)、掉落。即便是沿公路邊樹，有人來打柿子的時(shí)候，也會(huì)特地在枝頭留下一部分”，第?段“老人伸手摘下一顆柿子遞給我：‘姑娘，嘗嘗’”，第?段“‘嘗一個(gè)。不然您咋知道鳥兒們吃的是什么滋味兒’”以及第?段中“從柿子樹上落下來的陽(yáng)光，斑斑駁駁照在老人的臉上，他笑得那么爽朗”從這些段落可知，老人作為山里的防火員，對(duì)這片山林很熟悉。他不僅向“我”介紹人們留柿子給鳥兒過冬的事，還熱情地邀請(qǐng)“我”品嘗柿子，他的笑容爽朗熱情，展現(xiàn)出他善良、友善且熱愛自然的形象。根據(jù)第⑥段中“那只花喜鵲不再理我，而是全神貫注于枝頭的一顆紅柿子上……直到整顆果子吃得只剩下小半個(gè)殼兒，它才像打完一場(chǎng)勝仗似的，酣暢地歇口氣兒，果斷轉(zhuǎn)移了陣地”以及第?段中“在那張熱情的笑臉里，我恍然感受到了鳥兒的心情”可